_-_cropped.jpg/1280px-Francisco_en_la_PUC_(25879476708)_-_cropped.jpg)
Было много случаев сексуального насилия над детьми со стороны священников , монахинь и других представителей религиозной жизни Католической церкви . В конце 20-го и начале 21-го веков эти дела включали множество обвинений, расследований, судебных процессов, обвинительных приговоров, признаний и извинений со стороны церковных властей, а также разоблачений десятилетий случаев злоупотреблений и попыток церковных чиновников скрыть их. [3] В число жертв насилия входят в основном мальчики, но также и девочки, некоторым из них всего три года, причем большинство из них в возрасте от 11 до 14 лет. [4] [5] [6] [7] По большей части уголовные дела не охватывают сексуальные домогательства в отношении взрослых. Обвинения в злоупотреблениях и сокрытии начали привлекать внимание общественности в конце 1980-х годов. [8] Во многих из этих случаев говорится о десятилетиях жестокого обращения, часто совершаемого взрослыми или молодыми людьми старшего возраста спустя годы после того, как насилие произошло. Дела также были возбуждены против членов католической иерархии , которые скрывали обвинения в сексуальном насилии и переводили жестоких священников в другие приходы , где насилие продолжалось. [9] [10]
К 1990-м годам эти случаи начали привлекать значительное внимание средств массовой информации и общественности в нескольких странах, в том числе в Канаде , США , Чили , Австралии , Ирландии , а также в большей части Европы и Южной Америки. [11] [12] [13] Папа Иоанн Павел II подвергся критике со стороны представителей жертв сексуального насилия со стороны духовенства за неспособность достаточно быстро отреагировать на кризис сексуального насилия в католической церкви. [14] После десятилетий бездействия Шинейд О'Коннор довела скандал до апогея, когда разорвала фотографию Иоанна Павла II в эпизоде программы Saturday Night Live 1992 года . Протест вызвал похвалу со стороны критиков церкви, но также и гнев многих католиков, что сильно повредило ее карьере и могло подвергнуть ее жизнь опасности. Ее протест получит все большую положительную переоценку по мере того, как коррупция и усилия церкви по подавлению злоупотреблений станут более широко известны.
В 2002 году расследование The Boston Globe , которое позже послужило вдохновением для создания фильма «В центре внимания» , привело к широкому освещению этой проблемы в средствах массовой информации в Соединенных Штатах. Широко распространенные злоупотребления также были выявлены в Европе, Австралии и Чили, что отражает мировые модели долгосрочных злоупотреблений, а также привычку церковной иерархии регулярно скрывать сообщения о злоупотреблениях. [примечание 1]
С 2001 по 2010 год Святой Престол рассмотрел дела о сексуальном насилии с участием около 3000 священников, некоторые из которых датируются пятьдесят лет назад. [15] Епархиальные чиновники и ученые, хорошо осведомленные о Католической Церкви, говорят, что сексуальное насилие со стороны духовенства обычно не обсуждается, и поэтому его трудно измерить. [16] Члены церковной иерархии утверждают, что освещение в СМИ было чрезмерным и непропорциональным, и что подобные злоупотребления также имеют место в других религиях и институтах, и эта позиция встревожила представителей других религий, которые видели в этом средство дистанцировать Церковь от полемика. [17]
В извинениях 2001 года Иоанн Павел II назвал сексуальное насилие внутри Церкви «глубоким противоречием учению и свидетельству Иисуса Христа ». [18] Бенедикт XVI извинился, встретился с жертвами и рассказал о своем «стыде» за зло жестокого обращения, призвал привлечь виновных к ответственности и осудил злоупотребления со стороны церковных властей. [19] [20] В январе 2018 года, ссылаясь на конкретный случай в Чили, Папа Франциск обвинил жертв в фабрикации обвинений; [21] к апрелю он извинялся за свою «трагическую ошибку», [22] а к августу выражал «стыд и скорбь» за трагическую историю. [23] Он созвал четырехдневную встречу на высшем уровне с участием президентов всех епископских конференций мира, которая прошла в Ватикане с 21 по 24 февраля 2019 года, чтобы обсудить вопросы предотвращения сексуального насилия со стороны духовенства католической церкви. [24] В декабре 2019 года Папа Франциск внес радикальные изменения, которые обеспечивают большую прозрачность. [25] [26] В июне 2021 года группа специальных докладчиков ООН при Управлении Верховного комиссара по правам человека (УВКПЧ) раскритиковала Ватикан, указав на постоянные обвинения в том, что Католическая церковь препятствовала и не сотрудничала с национальными судебными органами. разбирательства с целью предотвращения ответственности насильников и выплаты компенсации жертвам. [27]
Некоторые христианские СМИ и учреждения заявили об антикатолической предвзятости со стороны средств массовой информации. В отчете, опубликованном «Ресурсами христианского служения» (CMR) в 2002 году, говорится, что, вопреки распространенному мнению, в протестантских общинах поступает больше заявлений о сексуальном насилии над детьми, чем в католических, и что сексуальное насилие чаще всего совершается добровольцами, а не самими священниками. [28] В докладе также подвергается критике то, как средства массовой информации сообщают о сексуальных преступлениях, заявляя, что австралийские СМИ сообщали об обвинениях в сексуальном насилии против католического духовенства, но игнорировали такие обвинения против протестантских церквей. [29] Стивен Джозеф Россетти , католический священник, сообщил, что частота педофилии среди католического духовенства не выше, чем среди населения в целом. [30]
О сексуальном насилии в католической церкви сообщалось еще в 11 веке, когда Петр Дамиан написал трактат Liber Gomorrrianus, направленный против таких и других злоупотреблений. В конце 15 века Катарину фон Циммерн и ее сестру выселили из аббатства и на некоторое время поселили в семейном доме, отчасти потому, что к молодым девушкам приставали священники. [31] В 1531 году Мартин Лютер утверждал, что Папа Лев X наложил вето на меру, согласно которой кардиналы должны ограничивать количество мальчиков, которых они держат для своего удовольствия, «иначе по всему миру распространилось бы, как открыто и бесстыдно Папа и кардиналы в Риме практикуют содомию». [32]
Сексуальное насилие над детьми, не достигшими возраста согласия со стороны священников, привлекло значительное внимание средств массовой информации и общественности в США , Канаде , Ирландии , Великобритании, Филиппинах, Бельгии , Франции , Германии и Австралии . Случаи также были зарегистрированы в других странах по всему миру. [16] Многие дела охватывают несколько десятилетий и передаются спустя годы после того, как произошло насилие.
Хотя общенациональные расследования были проведены только в Соединенных Штатах и Ирландии, а также австралийское расследование институциональных мер , случаи сексуального насилия над несовершеннолетними со стороны священнослужителей были зарегистрированы и преследовались по закону в Новой Зеландии , Канаде и других странах. В 1995 году австрийский кардинал Ганс Герман Гроер подал в отставку со своего поста архиепископа Вены из-за обвинений в сексуальном насилии, хотя он остался кардиналом. [33] С 1995 года более 100 священников из разных частей Австралии были осуждены за сексуальное насилие. [34] [ нужен неосновной источник ]
В Ирландии Комиссия по расследованию жестокого обращения с детьми опубликовала отчет, охватывающий шесть десятилетий (начиная с 1950-х годов). Он отметил «повсеместное» сексуальное насилие в католических учреждениях для мальчиков, заявив, что церковные лидеры знали о злоупотреблениях и что правительственные инспекторы не смогли «прекратить избиения, изнасилования и унижения». [35] [36] [37] В докладе отмечается «центральное значение бедности и социальной уязвимости в жизни жертв насилия». [36]
В Австралии, по данным Broken Rites , группы поддержки и защиты жертв сексуального насилия в церкви, по состоянию на 2011 год [update]было зарегистрировано более ста случаев, когда католическим священникам были предъявлены обвинения в сексуальных преступлениях против детей. [38] [39] В полицейском отчете за 2012 год утверждалось, что 40 смертей от самоубийств были напрямую связаны с насилием со стороны католического духовенства в штате Виктория . [40] В январе 2013 года Австралийская королевская комиссия по институциональному реагированию на сексуальное насилие над детьми была призвана расследовать институциональное сексуальное насилие над несовершеннолетними, связанное, но не исключительно, с вопросами, касающимися духовенства католической церкви. [41]
Из случаев сексуального насилия католиков в Латинской Америке наиболее широко известен сексуальный скандал отца Марсиала Масьеля , основателя Легиона Христа , римско-католической конгрегации. [42] Эти разоблачения произошли после того, как Легион провел более десяти лет, отрицая обвинения и критикуя жертв, заявлявших о жестоком обращении. [43]
В Танзании отец Кит Каннингем и трое других священников были разоблачены как педофилы после смерти Каннингема. [44] [45] Насилие имело место в 1960-х годах, но было публично раскрыто только в 2011 году, в основном благодаря документальному фильму BBC. [46] [47]
Церковные чиновники и ученые, знающие о Римско-католической церкви третьего мира [ кто? ] говорят, что сексуальное насилие со стороны духовенства обычно не обсуждается, и поэтому его трудно измерить. [16] Частично это может быть связано с более иерархической структурой Церкви в странах Третьего мира, «психологическим здоровьем» духовенства в этих регионах, а также с тем, что средства массовой информации, правовые системы и общественная культура Третьего мира не настолько склонны тщательно анализировать ситуацию. обсудить сексуальное насилие. [16] На Филиппинах , где по состоянию на 2002 год [update]не менее 85% населения составляли католики, разоблачения сексуального насилия со стороны священников, в том числе сексуального насилия над детьми, последовали за широко распространенными сообщениями Соединенных Штатов в 2002 году. [48]
Академик Мэтью Н. Шмальц приводит в качестве примера Индию: «У вас могут быть сплетни и слухи, но они никогда не доходят до уровня официальных обвинений или споров». [16] Традиционно Римско-католическая церковь жестко контролировала многие аспекты церковной жизни по всему миру, но оставляла дела о сексуальном насилии рассматриваться на местном уровне. [16] В 2001 году церковь впервые потребовала, чтобы о случаях сексуального насилия сообщалось в Рим. [16] В июле 2010 года Ватикан удвоил срок, в течение которого священнослужителей можно судить в церковном суде после 18-летия жертвы. Это также упростило процессы увольнения священников, допускающих злоупотребления. [49] [50] [51]
Согласно исследованию 2004 года, проведенному Колледжем уголовного правосудия Джона Джея для Конференции католических епископов США , 4392 католических священника и дьякона, активно служивших в период с 1950 по 2002 год, были правдоподобно (не отозваны и не опровергнуты) обвинены в сексуальном насилии над несовершеннолетними со стороны 10 667 человек. Оценивая число священников и дьяконов, действовавших за тот же период, в 110 000 человек, в отчете делается вывод, что примерно 4% столкнулись с этими обвинениями. В отчете отмечается, что «на основе наших исследований невозможно определить, какой процент всех фактических случаев жестокого обращения, произошедших в период с 1950 по 2002 год, был доведен до сведения Церкви и, следовательно, находится в нашем наборе данных». [52] Огюстен Кардинал Беа, SJ, специализируется на консультировании по вопросам злоупотреблений и считается экспертом по злоупотреблениям со стороны священнослужителей; он заявляет, что «примерно 4% священников за последние полвека (и в основном в 1960-х и 1970-х годах) имели сексуальный опыт с несовершеннолетними». [53] [54] По данным журнала Newsweek , эта цифра аналогична частоте встречаемости среди остального взрослого населения. [55]
В 2014 году постоянный представитель Святого Престола при ООН Сильвано Мария Томази выступил перед Комитетом против пыток и сообщил, что за предыдущие десять лет было расследовано 3420 случаев жестокого обращения с несовершеннолетними и 884 священника были отстранены от своих обязанностей. должности и понижен до статуса мирянина . [56] Обвинения и осуждения за сексуальное насилие со стороны духовенства имели место во многих странах. Точных данных о количестве случаев сексуального насилия в различных регионах нет. Но в 2002 году The Boston Globe сообщила: «Очевидно, что эта проблема наиболее заметна в Соединенных Штатах». [16] США являются страной с наибольшим количеством зарегистрированных случаев сексуального насилия со стороны католиков. [57]
Следующей по количеству зарегистрированных случаев страной после США является Ирландия. [36] Значительное количество случаев также зарегистрировано в Австралии, Новой Зеландии , Канаде и странах Европы , Латинской Америки, Африки и Азии. [58]
В ответ на внимание члены церковной иерархии [ кто? ] утверждали, что освещение в СМИ было несправедливым, чрезмерным и непропорциональным. [17] [ не удалось проверить ] Согласно исследованию Pew Research Center , в 2002 году освещение в СМИ было сосредоточено на США, где серия статей в The Boston Globe инициировала широкое освещение в регионе. Однако к 2010 году фокус сместился в Европу. [12] [13]
В сентябре 2011 года в Международный уголовный суд было подано заявление, в котором утверждалось, что Папа, кардинал Анджело Содано ( декан Коллегии кардиналов ), кардинал Тарчизио Бертоне ( кардинал государственный секретарь ) и кардинал Уильям Левада (тогдашний префект Конгрегация доктрины веры ) совершила преступление против человечности, не сумев предотвратить или наказать виновных в изнасиловании и сексуальном насилии посредством «систематического и широко распространенного» сокрытия, которое включало отказ сотрудничать с соответствующими правоохранительными органами. [59] В заявлении для Associated Press Ватикан назвал это «смехотворным рекламным ходом и злоупотреблением международными судебными процессами». Юристы и преподаватели права подчеркнули, что дело, скорее всего, выйдет за рамки юрисдикции суда. [60]
В 1996 году Филип Дженкинс , профессор кафедры религии и истории Университета штата Пенсильвания , поставил под сомнение тезисы о росте сексуального насилия среди священников, заявив, что процент священников, обвиняемых в растлении несовершеннолетних, составляет 1,8%, и большая часть из них связана не только с педофилией. [61]
13 мая 2017 года Папа Франциск признал, что в Ватикане накопилось 2000 дел о сексуальном насилии. [62]
В конце 1940-х годов американский священник Джеральд Фицджеральд основал Конгрегацию служителей Параклета , религиозный орден, который лечит римско-католических священников, которые борются с личными трудностями, такими как злоупотребление психоактивными веществами и сексуальные домогательства. В серии писем и отчетов высокопоставленным католическим лидерам, начиная с 1950-х годов, Фицджеральд предупреждал о серьезных проблемах, связанных с жестоким обращением со священниками. Например, он писал: «Преступники [сексуального насилия] вряд ли изменятся, и их не следует возвращать в служение». Он обсуждал проблему с Папой Павлом VI (1963–1978) и «в переписке с несколькими епископами». [63]
В 2001 году Ватикан впервые потребовал, чтобы о случаях сексуального насилия сообщалось высшему руководству Ватикана; до этого оно передало ведение дел местным епархиям. [16] После того, как в 2002 году газета The Boston Globe разоблачила , что случаи злоупотреблений были широко распространены в Церкви в Массачусетсе и других местах, газета Dallas Morning News провела годичное расследование. [4] В 2004 году сообщалось, что даже после этих разоблачений и общественного протеста институциональная церковь вывезла предполагаемых жестоких священников из стран, где их обвиняли, но снова направила их в «места, которые приводят их к контакту с детьми, несмотря на церковные утверждает обратное». [4] Среди выводов расследования было то, что почти половина из 200 дел «замешана в священнослужителях, которые пытались ускользнуть от правоохранительных органов». [4]
Эти случаи привлекли значительное внимание средств массовой информации и общественности в США, Ирландии, где злоупотребления были широко распространены, Канаде и во всем мире. [16] В ответ на это внимание члены церковной иерархии заявили, что освещение в СМИ было чрезмерным и непропорциональным. [17] [ не удалось проверить ] Согласно исследованию Pew Research Center , освещение в средствах массовой информации осуществлялось в основном в Соединенных Штатах, начиная с 2002 года с серии статей в The Boston Globe , в которой были опубликованы сотни новостных репортажей. Напротив, в 2010 году большая часть репортажей была посвящена жестокому обращению с детьми в Европе. [12] [13]
В Коста-Рике стали достоянием гласности различные скандалы, связанные с сексуальным насилием с участием представителей католического духовенства: официально обвинение предъявлено более чем десяти священникам. [64] Однако одно из самых последних и наиболее драматичных событий, получивших освещение в СМИ, произошло в 2019 году, когда судебные обвинения против священников Маурисио Викеса [65] и Мануэля Гевары [66] [67] привели к обыску и конфискации Епископальная конференция Департамента судебных расследований, 7 марта 2019 года. [68] Викес, который был представителем Епископальной конференции и профессором Университета Коста-Рики , был отстранен от должности духовного лица Святым Престолом и процессом удаления его университета. владение было начато. Он бежал в январе 2019 года и скрывался за границей по причине, по которой против него был выдан международный ордер на арест . [69] [70] Он был схвачен в Мексике в августе 2019 года [71] и приговорен в 2022 году к 20 годам тюремного заключения за изнасилование и жестокое обращение с 11-летним мальчиком. [72] В случае с Геварой, приходской священник Санто-Доминго-де-Эредиа был арестован властями. [73]
Другой священник, разыскиваемый за сексуальное насилие, Хорхе Артуро Моралес Саласар, был арестован властями при попытке бежать через границу с Панамой и помещен под стражу. [74] Другими примечательными случаями являются отец Энрике Дельгадо, популярный деятель благодаря своему телешоу La Hora Santa («Святой час»), который был приговорен к тюремному заключению за изнасилование и сексуальное насилие в отношении трех несовершеннолетних, [75] [76] отец Энрике Васкес, который бежал из страны в 1998 году, очевидно, при финансовой помощи епископа Сан-Карлоса Анхеля Санкасимиро, был схвачен в качестве священника в Гондурасе в 2007 году, но обвинения не удалось предъявить из-за разницы в возрасте между жертвами менее 28 лет. 13–16 лет и преступник 20 лет, [64] [77] [78] [79] и отец Минор Кальво, еще один телеведущий со своим телешоу «Встреча со Христом» и в качестве директора католической радиостанции Radio maria, который был найден в машине с подростком в парке Ла Сабана в полночь. Хотя Кальво был осужден за коррупцию и растрату, он не был осужден за сексуальное насилие. [80]
Юзеф Весоловский , гражданин Польши, который был нунцием (папским послом), был лаицизирован в 2014 году из-за обвинений в сексуальном насилии над несовершеннолетними в течение пяти лет, когда он служил послом Ватикана в Санто-Доминго . [81] Святой Престол отказался отказаться от его дипломатического иммунитета, чтобы позволить ему предстать перед судом в Санто-Доминго, но предъявил ему обвинение перед уголовным трибуналом Ватикана. Однако в июле 2015 года суд был отложен из-за плохого здоровья Весоловского; он умер 27 августа 2015 года до начала суда. [82]
В ноябре 2015 года в единственной невоенной католической епархии Сальвадора, Архиепископии Сан-Сальвадора, о. Хесус Дельгадо, биограф и личный секретарь архиепископа Оскара Ромеро [83] [84], был уволен Архиепископией после того, как расследование показало, что он приставал к девочке, которой сейчас 42 года, когда ей было от 9 до 17 лет. [ 84] В связи с истечением срока давности Дельгадо не могли быть предъявлены уголовные обвинения. [85] В декабре 2016 года канонический суд признал Дельгадо и двух других священников Сальвадора, Франсиско Гальвеса и Антонио Молину, виновными в совершении актов сексуального насилия в период с 1980 по 2000 год, и лишил их духовенства. [83] [86] [87] [85]
В ноябре 2019 года Архиепископия признала факт сексуального насилия со стороны о. Леопольдо Соса Толентино в 1994 году принес публичные извинения своей жертве. [83] Толентино был отстранен от служения и начал канонический судебный процесс . [88] Другой священник из Сальвадора Хосе Адонай Чикас Кампос был лаицизирован в 2019 году после того, как признал себя виновным в сексуальном насилии на уголовном процессе в Ватикане и был приговорен к 16 годам тюремного заключения. [83]
В 2018 году Папа Франциск принял отставку вспомогательного епископа Хуана Хосе Пинеды, близкого помощника кардинала Марадиаги, после разоблачений сексуального насилия над семинаристами и финансового скандала. [89]
В конце 1980-х годов были выдвинуты обвинения в физическом и сексуальном насилии, совершенном членами организации «Христианские братья» , которые управляли приютом Маунт-Кашел в Сент-Джонсе, Ньюфаундленд . Правительство, полиция и церковь вступили в сговор, пытаясь скрыть обвинения, но в декабре 1989 года о них сообщила газета St. John's Sunday Express . В конце концов более 300 бывших воспитанников выступили с обвинениями в физическом и сексуальном насилии в приюте. [90] Религиозный орден, управлявший приютом, подал заявление о банкротстве из-за многочисленных гражданских исков о возмещении ущерба. [91] После скандала на горе Кашел ряд священников по всей Канаде были обвинены в сексуальном насилии.
