stringtranslate.com

Отношения Египта и Месопотамии

Карта Древнего Ближнего Востока, показывающая связь между Египтом и Месопотамией.
Возможные торговые пути Месопотамия-Египет с 4-го тысячелетия до нашей эры. [1] [2]

Отношения Египта и Месопотамии — отношения между цивилизациями Древнего Египта и Месопотамии на Ближнем Востоке . Судя по всему, они возникли в 4-м тысячелетии до н.э., начиная с периода Урука в Месопотамии (около 4000–3100 гг. до н.э.) и герзейской культуры доисторического Египта, которая была на полтысячелетия моложе (около 3500–3200 гг. до н.э.), и представляли собой в основном односторонний путь развития. совокупность влияний из Месопотамии в Египет. [3] [4]

До определенного месопотамского влияния уже существовало длительное влияние из Западной Азии в Египет, Северную Африку и даже в некоторые части Африканского Рога и Сахеля в форме неолитической революции , которая примерно с 9000 г. до н.э. распространила передовые методы ведения сельского хозяйства. и технологии, поток генов, некоторые животные и сельскохозяйственные культуры, а также вероятное распространение протоафразийского языка в регионе.

Месопотамское влияние можно увидеть в изобразительном искусстве Египта, в архитектуре, в технологии, оружии, в импортируемых продуктах, религиозных образах, в сельском хозяйстве и животноводстве, в генетическом вкладе, а также в вероятном переносе письменности из Месопотамии в Египет [4]. ] и породил «глубоко укоренившиеся» параллели на ранних стадиях развития обеих культур. [2]

Влияние на египетскую торговлю и искусство (3500–3200 гг. До н.э.)

Месопотамский царь на египетском доисторическом ноже
(3300–3200 гг. до н.э.)

В целом, в додинастический период Египта , во время фаз Накада II (3600–3350 гг. до н. э.) и Накада III (3350–2950 гг. до н. э.) , между Древним Египтом и Ближним Востоком существовал высокий уровень торговли . [7] Они были современниками периодов позднего Урука (3600–3100 гг. до н. э.) и Джемдет Насра (3100–2900 гг. до н. э.) в Месопотамии . [7] Считается, что основной период культурного влияния, в частности заключающийся в передаче месопотамских изображений, символов и технологий в Египет, длился около 250 лет, во времена от Накады II до династии I. [8]

Дизайны и объекты

В этот период в Египет попали явно иностранные предметы и формы искусства, что указывает на контакты с некоторыми частями Западной Азии . Образцы, которым подражали египетские художники, многочисленны: «царь-жрец» Урука в тунике и шляпе с полями в позе Повелителя животных , серпопарды , крылатые грифоны , змеи вокруг розеток, лодки с высокими носами, все характерно. давно сложившегося месопотамского искусства периода позднего Урука (Урук IV, ок. 3350–3200 до н.э.). [9] [10] Тот же «Царь-жрец» можно увидеть в нескольких старых месопотамских произведениях искусства конца периода Урука, таких как памятники Блау , цилиндрические печати и статуи. [11] Такие предметы, как рукоятка ножа Гебель-эль-Арак , на которой явно имеется месопотамская рельефная резьба, были найдены в Египте, [3] а серебро, появившееся в этот период, могло быть получено только из Малой Азии . [12]

Керамика в месопотамском стиле в Египте (3500 г. до н.э.)

Эволюция стилей египетской доисторической керамики, от Накады I до Накады II и Накады III, с кувшинами Накада II с прямым носиком в месопотамском стиле около 3500 г. до н.э. [13]

Керамические изделия с красными носиками, датируемые примерно 3500 г. до н.э. ( Накада II C/D), которые, вероятно, использовались для разливания воды, пива или вина, позволяют предположить, что примерно в то время Египет находился в контакте с Месопотамией и находился под ее влиянием. [13] Этот тип керамики был изготовлен в Египте из египетской глины, но ее форма, особенно носик, определенно имеет месопотамское происхождение. [13] Такие сосуды были новыми и редкими в додинастическом Египте, но на протяжении веков их обычно производили в месопотамских городах Ниппур и Урук . [13] Это указывало на то, что египтяне были знакомы с месопотамскими видами керамики. [13] Открытие этих сосудов первоначально способствовало развитию теории династической расы , согласно которой месопотамцы основали первую линию фараонов, но теперь многие ученые считают, что это просто показатель культурного влияния и заимствований около 3500 г. до н.э. хотя существует устойчивый поток генов из Месопотамии и Западной Азии в Египет. [13]

Кувшины с фонтанами месопотамского дизайна начали появляться в Египте в период Накады II . [7] Различные керамические вазы и контейнеры Урука были найдены в Египте в контексте Накады, что подтверждает, что готовая продукция из Месопотамии была импортирована в Египет, хотя прошлое содержимое кувшинов еще не установлено. [14] Научный анализ древних винных кувшинов в Абидосе показал, что в этот период велась крупномасштабная торговля вином с Левантом и Месопотамией. [15]

Принятие на вооружение булав в месопотамском стиле.

