Усташи ( произносится [ûstaʃe] ), также известные в англизированных версиях «Усташа» или «Усташи» , [n 3] — хорватская фашистская и ультранационалистическая организация [21] , действовавшая как одна организация между 1929 и 1945 годами, формально известная как Усташи — хорватские Революционное движение ( хорватский : Ustaša – Hrvatski revolucionarni pokret ). Ее члены содействовали убийству короля Югославии Александра I в 1934 году, а затем совершили Холокост в Независимом государстве Хорватия , убив сотни тысяч сербов , евреев , [22] цыган , а также боснийских мусульман и хорватских политических диссидентов во время Вторая мировая война в Югославии . [23] [24] [25] [26]
Идеология движения представляла собой смесь фашизма , католицизма и хорватского ультранационализма . [23] Усташи поддержали создание Великой Хорватии , которая охватывала бы реку Дрина и простиралась до границы с Белградом . [27] Движение выступало за расово «чистую» Хорватию и пропагандировало геноцид против сербов – из-за антисербских настроений усташей – и евреев и цыган посредством нацистской расовой теории , а также преследование антифашистов или диссидентов хорватов и боснийцев . Усташи считали боснийцев « хорватами-мусульманами », и в результате боснийцы не подвергались преследованиям по расовому признаку. [28] Усташи поддерживали католицизм и ислам как религии хорватов и осуждали православие , которое было основной религией сербов. Римский католицизм отождествлялся с хорватским национализмом, [29] в то время как ислам, имевший большое количество последователей в Боснии и Герцеговине , восхвалялся усташами как религия, которая «хранит кровь хорватов». [30] [ нужна страница ]
Она была основана как националистическая организация, стремившаяся создать независимое хорватское государство . До Второй мировой войны она действовала как террористическая организация. [31] [23] В апреле 1941 года усташи пришли к власти, когда они были назначены управлять частью оккупированной Осью Югославии в качестве Независимого государства Хорватия (NDH), квази - протектората [32] марионеточного государства, созданного фашистами. Италия и нацистская Германия . [33] [34] [35] Усташское ополчение ( хорватский : Ustaška vojnica ) стало его военным крылом в новом государстве. [23]
Режим усташей был слаб в военном отношении и не имел общей поддержки среди хорватов, и ему было трудно когда-либо добиться значительной поддержки среди населения. Поэтому террор был их средством контроля над «этнически разнородным» населением. [36] [37] Режим усташей изначально поддерживался некоторыми частями хорватского населения, которые в межвоенный период чувствовали себя угнетенными со стороны возглавляемой сербами Югославии , но их жестокая политика быстро оттолкнула многих простых хорватов и привела к потере поддержку они получили, создав хорватское национальное государство. [38]
С капитуляцией Германии , окончанием Второй мировой войны в Европе и созданием социалистической Югославии в 1945 году движение усташей и их государство полностью рухнули. Многие члены усташской милиции и хорватского ополчения , которые впоследствии бежали из страны, были взяты в плен в качестве военнопленных и подвергнуты принудительным маршам и казням во время репатриации в Блайбурге . Различные подпольные и изгнанные организации-преемники, созданные бывшими членами усташей, такие как Крестоносцы и Хорватское освободительное движение , пытались продолжить движение, но без особого успеха.
Слово усташа (множественное число: усташе ) происходит от непереходного глагола устати (хорватское слово означает « подниматься» ). « Пучки-усташа » ( нем . Landsturm ) — воинское звание в Императорском хорватском ополчении (1868–1918). Этим же термином назывались хорватские пехотные полки третьего класса ( нем . Landsturm полки ) во время Первой мировой войны (1914–1918). [ нужна цитата ] Другой вариант слова устати — устаник (множественное число: устаники ), что означает повстанец или мятежник. Название усташа не имело фашистского подтекста в первые годы существования Королевства Югославии, поскольку термин «устат» сам использовался в Герцеговине для обозначения повстанцев, участвовавших в восстании в Герцеговине 1875 года. Полное первоначальное название организации появилось в апреле 1931 года. как Усташа – Хорватская революционная организация или УХРО (Усташа – Хорватская революционная организация). В 1933 году оно было переименовано в Усташа – Хорватский революционный покрет (Усташа – Хорватское революционное движение), и это название оно сохраняло до Второй мировой войны. [23] В английском языке усташи, усташи, усташи и усташи используются для обозначения движения или его членов. [ нужна цитата ]
Одним из главных идеологических влияний на хорватский национализм усташей был хорватский активист XIX века Анте Старчевич , [28] защитник хорватского единства и независимости, который был одновременно антигабсбургским и антисербским по мировоззрению. [28]
Он предполагал создание Великой Хорватии , которая будет включать территории, населенные боснийцами , сербами и словенцами , считая боснийцев и сербов хорватами, обращенными в ислам и православие , и считал словенцев «горными хорватами». [28] Старчевич утверждал, что большое присутствие сербов на территориях, на которые претендует Великая Хорватия, было результатом недавнего заселения, поощряемого правителями Габсбургов, и притока таких групп, как влахи , которые приняли православие и назвали себя сербами. Старчевич восхищался боснийцами, потому что, по его мнению, они были хорватами, принявшими ислам, чтобы сохранить экономическую и политическую автономию Боснии и Хорватии под османской оккупацией. [28]
Усташи использовали теории Старчевича для продвижения своей собственной аннексии Боснии и Герцеговины к Хорватии и признали, что в Хорватии есть два основных этнокультурных компонента: католики и мусульмане. [28] Усташи стремились представить Старчевича как человека, разделяющего их взгляды. [39] Иосип Франк отделил свою крайнюю фракцию от Партии прав Старчевича и сформировал свою собственную, Чистую партию прав , которая стала основным пулом членов последующего движения усташей. [40] [41] [42] [43] Историк Джон Пол Ньюман заявил, что австро-венгерские офицеры «непоколебимая оппозиция Югославии послужила основой для хорватских радикальных правых, усташей». [44]
Усташи продвигали теории Милана Шуффлая , который, как полагают, утверждал, что Хорватия была «одним из самых сильных оплотов западной цивилизации на протяжении многих веков», которая, как он утверждал, была потеряна в результате ее союза с Сербией, когда нация Югославия была образована в 1918 году. [45] Шуффлай был убит в Загребе в 1931 году сторонниками правительства. [46] [47]
Усташи приняли в 1935 году тезис Крунослава Драгановича , католического священника, который утверждал, что многие католики на юге Герцеговины были обращены в православие в 16 и 17 веках, чтобы оправдать свою собственную политику насильственного обращения православных христиан в католицизм . [48]
Усташи находились под сильным влиянием нацизма и фашизма . Ее лидер Анте Павелич занимал должность Поглавника , которая была основана на аналогичных позициях дуче , которых занимал Бенито Муссолини , и фюрера, которого занимал Адольф Гитлер . [28] Усташи, как и фашисты, пропагандировали корпоративистскую экономику. [49] Муссолини предоставил Павеличу и усташам убежище в Италии после изгнания из Югославии. Павелич вел переговоры с фашистской Италией с 1927 года, в том числе выступал за обмен территорий на суверенитет, в рамках которого он терпел аннексию Италией заявленной территории в Далмации в обмен на поддержку Италией суверенитета независимой Хорватии. [28] Некоторые авторы также характеризуют усташскую идеологию как клерикальный фашизм [50] , подчеркивая важность, которую это движение придавало римскому католицизму.
