Итальянский фашизм ( итал . fascismo italiano ), также классический фашизм и фашизм — изначальная фашистская идеология, которую разработали в Италии Джованни Джентиле и Бенито Муссолини . Идеология итальянского фашизма связана с рядом политических партий во главе с Муссолини: Национальной фашистской партией (PNF), которая управляла Королевством Италия с 1922 по 1943 год, и Республиканской фашистской партией (PFR), которая управляла Итальянской социальной республикой с 1943 по 1945 год. Итальянский фашизм также связан с послевоенным Итальянским социальным движением (MSI) и более поздними итальянскими неофашистскими политическими организациями.
Итальянский фашизм возник из идеологических комбинаций ультранационализма и итальянского национализма , национального синдикализма и революционного национализма , а также из милитаризма итальянского ирредентизма, направленного на возвращение «утраченных заморских территорий Италии», что считалось необходимым для восстановления итальянской националистической гордости. [1] Итальянские фашисты также утверждали, что современная Италия является наследницей имперского наследия Древнего Рима , и что существуют исторические доказательства, которые поддерживают создание имперской фашистской Италии для обеспечения spazio vitale (жизненно важного пространства) для Второй итало-сенусской войны итальянской поселенческой колонизации на пути к установлению гегемонистского контроля над наземным бассейном Средиземного моря . [2]
Итальянский фашизм продвигал корпоративную экономическую систему , в которой синдикаты работодателей и работников объединяются в ассоциации , чтобы совместно представлять экономических производителей страны и работать вместе с государством над разработкой национальной экономической политики. [3] Эта экономическая система была направлена на разрешение классовых конфликтов посредством сотрудничества между классами . [4]
Итальянский фашизм выступал против либерализма , особенно классического либерализма , который фашистские лидеры осуждали как «крах индивидуализма». [5] [6] Фашизм выступал против социализма из-за частого противодействия последнего национализму, [7] но он также выступал против реакционного консерватизма, разработанного Жозефом де Местром . [8] Он считал, что успех итальянского национализма требует уважения к традициям и ясного чувства общего прошлого среди итальянского народа , наряду с приверженностью модернизированной Италии. [9]
Первоначально многие итальянские фашисты были противниками нацизма , поскольку фашизм в Италии не поддерживал нордизм, ни, изначально, антисемитизм, присущий нацистской идеологии ; однако многие фашисты, в частности сам Муссолини, придерживались расистских идей (в частности, антиславянизма [10] ), которые были закреплены в законе как официальная политика в течение фашистского правления. [11] По мере того, как фашистская Италия и нацистская Германия политически сближались во второй половине 1930-х годов, итальянские законы и политика стали явно антисемитскими из-за давления со стороны нацистской Германии (хотя антисемитские законы обычно не применялись в Италии), [12] [13] включая принятие итальянских расовых законов . [14] Когда фашисты были у власти, они также преследовали некоторые языковые меньшинства в Италии. [15] [16] Кроме того, греки в Додеканесе и Северном Эпире , которые тогда находились под итальянской оккупацией и влиянием, подвергались преследованиям. [17]
Итальянский фашизм основан на итальянском национализме и, в частности, стремится завершить то, что он считает незавершённым проектом Рисорджименто, путём включения Italia Irredenta (неосвобождённой Италии) в состав государства Италия. [1] [18] Национальная фашистская партия (PNF), основанная в 1921 году, заявила, что партия должна служить «революционной милицией, поставленной на службу нации. Она следует политике, основанной на трёх принципах: порядок, дисциплина, иерархия». [18]
Он определяет современную Италию как наследницу Римской империи и Италии эпохи Возрождения и пропагандирует культурную идентичность Romanitas (римлянства). [18] Итальянский фашизм исторически стремился создать сильную Итальянскую империю как Третий Рим , определяя Древний Рим как Первый Рим, а Италию эпохи Возрождения как Второй Рим. [18] Итальянский фашизм подражал Древнему Риму, а Муссолини, в частности, подражал древнеримским лидерам, таким как Юлий Цезарь , как модель для прихода фашистов к власти и Август как модель для строительства империи. [ 19 ] Итальянский фашизм напрямую пропагандировал империализм , например, в Доктрине фашизма (1932), написанной Джованни Джентиле от имени Муссолини:
Фашистское государство — это воля к власти и империи. Римская традиция здесь — мощная сила. Согласно Доктрине фашизма, империя — это не только территориальное, военное или торговое понятие, но и духовное и моральное. Можно представить себе империю, то есть нацию, которая прямо или косвенно руководит другими нациями, без необходимости завоевывать ни одного квадратного километра территории.
— Бенито Муссолини и Джованни Джентиле, Доктрина фашизма (1932)
Фашизм подчеркивал необходимость восстановления традиции Мадзини Рисорджименто , последовавшей за объединением Италии, которую фашисты считали незавершённой и заброшенной в Италии эпохи Джолитти . [20] Фашизм стремился к включению в состав Италии заявленных «невозвращенных» территорий.
