stringtranslate.com

Fabia генс

Статуя Квинта Фабия Максима Веррукоза , созданная в 1773–1780 годах для дворца Шёнбрунн в Вене .

Род Фабиев был одним из древнейших патрицианских родов Древнего Рима . Род сыграл видную роль в истории вскоре после основания Республики , и три брата были удостоены семи консульств подряд с 485 по 479 г. до н. э., тем самым закрепив высокую репутацию семьи. [1] В целом, Фабии получили 45 консульств во время Республики. Наибольший блеск род получил от патриотического мужества и трагической судьбы 306 Фабиев в битве при Кремере в 477 г. до н. э. Но Фабии были известны не только как воины; несколько членов рода также сыграли важную роль в истории римской литературы и искусств. [2] [3] [4]

Фон

Семья, как правило, считается причисленной к gentes maiores , наиболее выдающимся патрицианским домам Рима, вместе с Aemilii , Claudii , Cornelii , Manlii и Valerii ; но ни один список gentes maiores не сохранился, и даже количество семей, обозначенных таким образом, является полной загадкой. До 480 г. до н. э. Фабии были ярыми сторонниками аристократической политики, благоприятствующей патрициям и сенату против плебса . Однако после великой битвы в том году против вейентов , в которой победа была достигнута только благодаря сотрудничеству между генералами и их солдатами, Фабии присоединились к плебсу. [5] [6]

Одна из тридцати пяти голосующих триб , на которые был разделен римский народ, была названа в честь Фабиев; несколько триб были названы в честь важных родов, включая трибы Эмилия, Клавдия, Корнелия, Фабия, Папирия, Публилия, Сергия и Ветурия . Несколько других, по-видимому, были названы в честь меньших семей. [2]

Самая известная легенда о Фабиях утверждает, что после последнего из семи последовательных консульств в 479 г. до н. э. род предпринял войну с Вейями в качестве частной обязанности. Ополчение, состоящее из более чем трехсот человек рода, вместе с их друзьями и клиентами, в общей сложности около четырех тысяч человек, расположилось с оружием в руках на холме с видом на Кремеру , небольшую реку между Римом и Вейями. Причиной этого отделения, как говорят, была вражда между Фабиями и патрициями, которые считали их предателями за защиту интересов плебеев. Ополчение Фабиев оставалось в своем лагере на Кремере в течение двух лет, успешно противостоя вейентам, пока, наконец, за пятнадцатый день до календ секстилия — 18 июля 477 г. до н. э. — они не были заманены в засаду и уничтожены . [7] [8] Триста шесть Фабиев боеспособного возраста, как говорят, погибли в катастрофе, и только один выжил, чтобы вернуться домой. По некоторым данным, он был единственным выжившим из всего рода; но кажется маловероятным, что лагерь Фабиев включал не только всех мужчин, но также женщин и детей семьи. Они и старейшины рода, вероятно, остались в Риме.

Эта история была значительно приукрашена позднее, чтобы представить битву при Кремере как римский аналог греческой битвы при Фермопилах . [i] Однако историк Тим Корнелл пишет, что нет никаких оснований сомневаться в историчности битвы, потому что tribus Fabia — предположительно, где у Фабиев были свои загородные поместья — находился недалеко от Кремеры, на границе с Вейями. [9] День, в который погибли Фабии, навсегда остался в памяти, поскольку это был тот же день, когда галлы разгромили римскую армию в битве при Аллии в 390 г. до н. э. [10] [11] [12] [13] [14] [15] Галлы двинулись на Рим только в отместку после того, как Квинт Фабий Амбуст , отправленный в качестве посла, нарушил перемирие, чтобы атаковать галлов в Клузиуме . [16]