Поддержка Муссолини усташей была основана на прагматических соображениях, таких как максимизация итальянского влияния на Балканах и Адриатике. После 1937 года, с ослаблением французского влияния в Европе после ремилитаризации Германией Рейнской области и с приходом к власти квазифашистского правительства в Югославии под руководством Милана Стоядиновича , Муссолини отказался от поддержки усташей с 1937 по 1939 год и стремился улучшить отношения с Югославией. , опасаясь, что продолжающаяся враждебность по отношению к Югославии приведет к тому, что Югославия войдет в сферу влияния Германии. [51]
Крах квазифашистского режима Стоядиновича привел к тому, что Италия восстановила свою поддержку усташей, целью которых было создание независимой Хорватии в личном союзе с Италией. [51] Однако недоверие к усташам росло. Зять Муссолини и министр иностранных дел Италии граф Галеаццо Чиано отметил в своем дневнике, что «Дуче возмущен Павеличем, потому что он утверждает, что хорваты являются потомками готов. Это приведет к тому, что они попадут на орбиту Германии». ". [52]
Венгрия решительно поддерживала усташей по двум причинам. Первый — с целью ослабить Югославию, Малую Антанту , чтобы в конечном итоге вернуть себе часть утраченных территорий. Другая, Венгрия, также хотела позже в будущем установить прочный союз с Независимым государством Хорватия и, возможно, вступить в личный союз. [53]
Нацистская Германия изначально не поддерживала независимую Хорватию и не поддерживала усташей, а Гитлер подчеркивал важность «сильной и единой Югославии». [51] Нацистские чиновники, в том числе Герман Геринг , хотели, чтобы Югославия была стабильной и официально нейтральной во время войны, чтобы Германия могла продолжать безопасно получать экспорт сырья из Югославии. [51] Нацистов раздражали усташи, в том числе рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер , который был недоволен неполным соблюдением NDH нацистской программы уничтожения евреев, поскольку усташи разрешали евреям, обратившимся в католицизм. быть признанными «почетными хорватами», таким образом, предположительно освобожденными от преследований. [28]
В 1932 году в редакционной статье в первом номере усташской газеты , подписанной лидером усташей Анте Павеличем, провозглашалось, что насилие и террор будут основными средствами усташей для достижения своих целей:
НОЖ, РЕВОЛЬВЕР, ПУЛЕМЕТ и БОМБА замедленного действия; это идолы, это колокола, которые возвещают о рассвете и ВОСКРЕСЕНИИ НЕЗАВИСИМОГО ГОСУДАРСТВА ХОРВАТИЯ. [54]
В 1933 году усташи представили «Семнадцать принципов», которые сформировали официальную идеологию движения. Принципы констатировали уникальность хорватской нации, ставили коллективные права выше прав личности и провозглашали, что люди, не являющиеся хорватами по « крови », будут исключены из политической жизни. [28]
Тех, кого считали «нежелательными», подвергали массовым убийствам. [55] Эти принципы призывали к созданию новой экономической системы, которая не была бы ни капиталистической , ни коммунистической [28] и которая подчеркивала бы важность Римско-католической церкви и патриархальной семьи как средства поддержания социального порядка и морали. [28] (Названия, данные современными историками этому конкретному аспекту усташской идеологии, варьируются; среди прочих предлагались « национальный католицизм », [56] « политический католицизм » и «католический хорватизм» [17] .) У власти находятся Усташи запретили контрацепцию и ужесточили законы против богохульства . [57]
Усташи признали, что хорваты являются частью динарской расы , [58] , но отвергли идею о том, что хорваты в первую очередь славяне, утверждая, что они в основном происходят от германских корней с готами . [59] Усташи считали, что правительство, естественно, должно быть сильным и авторитарным. Движение выступало против парламентской демократии за ее «коррумпированность», а также против марксизма и большевизма за вмешательство в семейную жизнь и экономику, а также за их материализм . Усташи считали, что конкурирующие политические партии и избранные парламенты наносят ущерб их собственным интересам. [49] [ нужны разъяснения ]
Усташи признали католицизм и ислам национальными религиями хорватского народа, но первоначально отвергли православие как несовместимое с их целями. [45] Хотя усташи подчеркивали религиозные темы, они подчеркивали, что долг перед нацией имеет приоритет над религиозными обычаями. [60]
Находясь у власти, усташи запретили использование термина «сербская православная вера», заменив его «греко-восточной верой». [55] Усташи насильно обратили многих православных в католицизм, убили и изгнали 85% православных священников, [61] а также разграбили и сожгли многие православные христианские церкви. [61] Усташи также преследовали старых католиков , которые не признавали папскую непогрешимость . [55] 2 июля 1942 года была основана Хорватская православная церковь в качестве дальнейшего средства уничтожения Сербской православной церкви, но эта новая церковь приобрела очень мало последователей. [62]
Первоначальное внимание было направлено против сербов, но по мере сближения усташей с нацистами они приняли антисемитизм. [63] В 1936 году в «Хорватском вопросе» Анте Павелич поставил евреев на третье место среди «врагов хорватов» (после сербов и масонов , но перед коммунистами): написав:
«Сегодня практически все финансы и почти вся торговля в Хорватии находятся в руках евреев. Это стало возможным только благодаря поддержке государства, которое тем самым стремится, с одной стороны, усилить просербских евреев, а с другой – ослабить хорватскую национальную силу. Евреи с большой радостью праздновали создание так называемого югославского государства, потому что национальная Хорватия никогда не могла быть для них столь же полезной, как многонациональная Югославия; ибо в национальном хаосе заключена сила евреев... Фактически, как и предвидели евреи, Югославия стала, вследствие коррупции официальной жизни в Сербии, настоящим Эльдорадо еврейства» [64] .
Придя к власти, усташи немедленно ввели ряд расовых законов в нацистском стиле. 30 апреля 1941 года усташи провозгласили «Законодательный декрет о расовом происхождении», «Законодательный декрет о защите арийской крови и чести хорватского народа» и «Правовое положение о гражданстве». [65] Эти указы определяли, кто является евреем, и отнимали права гражданства всех неарийцев, то есть евреев и цыган. К концу апреля 1941 года, за несколько месяцев до того, как нацисты ввели аналогичные меры в Германии, и более чем через год после того, как они были реализованы в оккупированной Польше, усташи потребовали, чтобы все евреи носили знаки различия, обычно желтую Звезду Давида . [66] 10 октября 1941 года усташи провозгласили «Правовое положение о национализации собственности евреев и еврейских компаний», и вместе с ним они конфисковали всю еврейскую собственность. [67]
Уже в первый день своего существования, 10–11 апреля 1941 г., усташи арестовали группу видных загребских евреев и удерживали их с требованием выкупа. 13 апреля то же самое было сделано в Осиеке , где банды усташей и фольксдойчеров также разрушили синагогу и еврейское кладбище. Этот процесс повторялся несколько раз в 1941 году с группами евреев. Одновременно усташи развернули обширную антисемитскую пропаганду: усташские газеты писали, что хорваты должны «быть более бдительными, чем любая другая этническая группа, чтобы защитить свою расовую чистоту... Мы должны сохранять нашу кровь чистой от евреев». Они также писали, что евреи являются синонимами «предательства, мошенничества, жадности, безнравственности и чуждости», и поэтому «широкие слои хорватского народа всегда презирали евреев и испытывали к ним естественное отвращение». [68]
