stringtranslate.com

Fabia генс

Статуя Квинта Фабия Максима Веррукоза , созданная между 1773 и 1780 годами для дворца Шёнбрунн в Вене .

Род Фабиев был одним из древнейших патрицианских родов Древнего Рима . Род сыграл видную роль в истории вскоре после основания Республики , и три брата были удостоены семи консульств подряд с 485 по 479 г. до н. э., тем самым закрепив высокую репутацию семьи. [1] В целом, Фабии получили 45 консульств во время Республики. Наибольший блеск род получил от патриотического мужества и трагической судьбы 306 Фабиев в битве при Кремере в 477 г. до н. э. Но Фабии были известны не только как воины; несколько членов рода также сыграли важную роль в истории римской литературы и искусств. [2] [3] [4]

Фон

Семья, как правило, считается причисленной к gentes maiores , наиболее выдающимся патрицианским домам Рима, вместе с Aemilii , Claudii , Cornelii , Manlii и Valerii ; но ни один список gentes maiores не сохранился, и даже количество семей, обозначенных таким образом, является полной загадкой. До 480 г. до н. э. Фабии были ярыми сторонниками аристократической политики, благоприятствующей патрициям и сенату против плебса . Однако после великой битвы в том году против вейентов , в которой победа была достигнута только благодаря сотрудничеству между генералами и их солдатами, Фабии присоединились к плебсу. [5] [6]

Одна из тридцати пяти голосующих триб , на которые был разделен римский народ, была названа в честь Фабиев; несколько триб были названы в честь важных родов, включая трибы Эмилия, Клавдия, Корнелия, Фабия, Папирия, Публилия, Сергия и Ветурия . Несколько других, по-видимому, были названы в честь меньших семей. [2]

Самая известная легенда о Фабиях утверждает, что после последнего из семи последовательных консульств в 479 г. до н. э. род предпринял войну с Вейями в качестве частной обязанности. Ополчение, состоящее из более чем трехсот человек рода, вместе с их друзьями и клиентами, в общей сложности около четырех тысяч человек, расположилось с оружием в руках на холме с видом на Кремеру , небольшую реку между Римом и Вейями. Причиной этого отделения, как говорят, была вражда между Фабиями и патрициями, которые считали их предателями за защиту интересов плебеев. Ополчение Фабиев оставалось в своем лагере на Кремере в течение двух лет, успешно противостоя вейентам, пока, наконец, за пятнадцатый день до календ секстилия — 18 июля 477 г. до н. э. — они не были заманены в засаду и уничтожены . [7] [8] Триста шесть Фабиев боеспособного возраста, как говорят, погибли в катастрофе, и только один выжил, чтобы вернуться домой. По некоторым данным, он был единственным выжившим из всего рода; но кажется маловероятным, что лагерь Фабиев включал не только всех мужчин, но также женщин и детей семьи. Они и старейшины рода, вероятно, остались в Риме.

Эта история была значительно приукрашена позднее, чтобы представить битву при Кремере как римский аналог греческой битвы при Фермопилах . [i] Однако историк Тим Корнелл пишет, что нет никаких оснований сомневаться в историчности битвы, потому что tribus Fabia — предположительно, где у Фабиев были свои загородные поместья — находился недалеко от Кремеры, на границе с Вейями. [9] День, в который погибли Фабии, навсегда остался в памяти, поскольку это был тот же день, когда галлы разгромили римскую армию в битве при Аллии в 390 г. до н. э. [10] [11] [12] [13] [14] [15] Галлы двинулись на Рим только в отместку после того, как Квинт Фабий Амбуст , отправленный в качестве посла, нарушил перемирие, чтобы атаковать галлов в Клузиуме . [16]