На протяжении всей истории Республики Фабии заключили несколько союзов с другими видными семьями, особенно плебейскими и италийскими, что отчасти объясняет их долгую известность. Первый из таких союзов, который можно проследить, датируется серединой пятого века и был заключен с Поэтелиями ; он продлился не менее столетия. [17] В четвертом веке Фабии были союзниками патрициев Манлиев и плебеев Генуциев и Лициниев , которых они поддерживали во время конфликта сословий . [18] Затем они заняли беспрецедентное лидирующее положение в третьем веке, поскольку три поколения Фабиев были принцепсами сената — уникальное явление во времена Республики. [ii] [19] [20] В этот период они объединились с плебеями Атилиями из Кампании , где Фабии имели значительные поместья, Фульвиями и Мамилиями из Тускула , Отацилами из Беневента , Огулниями из Этрурии и Марциями . [21] Они также спонсировали появление Цецилиев Метеллов и Порциев , которые были обязаны своим первым консульством Фабиям, [22] а также повторное появление патрициев Квинктиев . [23] Основное направление второй войны против Карфагена оспаривалось между Фабиями и Корнелиями Сципионами. [24] Смерть Фабия Веррукоза в 203 году знаменует конец лидерства Фабиев в римской политике, которое к тому времени заняли их соперники: Сципион Африканский и его семья. [25] После консульства Фабия Максима Эбурна в 116 году династия Фабиев вступила в вековой упадок, продолжавшийся до их временного возрождения при Августе . [26]

Имя Фабиев было связано с одной из двух коллегий Луперков , жрецов, которые проводили священные обряды древнего религиозного праздника Луперкалий . Другая коллегия носила имя Квинтилий , что предполагает, что в самые ранние времена эти два рода руководили этими обрядами как священным gentilicum , подобно тому, как Пинарии и Потиции поддерживали поклонение Гераклу . Такие священные обряды постепенно передавались государству или открывались для римского populus; известная легенда приписывала уничтожение Потиций отказу от его религиозной должности. В более поздние времена привилегия Луперкалий перестала ограничиваться Фабиями и Квинтилиями. [2] [27] [28] [29]

Источник

Капитолийская волчица с Ромулом и Ремом . Одна из легенд гласит, что их последователи назывались Квинтилиями и Фабиями .

Согласно легенде, Фабии утверждали, что произошли от Геракла, который посетил Италию за поколение до Троянской войны , и от Эвандера , его хозяина, через Фабия . Это привело Фабиев к той же традиции, что и Пинарии и Потиции, которые, как говорили, приветствовали Геракла и научились от него священным обрядам, которые они совершали в его честь на протяжении столетий. [12] [30] [31] [32] [33]

Другая ранняя легенда гласит, что при основании Рима последователи братьев Ромула и Рема назывались Квинтилиями и Фабиями соответственно. Говорят, что братья приносили жертвы в пещере Луперкал у подножия Палатинского холма , что стало источником Луперкалий. Эта история, безусловно, связана с традицией, согласно которой две коллегии Луперков носили имена этих древних родов. [34] [35] [36] [37]

Говорят , что изначально имя Фабиев было Фовиус, Фавий или Фодий; Плиний утверждал, что оно произошло от faba , боба, овоща, который, как говорят, Фабии первыми начали выращивать. Более причудливое объяснение выводит имя из fovea , канав, которые предки Фабиев, как говорят, использовали для поимки волков. [38]

Неясно, были ли Фабии латинского или сабинского происхождения. Нибур , а затем и Гёттлинг, считали их сабинянами. Однако другие ученые не удовлетворены их рассуждениями и указывают, что легенда, связывающая Фабиев с Ромулом и Ремом, помещает их в Рим до включения сабинян в зарождающееся римское государство. [2]

Тем не менее, можно отметить, что, даже если предположить, что эта традиция основана на реальных исторических событиях, последователи братьев описывались как «пастухи» и, предположительно, включали многих людей, которые тогда жили в сельской местности, где должен был быть построен город Рим. Холмы Рима уже были заселены во время легендарного основания города, и они находились в глубине страны между латинянами, сабинянами и этрусками . Даже если многие последователи Ромула и Рема были латинянами из древнего города Альба-Лонга , многие также могли быть сабинянами, уже жившими в окружающей сельской местности. [39] [40]