В мае 1941 года усташи собрали в Загребе 165 еврейских молодых людей, членов еврейского спортивного клуба Макаби, и отправили их в концентрационный лагерь Даница . Все, кроме троих, позже были убиты усташами. [69] Усташи отправили большинство евреев в усташские и нацистские концентрационные лагеря, включая печально известный усташский концентрационный лагерь Ясеновац , где было убито почти 32 000, или 80% евреев Независимого государства Хорватия. [70] В октябре 1941 года усташский мэр Загреба приказал снести загребскую синагогу , которая была полностью снесена к апрелю 1942 года. [71] Усташи преследовали евреев, исповедующих иудаизм , но разрешали евреям, обращенным в католицизм, признаваться хорватскими гражданами. и получить почетное арийское гражданство, которое позволило бы им восстановиться на тех должностях, от которых они ранее были отстранены. [60] После того, как они лишили евреев прав гражданства, усташи позволили некоторым подать заявление на получение арийских прав через взятки и/или через связи с известными усташами. Весь процесс был в высшей степени произвольным. Например, только 2% евреев Загреба получили арийские права. Кроме того, права арийцев не гарантировали постоянной защиты от отправки в концентрационные лагеря или других преследований. [72]
Ислам, имевший большое количество последователей в Боснии и Герцеговине, хвалился усташами как религия, которая «сохраняет верность крови хорватов». [30] Усташи прикрепляли условия к хорватскому гражданству мусульман, например, утверждая, что мусульманин, который поддерживал Югославию, не будет считаться хорватом или гражданином, а вместо этого будет считаться «сербом-мусульманином», которому можно отказать в собственности и посадить в тюрьму и пришлось заслужить статус хорвата. [ нужна цитата ] Усташи считали боснийцев « хорватами-мусульманами », и в результате они не подвергались преследованиям по признаку расы. [28] При этом мусульмане не были свободны от преследований и злодеяний со стороны усташей, даже если не на основе религии или этнической принадлежности. Большинство мусульман предпочли возврат к автономии под властью Габсбургов . Сообщается, что большинство мусульман были либо нейтральны, либо выступали против режима усташей. Несмотря на обещания Павелича о равенстве между католиками и мусульманами, многие мусульмане стали недовольны хорватским правлением. [73]
В экономическом отношении усташи поддерживали создание корпоративной экономики. [49] [57] [74] Движение считало, что существуют естественные права на частную собственность и владение мелкими средствами производства, свободными от государственного контроля. Вооруженная борьба, месть и терроризм прославлялись усташами. [49]
Усташи ввели широкомасштабные меры, жертвами которых стали многие сами хорваты. Йозо Томасевич в своей книге «Война и революция в Югославии: 1941–1945» утверждает, что «никогда прежде в истории хорваты не подвергались такой узаконенной административной, полицейской и судебной жестокости и злоупотреблениям, как во время режима усташей». Декреты, принятые режимом, сформировали основу, которая позволила ему избавиться от всех нежелательных сотрудников в государственных и местных органах власти, а также на государственных предприятиях, причем «нежелательными» были все евреи, сербы и хорваты, ориентированные на Югославию, которые были выгнаны, за исключением некоторых правительство считает это особенно необходимым. Это приведет к тому, что усташи и сторонники усташей будут занимать множество рабочих мест, а государственные должности будут заполняться людьми без профессиональной квалификации. [75]
В 1920-е годы Анте Павелич , юрист, политик и один из последователей Чистой партии прав Иосипа Франка , стал ведущим защитником независимости Хорватии. [42] В 1927 году он тайно связался с Бенито Муссолини , диктатором Италии и основателем фашизма , и изложил ему свои сепаратистские идеи. [76] Павелич предложил независимую Великую Хорватию, которая должна охватывать всю историческую и этническую территорию хорватов. [76] Историк Рори Йоманс утверждал, что еще в 1928 году были признаки того, что Павелич рассматривал возможность создания националистической повстанческой группы. [77]
В октябре 1928 года, после убийства ведущего хорватского политика Степана Радича ( президента Хорватской крестьянской партии в Югославской ассамблее ) радикальным черногорским политиком Пунишей Рачичем , Бранимиром Еличем в Загребском университете была основана молодёжная группа под названием «Движение хорватской молодёжи» . Год спустя Анте Павелич был приглашен 21-летним Еличем в организацию в качестве младшего члена. Родственное движение, «Домобранский покрет» — так называлось законная хорватская армия в Австро-Венгрии — начало издавать «Хрватский домобран» , газету, посвященную хорватским национальным вопросам. Усташи отправили Хрватского Домобрана в Соединенные Штаты , чтобы заручиться поддержкой американцев хорватского происхождения . [78] Организация Домобрана пыталась взаимодействовать с умеренными хорватами и радикализировать их, используя убийство Радича для разжигания эмоций внутри разделенной страны. К 1929 году сформировались два расходящихся политических течения в Хорватии: те, кто поддерживал точку зрения Павелича о том, что только насилие может защитить национальные интересы Хорватии, и Хорватская крестьянская партия, возглавляемая тогда Владко Мачеком, преемником Степана Радича, которая имела гораздо большую поддержку среди хорватов. [49]
Различные члены Хорватской партии прав участвовали в написании «Домобрана» примерно до Рождества 1928 года, когда газета не была запрещена властями Королевства сербов, хорватов и словенцев . В январе 1929 года король запретил все национальные партии, [79] и радикальное крыло Партии правых было сослано, в том числе Павелич, Елич и Густав Перчец. Позже к этой группе присоединились еще несколько хорватских изгнанников. 22 марта 1929 года Звонимир Поспишил и Мийо Бабич убили Тони Шлегеля, главного редактора газеты «Новости» из Загреба и президента Югоштампы , что положило начало террористическим действиям усташей. [80] 20 апреля 1929 года Павелич и другие подписали в Софии (Болгария) декларацию с членами Македонского национального комитета, утверждая, что они будут продолжать «свою законную деятельность для установления прав человека и национальных прав, политической свободы и полной независимость Хорватии и Македонии». [ нужна цитата ] Суд по сохранению государства в Белграде приговорил Павелича и Перчеца к смертной казни 17 июля 1929 года.
Ссыльные начали организовывать поддержку своего дела среди хорватской диаспоры в Европе, а также в Северной и Южной Америке. В январе 1932 года они назвали свою революционную организацию « Усташа» . Усташи совершали террористические акты, чтобы нанести как можно больший ущерб Югославии. Из своих тренировочных лагерей в фашистской Италии и Венгрии они закладывали бомбы замедленного действия в международные поезда, направлявшиеся в Югославию, что привело к гибели людей и материальному ущербу. [81] В ноябре 1932 года десять усташей во главе с Андрия Артуковичем и при поддержке четырех местных сторонников напали на заставу жандармов в Брушани в районе Лика / Велебит , явно пытаясь запугать югославские власти. Этот инцидент иногда называют « восстанием Велебита ». [ нужна цитата ]
Самый печально известный террористический акт усташей был совершен 9 октября 1934 года, когда они, сотрудничая с Внутренней македонской революционной организацией (ВМРО), убили короля Югославии Александра I в Марселе, Франция. Исполнитель, болгарский революционер Владо Черноземский , был убит французской полицией. [82] Трое усташей, ожидавших короля в разных местах, — Мийо Краль , Звонимир Поспишил и Милан Раич — были схвачены и приговорены французским судом к пожизненному заключению. После вторжения Германии во Францию мужчины были освобождены из тюрьмы. [81]
Анте Павелич вместе с Евгением Кватерником и Иваном Перчевичем были впоследствии заочно приговорены французским судом к смертной казни как настоящие организаторы деяния. Усташи считали, что убийство короля Александра фактически «сломало хребет Югославии» и что это было их «самым важным достижением». [82]
Вскоре после убийства все организации, связанные с усташами, а также Хрватский Домобран , который продолжал оставаться гражданской организацией, были запрещены по всей Европе. Под давлением Франции итальянская полиция арестовала Павелича и нескольких эмигрантов-усташей в октябре 1934 года. Павелич был заключен в тюрьму в Турине и освобожден в марте 1936 года. После встречи с Евгением Дидо Кватерником он заявил, что убийство было «единственным языком, который понимают сербы». Находясь в тюрьме, Павелич был проинформирован о выборах 1935 года в Югославии, на которых победила коалиция во главе с хорватом Владко Мачеком . Он заявил, что его победе способствовала деятельность усташей. [83] К середине 1930-х годов граффити с инициалами ŽAP , означающими «Да здравствует Анте Павелич» ( хорватский : Živio Ante Pavelić ), начали появляться на улицах Загреба. [84] В 1930-е годы возник раскол между «домашними» усташами , оставшимися в Хорватии и Боснии для борьбы с Югославией, и «эмигрантскими» усташами , уехавшими за границу. [85] «Домашние» усташи считали «эмигрантских» усташей , имевших гораздо более низкий образовательный уровень, жестокими, невежественными и фанатичными, в то время как «домашние» усташи считались «мягкими» «эмигрантами», которые считали себя «воинская элита». [85]