В августе 2005 года отец Чарльз Генри Сильвестр из Белл-Ривер, Онтарио, признал себя виновным по 47 пунктам обвинения в сексуальном насилии над женщинами в возрасте от девяти до четырнадцати лет в период с 1952 по 1989 год. В октябре 2006 года Сильвестр был приговорен к трем приговорам . лет и умер 22 января 2007 года после трех месяцев тюремного заключения. [93]
В 2011 году василианский священник отец Уильям Ходжсон Маршалл, который умер в 2014 году в возрасте 92 лет, признал себя виновным по 16 пунктам обвинения в непристойном нападении на несовершеннолетних и по одному пункту обвинения в сексуальном насилии за инциденты, произошедшие между 1952 и 1986 годами, когда он преподавал в Успенском и 1986 году. Средние школы Святого Имени в Виндзоре, а также другие католические средние школы в Торонто и Садбери. [94] Он был приговорен к двум годам тюремного заключения и отбыл 16 месяцев своего заключения, прежде чем был освобожден условно в 2012 году. [94] Однако Маршалл, получивший в 1950-х годах прозвище «Счастливые руки» из-за своей склонности прикасаться к студентам, позже признал себя виновным по новым обвинениям в сексуальном насилии, связанным с его пребыванием в Саскачеване. [94] 30 апреля 2020 года Верховный суд Канады отклонил апелляцию василианских отцов Торонто с требованием не выплачивать жертве Маршалла Роду Маклауду требуемую выплату в размере чуть более 2,5 миллионов долларов, включая 500 000 долларов в качестве штрафных санкций, вытекающих из дела о сексуальном насилии. в 1960-е годы. [95] Впервые выплата была назначена присяжными в апреле 2018 года. [96] [95]
25 августа 2020 года судья Британской Колумбии Дэвид Кроссин обязал офис епископа Камлупса и священника на пенсии Эрлиндо Молона, которому к тому времени было 88 лет, выплатить 844 140 долларов в качестве компенсации за ущерб Розмари Андерсон, которая утверждала, что Молон изнасиловал ее от 70 до 100 раз. в 1976 и 1977 годах, начиная с 26 лет. [97] Андерсон утверждала, что Молон предложил ей консультацию, чтобы помочь ей справиться со смертью отца. [97] В ходе судебного процесса бывший епископ Камлупса и будущий архиепископ Ванкувера Адам Экснер , которому сейчас 90 лет, признал на трибуне, что Молон «приставал к людям», включая Андерсона. [97] Экснер также заявил, что Молон не был лишен статуса священства до тех пор, пока Андерсон не сказал ему, что Молон изнасиловал ее, и предложил ей выйти за него замуж. [97]
К 1912 году тысячи детей коренных народов посещали школы-интернаты , многие из которых находились в ведении католической церкви. В 1990 году лидер Манитобы Фил Фонтейн рассказал, что он подвергся сексуальному и физическому насилию в католической школе-интернате. Он утверждал, что сексуальное насилие было обычным явлением в школах-интернатах в целом. «Если бы в моем третьем классе было 20 мальчиков, каждый из них испытал бы то же, что и я. Они бы испытали тот или иной аспект сексуального насилия». [98] Канадский писатель и художник Майкл Д. О'Брайен также рассказал о своем болезненном опыте жестокого обращения в школах-интернатах, показав, что « сексуальная эксплуатация молодежи стала эпидемией в католических школах-интернатах и детских домах ». [99]
Из случаев сексуального насилия католиков в Латинской Америке наиболее широко известен сексуальный скандал отца Марсиала Масьеля , основателя Легиона Христа , римско-католической общины в 1970-х годах. [42] Он подверг сексуальному насилию по меньшей мере 60 несовершеннолетних и стал отцом шестерых детей от трех женщин. Разоблачения произошли в 1998 году после того, как Легион провел более десяти лет, отрицая обвинения и критикуя жертв, заявлявших о жестоком обращении. В 2006 году он был вынужден уйти со служения Папой Бенедиктом XVI. [43]
Луис Эстебан Савала Родригес, священник из Ирапуато , был приговорен к 65 годам и трем месяцам тюремного заключения и оштрафован на 61 000 мексиканских песо в январе 2021 года за изнасилование 12-летней девочки, когда она посещала занятия по катехизису в городской церкви. [100]
Соединенные Штаты оказались в центре внимания многих скандалов и последующих реформ. [101] BishopAccountability.org, «онлайн-архив, созданный католиками-мирянами», сообщил о более чем 3000 гражданских исках против церкви. [102] Некоторые из этих дел привели к многомиллионным урегулированиям со многими истцами на общую сумму более 3 миллиардов долларов. с 1950 года. [63] [102]
Хотя церковь в Соединенных Штатах утверждает, что решила эту проблему, некоторые с этим не согласны. Марк Хонигсбаум из The Guardian писал в 2006 году, что «несмотря на собственные оценки Национального наблюдательного совета о том, что в США насчитывается около 5000 жестоких священников, на сегодняшний день 150 из них были успешно привлечены к ответственности». Некоторые критики церкви, такие как Патрик Уолл, объясняют это отсутствием сотрудничества со стороны церкви. В Калифорнии, например, архиепархия [ необходимы разъяснения ] попыталась заблокировать раскрытие записей конфиденциальных консультаций двух священников, утверждая, что такие действия нарушат их право на религиозную защиту, предусмотренное Первой поправкой. [103] Пол Лейкленд утверждает, что церковные лидеры, допустившие злоупотребления, слишком часто небрежно относились к своей ответственности и ответственности преступников. [104]
В 2004 году Римско-католическая епархия Оранжа урегулировала около 90 дел на сумму 100 миллионов долларов . [105] В июле 2007 года ее родительская архиепископия, Римско-католическая архиепархия Лос-Анджелеса, достигла урегулирования 45 исков на сумму 60 миллионов долларов. К июлю 2007 года [106] [107] было заключено соглашение на сумму 660 миллионов долларов с более чем 500 предполагаемыми жертвами .
В сентябре 2007 года Римско-католическая епархия Сан-Диего заключила «соглашение со 144 жертвами сексуального насилия в детстве» на сумму 198,1 миллиона долларов . [108]
В июле 2008 года Римско-католическая архиепархия Денвера согласилась «заплатить 5,5 миллионов долларов для урегулирования 18 исков о сексуальном насилии в детстве». [109]
В 1998 году Римско-католическая епархия Далласа выплатила 30,9 миллиона долларов двенадцати жертвам одного священника (57,8 миллиона долларов в современном выражении). [110] [111] С 2003 по 2009 год девять других крупных соглашений, включающих более 375 дел с 1551 истцом/потерпевшим, привели к выплатам на сумму более 1,1 миллиарда долларов США. [примечание 2] По оценкам агентства Associated Press , общая сумма урегулирования дел о сексуальном насилии с 1950 по 2007 год составила более 2 миллиардов долларов. [106] В ответ на «поток исков о злоупотреблениях» пять епархий (Тусон, Аризона; Спокан, Вашингтон; Портленд, Орегон; Давенпорт, Айова и Сан-Диего) получили защиту от банкротства. [106] Восемь католических епархий объявили о банкротстве из-за случаев сексуального насилия в период с 2004 по 2011 год. [112]
Хотя епископы с 1950-х годов отправляли священников, подвергавшихся сексуальному насилию, в учреждения, подобные тем, которые находятся в ведении « Слуг Параклета» , до середины 1960-х годов эта проблема практически не обсуждалась публично. Даже тогда большая часть дискуссий велась среди католической иерархии, практически не освещаясь в средствах массовой информации. Публичное обсуждение сексуального насилия над несовершеннолетними со стороны священников состоялось на встрече, спонсируемой Национальной ассоциацией пастырского обновления, состоявшейся в кампусе Университета Нотр-Дам в 1967 году, на которую были приглашены все католические епископы США. [ нужна цитата ]
В последующие годы католические епископы проводили различные местные и региональные дискуссии по этой проблеме. Однако только в 1980-х годах обсуждение сексуального насилия со стороны римско-католических священнослужителей стало освещаться как явление в средствах массовой информации Соединенных Штатов. По данным Католической службы новостей , осведомленность общественности о сексуальном насилии над детьми в Соединенных Штатах и Канаде возникла в конце 1970-х и 1980-х годах как результат растущей осведомленности общества о физическом насилии над детьми. [ нужна цитата ]
В сентябре 1983 года журнал National Catholic Reporter опубликовал статью на эту тему. [113] Эта тема получила широкую национальную известность в октябре 1985 года, когда священник из Луизианы Гилберт Готе признал себя виновным по 11 пунктам обвинения в приставании к мальчикам. [114] После того, как освещение преступлений Готе утихло, проблема отошла на периферию общественного внимания до середины 1990-х годов, когда проблема снова была привлечена к национальному вниманию после публикации ряда книг по этой теме. [115]
В 2002 году издание The Boston Globe , получившее Пулитцеровскую премию , освещало случаи сексуального насилия с участием католических священников , привлекло внимание к этой проблеме сначала в Соединенных Штатах, а затем и во всем мире. [116] [117] [118] Другие жертвы начали выступать с собственными обвинениями в жестоком обращении, что привело к увеличению количества судебных исков и уголовных дел. [9] С тех пор проблема церковного насилия над несовершеннолетними привлекла значительно больше внимания со стороны церковной иерархии, правоохранительных органов, правительства и средств массовой информации. Одно исследование показывает, что освещение этих случаев в газете Boston Globe «оказало негативное и долгосрочное влияние» на набор в католические школы и объяснило «около двух третей снижения количества католических школ». [119]
В 2003 году архиепископ Тимоти М. Долан из Римско-католической архиепархии Милуоки санкционировал выплату до 20 000 долларов США священникам, подвергшимся сексуальному насилию, чтобы убедить их оставить священство. [120]
В июле 2003 года Римско-католическая архиепископия Луисвилля заплатила 25,7 миллиона долларов для «урегулирования обвинений в сексуальном насилии над детьми, выдвинутых в 240 судебных процессах, в которых упоминались 34 священника и других церковных деятелей». [121] В 2003 году Римско-католическая архиепископия Бостона также урегулировала крупное дело на сумму 85 миллионов долларов, в котором фигурировали 552 предполагаемых жертвы. [122] В 2004 году Римско-католическая епархия Оранжа урегулировала около 90 дел на сумму 100 миллионов долларов . [123]
Римско -католическая епархия Далласа выплатила в 1998 году 30,9 млн долларов двенадцати жертвам одного священника (57,8 млн долларов в современном выражении [111] ). [121]
В апреле 2007 года Римско-католическая архиепархия Портленда в Орегоне согласилась на компенсацию в размере 75 миллионов долларов со 177 истцами , а Римско-католическая архиепископия Сиэтла согласилась на компенсацию в размере 48 миллионов долларов с более чем 160 жертвами. [124] В июле 2007 года Римско-католическая архиепископия Лос-Анджелеса достигла соглашения на сумму 660 миллионов долларов с более чем 500 предполагаемыми жертвами , в декабре 2006 года архиепископия урегулировала 45 исков на сумму 60 миллионов долларов. [125] [126]
Совсем недавно, в 2011 году, отцу Кертису Вемайеру разрешили работать священником в Миннесоте, несмотря на то, что многие люди выражали обеспокоенность по поводу его сексуального принуждения и подозрительного поведения с мальчиками. Вемейер работал священником без надлежащей проверки биографических данных. Позже Вемейер был признан виновным в сексуальном насилии над двумя мальчиками. После ареста Вемейера появились жалобы на то, что ответственное духовенство больше заботилось о том, как представить историю в благоприятном свете, чем о помощи жертвам. [127]
В июле 2018 года кардинал Теодор Маккаррик из Вашингтонской архиепархии, округ Колумбия, подал в отставку из Коллегии кардиналов (первый кардинал, сделавший это с 1927 года) после обвинений в жестоком обращении и попытке гомосексуального изнасилования на приморской вилле. [128] [129] В августе было раскрыто «систематическое сокрытие» сексуального насилия со стороны более чем 300 священников в приходах Пенсильвании. [130] [131] Эксперты по ситуации отметили, что гораздо больше жертв и преступников, вероятно, остались нераскрытыми. [131] В марте 2018 г. Ватикан отстранил от должности архиепископа Гуама Антония Апурона . [1] Апурон был обвинен в сексуальных домогательствах к прислужникам в конце 1970-х годов. Более того, в последнем случае священнику Луи Бруйару было предъявлено обвинение в том, что он в подростковом возрасте изнасиловал служителей алтаря во время «ночевок». Более пятнадцати священников, двух архиепископов и епископа признали виновными в делах о сексуальном насилии с 1950-х по 1990-е годы.