Преномина

Самые ранние поколения Фабиев отдавали предпочтение преномену Цезо , Квинт и Марк . Они были единственными патрицианскими родами, которые регулярно использовали Нумерий , который появляется в семье после уничтожения Фабиев в Кремере. Согласно традиции, переданной Фестом , этот преномен вошел в род, когда Квинт Фабий Вибулан , консул 467 года, женился на дочери Нумерия Отацилия из Малевентума и дал сыну имя своего тестя. [iii] [2] [44]

Хотя Фабии Амбусти и некоторые более поздние ветви семьи использовали преномен Гай , Квинт — имя, наиболее часто ассоциируемое с Фабиями поздней Республики. Фабии Максимы использовали его почти в ущерб всем другим именам до конца Республики, когда они возродили древний преномен Павел . [iv] Это было сделано в честь Эмилиев Павлов, от которых произошли поздние Фабии Максимы, будучи принятыми в род Фабиев в конце 3-го века до н. э. Различные фамилии, связанные с Эмилиями, также использовались этой семьей, и один из Фабиев назывался Африканский Фабий Максим , хотя его собственное имя было Квинт Фабий Максим Африканский . [2] [51] В рукописи Цицерона Сервий появляется среди Фабиев Живописцев, но это, похоже, было искажением в рукописи, которая изначально читалась как Нумерий . [52]

Ветви и когномены

Денарий Гая Фабия Адриана, 102 г. до н. э. На аверсе изображена голова Кибелы , возможная отсылка к визиту в Рим Баттакеса, жреца Великой Матери. [53] На реверсе изображена Виктория, управляющая бигой, с фламинго внизу.

Когномены Фабиев в период Республики были Ambustus, Buteo, Dorso или Dorsuo, Labeo, Licinus, Maximusкогноменами Aemilianus, Allobrogicus, Eburnus, Gurges, Rullianus, Servilianus и Verrucosus ) , Pictor и Vibulanus . Другие когномены принадлежали лицам, которые, строго говоря, не были членами рода, но были вольноотпущенниками или потомками вольноотпущенников, или были зачислены в римские граждане при Фабиях. Единственные когномены, появляющиеся на монетах, это Hispaniensis, Labeo, Maximus и Pictor . [2] [54]

В имперские времена становится трудно отличить членов рода от неродственных лиц, разделяющих тот же номен. Члены рода известны вплоть до второго века, но лица, носящие имя Фабий, продолжают появляться в поздний период Империи. [2]

Старшая ветвь Фабиев носила когномен Вибуланус , что может указывать на родословную рода. Фамилия Амбустус , означающая «сожженный», заменила Вибуланус в конце пятого века до нашей эры; первый из Фабиев, названный Амбустусом , был потомком Вибуланов. Самый прославленный род Фабиев, носивший фамилию Максимус , в свою очередь произошел от Фабиев Амбусти. Эта семья славилась своими государственными деятелями и военными подвигами, которые длились с Самнитских войн в четвертом веке до нашей эры до войн с германскими захватчиками во втором веке до нашей эры. Большинство, если не все из поздних Фабиев Максимов были потомками Квинта Фабия Максима Эмилиана , одного из Эмилиев Паулли, который в детстве был усыновлен в эту прославленную семью. [2] [v]

Buteo , описывающее тип ястреба, [55] изначально было дано члену рода Fabia, потому что однажды такая птица села на его корабль с благоприятным предзнаменованием. Эта традиция, переданная Плинием, не указывает, кто из Фабиев первым получил эту фамилию, но, вероятно, это был один из Fabii Ambusti. [2] [56] Кроуфорд предполагает, что buteo легенды был не ястребом, а фламинго , основываясь на внешнем виде птицы, напоминающей фламинго, на монетах Гая Фабия Адриана, который, возможно, стремился связать себя с этой семьей с помощью такого символа. Адриан и его потомки образуют последнюю различимую семью Фабиев. Их фамилия, вероятно, произошла от латинской колонии Hatria , и вполне вероятно, что они были не прямыми потомками Fabii Buteones, а недавно получившими гражданство гражданами. [57] Фламинго также может указывать на прибрежное происхождение семьи. [58]