После марта 1937 года, когда Италия и Югославия подписали пакт о дружбе, усташи и их деятельность были запрещены, что привлекло внимание молодых хорватов, особенно студентов университетов, которые впоследствии стали сочувствующими или членами. В 1936 году правительство Югославии предложило амнистию усташам за границей при условии, что они пообещают отказаться от насилия; многие из «эмигрантов» приняли амнистию. [86] В конце 1930-х годов усташи начали проникать в полувоенные организации Хорватской крестьянской партии, Хорватских сил обороны и Крестьянской гражданской партии. [87] В Загребском университете студенческая группа, связанная с усташами , к 1939 году стала самой крупной студенческой группой. [87] В феврале 1939 года двое вернувшихся из-под стражи, Миле Будак и Иван Оршанич, стали редакторами [ цитата необходима ] - Усташский журнал Hrvatski narod , известный на английском языке как The Croatian Nation . [88]
Державы Оси вторглись в Югославию 6 апреля 1941 года. Владко Мачек , лидер Хорватской крестьянской партии (ХСС), которая в то время была самой влиятельной партией в Хорватии, отклонил предложения Германии возглавить новое правительство. 10 апреля самый высокопоставленный домашний усташ Славко Кватерник взял под свой контроль полицию в Загребе и в радиопередаче в тот день провозгласил образование Независимого государства Хорватия ( Nezavisna Država Hrvatska , NDH). Название государства было попыткой извлечь выгоду из борьбы хорватов за независимость. В тот же день Мачек выступил с заявлением, в котором призвал всех хорватов сотрудничать с новыми властями. [89] [ нужен лучший источник ]
Тем временем Павелич и несколько сотен усташей покинули свои лагеря в Италии и перебрались в Загреб, где 16 апреля 1941 года он провозгласил новое правительство. [28] Он присвоил себе титул «Поглавник» — хорватское приближение к «фюреру». Независимое государство Хорватия было провозглашено на хорватской «этнической и исторической территории», [90] что сегодня является Республикой Хорватия (без Истрии ), Боснии и Герцеговины , Сирмии и Которского залива . Однако через несколько дней после провозглашения независимости усташи были вынуждены [28] подписать Римский договор , по которому они сдали часть Далмации и Крка , Раб , Корчулу , Биоград , Шибеник , Сплит , Чиово , Шолту , Млет и часть Конавле и Которского залива в Италию . Фактический контроль над этой территорией на протяжении большей части войны менялся: югославские партизаны становились все более успешными, в то время как немцы и итальянцы все чаще осуществляли прямой контроль над территориями, представляющими интерес. Немцы и итальянцы разделили NDH на две зоны влияния: одну на юго-западе, контролируемую итальянцами, и другую на северо-востоке, контролируемую немцами. В результате NDH был описан как «итальянско-немецкий квазипротекторат». В сентябре 1943 года, после капитуляции Италии, NDH аннексировала всю территорию, которая была аннексирована Италией в соответствии с Римским договором . [91]
Снижение поддержки режима усташей среди этнических хорватов, первоначально стоявших за правительством, началось с уступки Далмации Италии, считавшейся центром государства, и усугубилось внутренним беззаконием, вызванным преследованиями усташей. [92]
Армия Независимого Государства Хорватия состояла из призывников, не участвовавших в деятельности усташей. Усташское ополчение было организовано в 1941 году в пять (позже 15) батальонов по 700 человек, два батальона железнодорожной безопасности и элитный Черный легион и батальон телохранителей Поглавника (позже бригада). [93] Их вербовали преимущественно среди необразованного населения и рабочего класса. [94]
27 апреля 1941 года недавно сформированное подразделение усташской армии убило членов преимущественно сербской общины Гудоваца, недалеко от Беловара . В конце концов все, кто выступал против усташей и/или угрожал им, были объявлены вне закона. HSS была запрещена 11 июня 1941 года в попытке усташей занять свое место в качестве основного представителя хорватского крестьянства. Владко Мачек был отправлен в концлагерь Ясеновац , но позже освобожден для отбывания наказания под домашним арестом из-за его популярности среди народа. Позже иностранцы снова призвали Мачека выступить против правительства Павелича, но он отказался. В начале 1941 года евреям и сербам было приказано покинуть некоторые районы Загреба. [95] [96]
В течение нескольких месяцев после создания Независимого Государства Хорватия большинство групп усташей не находились под централизованным контролем: помимо 4500 регулярных войск усташского корпуса, насчитывалось около 25 000–30 000 «диких усташей» (хрв. «divlje усташе»), Поддерживаемая контролируемой правительством прессой, «крестьянские усташи» «просят» отправить их на борьбу с врагами режима. После массовых преступлений против сербского населения, совершенных в летние месяцы 1941 года, режим решил обвинить во всех злодеяниях нерегулярных усташей - совершенно недисциплинированных и плативших за службу только добычей; власти даже приговорили к смертной казни и публично казнили в августе и сентябре 1941 года многих из них за несанкционированное применение крайнего насилия против сербов и цыган. Чтобы положить конец бесконтрольным грабежам и убийствам диких усташей, центральное правительство задействовало около 6000 жандармов и около 45 000 вновь завербованных членов регулярных сил «Домобранства» . [97]
Павелич впервые встретился с Адольфом Гитлером 6 июня 1941 года. Миле Будак , тогдашний министр в правительстве Павелича, публично провозгласил жестокую расовую политику государства 22 июля 1941 года. Вьекослав «Макс» Лубурич , начальник тайной полиции, начал строительство концентрационные лагеря летом того же года. Действия усташей в деревнях в Динарских Альпах заставили итальянцев и немцев выразить свое беспокойство. По словам писателя и историка Срджи Трифковича , еще 10 июля 1941 года генерал вермахта Эдмунд Глейзе фон Хорстенау сообщил немецкому верховному командованию, верховному командованию вермахта (ОКВ):
Наши войска должны быть немыми свидетелями таких событий; это не отражается на их высокой репутации. .. Мне часто говорят, что немецким оккупационным войскам наконец придется вмешаться в борьбу с преступлениями усташей. Это может произойти в конце концов. Сейчас, при имеющихся силах, я не мог просить о таких действиях. Специальное вмешательство в отдельных случаях может заставить немецкую армию выглядеть ответственной за бесчисленные преступления, которые она не могла предотвратить в прошлом. [98] [99]
Историк Джонатан Стейнберг описывает преступления усташей против сербского и еврейского гражданского населения: «Сербские и еврейские мужчины, женщины и дети были буквально зарублены до смерти». Размышляя о фотографиях преступлений усташей, сделанных итальянцами, Стейнберг пишет: «Есть фотографии сербских женщин с отрубленной перочинными ножами грудью, мужчин с выколотыми глазами, выхолощенными и изуродованными». [100]
В докладе гестапо рейхсфюреру СС Генриху Гиммлеру от 17 февраля 1942 года говорилось:
Возросшая активность банд [повстанцев] связана главным образом с зверствами усташских отрядов в Хорватии против православного населения. Усташи зверски творили свои дела не только против мужчин призывного возраста, но особенно против беспомощных стариков, женщин и детей. Число православных, которых усташи вырезали и садистски замучили до смерти, составляет около трехсот тысяч. [101]
В сентябре 1942 года была сформирована усташская оборонительная бригада, а в 1943 году усташские батальоны были реорганизованы в восемь бригад по четыре батальона (с 1-й по 8-ю). [93] В 1943 году немцы понесли большие потери на Восточном фронте , и итальянцы подписали перемирие с союзниками , оставив после себя значительные запасы оружия, которое партизаны могли использовать.
