stringtranslate.com

История Южной Каролины

Южная Каролина была одной из Тринадцати колоний , которые первыми сформировали Соединенные Штаты. Европейское исследование этой области началось в апреле 1540 года с экспедиции Эрнандо де Сото , которая невольно занесла болезни, уничтожившие местное индейское население. [1] В 1663 году английская корона предоставила землю восьми владельцам того, что стало колонией. Первые поселенцы прибыли в провинцию Каролина в порт Чарльстон в 1670 году. В основном это были богатые плантаторы и их рабы, прибывшие из английской карибской колонии Барбадос . К 1700 году колония экспортировала оленьи шкуры, крупный рогатый скот, рис и военно-морские припасы (такие как мачты и скипидар). Провинция Каролина была разделена на Северную и Южную Каролину в 1712 году. Оттеснив коренных американцев в войне Ямаси (1715–1717), колонисты затем свергли власть собственников в Революции 1719 года , стремясь к более прямому представительству. В 1719 году Южная Каролина стала коронной колонией .

Во время кризиса, связанного с Актом о гербовом сборе 1765 года, Южная Каролина объединилась с другими колониями, чтобы противостоять британскому налогообложению, и сыграла важную роль в сопротивлении Великобритании . В марте 1776 года государственные деятели Южной Каролины приняли временную систему провинциального управления, предшествовавшую подписанию Декларации независимости 4 июля 1776 года. [2] [3] Во время Войны за независимость США Южная Каролина была местом основных событий среди американских колоний , в штате произошло более 200 сражений и стычек. [4] Южная Каролина стала восьмым штатом, ратифицировавшим Конституцию США 23 мая 1788 года.

После обретения Южной Каролиной статуса штата экономика штата была сосредоточена на выращивании хлопка на плантациях на морских островах и в Нижней стране, а также на выращивании риса, индиго и некоторых видов табака в качестве товарных культур, которые обрабатывались наемными работниками, в основном из Америки. Изобретение хлопкоочистительной машины позволило прибыльно перерабатывать коротковолокнистый хлопок, который рос в Пьемонте лучше, чем длинноволокнистый хлопок. Холмистые возвышенные районы, где землевладельцы, как правило, были фермерами, ведущими натуральное хозяйство с небольшим количеством рабов, были намного беднее; региональный конфликт между прибрежными и внутренними районами развился в политической системе, в которой долгое время доминировали плантаторы Нижней страны. В начале-середине 19 века, с такими откровенными лидерами, как Джон К. Кэлхун , штат соперничал с Вирджинией за доминирующую политическую и социальную силу на Юге. Он боролся с федеральными тарифами в 1830-х годах и требовал, чтобы его права на практику рабства были признаны на недавно созданных территориях. С выборами республиканцев 1860 года под руководством Авраама Линкольна , который поклялся предотвратить расширение рабства, многие избиратели потребовали отделения. В декабре 1860 года штат первым вышел из состава Союза, а в феврале 1861 года он присоединился к новым Конфедеративным Штатам Америки .

Гражданская война в США началась в апреле 1861 года, когда войска Конфедерации атаковали американский форт в Форт-Самтер в гавани Чарльстона. После распада Конфедерации в 1865 году Южная Каролина пережила Реконструкцию с 1865 по 1877 год. Гражданская война разрушила экономику штата, а постоянная зависимость от сельского хозяйства как основной экономической базы сделала Южную Каролину одним из самых бедных штатов в экономическом отношении в стране. Во время Реконструкции Конгресс закрыл гражданское правительство в 1867 году, поставил во главе армию, дал афроамериканским мужчинам возможность голосовать и не позволил бывшим конфедератам занимать должности. Республиканский законодательный орган, поддерживаемый вольноотпущенниками, северными мигрантами и местными белыми южными негодяями , создал и финансировал систему государственных школ и создал учреждения социального обеспечения. Принятая ими конституция оставалась практически неизменной в течение 27 лет, и большинство законов, принятых в годы Реконструкции, просуществовали дольше этого срока.

В конце 19 века консервативные южные демократы, называвшие себя « спасителями », вернули себе политическую власть. В 1880-х годах были приняты законы Джима Кроу , которые были особенно суровыми в штате, чтобы создать общественную сегрегацию и контролировать движение афроамериканских рабочих. После 1890 года почти все чернокожие потеряли свой политический голос из-за лишения избирательных прав . Уровень образования в штате был низким, поскольку государственные школы недофинансировались, особенно для афроамериканцев. Большинство людей жили на небольших фермах и выращивали такие культуры, как хлопок. Более богатые землевладельцы разделили свои земли на фермы, управляемые фермерами-арендаторами или издольщиками , а также на земли, управляемые владельцем с использованием наемной рабочей силы. Постепенно в район Пьемонта переместилось больше промышленности , с текстильными фабриками, которые перерабатывали сырой хлопок штата в пряжу и ткань для продажи на международном рынке.

В первой половине 20-го века многие чернокожие покинули штат, чтобы отправиться в северные города во время Великой миграции . В эпоху Джима Кроу сегрегация жестко соблюдалась, ограничивая возможности афроамериканцев на образование, свободное общественное передвижение и закрывая их от политической системы. Федеральные законы о гражданских правах 1960-х годов положили конец сегрегации и защитили избирательные права афроамериканцев. До середины 20-го века штат был политически частью Демократического твердого Юга . Многие афроамериканцы были связаны с Республиканской партией, но после 1964 года стали в основном лояльными демократами, в то время как большинство белых консерваторов перешли на сторону республиканцев.

В середине-конце 20-го века Южная Каролина начала расти экономически более активно. Основной экономический драйвер производства хлопка начал угасать в середине 20-го века из-за механизации . По мере того, как по всему штату строилось все больше фабрик, подавляющее большинство фермеров оставляли сельскохозяйственные профессии ради работы в других секторах экономики. Сферы услуг, такие как туризм, образование и медицинское обслуживание, быстро росли в пределах штата. Текстильные фабрики начали угасать после 1970-х годов, с перемещением этих рабочих мест за границу в другие страны. К концу 20-го века Южная Каролина уверенно голосовала за республиканцев на президентских выборах, хотя выборы в органы власти штата и местные органы власти оспаривались обеими партиями. В начале 21-го века экономические отрасли Южной Каролины включали такие рынки, как аэрокосмическая промышленность , агробизнес , автомобилестроение и туризм. [5] По данным переписи населения США 2020 года население Южной Каролины достигло 5 миллионов человек.

Доколумбовая история

Самая ранняя дата обитания человека на территории, которая позже станет Южной Каролиной, оспаривается. С 1930-х годов преобладающая теория относительно заселения Америки заключается в том, что первыми людьми были люди Кловис , которые, как полагают, появились примерно 13 500 лет назад. [6] Артефакты людей Кловис были найдены на большей части территории Соединенных Штатов и за ее пределами, включая Южную Каролину. Однако с начала 21-го века эта стандартная теория была оспорена на основе открытия и датировки докловисских поселений. Одно из них, Участок Топпер , расположено на реке Саванна в современном округе Аллендейл . В 2004 году там были найдены обработанные каменные орудия, которые были датированы радиоуглеродными методами, возможно, 50 000 лет назад, но эти даты весьма спорны. [7] [8] Независимо от этого, первый этап обитания человека называется литическим этапом и отмечен широким использованием литических отщепленных каменных орудий для охоты. [9] [10] [11] Около 10 000 лет до нашей эры они начали использовать копья и охотиться на крупную дичь. В то время это были лось , белохвостый олень , американский бизон и, возможно, некоторые виды мегафауны плейстоцена .

В архаический период с 8000 по 2000 г. до н. э. народы Южной Каролины собирали орехи, ягоды, рыбу и моллюсков как часть своего рациона. Развивалась торговля между прибрежной равниной и предгорьем . Остров Столлингс , расположенный в современной Джорджии недалеко от ее границы с Южной Каролиной, является родиной старейшей известной керамики в Северной Америке. [12] Начиная с 3800 г. до н. э., керамика из закаленного волокна в стиле острова Столлингс распространилась вниз по реке Саванна и вдоль побережья на север и юг. [13] Памятники культуры Столлингс были полупостоянными; здесь гончарное дело предшествовало одомашниванию сельскохозяйственных культур, и жители полагались в основном на сбор моллюсков. Примерно через 500 лет памятники культуры Столлингс исчезают из археологических записей по пока неясным причинам. [14]

Период лесной зоны начался около 1000 г. до н. э. и продолжался (в зависимости от используемой хронологии ) до контакта с европейцами. Он ознаменовался развитием более серьезного сельского хозяйства, более сложной керамики, а также лука и стрел. [15] С 800 г. до н. э. по 700 г. н. э. прибрежные районы Южной Каролины участвовали в культуре Дептфорд . Эта культура характеризовалась появлением сложных церемониальных комплексов, растущей социальной и политической сложностью, курганными захоронениями , постоянными поселениями, ростом населения и растущей зависимостью от культурных растений . [16] [17] После 800 г. н. э. культура Дептфорд была вытеснена ранней миссисипской культурой , при этом народы Южной Каролины принадлежали к южноаппалачской миссисипской подгруппе. [18] Считается, что они переняли миссисипские черты у своих северо-западных соседей. [19] В Мидлендсе и Лоукантри типичные поселения располагались на речных поймах и включали деревни с оборонительными частоколами, ограждающими платформенные курганы и жилые районы. [19] В Пьемонте деревни с одинарными платформенными курганами были более типичны для поселений в речной долине. [20] Миссисипские памятники в Южной Каролине включают Чауга-Маунд и Адамсон-Маунд . С 1200 г. н. э. археологические артефакты из Южной Каролины демонстрируют характеристики Юго-восточного церемониального комплекса , региональное стилистическое сходство артефактов , иконографии , церемоний и мифологии миссисипской культуры . Это совпало с принятием ими кукурузного сельского хозяйства и сложной социальной организации на уровне вождества . [21] [22]

Ко времени первого европейского исследования 29 племен или наций коренных американцев , разделенных по основным языковым семьям, жили в границах того, что стало Южной Каролиной. Эти народы обычно считаются частью культурной группы Юго-Восточных Вудлендов . [23] Алгонкинские племена жили в низменности, сиуанские и ирокезские — в Пьемонте и возвышенностях соответственно.

Колониальный период

Южная Каролина названа в честь короля Англии Карла I. Название «Каролина» происходит от латинского слова «Карл» — Carolus .
Южная Каролина была образована в 1712 году.

К концу XVI века испанцы и французы покинули территорию Южной Каролины после нескольких разведывательных миссий, экспедиций и неудачных попыток колонизации , в частности недолговечного французского форпоста Шарльфорт, за которым последовал испанский город Санта-Элена на современном острове Пэррис между 1562 и 1587 годами. В 1629 году Карл I , король Англии , даровал своему генеральному прокурору хартию на все, что находилось между 36 и 31 параллелями. Он назвал эту землю провинцией Каролина, которая позже была изменена на «Каролина» для произношения, в честь латинской формы его собственного имени.

В 1663 году Карл II передал землю восьми лордам-собственникам в обмен на их финансовую и политическую помощь в восстановлении его на троне в 1660 году. [24] Карл II намеревался, чтобы недавно созданная провинция Каролина служила английским оплотом для спорных земель, на которые претендовала испанская Флорида , и предотвращала испанскую экспансию на север. [25] [26] Восемь дворян управляли провинцией Каролина как частной колонией. После войны Ямаси 1715–1717 годов лорды-собственники подверглись растущему давлению со стороны поселенцев и были вынуждены передать свою хартию короне в 1719 году. Владельцы сохраняли свои права на землю до 1719 года, когда Южная Каролина была официально объявлена ​​​​коронной колонией .

В апреле 1670 года поселенцы прибыли в Альбемарл-Пойнт, в месте слияния рек Эшли и Купер . Они основали Чарльз-Таун , названный в честь короля Карла II. На протяжении всего колониального периода Каролины участвовали во многих войнах против испанцев и коренных американцев , включая племена ямаси и чероки . В первые десятилетия плантации колонии были относительно небольшими, а ее богатство формировалось за счет торговли с индейцами, в основном рабами и оленьими шкурами .

Работорговля отрицательно влияла на племена по всему Юго-Востоку и обостряла вражду и конкуренцию между некоторыми из них. Историки подсчитали, что каролинцы экспортировали 24 000–51 000 рабов-индейцев с 1670 по 1717 год, отправляя их на рынки от Бостона в Северной Америке до Барбадоса . [27] Плантаторы финансировали покупку африканских рабов за счет продажи коренных американцев, обнаружив, что их несколько легче контролировать, поскольку они не знали территорию, чтобы совершить побег.

В 1760-х годах были созданы Регуляторы, одно из первых организованных ополчений в Новом Свете. Ополчение предлагало идеи независимости и способствовало большему признанию необходимости прав на удаленные районы в Каролинах. Регуляторы в Южной Каролине отличались от Движения регуляторов в Северной Каролине, хотя у них были схожие цели. [28]

Коренные жители

Разделенные примерно вдоль реки Санти, были две основные группы коренных народов Америки — племена восточных сиу и кусабоан. По отношению к сиуан в основном были ваккамау , сьюи , воккон , чикани (меньшая ветвь северных уотери ), виньяу и санти (не путать с дакотскими санти на западе). [29] [30] Большая часть региона к югу от реки Санти контролировалась племенами мускогских кусабо . Однако некоторые племена, говорящие на языке мускогских, такие как кори, жили среди сиуан. К северу от сьюи жили кроатаны , алгонкинский народ, родственный чованокам , пискатавеям , нантикокам и поухатанам дальше на север. Многие потомки кроатанов сохранились среди лумби , которые также приняли многие народы сиу региона. [31] Глубже в глубине страны находились земли Чалаков , или предков Чероки.