Египтяне использовали традиционные булавы в форме дисков на ранней стадии культуры Накада , примерно 4000–3400 гг. до н.э. В конце периода дискообразная булава была заменена превосходной в военном отношении булавой грушевидной формы в месопотамском стиле, как показано на палитре Нармера . [16] Месопотамская булава была намного тяжелее, имела более широкую ударную поверхность и была способна наносить гораздо более разрушительные удары, чем оригинальная египетская дискообразная булава. [16]

Уплотнения цилиндра

Принято считать, что цилиндрические печати были завезены из Месопотамии в Египет в период Накады II . [17] Цилиндрические печати, некоторые из которых происходят из Месопотамии, а также из Элама в Древнем Иране , а некоторые изготовлены на месте в Египте, копируя более ранние месопотамские и эламские рисунки в стилизованной манере, были обнаружены в гробницах Верхнего Египта, датируемых Накадой II и III, особенно в Иераконполисе . [7] [8] Месопотамские цилиндрические печати были найдены в герзейском контексте Накады II, в Накаде и Хиве , что свидетельствует о распространении месопотамской культуры Джемдет Наср до Египта в конце 4-го тысячелетия до нашей эры. [18] [17]

В Египте внезапно появляются цилиндрические печати без каких-либо местных предшественников примерно из Накады II компакт-диска (3500–3300 гг. До н.э.). [19] Дизайны похожи на дизайны Месопотамии и явно вдохновлены ими, где они были изобретены в начале 4-го тысячелетия до нашей эры, в период Урука , как эволюционный шаг от различных систем учета и печатей, восходящих еще к началу 7-го века. тысячелетии до нашей эры в Месопотамии. [19] Самые ранние египетские цилиндрические печати явно похожи на более ранние и современные печати Урука вплоть до Накады II-d (около 3300 г. до н.э.) и, возможно, даже были изготовлены месопотамскими мастерами и впоследствии проданы египтянам, но они начинают расходиться. примерно с 3300 г. до н.э., чтобы стать более египетским по своему характеру. [19]

Цилиндрические печати изготавливались в Египте еще во втором промежуточном периоде , но по существу их заменили скарабеи времен Среднего царства . [17]

Другие объекты и конструкции

Лазурит в больших количествах импортировался в Египет и уже использовался во многих гробницах периода Накада II . Лазурит, вероятно, возник на территории современного северного Афганистана , поскольку другие источники неизвестны, и его пришлось транспортировать через Иранское нагорье в Месопотамию в рамках установленной месопотамской торговой сети с Южной и Центральной Азией, а оттуда продавать в Египет. со стороны месопотамцев. [20] [14]

Кроме того, были созданы египетские предметы, явно имитирующие месопотамские формы, хотя и не рабски. [21] Цилиндрические печати появляются в Египте, а также архитектура утопленных панелей, египетские рельефы на косметических палитрах явно выполнены в том же стиле, что и ранняя и современная месопотамская культура уруков , а церемониальные головки булав, возникающие в позднегерзейском периоде , и ранние семайнские изделия изготовлены в месопотамском «грушевидном» стиле, а не в египетском стиле. [22] Первые композитные существа человека и животного в Египте были напрямую скопированы с более ранних месопотамских образцов. [23] Также считается достоверным, что египтяне переняли из Месопотамии практику маркировки сосудов гравированными цилиндрическими печатями в информационных целях. [24]

Храмы и пирамиды

Утопленные ниши и фальш-двери

Египетская архитектура также подверглась влиянию, поскольку она переняла различные элементы более ранней месопотамской храмовой и гражданской архитектуры. [26]

В частности , утопленные ниши, характерные для месопотамской храмовой архитектуры, были использованы для оформления ложных дверей в гробницах Первой и Второй династий со времен периода Накада III (около 3000 г. до н. э.). [26] [27] Неизвестно, был ли перенос этого проекта результатом месопотамских строителей и архитекторов в Египте, или же храмовые проекты на импортированных месопотамских печатях могли быть достаточным источником вдохновения для египетских архитекторов, чтобы управлять собой. [26]

Конструкция зиккурата , появившаяся в Месопотамии в конце V тысячелетия до нашей эры, явно была предшественником египетских пирамид и оказала на них влияние , особенно на ступенчатые конструкции древнейших пирамид ( ступенчатая пирамида ), самая ранняя из которых Джосер в Саккаре ) датируется примерно 2600 годом до нашей эры, что более чем на две тысячи лет моложе месопотамских зиккуратов/ступенчатых пирамид. [28] Это еще раз убедительно свидетельствует о раннем культурном и технологическом влиянии Месопотамии на Египет. [28]