К 1944 году Павелич почти полностью полагался на подразделения усташей, численность которых теперь составляла 100 000 человек, сформированных в бригадах с 1 по 20, учебных бригадах с 21 по 24, трех дивизиях, двух железнодорожных бригадах, одной оборонительной бригаде и новой мобильной бригаде. В ноябре 1944 года армия фактически оказалась под контролем усташей, когда Вооруженные силы Независимого государства Хорватия были объединены с частями усташей и сформировали 18 дивизий, включающих 13 пехотных, две горных, две штурмовые дивизии и одну запасную дивизию каждая. со своей штатной артиллерией и другими вспомогательными подразделениями. Было несколько бронетанковых частей. [93]
Бои продолжались некоторое время после формальной капитуляции немецкой группы армий E 9 мая 1945 года, когда Павелич приказал силам NDH попытаться бежать в Австрию вместе с большим количеством мирных жителей. Битва при Поляне между смешанной немецко-усташской колонной и партизанскими силами была последней битвой Второй мировой войны на европейской земле. [ сомнительно ] Большинство бежавших, включая усташей и мирных жителей, были переданы партизанам в Блайбурге и в других местах на австрийской границе . Павелич скрывался в Австрии и Риме с помощью католического духовенства, а затем сбежал в Аргентину . [102]
После Второй мировой войны многие усташи ушли в подполье или бежали в такие страны, как Канада , Австралия , Германия и некоторые страны Южной Америки , особенно Аргентина , при помощи римско-католических церквей и своих собственных сторонников. [103]
В течение нескольких лет некоторые усташи пытались организовать группу сопротивления под названием « Крестоносцы» , но их усилия были в значительной степени сорваны югославскими властями. [23] После поражения Независимого Государства Хорватия активное движение затихло. Распри раскололи выживших усташей. Павелич сформировал Хорватское освободительное движение , в которое вошли несколько бывших лидеров государства. Векослав Вранчич основал реформированное Хорватское освободительное движение и был его лидером. Макс Лубурич сформировал Хорватское национальное сопротивление . Бранимир Елич основал Хорватский национальный комитет. Бывший офицер мобильной полиции крестоносцев и усташей Сречко Ровер помог создать группы усташей в Австралии . [ нужна цитата ]
Благое Йовович, черногорец , застрелил Павелича недалеко от Буэнос-Айреса 9 апреля 1957 года; Позже Павелич скончался от полученных травм. [104]
Усташи намеревались создать этнически «чистую» Хорватию и считали сербов , живущих в Хорватии, Боснии и Герцеговине , самым большим препятствием на пути к этой цели. Министры-усташи Миле Будак , Мирко Пук и Милован Джанич заявили в мае 1941 года, что целью новой политики усташей является этнически чистая Хорватия. Стратегия достижения цели заключалась в следующем: [105] [106]
Правительство NDH сотрудничало с нацистской Германией во время Холокоста и осуществило свою собственную версию геноцида против сербов, евреев и цыган (также известных как «цыгане») внутри ее границ. Государственная политика по отношению к сербам была впервые провозглашена словами Милована Джанича, министра Законодательного совета NDH, 2 мая 1941 года:
Эта страна может быть только хорватской страной, и нет такого метода, который мы бы колебались использовать, чтобы сделать ее по-настоящему хорватской и очистить ее от сербов, которые на протяжении веков подвергали нас опасности и которые снова подвергнут нас опасности, если им будет предоставлена такая возможность. . [107]
Усташи приняли расовые законы по образцу законов Третьего рейха , которые преследовали евреев , цыган и сербов , которые были коллективно объявлены врагами хорватского народа. [28] Сербы, евреи, цыгане, а также хорватские и боснийские диссиденты, включая коммунистов, были интернированы в концентрационные лагеря , крупнейшим из которых был Ясеновац . К концу войны усташи под руководством Павелича убили примерно 30 000 евреев и 26 000–29 000 цыган, [108] в то время как число сербских жертв колеблется от 200 000 до 500 000 [109] с историками в целом. зарегистрировано от 300 000 до 350 000 смертей. [110] [111] [112] [113]
В учебниках истории Социалистической Федеративной Республики Югославии общее число жертв в Ясеноваце указано в 700 000 человек. Это было основано на расчетах демографических потерь населения 1946 года (разница между фактическим числом людей после войны и тем числом, которое было бы, если бы сохранялась довоенная тенденция роста). После этого его использовали Эдвард Кардель и Моша Пияде в иске о репарациях за войну в Югославии, отправленном в Германию . В своей записи о Ясеноваце Мемориальный музей Холокоста США говорит:
Определение количества жертв весьма проблематично из-за уничтожения многих соответствующих документов, длительной недоступности для независимых ученых тех документов, которые сохранились, а также идеологических программ послевоенной партизанской науки и журналистики, находившихся и остающихся под влиянием этническая напряженность, религиозные предрассудки и идеологический конфликт. Усташи убили от 320 000 до 340 000 этнических сербов, жителей Хорватии и Боснии в период правления усташей; более 30 000 хорватских евреев были убиты либо в Хорватии, либо в Освенциме-Биркенау. [114]
USHMM отмечает, что оценки числа сербских жертв, основных жертв усташей, сильно различаются и что «по самым надежным данным это число составляет от 330 000 до 390 000, при этом в Ясеноваце убито от 45 000 до 52 000 сербов». [115]
Мемориальная зона Ясеновац хранит список из 83 145 имен жертв Ясеноваца, который был собран правительственными чиновниками в Белграде в 1964 году, а также имена и биографические данные жертв, выявленные в ходе недавних расследований. [116] Поскольку процесс сбора был несовершенным, по их оценкам, список представлял от 60% до 75% от общего числа жертв, в результате чего число убитых в этом комплексе составило примерно 80 000–100 000. Предыдущий руководитель Мемориальной зоны Симо Брдар оценил, что в Ясеноваце погибло не менее 365 000 человек. Анализы статистиков Владимира Жерьявича и Боголюба Кочовича были аналогичны анализам Мемориальной зоны. По оценкам Кочовича, во всей Югославии оценочное количество смертей сербов составило 487 000 и 530 000, по данным Жерьявича, из общего числа 1,014 миллиона или 1,027 миллиона смертей (соответственно). Жерьявич далее заявил, что в NDH было убито 197 000 гражданских сербов (78 000 в плену в Ясеноваце и других местах), а также 125 000 сербских комбатантов.
Белградский музей Холокоста составил список из более чем 77 000 имен жертв Ясеноваца . Ранее его возглавлял Милан Булаич, который поддержал заявление о 700 000 жертв. Нынешняя администрация музея еще больше расширила список, включив в него чуть более 80 000 имен. Во время Второй мировой войны различные немецкие военные командиры и гражданские власти приводили разные цифры о количестве сербов, евреев и других лиц, убитых на территории Независимого Государства Хорватия. Историк профессор Йозо Томасевич предположил, что некоторые из этих цифр, возможно, были «преднамеренным преувеличением», призванным вызвать дальнейшую враждебность между сербами и хорватами, чтобы они не объединились в сопротивлении Оси. [117] В эти цифры вошли 400 000 сербов ( Александр Лёр ); [118] 500 000 сербов ( Лотар Рендулич ); [119] 250 000 к марту 1943 г. (Эдмунд Глейз фон Хорстенау); [117] более «3/4 миллиона сербов» (Герман Нойбахер) в 1943 году; [120] 600 000–700 000 в концентрационных лагерях до марта 1944 г. (Эрнст Фик); [117] 700 000 (Массенбах). [121] [ ненадежный источник? ]
_used_in_Croatia_-_1941%E2%80%931945.jpg/1280px-Srbosjek_(knife)_used_in_Croatia_-_1941%E2%80%931945.jpg)
Первая группа лагерей была сформирована весной 1941 года. В их состав входили:
Эти лагеря были закрыты к октябрю 1942 года. Комплекс Ясеновац был построен в период с августа 1941 года по февраль 1942 года. Первые два лагеря, Крапье и Брочица, были закрыты в ноябре 1941 года. Три новых лагеря продолжали функционировать до конца войны:
Были и другие лагеря:
Количество заключенных:
Помимо массовых убийств в концентрационных лагерях, усташи совершили множество массовых убийств мирного населения на местах. Первое массовое убийство сербов произошло 30 апреля 1941 года, когда усташи собрали и убили 196 сербских жителей деревни Гудовац . Вскоре последовало множество других массовых убийств, в том числе в Благае , Глине , Корите, Невесинье, Пребиловцах , Метковиче, Оточаце, Вочине, Шарговаце и т. д. Вот как хорватский католический епископ Мостара Алоизие Мишич описал массовые убийства сербских мирных жителей только в один небольшой район Герцеговины , только в первые 6 месяцев войны: [122]
Людей захватывали как зверей. Зарезали, убили, кинули живыми в пропасть. В ямы бросали женщин, матерей с детьми, молодых женщин, девушек и юношей. Вице-мэр Мостара г-н Балич, мусульманин, публично заявляет, хотя как чиновник он должен молчать и не говорить, что только в Любинье 700 раскольников [т.е. сербских православных христиан] были брошены в одну яму. Шесть полных вагонов с женщинами, матерями и девочками, детьми до 10 лет были доставлены из Мостара и Чаплины на станцию Шурманцы, где их выгрузили и увезли в горы, а живых матерей и их детей сбросили со скал. Всех бросили и убили. В приходе Клепчи из окрестных деревень было убито 3700 раскольников. Бедные души, они были спокойны. Дальше перечислять не буду. Я бы зашёл слишком далеко. В городе Мостар сотни людей связали, вывезли за город и убили, как животных.