К востоку от Италии фашисты утверждали, что Далмация была землей итальянской культуры, итальянцы ( далматинские итальянцы ), включая тех, кто имел итальянизированное южнославянское происхождение, были изгнаны из Далмации и отправлены в изгнание в Италию, и поддерживали возвращение итальянцев далматинского происхождения. [21] Муссолини определил Далмацию как имеющую сильные итальянские культурные корни на протяжении веков через Римскую империю и Венецианскую республику . [22] Фашисты особенно сосредоточили свои претензии, основанные на венецианском культурном наследии Далмации, утверждая, что венецианское правление было выгодно для всех далматинцев и было принято далматинским населением. [22] Фашисты были возмущены, когда в 1919 году, после Первой мировой войны, соглашение между Италией и союзниками по Антанте о присоединении Далмации к Италии, заключенное в Лондонском договоре 1915 года, было аннулировано. [22] Фашистский режим поддержал аннексию югославского региона Словении Италией, в котором уже проживала часть словенского населения, в результате чего Словения стала итальянской провинцией, [23] в результате чего четверть словенской этнической территории и приблизительно 327 000 из общей численности населения в 1,3 [24] миллиона словенцев подверглись принудительной итальянизации . [25] [26] Фашистский режим навязал обязательную итальянизацию немецкому и южнославянскому населению, проживающему в пределах границ Италии. [27] Фашистский режим отменил преподавание немецких и славянских языков меньшинств в школах, немецкие и славянские газеты были закрыты, а географические и фамилии в районах с немецким или славянским языком должны были быть итальянизированы. [27] Это привело к значительному насилию в отношении южных славян, которые, как считалось, сопротивлялись итальянизации. [27] Фашистский режим поддержал аннексию Албании , заявив, что албанцы были этнически связаны с итальянцами через связи с доисторическими италиотами , иллирийцами и римлянами , и что большое влияние, оказываемое Римской и Венецианской империями на Албанию, оправдывало право Италии владеть ею. [28] Фашистский режим также оправдывал аннексию Албании на том основании, что — поскольку несколько сотен тысяч человек албанского происхождения уже были ассимилированы обществом на юге Италии —включение Албании было разумной мерой, которая объединила бы людей албанского происхождения в одно государство. [29] Фашистский режим одобрил албанский ирредентизм, направленный против преимущественно албанского населения Косово и Эпира , особенно в Чамерии, населенной значительным числом албанцев. [30] После того, как Италия аннексировала Албанию в 1939 году, фашистский режим одобрил ассимиляцию албанцев в итальянцев и колонизацию Албании итальянскими поселенцами с Итальянского полуострова , чтобы постепенно превратить ее в итальянскую землю. [31] Фашистский режим объявил Ионические острова территорией Италии на том основании, что острова принадлежали Венецианской республике с середины 14-го до конца 18-го века. [32]
На западе Италии фашисты утверждали, что территории Корсики , Ниццы и Савойи, удерживаемые Францией, являются итальянскими землями. [33] [34] В период объединения Италии в 1860–1861 годах премьер-министр Пьемонта-Сардинии Камилло Бенсо , граф Кавур , возглавлявший усилия по объединению, столкнулся с противодействием французского императора Наполеона III , который указал, что Франция будет выступать против объединения Италии, если ей не отдадут Ниццу и Савойю, удерживаемые Пьемонтом-Сардинией, поскольку Франция не хотела, чтобы сильное государство контролировало все проходы через Альпы. [35] В результате Пьемонт-Сардиния была вынуждена уступить Ниццу и Савойю Франции в обмен на принятие Францией объединения Италии. [36] Фашистский режим выпускал литературу о Корсике, в которой были представлены доказательства italianità ( итальянскости) острова. [37] Фашистский режим выпустил литературу о Ницце, в которой оправдывалось, что Ницца была итальянской землей, основываясь на исторических, этнических и языковых основаниях. [37] Фашисты цитировали средневекового итальянского ученого Петрарку , который сказал: «Граница Италии — Вар; следовательно, Ницца — часть Италии». [37] Фашисты цитировали итальянского национального героя Джузеппе Гарибальди , который сказал: «Корсика и Ницца не должны принадлежать Франции; наступит день, когда Италия, осознающая свою истинную ценность, вернет себе свои провинции, которые сейчас так позорно томятся под иностранным господством». [37] Муссолини изначально стремился содействовать аннексии Корсики политическими и дипломатическими средствами, полагая, что Корсика может быть присоединена к Италии, сначала поощряя существующие автономистские тенденции на Корсике, а затем независимость Корсики от Франции, за чем последует аннексия Корсики Италией. [38]
На севере Италии фашистский режим в 1930-х годах имел виды на преимущественно итальяно-населенный регион Тичино и населенный ретороманцами регион Граубюнден в Швейцарии (ретороманцы — народ с языком на основе латинского языка). [39] В ноябре 1938 года Муссолини заявил Большому фашистскому совету: «Мы доведем нашу границу до перевала Сен-Готард ». [40] Фашистский режим обвинил швейцарское правительство в угнетении ретороманцев в Граубюндене. [39] Муссолини утверждал, что ретороманцы являются диалектом итальянского языка, и поэтому Граубюнден должен быть включен в состав Италии. [41] Тичино также был объектом претензий, поскольку регион принадлежал Миланскому герцогству с середины четырнадцатого века до 1515 года, а также был населен италоговорящими лицами итальянской этнической принадлежности. [42] Претензия также была выдвинута на основании того, что территории, которые сейчас являются частью Граубюндена в долине Месольчина и Хинтеррейне, принадлежали миланской семье Тривульцио , которая правила из замка Месокко в конце 15 века. [43] Также летом 1940 года Галеаццо Чиано встретился с Гитлером и Риббентропом и предложил им раздел Швейцарии по центральной цепи Западных Альп , что оставило бы Италии также кантон Вале в дополнение к претензиям, выдвинутым ранее. [44]
На юге режим претендовал на архипелаг Мальта , который с 1800 года удерживали британцы. [45] Муссолини утверждал, что мальтийский язык является диалектом итальянского, и продвигал теории о том, что Мальта является колыбелью латинской цивилизации. [45] [46] Итальянский язык широко использовался на Мальте в литературной, научной и юридической областях и был одним из официальных языков Мальты до 1937 года, когда его статус был отменен британцами в ответ на вторжение Италии в Эфиопию. [47] Итальянские ирредентисты утверждали, что территории на побережье Северной Африки являются четвертым берегом Италии , и использовали историческое римское правление в Северной Африке в качестве прецедента для оправдания включения таких территорий под итальянскую юрисдикцию как «возвращения» Италии в Северную Африку. [48] В январе 1939 года Италия аннексировала территории в Ливии , которые она считала частью Четвертого берега Италии, при этом четыре прибрежные провинции Ливии Триполи, Мисурата, Бенгази и Дерна стали неотъемлемой частью метрополии Италии. [49] В то же время коренным ливийцам была предоставлена возможность подать заявление на получение «специального итальянского гражданства», которое требовало от таких людей знания итальянского языка и ограничивало этот тип гражданства действительным только в Ливии. [49] Тунис , который был взят Францией в качестве протектората в 1881 году, имел самую высокую концентрацию итальянцев в Северной Африке, и его захват Францией рассматривался как оскорбление национальной чести в Италии, поскольку они воспринимали это как «потерю» Туниса из-за итальянских планов по его присоединению. [50] После вступления во Вторую мировую войну Италия заявила о своем намерении захватить Тунис , а также провинцию Константина Алжирская у Франции. [51]