Зиккураты и египетские пирамиды
Первоначальная пирамидальная структура, месопотамский «Ану Зиккурат », датируется примерно 4000 годом до нашей эры, а Белый Храм был построен на ее вершине примерно в 3500 году до нашей эры. [29] Дизайн зиккурата, вероятно, был предшественником египетских пирамид , самая ранняя из которых датируется примерно 2600 годом до нашей эры. [28]

Передача инфекции

Дизайн серпопарда в Месопотамии и Египте

Маршрут этой торговли трудно определить, но прямые контакты Египта с Ханааном в Леванте не предшествовали ранней династической эпохе, поэтому обычно предполагается, что это осуществлялось посредством морской торговли. [1] В то время, когда теория династической расы была еще популярна, предполагалось, что месопотамские моряки совершили плавание вокруг Аравии , но также вероятен и средиземноморский маршрут, вероятно, через посредников через ханаанский порт Библос , о чем свидетельствует присутствие хананеев Библийские предметы в Египте. [1] Глиптическое искусство , по-видимому, также сыграло ключевую роль благодаря распространению украшенных цилиндрических печатей по Леванту , общей внутренней территории обеих империй, особенно Месопотамии. [30]

Однако интенсивность обменов позволяет предположить, что контакты между Египтом и Месопотамией часто были прямыми, а не просто через посредников или посредством торговли. [2] Урук знал колониальные аванпосты вплоть до Хабуба-Кабиры в современной Сирии , обеспечивая их присутствие в Леванте. [31] Здесь также были обнаружены многочисленные цилиндрические печати Урука. [31] Были предположения, что Урук мог иметь колониальный форпост и форму колониального присутствия в северном Египте. [31] В частности, предлагался сайт Буто , но он был отклонен как возможный кандидат. [26]

Тот факт, что так много герзейских стоянок находится в устьях вади , ведущих к Красному морю, может указывать на определенный объем торговли через Красное море (хотя библийская торговля потенциально могла пересекать Синай и затем вестись в Красное море). [32] Кроме того, маловероятно, чтобы что-то столь сложное, как архитектура утопленных панелей, могло проникнуть в Египет по доверенности, и часто подозревают, что возможно значительный контингент месопотамских мигрантов или поселенцев. [1]

Эти ранние контакты, вероятно, послужили своего рода катализатором развития египетской культуры, особенно в отношении возникновения письменности, кодификации царских и народных образов и архитектурных инноваций. [2]

Важность местных египетских событий

Редкая египетская косметическая палитра Накада III, найденная за пределами Египта, в Ашкелоне или секторе Газа , конец 4-го тысячелетия, Лувр, АО 5359. [37]

Хотя существуют явные доказательства того, что культура Накада II в значительной степени заимствована из Месопотамии, существует также широко распространенное мнение, что многие достижения более поздней Первой династии также были результатом длительного периода местного культурного и политического развития. [38] Такие события намного старше, чем период Накада II, [39] период Накада II имел большую степень преемственности с периодом Накада I, [40] и изменения, которые действительно произошли в периоды Накада, произошли в значительных количествах. времени. [41]

Хотя существует множество примеров месопотамского влияния в Египте в 4-м тысячелетии до нашей эры, обратное неверно, и в Месопотамии никогда не было никаких следов египетского влияния, что ясно указывает на односторонний поток идей. [42] Лишь очень немногие египетские предметы периода Накада были найдены за пределами Египта и, как правило, в его окрестностях, например, редкая египетская косметическая палитра Накада III в форме рыбы конца 4-го тысячелетия до нашей эры, найденная в Ашкелоне или Газа . [43]

Ранние египтологи, такие как Флиндерс Петри, были сторонниками теории династической расы , которая предполагала, что первые египетские вожди и правители сами были месопотамского происхождения, [44] но современные ученые отказались от этой точки зрения. [45] [46]

Текущая позиция современных ученых заключается в том, что египетская цивилизация была коренным развитием долины Нила и что археологические данные «решительно подтверждают африканское происхождение» [47] древних египтян. [45] [48] [49] [50]

Развитие письменности (3500–3200 гг. до н. э.)

Стандартная реконструкция развития письма с положением клинописи. [51] [52] Существует вероятность того, что египетское письмо было изобретено независимо от месопотамского письма . [53]

Обычно считается, что египетские иероглифы «появились примерно через столетие после шумерского письма и, вероятно, были изобретены под влиянием последнего» [54] и что «вероятно, что общая идея выражения слов языка в письменном виде был привезен в Египет из шумерской Месопотамии ». [55] [56] Эти две системы письма на самом деле очень похожи на своих начальных стадиях: они в значительной степени опираются на пиктографические формы, а затем развивают параллельную систему для выражения фонетических звуков. [2]

Стандартные реконструкции развития письменности обычно относят развитие шумерской протоклинописи к развитию египетских иероглифов, причем есть серьезные основания полагать, что первое оказало влияние на второе. [51]