Немецкие офицеры в Хорватии и Боснии неоднократно выражали отвращение к массовым убийствам сербов усташами, используя такие слова, как «резня», «зверства», «резня» и «террор» [123] , упоминая при этом сотни тысяч жертв. Так, майор Вальтер Кляйненбергер, офицер 714-й дивизии, жаловался, что жестокость усташей «нарушает все законы цивилизации. Усташи убивают без исключения мужчин, женщин и детей». [123] Немецкий капитан Конопацкий назвал резню усташей « Чёрного легиона» сербского мирного населения в Восточной Боснии «новой волной расправы над невинными». [123] Усташская «оптовая бойня» (Abschlachtung) сербов в Среме, в оккупированной ISC Сербии, вызвала обеспокоенность Германии по поводу сербских восстаний. [123] Подполковник фон Ведель писал, что в западной Боснии усташи убивали женщин и детей «как скот» в серии «зверских казней». [123] Вот как полномочный представитель Гитлера в Хорватии генерал фон Хорстанау описал последствия резни, устроенной охранниками концлагеря Ясеновац в соседней деревне: [124]
Немецкие военные даже пошли на экстраординарный шаг, предприняв суд над усташским капелланом Мирославом Филиповичем за убийство 2300 мирных жителей в трех деревнях вокруг Баня-Луки в феврале 1942 года, в том числе 52 детей в школе. [125] 3 марта 1943 года генерал фон Хорстанау написал: «На данный момент убито 250 000 сербов». [126] Генерал Лотар Рендулич писал, как в августе 1942 года он заметил усташскому чиновнику, что не может представить себе, как было убито 500 000 сербов, на что усташи ответили: «Полмиллиона - это клеветническое обвинение, число не выше». более 200 000». Другие немецкие источники сообщают, что общее число жертв сербов в ISC достигает 600 000–700 000. [127]
В рамках своей политики по полному уничтожению сербов путем убийства одной трети, обращения одной трети и изгнания одной трети, усташи проводили насильственное обращение православных сербов в католицизм с участием католических священников. [128] Иногда они использовали перспективу обращения в христианство как средство собрать сербов вместе, чтобы убить их, что и произошло в Глине . 18 мая 1943 года архиепископ Степинац написал письмо Папе, в котором он оценил 240 000 обращений на сегодняшний день. [129] Усташи убили 157 православных священников, среди них 3 сербских православных епископа (перерезав горло епископу Баня-Луки и убив архиепископа Сараево), [130] в то время как они заключили в тюрьму и пытали православного архиепископа Загреба . Усташи изгнали в Сербию 327 православных священников и одного епископа, а еще 2 епископа и 12 священников уехали сами. [61]
Согласно законам NDH только необразованные сербы имели право обратиться в католицизм; образованные люди (купцы, интеллигенция и особенно православное духовенство) подлежали истреблению или изгнанию. [131]
Таким образом, 85% православных священников в Независимом государстве Хорватия были либо убиты, либо изгнаны усташами, чтобы «оставить православное население без духовного руководства, чтобы политика усташей насильственного или вызванного страхом обращения в католицизм была бы легче». [61] Усташи разрушили и осквернили многочисленные православные церкви, [ 61] запретили кириллицу и юлианский календарь (оба используются в православной церкви), даже запретили термин «Сербская православная церковь». Православные школы были закрыты, [132] а Церкви было запрещено собирать пожертвования с верующих, лишая ее доходов. [132] Имущество православной церкви было конфисковано усташами, [132] часть передана Хорватской католической церкви. Наконец, чтобы уничтожить Сербскую православную церковь, усташи попытались создать собственную альтернативную Хорватскую православную церковь с импортированным российским священником, но не смогли обрести сторонников. [133]
Несмотря на многочисленные действия усташей по разрушению Сербской православной церкви, историк Йозо Томасевич не обнаружил никаких осуждений этих преступлений, публичных или частных, со стороны католического архиепископа Степинаца или каких-либо других членов Хорватской католической церкви. Напротив, он заявляет, что это массовое нападение усташей на Сербскую Православную Церковь «было одобрено и поддержано многими хорватскими католическими священниками» [132] и что иерархия Хорватской Римско-Католической Церкви и Ватикан «рассматривали политику усташей против сербов и Сербская Православная Церковь как выгодная католицизму». [134]
Историк Марк Биондич отмечает, что католическая церковь исторически находилась на периферии хорватской политики и общественной жизни, и что влияние церкви еще больше ослабло в межвоенный период из-за королевской диктатуры и популярности антиклерикальной Хорватской крестьянской партии . [135] Во времена Королевства Югославии католическое духовенство было глубоко недовольно режимом: «... была начата массовая кампания в прессе с целью мобилизовать почти три миллиона католиков Хорватии против мер центрального правительства, наказывающих апостольство Святого Петра. было осуждено неравенство в обращении: «бюджет на религию составляет 141 миллион динаров, 70 из которых идут Сербской церкви, а 34 — католической. (...) Правительство Пашича доброе в Сербии, где каждый гражданин платит Ежегодные налоги составляют 55 динаров, тогда как в Хорватии и Словении, преимущественно католических округах, это жестоко, где каждый гражданин платит 165 динаров налогов». [136]
Антагонизм Хорватской католической церкви по отношению к Православной церкви стал важной частью антагонизма усташей по отношению к сербам, что имело роковые последствия во время войны. [130] Усташи поддерживали насильственную агрессию или принуждение к обращению сербско-хорватскоязычных православных верующих в католицизм. Усташи придерживались позиции, что восточное православие как символ сербского национализма было их величайшим врагом, и никогда не признавали существование сербского народа на территориях Хорватии или Боснии - они признавали только «хорватов восточной веры». В соответствии с политикой усташей по уничтожению сербов Католическая церковь в Хорватии участвовала в насильственном обращении православных сербов в католицизм. [128] Однако даже обращение не обязательно защищало сербов и евреев от резни. Епископ Алойзие Мишич из Мостара описал, как, когда сербы, обращенные в католицизм, «были в церкви на святой мессе, они (усташи) схватили их, молодых и старых, мужчин и женщин, погнали их, как скот... и вскоре отправили в вечность. , в массовом порядке ». [137]
Усташи называли боснийцев «хорватами исламской веры» и в целом терпели мусульман; в свою очередь боснийская община не проявляла особой враждебности к правительству усташей. [138] Многие призывники-мусульмане служили в вооруженных силах Независимого Государства Хорватия или в его полицейских силах; лишь очень небольшое количество мусульман служило в рядах коммунистических партизан до последних дней войны. [139] В резолюции сараевских мусульман от 12 октября 1941 г., принятой 108 известными мусульманами, осуждаются зверства усташей против сербов.
28 апреля 1941 года глава Католической церкви в Хорватии архиепископ Алоизие Степинац опубликовал публичное письмо в поддержку нового Независимого государства Хорватия (под руководством усташей) и попросил духовенство молиться за его лидера Анте. Павелич. [140] И это несмотря на то, что усташи уже провозгласили меры, запрещающие сербам, евреям и цыганам служить в качестве полицейских, судей и солдат, а также облегчающие государственным чиновникам увольнение представителей этих этнических/религиозных групп из государственной администрации. [141] и он знал, что они готовят расовые законы в нацистском стиле, которые Павелич подписал всего два дня спустя. [142]
Хотя позже Степинац возражал против определенной политики усташей и помогал некоторым евреям и сербам, он продолжал публично поддерживать выживание Независимого государства Хорватия до самого его конца, служил военным викарием государства и в 1944 году получил медаль от Павелича. [143] Во время продолжающейся войны Степинац публично возражал против политики усташей - более того, что касается отношений с главой усташского режима Анте Павеличем, «общепризнано, что они полностью ненавидели друг друга... архиепископ также выступал против фашистских и Нацистские идеологии, особенно нацистская расистская идеология, и многие политики усташей», в отличие от некоторых других членов хорватского католического духовенства. [144] По словам историка Мартина Гилберта , «Алоизий Степинац, который в 1941 году приветствовал независимость Хорватии, впоследствии осудил зверства хорватов как против сербов, так и против евреев, и сам спас группу евреев в доме престарелых». [145]
Подавляющее большинство католического духовенства в Хорватии поддержало усташей в тот момент, когда им удалось сформировать Независимое государство Хорватия ; но позже, когда стало ясно, что союзники победят, католическая иерархия попыталась дистанцировать Церковь от режима, который участвовал в различных злоупотреблениях и военных преступлениях. [146] Тем не менее, в своем пастырском послании от 24 марта 1945 года Хорватская католическая церковь по-прежнему заявляла о своей поддержке марионеточного государства и его правителей, несмотря на то, что большинство высокопоставленных деятелей режима готовились бежать из страны. [147] Католическая пресса также до самого конца поддерживала Павелича, [148] а сам Степинац исполнил заключительное Te Deum перед NDH в годовщину ее основания, 10 апреля 1945 года, в то время как NDH проводила заключительные массовые убийства с целью ликвидации концентрационного лагеря Ясеновац.