На протяжении всей истории Республики Фабии заключили несколько союзов с другими видными семьями, особенно плебейскими и италийскими, что отчасти объясняет их долгую известность. Первый из таких союзов, который можно проследить, датируется серединой пятого века и был заключен с Поэтелиями ; он продлился не менее столетия. [17] В четвертом веке Фабии были союзниками патрициев Манлиев и плебеев Генуциев и Лициниев , которых они поддерживали во время конфликта сословий . [18] Затем они заняли беспрецедентное лидирующее положение в третьем веке, поскольку три поколения Фабиев были принцепсами сената — уникальное явление во времена Республики. [ii] [19] [20] В этот период они вступили в союз с плебеями Атилиями из Кампании , где Фабии имели значительные поместья, Фульвиями и Мамилиями из Тускулума , Отацилами из Беневентума , Огулниями из Этрурии и Марциями . [21] Они также спонсировали появление Цецилиев Метелли и Порциев , которые были обязаны своим первым консульством Фабиям, [22] а также возрождению патриция Квинктия . [23] Основное направление второй войны против Карфагена оспаривалось между Фабиями и Корнелиями Сципионов. [24] Смерть Фабия Веррукоза в 203 году знаменует собой конец лидерства Фабиев в римской политике, которое теперь взяли на себя их соперники: Сципион Африканский и его семья. [25] После консульства Фабия Максима Эбурна в 116 году династия Фабиев вступила в вековой упадок, продолжавшийся до их временного возрождения при Августе . [26]

Имя Фабиев было связано с одной из двух коллегий Луперков , жрецов, которые проводили священные обряды древнего религиозного праздника Луперкалий . Другая коллегия носила имя Квинктилий , что предполагает, что в самые ранние времена эти два рода руководили этими обрядами как священным gentilicum , подобно тому, как Пинарии и Потиции поддерживали поклонение Гераклу . Такие священные обряды постепенно передавались государству или открывались для римского populus; известная легенда приписывала уничтожение Потиций отказу от его религиозной должности. В более поздние времена привилегия Луперкалий перестала ограничиваться Фабиями и Квинктилиями. [2] [27] [28] [29]

Источник

Капитолийская волчица с Ромулом и Ремом . Одна из легенд гласит, что их последователи назывались Квинтилии и Фабии .

Согласно легенде, Фабии утверждали, что произошли от Геракла, который посетил Италию за поколение до Троянской войны , и от Эвандера , его хозяина, через Фабия . Это привело Фабиев к той же традиции, что и Пинарии и Потиции, которые, как говорили, приветствовали Геракла и научились от него священным обрядам, которые в течение столетий после этого они совершали в его честь. [12] [30] [31] [32] [33]

Другая ранняя легенда гласит, что при основании Рима последователи братьев Ромула и Рема назывались Квинтилиями и Фабиями соответственно. Говорят, что братья приносили жертвы в пещере Луперкал у подножия Палатинского холма , что стало источником Луперкалий. Эта история, безусловно, связана с традицией, согласно которой две коллегии Луперков носили имена этих древних родов. [34] [35] [36] [37]

Говорят , что изначально имя Фабиев было Фовиус, Фавий или Фодий; Плиний утверждал, что оно произошло от faba , боба, овоща, который, как говорят, Фабии первыми начали выращивать. Более причудливое объяснение выводит имя из fovea , канав, которые предки Фабиев, как говорят, использовали для поимки волков. [38]

Неясно, были ли Фабии латинского или сабинского происхождения. Нибур , а затем и Гёттлинг, считали их сабинянами. Однако другие ученые не удовлетворены их рассуждениями и указывают, что легенда, связывающая Фабиев с Ромулом и Ремом, помещает их в Рим до включения сабинян в зарождающееся римское государство. [2]

Тем не менее, можно отметить, что, даже если предположить, что эта традиция основана на реальных исторических событиях, последователи братьев описывались как «пастухи» и, предположительно, включали многих людей, которые тогда жили в сельской местности, где должен был быть построен город Рим. Холмы Рима уже были заселены во время легендарного основания города, и они находились в глубине страны между латинянами, сабинянами и этрусками . Даже если многие последователи Ромула и Рема были латинянами из древнего города Альба-Лонга , многие также могли быть сабинянами, уже жившими в окружающей сельской местности. [39] [40]