Однако прямых доказательств того, что месопотамская письменность повлияла на египетскую форму, нет, и «не было сделано окончательного определения происхождения иероглифов в Древнем Египте». [57] Некоторые учёные отмечают, что «можно также привести очень убедительный аргумент в пользу независимого развития письменности в Египте...» [58] С 1990-х годов происходит открытие глифов на глиняных бирках в Абидосе , датированных 3400 годом. и 3200 г. до н. э., может бросить вызов классическому представлению, согласно которому месопотамская символическая система предшествует египетской, [59] [60] [61] хотя, возможно, показательно, что египетская письменность действительно «внезапно» появляется в то время без каких-либо предшественников или предшественников, в то время как Месопотамия, напротив, уже имела долгую эволюционную историю использования знаков в токенах, начиная примерно с 8000 г. до н.э., за которой последовала протоклинопись. [62] [15] Питтман предполагает, что глиняные бирки Абидоса почти идентичны современным глиняным биркам из Урука , Месопотамия . [63]

Египетский ученый Гамаль Мохтар утверждал, что перечень иероглифических символов, полученный из «фауны и флоры, используемых в знаках, [которые] по существу являются африканскими», а «что касается письма, мы увидели, что чисто нилотское, следовательно, африканское происхождение не только не исключено, но, вероятно, отражает реальность», хотя он признал, что географическое положение Египта сделало его вместилищем многих влияний. [64] По словам Фрэнка Юрко , «египетская письменность возникла в Накадане, Верхнем Египте и Нубии группы А , а не в культурах Дельты, где был установлен прямой контакт с Западной Азией , что еще больше опровергает аргумент о месопотамском влиянии». [65]

Влияние Египта на месопотамское искусство

Гегемонистское царствование

После этого раннего периода обмена и прямого внедрения месопотамских компонентов в египетскую культуру Египет вскоре начал утверждать свой собственный стиль раннего династического периода (3150–2686 гг. До н. Э.), При этом палитра Нармера рассматривалась как поворотный момент. [68]

Египет, похоже, дал некоторую художественную обратную связь Месопотамии во времена раннединастического периода Месопотамии (2900–2334 гг. До н.э.). [67] Особенно это касается царской иконографии: фигура царя, поражающего своих врагов булавой, и изображение мертвых врагов, поедаемых хищными птицами, появились в Египте со времен палитры Нармера , и были тогда принят спустя столетия (возможно, из Египта) месопотамскими правителями Эаннатумом и Саргоном Аккадским . [67] Это изображение, по-видимому, является частью художественной системы, направленной на продвижение «гегемонистской королевской власти». [67] Другим примером является использование украшенных головок булав как символа королевской власти. [67]

Существует также вероятность того, что изображения месопотамского царя с мускулистой обнаженной верхней частью тела, сражающегося со своими врагами в четырехугольной позе, как это видно на стеле Нарам-Сина или статуях Гудеа (все около 2000 г. до н.э.), были заимствованы из Египетская скульптура, которая к тому времени уже переживала свой золотой век времен Старого царства . [69]

Более поздние периоды

Торговля индийскими товарами через Месопотамию

Травленые бусины из сердолика

В Египте были найдены редкие гравированные бусины из сердолика , которые, как полагают, были импортированы из цивилизации долины Инда через месопотамские государства Шумер , Аккад и Ассирия . Это связано с расцветом цивилизации долины Инда и развитием отношений между Индом и Месопотамией с 2600 по 1900 год до нашей эры. Примеры гравированных бус из сердолика, найденных в Египте, обычно относятся к позднему Среднему царству ( ок.  1800 г. до н.э. ). Они были найдены в гробницах и представляли собой предметы роскоши, часто в качестве центрального украшения. [70] [71]

Гиксосский период

Западноазиатское шествие в Египет (около 1900 г. до н.э.)
Группа иностранцев из Западной Азии, обозначенных как Ааму ( ꜥꜣmw ), в том числе главный мужчина с нубийским козлом , названным гиксосом Абишей ( 𓋾𓈎𓈉 ḥḳꜣ-ḫꜣsw, Heqa-kasut для «гиксосов»). Могила чиновника 12-й династии Хнумхотепа II в Бени Хасане (около 1900 г. до н.э.). [72] [73] [74]

В Египте зафиксированы различные контакты с семитскими иностранцами из Западной Азии примерно с 1900 г. до н.э., как, например, на рисунках гробницы Хнумхотепа II в Бени-Хасане .