Фамилия Пиктор , которую носила другая семья Фабиев, означает живописец, [59] и самый ранний известный член этой семьи действительно был живописцем, прославившимся своей работой в храме Салуса , построенном Гаем Юнием Бубулком Брутом между 307 и 302 годами до н. э. Более поздние члены этой семьи, некоторые из которых были выдающимися в искусстве, по-видимому, были его потомками и, должно быть, взяли свой когномен от этого предка. [2] Когномен Лабео — первоначально обозначавший человека с выдающимися губами [60] — появляется в начале второго века до н. э.; Квинт Фабий Лабеон, первый с этим именем, был также поэтом, но его род исчез до конца столетия.

Участники

Этот список включает сокращенные praenomina . Для объяснения этой практики см. filiation .
Монета одного из Фабиев Максимов, отчеканенная во время правления Августа.

Фабии Вибулани и Амбусти

Фабий Дорсуонес и Личини

Фабий Максими

Фабий Пикторес

Денарий Нумерия Фабия Пиктора, 126 г. до н. э. На аверсе изображена голова Ромы; на реверсе — Квинт Фабий Пиктор, претор 189 г., держащий навершие и щит с надписью QVIRIN, что указывает на его статус фламина Квиринала.

Фабий Бутеонес

Фабий Лабеонес

Денарий Квинта Фабия Лабеона, 124 г. до н.э. На аверсе изображена голова Ромы, а на аверсе — Юпитер, управляющий квадригой. Нос внизу намекает на морской триумф его деда.

Фабий Адриани

Другие

Тетрадрахма Гая Фабия Адриана, проконсула в Пергаме (с местным магистратом Демеем), около 57 г. до н. э. На аверсе изображена Cista mystica в плющевом венке; на реверсе — налуч между двумя змеями, с тирсом справа.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ В 479 г. до н. э., незадолго до катастрофы при Кремере, триста спартанцев пали, сдерживая наступление персидских войск при Фермопилах; почти синхронные даты и число павших Фабиев — триста шесть — могли сделать эту параллель неизбежной.
  2. ^ Райан отвергает рассказ Плиния о трех последовательных принципах : Амбустус, Руллиан и Гургес. Он предлагает вместо этого Руллиана, Гургеса и Веррукоса, но не верит, что они служили последовательно.
  3. ^ Эта история подвергается сомнению Мюнцером и Огилви , которые считают ее анахронизмом, поскольку Отацилий описывается как самнит, а между Римом и самнитами не было значительных контактов в течение следующего столетия. [41] Мюнцер утверждает, что Нумерий появляется только среди побочных линий Бутеонов и Пикторов , но никогда среди главной линии семьи, Вибуланов, Амбустов и Максимов. Рукописи Ливия дают Гнея вместо Нумерия среди старых Фабиев, что, как правило , было исправлено на Нумерия , следуя Капитолийским Фастиям . Карл Сигоний следовал этой схеме в своем editio princeps Ливия в 1555 году, как и большинство более поздних историков. Однако Мюнцер предпочитает имя Гней , которое Фабии не использовали, поскольку Ливий имел доступ к источникам, предшествующим хронологии Варрона , которая использовалась для составления Fasti. По словам Мюнцера, первым из Фабиев, носившим это имя, был Нумерий Фабий Бутео, консул 247 г.; его отец Марк не следовал обычной традиции давать свой преномен старшему сыну и, следовательно, должен был быть тем Фабием, на которого ссылался Фест. [42] [43] [41]
  4. ^ Кроме Павла и Африкана Фабия Максима — последнего изначально называли «Квинтом» — все Фабии Максимы, упомянутые в истории, носили преномен Квинт , включая некоторых, которые были братьями. Эпиграфика дает примеры Фабиев Максимов с другими преноменами, датируемыми имперскими временами, хотя неизвестно, происходил ли кто-либо из них от Фабиев Максимов Республики или принял фамилию как намек на прославленных Фабиев предыдущих столетий: Децим Фабий Максим, [45] Луций Фабий Максим, [46] Марк Фабий Максим, [47] Публий Фабий Максим. [48] [49] [50]
  5. Хотя некоторые источники утверждают, что их усыновил Квинт Фабий Максим Веррукос , умерший в 203 г. до н. э., существует мнение, что их отец, Луций Эмилий Павел Македонский , как единственный выживший член рода Эмилиев Павлов после битвы при Каннах , не позволил бы усыновить своих двух старших детей из рода до рождения двух младших сыновей, примерно в 180–177 гг. до н. э.
  6. ^ Броутон считал, что он мог быть сыном Квинта Фабия Максима Гургеса, консула 292 и 276 годов, и поэтому назначил его консулом 265 года. Однако Райан не соглашается и отдает все три консульства Гургесу.