Другие племена, которые со временем пришли в регион, были весто , ирокезский народ, который, как полагают, был тем же самым, что и индейцы Эри из Огайо. Во время периода Бобровых войн они были вытеснены со своей родины ирокезами в 1650-х годах и как беженцы мигрировали из окрестностей озера Эри в Южную Каролину, где они специализировались на захвате и продаже индейских рабов белым южнокаролинцам. Весто были уничтожены в 1681 году «саваннами» ( шауни ) и белыми. Шауни также были недавними иммигрантами в Южную Каролину и переняли работорговлю у весто. [32]

Чалаки разделились на ючи Северной Каролины и чероки на юге, а другие группы разбрелись по разным территориям. Кроме того, после этого конфликта мускоги ушли на север и стали ямаси . [ 33] Когда чероки и ючи позже объединились в конфедерацию криков после войны ямаси, они уничтожили ямаси, которые стали кочевниками из глубинки. Они расселились между штатами Южная Каролина и Флорида. Сегодня несколько племен ямаси с тех пор реформировались.

Народы сиу штата были относительно немногочисленны и вели разнообразный образ жизни. Некоторые впитали аспекты культуры мускогов, в то время как другие жили как народ сапони из Виргинии. У большинства было традиционное правительство сиу, возглавляемое вождем, в то время как другие (например, санти) считались тираническими монархиями. Они были одними из первых, кто испытал колониальный контакт со стороны испанской колонии в штате в 16 веке. После распада колонии коренные народы даже одолжили своих коров и свиней и занялись животноводством. Им так понравилась эта идея, что они продолжили ловить и одомашнивать других животных, таких как гуси и индейки. Их падение было вызвано сочетанием европейских болезней и войн. После того, как англичане достигли региона, многие члены этих племен оказались по обе стороны большинства войн. В частности, сьюи встретили свой конец при странных обстоятельствах практически для всего своего народа, когда они спустили на воду флотилию каноэ, чтобы пересечь Атлантику, чтобы торговать с Европой напрямую, хотя открытое море поглотило их каноэ. [30] В конце концов, все народы сиу Каролины в конечном итоге слились с катавба , которые переселились на границу Северной и Южной Каролины вокруг реки Ядкин. Позже Соединенные Штаты объединили катавба с чероки, и они были отправлены на запад по Тропе слез после составления Закона о переселении индейцев в 1830-х годах. [34]

18 век

В эпоху 1700–1770 годов колония обладала многими преимуществами — предприимчивыми плантаторами и бизнесменами, крупной гаванью, расширением экономически эффективного африканского рабского труда и привлекательной физической средой с плодородной почвой и долгим вегетационным периодом, хотя и с эндемической малярией . Плантаторы вывели рис и индиго в качестве товарных культур, основываясь на разработке крупных плантаций с длинноволокнистым хлопком, выращиваемым на морских островах. По мере увеличения спроса на рабочую силу плантаторы импортировали все большее количество африканских рабов. Численность рабов росла по мере того, как у них появлялись дети. Эти дети также считались рабами по мере взросления, поскольку Южная Каролина использовала модель Вирджинии, объявляя всех детей, рожденных от матерей-рабынь, рабами, независимо от расы или национальности отца. Таким образом, большинство рабов в колонии стали коренными жителями. Это стало одной из самых богатых британских колоний. Богатые колонисты стали жадными потребителями услуг из-за пределов колонии, таких как торговые услуги, медицинское образование и юридическое обучение в Англии. Почти каждый житель Южной Каролины XVIII века ощущал на себе давление, ограничения и возможности, связанные с растущей важностью торговли. [35]

война ямаси

Паниндейский альянс восстал против поселенцев в войне Ямаси (1715–1717), отчасти из-за сопротивления племен работорговле коренных американцев. Коренные американцы почти уничтожили колонию. Но колонисты и союзники коренных американцев победили Йемаси и их союзников, таких как говорящие на ирокезском языке люди Тускарора . Последние эмигрировали из колонии на север в западный штат Нью-Йорк, где к 1722 году они объявили, что миграция закончилась. Они были приняты в качестве шестой нации Конфедерации ирокезов. В сочетании с воздействием европейских инфекционных заболеваний , популяция Йемаси в глубинке значительно сократилась из-за ожесточенной войны. Дружественные индейские племена поставляли оленьи шкуры, которые стали основным экспортным товаром в Европу. [36]

Рабы

Перепись численности рабов в Южной Каролине, 1721 г.

После войны Ямаси плантаторы обратились исключительно к импорту африканских рабов для труда. С установлением риса и индиго в качестве товарных экспортных культур Южная Каролина стала рабовладельческим обществом, в котором рабство стало центральной частью ее экономики. К 1708 году африканские рабы составляли большинство населения колонии; чернокожие составляли большинство населения штата вплоть до 20-го века. [37] Плантаторы использовали рабский труд для поддержки выращивания и переработки риса и индиго в качестве товарных культур. Строя плотины, оросительные каналы и связанную с ними инфраструктуру, порабощенные африканцы создали эквивалент огромных земляных сооружений для регулирования воды для рисовой культуры. Хотя методы выращивания риса были скопированы с методов западноафриканских рисоводов, белые плантаторы приписали себе то, что они называли «достижением не менее искусным, чем то, что вызывает у нас удивление при просмотре работ древних египтян». [38]

В то время как некоторые пожизненные кабальные слуги прибыли в Южную Каролину, перевезенные в качестве заключенных из Британии, будучи осужденными за участие в неудавшихся шотландских якобитских восстаниях 1744–1746 годов, подавляющее большинство рабов прибыло из Западной Африки. В Нижней стране, включая острова Си, где вместе проживали большие популяции африканцев, они развили креолизованную культуру и язык, известные как гулла /гичи (последний термин использовался в Джорджии). Они взаимодействовали и переняли некоторые элементы английского языка и колониальной культуры и языка. Гулла адаптировались к элементам американского общества в годы рабства. С конца девятнадцатого века они сохранили свой особый образ жизни, продукты и язык, чтобы увековечить свою уникальную этническую идентичность. [39] Начиная примерно с 1910 года, десятки тысяч чернокожих покинули штат в ходе Великой миграции , отправившись на работу и в поисках других возможностей в северные и среднезападные промышленные города.

Низкая страна

Первыми были заселены Нижние земли , где доминировали богатые англичане, ставшие владельцами больших участков земли, на которых они основали плантации . [40] Сначала они перевезли белых наемных слуг в качестве рабочих, в основном подростков из Англии, которые приезжали отработать время своего путешествия в надежде научиться фермерству и купить собственную землю. Плантаторы также импортировали в колонию африканских рабочих.

В ранние колониальные годы социальные границы между наемными рабочими и рабами были размытыми, и было много смешанных браков. Постепенно условия рабства стали более жесткими, и рабство стало расовой кастой. Южная Каролина использовала модель Вирджинии, объявляя всех детей, рожденных от матерей-рабынь, рабами, независимо от расы или национальности отца. На Верхнем Юге было много рабов смешанной расы с белыми отцами-плантаторами. С уменьшением числа английских поселенцев по мере улучшения экономики в Англии к началу XVIII века плантаторы начали полагаться в основном на рабов-африканцев в качестве рабочей силы.

Рынок земли функционировал эффективно и отражал как быстрое экономическое развитие, так и широко распространенный оптимизм относительно будущего экономического роста. Частота и скорость оборота продаж земли были связаны с общим деловым циклом; общая тенденция была восходящей, причем почти половина продаж происходила в десятилетие до Американской революции. Цены также росли с течением времени, параллельно с ростом цен на рис. Однако цены резко упали в годы непосредственно перед Американской революцией, когда возникли опасения относительно будущих перспектив за пределами системы английской меркантилистской торговли. [41]

Бэк-кантри

В отличие от Тайдуотера, бэккантри был заселен позже в 18 веке, в основном шотландско-ирландскими и северобританскими мигрантами, которые быстро переселились из Пенсильвании и Вирджинии . Иммигранты из Ольстера, шотландских низин и севера Англии (пограничные графства) составляли самую большую группу с Британских островов до Революции. Они прибыли в основном в 18 веке, позже, чем другие колониальные иммигранты. Такие «северные британцы составляли подавляющее большинство в большей части южнокаролинского нагорья». Характер этой среды «хорошо соответствовал культуре британских пограничных земель». [42]

Они селились в глубинке по всему Югу и жили натуральным хозяйством. В основном они не владели рабами. Учитывая различия в происхождении, классе, рабовладении, экономике и культуре, между Нижними землями и глубинкой существовала давняя конкуренция, которая отражалась в политике.

Движение регуляторов в Южной Каролине было успешной попыткой контролировать преступность и получать больше государственных услуг. Оно было начато местными лидерами в недавно заселенных районах в конце 1760-х годов. Местная элита организовывалась и подавляла петиции, а также работала над подавлением преступности и управлением некоторыми отсутствующими государственными функциями, такими как суды. В далеком Чарльстоне королевский губернатор и избранная ассамблея согласились с мудростью требований и в 1769 году приняли соответствующее законодательство. Затем регуляторы распались. Были сформированы организации граждан для регулирования государственных дел, которые в конечном итоге управляли судами в некоторых округах. [43]

Рис

В ранний период плантаторы зарабатывали богатство на двух основных культурах: рисе и индиго (см. ниже), обе из которых зависели от рабского труда для их выращивания. [44] Экспорт этих культур привел к тому, что Южная Каролина стала одной из самых богатых колоний до Революции. Около начала 18 века плантаторы начали выращивать рис вдоль побережья, в основном в районах Джорджтауна и Чарльстона. Рис стал известен как «золото Каролины» как за свой цвет, так и за свою способность приносить большие состояния владельцам плантаций. [45]

Производство индиго

В 1740-х годах Элиза Лукас Пинкни начала выращивать и обрабатывать индиго в прибрежной Южной Каролине. Индиго пользовалось большим спросом в Европе для изготовления красителей для одежды. Затем последовало «золотое дно индиго», и производство в Южной Каролине приблизилось к миллиону фунтов (более 400 тонн) в конце 1750-х годов. Этот рост стимулировался британской премией в шесть пенсов за фунт. [46]

Южная Каролина не имела монополии на британский рынок, но спрос был сильным, и многие плантаторы переключились на новую культуру, когда цена на рис упала. Каролинский индиго имел посредственную репутацию, потому что каролинские плантаторы не смогли достичь постоянных высоких стандартов качества производства. Тем не менее, каролинский индиго преуспел в вытеснении французского и испанского индиго на британском и некоторых континентальных рынках, отражая спрос на дешевые красители со стороны производителей недорогих тканей, наиболее быстрорастущих секторов европейской текстильной промышленности в начале индустриализации. [47]

Кроме того, колониальная экономика зависела от продажи шкур (в основном оленьих), корабельных припасов и древесины . Прибрежные города начали строить корабли, чтобы поддержать свою торговлю, используя первоклассную древесину живого дуба . Южная Каролина не нуждалась в экспортируемых товарах, но тем не менее она все еще покупала специи.

Евреи и гугеноты

Либеральная конституция Южной Каролины и ранний расцвет торговли привлекали сефардских еврейских иммигрантов еще в XVIII веке. В основном это были элитные бизнесмены из Лондона и Барбадоса , где они занимались торговлей ромом и сахаром. Многие стали рабовладельцами. В 1800 году в Чарльстоне проживало самое большое еврейское население среди всех городов Соединенных Штатов. [48] Гугенотские протестантские беженцы из Франции были приняты, и многие стали механиками и бизнесменами. [49]

Акт о неграх 1740 года

Всеобъемлющий закон о неграх 1740 года был принят в Южной Каролине во время правления губернатора Уильяма Булла в ответ на восстание Стоно в 1739 году. [50] Закон запрещал рабам-африканцам переезжать за границу , собираться группами, выращивать продукты питания , зарабатывать деньги и учиться писать (хотя чтение не было запрещено). Кроме того, владельцам разрешалось убивать восставших рабов , если это было необходимо. [51] Закон действовал до 1865 года. [52]

Война за независимость

До Американской революции британцы начали облагать налогом американские колонии, чтобы увеличить доход . Жители Южной Каролины были возмущены законами Таунсенда, которые облагали налогом чай, бумагу, вино, стекло и масло. Чтобы выразить протест против Закона о гербовом сборе, Южная Каролина отправила богатого плантатора риса Томаса Линча , двадцатишестилетнего юриста Джона Ратледжа и Кристофера Гадсдена на Конгресс по Закону о гербовом сборе , состоявшийся в 1765 году в Нью-Йорке. Другие налоги были отменены, но налоги на чай остались. Вскоре жители Южной Каролины, как и участники Бостонского чаепития , начали сбрасывать чай в гавань Чарльстона, за чем последовали бойкоты и протесты .

Южная Каролина создала свое правительство и конституцию штата 26 марта 1776 года. Из-за давних торговых связей колонии с Великобританией, в городах Нижней страны было много лоялистов. Многие битвы патриотов в Южной Каролине во время Американской революции велись против лоялистских каролинцев и нации чероки , которая была союзником британцев. Это было выгодно британскому генералу Генри Клинтону , поскольку его стратегия заключалась в том, чтобы провести свои войска на север от Сент-Огастина и зажать Джорджа Вашингтона на севере. Клинтон оттолкнул лоялистов и разозлил патриотов , напав и почти уничтожив бегущую армию солдат патриотов, которые не представляли никакой угрозы.

Белые колонисты были не единственными, кто желал свободы. По оценкам, около 25 000 рабов сбежали, мигрировали или умерли во время войны, 30 процентов рабского населения штата. Около 13 000 присоединились к британцам, которые обещали им свободу, если они оставят мятежных хозяев и будут сражаться вместе с ними. С 1770 по 1790 год доля населения штата, состоящая из чернокожих (почти все из которых были рабами), сократилась с 60,5 процента до 43,8 процента. [53]

Лорд Чарльз Монтегю , последний королевский губернатор Южной Каролины

7 октября 1780 года в Кингс-Маунтин Джон Севьер и Уильям Кэмпбелл, используя добровольцев с гор и из Теннесси, окружили 1000 солдат-лоялистов, расположившихся лагерем на вершине горы. Это была решающая победа патриотов. Это была первая победа патриотов с тех пор, как британцы взяли Чарльстон. Томас Джефферсон, губернатор Вирджинии в то время, назвал это «поворотом в успехе». [54]

В то время как напряженность между короной и Каролинами нарастала, некоторые ключевые южные пасторы стали мишенью короля Георга: «... эта церковь (Буллок-Крик) была отмечена как одна из «Четырех пчел» в шляпе короля Георга из-за ее пастора, преподобного Джозефа Александра, проповедовавшего открытое восстание против британской короны в июне 1780 года. Пресвитерианская церковь Буллок-Крик была местом, известным как оплот партии вигов. Под натиском такого протестантского руководства Кальвина Южная Каролина переместилась с задних рядов на передовые позиции в войне против тирании. Патриоты продолжили восстанавливать контроль над Чарльстоном и Южной Каролиной с помощью неподготовленных ополченцев, заперев войска полковника Банастра «Без пощады» Тарлтона вдоль реки.