Примерно с 1650 г. до н. э. гиксосы , семитские иностранцы ханаанского левантийского происхождения, основали Пятнадцатую династию Египта (1650–1550 гг. до н. э.), базирующуюся в городе Аварис в дельте Нила , откуда они правили северной частью страны. [75] [76] Хьян , один из правителей гиксосов , известен своими обширными контактами, поскольку предметы на его имя были найдены в Кноссе и Хаттуше, что указывает на дипломатические контакты с минойцами Крита , а также хеттами и хурритами Анатолии . а сфинкс с его именем был куплен на арт-рынке в Багдаде и мог демонстрировать дипломатические контакты с месопотамскими государствами Ассирия и Вавилония , возможно, с первым касситским правителем Гандашем . [77] [78] [79]

Обмены между двумя культурами снова будут процветать в период Нового Египетского царства ( ок.  1550  – ок.  1069 до н. э. ) и Среднеассирийской империи ( ок.  1392  – ок.  1025 до н. э. ), на этот раз обмен между двумя зрелыми и устоявшиеся цивилизации. Эти обмены также включали дань золотом, выплачиваемую ассирийским царям в 16 и 15 веках до нашей эры, в попытке заручиться их поддержкой в ​​конфликте Египта с хеттской и хурритско - митаннийской империями. [ нужна цитата ] Ассирия в конечном итоге аннексировала большую часть территории первой и полностью уничтожила вторую, и растущая мощь Ассирии, возможно, была фактором, побудившим Египет уйти из своих левантийских колоний, которые впоследствии были аннексированы Среднеассирийской империей , которая стали доминировать в Западной Азии и Восточном Средиземноморье. Известно , что в XI веке до нашей эры ассирийский царь Ашур-бель-кала получил из Египта дань экзотических животных и растений для своего Зоологического и Ботанического сада в Ассуре . [ нужна цитата ]

Неоассирийская империя

Египетско-ассирийская цилиндрическая печать, сочетающая ассирийскую клинопись с изображением египетских божеств.

На последнем этапе исторических обменов во время Неоассирийской империи (935 г. до н.э. – 605 г. до н.э.) произошло ассирийское завоевание Египта , и ассирийское правление и влияние продолжались до 655 г. до н.э. [80] [81] после того, как Ассирия с поразительной скоростью вторглась и завоевала Египет, разгромив и изгнав Нубийскую Кушитскую империю , 25-ю династию Египта, которая спровоцировала Ассирию, неоднократно, но безуспешно пытаясь получить влияние в Южном Леванте и Северный Аравийский полуостров, подстрекая и поддерживая восстания израильтян, иудеев, моавитян, идумеев, финикийцев и арабов против ассирийского правления во время правления Салманасара IV , Саргона II и Сеннахирима .

Египетская 26-я династия была установлена ​​в 663 г. до н.э. в качестве местных марионеточных правителей ассирийцами после уничтожения и депортации иностранных нубийцев 25-й династии царем Асархаддоном , а затем перешла под власть его преемников Ашшурбанипала . Однако во время падения Неоассирийской империи между 612 и 599 годами до нашей эры Египет пытался помочь своим бывшим хозяевам, вероятно, из-за опасений, что без сильного ассирийского буфера они тоже будут захвачены, поскольку уже подверглись набегам мародерствующих скифов . В результате Египет вступил в конфликт с другим ассирийским месопотамским государством Вавилонией , которая вместе с мидянами , персами , халдеями , киммерийцами и скифами , среди прочих, боролась за свержение ассирийского правления, а фараон Нехо II сражался бок о бок с последним ассирийцем. император Ашур-убаллит II (612-ок.605 до н.э.) на время против Набопаласара , Киаксара и их союзников. После падения Ассирийской империи Египет участвовал в ряде конфликтов с Вавилонией в конце 7-го и начале 6-го века до нашей эры в Леванте, прежде чем был изгнан из этого региона Навуходоносором II Вавилонским.