В ответ на «поток исков о злоупотреблениях» пять епархий (Тусон, Аризона; Спокан, Вашингтон; Портленд, Орегон; Давенпорт, Айова и Сан-Диего) получили защиту от банкротства. [126] В период с 2004 по 2011 год восемь католических епархий объявили о банкротстве из-за случаев сексуального насилия . [112]
19 января 2023 года мужчина по имени Скотт Верти подал иск, утверждая, что в период с 1998 по 2003 год в церкви Св. Элизабет Энн Сетон в Форт-Коллинзе, штат Колорадо, произошло около 100 случаев жестокого обращения. Был открыт летний период, позволяющий выдвигать обвинения в сексуальном насилии, начиная с 1960 года. Обвиняемый Тимоти Эванс, священник, был обвинен в сексуальном насилии, когда Верти было от 13 до 18 лет. [132]
В Соединенных Штатах Доклад Джона Джея 2004 года , подготовленный по заказу Колледжа уголовного правосудия Джона Джея и финансируемый Конференцией католических епископов США (USCCB), был основан на опросах добровольцев, проведенных римско-католическими епархиями в Соединенных Штатах. Доклад Джона Джея 2004 года был основан на исследовании 10 667 обвинений против 4 392 священников, обвиненных в сексуальном насилии над несовершеннолетними в период с 1950 по 2002 год. [133]
29 декабря 2019 года выяснилось, что многие епископы в Соединенных Штатах не включили сотни имен в список обвиняемых священнослужителей. [134] [135] [136]
6 марта 2020 года было опубликовано совместное расследование, проведенное Propublica и Houston Chronicle , которое показало, что Католическая церковь передала более 50 достоверно обвиненных католических священнослужителей США в другие страны после того, как против них появились обвинения в сексуальном насилии. [137]
В отчете Государственного секретариата Святого Престола, опубликованном в ноябре 2020 года, говорится, что Папа Иоанн Павел II был проинформирован об обвинениях против МакКэррика, но не поверил им, и что Бенедикт XVI , получив новые жалобы, также не предпринял особых усилий, чтобы остановить МакКэррика. [138] Отчет оправдал Папу Франциска , но возложил вину как на Папу Иоанна Павла II, так и на Бенедикта XVI за приход к власти Теодора МакКэррика; оба они знали об обвинениях в сексуальном насилии против него. [139]
В 2009 году священник Хулио Сезар Грасси был приговорен к 15 годам тюремного заключения по двум пунктам обвинения в сексуальном насилии над двумя несовершеннолетними во время его пребывания в фонде помощи нуждающимся детям. [140]
17 августа 2019 года аргентинский епископ Сан-Франциско Серхио Буэнануэва признал историю сексуального насилия в католической церкви Аргентины. [141] [142] Буэнуэва, которого называли «прелатом» Аргентинской католической церкви, [142] также заявил, что церковный кризис сексуального насилия в Аргентине, родной стране Папы Франциска, «только начинается». [142]
Суд в составе трех судей снял с бывшего священника Карлоса Эдуардо Хосе, 62 года, обвинения в сексуальном насилии в период с 1999 по 2008 год в Касеросе, Буэнос-Айрес, поскольку срок давности истек к 9 марта 2021 года. Обвинения датированы 2009 годом, но церковь не приняла никаких обвинений. Три другие жалобы на того же священника, поданные другими студентами, ранее были отклонены другими судами на основании срока давности. [143]
Священник в Боливии был арестован по обвинению в сексуальном насилии над студентами семинарии в 2013 году. Арест произошел после скандала, когда бывший священник Альфонсо Педрахас признался в своем личном дневнике, что подвергся насилию над 85 детьми в Боливии в 1970-х и 1980-х годах. смерть от рака в 2009 году. [144]
В 2023 году Папа отправил монсеньора Жорди Бертомеу в Боливию для расследования этого дела. Бертомеу ранее расследовал обвинения против священников в Чили в 2018 году. [145]
В начале 2018 года Папа Франциск встретился с епископом Хуаном Барросом из Чили по поводу обвинений о. Фернандо Карадима и обвинения Барроса в сокрытии информации. [146] Многие миряне и жертвы сексуального насилия выступили с осуждением Барроса за сокрытие сексуальных преступлений. Когда Папа Франциск посетил епископа, местные репортеры спросили его о скандале с сексуальным насилием вокруг Барроса. Папа Франциск быстро осудил обвинения как «клевету», заявив: «В тот день, когда мне представят доказательства против епископа Барроса, я буду говорить. Против него нет ни одного доказательства. Это клевета. Это ясно?» [147] После того, как Папа выступил в защиту Барроса, бостонский кардинал Шон Патрик О'Мэлли , ключевой советник Ватикана по вопросам злоупотреблений в отношении духовенства, признал, что комментарии Франциска о Барросе были «источником сильной боли» для жертв. Затем Франциск поручил архиепископу Мальты Чарльзу Шиклуне расследовать обвинения в злоупотреблениях в чилийской церкви. [148] Получив отчет Шиклуны, Франциск написал 12 апреля, что «допустил серьезные ошибки в оценке и восприятии ситуации, особенно из-за отсутствия правдивой и взвешенной информации». [149] Он также заявил, что чилийская церковная иерархия несет коллективную ответственность за «серьезные недостатки» в рассмотрении дел о сексуальном насилии и, как следствие, за потерю доверия к церкви. После высказываний Франциска 33 чилийских епископа подали в отставку. [150] Позже Папа Франциск извинился перед жертвами скандала о сексуальном насилии. В конце апреля 2018 года троих пострадавших пригласили в Ватикан. [151]
11 июня 2018 года Франциск принял отставку епископа Хуана Барроса Мадрида из Осорно, [152] а 28 июня — епископов Орасио Валенсуэлы из Тальки и Алехандро Гоича Кармелича из Ранкагуа. [153] В сентябре он принял решения Карлоса Эдуардо Пеллегрина Барреры из Чильяна и Кристиана Контрераса Молины из Сан-Фелипе. [154] Карадима был лаицизирован 28 сентября 2018 г. [155]
13 октября 2018 года Папа Франциск лаицизировал двух бывших архиепископов: Франсиско Хосе Кокса Хунеуса из Ла-Серены и Марко Антонио Орденеса Фернандеса из Икике. [156]
В марте 2019 года кардинал Рикардо Эццати Андрелло подал в отставку, когда ему исполнилось 75 лет, на фоне обвинений в сексуальном насилии. [157]
21 августа 2019 года нунций Чили объявил, что Ватикан начал расследование утверждений о том, что Бернардино Пиньера , влиятельный чилийский священник, который также является дядей по отцовской линии президента Чили Себастьяна Пиньеры , подверг сексуальному насилию как минимум одного ребенка 50 лет назад. [158] [159] [160]
В 2021 году расследование Vorágine и CONNECTAS выявило список из 43 священников Медельинской архиепископии , обвиненных в растлении малолетних и сексуальном насилии, только трое из которых были осуждены судом. [161] В 2022 году информационное агентство AFP сообщило об одном из самых серьезных случаев, выявленных на сегодняшний день в стране, с участием сети педерастии, в которую входили как минимум 38 жестоких священников в городе Вильявисенсио, [162] из которых 19 два года назад они были приостановлены Ватиканом в разгар канонического расследования. [163] Конституционный суд своим историческим решением обязал Колумбийскую католическую церковь в решении T-091 от 2020 года раскрыть «секретную папку» жалоб журналистам или гражданам, которые в этом нуждались. [164] С этого момента иерархи Церкви не в полной мере выполнили это указание. [165]
В 2002 году Мэтью Н. Шмальц отметил, что о случаях сексуального насилия в католической церкви в Индии обычно не говорят открыто, заявив, что «у вас будут сплетни и слухи, но они никогда не доходят до уровня официальных обвинений или разногласий». [16]
В 2014 году Раджу Коккан, викарий церкви Святого Павла в Тайккаттуссери , Триссур , Керала , был арестован по обвинению в изнасиловании девятилетней девочки. По данным полиции Кералы , Коккан несколько раз изнасиловал ребенка, в том числе как минимум трижды в своем офисе в апреле. Коккан пообещал подарить девочке дорогие облачения для церемонии Святого Причастия, прежде чем изнасиловать ее. О насилии стало известно после того, как 25 апреля 2014 года жертва сообщила родителям, что ее изнасиловал Коккан. Впоследствии священник сбежал в Нагеркойл в соседнем штате Тамил Наду и был арестован полицией 5 мая. После ареста Архиепископия Триссура заявила, что викарий был отстранен от занимаемой должности в Церкви. В период с февраля по апрель 2014 года еще трое католических священников были арестованы в штате Керала по обвинению в изнасиловании несовершеннолетних. [166] [167]
В 2016 году католическая церковь повторно назначила осужденного и заключенного в тюрьму священника епархии Утакамунд в Тамил Наду, не уделяя должного внимания правам жертв и безопасности детей. [168] [169] [170] [171] [172]
В 2017 году отец Робин Вадаккумчери из церкви Святого Себастьяна в Каннуре был арестован в Кочи по обвинению в неоднократном изнасиловании 15-летней девочки, которая позже родила ребенка. [173] Сообщается, что ребенка без согласия матери отвезли в детский дом. [174] Он был приговорен к 20 годам лишения свободы специальным судом, созданным на основании Закона о защите детей от сексуальных преступлений 2012 года в Талассери. [175]
В 2018 году, после большого общественного протеста, 21 сентября епископ Франко Мулаккал был арестован полицией Кералы. Ватикан только что «временно» освободил его от пастырских обязанностей. Монахиня, подавшая жалобу на епископа Мулаккала, рассказала полиции, что он неоднократно насиловал ее в период с 2014 по 2016 год. [176] Мулаккал был признан невиновным судом первой инстанции Кералы в 2022 году, хотя оправдательный приговор был обжалован. подали адвокаты монахини в 2023 году. После подачи иска Мулаккал ушел с поста епископа в июне 2023 года. [177]
В 2013 году родившаяся в Сингапуре психотерапевт и писатель Джейн Ли, мать-одиночка двоих детей, которая сейчас живет в Мельбурне, в своей автобиографии « Мои девять жизней последние» заявила , что в подростковом возрасте она подверглась сексуальному насилию со стороны римско-католических священников. Начиная с 12-летнего возраста, она в течение двух с половиной лет подвергалась насилию во время уединенных прогулок один на один со стороны 34-летнего священника, с которым она впервые познакомилась на местной мессе, проходившей у нее дома, когда ей было 12 лет. он якобы сделал это, когда забирал или вывозил ее, когда ее родители были на работе. После того, как она сообщила об этом матери, ее отругали за искушение священника и отправили за советом к другому католическому священнику. Следовательно, церковь заявила, что проведет расследование. [178]
В 2022 году видный член католического ордена в возрасте около 60 лет был заключен в тюрьму на 5 лет за неоднократное сексуальное насилие над двумя мальчиками-подростками. Преступления имели место в период с 2005 по 2007 год. Личности преступника и его жертв не были раскрыты из-за постановления суда о неразглашении информации. [179] Кроме того, религиозному настоятелю преступника было дано письменное предупреждение от полиции о том, что он не сообщил о правонарушениях в полицию после того, как узнал о них. [180]
В ноябре 2010 года независимая группа в Австрии [181] , которая управляет горячей линией, помогающей людям выйти из католической церкви, опубликовала отчет, документирующий физическое, сексуальное и эмоциональное насилие , совершаемое австрийскими священниками, монахинями и религиозными деятелями. Отчет основан на звонках на горячую линию от 91 женщины (28%) и 234 мужчин (72%), которые назвали имена 422 преступников обоих полов, 63% из которых были рукоположены в священники. [182]
В июне 2010 года бельгийская полиция провела рейд в штаб-квартире Бельгийской католической церкви в Брюсселе , конфисковав компьютер и записи церковной комиссии, расследующей обвинения в жестоком обращении с детьми. Это было частью расследования сотен заявлений о предполагаемом сексуальном насилии над детьми, совершенном бельгийскими священнослужителями. Претензии появились после того, как Роджер Вангелуве , который был епископом Брюгге , подал в отставку в 2009 году после того, как признал себя виновным в сексуальных домогательствах. [183] Ватикан выразил протест против рейдов. [184] В сентябре 2010 г. апелляционный суд признал рейды незаконными. [185]
В настоящее время известны три основных случая сексуального насилия в хорватских католических церквях: в Загребской архиепархии, Риекской архиепархии и Задарской архиепископии. Осужденными являются Иван Чучек (2000 г.), [186] [187] Драго Любичич (2011 г.), [188] [189] и Недилько Иванов (2012 г.) [190] [191] [192] соответственно.
Кардинал Филипп Барбарен , архиепископ Лионский , был осужден 7 марта 2019 года за несообщение о сексуальном насилии, предположительно совершенном священником Бернаром Прейна, и приговорен к шести месяцам условного тюремного заключения. [193] [194] [195] [196] [197] 5 июля 2019 года Папа Франциск лаицизировал священника, в защите которого обвинялся Барбарен. [198] Несмотря на то, что приговор Барбарину был отменен в апелляционном порядке, в результате скандала Папа Франциск принял отставку с поста архиепископа Лиона 6 марта 2020 г. [193]
14 января 2020 года Прейна, ранее осужденный по другому обвинению в сексуальном насилии в 2016 году, [199] во время уголовного процесса признался, что имел привычку «ласкать» бойскаутов, за которыми он курировал, когда служил скаутским капелланом в пригороде Лиона. [199] из Сент-Фуа-ле-Лиона и что он сделал это таким образом, что это принесло ему «сексуальное удовольствие». [200] 15 января Прейна, обвиняемый в растлении 80 бойскаутов в период с 1971 по 1991 год, [200] заявил, что Ватикан разрешил ему завершить обучение в семинарии, чтобы стать священником, после того, как он прошел курс лечения в психиатрической больнице Винатье между 1967 и 1968 годы, и что он предупреждал Ватикан о своих сексуальных порывах. [199] После осуждения Прейна в 2016 году за злоупотребления, совершенные в период с 1986 по 1991 год, [201] что также привело лишь к 18-месячному условному тюремному заключению, [201] Барбарен, как сообщается, назначил его на более высокую должность в Лионской архиепархии. [201]
9 ноября 2019 года Конференция французских епископов одобрила резолюцию, согласно которой каждый французский католический епископ выплатит компенсацию за злоупотребления, имевшие место во Французской католической церкви. [202] [203] 16 марта 2020 года Прейнат был приговорен к пяти годам тюремного заключения по обвинению в сексуальном насилии над бойскаутами. [204] 11 ноября 2020 г. Жан-Марк Сов, глава независимой комиссии, созданной Католической церковью во Франции для расследования заявлений о сексуальном насилии, признал, что на горячую линию его комиссии, закрытую 31 октября 2020 г., поступило 6500 сообщений о сексуальном насилии. звонит и сообщает о сексуальном насилии в течение 17 месяцев. [205] 16 декабря 2020 г. бывший апостольский нунций во Франции Луиджи Вентура был приговорен к восьми месяцам тюремного заключения условно за сексуальные домогательства, включая испытательный срок и обязательную выплату потерпевшим 13 000 евро, а также 9 000 евро в качестве судебных издержек. [206]
3 октября 2021 года независимая комиссия, созданная Конференцией епископов Франции, опубликовала отчет [207] , согласно которому в число 115 000 католических священников и других религиозных деятелей во Франции с 1950-х годов входило около 3 000 насильников. [208] [209] По оценкам отчета, в период с 1950 по 2020 год 216 000 детей подверглись насилию со стороны католических священников, а учет жестокого обращения со стороны других служащих католической церкви увеличивает общее число примерно до 330 000. [210] Около 80% жертв составляли мальчики. [211]
В сентябре 2018 года отчет Немецкой католической церкви показал, что в период с 1946 по 2014 год 3677 детей в Германии, в основном 13 лет и младше, подверглись сексуальному насилию со стороны католического духовенства. [212] В августе 2020 года в Германии 1412 человек обвинили членов Католические религиозные ордена подвергали их сексуальному насилию в детстве, подростках и в качестве подопечных. [213] По меньшей мере 654 монаха, монахини и других членов религиозных орденов были обвинены в жестоком обращении. [213] Около 80% жертв составляли мужчины и 20% женщины. [213] Эти приказы были одной из последних католических церковных организаций в Германии, занимавшихся борьбой с сексуальным насилием. [213] Несмотря на то, что женщины составляют наибольшее количество членов немецких религиозных орденов, на членов религиозных орденов-мужчин приходится наибольшая доля обвинений в сексуальном насилии. [213]
В мае 2021 года кардинал Рейнхард Маркс подал в отставку, назвав своей основной причиной коллективную неспособность справиться с сексуальным насилием. [214] Впоследствии Папа Франциск отклонил его предложение, подчеркнув при этом важность покаяния Маркса в его последующем пребывании в должности. [215]
В Ирландской Республике, начиная с 1990-х годов, прошла серия уголовных дел и правительственных расследований, связанных с утверждениями о том, что священники подвергли жестокому обращению сотни несовершеннолетних за предыдущие десятилетия. Расследование по заказу государства зафиксировало, что «десятки тысяч детей с 1940-х по 1990-е годы» пострадали от жестокого обращения, в том числе сексуального насилия, со стороны священников, монахинь и церковных служащих в трех епархиях. [216]
Во многих случаях высшее духовенство переводило священников, обвиненных в жестоком обращении, в другие приходы. К 2010 году был опубликован ряд подробных судебных отчетов, но уголовных дел было относительно мало. О злоупотреблениях время от времени сообщалось сотрудникам Министерства образования , полиции и других государственных органов. Они заявили, что преследование духовенства было чрезвычайно трудным, учитывая «католический дух» Ирландской Республики. [ нужна цитата ] Кроме того, в 2004 году « Братья-христиане» подали в суд на мировое соглашение, которое запрещало судебное преследование любого из ее членов или указание имени любого «Братья-христианина» в правительственном отчете о расследовании. Против их ордена «Христианские братья» было выдвинуто больше обвинений, чем против других. В отчете также не названы жертвы.
В 1994 году Майкл Ледвит подал в отставку с поста президента колледжа Святого Патрика в Мейнуте, когда были обнародованы обвинения в сексуальном насилии с его стороны. В докладе Маккаллоу за июнь 2005 года было установлено, что ряд епископов отвергли опасения по поводу ненадлежащего поведения Ледвита по отношению к семинаристам «так полностью и внезапно без какого-либо надлежащего расследования», хотя в его отчете признавалось, что «для расследования любым очень полным или существенным образом, типичным жалоба на очевидные склонности человека была бы трудной». [217]
Сообщалось, что отец Брендан Смит подвергал сексуальному насилию и непристойному насилию 20 детей в приходах Белфаста , Дублина и США в период с 1945 по 1989 год. [218] Споры по поводу его экстрадиции в Северную Ирландию привели к Крах коалиционного правительства Фианна Файл/лейбористов . [219]
В декабре 2010 года «поющий священник» Дублинской архиепископии Тони Уолш был приговорен к 123 годам тюремного заключения за 14 обвинений в жестоком обращении с детьми, связанных с преступлениями сексуального характера, датированными серединой 1970-х - серединой 1980-х годов. [220] [221] Однако приговоры должны были отбываться одновременно, в сумме максимум 16 лет. [221] К моменту, когда в декабре 2018 года он признал себя виновным в непристойном нападении на подростка с распятием на свидании в 1983 году, Уолш уже находился в тюрьме 13 лет. [220]
В шести отчетах Национального совета по защите детей в католической церкви до 2011 года было установлено, что в период с 1975 по 2011 год шесть ирландских священников были осуждены. [222] [223]
В августе 2018 года был опубликован список, в котором выяснилось, что более 1300 католических священнослужителей в Ирландии были обвинены в сексуальном насилии, из которых 82 были осуждены. [224] [225] В мае 2020 года выяснилось, что до слияния в 2004 году со Скаутской ассоциацией Ирландии (SAI), которая образовала Scouting Ireland , католические бойскауты Ирландии (CBSI) скрывали сексуальное насилие, совершаемое людьми, служившими в организации. [226] За период, охватывающий десятилетия, как CBSI, так и SAI защитили 275 известных или подозреваемых хищников, которые жестоко обращались с детьми после того, как им стало известно о сообщениях о жестоком обращении. [226] Организация Scouting Ireland поддержала выводы доклада и принесла извинения. [226]
В октябре 2018 года итальянская группа по защите прав жертв Rete l'Abuso опубликовала заявление, в котором говорится, что с 2000 года итальянская система правосудия рассмотрела около 300 дел о жестоком обращении со священниками и монахинями, по которым было вынесено от 150 до 170 обвинительных приговоров. [227] [228]
После разоблачений норвежской газеты Adresseavisen Католическая церковь Норвегии и Ватикан в 2010 году признали, что Георг Мюллер подал в отставку в июле 2009 года с поста епископа Тронхейма, который он занимал с 1997 года, из-за обнаружения его жестокого обращения с алтарником два года назад. десятилетия назад. Ватикан процитировал Канонический закон 401 §2, [229] , но, как обычно, не сообщил подробностей. Норвежская католическая церковь тогда была проинформирована об инциденте, но не предупредила власти. Норвежское законодательство не допускало уголовного преследования Мюллера спустя столь долгое время после события. [230]
В 2013 году общественность этой глубоко католической страны была обеспокоена сообщениями о скандалах, связанных с сексуальным насилием над детьми внутри Церкви, некоторые из которых дошли до суда, а также плохой реакцией церкви. Церковь сопротивлялась требованиям выплатить компенсацию пострадавшим. [231] [232] В октябре 2013 года Католическая церковь в Польше категорически отказалась публиковать данные о сексуальном насилии, но заявила, что «если бы данные были опубликованы, масштабы были бы очень низкими». [233] Епископ Антоний Дыдич заявил, что священников не следует заставлять сообщать государственным властям о сексуальном насилии, ссылаясь на церковную « печать исповеди », которая запрещает им раскрывать то, что говорится в чине исповеди. [234]
27 сентября 2018 года епископ Варшавско-Пражской епархии Ромуальд Каминский принес извинения тем, кто подвергся сексуальному насилию со стороны священников в его епархии, а также сообщил, что церковные лидеры в Польше завершили работу над документом, посвященным борьбе с жестоким обращением с несовершеннолетними, и предложили пути решения этой проблемы. чтобы предотвратить это. [235] По словам главы Польской католической церкви архиепископа Войцеха Полака , в документ также будут включены данные о масштабах сексуального насилия со стороны священников в Польше. [235] Однако к началу 2019 г. документ так и не был обнародован. [235] 8 октября 2018 г. группа потерпевших зафиксировала 255 случаев предполагаемого сексуального насилия в Польше. [236]
Статистические данные были опубликованы 14 апреля 2019 года по заказу Епископской конференции Польши и содержат данные более чем 10 000 местных приходов. Выяснилось, что с 1990 по середину 2018 года в Церковь поступили сообщения о жестоком обращении с 382 священниками, при этом 625 детей, в основном до 16 лет, подверглись сексуальному насилию со стороны представителей католического духовенства. Были мнения, что эти цифры недооценивают масштабы проблемы и не отвечают на вопросы, которых церковные чиновники избегали в течение многих лет. [237] Марек Лисинский, соучредитель организации Don’t Be Afraid , которая представляет интересы жертв клерикального насилия, сказал: «Расскажите нам, как [священники] причиняли вред этим детям и сколько раз их переводили в разные приходы, прежде чем вы обратили на это внимание». ". Данные были опубликованы через несколько недель после того, как Папа Франциск призвал к «тотальной борьбе с жестоким обращением с несовершеннолетними». Под давлением Папы в предыдущие годы Польская Церковь публично извинилась за злоупотребления и признала необходимость сообщать об обвиняемых в таких преступлениях. Раньше начальство не требовало от духовенства, которому сообщалось о сексуальном насилии над несовершеннолетними, уведомлять полицию, а проводить расследование самостоятельно и при необходимости информировать Ватикан. [237]