На юге фашистский режим был заинтересован в расширении африканских колониальных владений Италии. В 1920-х годах Италия считала Португалию слабой страной, которая не подходила для колониальной державы из-за слабого контроля над своими колониями и плохого управления ими, и поэтому Италия желала аннексировать португальские колонии. [52] Отношения Италии с Португалией были обусловлены приходом к власти авторитарного консервативного националистического режима Салазара, который заимствовал фашистские методы, хотя Салазар поддерживал традиционный союз Португалии с Британией. [52]
До союза Бенито Муссолини с Адольфом Гитлером он всегда отрицал любой антисемитизм в Национальной фашистской партии (НФП). В начале 1920-х годов Муссолини написал статью, в которой утверждал, что фашизм никогда не поднимет « еврейский вопрос » и что «Италия не знает антисемитизма, и мы верим, что она никогда его не узнает», а затем уточнил: «Будем надеяться, что итальянские евреи продолжат быть достаточно благоразумными, чтобы не порождать антисемитизм в единственной стране, где его никогда не было». [55] В 1932 году во время разговора с Эмилем Людвигом Муссолини охарактеризовал антисемитизм как «немецкий порок» и заявил: «В Италии не было «еврейского вопроса» и не могло быть его в стране со здоровой системой правления». [56] Несколько раз Муссолини положительно отзывался о евреях и сионистском движении . [57] Муссолини изначально отверг нацистский расизм, особенно идею господствующей расы , как «полную чушь, глупость и идиотизм». [58]
В 1929 году Муссолини признал вклад итальянских евреев в итальянское общество, несмотря на их статус меньшинства, и считал, что еврейская культура была средиземноморской, что соответствовало его ранней средиземноморской точке зрения . Он также утверждал, что евреи были коренными жителями Италии, прожив долгое время на итальянском полуострове. [59] [60] Первоначально фашистская Италия не проводила всеобъемлющей расистской политики, подобной той, которая проводилась ее партнером по Оси во Второй мировой войне нацистской Германией . Лидер Национальной фашистской партии Италии Бенито Муссолини на протяжении всей своей карьеры выражал различные взгляды на вопрос расы . В интервью, проведенном в 1932 году в Палаццо Венеция в Риме, он сказал: «Раса? Это чувство, а не реальность: по крайней мере девяносто пять процентов — это чувство. Ничто никогда не заставит меня поверить в то, что биологически чистые расы могут существовать сегодня». [61] Однако к 1938 году он начал активно поддерживать расистскую политику в итальянском фашистском режиме, о чем свидетельствует его поддержка «Манифеста расы », в седьмом пункте которого говорилось, что «настало время итальянцам открыто объявить себя расистами», [62] хотя Муссолини сказал, что Манифест был одобрен «исключительно по политическим причинам», в знак уважения к желаниям нацистской Германии . [63] «Манифест расы», который был опубликован 14 июля 1938 года, проложил путь к принятию Расовых законов . [53] Ведущие члены Национальной фашистской партии (PNF), такие как Дино Гранди и Итало Бальбо , как сообщается, выступали против Расовых законов. [64] Бальбо, в частности, считал, что антисемитизм не имеет ничего общего с фашизмом, и решительно выступал против антисемитских законов. [65] После 1938 года дискриминация и преследования усилились и стали все более важной отличительной чертой итальянской фашистской идеологии и политики . [66] Тем не менее, Муссолини и итальянские военные не применяли последовательно законы, принятые в Манифесте расы. [67] В 1943 году Муссолини выразил сожаление по поводу одобрения, заявив, что этого можно было избежать. [68] После Второй итало-эфиопской войны итальянское фашистское правительство ввело строгую расовую сегрегацию между белыми и черными людьми в Эфиопии. [69]
В 1925 году PNF заявила, что фашистское государство Италии будет тоталитарным . [18] Термин «тоталитарный» изначально использовался как уничижительное обвинение либеральной оппозицией Италии, которая осуждала фашистское движение за стремление создать тотальную диктатуру. [18] Однако фашисты ответили, признав, что они тоталитарны, но представили тоталитаризм с положительной точки зрения. [18] Муссолини описал тоталитаризм как стремление создать авторитарное национальное государство, которое было бы способно завершить Рисорджименто Italia Irredenta , создать мощную современную Италию и создать новый тип граждан — политически активных итальянских фашистов. [18]
В «Доктрине фашизма» (1932) описывается природа тоталитаризма итальянского фашизма, в ней говорится следующее:
Фашизм выступает за единственную свободу, которая может быть серьезной вещью, свободу государства и личности в государстве. Поэтому для фашиста все находится в государстве, и никакая человеческая или духовная вещь не существует и не имеет никакой ценности вне государства. В этом смысле фашизм тоталитарен, и фашистское государство, которое является синтезом и единством всех ценностей, интерпретирует, развивает и укрепляет всю жизнь людей.
— Бенито Муссолини и Джованни Джентиле, Доктрина фашизма (1932)
Американский журналист Х. Р. Никербокер писал в 1941 году: «Фашистское государство Муссолини является наименее террористическим из трех тоталитарных государств. Террор настолько мягок по сравнению с советским или нацистским террором, что его почти нельзя квалифицировать как террористический». В качестве примера он привел своего друга-итальянского журналиста, который отказался стать фашистом. Его уволили из газеты и поместили под круглосуточное наблюдение, но в остальном его не преследовали; его трудовой договор был урегулирован на единовременную выплату, и ему разрешили работать в иностранной прессе. Никербокер сравнил свое обращение с неизбежными пытками и казнями при Сталине или Гитлере и заявил: «Вы имеете четкое представление о сравнительной мягкости итальянского вида тоталитаризма». [70]
Однако после Второй мировой войны историки отметили, что в итальянских колониях итальянский фашизм демонстрировал крайний уровень насилия. Смерть одной десятой населения итальянской колонии Ливии произошла в эпоху фашизма, в том числе от использования газовых камер, концентрационных лагерей , голода и болезней; а в Эфиопии во время Второй итало-эфиопской войны и после нее к 1938 году погибло четверть миллиона эфиопов. [71]
Итальянский фашизм продвигал корпоративную экономическую систему. Экономика включала в себя синдикаты работодателей и работников , объединенных в корпоративные ассоциации, чтобы коллективно представлять экономических производителей страны и работать вместе с государством для установления национальной экономической политики. [3] Муссолини объявил такую экономику « Третьей альтернативой » капитализму и марксизму , которые итальянский фашизм считал «устаревшими доктринами». [72] Например, в 1935 году он сказал, что ортодоксальный капитализм больше не существует в стране. Предварительные планы на 1939 год предполагали разделение страны на 22 корпорации, которые будут направлять представителей в парламент от каждой отрасли. [73]