Империя Ахеменидов

Империя Ахеменидов , хотя и иранская, а не месопотамская, находилась под сильным влиянием Месопотамии в ее искусстве, архитектуре, письменности и гражданском управлении. Персы ранее были подданными Ассирии на протяжении веков, вторглись в Египет и основали сатрапии, основав Двадцать седьмую Ахеменидскую Империю. Династия Египта (525–404 гг. До н. э.) и Тридцать первая династия Египта (343–332 гг. До н. Э.).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcd Редфорд, Дональд Б. Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. (Принстон: Университетское издательство, 1992), с. 22.
  2. ^ abcde Хартвиг, Мелинда К. (2014). Спутник древнеегипетского искусства. Джон Уайли и сыновья. п. 427. ИСБН 9781444333503.
  3. ^ Аб Шоу, Ян. и Николсон, Пол, Словарь Древнего Египта (Лондон: British Museum Press, 1995), стр. 109.
  4. ^ Аб Митчелл, Ларкин. «Древние египетские глифы». Археология . Археологический институт Америки . Проверено 29 февраля 2012 г.
  5. ^ ab "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
  6. ^ Купер, Джеррол С. (1996). Исследование Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция, посвященная столетию Уильяма Фоксвелла Олбрайта. Айзенбрауны. стр. 10–14. ISBN 9780931464966.
  7. ^ abcde Хартвиг, Мелинда К. (2014). Спутник древнеегипетского искусства. Джон Уайли и сыновья. стр. 424–425. ISBN 9781444333503.
  8. ^ Конференция ab , столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Исследование Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция, посвященная столетию Уильяма Фоксвелла Олбрайта. Айзенбрауны. п. 15. ISBN 9780931464966.
  9. ^ Конференция ab , столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Исследование Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция, посвященная столетию Уильяма Фоксвелла Олбрайта. Айзенбрауны. п. 14. ISBN 9780931464966.
  10. ^ Спрос, Нэнси Х. (2011). Средиземноморский контекст ранней греческой истории. Джон Уайли и сыновья. п. 69. ИСБН 9781444342345.
  11. ^ Коллон, Доминик (1995). Древнее искусство Ближнего Востока. Издательство Калифорнийского университета. стр. 51–53. ISBN 9780520203075.
  12. ^ Редфорд, Дональд Б. Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. (Принстон: Университетское издательство, 1992), с. 16.
  13. ^ abcdef Титер, Эмили (2011). До пирамид: истоки египетской цивилизации. Чикаго, Иллинойс: Восточный институт Чикагского университета. п. 166. ИСБН 978-1-885923-82-0.
  14. ^ abc Роулендс, Майкл Дж. (1987). Центр и периферия в древнем мире. Издательство Кембриджского университета. п. 37. ИСБН 9780521251037.
  15. ^ abc Scarre, Крис; Фэган, Брайан М. (2016). Древние цивилизации. Рутледж. п. 106. ИСБН 9781317296089.
  16. ^ аб Ислер, Мартин (2001). Палки, камни и тени: строительство египетских пирамид. Университет Оклахомы Пресс. п. 42. ИСБН 978-0-8061-3342-3.
  17. ^ abcd Кантор, Хелен Дж. (1952). «Дополнительные доказательства ранних отношений Месопотамии с Египтом». Журнал ближневосточных исследований . 11 (4): 239–250. дои : 10.1086/371099. ISSN  0022-2968. JSTOR  542687. S2CID  161166931.
  18. ^ Ислер, Мартин (2001). Палки, камни и тени: строительство египетских пирамид. Университет Оклахомы Пресс. п. 33. ISBN 978-0-8061-3342-3.
  19. ^ abc Оноре, Эммануэль (январь 2007 г.). «Самая ранняя глиптика с цилиндрической печатью в Египте: от Великой Месопотамии до Накады». Х. Ханна Ред., Препринты Международной конференции по наследию регионов Накада и Кус, Том I.
  20. ^ ab Demand, Нэнси Х. (2011). Средиземноморский контекст ранней греческой истории. Джон Уайли и сыновья. стр. 71–72. ISBN 9781444342345.
  21. ^ Редфорд, Дональд Б. Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. (Принстон: Университетское издательство, 1992), с. 18.
  22. ^ Редфорд, Дональд Б. Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. (Принстон: Университетское издательство, 1992), с. 17.
  23. ^ Конференция, Столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Исследование Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция, посвященная столетию Уильяма Фоксвелла Олбрайта. Айзенбрауны. п. 20. ISBN 9780931464966.
  24. ^ Конференция, Столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Исследование Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция, посвященная столетию Уильяма Фоксвелла Олбрайта. Айзенбрауны. п. 16. ISBN 9780931464966.
  25. ^ Мидор, Бетти Де Шонг (2000). Инанна, госпожа самого большого сердца: стихи шумерской верховной жрицы Энхедуанны. Издательство Техасского университета. стр. 14–15. ISBN 978-0-292-75242-9.
  26. ^ abcd Demand, Нэнси Х. (2011). Средиземноморский контекст ранней греческой истории. Джон Уайли и сыновья. п. 71. ИСБН 9781444342345.
