Пандавы ( санскрит : पाण्डव, IAST : Pāṇญava ) — это групповое название, относящееся к пяти легендарным братьям, Юдхиштхире , Бхиме , Арджуне , Накуле и Сахадеве , которые являются центральными фигурами индуистского эпоса Махабхарата . Они признаны сыновьями Панду , царя Куру , но были рождены от разных Дэвов (богов) из-за проклятой неспособности Панду естественным образом зачать детей. В эпосе Пандавы женились на Драупади , принцессе Панчалы , и основали город Индрапрастха после того, как королевство Куру было разделено, чтобы избежать споров о наследовании. После раскола другой частью королевства правили их кузены, Кауравы. Однако Пандавы проиграли свое царство Дурьодхане (старшему и царю Кауравов), когда Юдхиштхира проиграл его в кости. Спор, на который согласился Юдхиштхира, заключался в том, что Пандавы передадут царство Кауравам и отправятся в изгнание на 13 лет. После этого Кауравы отказались возвращать царство. В результате Пандавы начали гражданскую войну против своей большой семьи, и этот конфликт был известен как война Курукшетры . С помощью бога Кришны Пандавы в конечном итоге выиграли войну, убив Кауравов, хотя и большой ценой. [1]
Слово Пандава ( санскрит : पाण्डवा , IAST : Pāṇḍavā ) происходит от Панду ( санскрит : पाण्डु , IAST : Pāṇḍu ) и означает «потомки Панду». Другие эпитеты, данные Пандавам: [2]
Братья Пандавы имели групповой брак с Драупади . В разделе 268 Вана Парвы эпоса Драупади описывает Пандавов Джаядратхе после того, как он силой похитил ее, и Пандавы преследовали их. [3]
Согласно Ади Парве эпоса, Панду был коронован как царь королевства Куру, несмотря на то, что был моложе своего старшего брата Дхритараштры , которому было отказано в престоле из-за слепоты. Он женился на Кунти , принцессе клана Яду , и Мадри , принцессе королевства Мадра . Однажды он охотился в лесу, когда застрелил совокупляющуюся пару оленей. Однако они оказались мудрецом по имени Киндама и его женой, которые использовали свои божественные силы, чтобы принять форму животных. Разгневанный Киндама отругал царя за то, что тот убил его до того, как он закончил акт спаривания, и перед смертью он проклял Панду, что тот умрет в тот момент, когда коснется его жены, намереваясь заняться любовью. После этого события Панду добровольно отказался от королевской жизни в качестве покаяния, оставив королевство под опекой Дхритараштры. Кунти и Мадри сопровождали Панду, и вместе они жили в лесу. [5]
До замужества Кунти получила благословение от мудреца Дурвасы , что она может иметь сына от любого бога, которого она почитает, без какой-либо супружеской связи. После того, как Панду узнал об этом, он попросил ее совершить Нийогу и родить ему сыновей, используя это благословение. Первые трое Пандавов были сыновьями Кунти, в то время как младшие двое родились у Мадри после того, как Кунти поделилась с ней своей мантрой по просьбе Панду. [6] Божественными отцами Пандавов были: [5]
Несколько лет спустя после рождения Пандавов, Панду умер после попытки соединиться с Мадри, и последняя из-за угрызений совести пожертвовала собой. Кунти вернула Пандавов в Хастинапур , столицу Куру, и они выросли вместе со своими кузенами, Кауравами , которые были сотней сыновей Дхритараштры. Пандавов направляли и обучали Бхишма , Видура и Крипа . [5]
Дурьодхана , старший из Кауравов, отказался принять Пандавов как своих кузенов. Это обычно приводило к большой напряженности между кузенами. Неуверенный в себе и ревнивый, Дурьодхана питал сильную ненависть к пятерым братьям на протяжении всего своего детства и юности и, следуя совету своего дяди по материнской линии Шакуни , часто замышлял избавиться от них, чтобы очистить себе путь к господству династии Куру . [5]