Преномина

Самые ранние поколения Фабиев отдавали предпочтение преномену Цезо , Квинт и Марк . Они были единственными патрицианскими родами, которые регулярно использовали Нумерий , который появляется в семье после уничтожения Фабиев в Кремере. Согласно традиции, переданной Фестом , этот преномен вошел в род, когда Квинт Фабий Вибулан , консул 467 года, женился на дочери Нумерия Отацилия из Малевентума и дал сыну имя своего тестя. [iii] [2] [44]

Хотя Фабии Амбусти и некоторые более поздние ветви семьи использовали преномен Гай , Квинт — имя, наиболее часто ассоциируемое с Фабиями поздней Республики. Фабии Максимы использовали его почти в ущерб всем другим именам до конца Республики, когда они возродили древний преномен Павел . [iv] Это было сделано в честь Эмилиев Павлов, от которых произошли поздние Фабии Максимы, будучи принятыми в род Фабиев в конце 3-го века до н. э. Различные фамилии, связанные с Эмилиями, также использовались этой семьей, и один из Фабиев назывался Африканский Фабий Максим , хотя его собственное имя было Квинт Фабий Максим Африканский . [2] [51] В рукописи Цицерона Сервий появляется среди Фабиев Живописцев, но это, похоже, было искажением в рукописи, которая изначально читалась как Нумерий . [52]

Ветви и когномены

Денарий Гая Фабия Адриана, 102 г. до н. э. На аверсе изображена голова Кибелы , возможная отсылка к визиту в Рим Баттакеса, жреца Великой Матери. [53] На реверсе изображена Виктория, управляющая бигой, под ней — фламинго.

Когноминами Фабиев при республике были Амбуст, Бутео, Дорсо или Дорсуо, Лабео, Лицин, Максимагноминой Эмилиан, Аллоброгик, Эбурнус, Гургес, Руллиан, Сервилиан и Веррукоз ) , Пиктор и Вибулан . Другие когномины принадлежали лицам, которые, строго говоря, не были членами рода, но были вольноотпущенниками или потомками вольноотпущенников или были зачислены в качестве римских граждан при Фабиях. Единственные когномины, встречающиеся на монетах, — это Hispaniensis, Labeo, Maximus и Pictor . [2] [54]

В имперские времена становится трудно отличить членов рода от неродственных лиц, разделяющих тот же номен. Члены рода известны вплоть до второго века, но лица, носящие имя Фабий, продолжают появляться в поздний период Империи. [2]

Старшая ветвь Фабиев носила когномен Вибуланус , что может указывать на родословную рода. Фамилия Амбустус , означающая «сожженный», заменила Вибуланус в конце пятого века до нашей эры; первый из Фабиев, названный Амбустусом , был потомком Вибуланов. Самый прославленный род Фабиев, носивший фамилию Максимус , в свою очередь произошел от Фабиев Амбусти. Эта семья славилась своими государственными деятелями и военными подвигами, которые длились с Самнитских войн в четвертом веке до нашей эры до войн с германскими захватчиками во втором веке до нашей эры. Большинство, если не все из поздних Фабиев Максимов были потомками Квинта Фабия Максима Эмилиана , одного из Эмилиев Паулли, который в детстве был усыновлен в эту прославленную семью. [2] [v]

Buteo , описывающее тип ястреба, [55] изначально было дано члену рода Fabia, потому что однажды такая птица села на его корабль с благоприятным предзнаменованием. Эта традиция, переданная Плинием, не указывает, кто из Фабиев первым получил эту фамилию, но, вероятно, это был один из Fabii Ambusti. [2] [56] Кроуфорд предполагает, что buteo легенды был не ястребом, а фламинго , основываясь на внешнем виде птицы, напоминающей фламинго, на монетах Гая Фабия Адриана, который, возможно, стремился связать себя с этой семьей с помощью такого символа. Адриан и его потомки образуют последнюю различимую семью Фабиев. Их фамилия, вероятно, произошла от латинской колонии Hatria , и вполне вероятно, что они были не прямыми потомками Fabii Buteones, а недавно получившими гражданство гражданами. [57] Фламинго также может указывать на прибрежное происхождение семьи. [58]