Государственное разрешение требовалось практически для любой деловой активности, такой как расширение фабрики, слияние предприятий или увольнение или сокращение штата сотрудников. Все зарплаты устанавливались правительством, а в Италии была введена минимальная заработная плата . Ограничения на труд увеличивались. В то время как корпорации все еще могли получать прибыль, [73] итальянский фашизм поддерживал криминализацию забастовок сотрудников и локаутов работодателей как незаконных действий, которые он считал наносящими ущерб национальному сообществу в целом. [74]
Политический гимн итальянских фашистов назывался Giovinezza (Молодость). [75] Фашизм определяет физический возрастной период молодости как критическое время для морального развития людей, которое повлияет на общество. [76]
Итальянский фашизм преследовал то, что он называл «моральной гигиеной» молодежи, особенно в отношении сексуальности . [77] Фашистская Италия пропагандировала то, что она считала нормальным сексуальным поведением среди молодежи, осуждая то, что она считала девиантным сексуальным поведением. [77] Она осуждала порнографию, большинство форм контроля рождаемости и контрацептивных средств (за исключением презерватива ) , гомосексуализм и проституцию как девиантное сексуальное поведение. [77] Фашистская Италия считала поощрение мужского сексуального возбуждения до полового созревания причиной преступности среди мужской молодежи. [77] Фашистская Италия отражала убеждение большинства итальянцев в том, что гомосексуализм — это неправильно. Вместо традиционного католического учения о том, что это грех, был принят новый подход, основанный на современном психоанализе, что это социальная болезнь. [77] Фашистская Италия проводила агрессивную кампанию по сокращению проституции молодых женщин. [77]
Муссолини считал, что главная роль женщин — рожать детей, в то время как мужчины — воины, и однажды сказал, что «война для мужчины то же, что материнство для женщины». [78] [79] Стремясь повысить рождаемость, итальянское фашистское правительство инициировало политику, направленную на снижение необходимости в семьях зависеть от двойного дохода. Наиболее очевидной политикой по уменьшению участия женщин на рабочем месте была программа поощрения больших семей , где родителям предоставлялись субсидии на второго ребенка и пропорционально увеличивались субсидии на третьего, четвертого, пятого и шестого ребенка. [80] Итальянский фашизм призывал к тому, чтобы женщин почитали как «воспроизводителей нации», и итальянское фашистское правительство проводило ритуальные церемонии в честь роли женщин в итальянской нации. [81] В 1934 году Муссолини заявил, что занятость женщин является «основным аспектом острой проблемы безработицы» и что для женщин работа «несовместима с деторождением». Муссолини продолжил, заявив, что решением проблемы безработицы для мужчин является «исход женщин из рабочей силы». [82] Хотя первоначальный фашистский манифест содержал ссылку на всеобщее избирательное право, эта широкая оппозиция феминизму означала, что когда он предоставил женщинам право голоса в 1925 году, оно было ограничено исключительно голосованием на местных выборах и применялось только к небольшой части женского населения. Более того, эта реформа быстро стала ненужной, поскольку местные выборы были отменены в 1926 году как часть Исключительных фашистских законов . [83] [84]
Итальянский фашизм считал, что успех итальянского национализма требует ясного понимания общего прошлого среди итальянского народа, а также приверженности модернизированной Италии. [9] В своей знаменитой речи в 1926 году Муссолини призвал к фашистскому искусству, которое было бы «традиционалистским и в то же время современным, которое смотрело бы в прошлое и в то же время в будущее». [9]
Традиционные символы римской цивилизации использовались фашистами, в частности фасции , которые символизировали единство, власть и осуществление власти. [85] Другие традиционные символы Древнего Рима, используемые фашистами, включали волчицу . [ 85] Фасции и волчица символизировали общее римское наследие всех регионов, которые составляли итальянскую нацию. [85] В 1926 году фасции были приняты фашистским правительством Италии в качестве символа государства. [86] В том же году фашистское правительство попыталось переделать итальянский национальный флаг, включив в него фасции. [86] Эта попытка включить фасции в флаг была остановлена сильным противодействием предложению итальянских монархистов. [86] После этого фашистское правительство на публичных церемониях поднимало национальный трехцветный флаг вместе с фашистским черным флагом. [87] Спустя годы, после того как в 1943 году Муссолини был отстранён от власти королём и спасён немецкими войсками, Итальянская Социальная Республика, основанная Муссолини и фашистами, включила фасции в свой военный флаг, который был вариантом итальянского трёхцветного национального флага.
Вопрос о правлении монархии или республики в Италии был вопросом, который менялся несколько раз в ходе развития итальянского фашизма, поскольку изначально итальянский фашизм был республиканским и осуждал Савойскую монархию. [88] Однако Муссолини тактически отказался от республиканизма в 1922 году и признал, что принятие монархии было необходимым компромиссом, чтобы получить поддержку истеблишмента, чтобы бросить вызов либеральному конституционному порядку, который также поддерживал монархию. [88] Король Виктор Эммануил III стал популярным правителем после завоеваний Италии после Первой мировой войны, и армия была полностью лояльна королю, поэтому любая идея свержения монархии была отвергнута фашистами как безрассудная на тот момент. [88] Важно то, что признание фашизмом монархии давало фашизму чувство исторической преемственности и легитимности. [88] Фашисты публично называли короля Виктора Эммануила II , первого короля воссоединенной Италии, который инициировал Рисорджименто , наряду с другими историческими итальянскими деятелями, такими как Гай Марий , Юлий Цезарь, Джузеппе Мадзини, Камилло Бенсо, граф Кавур , Джузеппе Гарибальди и другими, последователями диктатуры в Италии, которую фашисты, по их словам, они перенимают. [89] Однако этот компромисс с монархией не привел к теплым отношениям между королем и Муссолини. [88] Хотя Муссолини формально принял монархию, он стремился и в значительной степени добился сокращения власти короля до номинального положения . [90] [ самостоятельно опубликованный источник ] Король изначально имел полную номинальную юридическую власть над армией через Статут Альбертино , но это было прекращено во время фашистского режима, когда Муссолини создал должность Первого маршала Империи в 1938 году, должность двух лиц, контролирующих армию, которую занимали как король, так и глава правительства, что имело эффект устранения ранее исключительной юридической власти короля над армией, предоставив Муссолини равную юридическую власть королю над армией. [91] В 1930-х годах Муссолини был раздражен продолжающимся существованием монархии из-за зависти к тому факту, что его коллега в Германии Адольф Гитлербыл и главой государства, и главой правительства республики; и Муссолини в частном порядке осудил монархию и указал, что у него есть планы по ее уничтожению и созданию республики с собой в качестве главы государства в Италии после успеха Италии в ожидаемой тогда большой войне, которая должна была вот-вот разразиться в Европе. [88]