Этот заговор принял серьезный оборот, когда Дхритараштре пришлось уступить воле масс и по праву назначить своего племянника Юдхиштхиру наследным принцем. Это противоречило личным амбициям как отца, так и сына (Дхритараштры и Дурьодханы) и привело Дурьодхану в такую ярость, что он с энтузиазмом согласился на злой замысел Шакуни убить Юдхиштхиру. Шакуни поручил построить дворец в Варнаварте, тайно построенный путем включения в конструкцию легковоспламеняющихся материалов, таких как масло, топленое масло и т. д., в первую очередь лака, известного как лак . Этот дворец был известен как Лакшаграха . Затем Дурьодхана успешно убедил Дхритараштру отправить Юдхиштхиру представлять королевскую семью в Варнаварте во время празднования Шивы Махотсавы. План состоял в том, чтобы поджечь дворец ночью, когда Юдхиштхира, вероятно, будет спать. Юдхиштхира отправился в Варнаврату в сопровождении своих четырех братьев и их матери Кунти. План был раскрыт их дядей по отцу Видурой , который был очень предан им и необычайно мудр. Кроме того, Юдхиштхира был предупрежден об этом заговоре отшельником, который пришел к нему и рассказал о неминуемой катастрофе. Видура организовал тайное строительство туннеля для Пандавов, чтобы они могли безопасно покинуть дворец, когда он был подожжен. [5]
У Пандавов был полиандрический брак с Драупади , принцессой царства Панчала , которая, как было предсказано, должна была положить конец Кауравам. Ади Парва повествует, что после своего бегства из дворца пятеро братьев некоторое время жили в лесах, переодевшись брахманами. Они услышали от группы странствующих мудрецов о конкурсе ( Сваямвара ), проводимом в царстве Панчала, на котором победителю предлагали руку Драупади. Сваямвара, как оказалось, полагался на свои навыки стрельбы из лука , и Арджуна, который был несравненным лучником, принял участие в соревновании и победил. Когда братья повели Драупади, чтобы представить ее своей матери, они в шутку объявили Кунти, что прибыли с прекрасными милостынями. Кунти была занята какой-то работой и ответила, не оборачиваясь, чтобы взглянуть на Драупади (которую упоминали в милостыне), приказав братьям разделить милостыню поровну между ними пятью. Даже произнесенное ошибочно слово матери было для Пандавов высшим, и они согласились разделить принцессу, которая впоследствии вышла замуж за всех пятерых братьев. Чтобы предотвратить ревность среди братьев и определить отцовство детей Драупади, Пандавы следовали условию, по которому одному брату давали год с ней, а другим запрещалось входить в ее комнату. Если условие нарушалось, брат, вошедший в комнату, должен был отправиться в паломничество на 12 лет. Арджуна был единственным, кто нарушил это условие.
У каждого Пандава было по сыну от Драупади, и все они назывались Упапандавами ; их звали Пративиндхья (отец Юдхиштхиры), Сутасома (отец Бхимы), Шрутакарма (отец Арджуны), Шатаника (отец Накулы) и Шрутасена (отец Сахадевы).
Помимо Драупади, у каждого Пандава была своя жена, от которой у них был сын:
Когда Дхритараштра услышал, что пятеро братьев живы, он пригласил их обратно в королевство. Однако, в их отсутствие, Дурьодхана преуспел в том, чтобы стать наследным принцем. По возвращении Пандавов был поднят вопрос о возвращении ему короны Юдхиштхиры. Дхритараштра привел последующие обсуждения к двусмысленности и согласился на раздел королевства, «чтобы отдать должное обоим наследным принцам». Он сохранил развитый Хастинапур для себя и Дурьодханы и отдал бесплодные, засушливые и враждебные земли Кхандавапрастхи Пандавам . Пандавы успешно обустроили свою землю и построили большой и роскошный город, который считался сравнимым с небесами, и поэтому стал известен как Индрапрастха .