Фамилия Пиктор , которую носила другая семья Фабиев, означает живописец, [59] и самый ранний известный член этой семьи действительно был живописцем, прославившимся своей работой в храме Салуса , построенном Гаем Юнием Бубулком Брутом между 307 и 302 годами до н. э. Более поздние члены этой семьи, некоторые из которых были выдающимися в искусстве, по-видимому, были его потомками и, должно быть, взяли свой когномен от этого предка. [2] Когномен Лабео — первоначально обозначавший человека с выдающимися губами [60] — появляется в начале второго века до н. э.; Квинт Фабий Лабеон, первый с этим именем, был также поэтом, но его род исчез до конца столетия.

Участники

Этот список включает сокращенные praenomina . Для объяснения этой практики см. filiation .
Монета одного из Фабиев Максимов, отчеканенная во время правления Августа.

Фабии Вибулани и Амбусти

Фабий Дорсуонес и Личини

Фабий Максими

Фабий Пикторес

Денарий Нумерия Фабия Пиктора, 126 г. до н. э. На аверсе изображена голова Ромы; на реверсе — Квинт Фабий Пиктор, претор 189 г., держащий навершие и щит с надписью QVIRIN, что указывает на его статус фламина Квиринала.

Фабий Бутеонес

Фабий Лабеонес

Денарий Квинта Фабия Лабеона, 124 г. до н.э. На аверсе изображена голова Ромы, а на аверсе — Юпитер, управляющий квадригой. Нос монеты внизу намекает на морской триумф его деда.

Фабий Адриани

Другие

Тетрадрахма Гая Фабия Адриана, проконсула в Пергаме (с местным магистратом Демеем), около 57 г. до н. э. На аверсе изображена Cista mystica в плющевом венке; на реверсе — налуч между двумя змеями, с тирсом справа.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ В 479 г. до н. э., незадолго до катастрофы при Кремере, триста спартанцев пали, сдерживая наступление персидских войск при Фермопилах; почти синхронные даты и число павших Фабиев — триста шесть — могли сделать эту параллель неизбежной.
  2. ^ Райан отвергает рассказ Плиния о трех последовательных принципах : Амбустус, Руллиан и Гургес. Он предлагает вместо этого Руллиана, Гургеса и Веррукоса, но не верит, что они служили последовательно.
  3. ^ Эта история подвергается сомнению Мюнцером и Огилви , которые считают ее анахронизмом, поскольку Отацилий описывается как самнит, а между Римом и самнитами не было значительных контактов в течение следующего столетия. [41] Мюнцер утверждает, что Нумерий появляется только среди побочных линий Бутеонов и Пикторов , но никогда среди главной линии семьи, Вибуланов, Амбустов и Максимов. Рукописи Ливия дают Гнея вместо Нумерия среди старых Фабиев, что, как правило , было исправлено на Нумерия , следуя Капитолийским Фастиям . Карл Сигоний следовал этой схеме в своем editio princeps Ливия в 1555 году, как и большинство более поздних историков. Однако Мюнцер предпочитает имя Гней , которое Фабии не использовали, поскольку Ливий имел доступ к источникам, предшествующим хронологии Варрона , которая использовалась для составления Fasti. По словам Мюнцера, первым из Фабиев, носившим это имя, был Нумерий Фабий Бутео, консул 247 г.; его отец Марк не следовал обычной традиции давать свой преномен старшему сыну и, следовательно, должен был быть тем Фабием, на которого ссылался Фест. [42] [43] [41]
  4. ^ Кроме Павла и Африкана Фабия Максима — последнего изначально называли «Квинтом» — все Фабии Максимы, упомянутые в истории, носили преномен Квинт , включая некоторых, которые были братьями. Эпиграфика дает примеры Фабиев Максимов с другими преноменами, датируемыми имперскими временами, хотя неизвестно, происходил ли кто-либо из них от Фабиев Максимов Республики или принял фамилию как намек на прославленных Фабиев предыдущих столетий: Децим Фабий Максим, [45] Луций Фабий Максим, [46] Марк Фабий Максим, [47] Публий Фабий Максим. [48] [49] [50]
  5. Хотя некоторые источники утверждают, что их усыновил Квинт Фабий Максим Веррукос , умерший в 203 г. до н. э., существует мнение, что их отец, Луций Эмилий Павел Македонский , как единственный выживший член рода Эмилиев Павлов после битвы при Каннах , не позволил бы усыновить своих двух старших детей из рода до рождения двух младших сыновей, примерно в 180–177 гг. до н. э.
  6. ^ Броутон считал, что он мог быть сыном Квинта Фабия Максима Гургеса, консула 292 и 276 годов, и поэтому назначил его консулом 265 года. Однако Райан не соглашается и отдает все три консульства Гургесу.