Ссылки

  1. Ливий, ii. 42
  2. ^ abcdefghijklm Словарь греческой и римской биографии и мифологии , т. II, стр. 131 («Fabia Gens»).
  3. Homo, стр. 7 и далее .
  4. Смит, Римский клан , стр. 290 и далее .
  5. Дионисий, IX. 11, 13.
  6. Ливий, II. 46, 47.
  7. Ливий, II. 48–50.
  8. Дионисий, IX. 15–23.
  9. Корнелл, «Начало Рима» , стр. 311.
  10. Ливий, ii. 50; vi. 1.
  11. Дионисий, IX. 22.
  12. ^ ab Овидий, Фасты , II. 237.
  13. Плутарх, «Жизнь Камилла», 19.
  14. ^ Тацит, Historiae , ii. 91.
  15. Нибур, т. ii. стр. 194.
  16. Плутарх, «Жизнь Камилла», 17.
  17. ^ Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 31, 32.
  18. ^ Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 28-30.
  19. ^ Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 54–56.
  20. Райан, Ранг и участие в Сенате , стр. 173–179.
  21. ^ Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 57, 58, 63–66, 69–71.
  22. ^ Мюнцер, Римские аристократические партии , с. 50.
  23. ^ Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 112, 114.
  24. Бриско, Кембриджская древняя история , т. VIII, стр. 68–74.
  25. ^ Мюнцер, Римские аристократические партии , с. 87, 95, 96, 175.
  26. ^ Мюнцер, Римские аристократические партии , с. 260.
  27. ^ Цицерон, Филиппики , ii. 34, 13. 15, Про Целий , 26.
  28. ^ Проперций, Элегии , iv. 26.
  29. Плутарх, «Жизнь Цезаря», 61.
  30. Овидий, Ex Pontio iii. 3. 99.
  31. Ювенал, Сатиры , VIII. 14.
  32. Плутарх, «Жизнь Фабия Максима», 1.
  33. ^ Павел, св. Фавий .
  34. Овидий, Фасты , II. 361 и далее, 375 и далее.
  35. ^ Аврелий Виктор, De Origo Gentis Romanae , 22.
  36. Плутарх, «Жизнь Ромула», 22.
  37. ^ Валерий Максим, ii. 2. § 9.
  38. Плиний Старший, Historia Naturalis , XVIII. 3.
  39. Нибур, История Рима .
  40. Гёттлинг, стр. 109, 194.
  41. ^ ab Ogilvie, Комментарий к Ливию, книги 1–5 , стр. 597, 598.
  42. ^ Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 69–71.
  43. Броутон, т. I, стр. 70 (примечание 1).
  44. ^ аб Фест, св. Нумерий, стр. 170, 173, изд. Мюллер.
  45. ^ Notizie degli Scavi di Antichità , 1893, vii. 11.
  46. ^ CIL VIII, 10962a, CIL VIII, 60, CIL VIII, 3600.
  47. ^ CIL IX, 5445, CIL II-14, 641a, CIL II, 4214
  48. ^ Надписи Latines de L'Algérie , ii. 2, 5205.
  49. ^ CIL VI, 2382.
  50. ^ Inscriptiones Christianae Urbis Romae , ix. 25146.
  51. ПИР , т. II, стр. 48.