Оправившись от потери половины земель своего будущего царства, ревность и гнев Дурьодханы еще больше подогревались успехом и процветанием Пандавов. В конце концов Шакуни затеял еще один заговор и заставил Дурьодхану пригласить Пандавов к своему двору на игру в кости (азартную игру). Шакуни был мастером азартных игр и владел парой костей, которые волшебным образом исполняли его приказы. Благодаря этому, делая ставку за ставкой, Юдхиштхира проиграл все свое богатство, а в конечном итоге и свое царство в игре. Затем Дурьодхана и Шакуни соблазнили его поставить своих братьев на кон. Юдхиштхира попался на это и поставил своих братьев на кон, проиграв и их тоже. Затем он поставил себя на кон и снова проиграл. Дурьодхана теперь сыграл еще одну шутку и сказал Юдхиштхире, что у него все еще есть его жена Драупади, чтобы сделать ставку, и если Юдхиштхира победит, он вернет все Пандавам. Юдхиштхира попался на уловку и сделал ставку на Драупади, проиграв и ее. В этот момент Дурьодхана приказал, чтобы Драупади, которая теперь была его рабыней, была доставлена в суд. Никто из Пандавов не сражался за честь своей жены. Младший брат Дурьодханы Душасана потащил Драупади в королевский двор, дергая ее за волосы, оскорбляя ее достоинство и утверждая, что она, как и братья Пандавы, теперь их служанка. Это вызвало огромное горе у всех великих воинов, сидевших во дворе, но каждый из них, а именно Бхишма (дед клана), Дроначарья (учитель/ гуру Кауравов и Пандавов) и Крипачарья, за исключением Видуры, молчали. Дурьодхана затем приказал Душасане раздеть Драупади перед всеми, так как рабыня не имеет никаких прав. Старейшины и воины в зале были шокированы, но не вмешивались. Когда Душасана начала раздевать ее, она молила Кришну защитить ее честь. Кришна, используя свои божественные силы, защитил ее, предоставив ее одежде бесконечную длину. Душасана, шокированный и уставший, отказался от идеи раздевать Драупади. Наконец, когда слепой царь Дхритараштра понял, что это унижение может побудить Драупади проклясть его сыновей, он вмешался, извинившись перед Драупади за поведение своих сыновей, и вернул выигрыш в игре в кости братьям Пандавам, освободив их от рабства.
Разгневанный потерей всего, что он выиграл, Дурьодхана пригрозил самоубийством и заставил своего отца пригласить Пандавов на последний раунд азартных игр, условия которого были таковы, что проигравший будет осужден на 12 лет изгнания в леса и 13-й год, проведенный инкогнито, и если прикрытие будет раскрыто в течение 13-го года, последует еще один цикл из 13 лет. Повинуясь приказу своего дяди, Пандавы сыграли раунд и снова проиграли из-за обмана Шакуни. Однако на этот раз их терпение почти достигло предела.
В течение 12 лет изгнания в лесу они готовились к войне. Арджуна совершил покаяние и выиграл всю гамму небесного оружия (Дивьястры) как дары Богов. Они провели 13-й год, маскируясь под крестьян на службе королевской семьи Вираты , царя Матсьи . Выполнив условия последнего пари, Пандавы вернулись и потребовали, чтобы их царство было по праву возвращено им. Дурьодхана отказался уступить Индрапрастхе. Ради мира и предотвращения разрушительной войны Кришна предложил, что если Хастинапура согласится отдать Пандавам только пять деревень: Индрапрастха ( Дели ), Сварнпрастха ( Сонипат ), Панпрастха ( Панипат ), Вьягхрпрастха ( Багхпат ) и Тилпрастха ( Тилпат ) [9] [10], если эти пять деревень будут даны, они будут удовлетворены и не будут больше ничего требовать. [11] Дурьодхана категорически отказался, заявив, что он не расстанется даже с землей, даже с кончиком иглы. Таким образом, была подготовлена сцена для великой войны, которой больше всего известен эпос Махабхарата.
Кришна, будучи доброжелательным к Пандавам, помогал им разными способами во время их испытаний. Когда должна была состояться война Курукшетра, и Арджуна от имени Пандавов, и Дурьодхана от имени Кауравов отправились к Кришне за помощью. Дурьодхана пришел первым, а Арджуна был сразу за ним. Они вошли в комнату Кришны и нашли его спящим. Дурьодхана сидел на возвышении у головы Кришны, а Арджуна сидел у ног Кришны, сжав руки. Когда Кришна проснулся, он первым увидел Арджуну и спросил его о цели его визита. Затем он обнаружил Дурьодхану, сидящего рядом с ним, и задал ему тот же вопрос. Затем Кришне сказали, что будет война, и Арджуна и Дурьодхана пришли к нему за военной помощью. На это Кришна ответил, что он первым увидел Арджуну, поэтому он отдаст ему приоритет, и спросил, в чем тот нуждается. Он дал Арджуне два варианта – либо его армия из 100 000 солдат, либо сам Кришна, который не будет сражаться в войне. На это Арджуна немедленно выбрал Кришну в качестве своей помощи, и таким образом Дурьодхане была предоставлена армия Кришны. Дурьодхана был очень доволен, получив огромную армию.