В 1787 году Джон Ратледж , Чарльз Пинкни , Чарльз Коутсворт Пинкни и Пирс Батлер отправились в Филадельфию, где проходил Конституционный конвент , и составили то, что послужило подробным планом Конституции США . Федеральная конституция была ратифицирована штатом в 1787 году. Новая конституция штата была ратифицирована в 1790 году без поддержки Апкантри.

шотландцы ирландцы

Во время Революции шотландские ирландцы в глубинке большинства штатов были отмечены как сильные патриоты. Исключением было поселение Ваксхо в нижнем течении реки Катоба вдоль границы Северной Каролины и Южной Каролины, где лоялизм был силен. В этом районе было два основных периода заселения шотландских ирландцев. В 1750–1760-х годах шотландские ирландцы-американцы второго и третьего поколения переехали из Пенсильвании, Вирджинии и Северной Каролины. У этой конкретной группы были большие семьи, и как группа они производили товары для себя и для других. Они, как правило, были патриотами.

В дополнение к ним, граф Донегол прибыл в Чарльстон 22 декабря 1767 года из Белфаста, привезя с собой около пятидесяти семей, получивших земельные гранты по Закону о Баунти. Большинство этих семей поселились в северной части штата. Часть из них в конечном итоге мигрировала в Джорджию и далее в Алабаму.

Незадолго до Революции второй поток иммигрантов прибыл напрямую из Северной Ирландии через Чарльстон. В основном бедные, эта группа поселилась в слаборазвитой области, поскольку они не могли позволить себе дорогую землю. Большая часть этой группы оставалась лояльной короне или нейтральной, когда началась война. До похода Чарльза Корнуоллиса в глубинку в 1780 году две трети людей в поселении Ваксхо отказались служить в армии. Британская победа в битве при Ваксхо привела к антибританским настроениям в жестоко разделенном регионе. В то время как многие люди решили взяться за оружие против британцев, британцы заставили людей выбрать сторону, поскольку они пытались набрать лоялистов для ополчения. [55]

Лоялисты

В Южной Каролине была одна из самых сильных фракций лоялистов среди всех штатов, за исключением таких штатов, как Нью-Йорк и Пенсильвания. Около 5000 человек подняли оружие против правительства патриотов во время революции, и еще тысячи были его сторонниками. Почти все иммигрировали в провинцию после 1765 года, только около одного из шести были коренными жителями. Около 45% лоялистов были мелкими фермерами, 30% были торговцами, ремесленниками или лавочниками; 15% были крупными фермерами или владельцами плантаций; 10% были королевскими чиновниками. Географически они были сильнее всего в глубинке. [56] [57]

Хотя штат пережил жестокую кровавую внутреннюю гражданскую войну с 1780 по 1782 год, гражданские лидеры тем не менее приняли политику примирения, которая оказалась более умеренной, чем в любом другом штате. Около 4500 белых лоялистов покинули Южную Каролину, когда война закончилась, а остальные остались в штате. Южная Каролина успешно и быстро восстановила оставшихся лоялистов, которые остались. Некоторые были обязаны заплатить штраф в размере 10% от стоимости имущества. Законодательный орган назвал 232 лоялиста ответственными за конфискацию их имущества, но большинство подали апелляцию и были прощены. [58]

Ребекка Брэннон, говорит, что южнокаролинцы «предложили самое щедрое примирение лоялистам... несмотря на то, что они страдали от худших крайностей жестокой гражданской войны». По словам рецензента, она убедительно доказывает, что южнокаролинцы, движимые социальными, политическими и экономическими императивами, участвовали в процессе интеграции, который был значительно более щедрым, чем в других штатах. Действительно, рассказ Брэннон убедительно свидетельствует о том, что именно жестокость и разрушительность конфликта в штате Пальметто заставили южнокаролинцев отдать предпочтение примирению, а не возмездию. [59]

Довоенная Южная Каролина

Исторический дом на Бэттери в Чарльстоне

Южная Каролина возглавила оппозицию национальному закону во время кризиса аннулирования . Это был первый штат, объявивший о своем отделении в 1860 году в ответ на избрание Авраама Линкольна . В нем доминировали крупные плантаторы, и это был единственный штат, в котором рабовладельцы составляли большинство в законодательном органе.

Политика и рабство

После Войны за независимость многочисленные рабы были освобождены. Большинство северных штатов отменили рабство, иногда в сочетании с постепенным освобождением. На Верхнем Юге , вдохновленные революционными идеалами и активистами-проповедниками, законодательные органы штатов приняли законы, облегчающие рабовладельцам освобождение (манумацию) своих рабов как при жизни, так и по завещанию. Квакеры, методисты и баптисты призывали рабовладельцев освободить своих рабов. В период с 1790 по 1810 год доля и количество свободных чернокожих резко возросли на Верхнем Юге и в целом, с менее чем 1 процента до более чем 10 процентов.

Когда в 1808 году ввоз рабов стал незаконным, Южная Каролина была единственным штатом, где все еще разрешался ввоз, который был запрещен в других штатах.

Рабовладельцы имели больший контроль над правительством штата Южная Каролина, чем над любым другим штатом. Элитные плантаторы играли роль английских аристократов больше, чем плантаторы других штатов. В последние годы до Гражданской войны новые южные штаты, такие как Алабама и Миссисипи , допускали больше политического равенства среди белых. [60] Хотя всем белым мужчинам-резидентам было разрешено голосовать, имущественные требования для должностных лиц были выше в Южной Каролине, чем в любом другом штате. [60] Это был единственный законодательный орган штата, в котором рабовладельцы занимали большинство мест. [60] Законодательный орган избирал губернатора, всех судей и выборщиков штата для федеральных выборов, а также сенаторов США в 20 веке, поэтому его члены имели значительную политическую власть. [60] Глава исполнительной власти штата был номинальным главой, который не имел полномочий налагать вето на законодательный закон. [60]

В Южной Каролине, где общество было разрушено потерями порабощенных чернокожих во время Революции, освобождение не приняли так же охотно, как штаты Верхнего Юга. Большинство из ее небольшого числа «свободных» чернокожих были смешанной расы , часто детьми крупных плантаторов или их сыновей, которые насиловали молодых чернокожих рабынь. Их богатые отцы иногда передавали социальный капитал таким детям смешанной расы, устраивая их освобождение, даже если официально отказывали им в качестве законных наследников. Отцы иногда устраивали так, чтобы их порабощенные дети получили образование, организовывали ученичество в квалифицированных ремеслах и другую подготовку к независимой взрослой жизни. [ нужна цитата ] Некоторые плантаторы отправляли своих порабощенных детей смешанной расы в школы и колледжи на Севере для получения образования. [ нужна цитата ]

В начале 19 века законодательный орган штата принял законы, усложняющие освобождение. Закон об освобождении 1820 года требовал, чтобы рабовладельцы получали законодательное одобрение на каждый акт освобождения и, как правило, требовал, чтобы другие свободные взрослые дали показания о том, что освобождаемое лицо может содержать себя. Это означало, что вольноотпущенники не могли освободить своих рабских детей, поскольку первый закон [ какой? ] требовал, чтобы пять граждан подтвердили способность человека, которого предлагалось «освобождать», зарабатывать на жизнь. В 1820 году законодательный орган отменил персональные освобождения, потребовав от всех рабовладельцев получать индивидуальное разрешение законодательного органа перед освобождением кого-либо.

Большинство населения Южной Каролины было черным, с концентрацией в плантационных районах Нижней страны: к 1860 году население штата составляло 703 620 человек, из которых 57 процентов или чуть больше 402 000 были классифицированы как рабы. Свободных черных людей было чуть меньше 10 000. [61] Концентрация свободных цветных людей жила в Чарльстоне, где они образовали элитную расовую касту людей, которые имели больше навыков и образования, чем большинство черных людей. В отличие от Вирджинии, где большинство крупных плантаций и рабов были сосредоточены в восточной части штата, плантации Южной Каролины и рабы стали обычным явлением на большей части штата. После 1794 года хлопкоочистительная машина Эли Уитни позволила широко развивать хлопковые плантации для коротковолокнистого хлопка в районе Пьемонта, который стал известен как Черный пояс штата. [60]

К 1830 году 85% жителей рисовых плантаций в Нижней стране были рабами. Когда плантаторы риса покидали малярийную низменную страну в такие города, как Чарльстон во время общественного сезона, до 98% жителей Нижней страны были рабами. Это привело к сохранению западноафриканских обычаев и развитию креольской культуры, известной как Гулла . [60] К 1830 году две трети округов Южной Каролины имели население с 40 процентами или более рабов; даже в двух округах с самым низким уровнем рабства 23 процента населения были рабами. [60]

В 1822 году чернокожий вольноотпущенник по имени Денмарк Веси и его соотечественники вокруг Чарльстауна организовали план по участию тысяч рабов в вооруженном восстании для обретения свободы. План Веси, вдохновленный Гаитянской революцией 1791 года , призывал тысячи вооруженных рабов убить своих поработителей, захватить город Чарльстон и бежать из Соединенных Штатов, отплыв на Гаити . Заговор был раскрыт, когда двое рабов, выступавших против плана, рассказали о нем белым властям. Власти Чарльстона обвинили 131 человека в участии в заговоре. В общей сложности государство признало виновными 67 человек и казнило через повешение 35 из них, включая Веси. Страх белых перед восстанием рабов после заговора Веси привёл к введению комендантского часа в 21:15 для рабов в Чарльстоне [60] и созданию муниципальной охраны численностью 150 человек в Чарльстоне, половина из которых размещалась в арсенале под названием Цитадель . Колумбия была защищена арсеналом .

Плантации в старых южных штатах, таких как Южная Каролина, истощили почву до такой степени, что 42% жителей штата покинули штат, переехав на юг, чтобы развивать плантации с более новой почвой. Оставшиеся плантации Южной Каролины особенно сильно пострадали, когда мировые рынки хлопка пошли на спад в 1826–1832 и снова в 1837–1849 годах. [60]

Аннулирование

Белое меньшинство в Южной Каролине чувствовало себя более под угрозой, чем в других частях Юга, и сильнее реагировало на экономическую панику 1819 года, споры Миссури 1820 года и попытки эмансипации в форме резолюций Огайо 1824 года и американской петиции о колонизации 1827 года. [62] Первая попытка Южной Каролины добиться аннулирования произошла в 1822 году, когда Южная Каролина приняла политику заключения в тюрьму иностранных чернокожих моряков в портах Южной Каролины. Эта политика нарушала договор между Соединенным Королевством и Соединенными Штатами , но Южная Каролина проигнорировала жалобу Великобритании через американского государственного секретаря Джона Куинси Адамса и решение федерального округа судьи Верховного суда Соединенных Штатов, осуждающее тюремные заключения. [62] Жители Санто-Доминго ранее общались с заговорщиками Денмарка Веси , и Сенат штата Южная Каролина заявил, что необходимость предотвращения восстаний важнее законов, договоров или конституций. [62]

Житель Южной Каролины Джордж Макдаффи популяризировал «теорию сорока тюков», чтобы объяснить экономические проблемы Южной Каролины. Он сказал, что тарифы, которые становились все выше в 1816, 1824 и 1828 годах, имели тот же эффект, как если бы вор украл сорок тюков из ста из каждого амбара. Тарифы применялись к импорту таких товаров, как железо, шерсть и готовые хлопковые изделия. Теория сорока тюков основывалась на ошибочной математике, поскольку Британия могла продавать готовые хлопковые изделия, изготовленные из южного хлопка-сырца, по всему миру, а не только в Соединенные Штаты. Тем не менее, эта теория была популярным объяснением экономических проблем, которые были вызваны в значительной степени перепроизводством хлопка на Глубоком Юге, конкурирующим с сокращающимися урожаями Южной Каролины из-за истощения ее почвы. Жители Южной Каролины, справедливо или нет, обвиняли тариф в том, что цены на хлопок упали с 18 центов за фунт до 9 центов за фунт в 1820-х годах. [62]

Хотя последствия тарифа были преувеличены, импорт промышленных товаров из Европы был дешевле, чем американские товары без тарифа, и тариф действительно сократил британский импорт хлопка в некоторой степени. Это были в основном краткосрочные проблемы, которые существовали до того, как фабрики и производители текстиля Соединенных Штатов смогли конкурировать с Европой. Кроме того, тариф заменил налоговую систему, при которой рабовладельческие штаты ранее должны были платить больше налогов за возросшее представительство, которое они получали в Палате представителей США в соответствии с пунктом о трех пятых . [63]

Тариф 1828 года , который агитаторы Южной Каролины называли Тарифом мерзостей, установил тарифную ставку в 50 процентов. Хотя Джон К. Кэлхун ранее поддерживал тарифы, он анонимно написал South Carolina Exposition and Protest , который был аргументом в пользу прав штатов за отмену тарифа. Теория Кэлхауна заключалась в том, что угроза отделения приведет к «совпадающему большинству», которое будет обладать согласием каждого белого меньшинства, в отличие от «тиранического большинства» северян, контролирующих Юг. [62] И Кэлхун, и Роберт Барнуэлл Ретт предвидели, что те же самые аргументы могут быть использованы для защиты рабства, когда это необходимо. [64] [65] [66]

Президент Эндрю Джексон успешно заставил нуллификаторов отступить и разрешил постепенное снижение тарифных ставок. [62] Кэлхун и сенатор Генри Клей договорились о Компромиссном тарифе 1833 года, который снизил ставки в течение 10 лет. [67] Позже Кэлхун поддержал национальную защиту рабства в форме Закона о беглых рабах 1850 года и федеральную защиту рабства на территориях, завоеванных у Мексики , в противоречии с его предыдущей поддержкой нуллификации и прав штатов. [68]

Цензура и рабство

29 июля 1835 года почтмейстер Чарльстона Альфред Хьюгер обнаружил в почте аболиционистскую литературу и отказался ее доставлять. Рабовладельцы конфисковали почту и развели из нее костер, а другие южные штаты последовали примеру Южной Каролины в цензурировании аболиционистской литературы. [69] Джеймс Генри Хаммонд из Южной Каролины начал спор о правиле кляпа , потребовав запрета на внесение петиций об отмене рабства в Конгресс в 1835 году. [70] Избиение палками республиканца Чарльза Самнера южнокаролинцем Престоном Бруксом [71] в 1856 году после речи Самнера « Преступление против Канзаса» усилило страхи северян, что предполагаемая агрессия рабовладельческой власти угрожает республиканскому правительству для северных белых.

