stringtranslate.com

Сычуаньцы

Сычуаньцы [а] — это подгруппа ханьских китайцев, составляющая большую часть населения китайской провинции Сычуань и муниципалитета Чунцин .

История

Сычуаньцы в даосской религиозной процессии. Рельефы из даосского храма святых Эрчжу  [чж] и Ян Сюн (Храм Западной горы), Мяньян , VII–X века. Фотографии Виктора Сегалена , археологической миссии в Китае , 1914 год.

Начиная с 9 века до нашей эры, царство Шу (на равнине Чэнду ) и государство Ба (первая столица которого — город Эньши в провинции Хубэй и контролировало часть долины Хань ) возникли как культурные и административные центры, где два соперничающих были созданы королевства. В 316 г. до н.э. два королевства были разрушены государством Цинь . После завоевания Цинь шести враждующих государств вновь образовавшаяся империя провела принудительное переселение. [3] Ныне вымерший язык Ба-Шу произошел от поселенцев эпохи Цинь и представляет собой самое раннее задокументированное разделение среднекитайского языка .

Южный Сычуань также был населен народом дай , составлявшим класс крепостных . Позже они были полностью китаизированы, приняв местный язык речи. Большое количество иностранных купеческих семей из Согдианы , Персии и других стран Средней Азии иммигрировало в Сычуань. [4] В Чэнду засвидетельствован согдийский храм . [5]

Во времена династий Юань и Мин население Сычуани, Чунцина сократилось из-за иммиграции, депортации и бегства беженцев, спасающихся от войны и чумы, новых или вернувшихся поселенцев из современных провинций Хунань , Хубэй , Гуандун и Цзянси , заменив более ранний разговорный язык на разные языки они переняли из бывших регионов, чтобы сформировать новый стандартный язык общения. [6] [7] [8]

Недавняя история

Многие рабочие-мигранты из сельской местности Сычуани мигрировали в другие части страны, где они часто сталкиваются с дискриминацией при трудоустройстве, жилье и т. д. [9] Это связано с политикой регистрации домохозяйств в Китае, и другие части населения Среднего Запада Китая сталкиваются с той же проблемой.

Культура

Культ сверхъестественных сил и сущностей — давняя традиция среди сычуаньского народа, уходящая своими корнями в древнюю эпоху Ба - Шу . Даосизм сыграл важную роль со времен поздней античности, когда появилось движение «Путь Небесного Мастера» . [10] Конфуцианство имело относительно небольшое влияние из-за удаленности Ба-Шу от региона Чжунюань (считающегося местом зарождения китайской цивилизации) и региона Цилу (место рождения Конфуция и центр конфуцианства). [11] Культурные особенности сычуаньского народа были описаны в книге « Все о Сычуани» 2014 года как «еретическая биография», отклоняющаяся от конфуцианской ортодоксальности, свободолюбивой культурной группы, которая выступала против, презирала и подрывала конфуцианскую этику и имперскую автократию. " [12]

Язык

Местонахождение современных говорящих на сычуаньском языке.

Сычуаньцы когда-то говорили на своей собственной разновидности разговорного китайского языка, называемой китайским ба-шу , или старосычуаньским языком, прежде чем он вымер во времена династии Мин. Сейчас большинство из них говорят на сычуаньском мандарине . Некоторые лингвисты считают, что миньцзянские диалекты являются подлинными потомками древнесычуаньского диалекта из-за многих характеристик фонологии и словарного запаса китайского языка Ба-Шу, обнаруженных в диалектах, [ 13 ] но нет убедительных доказательств того, произошли ли миньцзянские диалекты от Старый сычуаньский или юго-западный мандарин.

Кухня

Сычуань хорошо известен своей острой кухней и использованием сычуаньского перца из-за более засушливого климата.

Известные люди

Известные сычуаньцы такие как:

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Китайский :四川人; пиньинь : Сычуань рен или川渝人; Чуанью рен , иногда сокращается до川人; Сычуаньский пиньинь : Си 4 цюань 1 жэнь 2 ; бывшая латинизация: сычуаньцы

Рекомендации

  1. ^ Ли, Синджун; Фэн, Мин-и; Ю, Чи Юн (1 ноября 2014 г.). 導遊實訓課程 (на китайском (Тайвань)). Тайбэй: Электронная культура. п. 331. ИСБН 9789865650346.
  2. ^ Агафонов, Артур; Рассказова, Елена (2 июня 2019 г.). «Родина перца и панды: Инь и Ян глубинки Китая». Eastrussia.ru . Проверено 12 мая 2020 г.
  3. ^ Барбьери-Лоу, Энтони Дж. (2021). «Принудительная миграция и переселение в рамках императорской экспансии Цинь». Журнал китайской истории . 5 (Специальный выпуск 2): 181–202. дои :10.1017/jch.2019.1 . Проверено 5 мая 2024 г.
  4. ^ Яо, Чунсинь (2011). «中古时期巴蜀地区的粟特人踪迹» [Следы согдийцев в средневековой Сычуани].中古艺术宗教与西域历史论稿[ Статьи по искусству, истории и религии западных регионов в средневековый период ] (на упрощенном китайском языке ). Пекин: Коммерческая пресса. п. 281. ИСБН 978-7-100-07691-3.
  5. ^ Васьер, Этьен де ла (2005) [2002]. «Глава пятая: В Китае — согдийцы в Сычуани и Тибете». Согдийские торговцы: История (PDF) . Перевод Уорда, Джеймса. Лейден: Издательство Brill. п. 145. ИСБН 90-04-14252-5. Архивировано из оригинала (PDF) 2 марта 2022 г.
  6. ^ Джеймс Б. Парсонс (1957). «Кульминация китайского крестьянского восстания: Чжан Сянь-чжун в Сычуани, 1644–46». Журнал азиатских исследований . 16 (3): 387–400. дои : 10.2307/2941233. JSTOR  2941233.
  7. ^ Инцун Дай (2009). Граница Сычуани и Тибет: имперская стратегия в раннем Цин. Вашингтонский университет Press. стр. 16–. ISBN 978-0-295-98952-5.
  8. ^ Энтенманн, Роберт Эрик (1982). Переселение и расселение в Сычуани, 1644-1796 гг . Гарвардский университет.
  9. ^ Справочник по китайской миграции: идентичность и благополучие
  10. ^ Юань, Тиндун (1998). «第七章宗教» [Глава VII: Религия].巴蜀文化志[ Культурная история Ба-Шу ] (на упрощенном китайском языке). Шанхай: Шанхайская народная пресса. стр. 241–250. ISBN 7-208-02269-0.
  11. ^ «郭沫若与巴蜀文化» [Го Моро и культура Ба-Шу]. wxg.org.cn (на упрощенном китайском языке) . Проверено 5 мая 2024 г.
  12. ^ Ли, Чжундун; Тан, Ибо (2014). 天下四川 [ Все о Сычуани ] (на упрощенном китайском языке). Пекин: Китайская туристическая пресса. ISBN 9787503248948.
  13. ^ 试论宋代巴蜀方言与现代四川方言的关系》">刘晓南(2009年第8卷第6期）),《试论宋代巴蜀方言与现代四川方言的关系——兼谈文献考证的一个重要功用:追寻失落的方言》,语言科学
Викискладе есть медиафайлы, связанные с сычуаньцами .