  52. ^ ab Эрнст Бадиан , «Рецензии на Цицерона. Scripta Quae Manserunt Omnia. Fasc. 4. Брут, Э. Мальковати; Цицерон. Брут, А. Е. Дуглас», Журнал римских исследований , Vol. 57, № 1/2 (1967), стр. 223–230.
  53. ^ Диодор Сицилийский, xxxvi. 13.
  54. Экхель, т. vp 209 и далее.
  55. Чейз, стр. 113.
  56. Плиний, X. 8. § 10.
  57. Тейлор, Избирательные округа , стр. 212.
  58. ^ Кроуфорд, Римско-республиканская чеканка монет , стр. 326, 327.
  59. Латинский и английский словарь Касселла , под ред. «Pictor».
  60. Чейз, стр. 109.
  61. Ливий, II. 41–43, 46.
  62. Дионисий, VIII. 77, 82, 90, IX. 11.
  63. Броутон, т. I, стр. 21, 23, 24.
  64. Ливий, II. 41–43, 46–50.
  65. Дионисий, viii. 77 и далее , 82–86, ix. 1 и далее , 11, 13–22.
  66. Зонара, VII. 17.
  67. ^ Валерий Максим, ix. 3. § 5.
  68. Авл Геллий, XVII. 21.
  69. Овидий, Фасты , II. 195 и далее .
  70. ^ Кассий Дион, фрагмент №. 26, изд. Рейм.
  71. ^ Фестус, св "Scerlerata porta"
  72. Нибур, История Рима , т. II. стр. 177 и далее .
  73. Гёттлинг, стр. 308.
  74. Беккер, т. ii. часть ii. стр. 93.
  75. Броутон, т. I, стр. 22, 24–26.
  76. Ливий, II. 42–47.
  77. Дионисий, VIII. 87, 88, IX. 5-13, 15.
  78. ^ Frontinus, Strategemata , i. 11. § 1.
  79. ^ Валерий Максим, т. 5. § 2.
  80. Броутон, т. I, стр. 22, 24.
  81. Ливий, III. 1-3, 9, 22-25, 35, 41, 58.
  82. Дионисий, IX. 59, 61, 69, X. 20-22, 58, XI. 23, 46.
  83. Броутон, т. I, стр. 32, 33, 36, 38, 40, 46.
  84. ^ Диодор Сицилийский, xii, 3.1
  85. Броутон, т. I, стр. 41 (примечание 2)
  86. Ливий, IV. 11, 17, 19, 25, 27, 28, т. 41.
  87. ^ Диодор Сицилийский, xii. 34, 58.
  88. Броутон, т. I, стр. 54, 59, 62, 64.
  89. Ливий, IV. 43, 49, 58.
  90. ^ Диодор Сицилийский, xiii. 24, 14. 3.
  91. Ливий, IV. 37, 49, 51.
  92. ^ Диодор Сицилийский, xiii. 9, 38.
  93. Ливий, IV, 52.
  94. Ливий, IV. 54, 61, т. 10, 24, 35, 36, 41.
  95. ^ abcd Плутарх, «Жизнь Камилла», 17.
  96. Ливий, IV, 58, V, 35, 36, 41.
  97. ^ У Ливия, т. 35, 36, 41.
  98. Ливий, VI. 22, 34, 36.
  99. ^ abcde Фасти Капитолийские .
  100. ^ из Ливия, VI. 34.
  101. ^ Аб Зонара, VII. 24.
  102. ^ аб Аврелий Виктор, De Viris Illustribus , 20.
  103. Ливий, VII. 11, 17, 22, VIII. 33.
  104. ^ Фасти Триумфальные .
  105. Ливий, VII. 12.
  106. Ливий, VIII. 38.
  107. Ливий, ix. 7.
  108. Ливий, ix. 23.
  109. Ливий, т. 46, 52.
  110. ^ Валерий Максим, т.е. 1. § 11.
  111. Ливий, VII, 28.
  112. Диодор Сицилийский, XVI. 66.