Ссылки

  1. Ливий, ii. 42
  2. ^ abcdefghijklm Словарь греческой и римской биографии и мифологии , т. II, стр. 131 («Fabia Gens»).
  3. Homo, стр. 7 и далее .
  4. Смит, Римский клан , стр. 290 и далее .
  5. Дионисий, IX. 11, 13.
  6. Ливий, II. 46, 47.
  7. Ливий, II. 48–50.
  8. Дионисий, IX. 15–23.
  9. Корнелл, «Начало Рима» , стр. 311.
  10. Ливий, ii. 50; vi. 1.
  11. Дионисий, IX. 22.
  12. ^ ab Овидий, Фасты , II. 237.
  13. Плутарх, «Жизнь Камилла», 19.
  14. ^ Тацит, Historiae , ii. 91.
  15. Нибур, т. ii. стр. 194.
  16. Плутарх, «Жизнь Камилла», 17.
  17. Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 31, 32.
  18. ^ Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 28-30.
  19. Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 54–56.
  20. Райан, Ранг и участие в Сенате , стр. 173–179.
  21. Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 57, 58, 63–66, 69–71.
  22. Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 50.
  23. Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 112, 114.
  24. Бриско, Кембриджская древняя история , т. VIII, стр. 68–74.
  25. ^ Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 87, 95, 96, 175.
  26. ^ Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 260.
  27. ^ Цицерон, Филиппики , ii. 34, 13. 15, Про Целий , 26.
  28. ^ Проперций, Элегии , iv. 26.
  29. Плутарх, «Жизнь Цезаря», 61.
  30. Овидий, Ex Pontio iii. 3. 99.
  31. Ювенал, Сатиры , VIII. 14.
  32. Плутарх, «Жизнь Фабия Максима», 1.
  33. ^ Павел, св. Фавий .
  34. Овидий, Фасты , II. 361 и далее, 375 и далее.
  35. ^ Аврелий Виктор, De Origo Gentis Romanae , 22.
  36. Плутарх, «Жизнь Ромула», 22.
  37. ^ Валерий Максим, ii. 2. § 9.
  38. Плиний Старший, Historia Naturalis , XVIII. 3.
  39. Нибур, История Рима .
  40. Гёттлинг, стр. 109, 194.
  41. ^ ab Ogilvie, Комментарий к Ливию, книги 1–5 , стр. 597, 598.
  42. Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 69–71.
  43. Броутон, т. I, стр. 70 (примечание 1).
  44. ^ аб Фест, св. Нумерий, стр. 170, 173, изд. Мюллер.
  45. ^ Notizie degli Scavi di Antichità , 1893, vii. 11.
  46. ^ CIL VIII, 10962a, CIL VIII, 60, CIL VIII, 3600.
  47. ^ CIL IX, 5445, CIL II-14, 641a, CIL II, 4214
  48. ^ Надписи Latines de L'Algérie , ii. 2, 5205.
  49. ^ CIL VI, 2382.
  50. ^ Inscriptiones Christianae Urbis Romae , ix. 25146.
  51. ПИР , т. II, стр. 48.