Протест против Закона о неграх 1740 года

Джон Белтон О'Нил резюмировал Закон о неграх 1740 года в своей письменной работе « Закон о неграх Южной Каролины », когда он заявил: « Раб может с согласия своего хозяина приобретать и владеть личной собственностью. Все, что при этом требуется, рассматривается по закону как собственность хозяина». [72] [73] По всему Югу верховные суды штатов поддержали позицию этого закона. [74] В 1848 году О'Нил был единственным, кто выразил протест против Закона, утверждая о правомерности получения показаний от порабощенных африканцев (многие из которых к 1848 году были христианами ) под присягой: « Негры (рабы или свободные) будут чувствовать санкции клятвы с такой же силой, как и любой из невежественных классов белых людей в христианской стране ». [75] [73]

Отделение и война

Южная Каролина была первым штатом, который вышел из состава Союза после выборов Авраама Линкольна в 1860 году. [76] Южная Каролина приняла Декларацию о непосредственных причинах, которые вызывают и оправдывают выход Южной Каролины из состава Федерального Союза 24 декабря 1860 года, после более краткого Указа об отделении, принятого 20 декабря. Все нарушения предполагаемых прав южных штатов, упомянутые в документе, касаются рабства. Президент Бьюкенен выразил протест, но не предпринял никаких военных действий, за исключением неудавшейся попытки пополнить запасы Форта Самтер с помощью корабля Star of the West , который был обстрелян силами Южной Каролины и повернул назад, не достигнув форта. [77]

Гражданская война в США

Предвоенная напряженность

Немногие белые южнокаролинцы рассматривали отмену рабства как вариант. Живя в меньшинстве среди чернокожих рабов, которые составляли большинство, они боялись, что, если их освободят, рабы попытаются «африканизировать» лелеемое белыми общество и культуру . Именно это, по их мнению, произошло после революций рабов на Гаити, в которых во время революции было убито множество белых и свободных цветных людей. Белые политики Южной Каролины разделились на преданных юнионистов , которые выступали против любого вида отделения , и тех, кто считал отделение правом штата.

Джон К. Кэлхун отметил, что сухой и бесплодный Запад не может поддерживать систему плантаций и останется без рабов. Кэлхун предложил, чтобы Конгресс не исключал рабство на территориях , а позволил каждому штату самостоятельно решать, допускать ли рабов в пределах своих границ. Однако после смерти Кэлхауна в 1850 году Южная Каролина осталась без лидера, достаточно великого по национальному положению и характеру, чтобы предотвратить действия более воинственных южнокаролинских фракций, которые хотели немедленно отделиться. Эндрю Пикенс Батлер выступил против издателя из Чарльстона Роберта Барнуэлла Ретта , который выступал за немедленное отделение и, при необходимости, независимость. Батлер выиграл битву, но Ретт пережил его.

Когда люди начали верить, что Авраам Линкольн будет избран президентом, штаты Глубокого Юга организовали съезды для обсуждения своих вариантов. Южная Каролина была первым штатом, организовавшим такой съезд, собравшись в декабре после общенациональных выборов. 20 декабря 1860 года делегаты собрались в Чарльстоне и единогласно проголосовали за выход из Союза. Президент Джеймс Бьюкенен объявил отделение незаконным, но не предпринял никаких действий, чтобы остановить его. Первые шесть штатов отделились от крупнейших рабовладельческих штатов Юга, продемонстрировав, что рабовладельческие общества были неотъемлемой частью вопроса об отделении.

Форт Самтер

Гравюра 1861 года, изображающая форт Самтер перед атакой, положившей начало Гражданской войне.
Внутри Форт Самтер, 1861 г.

4 февраля семь отделившихся штатов одобрили новую конституцию Конфедеративных Штатов Америки . Линкольн утверждал, что Соединенные Штаты являются «одной нацией, неделимой », и отрицал право южных штатов на отделение. Южная Каролина вошла в Конфедерацию 8 февраля 1861 года, тем самым положив конец менее чем шестинедельному существованию в качестве независимого штата Южная Каролина. Тем временем майор Роберт Андерсон , командующий войсками США в Чарльстоне, отвел своих солдат в небольшую островную крепость Форт Самтер в гавани Чарльстона и поднял флаг США. Форт Самтер был значительно уступал по огневой мощи береговым батареям и был слишком мал, чтобы представлять военную угрозу, но имел высокую символическую ценность. В письме, отправленном 31 января 1861 года, губернатор Южной Каролины Пикенс потребовал от президента Бьюкенена сдать Форт Самтер, потому что «я считаю, что это владение несовместимо с достоинством или безопасностью штата Южная Каролина». [78] Бьюкенен отказался. Линкольн был полон решимости удержать его, чтобы утвердить национальную власть и престиж; он хотел, чтобы Конфедерация сделала первый выстрел. Если она хотела стать достойной независимой нацией, Конфедерация не могла терпеть иностранный форт в своей второй по величине гавани. [79]

Около 6000 солдат Конфедерации были размещены по краю гавани, готовые сразиться с 60 солдатами США в Форте Самтер. В 4:30 утра 12 апреля, после двух дней бесплодных переговоров, и когда корабли Союза находились прямо у гавани, Конфедераты открыли огонь по приказу президента Джефферсона Дэвиса . Эдмунд Раффин сделал первый выстрел. Тридцать четыре часа спустя солдаты Андерсона подняли белый флаг и им разрешили покинуть форт с развевающимися знаменами и барабанным боем, отдав честь флагу США салютом из 50 орудий, прежде чем снять его. Во время этого салюта одно из орудий взорвалось, убив молодого солдата — единственную жертву бомбардировки и первую жертву войны. В массовом безумии люди на Севере и Юге бросились записываться в армию, поскольку Линкольн призвал войска, чтобы отбить форт. [80]

Гражданская война

Юг был в невыгодном положении по численности, вооружению и навыкам мореплавания; в регионе не было особых морских традиций и было мало моряков. Федеральные корабли плыли на юг и блокировали один порт за другим. Еще в ноябре войска Союза заняли острова Си-Айленд в районе Бофорта и создали важную базу для солдат и кораблей, которые должны были блокировать порты в Чарльстоне и Саванне . Многие владельцы плантаций уже бежали в отдаленные внутренние убежища, иногда забирая с собой своих рабов.

Те афроамериканцы, которые остались на островах Си-Айлендс, стали первыми «вольноотпущенниками» войны. Под военным надзором острова Си-Айлендс стали лабораторией образования, где учителя-миссионеры с Севера находили как бывших рабов, так и детей, жаждущих обучения. Надзиратели выделяли участки плантационной земли отдельным домохозяйствам вольноотпущенников, которые начинали заниматься натуральным сельским хозяйством, в основном выращивая продовольственные культуры, хлопок или рис.

Несмотря на важную роль Южной Каролины и безуспешную попытку Союза взять Чарльстон с 1863 года, боевые действия в основном ограничивались военно-морскими действиями почти до самого конца войны. Завершив свой Марш к морю в Саванне в 1865 году, генерал Союза Шерман повел свою армию в Колумбию, а затем на север, в Северную Каролину. Поскольку к этому моменту большая часть сопротивления Конфедерации была подавлена, армия Союза почти не встречала сопротивления. Войска Шермана приступили к оргии грабежей и разрушений, поскольку широко распространилось недовольство тем, что Южная Каролина была «матерью отделения» и главной причиной, по которой началась война. Колумбия и многие другие города были сожжены.

21 февраля 1865 года, когда силы Конфедерации наконец эвакуировались из Чарльстона, черный 54-й Массачусетский полк во главе с Томасом Бейкером, Альбертом Адамсом, Дэвидом Адамсом, Нельсоном Р. Андерсоном, Уильямом Х. Александром, Беверли Харрисом, Джозефом Андерсоном, Робертом Абрамом, Элайджей Брауном, Уайли Эбботом прошел по городу. На церемонии, на которой флаг США был поднят над фортом Самтер, к бывшему командиру форта Роберту Андерсону на платформе присоединились два афроамериканца: герой Союза Роберт Смоллс , который провел корабль Конфедерации к линиям Союза, и сын Денмарка Веси .

Продолжая полагаться на сельское хозяйство в условиях падающего рынка, землевладельцы в штате боролись с переходом на свободный труд, а также с последствиями разрушений войны. В 1873 году была сельскохозяйственная депрессия и глубокая финансовая рецессия, а изменения на рынке труда нарушили сельское хозяйство. Южная Каролина потеряла пропорционально больше своих солдат боеспособного возраста, чем любой другой южный штат. Оценочные военные потери во время войны составляют около 18 000 человек; однако потери могли достичь 21 000 человек. Как и в других вооруженных силах, большинство солдат умерли от болезней, а не от ранений в бою. [81]

В отличие от всех других штатов в пределах Конфедерации, не было полков армии Союза, сформированных из южных юнионистов Южной Каролины , из-за меньшего присутствия юнионистов в штате, хотя регион Upstate штата был убежищем для дезертиров и участников сопротивления армии Конфедерации. Они использовали топографию Upstate и традиционные общественные отношения, чтобы сопротивляться службе в рядах Конфедерации. [82]

Эпоха Реконструкции (1865–1877)

Фермер-хлопкороб и его дети позируют перед тем, как отвезти урожай на хлопкоочистительную машину, около 1870 г.

Афроамериканцы долгое время составляли большинство населения штата . Однако в 1860 году только 2 процента черного населения штата были свободными; большинство из них были мулатами или свободными цветными людьми , связанными родственными узами с белыми семьями. Они были хорошо известны как более образованные и квалифицированные ремесленники в Чарльстоне и некоторых других городах, несмотря на социальные ограничения, а иногда как землевладельцы и рабовладельцы. В результате свободные цветные люди до войны стали важными лидерами в правительстве Южной Каролины во время Реконструкции ; они составляли 26 процентов чернокожих, избранных на должности в штате между 1868 и 1876 годами, и играли важную роль в Республиканской партии , подготовленные своим образованием, навыками и опытом до войны. [83] [84]

Несмотря на антисеверную ярость довоенной и военной политики, большинство южнокаролинцев, включая ведущего общественного деятеля штата Уэйда Хэмптона III , считали, что белым гражданам было бы полезно принять условия президента Эндрю Джонсона для полного возвращения в Союз. Однако в 1865 году законодательный орган штата принял « Черные кодексы », чтобы контролировать работу и передвижение вольноотпущенников. Это разозлило северян, которые обвинили штат в навязывании полурабства вольноотпущенникам . Черные кодексы Южной Каролины были описаны следующим образом:

Лица с цветной кожей, заключившие контракт на обслуживание, должны были называться «слугами», а те, с кем они заключали контракт, «хозяевами». На фермах рабочие часы должны были длиться от восхода до заката ежедневно, за исключением воскресенья. Негры должны были вставать с постели на рассвете. Потерянное время вычиталось из их заработной платы, как и стоимость еды, ухода и т. д. во время отсутствия по болезни. Отсутствующие в воскресенье должны были вернуться на плантацию к закату. Домашние слуги должны были быть на связи в любое время дня и ночи во все дни недели. Они должны были быть «особенно вежливыми и вежливыми со своими хозяевами, семьями своих хозяев и гостями», и взамен они получали «мягкое и доброе обращение». Телесные и другие наказания должны были применяться только по приказу окружного судьи или другого гражданского магистрата. Был принят довольно суровый закон о бродяжничестве, чтобы негры не бродили по дорогам и не жили жизнью нищих и воров. [85]

Черные кодексы возмутили общественное мнение Севера и, по всей видимости, так и не были введены в действие ни в одном штате.

Республиканское правление

После победы на выборах 1866 года радикальные республиканцы взяли под контроль процесс реконструкции. Армия зарегистрировала всех избирателей-мужчин, и выборы вернули республиканское правительство, состоящее из коалиции вольноотпущенников, « саквояжников » и « проходимцев ». На конституционном съезде новые избиратели создали Конституцию 1868 года ; это принесло демократические реформы в штат, включая первую систему государственных школ. Белые коренные республиканцы поддержали ее, но белые демократы считали республиканское правительство представителем только интересов чернокожих и в основном не поддерживали ее.

К межрасовой вражде добавлялось чувство многих белых, что их бывшие рабы предали их. До войны рабовладельцы убедили себя, что они хорошо обращаются со своими рабами и заслужили их лояльность. Когда армия Союза вошла и рабы дезертировали тысячами, рабовладельцы были ошеломлены. Черное население боролось за сохранение своих новых прав, в то время как белое население пыталось пробраться обратно наверх по социальной лестнице, отказывая черным в тех же правах и возрождая превосходство белых .