После того, как в 1943 году Муссолини был отстранён от должности и помещен под арест королём, а новое нефашистское правительство Королевства Италии перешло с позиций Оси на сторону Союзников, итальянский фашизм вернулся к республиканизму и осуждению монархии. [92] 18 сентября 1943 года Муссолини впервые публично обратился к итальянскому народу после своего спасения из-под ареста союзными немецкими войсками, в котором он высоко оценил преданность Гитлера как союзника, одновременно осудив короля Королевства Италии Виктора Эммануила III за предательство итальянского фашизма. [92] По поводу отстранения монархией его от власти и демонтажа фашистского режима Муссолини заявил: «Это не режим предал монархию, это монархия предала режим» и что «Когда монархия не справляется со своими обязанностями, она теряет всякий смысл в существовании. ... Государство, которое мы хотим создать, будет национальным и социальным в высшем смысле этого слова; то есть оно будет фашистским, таким образом возвращаясь к нашим истокам». [92] Фашисты в этот момент не осуждали Савойский дом во всей его истории и воздавали должное Виктору Эммануилу II за его отказ от «презрительно бесчестных пактов» и осуждали Виктора Эммануила III за предательство Виктора Эммануила II, заключив бесчестный пакт с союзниками. [93]
Отношения между итальянским фашизмом и католической церковью были неоднозначными, поскольку изначально фашисты были крайне антиклерикальными и враждебно относились к католицизму, хотя с середины и до конца 1920-х годов антиклерикализм утратил позиции в движении, поскольку Муссолини, находившийся у власти, стремился к достижению согласия с церковью, поскольку церковь имела большое влияние в итальянском обществе, поскольку большинство итальянцев были католиками. [94] В 1929 году итальянское правительство подписало Латеранское соглашение со Святым Престолом , конкордат между Италией и католической церковью, который позволил создать небольшой анклав, известный как Ватикан, в качестве суверенного государства, представляющего папство . Это положило конец многолетнему отчуждению между Церковью и итальянским правительством после того, как Италия аннексировала Папскую область в 1870 году. Итальянский фашизм оправдывал принятие антисемитских законов в 1938 году, утверждая, что Италия выполняет христианский религиозный мандат Католической церкви, который был инициирован Папой Иннокентием III на Четвертом Латеранском соборе 1215 года, в соответствии с которым Папа издал строгие правила жизни евреев в христианских землях. Евреям было запрещено занимать какие-либо государственные должности, которые давали бы им власть над христианами, и евреи были обязаны носить отличительную одежду, чтобы отличать их от христиан. [95]
Доктрина фашизма ( La dottrina del fascismo , 1932) актуалистского философа Джованни Джентиле является официальной формулировкой итальянского фашизма, опубликованной под именем Бенито Муссолини в 1933 году. [ 96] Джентиле находился под интеллектуальным влиянием Гегеля , Платона , Бенедетто Кроче и Джамбаттисты Вико , поэтому его фактическая идеалистическая философия была основой фашизма. [96] Таким образом, Weltanschauung Доктрины предлагает мир как действие в сфере человечества — за пределами повседневных ограничений современных политических тенденций, отвергая «вечный мир» как фантастику и принимая человека как вид ,постоянно находящийся в состоянии войны; те, кто принимает вызов, достигают благородства . [96] А именно, фактический идеализм в целом признавал, что завоеватели были людьми, имевшими историческое значение, например, римлянин Юлий Цезарь , грек Александр Македонский , франкский Карл Великий и французский Наполеон . Философ-интеллектуал Джентиле был особенно вдохновлен Римской империей (27 г. до н.э. – 476 г. н.э., 1453 г.), откуда и происходит фашизм: [96]
Фашист принимает и любит жизнь; он отвергает и презирает самоубийство как трусость. Жизнь, как он ее понимает, означает долг, возвышение, завоевание; жизнь должна быть возвышенной и полной, ее нужно прожить для себя, но прежде всего для других, как близких, так и далеких, настоящих и будущих.
— Джованни Джентиле и Бенито Муссолини, Доктрина фашизма , 1933 [97]
В 1925 году Муссолини принял титул Duce (лидер), происходящий от латинского dux (лидер), военно-командного титула Римской республики . Более того, хотя фашистская Италия (1922–1943) исторически считается авторитарно-тоталитарной диктатурой, она сохранила изначальный «либерально-демократический» фасад правительства: Большой совет фашизма продолжал действовать в качестве администраторов; и король Италии Виктор Эммануил III мог — рискуя своей короной — уволить Муссолини с поста премьер-министра Италии, как он и сделал в том случае. [98]
Джентиле определил фашизм как антиинтеллектуальную доктрину, эпистемологически основанную на вере, а не на разуме. Фашистский мистицизм подчеркивал важность политических мифов , которые были истинны не как эмпирические факты, а как «метареальность». [99] Фашистское искусство, архитектура и символы представляли собой процесс, который превратил фашизм в своего рода гражданскую религию или политическую религию . [99] La dottrina del fascismo утверждает, что фашизм является «религиозной концепцией жизни» и образует «духовное сообщество» в отличие от буржуазного материализма. [99] Лозунг Credere Obbedire Combattere («Верьте, повинуйтесь, боритесь») отражает важность политической веры в фашизме. [99]
По словам историка Зеева Штернхеля, «большинство лидеров синдикалистов были среди основателей фашистского движения», которые в последующие годы заняли ключевые посты в режиме Муссолини. [100] Муссолини выражал большое восхищение идеями Жоржа Сореля , [101] который, как он утверждал, сыграл важную роль в рождении основных принципов итальянского фашизма. [102] Дж. Л. Тальмон утверждал, что фашизм позиционировал себя «не только как альтернативу, но и как наследника социализма». [103]
La dottrina del fascismo предлагала Италию с более высоким уровнем жизни при однопартийной фашистской системе, чем при многопартийном либерально-демократическом правительстве 1920 года. [104] Будучи лидером Национальной фашистской партии (PNF, Partito Nazionale Fascista ), Муссолини сказал, что демократия «прекрасна в теории; на практике это заблуждение», и говорил о праздновании захоронения «гнилого трупа свободы». [104] [105] В 1923 году, чтобы предоставить заместителю Муссолини контроль над плюралистическим парламентским правительством Королевства Италии (1861–1946), экономист барон Джакомо Ачербо предложил — и итальянский парламент одобрил — Закон Ачербо , изменив избирательную систему с пропорционального представительства на мажоритарное представительство. Партия, получившая наибольшее количество голосов (при условии, что она обладала не менее 25 процентами поданных голосов), выиграла две трети парламента; оставшаяся треть была пропорционально разделена между другими партиями, таким образом, фашистская манипуляция либерально-демократическим законодательством превратила Италию в однопартийное государство .