11 мая 2019 года Полак принес извинения от имени всей католической церкви в Польше. [238] В тот же день документальный фильм «Не говори никому» , подробно описывающий истории сексуального насилия со стороны священнослужителей католической церкви в Польше, стал вирусным и к 13 мая его посмотрели на YouTube 8,1 миллиона человек. [239] Среди многих в фильме фигурировал священник, известный как отец Ян А., дело которого рассматривается Кельцкой епархией , который признался в растлении многих молодых девушек. [238] В фильме также утверждается, что священнику Дариушу Олейничаку, осужденному за растление семилетних девочек, разрешили продолжать работу с молодежью, несмотря на его осуждение. [238] 14 мая 2019 г. правящая в Польше партия «Право и справедливость» (ПиС), которая уже давно имеет альянс с католическими епископами страны, [239] согласилась ужесточить наказание за сексуальное насилие над детьми, увеличив максимальный срок тюремного заключения с 12 лет. до 30 лет и повышение возраста согласия с 15 до 16 лет. [240] Прокурора и депутата партии «ПиС» Станислава Пиотровича, возглавляющего Комиссию юстиции польского парламента, также критиковали за преуменьшение действий священника, осужденного за неуместное прикосновение к и целовать молодых девушек. [241]
25 июня 2020 года Папа Франциск назначил Гжегожа Рыся, архиепископа Лодзинского, апостольским администратором Калишской епархии, освободив ее епископа Эдварда Яняка , 67 лет, от его обязанностей, пока он находится под следствием за защиту священников, совершивших акты сексуального насилия. [242] 17 октября Папа Франциск принял отставку Джаниака. [243]
В феврале 2019 года трое протестующих опрокинули статую преподобного Генрика Янковского после того, как стало известно, что он изнасиловал Барбару Боровецку, когда она была девочкой. [244] [245] Янковский, против которого в 2004 году также было возбуждено уголовное дело о сексуальном насилии над мальчиком, был лишен сана в 2005 году. Однако в 2010 году он умер, так и не будучи осужденным за сексуальное насилие. [245] Также было признано, что личный капеллан Леха Валенсы преподобный Францишек Цибула был обвинен в совершении актов сексуального насилия во время службы в армии. 13 августа 2020 года Папа Франциск отстранил от должности гданьского архиепископа Славоя Лешека Глодза, который был среди тех, кто скрывал злоупотребления, совершенные Янковским и Цибулой. Глодз также председательствовал на похоронах Цибулы. Несмотря на то, что Глодзу исполнилось 75 лет (это возраст, необходимый для того, чтобы католические епископы могли подать в отставку), этот шаг был описан как «уборка дома», поскольку для Папы весьма необычно принимать такую отставку в настоящий день рождения прелата. [244]
6 ноября 2020 года нунций Святого Престола в Польше объявил, что после расследования, проведенного Святым Престолом по поводу обвинений в сексуальном насилии, кардиналу Генрику Гульбиновичу [246] теперь «запрещено участвовать в каких-либо торжествах или публичных собраниях, а также использовать свои епископские знаки отличия, и лишен права на соборное отпевание и погребение». [247] Гульбиновичу также было приказано выплатить «соответствующую сумму» предполагаемым жертвам. [247] Гульбинович — бывший архиепископ Вроцлава, чья поддержка профсоюза « Солидарность» сыграла решающую роль в крахе коммунизма в Польше . 16 ноября 2020 года, через 10 дней после санкций Ватикана, Гульбинович скончался. Но в результате дисциплинарных мер Ватикана он не смог ни отпеваться во вроцлавском соборе Иоанна Крестителя, ни быть похороненным в соборе. [248]
В 1993 году священник Фуншалской епархии Фредерико Кунья был осужден за убийство 15-летнего Луиша Коррейи. Его труп был найден у подножия скалы Канисал в Понта-де-Сан-Лоуренсу , на восточной оконечности острова Мадейра , с признаками агрессии. В ходе суда четверо свидетелей, уже взрослых, рассказали суду, как они подверглись сексуальному насилию со стороны священника. [249] [250]
Епископ Теодоро де Фариа протестовал против задержания Фредерико Кунья и назвал его «невинным, как Иисус Христос », который также подвергся несправедливым нападкам со стороны евреев [251] Отец Фредерико также сравнил себя с Иисусом Христом, заявив, что, как сын Божий, он был «жертвой несправедливости и абсурда». Выдающиеся деятели Церкви были хвалебными свидетелями. Тогдашний президент регионального правительства Мадейры Альберту Жуан Жардим обвинил «некоторые материковые» СМИ в использовании этого дела «для очернения имиджа Мадейры». В апреле 1998 года Кунья сбежал в Рио-де-Жанейро, где спокойно живет до сих пор. Приговор официально истек 8 апреля 2018 года. [252] [253]
Отчет , опубликованный в феврале 2023 года, показал, что с 1950 года по меньшей мере 4815 детей подверглись сексуальному насилию со стороны священнослужителей католической церкви Португалии. [254] [255]
В 2013 году кардинал Кейт О'Брайен , архиепископ Сент-Эндрюсский и Эдинбургский , подал в отставку после публикации обвинений в том, что он участвовал в неподобающем и грабительском сексуальном поведении со священниками и семинаристами, находящимися под его юрисдикцией, и злоупотреблял своей властью. [256]
В 2020 году Независимое расследование сексуального насилия над детьми опубликовало отчет, в котором говорилось, что Католическая церковь Англии и Уэльса «замалчивала» обвинения в сексуальном насилии над детьми в прошлом со стороны многочисленных католических священнослужителей в Англии и Уэльсе. [257] Согласно отчету , Винсент Николс , с 2014 года кардинал и старший католический священнослужитель в Англии и Уэльсе, «не признал никакой личной ответственности» . [257] В отчете говорилось, что Николса больше заботило влияние злоупотреблений на репутацию Церкви, чем на жертв, и он не проявлял к ним сострадания. [258]
В Северной Ирландии расследование исторического институционального насилия в Северной Ирландии началось в январе 2014 года. Это было крупнейшее в истории Великобритании расследование сексуального и физического насилия в определенных учреждениях (в том числе некатолических), которые отвечали за детей с 1922 по 1995 год. Братья Де Ла Саль и Сестры Назарета в начале расследования признали факт физического и сексуального насилия над детьми в контролируемых ими учреждениях Северной Ирландии и принесли извинения жертвам. [259] [260] В отчете за 2017 год также говорилось, что местная полиция, которая также плохо расследовала заявления о сексуальном насилии в некатолическом доме для мальчиков Кинкора, [261] [262] сыграла свою роль в оказании помощи местным католикам. чиновники в сокрытии сообщений о сексуальном насилии в четырех католических домах для мальчиков в районе Белфаста, и что в этих четырех домах зафиксирован самый высокий уровень зарегистрированных сексуальных злоупотреблений среди всех 22 домов, которые были расследованы. [263] [264]
Католическую церковь в Австралии критиковали за неправильное рассмотрение дел о сексуальном насилии над детьми, которые являются серьезными по своей природе и широко распространенными. [265] К 2011 году католическим священникам были предъявлены обвинения в более чем 100 случаях сексуального насилия над детьми в Австралии. [266] К 2017 году Католическая церковь тайно выплатила эквивалент $276,1 млн в качестве компенсации тысячам жертв сексуального насилия в детстве со стороны священников и религиозных братьев. [267] Расследование установило, что исторически сложившиеся чиновники австралийской католической церкви часто, когда кардинал Джордж Пелл знал о сексуальном насилии в католической церкви ещё в 1973 году, [268] игнорировали или наказывали ребенка-жертву, не расследовали обвинения, документы уничтожались или не хранились. , не смог предотвратить будущие злоупотребления со стороны духовенства, которые привлекли к ним внимание, путем перевода духовенства и религиозных членов в новые приходы или епархии, которые не знали об их прошлом и не лишали их религиозного статуса. [39] [269] [270] Иоанн Павел II и Бенедикт XVI принесли извинения за злоупотребления в Австралии. [265] [271]
Королевская комиссия по институциональному реагированию на сексуальное насилие над детьми (2015–17) обнаружила, что 7% всех католических священников в Австралии были «предполагаемыми виновниками сексуального насилия над детьми», [272] [273] средний возраст жертв составлял 11,5 лет для мальчиков и 10,5 лет. Для девушек. [272] Королевская комиссия установила, что в 46% (92 из 201) католических церквей были случаи сексуального насилия над детьми. [273] Королевская комиссия рассмотрела 4756 дел о сексуальном насилии над детьми от 4444 жертв против 1880 обвиняемых, в 62% случаев обвиняемыми были католические священники и религиозные братья, а остальные были членами церкви. [274] [275] [273] Жертва насилия Эмбер Луиза раскритиковала протокол Чёрча « На пути к исцелению» , начатый в 1996 году с целью «создать сострадательную и справедливую систему рассмотрения жалоб на насилие», [276] которая сообщила Королевской комиссии, что реализация программы задерживается. сообщив о своей жалобе. [277] В июне 2019 г., спустя 18 месяцев после того, как Королевская комиссия приказала сделать это, Австралийская католическая церковь опубликовала Национальные стандарты католической защиты, точно отражающие рекомендации Королевской комиссии и национальные принципы правительства для организаций, занимающихся защитой детей. [278]
В 2019 году отец Винсент Джеральд Райан, ранее отсидевший 14 лет в тюрьме за сексуальное насилие над 34 мальчиками в период с 1973 по 1991 год, был заключен в тюрьму как минимум на 14 месяцев за сексуальное насилие, совершенное им в отношении двух служителей алтаря. [279]
В сентябре 2020 года австралийский штат Квинсленд принял закон, согласно которому религиозные учреждения, такие как католическая церковь, и их члены больше не могут использовать святость исповеди в качестве защиты от несообщения существенной информации о сексуальном насилии. детей. [280] [281] Согласно новому закону Квинсленда, священнослужителям, отказывающимся сообщить о признательных показаниях в сексуальном насилии, грозит максимальное наказание в виде трех лет тюремного заключения. [280] В октябре 2020 года Королевская комиссия по институциональному реагированию на сексуальное насилие над детьми установила, что церковь не смогла вмешаться в дело против Томаса Батлера, брата-мариста, известного как брат Патрик, когда студенты сообщили, что он подвергал их сексуальному насилию в течение трех лет. период он преподавал в Марист-колледже Эшгроув, столицы Квинсленда , Брисбена . [282] Батлер получал жалобы на сексуальное насилие в период с 1991 по 1993 год. [226] Провинциальный представитель братьев Марист в Австралии, брат Питер Кэрролл, принес извинения на публичных слушаниях королевской комиссии. [226]
В своем обращении к ирландскому парламенту 11 мая 1999 года премьер-министр Берти Ахерн объявил о комплексной программе реагирования на скандал, связанный со злоупотреблениями в национальных детских учреждениях, управляемых католиками. Речь Ахерна включала в себя первые официальные извинения перед теми, кто подвергся физическому и сексуальному насилию, пока они находились под опекой этих учреждений. Taoiseach попросил у жертв жестокого обращения прощения, заявив: «От имени государства и всех граждан государства правительство желает принести искренние и давно назревшие извинения жертвам жестокого обращения с детьми за нашу коллективную неспособность вмешаться, почувствовать их боль и прийти им на помощь». [219]
В ответ на фурор, вызванный сообщениями СМИ о злоупотреблениях в ирландских правительственных учреждениях, управляемых религиозными орденами, ирландское правительство заказало исследование, на завершение которого ушло девять лет. 20 мая 2009 года комиссия опубликовала свой 2600-страничный отчет, основанный на показаниях тысяч бывших жителей и должностных лиц из более чем 250 учреждений. Комиссия установила, что за шесть десятилетий поступили тысячи заявлений о физическом насилии над детьми обоих полов. За тот же период около 370 бывших детей-поселенцев заявили, что они подверглись различным формам сексуального насилия со стороны религиозных деятелей и других лиц. [283] [284] В докладе показано, что государственные инспекторы не выполнили свои обязанности по выявлению и пресечению нарушений. В докладе сексуальное домогательство охарактеризовано как «эндемическое» в некоторых церковных промышленных школах и приютах для мальчиков. [285]
После показа документального фильма BBC «Суд с Папой» , в котором освещался случай Шона Фортьюна , одного из самых известных священнослужителей, совершивших сексуальные преступления, ирландское правительство инициировало официальное расследование обвинений в сексуальном насилии со стороны священнослужителей в Ирландии. Римско-католическая епархия Папоротников . [286] По итогам расследования в 2005 г. был опубликован « Отчет Фернса» .
В ответ на отчет Фернса премьер-министр Ирландии Брайан Коуэн заявил, что ему «стыдно масштабов, продолжительности и жестокости» жестокого обращения с детьми, извинился перед жертвами за неспособность правительства вмешаться в повсеместное сексуальное насилие и жестокие избиения в школах за большую часть 20 века. Коуэн также пообещал реформировать социальные службы для детей в Ирландии в соответствии с рекомендациями отчета Комиссии по расследованию жестокого обращения с детьми . [287] Президент Ирландии Мэри Макэлис и Коуэн внесли дополнительные предложения о начале уголовного расследования против членов римско-католических религиозных орденов в Ирландии. [288]
В ноябре 2009 года Комиссия по расследованию жестокого обращения с детьми сообщила о своих выводах, в которых пришла к следующему выводу:
«Основными задачами Дублинской архиепархии при рассмотрении случаев сексуального насилия над детьми, по крайней мере до середины 1990-х годов, были сохранение секретности, избежание скандалов, защита репутации Церкви и сохранение ее активов. Все другие соображения, включая благополучие детей и справедливость для жертв, были подчинены этим приоритетам. Архиепископия не применяла свои собственные правила канонического права и делала все возможное, чтобы избежать любого применения закона государства». [289]
В 2009 году «Отчет Мерфи» стал результатом трехлетнего общественного расследования, проведенного правительством Ирландии по поводу скандала с сексуальным насилием в Дублинской епархии , опубликованного через несколько месяцев после публикации отчета Райана . В отчете Мерфи говорится, что «Комиссия не сомневается в том, что сексуальное насилие над детьми священнослужителей скрывалось Дублинской архиепархией и другими церковными властями». Было установлено, что «структуры и правила католической церкви способствовали этому сокрытию». Более того, в отчете утверждается, что «власти государства способствовали этому сокрытию, не выполняя свои обязанности по обеспечению того, чтобы закон применялся одинаково ко всем, и позволяя церковным институтам оставаться вне досягаемости обычных правоохранительных процессов». В отчете подвергались критике четыре архиепископа - Джон Чарльз Маккуэйд , умерший в 1973 году, Дермот Райан , умерший в 1984 году, Кевин Макнамара , умерший в 1987 году, и кардинал в отставке Десмонд Коннелл - за то, что они не предоставили судебным органам обвинения и информацию о злоумышленниках. [290]
Комитет ООН по правам ребенка в начале 2014 года опубликовал отчет, в котором утверждалось, что Папа и Римско-католическая церковь не сделали достаточно и не защищают свою репутацию, а не детей. [291] В совместном заявлении группы говорится:
Комитет серьезно обеспокоен тем, что Святой Престол не признал масштабы совершенных преступлений, не принял необходимых мер для рассмотрения случаев сексуального насилия над детьми и защиты детей, а также принял политику и практику, которые привели к продолжению злоупотребления и безнаказанность виновных [292] [293] Из-за кодекса молчания, наложенного на всех представителей духовенства под страхом отлучения от церкви, о случаях сексуального насилия над детьми почти никогда не сообщалось в правоохранительные органы в странах, где произошли подобные преступления. [293]
Председатель комитета Кирстен Сандберг перечислила некоторые важные выводы, в том числе то, что жестоких священников отправляли в новые приходы или другие страны без уведомления полиции, что Ватикан никогда не настаивал на том, чтобы епископы сообщали о жестоком обращении в полицию, и что известные злоумышленники по-прежнему имеют доступ к детям. Барбара Блейн из SNAP сказала:
Этот доклад дает надежду сотням тысяч глубоко раненых и все еще страдающих жертв сексуального насилия среди священнослужителей по всему миру. Теперь светские чиновники должны последовать примеру ООН и вмешаться, чтобы защитить уязвимых, потому что католические чиновники либо неспособны, либо не хотят этого делать. [292]
Доклад ООН вызвал обсуждение конкретных областей разногласий, включая завесу тайны между епископами и заявления Ватикана, отрицающие каноническую юридическую ответственность.
Британский писатель и католический общественный деятель Пол Валлели утверждал, что доклад ООН пострадал из-за того, что Комиссия вышла далеко за рамки проблемы жестокого обращения с детьми и исследовала другие вопросы, не связанные с сексуальным насилием, такие как контрацепция. Однако он также обнаружил, что отчет оказал существенное давление на Ватикан с целью решения серьезных проблем, таких как отсутствие соответствующего институционального протокола для сообщения полиции о случаях сексуального насилия. [294]
По оценкам Associated Press , общая сумма урегулирования дел о сексуальном насилии в церкви США с 1950 по 2007 год составила более 2 миллиардов долларов США . [106] По данным BishopAccountability, в 2012 году эта цифра составила более 3 миллиардов долларов. [63] [102]
В июле 2003 года Римско-католическая архиепископия Луисвилля заплатила 25,7 миллиона долларов для «урегулирования обвинений в сексуальном насилии над детьми, выдвинутых в 240 судебных процессах, в которых упоминались 34 священника и других церковных деятелей». [110]
По данным The Boston Globe , с 1992 по 2002 год Бостонская архиепископия тайно урегулировала иски о сексуальном насилии над детьми против как минимум 70 священников. [295] В 2003 году Бостонская архиепископия также урегулировала крупное дело на сумму 85 миллионов долларов, в котором пострадали 552 предполагаемых жертвы. [296]
В апреле 2007 года Римско-католическая архиепархия Портленда в Орегоне согласилась на компенсацию в размере 75 миллионов долларов со 177 истцами , а Римско-католическая архиепископия Сиэтла согласилась на компенсацию в размере 48 миллионов долларов с более чем 160 жертвами. [297]
В июле 2008 года Римско-католическая архиепархия Денвера согласилась «заплатить 5,5 миллионов долларов для урегулирования 18 исков о сексуальном насилии в детстве». [298]
В ответ на «поток исков о злоупотреблениях» пять епархий (Тусон, Аризона; Спокан, Вашингтон; Портленд, Орегон; Давенпорт, Айова и Сан-Диего) получили защиту от банкротства. [106] Восемь католических епархий объявили о банкротстве из-за случаев сексуального насилия в период с 2004 по 2011 год. [112]
Затраты Церкви на обеспечение реституции жертв быстро возросли. С учетом сумм, присужденных потерпевшим присяжными, внесудебных урегулирований и судебных издержек, оценки выросли с 0,5 миллиарда долларов к концу 1990-х годов до более чем 2,6 миллиарда долларов в 2009 году. [299] Католики потратили 615 миллионов долларов на дела о сексуальном насилии в 2007. [300] [301] [302] [303]
Большое количество компенсационных выплат, взимаемых с Церкви, заставило епархии сократить свои обычные текущие расходы, а некоторые даже закрыли церкви и приходские школы, чтобы собрать средства для осуществления этих выплат. [9] Несколько епархий решили объявить о банкротстве согласно Главе 11 как способ оспорить урегулирование, одновременно защитив достаточное количество церковных активов, необходимых для поддержания деятельности. В некоторых случаях епархии объявляли о банкротстве непосредственно перед тем, как гражданские иски против них собирались передать в суд. В результате был выдан мандат, согласно которому текущие и будущие иски против Церкви должны быть урегулированы в суде по делам о банкротстве. В 2007 году скандал с сексуальным насилием стоил каждой из 195 епархий «в среднем 300 000 долларов в год». [304]
Некоторые епархии приняли упреждающую практику передачи большей части своих активов своим приходам и фондам перед объявлением банкротства, тем самым уменьшая количество денег, доступных для выплаты компенсации. Соучастие Ватикана в этой практике варьировалось в зависимости от случая. В некоторых случаях Ватикану приходилось одобрить перевод крупных сумм фондам, чтобы защитить их от ареста; в других он направлял и контролировал такие транзакции. [305]
Некоторые из обвиняемых священников были вынуждены уйти в отставку. Некоторые священники, чьи преступления подпадают под сроки давности, находятся в тюрьме. Некоторые из них были лаицизированы . Другие – потому что они пожилые, из-за характера совершенных ими преступлений или потому, что они добились определенных успехов в борьбе с обвинениями – не могут быть признаны мирскими в соответствии с каноническим правом . Некоторые священники живут в ретритных домах, за которыми тщательно наблюдают, а иногда и запирают. [306]
Бернард Фрэнсис Лоу , кардинал и архиепископ Бостона , штат Массачусетс , США, подал в отставку после того, как были обнародованы церковные документы, в которых говорилось , что он скрывал сексуальное насилие, совершенное священниками в его архиепархии. [307] 13 декабря 2002 года Папа Иоанн Павел II принял отставку Ло с поста архиепископа и переназначил его на административную должность в Римской курии , назвав его протоиерей базилики Санта-Мария-Маджоре , а позже он председательствовал на одном из похорон Папы. массы. Преемник Ло в Бостоне, архиепископ (впоследствии кардинал) Шон П. О'Мэлли , счел необходимым продать значительную часть недвижимости и закрыть ряд церквей, чтобы выплатить 120 миллионов долларов по искам против архиепархии. [ нужна цитата ]
Два епископа Палм-Бич, штат Флорида , подали в отставку из-за обвинений в жестоком обращении с детьми. Ушедшего в отставку епископа Джозефа Кейта Саймонса сменил Энтони О'Коннелл , который позже также ушел в отставку в 2002 году. [308]
В отчете, опубликованном в 2002 году организацией «Ресурсы христианского служения» (CMR), говорится, что, вопреки распространенному мнению, в протестантских общинах поступает больше обвинений в сексуальном насилии над детьми , чем в католических, и что сексуальное насилие чаще всего совершается добровольцами, а не людьми. священники. [28] Он также подверг критике то, как средства массовой информации сообщают о сексуальных преступлениях в Австралии. Королевская комиссия по институциональному реагированию на сексуальное насилие над детьми выявила, что в период с января 1950 года по февраль 2015 года 4445 человек заявили о случаях сексуального насилия над детьми в 4765 заявлениях. Сообщается, что средства массовой информации сообщили, что около 7% священников были обвинены в сексуальном насилии над детьми, но проигнорировали тот же отчет о протестантских церквях и Свидетелях Иеговы; Джерард Хендерсон заявил: [29]
Это 2504 инцидента или обвинения в период с 1977 года, когда была сформирована Объединяющая церковь, по 2017 год. Это сопоставимо с 4445 исками в отношении Католической церкви в период с 1950 по 2015 год. А Католическая церковь в пять раз больше Объединяющейся церкви. Более того, Королевская комиссия не включила в список обвинения в период с 1950 по 1977 год в отношении пресвитерианской, конгрегационалистской и методистской общин, которые объединились в Объединяющуюся церковь в 1977 году. Наиболее сильное сексуальное насилие наблюдалось в 1960-х и 1970-х годах. (...) Обвинений против религии Свидетелей Иеговы в пересчете на душу населения значительно больше, чем в отношении католической или объединяющей церквей.
