stringtranslate.com

Сычуаньцы

Сычуаньцы [а] — подгруппа ханьских китайцев, охватывающая большую часть населения китайской провинции Сычуань и муниципалитета Чунцин .

История

Сычуаньцы в даосской религиозной процессии. Рельефы из даосского храма святых Эрчжу  [чж] и Ян Сюн (Храм Западной горы), Мяньян , VII–X века. Фотографии Виктора Сегалена , археологической миссии в Китае , 1914 год.

Начиная с IX века до н. э., королевство Шу (на равнине Чэнду ) и государство Ба (первой столицей которого был город Эньши в провинции Хубэй , а также которое контролировало часть долины реки Хань ) стали культурными и административными центрами, где были основаны два соперничающих королевства. В 316 году до н. э. оба королевства были уничтожены государством Цинь . После завоевания Цинь шести враждующих государств новообразованная империя провела принудительное переселение. [3] Ныне исчезнувший язык ба-шу произошел от поселенцев эпохи Цинь и представляет собой самое раннее задокументированное разделение от среднекитайского .

Южный Сычуань также был заселен народом Дай , который сформировал класс крепостных . Позже они были полностью китаизированы, приняв местный язык речи. Большое количество иностранных купеческих семей из Согдианы , Персии и других стран Центральной Азии иммигрировали в Сычуань. [4] В Чэнду засвидетельствован согдийский храм . [5]

Во времена династий Юань и Мин население Сычуани и Чунцина сократилось из-за иммиграции, депортации и бегства беженцев, спасавшихся от войны и чумы, новых или вернувшихся поселенцев из современных провинций Хунань , Хубэй , Гуандун и Цзянси , заменявших прежний разговорный язык другими языками, которые они переняли из прежних регионов, чтобы сформировать новый стандартный язык общения. [6] [7] [8]

Недавняя история

Многие рабочие-мигранты из сельской местности Сычуани мигрировали в другие части страны, где они часто сталкиваются с дискриминацией при трудоустройстве, обеспечении жильем и т. д. [9] Это связано с политикой регистрации домохозяйств в Китае, и другие части населения Среднего Запада Китая сталкиваются с той же проблемой.

Культура

Культ сверхъестественных сил и сущностей является давней традицией среди сычуаньцев, уходящей корнями в древнюю эпоху Ба - Шу . Даосизм играл важную роль со времен поздней античности с появлением движения «Путь Небесного Мастера» . [10] Конфуцианство имело относительно небольшое влияние из- за удаленности Ба-Шу от региона Чжунъюань (считающегося местом рождения китайской цивилизации) и региона Цилу (место рождения Конфуция и центр конфуцианства). [11] Культурные особенности сычуаньцев были описаны в книге 2014 года « Все о Сычуани » как «„еретическая биография“, которая отклонялась от конфуцианской ортодоксальности, свободолюбивая культурная группа, которая выступала против, презирала и ниспровергала конфуцианскую этику и императорскую автократию». [12]

Язык

Места проживания современных носителей сычуаньского языка.

Сычуаньцы когда-то говорили на своей собственной разновидности разговорного китайского языка, называемой ба-шу китайским или древнесычуанским, до того, как он вымер во времена династии Мин. Сейчас большинство из них говорят на сычуанском мандаринском наречии . Некоторые лингвисты считают, что диалекты миньцзян являются истинными потомками древнесычуанского из-за многих характеристик фонологии и лексики ба-шу китайцев, обнаруженных в диалектах, [13] но нет убедительных доказательств того, произошли ли диалекты миньцзян от древнесычуанского или юго-западного мандаринского наречия.

Кухня

Сычуань хорошо известна своей острой кухней и использованием сычуаньского перца из-за более засушливого климата.

Известные люди

Известные сычуаньцы:

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Китайский :四川人; пиньинь : Сычуань рен или川渝人; Чуанью рен , иногда сокращается до川人; Сычуаньский пиньинь : Си 4 цюань 1 жэнь 2 ; бывшая латинизация: сычуаньцы

Ссылки

  1. ^ Ли, Синджун; Фэн, Мин-и; Ю, Чи Юнг (1 ноября 2014 г.). 導遊實訓課程 (на китайском (Тайвань)). Тайбэй: Электронная культура. п. 331. ИСБН 9789865650346.
  2. ^ Агафонов, Артур; Рассказова, Елена (2 июня 2019 г.). «Родина перца и панды: Инь и Ян китайской глубинки». eastrussia.ru . Получено 12 мая 2020 г. .
  3. ^ Барбьери-Лоу, Энтони Дж. (2021). «Принудительная миграция и переселение в период экспансии империи Цинь». Журнал китайской истории . 5 (Специальный выпуск 2): 181–202. doi :10.1017/jch.2019.1 . Получено 5 мая 2024 г.
  4. ^ Яо, Чунсин (2011). «中古时期巴蜀地区的粟特人踪迹» [Следы согдийцев в средневековой Сычуани].中古艺术宗教与西域历史论稿[ Статьи по искусству, истории и религии западных регионов в период Средневековья ] (на упрощенном китайском языке). Пекин: Коммерческая пресса. п. 281. ИСБН 978-7-100-07691-3.
  5. ^ Vaissière, Étienne de la (2005) [2002]. "Глава пятая: В Китае — Согдийцы в Сычуани и Тибете". Sogdian Traders: A History (PDF) . Перевод Ward, James. Leiden: Brill Publishers. стр. 145. ISBN 90-04-14252-5. Архивировано из оригинала (PDF) 2 марта 2022 г.
  6. ^ Джеймс Б. Парсонс (1957). «Кульминация китайского крестьянского восстания: Чжан Сяньчжун в Сычуани, 1644–1646». Журнал азиатских исследований . 16 (3): 387–400. doi :10.2307/2941233. JSTOR  2941233.
  7. ^ Yingcong Dai (2009). Сычуаньская граница и Тибет: имперская стратегия в раннем Цин. University of Washington Press. стр. 16–. ISBN 978-0-295-98952-5.
  8. ^ Энтенманн, Роберт Эрик (1982). Миграция и поселение в Сычуани, 1644-1796 . Гарвардский университет.
  9. ^ Справочник китайской миграции: идентичность и благополучие
  10. ^ Юань, Тиндун (1998). «第七章宗教» [Глава VII: Религия].巴蜀文化志[ Культурная история Ба-Шу ] (на упрощенном китайском языке). Шанхай: Шанхайская народная пресса. стр. 241–250. ISBN 7-208-02269-0.
  11. ^ «郭沫若与巴蜀文化» [Го Моро и культура Ба-Шу]. wxg.org.cn (на упрощенном китайском языке) . Проверено 5 мая 2024 г.
  12. ^ Ли, Чжундун; Тан, Ибо (2014). 天下四川 [ Все о Сычуани ] (на упрощенном китайском языке). Пекин: Китайская туристическая пресса. ISBN 9787503248948.
  13. ^ 试论宋代巴蜀方言与现代四川方言的关系》">刘晓南(2009年第8卷第6期）),《试论宋代巴蜀方言与现代四川方言的关系——兼谈文献考证的一个重要功用:追寻失落的方言》,语言科学
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Сычуаньцы» .