  27. ^ Зильберман, Нил Ашер (ноябрь 2012 г.). Оксфордский справочник по археологии. Издательство Оксфордского университета США. п. 464. ИСБН 978-0-19-973578-5.
  28. ^ abc «Ступенчатый дизайн пирамиды Джосера в Саккаре, старейшей известной пирамиды вдоль Нила, предполагает, что она была заимствована из концепции месопотамского зиккурата». в Хелде, Кольбер К. (Университет Небраски) (2018). Модели Ближнего Востока, издание «Студенческая экономика: места, люди и политика». Рутледж. п. 63. ИСБН 978-0-429-96199-1.
  29. ^ Круземанн, Никола; Эсс, Маргарет ван; Хильгерт, Маркус; Салье, Беате; Поттс, Тимоти (2019). Урук: Первый город Древнего мира. Публикации Гетти. п. 325. ИСБН 978-1-60606-444-3.
  30. ^ Конференция, Столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Исследование Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция, посвященная столетию Уильяма Фоксвелла Олбрайта. Айзенбрауны. п. 13. ISBN 9780931464966.
  31. ^ Конференция abc , столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Исследование Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция, посвященная столетию Уильяма Фоксвелла Олбрайта. Айзенбрауны. п. 17. ISBN 9780931464966.
  32. ^ Редфорд, Дональд Б. Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. (Принстон: Университетское издательство, 1992), с. 20.
  33. ^ Уилкинсон, Тоби А.Х. Ранний династический Египет . с.6, Рутледж, Лондон. 1999. ISBN 0-203-20421-2 . 
  34. ^ "Уведомление Британского музея" . 23 января 2020 г.
  35. ^ "Ожерелье Британского музея". Британский музей .
  36. ^ "Кулон Британского музея". Британский музей .
  37. ^ Мирошеджи, Пьер де. Палитра «Египетская додинастика» на юге равнины Котьера.
  38. ^ Раннединастический Египет (Routledge, 1999), стр.15
  39. ^ Редфорд, Дональд Б., Египет, Израиль и Ханаан в древние времена (Принстон: University Press, 1992), стр. 13.
  40. ^ Гардинер, Алан. Египет фараонов (Оксфорд: University Press, 1961), стр. 392.
  41. ^ Шоу, Ян. и Николсон, Пол, Словарь Древнего Египта (Лондон: British Museum Press, 1995), стр. 228.
  42. ^ «Поскольку обратное неверно, а именно, в то время в Месопотамии не было никаких следов египетского присутствия, все, кажется, указывает на поток идей из Месопотамии в Египет». «Самые ранние египетские глифы - Архив журнала археологии». archive.archaeology.org .
  43. ^ Лувр AO 5359 Мирошеджи, Пьер де. Палитра «Египетская додинастика» на юге равнины Котьера.
  44. ^ Дерри, Делавэр (1956). «Династическая раса в Египте». Журнал египетской археологии . 42 : 80–85. дои : 10.1177/030751335604200111. S2CID  194596267.
  45. ^ Аб Уилкинсон, Тоби (1999). Раннединастический Египет . Лондон: Рутледж. п. 15. ISBN 0415186331.
  46. ^ *Pg84-85 «Основные захоронения тех, кто основал древний Египет в четвертом тысячелетии до нашей эры, особенно Эль-Бадари, а также Накада, не показывают никакой демографической задолженности перед Левантом. Вместо этого они обнаруживают население с черепными и зубными особенностями с самые близкие параллели с популяциями других давних популяций прилегающих районов северо-восточной Африки, таких как Нубия и северный Африканский Рог». Эрет, Кристофер (20 июня 2023 г.). Древняя Африка: глобальная история до 300 г. н.э. Принстон: Издательство Принстонского университета. стр. 83–86, 167–169. ISBN 978-0-691-24409-9.
  47. ^ Смит, Стюарт Тайсон (2001). Редфорд, Дональд (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта . Том. 3. Издательство Оксфордского университета . стр. 27–28.
  48. ^ Юрко, Франк (1996). «Египтологическое обозрение». (1996). Черная Афина снова посетила . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. стр. 62–100. ISBN 0807845558.{{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  49. ^ Закшевский, Соня Р. (2003). Преемственность населения или его изменение: Образование древнеегипетского государства . Хайфилд, Саутгемптон: Департамент археологии Саутгемптонского университета.
  50. ^ Шомарка Кейта и А. Дж. Бойс «География, происхождение и демографические отношения ранних древних египтян». Целенко Теодор (ред.). (1996). Египет в Африке . Индианаполис, Индиана: Художественный музей Индианаполиса. стр. 20–33. ISBN 0936260645.
  51. ^ аб Барраклаф, Джеффри; Стоун, Норман (1989). Таймс-атлас всемирной истории. Хаммонд Инкорпорейтед. п. 53. ИСБН 9780723003045.
  52. ^ Сеннер, Уэйн М. (1991). Истоки письменности. Издательство Университета Небраски. п. 77. ИСБН 9780803291676.
  53. ^ Будро, Винсент (2004). Первое письмо: изобретение сценария как история и процесс. Издательство Кембриджского университета. п. 71. ИСБН 9780521838610.
  54. ^ Джеффри Сэмпсон (1 января 1990 г.). Системы письменности: лингвистическое введение. Издательство Стэнфордского университета. стр. 78–. ISBN 978-0-8047-1756-4. Проверено 31 октября 2011 г.