— Джерард Хендерсон
Один из авторов исследования The Atlanta Journal-Constitution [309] провел параллели между отношением к сексуальному насилию в церкви и тем, как медицинские власти справлялись с подобным насилием и нападениями со стороны врачей и психологов. В обеих системах злоумышленники пользуются доверием, восхищением и авторитетом; насилие рассматривается как болезнь; преступнику разрешается вернуться к практике после принесения извинений или программы реабилитации; и инциденты скрыты от общественности ради блага организации. [310]
Исследователь из Университета Хофстра Чарол Шейкшафт, автор доклада 2002 года о сексуальных преступлениях в школах, говорит, что сексуальное насилие гораздо более распространено в школах, чем в церкви. [311] Эрни Аллен , бывший президент Национального центра по делам пропавших и эксплуатируемых детей , заявил: «Мы не рассматриваем католическую церковь как рассадник этого [сексуального насилия и педофилии] или как место, где есть более серьезная проблема [ 311] с этим вопросом], чем кто-либо другой». [312] В отчете о сексуальном насилии в США за 2017 год, профинансированном Министерством юстиции , утверждается, что «приблизительно 10% учащихся K–12 подвергнутся сексуальным домогательствам со стороны школьного сотрудника к моменту окончания средней школы». [313] В 2019 году журнал юридической школы Дюкена Juris Magazine сравнил отчеты и пришел к выводу, что сексуальное насилие со стороны школьных учителей пропорционально выше, чем со стороны католических священников — при этом около 4% католических священников и других священнослужителей в год совершают сексуальное насилие, это число выросло до 5-7% среди учителей государственных школ. Журнал также утверждает, что, хотя «сексуальное насилие со стороны католических священников было задокументировано еще в 1950-х годах, после 2002 года было зарегистрировано очень мало таких случаев, поскольку церковь внедрила методы решения этой проблемы». [312]
Было много споров о причинах случаев сексуального насилия.
Мнения относительно того, существует ли какая-либо определенная связь или связь между римско-католическим институтом безбрачия и случаями жестокого обращения с детьми со стороны католического духовенства, похоже, разделились.
В статье 2005 года, опубликованной в консервативном ирландском еженедельнике Western People, было высказано предположение, что церковное безбрачие способствует проблеме злоупотреблений, предполагая, что институт безбрачия создал «морально превосходящий» статус, которым легко злоупотребляют жестокие священники: «Перспектива Ирландской церкви в выздоровление равно нулю до тех пор, пока епископы продолжают слепо следовать линии Ватикана Папы Бенедикта XVI, согласно которой священство-мужчина, соблюдающее целомудрие, морально превосходит другие слои общества». [314] Кристоф Шенборн и Ханс Кюнг также заявили, что священническое безбрачие может быть одной из причин скандалов о сексуальном насилии в католической церкви. [315]
Эрни Аллен , президент Национального центра по делам пропавших и эксплуатируемых детей , сказал: «Мы не считаем католическую церковь рассадником этого или местом, где есть более серьезная проблема, чем кто-либо другой. Я могу сказать вам без колебаний, что мы видел случаи во многих религиозных учреждениях, от странствующих евангелистов до обычных служителей, раввинов и других». [316] Филип Дженкинс , давний католик, ставший членом епископальной церкви, утверждает, что его «исследование дел за последние 20 лет не дает никаких доказательств того, что католическое или другое духовенство, соблюдающее целомудрие, с большей вероятностью будут вовлечены в проступки или злоупотребления, чем духовенство любая другая конфессия - или даже не представители духовенства. Какими бы решительными ни были средства массовой информации, рассматривая это дело как кризис безбрачия, это обвинение просто не подкреплено». [317]
Церковные власти часто обвиняют в сокрытии случаев сексуального насилия. Во многих случаях, как обсуждалось в разделах, посвященных различным странам, о священнослужителях, признанных церковными властями виновными в совершении уголовных преступлений, не сообщается гражданским властям, таким как полиция. Их часто просто переводят из одной епархии в другую, обычно без какого-либо предупреждения властей или общин в месте назначения. Хотя к оскорбительным священнослужителям могут быть применены такие меры, как лаицизация , это случается редко; Целью Церкви до недавнего времени было избежать огласки и скандалов любой ценой. [318]
В некоторых случаях правонарушители могут исповедоваться в содеянном перед священником под Таинством Покаяния . Церковное каноническое право безоговорочно запрещает священнику, слушающему такую исповедь, раскрывать информацию о существовании или содержании исповеди кому-либо, включая церковь и гражданские власти - «Печать исповеди» . Католическая церковь очень серьезно относится к этому обязательству; например, все действующие архиепископы в Австралии заявили Австралийской королевской комиссии по институциональному реагированию на сексуальное насилие над детьми, что они не будут сообщать в полицию о коллеге, который признался на исповеди в изнасиловании ребенка. [319] Это не всегда противоречит гражданскому праву; закон во многих, но не во всех странах, предоставляет конфессиональную привилегию , правило доказывания, которое запрещает судебное расследование определенных сообщений между духовенством и членами их общины.
Согласно отчету Джона Джея, 80,9% жертв насилия в Соединенных Штатах были мужчинами [320] , а исследование Томаса Планта показало, что это число может достигать 90%. [321] В ряде книг, таких как « Обряд содомии: гомосексуализм и Римско-католическая церковь» , утверждается, что священники-гомосексуалисты рассматривают секс с несовершеннолетними как «обряд посвящения» для прислужников и других мужчин, не достигших совершеннолетия. [322] Уильям Донохью из Католической лиги заявил, что проблема сексуального насилия над детьми в Церкви на самом деле представляет собой «гомосексуальный кризис», [323] который некоторые отвергли как необоснованный, заявив об отсутствии корреляции между человеком, идентифицирующим себя как гомосексуалист, и какой-либо конкретной вероятностью он будет жестоко обращаться с детьми. [324] Исследования педофилии в целом показывают, что большинство насильников идентифицируют себя как гетеросексуалы, [325] а исследование причин и контекста Института Джона Джея не обнаружило статистических подтверждений связи гомосексуальной идентичности и сексуального насилия над несовершеннолетними. [326] Кроме того, The New York Times сообщила, что «насилия уменьшились по мере того, как все больше священников-геев начали служить церкви». [327]
Некоторые епископы и психиатры утверждали, что преобладающая психология того времени предполагала, что людей можно вылечить от такого поведения с помощью консультирования. [328] Томас Планте, психолог, специализирующийся на консультировании по вопросам жестокого обращения и считающийся экспертом по жестокому обращению со стороны священнослужителей, утверждает, что «подавляющее большинство исследований сексуального насилия над несовершеннолетними появилось только в начале 1980-х годов. Поэтому в то время это казалось разумным». вылечить этих людей, а затем вернуть их к священническим обязанностям. Оглядываясь назад, можно сказать, что это была трагическая ошибка». [53]
Роберт С. Беннетт, вашингтонский адвокат римско-католической церкви, возглавлявший исследовательский комитет Национального наблюдательного совета, назвал «слишком большую веру в психиатров» одной из ключевых проблем, касающихся дел о сексуальном насилии среди католиков. [329] Около 40% священников, злоупотребляющих насилием, перед переназначением прошли консультацию. [330]
В 2019 году почетный Папа Бенедикт XVI опубликовал письмо [331] (на немецком языке, а затем переведенное на английский), в котором изложил единый взгляд на несколько вопросов, которые, по его мнению, в совокупности способствовали скандалу с сексуальным насилием. Одной из главных причин, выдвинутых Папой, было стремление нескольких видных теологов к релятивистским взглядам на мораль, согласно которым «больше не может быть ничего, что составляло бы абсолютное добро, как и ничего фундаментально злого; (могло быть) только относительное благо». оценочные суждения».
В книге «Сексуальная зависимость и компульсивность: Журнал лечения и профилактики» Симболик и Картор (2006) отметили, что из-за большой доли несовершеннолетних мужского пола после полового созревания среди жертв священнослужителей существует необходимость дальнейшего изучения дифференциальных переменных, связанных с эфебофилией (сексуальным интересом). у подростков среднего и позднего возраста , обычно в возрасте от 15 до 19 лет) [332] [333] по сравнению с правонарушителями, страдающими педофилией (сексуальным интересом к детям препубертатного возраста , обычно в возрасте 13 лет или младше). [334] Картор, Цимболик и Таллон (2008) обнаружили, что 6 процентов преступников-священнослужителей, упомянутых в отчете Джона Джея, являются педофилами, 32 процента - эфебофилами, 15 процентов привлекают только 11- и 12-летние дети (как мужчины, так и женщины). , 20 процентов - без разбора и 27 процентов - с умеренной неразборчивостью. [335] Профессор психологии Томас Плант (2004) раскритиковал эти данные, сославшись на отчет Стивена Джозефа Россетти, в котором выяснилось, что только около 1% католических священников имели сексуальный опыт с ребенком, в то время как еще 1% имели сексуальный опыт. опыт работы с подростком - всего 2% всего католического духовенства. В этом отчете также установлено, что от 80 до 90 процентов сексуального насилия над детьми, совершаемого католическими священниками, направлено на мальчиков-подростков; поэтому педофилия среди католического духовенства кажется редкостью, а эфебофилия является более типичной. [30]
Они также обнаружили явные различия между группами педофилов и эфебофилов. Они сообщили, что может существовать «другая группа правонарушителей, которые более неразборчивы в выборе жертвы и представляют собой более разнородную, но все же отдельную категорию правонарушителей», и предложили провести дальнейшее исследование, чтобы определить «конкретные переменные, которые уникальны для этой группы и могут дифференцировать этих преступников». правонарушителей от правонарушителей-педофилов и эфебофилов", чтобы улучшить выявление и обращение как с правонарушителями, так и с жертвами. [335]
Все жертвы в отчете Джона Джея были несовершеннолетними . Используя нестандартное определение понятия «препубертатный период», исследование причин и контекста Колледжа Джона Джея показало, что лишь небольшой процент священников-правонарушителей был настоящими педофилами. [326] В исследовании жертвы классифицировались как препубертатные, если им было 10 лет или младше, тогда как возрастная группа, указанная в текущих рекомендациях Американской психиатрической ассоциации, «обычно 13 лет или младше». Согласно оценкам, опубликованным в недавней книге, если бы последнее определение использовалось вместо первого, процент жертв, отнесенных к препубертатному возрасту, составил бы 54%, а не 18%, приведенный в отчете «Причины и контекст», и что более высокий процент священников был бы поэтому были классифицированы как педофилы. [336]
В июле 2014 года Папа Франциск заявил в интервью, что около 8000 католических священнослужителей (2% от общего числа), включая епископов и кардиналов, были педофилами. [337] В Ватикане отметили, что интервью не записывалось и во время него не делалось никаких записей, а цитаты могли быть неверно истолкованы в намеренной попытке манипулировать читателями. Они заявили, что Папа Франциск не указал на то, что кто-либо из кардиналов-нарушителей остался на своем посту. [338] [339]
Утверждалось, что нехватка священников заставила римско-католическую иерархию действовать таким образом, чтобы сохранить численность духовенства и обеспечить достаточное количество священников для укомплектования своих общин, несмотря на серьезные обвинения в том, что некоторые из этих священников были непригодны для службы. [340]
В книге «Мужество быть католиком: кризис, реформа и будущее церкви » автор Джордж Вейгель утверждает, что это была неверность ортодоксальному римско-католическому учению, «культуре инакомыслия» священников, религиозных женщин, епископов, богословов, катехизаторов. Церковные бюрократы и активисты, которые «верили, что то, что Церковь считала правдой, на самом деле было ложью», несут основную ответственность за сексуальное насилие над детьми прихожан со стороны их священников. [341] Кардинал Теодор Эдгар Маккэррик , архиепископ Вашингтонский в отставке , который позже был мирянским из-за сексуальных домогательств, обвинил упадок морали в конце 20-го века как причину большого количества растлений малолетних со стороны священников. [342]
Гипотеза о том, что предполагаемое снижение общих моральных стандартов было связано с увеличением злоупотреблений со стороны духовенства, была выдвинута исследованием Колледжа Джона Джея, финансируемым Конференцией католических епископов США . В исследовании утверждалось, что либеральные 1960-е годы привели к росту злоупотреблений, а консервативные годы Рейгана привели к их снижению. Критики назвали это исследование «Защитой Вудстока», заявив, что собственные данные исследования показывают всплеск случаев злоупотреблений, зарегистрированных с 1950-х годов, а с течением времени сообщения о злоупотреблениях в предыдущие десятилетия стали маловероятными. [343]
В докладе Джона Джея 2004 года , подготовленном по заказу Конференции католических епископов США, говорится, что «проблема во многом была результатом плохой семинарской подготовки и недостаточной эмоциональной поддержки мужчин, рукоположенных в 1940-х и 1950-х годах». [344] В отчете Национального наблюдательного совета , опубликованном одновременно с отчетом Джона Джея, указывалось на два основных недостатка со стороны семинарий: неспособность адекватно проверять кандидатов, а затем неспособность «сформировать» этих кандидатов надлежащим образом для решения проблем безбрачия. Эти темы подняты в недавних мемуарах Винсента Дж. Майлза [336] , в которых сочетаются рассказ из первых рук о его жизни в небольшой семинарии в 1960-е годы с обзором научной литературы о сексуальном насилии. Майлз выделяет конкретные аспекты семинарской жизни, которые могли предрасположить будущих священников к такому поведению.