  113. Веллей Патеркул, I. 14.
  114. Евтропий, II. 15.
  115. ^ Валерий Максим, vi. 6. § 5.
  116. Ливий, Эпитома , XV.
  117. Дион Кассий, Фрагмент 43.
  118. Зонара, VIII. 8.
  119. Броутон, т. I, стр. 200, 201 (примечание 1), 202 (примечание 1).
  120. Ливий, XXIV, 9, 11, 12, 20, 43-45, 46, XXIII, 9.
  121. Плутарх, «Жизнь Фабия Максима», 24.
  122. ^ Цицерон, De Natura Deorum , iii. 32; Tusculanae Quaestiones , iii. 28; Катон Майор де Сенектут , 4 года; Epistulae ad Familiares , iv. 6.
  123. Ливий, xxx. 26; xxxiii. 42.
  124. Ливий, XL. 19; XXXIX. 29.
  125. ^ Цицерон, Tusculanae Quaestiones , i. 33.
  126. ^ Валерий Максим, III. 5. § 2.
  127. Аппиан , Hispanica , 70; Iberica , 67.
  128. Орозий, т. 4.
  129. ^ Цицерон, Epistulae ad Atticum , xii. 5.
  130. ^ Валерий Максим, vi. 1. § 5, viii. 5. § 1.
  131. ^ Цицерон, Де Ораторе , т.е. 26, Про Бальбо , 11.
  132. ^ Валерий Максим, vi. 1. § 5.
  133. Орозий, т. 16.
  134. ^ Цицерон, In Vatinium Testem , 11; Epistulae ad Familiares , vii. 30.
  135. ^ Цезарь, De Bello Hispaniensis , 2, 41.
  136. Дион Кассий, XLIII. 42, 46.
  137. Плиний Старший, VII. 53.
  138. Ливий, Эпитома , 116.
  139. CIL VI, 1407.
  140. Сайм, «Августовская аристократия» , стр. 418.
  141. ^ CIL VI, 7701, CIL VI, 33842.
  142. ^ CIL VI, 2002
  143. Плиний Старший, xxxv. 4. с. 7.
  144. ^ Валерий Максим, viii. 14. § 6.
  145. Дионисий, XVI.6.
  146. ^ Цицерон, Tusculanae Quaestiones , i. 2. § 4.
  147. Нибур, История Рима , т. III. § 356.
  148. Броутон, т. I, стр. 199.
  149. ^ Валерий Максим, iv. 3. § 9.
  150. Броутон, т. I, стр. 197, 201.
  151. Ливий, XXII. 57, XXIII. 11.
  152. Броутон, т. I, стр. 251.
  153. Ливий, xxxvii. 47, 50, 51; xlv. 44.
  154. Броутон, т. I, стр. 359, 361, 394, 436.
  155. Цицерон, Брут , 81.
  156. Самнер, Ораторы в «Бруте» , стр. 43.
  157. Кроуфорд, Римская республиканская чеканка монет , стр. 291, 292.
  158. Зонара, VIII. 16.
  159. Ливий, XXIII, 22, 23.
  160. Плутарх, «Жизнь Фабия Максима», 9.
  161. Орозий, IV, 13.
  162. Ливий, xxx. 26, 40.
  163. Ливий, XXIII, 24, 26.
  164. Ливий, XL. 18, 36, 43; XLV.13.
  165. Ливий, xli. 33; xlii. 1, 4.
  166. ^ Валерий Максим, viii. 15. § 4.
  167. Аппиан, Hispanica , 84.
  168. Ливий, xxxiii. 42; xxxvii. 47, 50, 60; xxxviii. 39, 47, xxxix. 32, 44, 45, XL. 42, XLV. 17.
  169. ^ Цицерон, De Officiis , я. 10.
  170. Светоний, «Жизнь Теренция», 4.