  52. ^ ab Эрнст Бадиан , «Рецензии на Цицерона. Scripta Quae Manserunt Omnia. Fasc. 4. Брут, Э. Мальковати; Цицерон. Брут, А. Е. Дуглас», Журнал римских исследований , Vol. 57, № 1/2 (1967), стр. 223–230.
  53. ^ Диодор Сицилийский, xxxvi. 13.
  54. Экхель, т. vp 209 и далее.
  55. Чейз, стр. 113.
  56. Плиний, X. 8. § 10.
  57. Тейлор, Избирательные округа , стр. 212.
  58. ^ Кроуфорд, Римско-республиканская чеканка монет , стр. 326, 327.
  59. Латинский и английский словарь Касселла , под ред. «Pictor».
  60. Чейз, стр. 109.
  61. Ливий, II. 41–43, 46.
  62. ^ Дионисий, viii. 77, 82, 90, ix. 11.
  63. Броутон, т. I, стр. 21, 23, 24.
  64. Ливий, II. 41–43, 46–50.
  65. ^ Дионисий, viii. 77 и далее , 82–86, ix. 1 и далее , 11, 13–22.
  66. Зонара, VII. 17.
  67. ^ Валерий Максим, ix. 3. § 5.
  68. Авл Геллий, XVII. 21.
  69. Овидий, Фасты , II. 195 и далее .
  70. ^ Кассий Дион, фрагмент №. 26, изд. Рейм.
  71. ^ Фестус, св "Scerlerata porta"
  72. Нибур, История Рима , т. II. стр. 177 и далее .
  73. Гёттлинг, стр. 308.
  74. Беккер, т. ii. часть ii. стр. 93.
  75. Броутон, т. I, стр. 22, 24–26.
  76. Ливий, II. 42–47.
  77. ^ Дионисий, viii. 87, 88, ix. 5-13, 15.
  78. ^ Frontinus, Strategemata , i. 11. § 1.
  79. ^ Валерий Максим, т. 5. § 2.
  80. Броутон, т. I, стр. 22, 24.
  81. Ливий, III. 1-3, 9, 22-25, 35, 41, 58.
  82. Дионисий, IX. 59, 61, 69, X. 20-22, 58, XI. 23, 46.
  83. Броутон, т. I, стр. 32, 33, 36, 38, 40, 46.
  84. ^ Диодор Сицилийский, xii, 3.1
  85. Бротон, т. I, стр. 41 (примечание 2)
  86. ^ Ливий, IV. 11, 17, 19, 25, 27, 28, ст. 41.
  87. ^ Диодор Сицилийский, xii. 34, 58.
  88. Броутон, т. I, стр. 54, 59, 62, 64.
  89. Ливий, IV. 43, 49, 58.
  90. ^ Диодор Сицилийский, xiii. 24, 14. 3.
  91. Ливий, IV. 37, 49, 51.
  92. ^ Диодор Сицилийский, xiii. 9, 38.
  93. Ливий, IV, 52.
  94. ^ Ливий, IV. 54, 61, ст. 10, 24, 35, 36, 41.
  95. ^ abcd Плутарх, «Жизнь Камилла», 17.
  96. ^ Ливий, IV. 58, т. 35, 36, 41.
  97. ^ У Ливия, т. 35, 36, 41.
  98. Ливий, VI. 22, 34, 36.
  99. ^ abcde Фасти Капитолийские .
  100. ^ из Ливия, VI. 34.
  101. ^ Аб Зонара, VII. 24.
  102. ^ аб Аврелий Виктор, De Viris Illustribus , 20.
  103. ^ Ливий, VII. 11, 17, 22, VIII. 33.
  104. ^ Фасти Триумфальные .
  105. Ливий, VII. 12.
  106. Ливий, VIII. 38.
  107. Ливий, ix. 7.
  108. Ливий, IX. 23.
  109. Ливий, т. 46, 52.
  110. ^ Валерий Максим, т.е. 1. § 11.
  111. Ливий, VII, 28.
  112. Диодор Сицилийский, XVI. 66.