Рейды Ку-клукс-клана начались вскоре после окончания войны, как первый этап мятежа . В тайных отделениях были члены, которые терроризировали и убивали чернокожих и их сторонников в попытке восстановить превосходство белых. Эти рейды были особенно распространены в северной части штата и достигли кульминации в 1870–71 годах. Конгресс принял ряд законов о принудительном исполнении, направленных на ограничение деятельности Ку-клукс-клана, и администрация Гранта в конечном итоге объявила военное положение в северных округах штата Спартанбург, Йорк, Мэрион, Честер, Лоренс, Ньюберри, Фэрфилд, Ланкастер и Честерфилд в октябре 1870 года. [86]

За декларацией последовали массовые аресты и ряд слушаний в Конгрессе по расследованию насилия в регионе. Хотя федеральная программа привела к более чем 700 обвинительным заключениям, было мало успешных судебных преследований, и многие из этих лиц позже получили помилования. [86] Окончательная слабость ответа помогла подорвать федеральную власть в штате, хотя формальная активность Ку-клукс-клана резко снизилась после федерального вмешательства. Однако насилие в штате не утихло. Новые повстанческие группы сформировались как военизированные отряды и стрелковые клубы, которые действовали открыто в 1870-х годах, чтобы помешать организации республиканцев и подавить голосование черных; такие группы включали « Красные рубашки » по состоянию на 1874 год, и их насилие убило более 100 черных в течение политического сезона 1876 года.

Расходы и долги

Главной темой консервативной оппозиции республиканскому правительству штата был растущий государственный долг и растущие налоги, которые платило белое население, которое было намного беднее, чем до войны. Большая часть государственных денег была растрачена или потрачена впустую. [ необходима цитата ] Симкинс и Вуди говорят, что «государственный долг быстро рос, проценты выплачивались редко, а кредит штата был почти уничтожен; однако, за одним или двумя исключениями, преступники не были привлечены к ответственности». [87] [ необходима лучшая ссылка ]

Правительство реконструкции впервые создало государственное образование и новые благотворительные учреждения, а также улучшило тюрьмы. Была коррупция, но в основном от нее выиграли белые южане, особенно за счет инвестиций в развитие железных дорог и другой инфраструктуры. Налоги были чрезвычайно низкими до войны, потому что класс плантаторов отказывался поддерживать такие программы, как социальное обеспечение в сфере образования. Чрезвычайные обстоятельства послевоенного периода привели к быстрому росту государственного долга. [88] [89] [90] [91] Когда республиканцы пришли к власти в 1868 году, долг составлял 5,4 миллиона долларов. К тому времени, когда республиканцы потеряли контроль в 1877 году, государственный долг вырос до 18,5 миллионов долларов. [92]

Губернаторские выборы 1876 года

С 1868 года выборы сопровождались ростом насилия со стороны белых военизированных группировок, таких как « Красные рубашки» . Из-за насилия в 1870 году республиканский губернатор Чемберлен запросил помощи у Вашингтона , чтобы попытаться сохранить контроль. Президент Улисс С. Грант отправил федеральные войска, чтобы попытаться сохранить порядок и обеспечить честные выборы. [93]

Используя в качестве модели « План Миссисипи », который «спас» этот штат в 1874 году, белые Южной Каролины использовали запугивание, насилие, убеждение и контроль над черными. В 1876 году напряженность была высокой, особенно в городах Пьемонта, где число черных было меньше, чем белых. В этих округах черные иногда составляли незначительное большинство. Было много демонстраций «красных рубашек» — белых демократов, полных решимости победить на предстоящих выборах любыми возможными способами. «Красные рубашки» переломили ситуацию в Южной Каролине, убедив белых, что это действительно может быть год, когда они восстановят контроль, и терроризируя черных, чтобы они не участвовали в голосовании из-за таких инцидентов, как Гамбургская резня в июле, беспорядки в Эллентоне в октябре [94] и другие подобные события в округе Эйкен и районе Эджфилд. Вооруженные тяжелыми пистолетами и винтовками, они приезжали верхом на каждое собрание республиканцев и требовали возможности выступить. «Красные рубашки» толпились среди толпы. Каждый выбирал себе чернокожего, чтобы наблюдать, втайне угрожая застрелить его, если он поднимет беспорядки. «Искупители» организовали сотни стрелковых клубов. Подчиняясь прокламациям о самороспуске, они иногда реорганизовывались в миссионерские общества или танцевальные клубы — с винтовками.

Они установили жесткий экономический бойкот против чернокожих активистов и «проходимцев», которые отказались голосовать за демократов. Люди теряли работу из-за своих политических взглядов. Они подавляли оппозицию, но всегда в рамках закона. В 1876 году Уэйд Хэмптон произнес более сорока речей по всему штату. Некоторые чернокожие республиканцы присоединились к его делу; надев красные рубашки, они маршировали вместе с белыми. Большинство проходимцев «пересекли Иордан», как называли переход на сторону демократов. [ нужна цитата ]

В день выборов обе партии применяли запугивание и мошенничество со всех сторон. В округах Эджфилд и Лоренс было больше голосов за кандидата от Демократической партии Уэйда Хэмптона III, чем общее число зарегистрированных избирателей в каждом округе. [95] Результаты оспаривались вплоть до Вашингтона, где они сыграли центральную роль в Компромиссе 1877 года . Обе партии заявили о своей победе. Некоторое время две отдельные ассамблеи штата вели дела бок о бок на полу здания палаты представителей (их спикеры делили стол спикера, но у каждого был свой молоток), пока демократы не переехали в свое собственное здание. Там демократы продолжали принимать резолюции и вести дела штата, как это делали республиканцы. Республиканская ассамблея штата отменила результаты сфальсифицированных выборов и переизбрала Чемберлена губернатором. Неделю спустя генерал Уэйд Хэмптон III принял присягу от имени демократов.

Наконец, в обмен на поддержку Юга его собственной запутанной президентской «победы» над Сэмюэлем Тилденом , президент Резерфорд Б. Хейс вывел федеральные войска из Колумбии и остальной части Юга в 1877 году. Республиканское правительство распалось, и Чемберлен направился на север, а Уэйд Хэмптон и его «Спасители» взяли власть в свои руки.

Память

Белые и черные в Южной Каролине развили разные воспоминания о Реконструкции и использовали их для оправдания своей политики. Джеймс Шепард Пайк , известный журналист-республиканец, посетил штат в 1873 году и написал отчеты, которые были широко перепечатаны и опубликованы в виде книги « Простертое государство » (1874). Историк Эрик Фонер пишет:

В книге описывалось государство, охваченное политической коррупцией, истощенное правительственной расточительностью и находящееся под контролем «массы черного варварства». Проблемы Юга, настаивал он, возникли из-за «негритянского правительства». Решением было вернуть ведущих белых к политической власти. [96]

Похожие взгляды были разработаны в научных монографиях академическими историками школы Даннинга, базирующейся в Колумбийском университете в начале 20-го века; они работали историками в крупных колледжах Юга, влияя на интерпретацию Реконструкции в 1960-х годах. Они утверждали, что коррумпированные янки-саквояжники контролировали ради финансовой выгоды массу невежественных черных избирателей и почти ввергли Южную Каролину в экономический крах и социальный хаос. Героями в этой версии были « красные рубашки» : белые военизированные повстанцы , которые, начиная с 1874 года, спасли штат от плохого управления и сохранили демократию, изгнали черных с площади путем запугивания во время выборов, восстановили закон и порядок и создали долгую эру вежливости между расами.

Черная версия, начиная с WEB Du Bois ' Black Reconstruction (1935), рассматривает период более объективно и отмечает его достижения в создании государственного школьного образования и многочисленных социальных и благотворительных учреждений для блага всех граждан. Другие историки также оценивали Реконструкцию по сравнению с аналогичными периодами. Их работа оказала интеллектуальную поддержку Движению за гражданские права . [97]

В 1980-х годах социальные баталии по поводу демонстрации флага Конфедерации, последовавшие за достижениями Движения за гражданские права, были связаны с этими различными интерпретациями и почти столетием борьбы чернокожих за возвращение им конституционных прав, утраченных консервативными демократами после Реконструкции.

Консервативное правление (1877–1890)

Уэйд Хэмптон III , лидер политической коалиции « Спасители » после эпохи Реконструкции

Демократов возглавлял генерал Уэйд Хэмптон III и другие бывшие ветераны Конфедерации, которые выступали за возврат к политике довоенного периода. Известные как консерваторы, или Бурбоны , они выступали за минималистский подход правительства и примирительную политику в отношении чернокожих, сохраняя при этом превосходство белой расы . Также консерваторы интересовались восстановлением выдающегося довоенного статуса Университета Южной Каролины как ведущего высшего учебного заведения в штате и регионе. Они закрыли колледж, прежде чем принять закон, ограничивающий прием только белыми. Законодательный орган назначил колледж Клафлина для получения высшего образования чернокожими. [98] (Законодательный орган Реконструкции открыл колледж для чернокожих и установил дополнительные программы для их подготовки к учебе.)

Придя к власти, демократы быстро укрепили свои позиции и попытались разрушить наследие радикальных республиканцев. Они заставили республиканцев уйти в отставку, что включало насилие и запугивание со стороны членов «Красных рубашек», военизированной группы, которая описала историка Джорджа Рабе как «военное крыло Демократической партии», которое также работало над подавлением голосования чернокожих. В течение года и законодательная, и судебная власть были прочно под контролем демократов. [99] [100] Демократы начали расследование коррупции и мошенничества, совершенных республиканцами во время Реконструкции. Они сняли обвинения, когда федеральное правительство сняло свои обвинения против белых, обвиняемых в насилии в избирательной кампании 1876 года. [101]

Укрепив свои позиции, демократы затем занялись государственным долгом. Многие демократы из глубинки во главе с генералом Мартином Гэри , который разработал план Эджфилда для целенаправленного насилия с целью вернуть себе штат, настаивали на списании всего государственного долга, но Гэри выступил против держателей облигаций Чарльстона. [102] Был достигнут компромисс, смягченный Уэйдом Хэмптоном, и к октябрю 1882 года государственный долг был сокращен до 6,5 миллионов долларов.

Другие законодательные инициативы консерваторов пошли на пользу их основным сторонникам, плантаторам и бизнес-классу. Налоги по всем направлениям были снижены, а финансирование государственных социальных и образовательных программ, помогавших бедным белым и черным, было урезано. Устные контракты стали юридически обязательными, нарушение контракта стало уголовным преступлением, а те, кто имел долги перед плантаторами, могли быть вынуждены отработать свой долг. Кроме того, Университет Южной Каролины вместе с Цитаделью были вновь открыты для элитных классов и щедро поддержаны правительством штата.

К концу 1880-х годов аграрное движение охватило весь штат и побудило фермеров, ведущих натуральное хозяйство, отстаивать свои политические права. Они оказали давление на законодательный орган, чтобы тот основал сельскохозяйственный колледж. Законодательный орган неохотно подчинился, добавив сельскохозяйственный колледж к Университету Южной Каролины в 1887 году. Бен Тиллман вдохновил фермеров потребовать создания отдельного сельскохозяйственного колледжа, изолированного от политики Колумбии. [103] [104] [105] Консерваторы, наконец, дали им один в 1889 году, основав Сельскохозяйственный колледж Клемсона, теперь известный как Университет Клемсона.

Эпоха Тиллмана и лишение избирательных прав (1890–1914)

Статуя Бена Тиллмана , одного из самых ярых сторонников расизма в Конгрессе США

В 1890 году Бен Тиллман нацелился на губернаторский конкурс . Фермеры сплотились вокруг его кандидатуры, и Тиллман легко победил консервативного кандидата, А. К. Хаскелла . Консерваторы не смогли оценить силу фермерского движения в штате. Плантаторская элита больше не вызывала автоматического уважения за участие в Гражданской войне. Более того, «юмористическая и грубая речь Тиллмана привлекала большинство, не более деликатное, чем он, в вопросах вкуса». [106]

Движение Тиллмана преуспело в принятии ряда предложений и любимых проектов Тиллмана. Среди них было создание новой конституции штата и государственной системы продажи алкоголя. Тиллман испытывал «патологический страх перед правлением негров». [107] Белые элиты создали новую конституцию с положениями, запрещающими голосование чернокожих и бедных белых, следуя модели Миссисипи 1890 года, которая выдержала апелляцию в Верховном суде США.

Они следовали так называемому Плану Миссисипи, который выдержал испытание в Верховном суде США. Лишение избирательных прав было достигнуто в основном за счет положений, связанных с усложнением регистрации избирателей, таких как избирательные налоги и тесты на грамотность , что на практике отрицательно сказалось на афроамериканцах и бедных белых. После принятия новой Конституции 1895 года голосование в течение более шестидесяти лет было по сути ограничено белыми, что создало однопартийное демократическое государство. Белые демократы извлекли выгоду, контролируя распределение Палаты представителей на основе общей численности населения штата, хотя число избирателей было резко сокращено. Чернокожие были исключены из политической системы всеми способами, включая работу в местных офисах и в составе присяжных.

Во время Реконструкции чернокожие законодатели составляли большинство в нижней палате законодательного органа. Новые требования, применяемые под руководством белых, привели к тому, что только около 15 000 из 140 000 имеющих право голоса чернокожих получили право на регистрацию. [108] На практике гораздо большему числу чернокожих было запрещено голосовать из-за субъективного процесса регистрации избирателей, контролируемого белыми регистраторами. Кроме того, праймериз Демократической партии были ограничены только белыми. К октябрю 1896 года было зарегистрировано 50 000 белых, но только 5 500 чернокожих, в штате, в котором чернокожие составляли большинство. [109]

Перепись 1900 года продемонстрировала масштабы лишения избирательных прав: в общей сложности 782 509 афроамериканцев составляли более 58 процентов населения штата, по сути, не имея никакого представительства. [110] Политические потери коснулись как образованных, так и неграмотных мужчин. Это означало, что без представления их интересов чернокожие подвергались несправедливому обращению в штате. Они не могли быть присяжными; сегрегированные школы и службы недофинансировались; в правоохранительных органах доминировали белые. Афроамериканцы не восстановили возможность осуществлять избирательное право и политические права, пока Движение за гражданские права не добилось принятия федерального законодательства в 1964 и 1965 годах.