В 1924 году PNF выиграла выборы, набрав 65 процентов голосов [106], однако Объединенная социалистическая партия отказалась признать такое поражение — особенно депутат Джакомо Маттеотти , который 30 мая 1924 года в парламенте официально обвинил PNF в фальсификации выборов и повторил свои осуждения политического насилия чернорубашечников PNF и опубликовал книгу «Разоблачение фашистов: год господства фашистов» , подтверждающую его обвинения. [106] [107] В результате 10 июня 1924 года CEKA [108] (якобы партийная тайная полиция , созданная по образцу советской ЧК ) убила Маттеотти, а из пяти арестованных мужчин Америго Думини , также известный как Sicario del Duce (Убийца вождя), был приговорен к пяти годам тюремного заключения, но отсидел всего одиннадцать месяцев и был освобожден по амнистии короля Виктора Эммануила III. Более того, когда король поддержал премьер-министра Муссолини, социалисты в знак протеста покинули парламент, предоставив фашистам возможность править без сопротивления. [109] В то время убийство еще не было нормой modus operandi , и итальянский фашист- дуче обычно расправлялся с оппонентами имперским римским способом: политический арест наказывался ссылкой на остров. [110]
После Первой мировой войны (1914–1918), несмотря на то, что Королевство Италия (1861–1946) было полноправным партнером Союзной державы против Центральных держав , итальянский национализм утверждал, что Италия была обманута в Договоре Сен-Жермен-ан-Ле (1919), таким образом, союзники препятствовали прогрессу Италии на пути к становлению «великой державой». [109] С тех пор PNF успешно использовала это «пренебрежение» к итальянскому национализму, представляя фашизм как наиболее подходящий для управления страной, успешно утверждая, что демократия, социализм и либерализм были провалившимися системами. PNF приняла итальянское правительство в 1922 году, в результате риторики фашистского лидера Муссолини и политического насилия чернорубашечников.
На Парижской мирной конференции 1919 года союзники вынудили Королевство Италии уступить Югославии хорватский морской порт Фиуме ( Риека ), преимущественно итальянский город, не имевший большого националистического значения до начала 1919 года. Более того, в другом месте Италия была исключена из секретного военного Лондонского договора (1915), который она заключила с Антантой ; [111] по которому Италия должна была выйти из Тройственного союза и присоединиться к врагу, объявив войну Германской империи и Австро-Венгрии в обмен на территории по окончании войны, на которые Королевство Италия предъявляло претензии (см. Italia irredenta ).
В сентябре 1919 года националистический ответ возмущенного героя войны Габриэле Д'Аннунцио состоял в объявлении об учреждении итальянского регентства Карнаро . [112] В своем независимом итальянском государстве он провозгласил себя регентом- дуче и провозгласил Carta del Carnaro ( Хартию Карнаро , 8 сентября 1920 года), политически синкретическое конституционное объединение правого и левого анархизма , протофашизма и демократической республиканской политики, которая оказала большое влияние на политико-философское развитие раннего итальянского фашизма. В результате Рапалльского договора (1920) военные метрополии Италии свергли регентство дуче Д'Аннунцио на Рождество 1920 года. В развитии фашистской модели правления Д'Аннунцио был националистом, а не фашистом, чье наследие политической практики («Политика как театр») было стилистическим (церемониал, униформа, речи и песнопения), а не содержательным, которое итальянский фашизм искусно развил в качестве модели правления. [112] [113]
В то же время Муссолини и многие из его революционных синдикалистских сторонников тяготели к форме революционного национализма в попытке «отождествить «общность» человека не с классом, а с нацией». [114] По словам А. Джеймса Грегора , Муссолини пришел к убеждению, что «фашизм был единственной формой «социализма», подходящей для пролетарских наций двадцатого века», в то время как он находился в процессе изменения своих взглядов от социализма к национализму. [115] Энрико Коррадини , один из ранних влияний на мысли Муссолини и позднее член его администрации, отстаивал концепцию пролетарского национализма, написав об Италии в 1910 году: «Мы являемся пролетарским народом по отношению к остальному миру. Национализм — это наш социализм». [116] Муссолини впоследствии стал использовать схожие формулировки, например, называя фашистскую Италию во время Второй мировой войны «пролетарскими нациями, восставшими против плутократов». [117]
.gif/1280px-A_sociological_study_of_violence_in_history_(Italy_1919-1922).gif)
Учитывая прагматичные политические объединения итальянского фашизма с левой и правой социально-экономической политикой, недовольные рабочие и крестьяне оказались обильным источником народной политической власти, особенно из-за крестьянской оппозиции социалистическому сельскохозяйственному коллективизму. Вооруженный таким образом, бывший социалист Бенито Муссолини ораторски вдохновлял и мобилизовал сельский и рабочий класс: «Мы объявляем войну социализму не потому, что он социалистический, а потому, что он выступил против национализма». Более того, для финансирования избирательной кампании в период 1920–1921 годов Национальная фашистская партия также обхаживала промышленников и (исторически феодальных) землевладельцев, апеллируя к их страхам перед левой социалистической и большевистской рабочей политикой и городскими и сельскими забастовками. Фашисты обещали хороший деловой климат рентабельной рабочей силы, заработной платы и политической стабильности; и фашистская партия была на пути к власти.