  113. Веллей Патеркул, I. 14.
  114. Евтропий, II. 15.
  115. ^ Валерий Максим, vi. 6. § 5.
  116. Ливий, Эпитома , XV.
  117. Дион Кассий, Фрагмент 43.
  118. Зонара, VIII. 8.
  119. Броутон, т. I, стр. 200, 201 (примечание 1), 202 (примечание 1).
  120. ^ Ливий, XXIV. 9, 11, 12, 20, 43-45, 46, xxviii. 9.
  121. Плутарх, «Жизнь Фабия Максима», 24.
  122. ^ Цицерон, De Natura Deorum , iii. 32; Tusculanae Quaestiones , iii. 28; Катон Майор де Сенектут , 4 года; Epistulae ad Familiares , iv. 6.
  123. Ливий, xxx. 26; xxxiii. 42.
  124. Ливий, XL. 19; XXXIX. 29.
  125. ^ Цицерон, Tusculanae Quaestiones , i. 33.
  126. ^ Валерий Максим, III. 5. § 2.
  127. ^ Аппиан , Латиноамериканка , 70 лет; Иберика , 67.
  128. Орозий, т. 4.
  129. ^ Цицерон, Epistulae ad Atticum , xii. 5.
  130. ^ Валерий Максим, vi. 1. § 5, viii. 5. § 1.
  131. ^ Цицерон, Де Ораторе , т.е. 26, Про Бальбо , 11.
  132. ^ Валерий Максим, vi. 1. § 5.
  133. Орозий, т. 16.
  134. ^ Цицерон, In Vatinium Testem , 11; Epistulae ad Familiares , vii. 30.
  135. ^ Цезарь, De Bello Hispaniensis , 2, 41.
  136. Дион Кассий, XLIII. 42, 46.
  137. Плиний Старший, VII. 53.
  138. Ливий, Эпитома , 116.
  139. CIL VI, 1407.
  140. Сайм, «Августовская аристократия» , стр. 418.
  141. ^ CIL VI, 7701, CIL VI, 33842.
  142. ^ CIL VI, 2002
  143. Плиний Старший, xxxv. 4. с. 7.
  144. ^ Валерий Максим, viii. 14. § 6.
  145. Дионисий, XVI.6.
  146. ^ Цицерон, Tusculanae Quaestiones , i. 2. § 4.
  147. Нибур, История Рима , т. III. § 356.
  148. Броутон, т. I, стр. 199.
  149. ^ Валерий Максим, iv. 3. § 9.
  150. Броутон, т. I, стр. 197, 201.
  151. Ливий, XXII. 57, XXIII. 11.
  152. Броутон, т. I, стр. 251.
  153. ^ Ливи, xxxvii. 47, 50, 51; xlv. 44.
  154. Броутон, т. I, стр. 359, 361, 394, 436.
  155. Цицерон, Брут , 81.
  156. Самнер, Ораторы в «Бруте» , стр. 43.
  157. Кроуфорд, Римская республиканская чеканка монет , стр. 291, 292.
  158. Зонара, VIII. 16.
  159. Ливий, XXIII, 22, 23.
  160. Плутарх, «Жизнь Фабия Максима», 9.
  161. Орозий, IV, 13.
  162. Ливий, xxx. 26, 40.
  163. Ливий, XXIII, 24, 26.
  164. Ливий, XL. 18, 36, 43; XLV.13.
  165. Ливий, xli. 33; xlii. 1, 4.
  166. ^ Валерий Максим, viii. 15. § 4.
  167. Аппиан, Hispanica , 84.
  168. ^ Ливи, xxxiii. 42; xxxvii. 47, 50, 60; XXXVIII. 39, 47, xxxix. 32, 44, 45, хл. 42, XLV. 17.
  169. ^ Цицерон, De Officiis , я. 10.
  170. Светоний, «Жизнь Теренция», 4.