Итальянский академик Люсетта Скарафия написала в L'Osservatore Romano , что большее присутствие женщин в Ватикане могло бы предотвратить сексуальное насилие со стороны священнослужителей. [315]
Эта точка зрения была оспорена и подвергнута резкой критике со стороны некоторых ученых за отрицание случаев причастности монахинь к сексуальному насилию и педофилии. В 1986 году ученый-историк из Стэнфордского университета восстановил архивную информацию о расследованиях с 1619 по 1623 год, в которых участвовали монахини в Веллано, Италия, которые в течение нескольких лет тайно эксплуатировали неграмотных монахинь. [345] В 1998 году национальное исследование религиозных исследований выявило очень большое количество монахинь, сообщающих о том, что в детстве они подвергались сексуальному насилию со стороны других монахинь. Далее было отмечено, что большинство жертв жестокого обращения с монахинями принадлежат к одному полу. [346] В 2002 году Маркхэм изучил сексуальные истории монахинь и обнаружил несколько случаев сексуального насилия над детьми. [347]
Реакцию католической церкви на случаи сексуального насилия можно рассматривать на трех уровнях: уровне епархии , уровне епископской конференции и уровне Ватикана . Реакция на скандал продолжалась на разных уровнях параллельно, причем более высокие уровни становились все более активными по мере того, как серьезность проблемы становилась все более очевидной. По большей части реагирование на обвинения в сексуальном насилии в епархии было оставлено в ведении местного епископа или архиепископа. По словам Томаса Планта, психолога, специализирующегося на консультировании по вопросам злоупотреблений и считающегося экспертом по злоупотреблениям со стороны священнослужителей, «в отличие от большинства крупных организаций, занимающих различные руководящие должности среднего звена, организационная структура Католической церкви представляет собой довольно плоскую структуру. Во время кризиса жестокого обращения с церковным духовенством в 2002 году каждый епископ сам решал, как поступать с этими делами и с обвинениями в сексуальном насилии над детьми со стороны священников. Некоторые справились с этими вопросами очень плохо (как показал случай в Бостоне ), в то время как другие справились с этими проблемами очень хорошо. " [54]
После того, как количество обвинений резко возросло после серии статей The Boston Globe , широта и глубина скандалов стала очевидной в епархиях по всей территории Соединенных Штатов. Епископы США почувствовали себя обязанными сформулировать скоординированный ответ на уровне епископской конференции. Хотя Ватикан не сразу отреагировал на серию статей, опубликованных The Boston Globe в 2002 году, сообщалось, что официальные лица Ватикана на самом деле внимательно следили за ситуацией в США. [348]
Джон Л. Аллен-младший , старший корреспондент National Catholic Reporter , охарактеризовал реакцию Конференции католических епископов США (USCCB) как призыв к «быстрому, верному и окончательному наказанию священников, виновных в такого рода проступках». " [348] В отличие от этого, Аллен охарактеризовал главную заботу Ватикана как желание убедиться, что «права каждого человека соблюдаются, включая права обвиняемых священнослужителей», и желание подтвердить, что неприемлемо «исправлять несправедливость сексуального насилия». с несправедливостью священников, которые могут быть виновны, а могут и не быть». [348]
26 марта 2019 года Папа Франциск обнародовал апостольское письмо под названием Communis Vita (Жизнь сообщества). Письмо, опубликованное 19 марта 2019 года, вносит поправки в канонический закон и требует от руководителей местных религиозных организаций увольнять любого члена своего «религиозного дома», если он отсутствовал в течение 12 месяцев и не общался. [349] Каноническое право уже требовало от начальства выслеживать их и поощрять вернуться в местный орден после шестимесячного отсутствия. [350] Политика официально вступила в силу 10 апреля 2019 г. [350] [351] Переводы жестоких священников в приходы имели место в многочисленных случаях сексуального насилия со стороны католиков. [9] [328]
В 2009 году восемнадцать религиозных орденов согласились выплатить компенсацию в размере 1,2 миллиарда евро детям, ставшим жертвами сексуального насилия, [352] что в 10 раз больше, чем компенсация в 128 миллионов евро, согласованная в 2002 году, при условии, что личности насильников будут храниться в тайне. [353] и жертвы откажутся от права подавать в суд на церковь и правительство. [352] Деньги собирались в основном за счет продажи церковной собственности государству. [353]
Комиссия католической церкви по сексуальному насилию над детьми (Ирландия) , также известная как Комиссия Хасси, была создана церковью в 2001 году для расследования того, как жалобы на жестокое обращение со стороны священнослужителей рассматривались в течение последних трех десятилетий. В 2010 году Ватикан объявил о расследовании действий ирландского католического истеблишмента в отношении сексуального насилия и последующего скандала. [354]
После того, как средства массовой информации на Филиппинах начали сообщать о сексуальных злоупотреблениях со стороны местных католических священников, в 2002 году Конференция католических епископов Филиппин принесла извинения за сексуальные домогательства, совершенные ее священниками за последние два десятилетия, и взяла на себя обязательство разработать рекомендации о том, как реагировать на обвинения в такие правонарушения. Президент CBCP архиепископ Орландо Кеведо заявил, что за предыдущие два десятилетия почти 200 из 7000 католических священников страны, возможно, совершили «сексуальные проступки, включая жестокое обращение с детьми, гомосексуализм и измену». [355]
В августе 2011 года, после того как группа по защите прав женщин «ГАБРИЕЛА» помогла 17-летней девушке подать обвинения в сексуальном насилии против католического священника в Бутуане , местный епископ Хуан де Диос Пуэблос взял обвиняемого священника под свою опеку, не передавая его гражданские и церковные власти. [356] Такое поведение также подверглось резкой критике со стороны архиепископа в отставке Оскара Круза , который обвинил Пуэблоса в том, что он показал своим священникам «неправильный путь». [357]
Согласно отчету Джона Джея , каждое четвертое обвинение в сексуальном насилии над детьми было выдвинуто в течение 10 лет после инцидента. [358] Половина сообщений была сделана в период от 10 до 30 лет после инцидента, а остальные 25% были зарегистрированы более чем через 30 лет после инцидента. [358] В докладе указывается на: неспособность иерархии РЦК в США осознать серьезность проблемы, чрезмерный акцент на необходимости избежать скандала, использование неквалифицированных лечебных центров для священнослужителей, удаленных на реабилитацию, своего рода ошибочное желание епископами прощать сексуальные проступки как моральный недостаток и не считать их преступлением, допускать рецидивы при переназначении священника и недостаточную ответственность иерархии за бездействие. [359]
С 2002 года в центре внимания судебных процессов и внимания средств массовой информации находится критика подхода епископов к обвинениям в сексуальном насилии со стороны священников. Как правило, обвинения не передавались судебным органам для расследования и судебного преследования. Вместо этого многие епархии рекомендовали священникам-нарушителям обратиться за психиатрической помощью и оценить риск повторного правонарушения. Согласно отчету Джона Джея, в 2004 году почти 40% обвиняемых священников прошли программы психиатрического лечения. Остальные священники не проходили консультации по вопросам жестокого обращения, поскольку обвинения в сексуальном насилии были выдвинуты только после их смерти. Чем больше обвинений было выдвинуто против священника, тем больше вероятность, что он будет участвовать в лечении. [301]
Некоторые епископы неоднократно переводили священников-нарушителей из прихода в приход после консультирования по поводу жестокого обращения, где они все еще имели личный контакт с детьми. [9] По данным USCCB, католические епископы в 1950-х и 1960-х годах рассматривали сексуальное насилие со стороны священников как «духовную проблему, требующую духовного решения, то есть молитвы». [360]
Однако, начиная с 1960-х годов, епископы пришли к новой точке зрения, основанной на советах медицинского персонала, который рекомендовал психиатрическое и психологическое лечение тем, кто подвергал сексуальному насилию несовершеннолетних. Эта точка зрения утверждала, что при лечении священники, пристававшие к детям, могут безопасно вернуться к служению, хотя, возможно, с некоторыми ограничениями, такими как отказ от контакта с детьми. [361] Этот подход рассматривал педофилию как зависимость, такую как алкоголизм , которую можно лечить и контролировать. [360]
Некоторые из североамериканских очистных сооружений, наиболее часто используемых для этой цели, включают Институт Святого Луки в Мэриленде; центры, управляемые « Слугами Параклета», в Джемез-Спрингс, штат Нью-Мексико, и Сент-Луисе, штат Миссури; Центр Джона Вианни в Даунингтауне, Пенсильвания; Институт жизни в Хартфорде, Коннектикут; и Институт Саутдауна недалеко от Торонто, Онтарио, Канада. [362] Этот подход сохранялся до середины 1980-х годов, периода, который USCCB характеризует как «переломный момент в понимании проблемы внутри церкви и в обществе». [360] Однако, по словам исследователя Пола Айсли, исследований о священниках-правонарушителях практически не существует, а заявления о беспрецедентном успехе лечения преступников из духовенства не подтверждаются опубликованными данными. [363]
USCCB отметил отсутствие адекватных процедур для предотвращения сексуального насилия над несовершеннолетними, сообщения о заявлениях о таком насилии и обработки этих сообщений. В ответ на недостатки канонического и светского права как церковные, так и гражданские власти внедрили процедуры и законы для предотвращения сексуального насилия над несовершеннолетними со стороны духовенства, а также для сообщения о нем и наказания в случае его совершения. В июне 2002 года USCCB принял политику нулевой терпимости к будущему сексуальному насилию, которая требовала реагирования на обвинения в сексуальном насилии. [364] Он обнародовал Хартию защиты детей и молодежи, которая обязывала Католическую церковь в США обеспечивать «безопасную среду» для всех детей в мероприятиях, спонсируемых Церковью. [364]
Хартия ввела реформы для предотвращения злоупотреблений в будущем, требуя проверки биографических данных сотрудников Церкви. [365] Устав требует от епархий, столкнувшихся с обвинениями, предупредить власти, провести расследование и отстранить обвиняемых от службы. [365] В статье Dallas Morning News сообщалось, что почти две трети епископов, присутствовавших на конференции, покрывали священников, подвергшихся сексуальному насилию. [366] По данным Католической службы новостей , к 2008 году церковь США обучила «5,8 миллиона детей распознавать насилие и сообщать о нем», проводила уголовные проверки волонтеров и сотрудников и обучала их создавать безопасную среду для детей. [367]
Анализируя результаты профилактических реформ, реализованных в 1990-х и 2000-х годах, в отчете Джона Джея за май 2011 года было обнаружено «заметное снижение заболеваемости и устойчивое подавление оскорбительного поведения» в 1980-х годах, а также заявлено, что сексуальное насилие в католической церкви сократилось. резко в 1980-х годах и продолжало снижаться в 1990-х и 2000-х годах. [368] В докладе зафиксировано 975 случаев сексуального насилия со стороны католических священников в период с 1985 по 1989 год, 253 — в период с 1995 по 1999 год и 73 — в 2004–2008 годах. Согласно отчету, с начала 2000-х годов в католической церкви «сохраняется очень низкий уровень сексуального насилия над несовершеннолетними»; [369] В докладе также говорится, что, хотя «сегодня в епархии продолжают поступать сообщения о большем количестве случаев сексуального насилия, почти все эти обвинения касаются насилия, произошедшего десятилетиями ранее». [370] Большинство случаев сексуального насилия в Католической церкви связаны с инцидентами, произошедшими в период с 1950 по 1969 год; В подавляющем большинстве этих случаев речь идет о священниках, рукоположенных до 1970 года. Для сравнения: менее 2% случаев сексуального насилия в Католической церкви касались священников, рукоположенных после 1989 года. [368]
Исследование, проведенное в 2006 году Центром прикладных исследований апостольства иезуитов Джорджтаунского университета (CARA), показало, что католики-миряне не знали о конкретных шагах, которые решила предпринять церковь, но 78% решительно одобрили сообщение о обвинениях в сексуальном насилии гражданским властям, а 76% - решительно одобрил удаление людей, достоверно обвиненных в сексуальном насилии над несовершеннолетними. [371] [372] [373]
В 2005 году Кэтлин Макчесни из USCCB заявила: «В 2004 году по крайней мере 1092 обвинения в сексуальном насилии были выдвинуты против по крайней мере 756 католических священников и дьяконов в Соединенных Штатах. ... Что закончилось, так это отрицание существования этой проблемы, и что закончилось, так это нежелание Церкви открыто говорить с общественностью о природе и масштабах проблемы».
В начале 2009 года были публично раскрыты сексуальные непристойности, в том числе приставания к мальчикам, со стороны Марсиаля Масьеля Деголладо , основателя Легиона Христа , римско-католической конгрегации папского права, состоящей из священников и семинаристов, обучающихся на священство. [374] [375] [376] В марте Ватикан приказал провести апостольское посещение по поводу скандала с сексуальным насилием в Легионе Христа . [377] В июне 2009 года власти Ватикана назначили пять епископов из пяти разных стран, каждый из которых отвечает за расследование деятельности легионеров в определенной части мира. [378]
Рекомендации лорда Нолана 2001 года, полностью принятые епископами, стали образцовыми руководящими принципами для конференций других епископов по всему миру, а также образцом для других учреждений в Великобритании. [379] Одно из руководящих указаний заключалось в том, что в каждом приходе должен быть «сотрудник по охране», мирянин, который будет проверять через Бюро судимостей , государственное учреждение, всех в приходе, кто имеет доступ к молодым людям или уязвимым взрослым, и будет контактом для всех, у кого есть какие-либо проблемы. [379]
В июне 2002 года USCCB учредил «Хартию защиты детей и молодежи» - всеобъемлющий набор процедур для рассмотрения обвинений в сексуальном насилии над несовершеннолетними со стороны католического духовенства. Хартия включает в себя руководящие принципы по примирению, исцелению, ответственности, отчетности и предотвращению будущих актов насилия. [365]
Национальный наблюдательный совет по защите детей и молодежи USCCB теперь требует от епархий, столкнувшихся с обвинениями в сексуальном насилии над детьми (когда жертва в настоящее время является несовершеннолетней), уведомить власти, провести расследование и (в случае признания вины или установления вины соответствующим следствием) отстранить обвиняемого от исполнения обязанностей. [380]
Совет также обратился в Колледж уголовного правосудия Джона Джея с просьбой провести описательное исследование характера и масштабов проблемы сексуального насилия над детьми в католической церкви, а также последствий этого скандала для церкви. Сбор данных начался в марте 2003 г. и завершился в феврале 2004 г. [381] Результаты этого исследования обсуждаются в другом месте на этой странице.
Джон Л. Аллен-младший , корреспондент National Catholic Reporter в Ватикане , отметил, что многие американские католики сочли первоначальное молчание Ватикана по поводу статей The Boston Globe демонстрацией отсутствия беспокойства или осведомленности по этому вопросу. Однако Аллен сказал, что он не знает никого в Римской курии , кто не был бы, по крайней мере, в ужасе от «разоблачений, вышедших из «Глобуса» и других источников» или кто бы защищал «подход кардинала Лоу к рассмотрению дел в Бостоне» или « обнаружилось довольно шокирующее отсутствие надзора, хотя «они могли по-разному анализировать то, что должно было с ним случиться». [348] Аллен описал точку зрения Ватикана как несколько скептически настроенную по отношению к освещению скандала в СМИ. Кроме того, он утверждал, что Ватикан рассматривает отношение американской культуры к сексуальности как несколько истерическое, а также демонстрирующее непонимание Католической церкви. [348]
Никто [в Ватикане] не считает, что сексуальное насилие над детьми характерно только для Штатов, но они считают, что репортажи об этом являются исключительно американскими, подпитываемыми антикатолицизмом и подозрительными адвокатами, спешащими освоить глубокие карманы церкви. И это мышление связано с более широким восприятием американской культуры, а именно с истерией, когда дело касается чего-либо сексуального, и с непониманием Католической церкви. Это означает, что чиновники Ватикана медленнее делают публичные заявления, которых хочет большинство американских католиков, а когда они их делают, то они осторожны и нерешительны. Дело не в том, что им не жаль жертв, а в том, что они считают, что требования извинений подпитываются другими факторами, перед которыми они не хотят капитулировать. [382]
По словам Аллена, культурные различия между Ватиканом и американскими католиками усложнили процесс формулирования всеобъемлющего ответа на скандал с сексуальным насилием: «В американской культуре и американской церкви есть много такого, что озадачивает людей в Ватикане, и есть много о Ватикане, который озадачивает американцев и англоговорящих людей в целом». [348]
9 мая 2019 года Папа Франциск издал Motu Proprio Vos estis lux mundi [383] , требуя как священнослужителей, так и религиозных братьев и сестер, включая епископов, [384] во всем мире сообщать о случаях сексуального насилия и сокрытии сексуального насилия со стороны своего начальства. . [384] [385] [386] В соответствии с новым Motu Proprio все католические епархии по всему миру обязаны к июню 2020 года создать стабильные механизмы или системы, с помощью которых люди могут подавать сообщения о злоупотреблениях или их сокрытии. [387] Все Митрополичьи архиепархии также обязаны отправлять отчеты Святому Престолу о ходе расследования, будь то в их архиепархии или суфражистских епархиях, каждые 30 дней и завершать расследование в течение 90 дней, если не будет предоставлено продление. [388] Закон будет действовать в течение трехлетнего экспериментального периода с vacatio legis 1 июня 2019 года. По словам профессора канонического права Курта Мартенса:
Этот новый закон, без сомнения, является редким подарком для всей церкви и устанавливает, наряду с сопутствующим законом Ватикана, предусматривающим тюремное заключение для любого государственного чиновника Ватикана, который не сообщает о злоупотреблениях, безошибочный новый курс. Болезненный, иногда горький опыт церкви в Соединенных Штатах и голоса верующих во всем мире помогли изменить отношение и изменить закон. Пути назад уже нет, и тон на будущее задан. [389]
17 декабря 2019 года Папа Франциск издал инструкцию по каноническому праву «О конфиденциальности судебных разбирательств», отменяющую « папскую тайну » в случаях, касающихся: насилия или злоупотребления властью с целью принуждения к сексуальным действиям, сексуального насилия над несовершеннолетними или уязвимыми лицами, преступления педофилии с участием детей в возрасте до 18 лет или недееспособных лиц и сокрытие таких действий от церковных или гражданских расследований. Согласно новым положениям, из папской тайны исключаются все этапы канонического судебного разбирательства, от доноса до этапа предварительного следствия, этапа собственно прений и вплоть до окончательного решения, а также любые показания свидетелей и документы, представленные в суде. Это касается как процедур, которые происходят на местном уровне, так и тех, которые происходят в Риме, в Конгрегации вероучения. [390]
Однако инструкция предусматривает, что к информации, полученной в ходе канонического судебного разбирательства, следует обращаться таким образом, чтобы обеспечить ее безопасность, целостность и конфиденциальность с целью защиты доброго имени, имиджа и частной жизни всех участвующих лиц. По словам архиепископа Хуана Игнасио Аррьеты , секретаря Папского совета по законодательным текстам: «Тот факт, что знание этих преступных действий больше не связано «папской тайной», не означает, что это дает свободу обнародовать это тем, кто в обладание им, что не только аморально, но и подорвало бы право на хорошую репутацию». [311] При этом Инструкция никоим образом не противоречит абсолютной обязанности Священника соблюдать сакраментальную печать, а также обязанности соблюдать конфиденциальность информации, полученной вне исповеди, в пределах всего форума, называемого «внесакраментальным». [311]
Профессиональная тайна лиц, участвующих в каноническом судебном процессе, не должна представлять собой препятствие для «выполнения обязательств, установленных во всех местах законами государства, включая любые обязательства по сообщению [о возможных известиях о преступлении] и исполнению исполнительных запросов гражданских судов», что, естественно, могло обязывать предоставлять документальные материалы в гражданские суды. В связи с этим профессор Джузеппе Далла Торре, бывший председатель Трибунала государства Ватикан, заметил, что:
Если закон штата предусматривает обязанность сообщать информацию тем, кто информирован о фактах, снятие папской тайны и разъяснение границ официальной тайны позволят выполнить положения закона, способствуя тем самым полному сотрудничеству. с гражданскими властями и избегать незаконных вторжений гражданской власти в каноническую сферу. То же самое относится и к исполнительным мерам государственной судебной власти, несоблюдение которых влечет, в том числе, за нарушение уголовного законодательства компетентную церковную власть. [390]
По словам архиепископа Чарльза Шиклуна , заместителя секретаря Конгрегации доктрины веры , отмена папской тайны означает, что:
Документы уголовного процесса не являются общественным достоянием, но они доступны органам власти или людям, которые являются заинтересованными сторонами, а также органам власти, обладающим установленной законом юрисдикцией по данному вопросу. Поэтому я думаю, что когда дело касается, например, информации, которую Святой Престол попросил предоставить, нужно следовать международным правилам: то есть должен быть конкретный запрос и соблюдены все формальности международного права. должны соблюдаться. Но в остальном на местном уровне, хотя они и не являются общественным достоянием, облегчается общение с законодательными органами и обмен информацией и документацией. [391]
Профессор Далла Торре подчеркнул, что эта инструкция является каноническим документом, который не влияет на применение гражданских законов в отношении проведения судебных процессов и сотрудничества с церковными властями:
Было сказано, что Наставление является внутренним актом Церкви, но имеющим последствия за пределами канонического порядка. Очевидно, однако, уточнить, что в отношении осуществления светского правосудия по рассматриваемому вопросу необходимо будет придерживаться внутреннего законодательства каждого государства. Например, в случае систем, которые предусматривают судебное преследование за злоупотребления только по жалобе одной стороны, падение папской тайны и, в упомянутом смысле, официальной тайны может произойти только после того, как потерпевшая сторона активизирует уголовное дело. разбирательства с надлежащим обращением к судебному органу с просьбой возбудить уголовное дело против лица, совершившего преступление. Более того: в штатах с согласованным режимом новые понтификальные положения будут применяться в соответствии с конкретными нормами, которые в конечном итоге вступят в силу для защиты священного служения. Наконец, остается принципиальная разница в зависимости от того, адресованы ли запросы гражданских властей местным церковным властям (епископам, старшим настоятелям в случае религиозных) или Святому Престолу и, точнее, Конгрегации по делам духовенства. Учение о Вере. Фактически, в последнем случае они должны осуществляться посредством тех форм судебного сотрудничества между различными юрисдикционными органами для выполнения действий, связанных с процессом (таких как получение информации или документов и т. д.), известных как судебные поручения. . Вместо этого в первом случае такие запросы будут осуществляться в соответствии с внутренними положениями отдельных государственных систем. Конечно, в обоих случаях судебному гражданскому органу придется формулировать запросы с подробными, точными, а не общими указаниями, но это проблема целиком внутренняя для государственных систем, выходящая за пределы компетенции канонической системы. [390]
Кардинал Альфредо Оттавиани , секретарь Священной Конгрегации Святой Канцелярии , направил письмо, которое стало известно как Crimen sollicitationis . В этом письме, адресованном «всем патриархам , архиепископам , епископам и другим местным ординариям , включая представителей восточного обряда », Священная канцелярия изложила процедуры, которым необходимо следовать при рассмотрении дел священнослужителей ( священников или епископов) католической церкви , обвиняемых в в использовании таинства Покаяния для сексуальных домогательств к кающимся; его правила были более конкретными, чем общие правила Кодекса канонического права . [392]
Кроме того, он поручил использовать те же процедуры при рассмотрении обвинений в гомосексуальном , педофильском или зоофильском поведении со стороны священнослужителей. Он повторял правило, согласно которому любой католик, который в течение более месяца не доносил на священника, который делал такие шаги в связи с исповедью, был автоматически отлучен от церкви и мог быть освобожден только после фактического доноса на священника Ординарию места или Святой Конгрегации. Святой Канцелярии или, по крайней мере, серьезно пообещав сделать это. [393]
Ватикан обнародовал пересмотренный Кодекс канонического права, который включал канон (1395, §2), в котором секс с несовершеннолетними священнослужителями прямо назывался каноническим преступлением, «подлежащим наказанию справедливыми наказаниями, не исключающими увольнения из духовного государства, если это произойдет». так гарантирует». [394] Согласно De delictis gravioribus , письму, отправленному в мае 2001 года тогдашним кардиналом Йозефом Ратцингером (который позже стал Папой Бенедиктом XVI ) – префектом Конгрегации доктрины веры, и по словам отца Томаса Патрика Дойла , который выступал в качестве свидетеля-эксперта по Папскому каноническому праву, Crimen Sollicitationis действовал до мая 2001 года. [395] [396]
В апреле Папа Иоанн Павел II издал письмо, в котором говорилось, что «грех против Шестой заповеди Декалога , совершенный священнослужителем с несовершеннолетним до 18 лет, следует считать тяжким грехом, или « деликтум гравиус »» [371] . ] В письме Sacramentorum Sanctitatis Tutela (Охрана святости Таинств) «§1 Оговорка для Конгрегации доктрины веры (CDF) также распространяется на нарушение шестой заповеди Декалога, совершенное священнослужителем. § 2. Лицо, совершившее правонарушение, упомянутое в § 1, подлежит наказанию в соответствии с тяжестью преступления, не исключая увольнения или смещения с должности». [397] Другими словами, CDF получил более широкие полномочия по рассмотрению дел о сексуальном насилии только с 2001 года. [398] – до этой даты Кодекс канонического права 1917 года разрешал рассматривать дела о сексуальном насилии со стороны духовенства Конгрегация, чтобы Конгрегация сама открывала дела, или чтобы Ординарий выносил решения. [399] Все дела о сексуальных преступлениях среди священнослужителей были переданы в ведение ВПР, который в большинстве случаев рекомендовал принять немедленные меры. [400]
«Руководство по пониманию основных процедур CDF в отношении обвинений в сексуальном насилии» кратко объясняет процедуры, которые были заимствованы из Кодекса канонического права 1983 года и введены в действие с 30 апреля (в тот же день). [401] [402] Среди высказанных замечаний:
В мае, в соответствии с Кодексом канонического права 1983 года и Кодексом канонов восточных церквей 1990 года, католическим епископам было отправлено письмо от CDF. [403]
Ватикан провел реформы, чтобы предотвратить будущие злоупотребления со стороны США, потребовав проверки биографических данных всех служащих церкви, которые контактируют с детьми. [365] С тех пор в США появилось более 2 миллионов волонтеров и сотрудников; 52 000 священнослужителей; Проверено 6205 кандидатов на рукоположение. [404]
В июне USCCB учредил «Хартию защиты детей и молодежи» — всеобъемлющий набор процедур для рассмотрения обвинений в сексуальном насилии над несовершеннолетними со стороны католического духовенства. (Подробнее см. выше в разделе «Ответы епископов»). [ нужна цитата ]
Папа Иоанн Павел II заявил, что «в священстве и религиозной жизни нет места тем, кто причиняет вред молодежи». [405]
В апреле Папская академия жизни организовала трехдневную конференцию под названием «Жестокое обращение с детьми и подростками со стороны католических священников и религиозных деятелей», на которую были приглашены восемь экспертов-некатоликов-психиатров, чтобы выступить перед представителями почти всех дикастерий Ватикана. Группа экспертов в подавляющем большинстве выступила против реализации политики «нулевой терпимости», предложенной Конференцией католических епископов США. Один эксперт назвал такую политику «чрезмерным убийством», поскольку она не допускает гибкости, позволяющей учитывать различия в отдельных случаях. [371]
В июне адвокат из Луисвилля, штат Кентукки, Уильям Макмерри подал иск против Ватикана [406] от имени троих мужчин, заявивших о жестоком обращении еще в 1928 году, обвинив церковных лидеров в организации сокрытия случаев сексуального насилия над детьми.