Некоторые священники, в основном францисканцы , особенно в Герцеговине и Боснии , помимо прочего , сами принимали участие в зверствах. Священники, такие как Иван Губерина, служили телохранителями Павелича, а Дионизий Юричев, ответственный за насильственное обращение сербов в правительстве усташей, писал, что убийство семилетних детей больше не является преступлением, если они стоят на пути движения усташей. . [149] В своей епархиальной газете архиепископ Сараевский Иван Шарич опубликовал, что «освобождение мира от евреев является движением за обновление человечества». [150] В Боснии усташи в основном правили через католическое духовенство, а священник Божидар Брало был главным делегатом усташей в Боснии. [151]
Мирослав Филипович был монахом-францисканцем (из монастыря Петричевац ), который предположительно присоединился к усташам в качестве капеллана и 7 февраля 1942 года участвовал в резне примерно 2730 сербов в близлежащих деревнях, в том числе около 500 детей. Впоследствии его якобы уволили из ордена и лишили сана, хотя он носил священническое одеяние, когда его повесили за военные преступления . Он стал начальником охраны концлагеря Ясеновац , где хорваты прозвали его «Фра Сотона» (Отец Сатана ). Младен Лоркович , хорватский министр иностранных дел, сформулировал это так: «В Хорватии мы можем найти мало настоящих сербов. Большинство православов — это, по сути, хорваты, которых иностранные захватчики заставили принять неверную веру. Теперь наш долг — вернуть их в лоно Римско-католической церкви». [152]
На время войны, «в соответствии с многолетней дипломатической практикой Ватикана , согласно которой новые государства в военное время не признавались до того, как они были узаконены мирными договорами, Папа посылал в Хорватию не нунция или дипломата, как того просили, а апостольского посетителя. Правительство проигнорировало этот нюанс, отведя Марконе видное место на всех официальных мероприятиях» . [153] После окончания Второй мировой войны усташи, которым удалось бежать с территории Югославии (включая Павелича), были переправлены контрабандой в Южную Америку . [102] В основном это делалось через крысиные тропы , которыми управляли католические священники, ранее занимавшие должности в Ватикане . Одними из наиболее печально известных членов Иллирийского колледжа Сан-Джироламо в Риме, участвовавших в этом, были монахи-францисканцы Крунослав Драганович и Доминик Мандич , а также третий монах по фамилии Петранович (имя неизвестно). [154]
Режим усташей разместил большое количество золота, включая золото, украденное у сербов и евреев во время Второй мировой войны, на счета в швейцарских банках . Похоже, что значительное количество золота было дополнительно перевезено усташами в Австрию в конце Второй мировой войны. Из общей суммы, по некоторым оценкам, в 350 миллионов швейцарских франков , по данным разведки, 200 миллионов (около 47 миллионов долларов) дошли до Ватикана. [155] Вопрос остается невыясненным. [156] [154]
Кардинал Алоизие Степинац , архиепископ Загреба , был приговорен к тюремному заключению после окончания Второй мировой войны югославскими коммунистическими властями в поддержке усташей и оправдании тех членов духовенства, которые сотрудничали с ними и, следовательно, были соучастниками насильственного обращения в другую веру. Степинац заявил 28 марта 1941 года, отметив первые попытки объединить хорватов и сербов:
«В общем, хорваты и сербы — это два мира, северный полюс и южный полюс, и никогда они не смогут собраться вместе, разве что по чуду Божьему. Раскол (между католической церковью и восточным православием ) — это величайшее проклятие в Европе. почти больше, чем протестантизм . Здесь нет ни морали, ни принципов, ни истины, ни справедливости, ни честности». [157]
22 июля 2016 года Окружной суд Загреба отменил его послевоенный приговор в связи с «грубыми нарушениями действующих и прежних основополагающих принципов материального и процессуального уголовного права». [158]
В 1998 году Степинац был беатифицирован Папой Иоанном Павлом II . 22 июня 2003 года Иоанн Павел II посетил Баня-Луку . В ходе визита он провел мессу в вышеупомянутом монастыре Петричевац . Это вызвало общественный резонанс из-за связи монастыря с Филиповичем . В том же месте Папа провозгласил беатификацию римско-католического мирянина Ивана Мерца (1896–1928), который был основателем «Ассоциации хорватских орлов» в 1923 году, которую некоторые считают предшественником усташей. Апологеты римско-католической церкви защищают действия Папы, заявляя, что монастырь в Петричеваце был одним из мест, которые загорелись, в результате чего погиб 80-летний монах Алоизие Атлия. Кроме того, апологеты утверждали, что война привела к «полному исходу католического населения из этого региона»; что те немногие, кто остался, были «преимущественно пожилыми людьми»; и что церковь в Боснии тогда якобы рисковала «полным исчезновением» из-за войны. [ нужна цитата ]
Несмотря на то, что усташи и четники представляли противоположные национализмы, столкнувшись с растущей силой их общего врага (то есть партизан), весной 1942 года они подписали соглашения о сотрудничестве, которые по большей части действовали до самого конца война. [159] Во введении к этим соглашениям говорилось: [159]
Пока существует опасность со стороны вооруженных партизанских банд, формирования четников будут добровольно сотрудничать с хорватскими вооруженными силами в борьбе и уничтожении партизан и в этих операциях будут находиться под командованием хорватских вооруженных сил.
Кроме того, в соглашениях указано, что военные NDH будут снабжать четников оружием и боеприпасами, четники, раненые в антипартизанских операциях, будут лечиться в военных госпиталях NDH, а вдовы и сироты убитых солдат-четников получат государственную финансовую помощь, равную помощи получили вдовы и сироты солдат НДХ. Власти НДХ организовали освобождение сербов в концентрационных лагерях усташей, но только по специальной рекомендации командиров четников (то есть, а не партизан и их сторонников). [160] 30 июня 1942 года главный штаб Поглавника (то есть Анте Павелича ) направил другим министерствам NDH заявление, подписанное маршалом Славко Кватерником , в котором подытоживались эти соглашения с четниками NDH. [160]
Усташи подписали соглашения о сотрудничестве с ключевыми командирами четников NDH в следующем порядке:
26 мая 1942 года усташский министр Младен Лоркович написал в коммюнике местным властям NDH, что в соответствии с этими соглашениями « штаб ополчения согласен с вашим предложением предоставить помощь в размере одного миллиона кун лидерам греко-восточной общины». т.е. православные сербы], Момчило Джуич , Мане Роквич, [Бранко] Богунович, Пая Попович и Пая Омчикус, 200 югославских пушек и 10 пулеметов». [161] Усташи и четники одновременно участвовали вместе с немецкими и итальянскими войсками в крупных сражениях против партизан в NDH: наступлении Козары , деле Уайта , операции Россельспрунг , битве за Книн (1944) и т. д.
В 1945 году командир четников Момчило Джуич и его войска с разрешения лидера усташей Анте Павелича бежали через NDH на запад. [168] В апреле 1945 года, по его собственному признанию, Анте Павелич принял «двух генералов из штаба Дража Михайловича и достиг с ними соглашения о совместной борьбе против коммунистов Тито», а в первых числах мая через Загреб, удерживаемый усташами, направлялся в Блайбург, после чего четники и члены усташской армии были убиты партизанами в различных местах, в том числе в Тезно под Марибором. [169]
Во главе команды стоял поглавник (что означает «голова») Анте Павелич. Павелич был назначен главой государства Хорватии после того, как Адольф Гитлер принял предложение Бенито Муссолини о Павеличе 10 апреля 1941 года . Хорватское ополчение было вооруженными силами Хорватии, впоследствии оно слилось с Хорватскими вооруженными силами . [10] Усташская командная структура была далее разбита на администрации на уровне стожера (района), логора (страны) и табора (уезда). [170]
Символом усташей была заглавная синяя буква «У» с эмблемой взорвавшейся гранаты внутри нее. [171] [172]
Флаг Независимого Государства Хорватия представлял собой красно-бело-синий горизонтальный триколор со щитом герба Хорватии посередине и буквой U в левом верхнем углу. Его валютой была куна NDH .