  171. Броутон, т. I, стр. 336, 361, 366, 377, 378, 380, 383, 390, 393, 435, 436 (примечание 3).
  172. Цицерон, Брут , I. 81.
  173. ^ ab CIL I, 823, CIL I, 824.
  174. ^ Кроуфорд, Римская республиканская чеканка монет , стр. 294.
  175. ^ CIL I² 823.
  176. Броутон, т. I, стр. 543, 544.
  177. ^ Цицерон, In Verrem , i. 27, т. 36.
  178. ^ Псевдо-Асконий, в Верреме , с. 179, изд. Орелли .
  179. ^ Диодор Сицилийский, с. 138, изд. Динд.
  180. Ливий, Эпитома, 86.
  181. ^ Валерий Максим, ix. 10. § 2.
  182. Орозий, т. 20.
  183. ^ ИЛРП 363.
  184. Броутон, т. II, стр. 60, 62 (примечание 1), 64, 69.
  185. Броутон, т. II, стр. 118, 134, 140.
  186. Броутон, т. II, стр. 194, 203.
  187. ^ Ханс Фогтли, «Zwei Münzfunde aus Pergamon», в Schweizerische Numismatische Rundschau 69 (1990), стр. 47, 63–64.
  188. ^ Гораций, Эпистулы , ii. 1. 173.
  189. Плиний Старший, XIV. 15.
  190. ^ Сенека Младший, Epistulaemorales ad Lucilium , 89.
  191. Конрад, «Некоторые друзья Сертория», стр. 521, 522.
  192. Цицерон, Pro Murena , 71.
  193. Броутон, т. II, стр. 162, 164 (примечание 4).
  194. Броутон, т. II, стр. 217, 220 (примечание 2), 225, 227 (примечание 5).
  195. ^ Саллюстий, Заговор Катилины , 41.
  196. ^ Аппиан, Bellum Civile , ii. 4.
  197. Цицерон, In Pisonem , 31.
  198. ^ Цицерон, Epistulae ad Familiares , iii. 3, 4, Epistulae ad Atticum , viii. 11.
  199. ^ abc CIL IX, 5390.
  200. ^ Camodeca, «Novità sui fasti consolari delle tavolette cerate della Campania», стр. 52, 70.
  201. ^ Тацит, Агрикола , 10.
  202. Плутарх, «Жизнь Гальбы», 27.
  203. ^ Тацит, Historiae i. 44, iii. 14.
  204. ^ Тацит, Historiae , iv. 79.
  205. ^ CIL IV, 7963.
  206. Голдберг, Конструирование литературы , стр. 20.
  207. ^ Джон Р. Кларк, рецензия на «Марио Гримальди (ред.), Помпеи. La Casa di Marco Fabio Rufo. Collana Pompei, vol. 2.», Bryn Mawr Classical Review , 37 февраля 2015 г.
  208. ^ Тацит, Диалог ораторибусов .
  209. Плиний Младший, Послания , I. 11, VII. 2.
  210. ^ Юлий Капитолин, Жизнь Антонина Пия , 8.
  211. ^ Дигеста , 46. тит. 3. с. 39, 50 тит. 16. с. 207, 9. тит. 2. с. 11, 19. тит. 1. с. 17, тит. 9. с. 3.
  212. ^ Кассий Дион, lxxvii. 4, lxxviii. 11.
  213. ^ Элий Спартиан, Жизнь Каракаллы , 4.
  214. ^ Аврелий Виктор, Epitome de Caesaribus , 20.
  215. ^ Элий Лампридий, Жизнь Александра Севера , ок. 68, Жизнь Элагабала , ок. 16.

Библиография

Древние источники

Современные источники