Государственный диспансер, описанный как «Дитя Бена Тиллмана», никогда не пользовался популярностью в штате, и в Дарлингтоне вспыхнуло насилие из-за его применения. В 1907 году Закон о диспансерах был отменен. В 1915 году легальная продажа алкоголя была запрещена референдумом.

Несмотря на расистскую политику Тиллмана, во время его пребывания на посту губернатора был проведен ряд социальных реформ. Были приняты более справедливые и равноправные законы об оценке налогов. [111] Был принят закон, который предусматривал конфискацию корпораций, которые отказывались платить налоги, установленные властями штата. [112] в то время как оценка стоимости корпоративного богатства была увеличена. [113] Были построены общие школы, и (по словам одного наблюдателя) «настолько усовершенствованные, что теперь школа доступна практически каждому мальчику и девочке в штате, настолько адекватная, насколько это может себе позволить среднестатистический штат». [114]

Была введена лучшая система анализа и проверки удобрений, «и таким образом предотвратила практику гигантского мошенничества в отношении фермеров штата». [115] Также были проведены реформы в государственных психиатрических домах и пенитенциарных учреждениях, «что привело к большей эффективности и резкому снижению уровня смертности в этих учреждениях». [116] Пенсии Конфедерации были увеличены, в то время как законопроект о регулировании железных дорог предусматривал, что железнодорожной комиссии из 3 человек «будут предоставлены полномочия проверять все расписания и книги железнодорожных компаний с целью установления справедливых тарифов на грузоперевозки и пассажирские перевозки и предотвращения несправедливой дискриминации в оплате». [117] Закон от 15 декабря 1892 года был направлен на предотвращение жестокого обращения с детьми и предусматривал наказание за него, [118] в то время как Закон от 20 декабря 1892 года предусматривал создание Государственного совета по здравоохранению. [119] Что касается ветеранов, то в 1892 году к требованиям на выплату наличными были добавлены отсутствующие глаза, и ветераны получали 47,50 долларов за пустую глазницу. [120] Тиллман также разрушил монополию Coosaw Mining Company на фосфатные пласты штата (которые были ключевым ингредиентом химических удобрений) «и заявил о снижении стоимости удобрений». [121] Также был принят законопроект, ограничивающий часы работы на хлопчатобумажных фабриках. Хотя Тиллман, как отмечено в одном исследовании, «никогда не проявлял особого интереса к благосостоянию того, что он называл «чертовым фабричным классом», был готов отстаивать законодательство, которое встретило сопротивление руководителей фабрик типа Орра». [122] Сам Тиллман критиковал долгие рабочие часы. Когда Орр сказал, что Тиллман «не достоин расстегивать ботинки судьи Уоллеса», он обвинил Орра в том, что он «президент фабрики, которая заставляет бедных мужчин и женщин работать по тринадцать часов в день». [123]

Влияние Тиллмана на политику Южной Каролины начало ослабевать после того, как он был избран законодательным органом в Сенат США в 1895 году. Консерваторы вернули себе законодательный орган в 1902 году. Элитный плантатор Дункан Клинч Хейворд победил на губернаторских выборах . Он не внес существенных изменений, и Хейворд продолжал с большим трудом обеспечивать соблюдение Закона о диспансерах. Штат продолжал быстрые темпы индустриализации, что привело к появлению нового класса белых избирателей — рабочих хлопчатобумажных фабрик.

Белые издольщики и рабочие фабрик объединились вокруг кандидатуры тилманита Коула Близа на губернаторских выборах 1910 года . Они считали, что Близ включил их в качестве важной части политической силы штата. Вместо этого его четыре года пребывания у власти были крайне непредсказуемыми в поведении. Это помогло проложить путь для прогрессивного Ричарда И. Мэннинга , который выиграл губернаторство в 1914 году . [124]

Экономические подъемы и спады в конце 19-го – начале 20-го века

Хлопковая фабрика «Спарта» в Спартанбурге, Южная Каролина , 1909 г.

В 1880-х годах редактор Атланты Генри В. Грейди привлек внимание в штате своим видением « Нового Юга », Юга, основанного на современной промышленной модели. К этому времени идея уже поразила некоторых предприимчивых южнокаролинцев, что хлопок, который они отправляли на север, также может быть обработан на фабриках Южной Каролины. Идея была не новой; в 1854 году Коммерческий обзор Юга и Запада Де Боу хвастался инвесторам потенциалом Южной Каролины для производства, ссылаясь на ее три линии железных дорог, недорогое сырье, незамерзающие реки и резерв рабочей силы. Рабство было настолько прибыльным до 1860 года, что поглощало доступный капитал и отталкивало северных инвесторов, но теперь настало время индустриализации. К 1900 году текстильная промышленность была основана в горных районах, где была гидроэнергия и доступная белая рабочая сила, состоящая из мужчин, женщин и детей, желающих переехать из тяжелых ферм в города-фабрики. [125]

В 1902 году экспедиция в Чарльстон привлекла посетителей со всего мира. Президент Теодор Рузвельт , чья мать училась в школе в Колумбии, призвал к примирению все еще тлеющей вражды между Севером и Югом.

Говорят, что Прогрессивное движение пришло в штат с губернатором Ричардом Ирвином Мэннингом III в 1914 году. Экспансия светлолистного табака около 1900 года из Северной Каролины вызвала сельскохозяйственный бум. Он был прерван Великой депрессией, начавшейся в 1929 году, но табачная промышленность восстановилась и процветала почти до конца 20-го века. Хлопок оставался доминирующей культурой, несмотря на низкие цены. Нашествие долгоносика резко сократило посевные площади и особенно урожайность. Фермеры перешли на другие культуры. [126]

В эпоху Первой мировой войны чернокожие издольщики и рабочие начали массово переселяться на Север. Великая миграция продолжалась до середины XX века, поскольку они искали более высокую заработную плату и гораздо более благоприятные политические условия. [127]

Движение за гражданские права

Еще в 1948 году, когда Стром Термонд баллотировался на пост президента от партии «Права штатов» , белые жители Южной Каролины выражали недовольство продолжением демократами федерализации власти Нового курса после Второй мировой войны . У чернокожих жителей Южной Каролины были проблемы с южной версией прав штатов; к 1940 году положения о регистрации избирателей, прописанные в конституции 1895 года, фактически все еще ограничивали число афроамериканских избирателей 3000 — всего 0,8 процента от лиц, достигших избирательного возраста в штате. [128] Афроамериканцы не могли избирать представителя с 19 века. Сотни тысяч покинули штат в промышленные города во время Великой миграции 20 века. К 1960 году, во время Движения за гражданские права, население Южной Каролины составляло 2 382 594 человека, из которых почти 35%, или 829 291, были афроамериканцами, которые не имели представительства в течение 60 лет. [129] Кроме того, государство ввело законную расовую сегрегацию в общественных местах.

Ненасильственные действия против сегрегации начались в Рок-Хилле в 1961 году, когда девять чернокожих студентов колледжа Дружбы заняли места у стойки для белых в ресторане McCrory's в центре города и отказались уходить. [130] Когда полиция арестовала их, студентам был предоставлен выбор: заплатить штраф в размере 200 долларов или отбыть 30 дней каторжных работ в тюрьме округа Йорк . Девятка Дружбы , как их стали называть, выбрала последнее, получив национальное внимание в Движении за гражданские права из-за своего решения использовать стратегию «тюрьма, без залога».

Конец 20 века по настоящее время

Экономические изменения

Быстрый спад сельского хозяйства в штате стал одним из важнейших событий с 1960-х годов. Еще в 1960 году более половины хлопка в штате собиралось вручную. В течение следующих двадцати лет механизация уничтожила десятки тысяч рабочих мест в сельских округах. К 2000 году осталось всего 24 000 ферм с менее чем 2% населения; многие другие жили в сельской местности на бывших фермах, но они ездили на работу, не связанную с сельским хозяйством. Хлопок больше не был королем, поскольку хлопковые земли были преобразованы в лесные угодья. До 1970-х годов сельские районы контролировали законодательный орган.

После 1972 года обе палаты законодательного собрания штата были перераспределены в одномандатные округа, что положило конец еще одному преимуществу сельской местности. В сочетании с федеральным Законом об избирательных правах 1965 года , который защищал голосование для афроамериканцев, перераспределение преобразило политику Южной Каролины. Демократическая партия Южной Каролины, которая доминировала в штате почти столетие после Реконструкции, начала приходить в упадок на уровне штата и округа с выборов 1994 года. Большинство белых избирателей поддерживали кандидатов в президенты от республиканцев с конца 1960-х годов и постепенно избирали кандидатов от партии на местные и государственные должности. Республиканцы выиграли все, кроме одной, общештатные конституционные должности и контроль над палатой представителей штата.

Фриц Холлингс , губернатор 1959–63 годов, который был ключевым сторонником развития, провел кампанию по продвижению программ промышленного обучения и внедрил общегосударственную стратегию экономического развития. Окончание холодной войны в 1990 году привело к закрытию военных объектов, таких как военно-морские объекты в Северном Чарльстоне , которые долгое время спонсировал представитель Мендель Риверс . Поиск новых рабочих мест стал высоким приоритетом штата. Начиная с 1975 года штат использовал свой привлекательный климат, отсутствие влиятельных профсоюзов и низкие ставки заработной платы для привлечения иностранных инвестиций в фабрики, включая Michelin , которая разместила свою штаб-квартиру в США в штате. Участок межштатной автомагистрали 85 от линии Северной Каролины до Гринвилла стал «Аллеей ООН», поскольку международные компании открыли свою деятельность.

Миртл-Бич , бульвар Норт-Оушен в 2010 году

Туризм стал крупной отраслью промышленности, особенно в районе Миртл-Бич . С его полутропическим климатом, дешевой землей и низкими затратами на строительство (из-за низкой заработной платы) штат стал мечтой застройщика. Барьерные острова, такие как Киава и Хилтон-Хед , были разработаны как пенсионные сообщества для богатых аутсайдеров. Попытки штата управлять прибрежной застройкой упорядоченным и экологически безопасным образом натолкнулись на решения федерального суда. Верховный суд США (в деле Лукас против Совета побережья Южной Каролины ) постановил, что штат, запретив строительство на находящейся под угрозой собственности на побережье, по сути, конфисковал собственность истца без надлежащей правовой процедуры. Спешка построить высококлассное жилье вдоль побережья обернулась миллиардами долларов убытков, когда ураган Хьюго пронесся 21–22 сентября 1989 года. Чарльстон был более привычным к ураганам; Группы по сохранению исторического наследия немедленно включились в работу, чтобы начать спасение и реконструкцию, в результате чего через год после Гюго город фактически вернулся в нормальное состояние.

Однако к концу 1980-х годов темпы экономического роста штата выровнялись. План развития Южной Каролины был сосредоточен на предложении низких налогов и привлечении отраслей с низкой заработной платой, но низкий уровень образования в штате не смог привлечь отрасли с высокой заработной платой и высокими технологиями. [131]

В 1991 году под руководством тогдашнего губернатора Кэрролла А. Кэмпбелла штат успешно привлек единственный в США автозавод BMW (Bavarian Motor Works) в город Грир, округ Спартанбург. Поставщики автозапчастей второго и третьего уровня для BMW также создали сборочные и дистрибьюторские мощности рядом с заводом, что привело к значительному сдвигу в производстве с текстильной промышленности на автомобильную.

В 2009 году штат перебил цену штата Вашингтон на гигантский новый завод Boeing, который будет построен в Северном Чарльстоне. Boeing должен создать не менее 3800 рабочих мест и инвестировать более 750 миллионов долларов в течение семи лет, чтобы воспользоваться различными налоговыми льготами на сумму 450 миллионов долларов. [132]

Политика

В 1970-х годах белые избиратели Южной Каролины избрали первого губернатора-республиканца со времен Реконструкции. В 1987 и 1991 годах штат избрал и переизбрал губернатора Кэрролла Кэмпбелла , другого республиканца. Многие политики перешли из Демократической партии в Республиканскую, включая Дэвида Бизли , бывшего демократа, который утверждал, что пережил духовное возрождение; он был избран губернатором как республиканец. В 1996 году Бизли удивил граждан, заявив, что не может оправдать сохранение флага Конфедерации над Капитолием. Он сказал, что «всплеск насилия на расовой почве заставил его пересмотреть политику и символику флага Конфедерации, и он пришел к выводу, что его следует переместить». [133] Традиционалисты были еще больше удивлены, когда Боб Джонс III , глава Университета Боба Джонса , заявил, что придерживается той же точки зрения.

Бисли был расстроен переизбранием в 1998 году малоизвестным Джимом Ходжесом , членом законодательного собрания штата из Ланкастера . Ходжес напал на оппозицию Бисли созданию государственной лотереи для поддержки образования. Ходжес призвал к созданию новой налоговой базы для улучшения государственного образования . Несмотря на нежелание Ходжеса присоединиться к Бисли в его оппозиции к вывешиванию флага Конфедерации, NAACP объявила о своей поддержке Ходжеса. (В то же время NAACP потребовала бойкотировать конференции в штате по вопросу флага). Сообщается, что Ходжес принял миллионы в качестве пожертвований от игорной индустрии, которая, по некоторым оценкам, потратила в общей сложности 10 миллионов долларов, чтобы победить Бисли. [134]

После выборов, когда общественное мнение было решительно против видеогемблинга, Ходжес потребовал провести общегосударственный референдум по этому вопросу. Он заявил, что лично присоединится к ожидаемому большинству, сказав «нет» легализации азартных игр, но поклялся не проводить агитацию против нее. Критики в обеих партиях предположили, что долги Ходжеса перед игорными интересами штата удерживают его от агитации против легализации азартных игр. Конституция штата не предусматривает референдумов, за исключением ратификации поправок . Законодатели штата закрыли видеоказино штата вскоре после того, как Ходжес вступил в должность.