Приветствие усташей было « За дом – спремни! »:
Это использовалось усташами вместо нацистского приветствия «Хайль Гитлер» . Сегодня сербы номинально ассоциируют его со сторонниками усташей или консерваторами-неусташами, связанными с Хорватской партией правых . Однако некоторые хорваты рассматривают это как патриотическое приветствие, подчеркивающее защиту своего дома и страны. В Интернете его иногда называют ZDS. [173] [174]
Усташи играют важную роль в коротком альтернативном историческом рассказе Гарри Горлицы «Готовы к отечеству» . Он играет короткую второстепенную роль в несвязанной работе того же автора « В присутствии моих врагов» . В обеих этих работах режим, основанный Павеличем, просуществовал несколько десятилетий после 1940-х годов.
Популярный хорватский певец Томпсон регулярно начинает свои концерты с приветствия усташей. [175] Центр Визенталя протестовал против этого, а также против других попыток ревизионизма и отрицания Холокоста в Хорватии. [176]
Стремясь объединить поддержку независимости Хорватии, Франьо Туджман , первый президент Хорватии, в конце 1980-х годов выступал за «помирбу», то есть национальное примирение между усташами и партизанами. [177] Это привело к возрождению проусташских взглядов, символов и приветствий среди хорватских правых политических сил. [178] После обретения Хорватией независимости в 1990-х годах улицы были переименованы в имена лидеров усташей, таких как Миле Будак и Юре Франтич . Хотя некоторые из них позже были удалены, Радио Свободная Европа отметило, что из примерно 20 улиц, посвященных Миле Будак в 90-е годы, в 2019 году половина все еще оставалась в Хорватии. [179]
Еврейские и сербские организации, хорватские историки и антифашисты, а также международные наблюдатели неоднократно предупреждали о ревизионизме в Хорватии, которая стремится свести к минимуму преступления усташей и даже прославляет режим усташей. Недавние примеры включают публикацию книги, прославляющей «хорватского рыцаря» Макса Лубурича , [180] который, будучи руководителем усташских концентрационных лагерей, был ответственен за более чем 100 000 смертей во время геноцида усташей против евреев, сербов и цыган, а также документального фильма, минимизирующего детские смертей в концлагерях усташей. [181] Книга Любурича пропагандировалась при содействии Хорватской католической церкви, [180] и церковные источники минимизировали смертность детей в концентрационных лагерях. Хорватские историки отмечают, что церковь является лидером в продвижении ревизионизма и минимизации преступлений усташей. [181] В 2013 году газета хорватских католических епархий Glas Koncila опубликовала серию статей о Ясеноваце, написанных отрицателем Ясеноваца Игорем Вукичем, [182] который утверждает, что Ясеновац был «простым трудовым лагерем», где не проводились массовые казни. место. В 2015 году глава Конференции хорватских епископов попросил, чтобы усташское приветствие «За дом спремни» было принято на вооружение хорватской армии. [183]
Хорватские футбольные болельщики неоднократно скандировали усташское приветствие « За дом спремни », за что ФИФА и УЕФА неоднократно налагали штрафы на Хорватскую федерацию футбола за «фашистские высказывания». [184] [185] В 2014 году хорватский футболист Йосип Шимунич был отстранен от участия в чемпионате мира по футболу за то, что возглавил усташский салют на стадионе, полном болельщиков. [186]
В 2014 году тогдашний мэр Сплита, Хорватия, открыл памятник, посвященный бригаде HOS 1990-х годов, названный «Рыцарь Рафаэль Бобан » в честь усташского командира, на котором изображена эмблема HOS с приветствием усташей «Za dom spremni». [187] С тех пор организация HOS организует ежегодные поминки у мемориала 10 апреля (годовщина основания усташского Независимого государства Хорватия ), во время которых участники в черной форме выкрикивают усташское приветствие «За дом спремни». [188]
В 2016 году хорватская организация ветеранов войны HOS установила в концлагере Ясеновац мемориальную доску с усташским приветствием « За дом спремни ». [189] Несмотря на протесты еврейских и других организаций, ему было разрешено оставаться до тех пор, пока критика со стороны специального посланника Госдепартамента США по вопросам Холокоста, [190] не вынудила правительство переместить его в соседний город. В результате этого, а также обвинений в терпимости правительства к минимизации преступлений усташей, еврейские, сербские и хорватские группы сопротивления времен Второй мировой войны отказались появиться вместе с представителями правительства на ежегодных поминках в Ясеноваце. [191]
В 2019 году австрийское правительство приняло закон, запрещающий показ усташской символики, [192] наряду с ранее запрещенной нацистской символикой, во многом в результате демонстрации ее хорватскими националистами на ежегодном, спонсируемом хорватским правительством памятном мероприятии в Блайбурге , где австрийцы полиция неоднократно арестовывала хорватских националистов за нацистские и фашистские приветствия. Трое австрийских парламентариев ЕС объявили Блайбургскую церемонию, на которой присутствуют десятки тысяч хорватских националистов, «крупнейшим фашистским собранием в Европе» [193] Австрийская католическая церковь запретила мессу Хорватской католической церкви в Блайбурге, поскольку, по их словам, «Месса в Блайбурге стала частью манифестации, которая стала политическим инструментом и частью политико-национального ритуала, который служит избирательному переживанию и интерпретации истории», добавив, что она злоупотребляет «религиозной службой в политических целях, не дистанцируясь при этом» от фашистского мировоззрения». [194] [195]
После Второй мировой войны движение усташей было разделено на несколько организаций, и в настоящее время не существует ни одного политического или военизированного движения, которое претендует на его наследие как на своего «преемника». Термин « усташи » сегодня используется как уничижительный термин для хорватского ультранационализма . Термин «усташи» иногда используется сербами для описания сербофобии или, в более общем плане, для опорочения политических оппонентов. [ нужна цитата ]
После окончания Второй мировой войны сербские историки использовали усташей, чтобы пропагандировать, что сербы сопротивлялись Оси, в то время как хорваты и боснийцы широко их поддерживали. Однако усташам не хватало поддержки среди простых хорватов, и они никогда не получали значительной поддержки среди населения. [36] [37] Режим усташей поддерживала часть хорватского населения, которая в межвоенный период чувствовала себя угнетенной в возглавляемой сербами Югославии. Большая часть поддержки, первоначально полученной в результате создания хорватского национального государства, была потеряна из-за использовавшихся жестоких методов. [38] В 1980-х годах сербские историки подготовили множество работ о насильственном обращении во время Второй мировой войны сербов в католицизм в усташской Хорватии. [196] Эти дебаты между историками открыто приобрели националистический характер и также вошли в более широкие средства массовой информации. [197] Историки в Белграде в 1980-е годы, имевшие тесные связи с правительством, часто по вечерам выходили на телевидение, чтобы обсудить вымышленные или реальные подробности геноцида усташей против сербов во время Второй мировой войны. [198] Сербское духовенство и националисты обвинили всех хорватов в преступлениях, совершенных усташами, и в планировании геноцида против сербского народа. Эта пропагандистская деятельность была направлена на оправдание запланированных преступлений и этнодемографической инженерии в Хорватии. [199] [198]
Павелич принадлежал к самой антисербской ветви партии.
Третья террористическая международная совокупность, создавшая проблемы для Западной Европы, состоит из различных хорватских эмигрантских террористических группировок. Эти группы действуют под названиями... Хорватское революционное братство ...
[...] фашистская Италия [...] разработала государственную структуру, известную как корпоративное государство, в которой правящая партия выступала в качестве посредника между «корпорациями», составляющими тело нации. Подобные конструкции были довольно популярны в других местах в 1930-е годы. Наиболее яркими примерами были Estado Novo в Португалии (1932–1968) и Бразилии (1937–1945), австрийский Standestaat (1933–1938) и авторитарные эксперименты в Эстонии, Румынии и некоторых других странах Восточной и Восточно-Центральной Европы. ,
Сама Сербия находилась под строгой немецкой оккупацией, и эта ситуация позволяла усташам проводить свою радикальную антисербскую политику.
Никто точно не знает, сколько здесь погибло.
Сербы говорят о 700 тысячах.
По большинству оценок, эта цифра приближается к 100 000.
{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)