Историк Чарльз Ф. Делзелл сообщает: «Сначала фашистская Революционная партия была сосредоточена в Милане и нескольких других городах. Они набирали силу довольно медленно, между 1919 и 1920 годами; только после паники, вызванной «захватом фабрик» рабочими в конце лета 1920 года, фашизм стал по-настоящему широко распространенным. Промышленники начали оказывать финансовую поддержку Муссолини после того, как он переименовал свою партию и отказался от прежней поддержки Ленина и русской революции. Более того, к концу 1920 года фашизм начал распространяться в сельской местности, добиваясь поддержки крупных землевладельцев, особенно в районе между Болоньей и Феррарой, традиционном оплоте левых и месте частых насилий. Социалистические и католические организаторы фермерских рабочих в этом регионе, Венеции-Джулии, Тоскане и даже далекой Апулии, вскоре подверглись нападению отрядов чернорубашечников -фашистов, вооруженных касторовым маслом, дубинками и более смертоносным оружием. оружие. Началась эра squadrismo и ночных экспедиций по сжиганию социалистических и католических рабочих штаб-квартир. В этот период времени фашистские отряды Муссолини также участвовали в жестоких нападениях на Церковь, где «несколько священников были убиты, а церкви сожжены фашистами». [118]
Использование Италией смельчаков из элитных ударных войск , известных как Ардити , начиная с 1917 года, оказало важное влияние на фашизм. [119] Ардити были солдатами , которые были специально обучены для жизни, полной насилия, и носили уникальную чернорубашечную форму и фески . [119] Ардити сформировали национальную организацию в ноябре 1918 года, Associazione fra gli Arditi d'Italia , в которой к середине 1919 года насчитывалось около двадцати тысяч молодых людей. [119] Муссолини обратился к Ардити , и фашистские сквадристы , созданные после войны, были основаны на Ардити . [119]
Первая мировая война раздула экономику Италии огромными долгами, безработицей (усугубленной тысячами демобилизованных солдат), социальным недовольством, включавшим забастовки, организованную преступность [109] и анархистские , социалистические и коммунистические восстания. [120] Когда избранное правительство Итальянской либеральной партии не могло контролировать Италию, фашистский лидер Муссолини взял ситуацию в свои руки, борясь с этими проблемами с помощью чернорубашечников , военизированных отрядов ветеранов Первой мировой войны и бывших социалистов, когда премьер-министры, такие как Джованни Джолитти, позволили фашистам взять закон в свои руки. [121] Насилие между социалистами и в основном самоорганизованными отрядами сквадристов, особенно в сельской местности, возросло настолько резко, что Муссолини был вынужден объявить перемирие, чтобы добиться «примирения с социалистами». [122] Подписанный в начале августа 1921 года, Муссолини и Итальянская социалистическая партия (ИСП) согласились на Пакт об умиротворении , который был немедленно осужден большинством лидеров рас в сквадризме . Мирный пакт был официально денонсирован во время Третьего фашистского конгресса 7–10 ноября 1921 года.
Либеральное правительство предпочло бы фашистское классовое сотрудничество классовому конфликту Коммунистической партии Италии, если бы они пришли к власти, как это сделали большевики Владимира Ленина во время недавней русской революции 1917 года, [121] хотя Муссолини изначально восхвалял Октябрьскую революцию Ленина [123] и публично называл себя в 1919 году «Лениным Италии». [124]
Манифест фашистской борьбы (июнь 1919 г.) PFR представил политико-философские принципы фашизма. Манифест был написан национальным синдикалистом Альцестом Де Амбрисом и лидером футуристского движения Филиппо Томмазо Маринетти . [125] Манифест был разделен на четыре раздела, описывающих цели движения в политической, социальной, военной и финансовой областях. [126]
К началу 1920-х годов народная поддержка борьбы фашистского движения против большевизма насчитывала около 250 000 человек. В 1921 году фашисты трансформировались в PNF и добились политической легитимности, когда Муссолини был избран в Палату депутатов в 1922 году. [109] Хотя Либеральная партия сохранила власть, правящие премьер-министры оказались недолговечными, особенно пятый премьер-министр Луиджи Факта , чье правительство оказалось колеблющимся. [109]
Чтобы свергнуть слабую парламентскую демократию , депутат Муссолини (при поддержке военных, бизнеса и либеральных правых) начал государственный переворот « Марш НФП на Рим» (27–31 октября 1922 г.) , чтобы свергнуть премьер-министра Луиджи Факту и взять на себя управление Италией, чтобы восстановить националистическую гордость, перезапустить экономику, повысить производительность труда с помощью контроля над трудом, снять контроль над экономикой и бизнесом и установить закон и порядок . [109] 28 октября, во время «марша», король Виктор Эммануил III отозвал свою поддержку премьер-министра Факту и назначил лидера НФП Бенито Муссолини шестым премьер-министром Италии.
Марш на Рим стал парадом победы: фашисты считали, что их успех был революционным и традиционалистским . [127] [128]
До 1925 года, когда либеральный экономист Альберто де Стефани , хотя и бывший член « Сквадристов» , был отстранён от должности министра экономики (1922–1925), коалиционное правительство Италии смогло перезапустить экономику и сбалансировать национальный бюджет. Стефани разработал экономическую политику, которая соответствовала принципам классического либерализма, поскольку были отменены налоги на наследство , роскошь и иностранный капитал ; [129] и страхование жизни (1923) [130] и государственные монополии на связь были приватизированы и так далее. В эпоху коалиционного правительства Италии про-бизнес-политика, по-видимому, не противоречила государственному финансированию банков и промышленности. Политолог Франклин Хью Адлер назвал этот коалиционный период между назначением Муссолини премьер-министром 31 октября 1922 года и его диктатурой 1925 года «либеральным фашизмом, гибридным, нестабильным и переходным типом режима, при котором сохранялась формальная юридико-институциональная структура либерального режима», который по-прежнему допускал плюрализм, конкурентные выборы, свободу прессы и право профсоюзов на забастовку. [131] Лидеры Либеральной партии и промышленники считали, что они могут нейтрализовать Муссолини, сделав его главой коалиционного правительства, тогда как, как заметил Луиджи Альбертини , «он будет гораздо более подвержен влиянию». [132]
Одним из первых действий премьер-министра Муссолини было финансирование в размере 400 миллионов лир Gio. Ansaldo & C. , одной из важнейших инжиниринговых компаний страны. После дефляционного кризиса 1926 года такие банки, как Banco di Roma (Банк Рима), Banco di Napoli (Банк Неаполя) и Banco di Sicilia (Банк Сицилии) также финансировались государством. [133] В 1924 году частное предприятие основало Unione Radiofonica Italiana (URI) как часть компании Marconi , которой итальянское фашистское правительство предоставило официальную монополию на радиовещание. После поражения фашизма в 1944 году URI стала Radio Audizioni Italiane (RAI) и была переименована в RAI — Radiotelevisione Italiana с появлением телевидения в 1954 году.
Учитывая преимущественно сельский характер итальянской экономики в тот период, сельское хозяйство имело жизненно важное значение для фашистской экономической политики и пропаганды. Чтобы усилить внутреннее итальянское производство зерна, фашистское правительство ввело в 1925 году протекционистскую политику, которая в конечном итоге провалилась (см. Битва за зерно ).