В августе Папу Бенедикта лично обвинили в сговоре с целью прикрыть приставания к трем мальчикам в Техасе со стороны Хуана Карлоса Патино-Аранго в архиепархии Галвестон-Хьюстон . Он добивался и получил иммунитет от судебного преследования в качестве главы государства Святого Престола . [407] Государственный департамент «признает и разрешает иммунитет Папы Бенедикта XVI от этого иска». [408] Информацию об иммунитете Папы как главы государства см . в разделе «Международная позиция Папы» .
В ноябре Ватикан опубликовал «Критерии распознавания призвания для лиц с гомосексуальными наклонностями» , издав новые правила, запрещающие рукоположение мужчин с «глубоко укоренившимися гомосексуальными наклонностями». Хотя подготовка этого документа началась за десять лет до его публикации, [409] эта инструкция рассматривается как официальный ответ Католической церкви на кризис, который воспринимался как « священник -педофил ». [410] Национальный наблюдательный совет США в своем докладе указал на преобладание подростков мужского пола среди жертв сексуального насилия над несовершеннолетними со стороны священнослужителей. [411] Документ подвергся критике со стороны Национальной ассоциации католических епархиальных служений лесбиянок и геев за то, что некоторые считают, что он подразумевает, что гомосексуализм связан с сексуальным насилием над детьми. [412]
Секретарь Конгрегации по делам духовенства архиепископ Чаба Терняк задал экспертам следующий вопрос: «В какой степени можно говорить о реабилитации правонарушителя, каковы наиболее эффективные методы лечения и на каких основаниях мы можем говорить о реабилитации правонарушителя?» Можно ли сказать, что человек, который ни разу не обидел, рискует кого-то сексуально домогаться?» [413]
Терняк рассказал о том, как кризис нанес ущерб отношениям священника и епископа. Он отметил, что подавляющее большинство священников, которые не были обвинены в каких-либо злоупотреблениях, но, тем не менее, осознавали, что их епископы отвернулись от них и поэтому «разочаровались в эффективности законов Церкви», испытывали «чувство уныния». Церкви защищать свое достоинство и свои неотъемлемые права». Терняк также отметил, что "среди обвиняемых священников было немало самоубийств". [371]
В апреле во время визита в США Папа Бенедикт признался, что ему «глубоко стыдно» за скандал с сексуальным насилием над духовенством, опустошивший американскую церковь. Бенедикт пообещал, что педофилы не будут священниками Римско-католической церкви. [414] Папа Бенедикт также извинился за скандал с жестоким обращением с детьми в Австралии. [415]
В ноябре Апелляционный суд США в Цинциннати отклонил заявление Ватикана о суверенном иммунитете и удовлетворил иск против правительства католической церкви, поданный тремя мужчинами, которые утверждают, что в детстве подвергались сексуальному насилию со стороны священников в Луисвилле, штат Кентукки, США, в архиепархии. продолжить. Ватикан не стал обжаловать это решение. [416]
Два исследователя сообщили, что количество случаев жестокого обращения «резко сократилось» после 1985 года и что реакция на жестокое обращение существенно изменилась за 50 лет, причем отстранение от должности стало более распространенным явлением, чем восстановление. [417]
В заявлении, зачитанном архиепископом Сильвано Марией Томази на заседании Совета ООН по правам человека в Женеве 22 сентября 2009 года, Святой Престол заявил, что большинство католических священнослужителей, совершивших акты сексуального насилия в отношении детей младше 18 лет, - Пожилых людей следует рассматривать не как педофилов, а как гомосексуалистов, которых привлекает секс с мужчинами-подростками. В заявлении говорится, что вместо педофилии «было бы правильнее говорить об эфебофилии как гомосексуальном влечении к подросткам мужского пола... Из всех священников, причастных к злоупотреблениям, от 80 до 90% принадлежат к этому меньшинству сексуальной ориентации, которое сексуально занимается с мальчиками-подростками в возрасте от 11 до 17 лет». [418]
Однако Маргарет Смит и Карен Терри, два исследователя, работавшие над «Докладом Джона Джея», предостерегают от приравнивания высокого уровня жестокого обращения со стороны священников к мальчикам с гомосексуализмом, назвав это чрезмерным упрощением и «неоправданным выводом», утверждая, что большинство священников жертвы насилия-мужчины являются геями. Хотя «большинство жестоких действий носили гомосексуальный характер… участие в гомосексуальных действиях — это не то же самое, что сексуальная идентичность гея». Далее она заявила, что «идея сексуальной идентичности [следует] отделить от проблемы сексуального насилия… [На данный момент мы не находим связи между гомосексуальной идентичностью и повышенной вероятностью последующего насилия на основании данных». что мы имеем сейчас». [324] Решение Томази вызвало гнев многих организаций по защите прав геев , которые утверждали, что это была попытка Ватикана переопределить прошлые проблемы Церкви с педофилией как проблемы с гомосексуализмом. [419]
Эмпирические исследования показывают, что сексуальная ориентация не влияет на вероятность жестокого обращения с детьми. [420] [421] [422] Многие растлители малолетних вообще не могут быть охарактеризованы как имеющие взрослую сексуальную ориентацию; они зациклены на детях. [420]
В апреле 2010 года, в ответ на широкую негативную огласку и критику Папы, Ватикан ввел то, что Associated Press назвало «режимом полного контроля ущерба». [423] Кардинал Тарчизио Бертоне , государственный секретарь Ватикана, во время визита в Чили связал скандал с гомосексуализмом. [424] В ответ на широкую критику этого заявления представитель Ватикана Федерико Ломбарди заявил, что заявление Бертоне выходит за рамки церковных властей , утверждая при этом, что «заявление было направлено на «разъяснение» высказываний кардинала Бертоне и не должно рассматриваться как Священное Писание». См. «дистанцирование» от них». Он также отметил, что 10 процентов случаев касаются педофилии в "строгом смысле", а остальные 90 процентов касаются секса между священниками и подростками. [425] Джованни Мария Виан , редактор L'Osservatore Romano , официальной газеты Ватикана, заявил, что продолжающаяся критика Папы Бенедикта XVI и Ватикана в решении кризиса сексуального насилия со стороны священнослужителей является частью кампании в СМИ по продаже газет. [426] Папа выступил с заявлением, что «Церковь должна понести наказание за случаи злоупотреблений». [427]
монсеньор Чарльз Дж. Шиклуна объяснил в интервью итальянской газете Avvenire : [397] [398] «Между 1975 и 1985 годами я не верю, что какие-либо случаи педофилии, совершенные священниками, были доведены до сведения нашей Конгрегации. После обнародования Кодекса канонического права 1983 года наступил период неопределенности относительно того, какие из «деликта гравиора» были отнесены к компетенции этой дикастерии. Только с «Motu Proprio» 2001 года преступление педофилии снова стало нашим эксклюзивом. передать ... В течение лет (2001–2010 гг.) Конгрегация доктрины веры (CDF) «рассмотрела обвинения, касающиеся примерно трех тысяч дел в отношении епархиальных и религиозных священников, которые касаются преступлений, совершенных за последние пятьдесят лет». [397] [398]
Папа Бенедикт принес извинения тем, кто пострадал от жестокого обращения с детьми в Ирландии в марте 2010 года. [428] В письме говорилось, что Папа «искренне сожалеет» о том, что они пострадали, и что «ничто не может исправить то зло, которое вы пережили». . Ваше доверие было предано и ваше достоинство попрано». [429] Тем не менее, письма было недостаточно, чтобы удовлетворить многих критиков, которые считали, что письмо не смогло решить их проблемы, и ошибочно представляли злоупотребления как проблему внутри Церкви в Ирландии, вместо того, чтобы признавать, что это системная проблема. [428] [430]
В июле 2010 года Ватикан выпустил документ, разъясняющий свою позицию. Они удвоили срок, в течение которого священнослужители могут предстать перед церковным судом после 18-летия жертвы, и упростили процессы отстранения священников-злоумышленников. [49] [50] [51] Однако новые правила, которые применялись во всем мире, подверглись критике как менее строгие, чем те, которые уже действовали в Соединенных Штатах. [50] [431]
В мае Ватикан опубликовал новые рекомендации, разработанные кардиналом Уильямом Левадой , главой Конгрегации доктрины веры , по рассмотрению случаев сексуального насилия над духовенством. [432] В руководящих принципах епископам и главам католических религиозных орденов по всему миру предписывается разработать «четкие и скоординированные» процедуры рассмотрения обвинений в сексуальном насилии к маю 2012 г. [433] В руководящих принципах епископам предписывается сотрудничать с полицией и уважать соответствующие местные законы о расследовании и сообщении о заявлениях о сексуальном насилии со стороны духовенства гражданским властям, но не делают такое сообщение обязательным. Эти руководящие принципы также укрепляют исключительные полномочия епископов в рассмотрении случаев злоупотреблений. Группы по защите прав жертв раскритиковали новые рекомендации как недостаточные, утверждая, что рекомендации не имеют статуса церковного закона и не предусматривают каких-либо конкретных механизмов обеспечения соблюдения. [434] [435]
Папская комиссия по защите несовершеннолетних ( итал . Pontificia Commissione per la Tutela dei Minori ) была учреждена Папой Франциском 22 марта 2014 года для защиты несовершеннолетних. [436] Его возглавляет кардинальный архиепископ Бостона Шон П. О'Мэлли , глава OFM.
В ноябре 2014 года Папа Франциск лаицизировал и отлучил от церкви оскорбительного священника отца Хосе Меркау из Аргентины . [437] [438]
В начале 2018 года Франциск опроверг многочисленные сообщения о широкомасштабном сексуальном насилии со стороны священников в Чили. Перед лицом возникшего протеста он начал расследование, в результате которого каждый епископ Чили подал в отставку; Однако лишь немногие из них были приняты. [439]
В середине года, на фоне серии скандалов, связанных со злоупотреблениями во многих странах, включая раскрытие того, что за 50-летний период более 300 священников были обоснованно обвинены в злоупотреблениях только в штате Пенсильвания, Папа Франциск говорил о своем «позоре». , однако не предлагая конкретных шагов по устранению злоупотребляющих священников или наказанию тех, кто принимал участие в сокрытии. [440]
С 21 по 24 февраля 2019 года в Ватикане прошла четырехдневная встреча на высшем уровне Католической Церкви , получившая название « Совещание по защите несовершеннолетних в Церкви» ( итал . Incontro su «La Protezione dei Minori nella Chiesa» ) с участием президентам всех епископских конференций мира обсудить вопросы предотвращения сексуального насилия со стороны священнослужителей католической церкви. [24]
26 марта 2019 г., через месяц после проведения саммита, [441] Папа Франциск принял:
По словам Андреа Торниелли , это:
— это весьма конкретные законы, нормы и указания, предназначенные, прежде всего, для тех, кому они адресованы: фактически они касаются только государства-города Ватикан, где большое количество священников и религиозных работников работает, но где очень мало детей. Хотя они были задуманы и написаны для уникальной реальности, в которой высшая религиозная власть одновременно является и сувереном и законодателем, эти три документа содержат образцовые указания, учитывающие самые передовые международные параметры» [442] .
Закон № CCXCVII требует от должностных лиц Ватикана, в том числе членов Римской курии , [441] и дипломатического персонала Святого Престола, такого как апостольские нунции , сообщать о сексуальном насилии. [443] [444] [445] Невыполнение этого требования может повлечь за собой штраф в размере до 5000 евро (около 5600 долларов США) или, в случае ватиканского жандарма, до шести месяцев тюремного заключения. [443] [446] Кроме того, все преступления, связанные с жестоким обращением с детьми, включая жестокое обращение, подлежат преследованию «ex officio», даже если предполагаемая жертва не подает официального заявления. Закон также расширяет срок исковой давности до 20 лет, которые в случае правонарушений в отношении несовершеннолетнего начинают отсчитываться с момента его восемнадцатилетия. Кроме того, губернаторство города-государства Ватикан обязано создать в рамках Департамента здравоохранения и социального обеспечения Ватикана службу поддержки и помощи жертвам насилия, предоставляя им медицинскую и психологическую помощь и информируя их об их правах и как их обеспечить. [442]
Motu proprio распространяет действие закона Ватикана на Римскую курию и ее персонал. Он требует, чтобы при наборе персонала была подтверждена пригодность кандидата к взаимодействию с несовершеннолетними. [442]
Руководство для викариата Ватикана адресовано каноникам, приходским священникам и помощникам двух приходов, расположенных на территории Ватикана, а также священникам, диаконам и преподавателям предварительной семинарии Святого Пия X, всем монашествующим мужчинам и женщинам, проживающим в Ватикане, а также всем, кто работает в церковном сообществе Викариата Ватикана. Указания требуют, чтобы в ходе пастырской деятельности эти лица всегда были на виду у других, когда они находятся в присутствии несовершеннолетних, а также строго запрещалось устанавливать с одиноким несовершеннолетним преференциальные отношения, обращаться к несовершеннолетнему в адрес несовершеннолетнего. оскорбительным способом или вести себя неподобающим образом или с сексуальным намеком, просить несовершеннолетнего хранить тайну, фотографировать или снимать на видео несовершеннолетнего без письменного согласия его родителей. Викарий Ватикана также обязан сообщать Защитнику правосудия любые новости о злоупотреблениях, которые не являются явно необоснованными, и отстранять предполагаемого виновника злоупотреблений от пастырской деятельности в качестве меры предосторожности. [442]
В 2010 году BBC сообщила, что основными причинами скандала стали сокрытие информации и другие предполагаемые недостатки в том, как церковная иерархия боролась со злоупотреблениями. [15] В частности, резкой критике подверглись действия католических епископов в ответ на обвинения в злоупотреблениях со стороны духовенства. [447]
В сентябре 2010 года Папа Бенедикт XVI посетовал, что Римско-католическая церковь не проявила достаточно бдительности и оперативности в реагировании на проблему сексуального насилия со стороны католического духовенства. [448] Папа Бенедикт за два года своего папства арестовал 400 священников за злоупотребления.[1] Представитель Сети жертв насилия со стороны священников (SNAP), группы, представляющей жертв насилия, раскритиковала высказывания Папы как «неискренние», поскольку, по ее мнению, церковь на самом деле «быстро и бдительно» скрыла скандал. [448] После отставки Бенедикта в 2013 году SNAP раскритиковал его за то, что он якобы защищал репутацию церкви «в ущерб безопасности детей». Представители Центра конституционных прав (в то время участвовавшего в деле Международного уголовного суда против Папы Бенедикта, в котором они действовали от имени SNAP) утверждали, что Папа Бенедикт принимал непосредственное участие в сокрытии некоторых преступлений. [449]
Легко подумать, что когда мы говорим о кризисе изнасилования и жестокого обращения с детьми, мы говорим о прошлом – и Католическая церковь хочет, чтобы мы поверили, что эта самая трагическая эпоха в церковной истории закончилась. Это не. Оно живет и сегодня. Педофилы по-прежнему в священстве. Сейчас происходит сокрытие их преступлений, и епископы во многих случаях продолжают отказываться передавать информацию в систему уголовного правосудия. Дела застопорились и не могут продвигаться вперед, потому что церковь имеет такую власть, чтобы остановить их. Детям по-прежнему причиняют вред, а жертвы не могут исцелиться.