  55. ^ Джеффри В. Бромили (июнь 1995 г.). Международная стандартная библейская энциклопедия. Вм. Издательство Б. Эрдманс. стр. 1150–. ISBN 978-0-8028-3784-4. Проверено 31 октября 2011 г.
  56. ^ Йорверт Эйддон Стивен Эдвардс и др., Кембриджская древняя история (3-е изд. 1970 г.), стр. 43–44.
  57. ^ Роберт Э. Кребс; Кэролайн А. Кребс (декабрь 2003 г.). Революционные научные эксперименты, изобретения и открытия древнего мира. Издательская группа Гринвуд. стр. 91–. ISBN 978-0-313-31342-4. Проверено 31 октября 2011 г.
  58. ^ Симсон Найовиц, Египет, Ствол дерева: современный обзор древней земли , Algora Publishing, 2004, стр. 55–56.
  59. ^ «А недавние находки в Абидосе, которые отодвинули дату письменности в Египте, сделав ее одновременной с изобретением в Месопотамии, еще больше подрывают старое предположение о том, что письменность возникла в Египте под шумерским влиянием». Вудс, Кристофер (2010). Видимый язык: изобретения письменности на Древнем Ближнем Востоке и за его пределами . Восточный институт Чикагского университета. п. 16.
  60. ^ «Самые ранние известные в мире системы письменности возникли примерно в одно и то же время, около 3300 г. до н.э., в Египте и Месопотамии (сегодняшний Ирак)». Титер, Эмили (2011). До пирамид: истоки египетской цивилизации . Восточный институт Чикагского университета. п. 99.
  61. ^ «Хотя когда-то считалось, что идея письма пришла в Египет из Месопотамии, недавние открытия показывают, что письменность возникла сначала в Египте». Аллен, Джеймс П. (2010). Среднеегипетский: введение в язык и культуру иероглифов. Издательство Кембриджского университета. п. 2. ISBN 9781139486354.
  62. ^ ab «Отпечатки печатей из различных гробниц датируются еще более ранним периодом, 3400 г. до н. э. Эти даты бросают вызов общепринятому мнению о том, что ранние логограммы, пиктографические символы, представляющие определенное место, объект или количество, сначала превратились в более сложные фонетические символы в Месопотамия». Митчелл, Ларкин. «Древние египетские глифы». Археология . Археологический институт Америки . Проверено 29 февраля 2012 г.
  63. ^ Конференция, Столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Исследование Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция, посвященная столетию Уильяма Фоксвелла Олбрайта. Айзенбрауны. п. –24–25. ISBN 9780931464966.
  64. ^ Древние цивилизации Африки, том 2 (Всеобщая история Африки ЮНЕСКО (сокращенная)) (Сокращенная редакция). Лондон [Англия]: Дж. Карри. 1990. стр. 11–12. ISBN 0852550928.
  65. ^ Фрэнк Дж. Юрко (1996). «Происхождение и развитие древней письменности долины Нила» в Египте в Африке, Теодор Целенко (редактор) . Индианаполис, Индиана: Художественный музей Индианаполиса. стр. 34–35. ISBN 0-936260-64-5.
  66. ^ Конференция, Столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Исследование Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция, посвященная столетию Уильяма Фоксвелла Олбрайта. Айзенбрауны. п. –24–25. ISBN 9780931464966.
  67. ^ abcdef Хартвиг, Мелинда К. (2014). Спутник древнеегипетского искусства. Джон Уайли и сыновья. стр. 428–429. ISBN 9781444333503.
  68. ^ Хартвиг, Мелинда К. (2014). Спутник древнеегипетского искусства. Джон Уайли и сыновья. п. 428. ИСБН 9781444333503.
  69. ^ Хартвиг, Мелинда К. (2014). Спутник древнеегипетского искусства. Джон Уайли и сыновья. п. 430. ИСБН 9781444333503.
  70. ^ Граецки, Вольфрам (2014). «Гробница 197 в Абидосе, еще одно свидетельство торговли на дальние расстояния в Поднебесной». Ägypten und Levante / Египет и Левант . 24 : 159–170. дои : 10.1553/с159. JSTOR  43553796.
  71. ^ Стивенсон, Алиса (2015). Музей египетской археологии Петри: персонажи и коллекции. УКЛ Пресс. п. 54. ИСБН 9781910634042.
  72. ^ Ван де Миеруп, Марк (2011). История Древнего Египта . Уайли-Блэквелл. п. 131. ИСБН 9781405160704.
  73. ^ Бард 2015, с. 188.
  74. ^ Камрин, Дженис (2009). «Ааму Шу в гробнице Хнумхотепа II в Бени Хасане». Журнал древнеегипетских взаимосвязей . 1 (3). S2CID  199601200.
  75. ^ Миеруп, Марк Ван Де (2010). История Древнего Египта. Джон Уайли и сыновья. п. 131. ИСБН 978-1-4051-6070-4.
  76. ^ Бард, Кэтрин А. (2015). Введение в археологию Древнего Египта. Джон Уайли и сыновья. п. 188. ИСБН 978-1-118-89611-2.
  77. ^ Рол, Дэвид (2010). Лорды Авариса. Случайный дом. п. 216. ИСБН 978-1-4070-1092-2.
  78. ^ Вейгалл, Артур Э.П. Бром (2016). История фараонов. Издательство Кембриджского университета. п. 188. ИСБН 978-1-108-08291-4.
  79. ^ "Статуя Британского музея". Британский музей .
  80. ^ Ру, Жорж (1992). Древний Ирак (Третье изд.). Лондон: книга Пингвина. п. 332. ИСБН 978-0-14-012523-8.
  81. ^ «Поздний период (664–332 гг. До н.э.)».