  171. Броутон, т. I, стр. 336, 361, 366, 377, 378, 380, 383, 390, 393, 435, 436 (примечание 3).
  172. Цицерон, Брут , I. 81.
  173. ^ ab CIL I, 823, CIL I, 824.
  174. ^ Кроуфорд, Римская республиканская чеканка монет , стр. 294.
  175. ^ CIL I² 823.
  176. Броутон, т. I, стр. 543, 544.
  177. ^ Цицерон, In Verrem , i. 27, т. 36.
  178. ^ Псевдо-Асконий, в Верреме , с. 179, изд. Орелли .
  179. ^ Диодор Сицилийский, с. 138, изд. Динд.
  180. Ливий, Эпитома, 86.
  181. ^ Валерий Максим, ix. 10. § 2.
  182. Орозий, т. 20.
  183. ^ ИЛРП 363.
  184. Броутон, т. II, стр. 60, 62 (примечание 1), 64, 69.
  185. Броутон, т. II, стр. 118, 134, 140.
  186. Броутон, т. II, стр. 194, 203.
  187. ^ Ханс Фогтли, «Zwei Münzfunde aus Pergamon», в Schweizerische Numismatische Rundschau 69 (1990), стр. 47, 63–64.
  188. ^ Гораций, Эпистулы , ii. 1. 173.
  189. Плиний Старший, XIV. 15.
  190. ^ Сенека Младший, Epistulaemorales ad Lucilium , 89.
  191. Конрад, «Некоторые друзья Сертория», стр. 521, 522.
  192. Цицерон, Pro Murena , 71.
  193. Броутон, т. II, стр. 162, 164 (примечание 4).
  194. Броутон, т. II, стр. 217, 220 (примечание 2), 225, 227 (примечание 5).
  195. ^ Саллюстий, Заговор Катилины , 41.
  196. ^ Аппиан, Bellum Civile , ii. 4.
  197. Цицерон, In Pisonem , 31.
  198. ^ Цицерон, Epistulae ad Familiares , iii. 3, 4, Epistulae ad Atticum , viii. 11.
  199. ^ abc CIL IX, 5390.
  200. ^ Camodeca, «Novità sui fasti consolari delle tavolette cerate della Campania», стр. 52, 70.
  201. ^ Тацит, Агрикола , 10.
  202. Плутарх, «Жизнь Гальбы», 27.
  203. ^ Тацит, Historiae i. 44, iii. 14.
  204. ^ Тацит, Historiae , iv. 79.
  205. ^ CIL IV, 7963.
  206. Голдберг, Конструирование литературы , стр. 20.
  207. ^ Джон Р. Кларк, рецензия на «Марио Гримальди (ред.), Помпеи. La Casa di Marco Fabio Rufo. Collana Pompei, Vol. 2.», Bryn Mawr Classical Review , 37 февраля 2015 г.
  208. ^ Тацит, Диалог ораторибусов .
  209. Плиний Младший, Послания , I. 11, VII. 2.
  210. ^ Юлий Капитолин, Жизнь Антонина Пия , 8.
  211. ^ Digesta , 46. тит. 3. с. 39, 50 тит. 16. с. 207, 9. тит. 2. с. 11, 19. тит. 1. с. 17, тит. 9. с. 3.
  212. ^ Кассий Дион, lxxvii. 4, lxxviii. 11.
  213. ^ Элий Спартиан, Жизнь Каракаллы , 4.
  214. ^ Аврелий Виктор, Epitome de Caesaribus , 20.
  215. Элий Лампридий, Жизнь Александра Севера , ок. 68, Жизнь Элагабала , ок. 16.

Библиография

Древние источники

Современные источники