После своего избрания Ходжес объявил, что он согласен с набирающим популярность компромиссным предложением Бисли по вопросу флага Конфедерации. Он поддержал перенос флага на монумент Конфедерации на территории Палаты представителей. Многие жители Южной Каролины согласились с этой позицией как с единственным решением. Кроме того, они восхищались решением Ходжеса о перевозке ядерных отходов в штат. Ходжес настолько оттолкнул умеренных избирателей, что в 2002 году большинство основных газет штата поддержали республиканца Марка Сэнфорда , чтобы заменить его. Ходжес был признан ответственным за неправильное управление государством при эвакуации после урагана Флойд в 1999 году. К 2002 году большая часть средств от «Южнокаролинского образовательного лотереи» Ходжеса была использована для оплаты стипендий в колледжах, а не для улучшения бедных сельских и городских школ. Религиозные лидеры осудили лотерею как налогообложение бедных для оплаты высшего образования для среднего класса.

В первый год лотереи администрация Ходжеса выделила 40 миллионов долларов на «стипендии LIFE», которые предоставлялись любому студенту из Южной Каролины со средним баллом B, окончившему среднюю школу в числе 30% лучших учеников класса и набравшему 1100 баллов по тесту SAT . [135] Администрация Ходжеса выделила 5,8 миллионов долларов на «стипендии HOPE», которые имели более низкие требования к среднему баллу .

В 2002 году Ходжес проиграл свою кампанию по переизбранию республиканцу-консерватору Марку Сэнфорду, бывшему конгрессмену США от острова Салливана.

Марк Сэнфорд прослужил два срока на посту губернатора с 2003 по 2011 год. Он покинул свой пост в разгар политического скандала; находясь на своем посту, Сэнфорд совершил поездку в Аргентину , о которой никто не знал, и, как сообщается, у него был роман с женщиной. Позже Сэнфорд публично извинился за роман, но он и его жена Дженни Салливан развелись в 2010 году. Сэнфорд был избран в Палату представителей Соединенных Штатов от 1-го округа Южной Каролины в мае 2013 года, и занимал эту должность с 1995 по 2003 год. [ необходима цитата ]

В 2010 году Никки Хейли , вступившая в должность губернатора Южной Каролины в январе 2011 года, стала первой женщиной, избранной губернатором. Кроме того, Хейли стала первым человеком азиатско-индийского происхождения, избранным губернатором. В 2012 году губернатор Хейли назначила Тима Скотта одним из двух сенаторов США от Южной Каролины. В 2014 году Скотт победил на выборах и стал первым афроамериканцем, занявшим пост сенатора США от Южной Каролины со времен Реконструкции . [ требуется цитата ] Хейли прослужила с 2011 по 2017 год; президент Дональд Трамп выдвинул ее на должность посла США в Организации Объединенных Наций , на которую она согласилась, и на которую ее одобрил Сенат США . После отставки Хейли 24 января 2017 года Генри Макмастер стал действующим, 117-м губернатором Южной Каролины. [ требуется цитата ]

Смотрите также

Хронология города

Ссылки

Примечания

  1. Чарльз Хадсон (сентябрь 1998 г.). Рыцари Испании, Воины Солнца: Эрнандо де Сото и древние вождества Юга. Издательство Университета Джорджии . С. 234–238. ISBN 978-0-8203-2062-5. Получено 16 февраля 2012 г. .
  2. Уолтер Эдгар, Партизаны и красные мундиры: Южный конфликт, который переломил ход Американской революции (2001) стр. 34
  3. ^ "Американская революция". Nps.gov . Получено 2 января 2018 г. .
  4. ^ Война за независимость в Южной Каролине. Откройте для себя Южную Каролину . Получено 15 июля 2022 г.
  5. ^ Ведущие отрасли промышленности Южной Каролины в 2019 г. Архивировано 15 июня 2021 г. на Wayback Machine . greerdevelopment.com . Получено 15 июля 2022 г.
  6. Статья «Культура Кловис» в Кратком Оксфордском археологическом словаре : «9500–9000 до н. э.».
  7. ^ «Новые доказательства пребывания человека в Северной Америке 50 000 лет назад» Архивировано 1 октября 2017 г. на сайте Wayback Machine , ScienceDaily
  8. ^ "Ученый: :Человек в Америке появился раньше, чем считалось" Архивировано 17 ноября 2004 г. в Wayback Machine , CNN , 17 ноября 2004 г.
  9. ^ «Метод и теория в американской археологии». Гордон Уилли и Филип Филлипс . Чикагский университет. 1958. Архивировано из оригинала 28-06-2012 . Получено 03-09-2017 .; бесплатный онлайн-текст
  10. ^ Зильберман, NA; Бауэр, AA (2012). Оксфордский компаньон по археологии. Oxford University Press. С. 2–151. ISBN 978-0199735785. Получено 2015-02-26 .
  11. ^ Уилли, Гордон Р. (1989). "Гордон Уилли". В Глин Эдмунд Дэниел ; Кристофер Чиппиндейл (ред.). The Pastmasters: Eleven Modern Pioneers of Archaeology: V. Gordon Childe, Stuart Piggott, Charles Phillips, Christopher Hawkes, Seton Lloyd, Robert J. Braidwood, Gordon R. Willey, CJ Becker, Sigfried J. De Laet, J. Desmond Clark, DJ Mulvaney . Нью-Йорк: Thames & Hudson . ISBN 0-500-05051-1. OCLC  19750309.
  12. ^ "St. Simons Incised and Punctated". Кафедра антропологии Университета Джорджии . Архивировано из оригинала 18 апреля 2022 г. Получено 18 апреля 2022 г.
  13. ^ Сассаман, К. Э. (1998). «Распространение, время и технология ранней керамики на юго-востоке Соединенных Штатов». Revista de Arqueología Americana . 14 : 101–134.
  14. ^ "Остров Сталлингс (Джорджия)". The Archeological Conservancy . 20 ноября 2014 г. Получено 19 августа 2022 г.
  15. Эдгар 1998, стр. 11–12.
  16. ^ Миланич, Джеральд Т. (1973). «Юго-восточная Дептфордская культура: предварительное определение» (PDF) . Бюро исторических мест и объектов . 3 : 51 . Получено 14 мая 2012 г. .[ постоянная мертвая ссылка ]
  17. ^ Миланич, Джеральд Т. (1994). Археология доколумбовой Флориды . Гейнсвилл, Флорида: University Press of Florida. стр. 111–112. ISBN 0-8130-1273-2.
  18. ^ Фергюсон, Леланд Г. (25–26 октября 1974 г.). Дрексель А., Петерсон (ред.). Южные Аппалачи Миссисипи: Определение и введение (PDF) . Тридцать первая Юго-восточная археологическая конференция. Атланта, Джорджия. стр. 8–9. Архивировано из оригинала (PDF) 2012-03-14.
  19. ^ ab "Юго-восточная предыстория:Миссисипский и поздний доисторический период". Служба национальных парков . Получено 16.06.2011 .
  20. ^ Стир, Бенджамин А. (2015). «Повторный осмотр платформенных курганов и городских домов в сердце чероки: совместный подход» (PDF) . Юго-восточная археология . 34 (3): 196–219. doi :10.1179/2168472315Y.0000000001. S2CID  155444628 . Получено 15 декабря 2020 г. .
  21. ^ muller. "Connections". Архивировано из оригинала 2006-09-14.
  22. ^ Ричард Ф. Таунсенд; Роберт В. Шарп, ред. (2004). Герой, Ястреб и Открытая Рука . Институт искусств Чикаго и Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-10601-5.
  23. ^ "SC Indian Tribes – Коренные американцы в Южной Каролине". Sciway.net . Получено 2 января 2018 г. .
  24. Дэнфорт Принс (10 марта 2011 г.). Фроммер «Каролина и Джорджия». John Wiley & Sons. стр. 11. ISBN 978-1-118-03341-8.
  25. Питер Чарльз Хоффер (14 декабря 2006 г.). О дивный новый мир: история ранней Америки . JHU Press. стр. 323. ISBN 978-0-8018-8483-2.
  26. Патрисия Райлс Викман (2 марта 1999 г.). Дерево, которое гнётся: дискурс, власть и выживание народа маскоки. Издательство Алабамского университета . стр. 179. ISBN 978-0-8173-0966-4.
  27. ^ "Джозеф Холл, "Великая индейская работорговля", обзор книги Алана Галлея "Индейская работорговля: расцвет Английской империи на американском юге, 1670–1717", Нью-Хейвен: Yale University Press, 2002, Common-place, т. 3, № 1, октябрь 2002 г., дата обращения 4 ноября 2009 г.". Архивировано из оригинала 13 июня 2010 г. Получено 4 ноября 2009 г.
  28. ^ "Движение регуляторов в Южной Каролине". Us-history.com . Получено 18 октября 2017 г.
  29. ^ "Языки хокан-сиуан". Энциклопедия2.thefreedictionary.com . Проверено 2 января 2018 г.
  30. ^ ab "Несокращенная версия племен Каролинской низменности: Педи – Сьюи – Виньяу – Ваккамау – Кейп-Фир – Конгари – Уотери – Санти". Стэнли Саут. Университет Южной Каролины – Колумбия, [email protected] (1972)
  31. ^ "Язык лумби и культура индейцев лумби (кроатанский, кроатонский, памликийский, каролинский алгонкинский)". Native-languages.org . Получено 2 января 2018 г.
  32. ^ Джетер, Марвин Д. (2009), «Ударные волны зоны разлома вдоль Нижнего Миссисипи», под редакцией Робби Этриджа и Шери М. Шак-Холл, Линкольн: Издательство Университета Небраски, стр. 379-380, [1]. Доступ 10 сентября 2023 г.
  33. ^ Оатис, Колониальный комплекс
  34. Спек, Фрэнк Г. Тексты Катобы 1934.
  35. ^ Кокланис, Питер А. (2005). «Глобальные перспективы ранней экономической истории Южной Каролины». Исторический журнал Южной Каролины . 106 (2/3): 130–146. JSTOR  27570747.
  36. ^ Уильям Л. Рэмси, Война Йемаси: исследование культуры, экономики и конфликта на колониальном Юге (2008)
  37. ^ Уилсон, Томас Д. План Эшли Купера: основание Каролины и истоки южной политической культуры. Глава 3.
  38. ^ Карни, Джудит А. Черный рис: африканское происхождение выращивания риса в Америке. 97–98.
  39. ^ J. Lorand Matory, «Иллюзия изоляции: гулла/гичи и политическая экономия африканской культуры в Америке», Comparative Studies in Society & History, октябрь 2008 г., том 50, выпуск 4, стр. 949–980, текст доступен онлайн в Университете Дьюка
  40. ^ С. Макс Эдельсон, Плантационное хозяйство в колониальной Южной Каролине (2007)
  41. Дэвид Б. Райден и Рассел Р. Менард, «Рынок колониальных земель Южной Каролины», История социальных наук, зима 2005 г., т. 29, выпуск 4, стр. 599–623
  42. ^ Дэвид Хакетт Фишер . Семя Альбиона: Четыре британских народных обычаев в Америке (1989), стр. 634–635
  43. ^ Рейчел Н. Кляйн, «Упорядочение удаленной местности: Положение Южной Каролины». William and Mary Quarterly . (1981) 38 (4): 661–680. doi:10.2307/1918909 онлайн
  44. ^ Ричард Шульце, Каролинский золотой рис: история взлетов и падений низкокалорийной товарной культуры (2006)
  45. ^ Расцвет культуры выращивания риса в Джорджтауне. Архивировано 05.12.2006 на Wayback Machine.
  46. ^ "Рис, Индиго и Лихорадка в Колониальной Южной Каролине" доступ получен 7 марта 2008 г.
  47. ^ RC Nash, «Индиго Южной Каролины, европейский текстиль и экономика Британской Атлантики в восемнадцатом веке», Economic History Review, май 2010 г., т. 63, выпуск 2, стр. 362–392
  48. ^ «История евреев в Южной Каролине», Еврейская энциклопедия
  49. Курт Гингрич, «Это сделает Каролину могущественной и процветающей»: шотландцы и гугеноты в Каролине в 1680-х годах». South Carolina Historical Magazine 110.1/2 (2009): 6–34. онлайн
  50. ^ Конаду, Кваси (12 мая 2010 г.). Аканская диаспора в Америке. Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199745388.
  51. ^ "Рабство и становление Америки. Хронология | PBS". www.pbs.org . Получено 2017-10-09 .
  52. ^ Гэббатт, Адам (24 октября 2017 г.). «Знак на пустоши отмечает одно из крупнейших восстаний рабов в Америке. Так ли почитают чернокожих героев?». Guardian US . Получено 24 октября 2017 г.
  53. Питер Колчин, Американское рабство: 1619–1877 , Нью-Йорк: Hill and Wang, 1994, стр. 73
  54. Национальный военный парк Кингс-Маунтин, Служба национальных парков, дата обращения 5 марта 2008 г.
  55. Питер Н. Мур, «Местные истоки верности в революционной Южной Каролине: Уоксо как пример», South Carolina Historical Magazine 2006 107(1): 26–41
  56. Уолтер Эдгар, редактор Энциклопедия Южной Каролины (2006) стр. 571–73.
  57. ^ Роберт Стэнсбери Ламберт, South Carolina Loyalists in the American Revolution (2nd ed. Clemson University Digital Press, 2011) онлайн бесплатно
  58. Ребекка Брэннон, От революции к воссоединению: реинтеграция лоялистов Южной Каролины (U. of South Carolina Press, 2016).
  59. ^ Джейсон Страуд. Обзор книги Брэннон, Ребекка, От революции к воссоединению: реинтеграция лоялистов Южной Каролины H-Early-America, H-Net Reviews. Май 2018 г.
  60. ^ abcdefghij Уильям Х. Фрилинг, Дорога к разъединению: сепаратисты в бухте 1776–1854, стр. 213–228
  61. ^ WEB Du Bois, Черная реконструкция в Америке, 1860–1880 , Нью-Йорк: 1935, издание Free Press, 1998, стр. 383
  62. ^ abcdef Уильям Х. Фрилинг, Дорога к разъединению: сецессионисты в бухте 1776–1854, стр. 253–270
  63. Фрилинг, Дорога к разъединению, стр. 146–148.
  64. Freehling, Prelude to Civil War, стр. 297; Willentz, стр. 388 – 13 марта 1833 года Ретт сказал:

    Люди, владеющие рабами, безумны или, что еще хуже, безумны, если они не держат свою судьбу в своих руках... Каждый шаг этого правительства, превышающий ваши права, приближает его все ближе и ближе к вашей особой политике. ... Весь мир ополчился против ваших учреждений... Пусть джентльмены не обманываются. Не тарифы, не внутренние улучшения , и даже не законопроект о силе составляют великое зло, с которым мы боремся. ... Это всего лишь формы, в которых проявляется деспотичная природа правительства, - но именно деспотизм составляет зло: и пока это правительство не станет ограниченным правительством... не будет никакой свободы, никакой безопасности для Юга.