— Жертва насилия, Мэри Диспенза [450]
Мэри Диспенза далее заявляет, что преступления против детей имели место в прошлом, они происходят сейчас и будут продолжаться в будущем, если Папа Франциск и епископы не примут решительных мер для обеспечения того, чтобы безопасность детей имела более высокий приоритет, чем защита священников и имиджа. католической церкви. [450]
Представитель Ватикана заявил: «Когда замешаны отдельные учреждения национальных церквей, это не учитывает компетенцию Святого Престола... Компетенция Святого Престола находится на уровне Святого Престола». [451]
Ссылаясь на каноны 331 и 333 Кодекса канонического права 1983 года , Джеймс Кэрролл из The Boston Globe утверждал, что «по вопросу о том, насколько далеко распространяется папская власть, каноническое право Католической церкви не может быть более ясным», и утверждал, что Святой Престол отказ в компетентности противоречит каноническому праву. Канон 331 гласит, что « Наместник Христа ... обладает полной, непосредственной и универсальной обычной властью в Церкви, которую он всегда может осуществлять свободно», а канон 333 гласит, что «... В силу своей должности римский понтифик не только обладает властью над вселенской церковью , но также получает примат обычной власти над всеми отдельными церквями и их группами». [451]
Сильвано Томази, постоянный наблюдатель Святого Престола при ООН, заявил, что Ватикан не несет ответственности за жестокое обращение со священниками, поскольку «священники являются гражданами своих государств и подпадают под юрисдикцию своей страны», но в отчете Организации Объединенных Наций иное мнение, утверждая, что поскольку согласно каноническому праву священники «связаны послушанием Папе» , ответственность несет Святой Престол. В докладе также содержится призыв к Ватикану настоять на том, чтобы священники и епископы привлекали полицию ко всем сообщениям о злоупотреблениях и положили конец «кодексу молчания», приводящему к «остракизму, понижению в должности и увольнению» информаторов . [452]
Передача дел в ведение Конгрегации доктрины веры Ватикана подверглась критике со стороны некоторых, поскольку делает процесс более секретным и удлиняет время, необходимое для рассмотрения обвинений. Например, в своей биографии Иоанна Павла II Дэвид Яллоп утверждает, что количество обращений в Конгрегацию доктрины веры с просьбой принять меры против священников, подвергающихся сексуальному насилию, настолько велико, что требуется 18 месяцев, чтобы просто получить ответ. [453]
Чиновники Ватикана выразили обеспокоенность тем, что настойчивое требование церкви о конфиденциальности при рассмотрении дел о сексуальном насилии священников было воспринято как запрет на сообщение о серьезных обвинениях гражданским властям. В начале 2010 года кардинал Клаудио Хуммес , глава Конгрегации духовенства , наконец заявил, что случаи сексуального насилия со стороны священников являются «криминальными фактами», а также серьезными грехами и требуют сотрудничества с системой гражданского правосудия. Итальянский академик Люсетта Скарафия описала заговор, направленный на сокрытие преступления, как омерту , кодекс молчания мафии , и сказала: «Мы можем предположить, что большее присутствие женщин, а не на подчиненном уровне, могло бы разорвать завеса мужской тайны, которая в прошлом часто закрывала молчанием обличение этих злодеяний». [315]
Некоторые партии интерпретировали Crimen sollicitationis – документ 1962 года («Инструкция») Священной Канцелярии (которая сейчас называется Конгрегацией доктрины веры), кодифицирующий процедуры, которым необходимо следовать в случаях, когда священники или епископы католической церкви обвиняются в о том, что он использовал таинство Покаяния для сексуальных домогательств к кающимся [454] [396] – как указание Ватикана хранить в тайне все обвинения в сексуальном насилии, что привело к широкому освещению его содержания в средствах массовой информации. [455] Дэниел Ши, американский адвокат, нашедший документ, заявил, что документ «доказывает, что существовал международный заговор с целью замять вопросы сексуального насилия». [456] Ватикан ответил, что документ не только был неправильно истолкован, но, кроме того, был заменен более поздними руководящими принципами 1960-х и 1970-х годов, и особенно Кодексом канонического права 1983 года . [457]
Католическую иерархию критиковали за то, что она не приняла более быстрых и решительных мер по отстранению, лаицификации и сообщению о священниках, обвиняемых в сексуальных домогательствах. Кардинал Роджер Махони из Архиепископии Лос-Анджелеса сказал: «Мы неоднократно говорили, что... наше понимание этой проблемы и способов ее решения сегодня развивалось, и что в те годы назад, десятилетия назад люди не осознавали насколько это было серьезно, и поэтому вместо того, чтобы напрямую и полностью вырвать людей из служения, они были тронуты». [458]
Одним из первых противников обращения со священниками, подвергавшимися сексуальному насилию, был отец Джеральд Фицджеральд , основатель Конгрегации Слуг Параклета . Хотя Фицджеральд основал организацию «Слуги Параклета», чтобы помогать священникам, которые боролись с проблемами злоупотребления алкоголем и психоактивными веществами, вскоре он начал принимать священников, которые подвергали сексуальному насилию несовершеннолетних. Первоначально Фицджеральд пытался лечить таких священников теми же духовными методами, которые он использовал с другими своими «гостями». Однако, убедившись в бесполезности лечения священников, подвергшихся сексуальному насилию, Фицджеральд стал яростно выступать против возвращения сексуальных насильников к обязанностям приходских священников. Он регулярно писал епископам в Соединенных Штатах и официальным лицам Ватикана, в том числе Папе, о своем мнении, что многие насильники в священстве не могут быть вылечены и должны быть немедленно миризированы. [459]
В конце концов, Фицджеральд потерял контроль над Слугами Параклета. В центре начали работать медицинские и психологические специалисты, которые добавили психиатрию и медицинское лечение к духовному режиму лечения, предпочитаемому Фицджеральдом. Фицджеральд продолжал выступать против этих изменений в своем режиме лечения до своей смерти в 1969 году. [459]
Епископ Мануэль Д. Морено из Тусона, штат Аризона, США, неоднократно пытался добиться лаицизма и дисциплинарного наказания двух местных жестоких священников, безуспешно умоляя в письме от апреля 1997 года кардинала Джозефа Ратцингера в качестве главы Конгрегации доктрины веры иметь одного светский; Впервые он был отстранен от должности в 1990 году и осужден церковью в 1997 году за пять преступлений, включая сексуальное домогательство на исповеди. В 2004 году эти двое были окончательно миризированы. [460] Епископа Морено подвергали резкой критике за то, что он не предпринял никаких действий до тех пор, пока подробности его усилий не стали достоянием общественности.
В статье New York Times цитируется епископ Блейз Дж. Купич, председатель Епископского комитета США по защите детей и молодежи, объясняющий, почему совет отца Фицджеральда «остался практически незамеченным в течение 50 лет»: Во-первых, «случаи священники, подвергавшиеся сексуальному насилию, считались редкостью». Во-вторых, взгляды отца Фицджеральда «в целом считались странными в отношении лечения людей не с медицинской точки зрения, а только духовно, а также сегрегации целого населения с сексуальными проблемами на необитаемом острове». И, наконец, «в мире психологии появляется все больше свидетельств того, что при оказании медицинской помощи эти люди действительно могут вернуться к служению». Это была точка зрения, которую Купич охарактеризовал как точку зрения, о которой «епископы пожалели». [459]
В 2010 году несколько светских и либеральных католиков призвали к отставке Папы Бенедикта XVI , ссылаясь на действия тогдашнего кардинала Ратцингера, блокировавшего усилия по смещению священника, осужденного за жестокое обращение с детьми. [461] В конце концов в 2013 году Папа подал в отставку, хотя и заявил, что сделал это из-за ухудшения здоровья. [462]
В 2012 году Уильям Линн из Архиепископии Филадельфии был признан виновным по одному пункту обвинения в создании угрозы благополучию ребенка и приговорен к тюремному заключению на срок от трех до шести лет. [463] [464] [465] [466] Линн стал первым церковным чиновником в США, осужденным за создание угрозы для детей из-за его участия в сокрытии обвинений духовенства в сексуальном насилии над детьми.
Как сообщает Boston Globe, некоторые епископы способствовали выплате компенсаций жертвам при условии, что обвинения останутся в тайне. [295] Например,
В ноябре 2009 года Ирландская комиссия по расследованию жестокого обращения с детьми сообщила о своих выводах, в которых пришла к следующему выводу: [289]
Основными задачами Дублинской архиепархии при рассмотрении случаев сексуального насилия над детьми, по крайней мере до середины 1990-х годов, были сохранение секретности, избежание скандалов, защита репутации Церкви и сохранение ее активов. Все остальные соображения, включая благополучие детей и справедливость для жертв, были подчинены этим приоритетам. Архиепископия не соблюдала свои собственные правила канонического права и делала все возможное, чтобы избежать любого применения закона государства.
В апреле 2010 года Кристофер Хитченс и Ричард Докинз хотели привлечь Папу к ответственности за преступления против человечности из-за того, что они считают его ролью в намеренном сокрытии злоупотреблений со стороны священников. [467] [468] Однако несколько дней спустя в интервью CNN Докинз отказался обсуждать определение преступлений против человечности, данное Международным уголовным судом, заявив, что это сложный юридический вопрос. [ нужна цитата ] В апреле 2010 года анонимный «Джон Доу 16» подал иск в Федеральный суд Милуоки против Ватикана и Папы Бенедикта XVI. Истец обвинил Ратцингера и других в сокрытии случаев жестокого обращения, чтобы избежать скандала, наносящего ущерб заинтересованным детям. [469] В феврале 2011 г. два немецких адвоката возбудили обвинения против Папы Бенедикта XVI в Международном уголовном суде . В качестве одной из причин обвинений они также назвали «серьёзное подозрение», что Йозеф Ратцингер, будучи главой Конгрегации доктрины веры , скрывал сексуальное насилие над детьми и подростками и защищал преступников. [470]
Внутренние разногласия стали достоянием общественности: кардинал Кристоф Шенборн обвинил кардинала Анджело Содано в блокировании расследования Ратцингером громкого дела в середине 1990-х годов. [471]
На суде над французским епископом Пьером Пиканом, который был приговорен к условному тюремному заключению за отказ разоблачить жестокого священника, кардинал в отставке Дарио Кастрильон Ойос написал письмо, чтобы поддержать Пикана в его решении. Подвергаясь резкой критике, Ойос утверждал, что получил одобрение Папы Иоанна Павла II. [472] [473]
В 2011 году Ойос снова подвергся резкой критике. На этот раз Конгрегацию духовенства обвинили в том, что в 1997 году она выступила против недавно адаптированных правил ирландских епископов, требуя доноса в полицию на каждого злоупотребляющего священника. Архиепископ Дублина Диармуид Мартин назвал сотрудничество с Конгрегацией духовенства «катастрофическим». [474]
Статья в The Washington Post , опубликованная 27 декабря 2019 года, обвиняет бывшего американского кардинала Теодора Эдгара Маккаррика в даче взяток на общую сумму 600 000 долларов США Папе Иоанну Павлу II (50 000 долларов США) и Папе Бенедикту XVI (291 000 долларов США), а также 100 служащим Ватикана с целью сокрытия обвинений в сексуальных домогательствах. против него. [475]
Освещение в средствах массовой информации случаев сексуального насилия со стороны католиков является важным аспектом научной литературы. В 2002 году широкое освещение в средствах массовой информации получило открытие о том, что сексуальное насилие со стороны католических священников широко распространено в США. За первые 100 дней в The New York Times было 225 материалов, включая новости и комментарии, и эта история появлялась на первой полосе 26 раз. [476] Уолтер В. Робинсон , американский журналист и профессор журналистики, руководил освещением в The Boston Globe дел о сексуальном насилии со стороны католиков, за что газета получила Пулитцеровскую премию за общественную службу . Робинсон также был финалистом Пулитцеровской премии в области журналистских расследований в 2007 году .
В Ирландии тележурналистика также сыграла ключевую роль в повышении осведомленности общественности о широкомасштабном сексуальном насилии над детьми со стороны священников. [479] Британская радиовещательная корпорация ( Би-Би-Си ) подготовила документальный фильм «Преступления на сексуальной почве и Ватикан», снятый потерпевшим, в котором говорилось, что все обвинения в сексуальном насилии должны направляться в Ватикан, а не гражданским властям, и что «тайный церковный указ под названием « Crimen sollicitationis »… налагает строжайшую клятву хранить тайну на ребенка-жертву, священника, рассматривающего обвинение, и любых свидетелей. Нарушение этой клятвы означает немедленное изгнание из католической церкви – отлучение от церкви». [480] В документальном фильме также цитируется доклад Фернса за 2005 год .
Некоторые критики заявили, что перенасыщение церковными историями о сексуальном насилии привело к мнению, что католическая церковь более распространена педофилией, чем на самом деле. Опрос , проведенный Wall Street Journal и NBC News, показал, что 64 процента опрошенных считают, что католические священники «часто» жестоко обращаются с детьми; однако нет данных, указывающих на то, что священники совершают злоупотребления чаще, чем мужчины в целом. [481] Англиканский писатель Филип Дженкинс поддержал многие из этих аргументов, заявив, что освещение в СМИ истории о насилии стало «грубым расцветом антикатолической риторики». [482]
Комментатор Том Хупс писал, что в первой половине 2002 года 61 крупнейшая газета Калифорнии опубликовала около 2000 статей о сексуальном насилии в католических учреждениях, в основном касающихся прошлых обвинений. За тот же период эти газеты опубликовали четыре статьи о раскрытии федеральным правительством гораздо более масштабного и продолжающегося скандала со злоупотреблениями в государственных школах. [483] Профессор Университета Санта-Клары Томас Планте утверждает, что широкое внимание средств массовой информации к сексуальному насилию в католической церкви привело к распространению множества мифов и заблуждений, таких как убеждение, что католические священники с большей вероятностью являются педофилами, чем мирские мужчины в целом. Его исследование показало, что процент католических священников, подвергающих сексуальному насилию несовершеннолетних, не превышает процент священнослужителей-мужчин других религиозных традиций, которые сексуально насилуют несовершеннолетних. [30] В то же время он отмечает, что католическая церковь исторически вела себя крайне оборонительно и высокомерно в отношении этой темы, что могло спровоцировать чрезмерное освещение в СМИ. [30]
Об этих проблемах написан ряд мемуаров и научно-популярных книг, в том числе « Прислужник Эндрю Мэддена: история жизни после жестокого обращения» , Кэролайн Леман « Сильные сердцем: каково это — исцелиться от сексуального насилия» , «Голубиный домик » Ларри Келли. в котором рассказывается о жестоком обращении в противотуберкулезном санатории «Голубой дом» в Рингсенде ; и бестселлере Кэти О'Бейрн « История Кэти» , в котором подробно описывается физическое и сексуальное насилие, перенесенное в прачечной Магдалины в Ирландии. В статье для The Daily Telegraph Эд Уэст утверждал, что история Кэти Бирн «в значительной степени выдумана» и основана на « Настоящей истории Кэти » Германа Келли , книге журналиста Irish Daily Mail ; Келли также является бывшим редактором журнала The Irish Catholic . [484]
Прачечные Магдалины стали темой драматического фильма «Сестры Магдалины» (2002), который вызвал споры, поскольку это было на ранних стадиях разоблачений злоупотреблений в католических домах. В 2006 году о сексуальном насилии был снят документальный фильм « Избавь нас от зла» режиссера Эми Берг и продюсеров Берга и Фрэнка Доннера ; в первую очередь он был сосредоточен на одном священнике и его преступлениях. Это показало, как далеко зашли некоторые священнослужители, чтобы скрыть многочисленные сообщения о сексуальном насилии. В Ирландии вышел документальный сериал « Страдайте детей» ( UTV , 1994).
Было снято множество других художественных фильмов о продолжающихся разоблачениях сексуального насилия в Церкви, в том числе:
Ежедневно обновляемый список фильмов и документальных фильмов доступен в «Списке литературы о сексуальном насилии духовенства» [488], составленном журналистом и писателем Роэлем Вершуереном .
В 2005 году Limp Bizkit выпустили альбом The Unquestionable Truth (Part 1) , в котором основное внимание уделяется мрачным лирическим темам, включая случаи католического сексуального насилия, терроризм и славу. [489] У комика Тима Минчина есть песни «Песня Папы», [490] и «Come Home (кардинал Пелл)». [491]
.svg/1280px-Bisexuality_symbol_(bold,_color).svg.png){kind=small}
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)) Это произошло после того, как Легион провел более десяти лет, отрицая обвинения и критикуя жертв, заявлявших о жестоком обращении. ( «Деньги проложили путь к влиянию Масиэля в Ватикане». Национальный католический репортер . Апрель 2010 г. Архивировано из оригинала 21 октября 2011 г.) . Проверено 5 января 2023 г.)Адвокат Джефф Андерсон заявил, что братья Ховард неоднократно подвергались приставаниям в период с 1978 по 1991 год, в возрасте от 3 до 13 лет.
401 §2. К епархиальному архиерею, который по состоянию здоровья или по другой серьезной причине стал менее способным исполнять свой сан, убедительно предлагается подать заявление об отставке.
Церкви предъявлены иски о компенсации от потерпевших, первый из которых сейчас находится в польских судах. Хотя Церковь сопротивляется требованиям выплат, эти претензии подчеркивают эрозию уважения, которое когда-то оказывалось этому учреждению.
Но католическая церковь Польши в последнее время пережила жестокие испытания. Череда скандалов, связанных с сексуальным насилием над детьми, и явно неуклюжая реакция Церкви на эти скандалы подорвали ее некогда почитаемую репутацию и заставили ее занять оборонительную позицию.
Не было примеров регрессии к детям-жертвам среди гомосексуальных мужчин, ориентированных на сверстников. Педофилов, которых привлекают молодые мальчики, как правило, не привлекают взрослые мужчины. А многих растлителей малолетних вообще нельзя охарактеризовать как имеющих взрослую сексуальную ориентацию; они зациклены на детях.
Во всяком случае, говорится в докладе, количество злоупотреблений уменьшилось по мере того, как все больше священников-геев начали служить в церкви.
Проблема во многом была результатом плохой семинарской подготовки и недостаточной эмоциональной поддержки мужчин, рукоположенных в 1940-х и 1950-х годах, которые не смогли противостоять социальным потрясениям, с которыми они столкнулись в качестве пасторов в 1960-х годах.
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)этот документ, претендуя на «разъяснение» церковного учения или «очищение» священства, на самом деле является не чем иным, как попыткой связать преступную деятельность священников-педофилов с гомосексуализмом и отвлечь внимание от предосудительного поведения епископов, прикрывавших свои проступки. . Мэри Э. Хант — член Национальной рабочей группы по вопросам религиозного лидерства Национальной целевой группы по вопросам геев и лесбиянок и содиректор Женского альянса по теологической этике и ритуалам (WATER).
Скандалы со священниками-педофилами, поразившие католическую церковь в последние годы, не были «основной причиной» принятия документа, заявил на пресс-конференции секретарь Конгрегации монсеньор Жан-Луи Брюге. Но они помогли «ускорить» процесс и «безусловно, стали определяющим фактором», сказал он.
Чиновники заявили, что молитвы были дополнением к поддержке судебных исков против священников-педофилов со стороны их жертв и кодекса, принятого два года назад Ватиканом, чтобы попытаться гарантировать, что мужчины «с глубоко укоренившимися гомосексуальными наклонностями» не поступят в семинарии для обучения священство.
После скандалов с насилием над духовенством Ватикан издал инструкции по отсеиванию священников с «глубоко укоренившимися» гомосексуальными наклонностями. (Рецензия на фильм « Избавь нас от зла »)
Текст отражает точку зрения некоторых католиков (но оспариваемую другими), что присутствие геев-священнослужителей в рядах Церкви является причиной череды скандалов, связанных с жестоким обращением с детьми.
Из обзора
The New York Times
за период с 9 января по 18 апреля 2002 года.