С 1926 года, после Пакта Видони-Дворца и Синдикальных законов, бизнес и труд были организованы в 12 отдельных ассоциаций, запрещающих или объединяющих все остальные. Эти организации вели переговоры по трудовым договорам от имени всех своих членов, а государство выступало в качестве арбитра. Государство, как правило, отдавало предпочтение крупной промышленности по сравнению с мелкой промышленностью, торговлей, банковским делом, сельским хозяйством, трудом и транспортом, хотя официально каждый сектор имел равное представительство. [134] Ценообразование, производство и практика распределения контролировались ассоциациями работодателей, а не отдельными фирмами, а трудовые синдикаты вели переговоры по коллективным трудовым договорам, обязательным для всех фирм в определенном секторе. Обеспечение соблюдения контрактов было затруднено, а большая бюрократия задерживала разрешение трудовых споров. [135]
После 1929 года фашистский режим противостоял Великой депрессии масштабными программами общественных работ , такими как осушение Понтийских болот , развитие гидроэлектростанций , улучшение железных дорог и перевооружение. [136] В 1933 году был создан Istituto per la Ricostruzione Industriale (IRI – Институт промышленной реконструкции) для субсидирования терпящих неудачу компаний, и вскоре он стал контролировать важные части национальной экономики через связанные с правительством компании , среди которых была Alfa Romeo . Валовой национальный продукт итальянской экономики увеличился на 2 процента; производство автомобилей увеличилось, особенно у компании Fiat Motor Company; [137] и развивалась авиационная промышленность. [109] Особенно после санкций Лиги Наций 1936 года против итальянского вторжения в Эфиопию, Муссолини решительно выступал за аграризм и автаркию как часть своих экономических «битв» за землю , лиру и зерно . Будучи премьер-министром, Муссолини физически участвовал вместе с рабочими в выполнении работ; «политика как театр» — наследие Габриэле Д'Аннунцио породило великолепные пропагандистские образы Дуче как «человека из народа». [138] [139]
Через год после создания ИРИ Муссолини хвастался перед своей Палатой депутатов: «Три четверти итальянской экономики, промышленной и сельскохозяйственной, находятся в руках государства». [140] [141] Поскольку Италия продолжала национализировать свою экономику, ИРИ «стал владельцем не только трех важнейших итальянских банков, которые были явно слишком велики, чтобы обанкротиться, но и львиной доли итальянской промышленности». [142] В этот период Муссолини отождествлял свою экономическую политику с «государственным капитализмом» и «государственным социализмом», который позже был описан как «экономический дирижизм», экономическая система, в которой государство имеет право направлять экономическое производство и распределение ресурсов. [143] К 1939 году фашистская Италия достигла самого высокого уровня государственной собственности в экономике в мире, за исключением Советского Союза, [144] где итальянское государство «контролировало более четырех пятых судоходства и судостроения Италии, три четверти ее производства чугуна и почти половину стали». [145]
В 19 веке силы Рисорджименто (1815–1871) захватили Рим и отобрали его у папства , которое с этого момента считало себя узником Ватикана . В феврале 1929 года, будучи главой итальянского правительства, Муссолини завершил неразрешенный церковно-государственный конфликт Римского вопроса ( La Questione romana ) Латеранским договором между Королевством Италия и Святым Престолом , создав микрогосударство Ватикан в Риме. После ратификации Латеранского договора папство признало государство Италия в обмен на дипломатическое признание Ватикана [146] , территориальные компенсации, введение религиозного образования во всех государственных школах Италии [104] [147] и 50 миллионов фунтов стерлингов , которые были переведены из акций итальянских банков в швейцарскую компанию Profima SA. Британские военные записи из Национального архива в Кью также подтвердили, что Profima SA была компанией Ватикана, которая во время Второй мировой войны обвинялась в участии в «деятельности, противоречащей интересам союзников». Кембриджский историк Джон Ф. Поллард написал в своей книге, что это финансовое урегулирование гарантировало, что «папство [...] никогда больше не будет бедным». [148]
Вскоре после подписания Латеранского договора Муссолини едва не был «отлучен от церкви» из-за его «непреклонной» решимости не допустить, чтобы Ватикан контролировал образование. [149] В ответ Папа выразил протест против «языческого поклонения государству» Муссолини и навязывания «исключительной клятвы послушания», которая обязывала всех поддерживать фашизм. [149] Однажды, заявив в юности, что «религия — это разновидность психического заболевания», [150] Муссолини «хотел создать видимость того, что Папа его очень любит», но в то же время «никому не подчинялся». [149] Вдова Муссолини засвидетельствовала в своей книге 1974 года, что ее муж был «в основном нерелигиозным до последних лет своей жизни». [151]
Модель фашистского правительства была очень влиятельной за пределами Италии. В двадцатиоднолетний межвоенный период многие политологи и философы искали идеологического вдохновения в Италии. Установление Муссолини закона и порядка в Италии и ее обществе было восхвалено Уинстоном Черчиллем , [152] Зигмундом Фрейдом , [153] Джорджем Бернардом Шоу [154] и Томасом Эдисоном [155], поскольку фашистское правительство боролось с организованной преступностью и сицилийской мафией . [156]
Итальянский фашизм был скопирован нацистской партией Адольфа Гитлера , Русской фашистской организацией , Румынским национальным фашистским движением ( Национальная румынская фашия , Национальное итало-румынское культурное и экономическое движение ), а голландские фашисты основывались на журнале Verbond van Actualisten Х. А. Синклера де Рошмона и Альфреда Хайтона . Сан-Маринская фашистская партия создала раннее фашистское правительство в Сан-Марино , и их политико-философской основой по сути был итальянский фашизм. В Королевстве Югославия Милан Стоядинович основал свой Югославский радикальный союз . Они носили зеленые рубашки и шапки -шайкачи и использовали римское приветствие . Стоядинович также принял титул Водя . В Швейцарии пронацистский полковник Артур Фонхаллац из Национального фронта стал ярым поклонником Муссолини после посещения Италии в 1932 году и выступал за итальянскую аннексию Швейцарии, получая при этом фашистскую иностранную помощь. [157] Страна была местом проведения двух итальянских политико-культурных мероприятий: Международного центра фашистских исследований (CINEF — Centre International d' Études Fascistes ) и конгресса Комитета действий за универсальность Рима 1934 года (CAUR — Comitato d' Azione della Università de Roma ). [158] В Испании писатель Эрнесто Хименес Кабальеро в Genio de España ( Гений Испании , 1932) призвал к итальянской аннексии Испании во главе с Муссолини, председательствующим в международной Латинской римско-католической империи. Затем он перешел к тесной связи с фалангизмом , что привело к отказу от испанской аннексии Италии. [159]
.jpg/1280px-Iscrizione_fascista_-_Lavenone_(Foto_Luca_Giarelli).jpg)
Имея дело с такой расой, как славянская — низшей и варварской — мы должны следовать политике не пряника, а кнута. Мы не должны бояться новых жертв. Итальянская граница должна проходить через перевал Бреннер, Монте Невозо и Динарские Альпы. Я бы сказал, что мы легко можем пожертвовать 500 000 славянских варваров ради 50 000 итальянцев.[ постоянная мертвая ссылка ]