Война была интенсивной и длилась 18 дней, в течение которых обе стороны обходили, уступали и даже нарушали правила ведения войны. В конце концов, все 100 братьев Кауравы и вся их армия были убиты, и только трое выжили с их стороны. Пандавы тоже потеряли нескольких союзников, но пятеро братьев выжили. После победы в войне Юдхиштхира был коронован царем. [ необходима цитата ] В конце войны только 10 человек выжили с обеих сторон, а именно Ашваттхама, Крипачарья и Критверма со стороны Кауравов и пятеро Пандавов, Кришна и Сатьяки со стороны Пандавов.
Пандавы правили Хастинапурой 36 лет и основали праведное царство. Вскоре после того, как Кришна покинул Землю, они все решили, что пришло время им отречься от мира, поскольку началась эпоха Кали-юги .
Итак, пятеро Пандавов и Драупади отправились на путь освобождения. Для этого они все поднялись на гору Кайлаш , которая ведет к Сварга-локе . По пути все, кроме Юдхиштхиры, поскользнулись и умерли один за другим. Юдхиштхиру сопровождала собака, которая была не кем иным, как самим Богом Ямой .
Первой умерла Драупади ; она была несовершенной, потому что любила Арджуну больше, чем других своих мужей. Затем был Сахадева , несовершенный, потому что был слишком уверен в своих познаниях в науке. За ним последовал Накула , несовершенный, потому что был слишком восторженным по поводу своей красивой внешности. Затем пал Арджуна , несовершенный, потому что он гордился своими навыками — он бросил вызов Хануману и Шиве . Следующим был Бхима , несовершенный, потому что он жестоко убивал своих врагов — таким образом наслаждаясь их страданиями. Только старший Пандава, Юдхиштхира , достиг ворот Сварга Локи (небес), несомый колесницей Индры. Достигнув Небес, он не нашел ни своих добродетельных братьев, ни своей жены Драупади. Вместо этого он находит Карну, сидящего на божественном троне. [12]
Он хотел объяснений от Ямы, владыки смерти. Яма объяснил, что Кауравы были допущены на небеса, потому что они погибли как воины на поле битвы. Это принесло им столько заслуг и чести, что это уничтожило все их долги. Юдхиштхира потребовал знать, где находятся его братья и его жена. Затем его отправили в ад. Яма объяснил, что они испытывают последствия своих действий, но это временно. Как только долг будет погашен, они присоединятся к ним в Сварге. Юдхиштхира преданно встретил своих братьев, но вид и звук крови и крови ужаснули его. Хотя поначалу он хотел бежать, он совладал с собой и остался, услышав голоса своих любимых братьев и Драупади, зовущих его, прося его остаться с ними в их страданиях. Юдхиштхира решил остаться, приказав божественному возничему вернуться. Он предпочел жить в аду с хорошими людьми, чем на небесах своих врагов. В конце концов, это оказалось еще одной иллюзией, чтобы проверить его. Яма объяснил Юдхиштхире, что все это иллюзия, созданная самим Ямой. Это было наказанием для Юдхиштхиры чувствовать себя печальным и проливать слезы, видя, как наказывают его любимых. Это было потому, что Дрона был опечален, услышав ложные новости о том, что его сын умер. Юдхиштхира передал сообщение не полностью, из-за чего Дрона был опечален и плакал от горя. Из-за этого Юдхиштхире пришлось чувствовать себя печальным таким же образом. Поэтому Яма создал эту иллюзию. На самом деле Пандавы и Драупади достигли небес сразу после своей смерти. Яма все объяснил, и Юдхиштхира достиг небес в своем смертном теле. Пандавы были воплощением предыдущих Индр . [13] После того, как Продолжительность, срок жизни Индры, истекает, Кришна заверяет Пандавов в том, что предложит им Мокшу за их Преданность и чистоту. [ необходима цитата ]
Харивамса Пурана (8 век н. э.) рассказывает джайнскую версию их истории. [14] В регионе Гархвал в Уттаракханде существует давняя традиция сельских жителей исполнять Пандав Лилу , ритуальную реконструкцию эпизодов из Махабхараты посредством пения, танцев и декламации. В представлении актеры спонтанно начинают танцевать, когда, как считается, они становятся «одержимыми» духами своих персонажей. [15]