  65. ^ Еще в 1830 году, в разгар кризиса аннулирования, Кэлхун определил право владеть рабами как главное право южного меньшинства, находящееся под угрозой: «Я рассматриваю закон о тарифах как повод, а не как реальную причину нынешнего несчастливого положения вещей. Правду больше нельзя скрывать, что особый внутренний [sic] институт южных штатов и последующее направление, которое он и его земля дали их промышленности, поставили их в отношении налогообложения и ассигнований в противоположное отношение к большинству Союза, против опасности чего, если в зарезервированных правах штатов не будет защитной силы, они в конце концов будут вынуждены восстать или смириться с тем, что их первостепенные интересы будут принесены в жертву, их внутренние институты будут подчинены колонизации и другим схемам, а они сами и дети будут доведены до нищеты». – Эллис, Ричард Э. Союз под угрозой: джексонианская демократия, права штатов и кризис аннулирования (1987), стр. 193; Freehling, William W. Prelude to Civil War: The Nullification Crisis in South Carolina 1816–1836. (1965), стр. 257; Ellis, стр. 193. Эллис далее отмечает, что «Кэлхун и сторонники отмены рабства не были первыми южанами, связавшими рабство с правами штатов. В разные моменты своей карьеры Джон Тейлор , Джон Рэндольф и Натаниэль Мейкон предупреждали, что предоставление слишком больших полномочий федеральному правительству, особенно по такому открытому вопросу, как внутреннее улучшение, может в конечном итоге предоставить ему право освобождать рабов против воли их владельцев».
  66. ^ Джон Нивен, Джон К. Кэлхун и цена союза, стр. 197 – Автор сказал следующее об описании Кэлхоуном вопроса тарифов: «Наконец, корень кризиса нуллификации был раскрыт. То, что началось как реакция на депрессию в хлопковых штатах, спад, который был особенно сильным в Южной Каролине, быстро переросло во всеобъемлющий страх со стороны большинства элитного класса плантаторов, что растущая индустриализация Севера, выражающаяся политически через волю большинства, в конечном итоге потребует освобождения, не обращая внимания на социальные последствия».
  67. Библиотека Конгресса, «Столетие законотворчества для новой нации: документы и дебаты Конгресса США, 1774–1875 гг. Memory.loc.gov, дата обращения 7 марта 2008 г.
  68. ^ Фрилинг, Дорога к разъединению, стр. 517
  69. Уильям Х. Фрилинг, Дорога к разъединению: сепаратисты в бухте 1776–1854, стр. 291
  70. Уильям Х. Фрилинг, Дорога к разъединению: сепаратисты в бухте 1776–1854, стр. 308
  71. Уильям Х. Фрилинг, Дорога к разъединению: торжество сепаратистов 1854–1861 гг., стр. 79–84.
  72. Моррис, Томас (21 января 2004 г.). Южное рабство и закон, 1619–1860. Univ of North Carolina Press. стр. 350. ISBN 9780807864302. Получено 4 июня 2018 г.
  73. ^ ab O'Neall, John Belton. «The Negro Law of South Carolina». Архив Интернета . JG Bowman . Получено 29 мая 2018 г. Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  74. ^ Пеннингрот, Дилан (21 июля 2004 г.). Требования родни: афроамериканская собственность и община на Юге девятнадцатого века. UNC Press Books. стр. 208. ISBN 9780807862131. Получено 4 июня 2018 г.
  75. ^ Финкельман, Пол (17 декабря 2001 г.). Рабство и закон. Rowman & Littlefield. стр. 216. ISBN 9780742521193. Получено 3 июня 2018 г.
  76. ^ Макферсон, Джеймс М. , Иллюстрированный боевой клич свободы . Oxford University Press, 2003, стр. 185.
  77. Макферсон, Боевой клич, стр. 234–266.
  78. Джеймс Бьюкенен (1911). Труды Джеймса Бьюкенена: Включающие его речи, государственные документы и частную переписку. стр. 178.
  79. Уильям Дж. Купер, Война надвигается: начало гражданской войны, ноябрь 1860 г. — апрель 1861 г. (2012).
  80. Дэвид Детцер, Верность: Форт Самтер, Чарльстон и начало гражданской войны (2001)
  81. ^ Уолтер Б. Эдгар. Южная Каролина: История . Колумбия, Южная Каролина: Издательство Университета Южной Каролины, 1998, стр. 375.
  82. Кэри, Лиз. (5 июля 2014 г.). Темный уголок Южной Каролины. Independent Mail . Получено 1 октября 2024 г.
  83. Э. Хорас Фитчетт, «Традиции свободных негров в Чарльстоне, Южная Каролина», Журнал истории негров , XXV (апрель 1940 г.), стр. 139
  84. ^ Томас Холт, Черные против белых: политическое лидерство негров в Южной Каролине во время реконструкции, Издательство Иллинойсского университета, 1979, стр. 43
  85. Эллис Паксон Оберхолцер, История Соединенных Штатов со времен Гражданской войны (1917) 1:128–129
  86. ^ ab Аллен В. Трелиз, Белый террор: заговор Ку-клукс-клана и реконструкция Юга , (Батон-Руж: LSU Press, 1971), 402–418'
  87. ^ Фрэнсис Батлер Симкинс и Роберт Хенли Вуди, Южная Каролина во время реконструкции (1932). стр. 147–86, цитата, стр. 147
  88. ^ Уоллес, Дэвид Дункан (1961). Южная Каролина: Краткая история, 1520–1948 . Издательство Университета Южной Каролины. С. 577–579, 582–584. ISBN 0-87249-079-3.
  89. ^ Пайк, Джеймс Шеперд (2005). Распростертое государство: Южная Каролина под негритянским правительством . Адена. С. 122–211. ISBN 1-103-40539-X.
  90. ^ Рубин, Хайман (2006). South Carolina Scalawags . University of South Carolina Press. стр. 81. ISBN 1-57003-625-X.
  91. ^ Рейнольдс, Джон С. (1905). Реконструкция в Южной Каролине.
  92. ^ Болл, Уильям Уоттс (1932). Государство, которое забыло; сдача Южной Каролины демократии . Компания Bobbs-Merrill. стр. 182.
  93. Политическая ситуация, 10 декабря 1871 г., The New York Times, дата обращения 5 марта 2008 г.
  94. Марк М. Смит, «Не все спокойно в нашем адском округе»: факты, вымысел, политика и раса – бунт в Эллентоне 1876 года», South Carolina Historical Magazine, том 95, № 2 (апрель 1994 г.), 142–155 (требуется подписка)
  95. Мелинда Микс Хеннесси, «Расовое насилие во время реконструкции: беспорядки 1876 года в Чарльстоне и Кейнхое», South Carolina Historical Magazine, т. 86, № 2 (апрель 1985 г.), 104–106 (требуется подписка)
  96. Эрик Фонер, Дайте мне свободу!: Американская история (2-е изд. 2008 г.), т. 2, стр. 577–78.
  97. ^ Брюс Э. Бейкер, Что означала Реконструкция: историческая память на американском Юге (2008)
  98. ^ Купер, Уильям (2005). Консервативный режим: Южная Каролина, 1877–1890 . Издательство Университета Южной Каролины. стр. 40. ISBN 1-57003-597-0.
  99. ^ Рейнольдс, Джон С. (1905). Реконструкция в Южной Каролине. С. 460–461.
  100. ^ Болл, Уильям Уоттс (1932). Государство, которое забыло; сдача Южной Каролины демократии . Компания Bobbs-Merrill. стр. 169.
  101. ^ Уильямсон, Джоэл (1990). После рабства: негры в Южной Каролине во время реконструкции, 1861–1877 . University Press of New England. стр. 416. ISBN 0-8195-6236-X.
  102. ^ Уоллес, Дэвид Дункан (1961). Южная Каролина: Краткая история, 1520–1948 . Издательство Университета Южной Каролины. стр. 609. ISBN 0-87249-079-3.
  103. ^ Купер, Уильям (2005). Консервативный режим: Южная Каролина, 1877–1890 . Издательство Университета Южной Каролины. стр. 166. ISBN 1-57003-597-0.
  104. ^ Уоллес, Дэвид Дункан (1961). Южная Каролина: Краткая история, 1520-1948 . Издательство Университета Южной Каролины. стр. 616. ISBN 0-87249-079-3.
  105. ^ Кларк, Э. Калпеппер (1980). Фрэнсис Уоррингтон Доусон и политика завещания: Южная Каролина, 1874-1889 . Издательство Университета Алабамы. стр. 175.
  106. Лэндер, Эрнест: История Южной Каролины 1865–1960 , стр. 34. Издательство Университета Южной Каролины, 1970.
  107. Лэндер, Эрнест: История Южной Каролины 1865–1960 , стр. 40. Издательство Университета Южной Каролины, 1970.
  108. Конгрессмены Южной Каролины: она может потерять четверых из них, лишив избирательных прав чернокожих, 15 ноября 1896 г., The New York Times, дата обращения 5 марта 2008 г.
  109. ^ Джордж Браун Тиндалл. Негры Южной Каролины, 1877–1900 . Колумбия: University of South Carolina Press, 2003, стр. 88
  110. ^ Браузер исторических переписей, Перепись населения США 1900 года, Университет Вирджинии. Архивировано 23 августа 2007 г. на Wayback Machine , дата обращения 15 марта 2008 г.
  111. ^ БЕНДЖАМИН РАЙАН ТИЛЛМАН (покойный сенатор от Южной Каролины) ПАМЯТНЫЕ РЕЧИ, 1919, стр. 79-80
  112. ^ Движение Тиллмана в Южной Каролине, Фрэнсис Батлер Симкинс, стр. 175
  113. ^ Движение Тиллмана в Южной Каролине, Фрэнсис Батлер Симкинс, стр. 155
  114. ^ БЕНДЖАМИН РАЙАН ТИЛЛМАН (покойный сенатор от Южной Каролины) ПАМЯТНЫЕ РЕЧИ, 1919, стр. 42
  115. ^ БЕНДЖАМИН РАЙАН ТИЛЛМАН (покойный сенатор от Южной Каролины) ПАМЯТНЫЕ РЕЧИ, 1919, стр. 43
  116. ^ Бенджамин Тиллман (биография Университета Клемсона)
  117. ^ Протоколы заседаний и дебатов Конгресса ..., том 86, часть 15, Соединенные Штаты. Конгресс, 1940, стр. 2620
  118. Акты и совместные резолюции Генеральной Ассамблеи штата Южная Каролина 1892 г., стр. 3-4.
  119. Акты и совместные резолюции Генеральной Ассамблеи штата Южная Каролина 1892 г., стр. 19-21.
  120. ^ Пустые рукава ампутации на юге гражданской войны Брайан Крейг Миллер, 2015, стр. 221
  121. Восстановление прошлого Пьемонта. Соединяя века в глубинке Южной Каролины, 1877–1941 Том 2 2019, Редакторы: П. Грейди Тимоти, Эндрю Х. Майерс
  122. ^ Движение Тиллмана в Южной Каролине, Фрэнсис Батлер Симкинс, стр. 176-177
  123. ^ Движение Тиллмана в Южной Каролине, Фрэнсис Батлер Симкинс, стр. 176-164
  124. Лэндер, Эрнест: История Южной Каролины 1865–1960 , стр. 53. Издательство Университета Южной Каролины, 1970.
  125. Дэвид Л. Карлтон, Мельница и город в Южной Каролине, 1880–1920 (1982)
  126. Джон Фрейзер Харт , «Кончина короля Коттона», Анналы Ассоциации американских географов, сентябрь 1977 г., т. 67, выпуск 3, стр. 307–322.
  127. ^ Стивен Хан, Нация под нашими ногами: политическая борьба чернокожих в сельском Юге от рабства до Великой миграции (2005)
  128. ^ Лоуренс Эдвард Картер. Ходячая честность: Бенджамин Элайджа Мейс, наставник Мартина Лютера Кинга-младшего . Мейкон, Джорджия: Mercer University Press, 1998, стр. 43–44
  129. ^ [fisher.lib.virginia.edu/collections/stats/histcensus/php/state/php Браузер исторических переписей, перепись 1960 года, доступ 13 марта 2008 г.]
  130. ^ Сиглас, Майк (2003). Южная Каролина. Эмеривилл, Калифорния: Avalon Travel Publishing. ISBN 1-56691-545-7
  131. Лейси К. Форд-младший и Р. Филлип Стоун, «Экономическое развитие и глобализация в Южной Каролине», Southern Cultures , весна 2007 г., т. 13, № 1, стр. 18–50.
  132. Джон Макдермотт и Ивонн Венгер, Boeing приземлился в Северном Чарльстоне Charleston Post and Courier 28 октября 2009 г.
  133. ^ «Профиль в награде за мужество», Дэвид Бисли, Библиотека имени Кеннеди
  134. Майкл Грэм, «Самый удачливый политик в Америке?», The National Review, 24 мая 2000 г., дата обращения 24 марта 2008 г.
  135. ^ "Стипендии Департамента образования Южной Каролины" . Получено 26 августа 2005 г.

Библиография

Учебники и обзоры

Научные исследования: до 1865 г.

Научные исследования: с 1865 г.

Местные исследования

Первичные источники

Внешние ссылки