Хомс ( Великобритания : / h ɒ m s / HOMSS , США : / h ɔː m s , h ɔː m z , h ʊ m s / HAWMSS , HAWMZ , HUUMSS ; [5] [6] [7] [8] арабский : حِمْص / ALA-LC : Ḥimṣ [ħɪmsˤ] ; левантийский арабский : حُمْص / Ḥomṣ [ħɔmsˤ] ), известный в доисламской Сирии как Эмеса ( / ˈ ɛ m ə s ə / EM -ə-sə ; [8] [9] ] Древнегреческий : Ἔμεσα , латинизированный : Émesa ), [10] — город на западе Сирии и столица провинции Хомс . Он находится на высоте 501 метр (1644 фута) над уровнем моря и расположен в 162 километрах (101 миле) к северу от Дамаска . [11] Расположенный на реке Оронт , Хомс также является центральное связующее звено между внутренними городами и побережьем Средиземного моря.
До гражданской войны в Сирии Хомс был крупным промышленным центром, и с населением не менее 652 609 человек в 2004 году [12] , это был третий по величине город в Сирии после Алеппо на севере и столицы Дамаска на юге. Его население отражало общее религиозное разнообразие Сирии, состоящее из мусульман- суннитов и алавитов , а также христиан . В городе есть несколько исторических мечетей и церквей, и он находится недалеко от замка Крак де Шевалье , объекта Всемирного наследия .
Хомс не появлялся в исторических записях до I века до н. э. во времена Селевкидов . Позже он стал столицей королевства, которым правила династия Эмесен , которая дала городу его название. Первоначально центр поклонения богу солнца Эль-Габалу , позже он приобрел значение в христианстве при византийцах . Хомс был завоеван мусульманами в VII веке и сделал столицей района , который носил его нынешнее название. На протяжении всей исламской эпохи мусульманские династии, борющиеся за контроль над Сирией, стремились заполучить Хомс из-за стратегического положения города в этом районе. Хомс начал приходить в упадок при османах , и только в XIX веке город восстановил свое экономическое значение, когда его хлопковая промышленность расцвела. Во время правления французского мандата город стал центром восстания, а после обретения независимости в 1946 году — центром баасистского сопротивления первым сирийским правительствам. Во время гражданской войны в Сирии большая часть города была разрушена из-за осады Хомса ; в настоящее время ведутся работы по восстановлению пострадавших районов города, а основная реконструкция начнется в 2018 году. [13] [14]
Современное название города — арабская форма латинского названия города Emesus , произошедшего от греческого Émesa или Émesos , [15] или Hémesa . [16]
Большинство источников утверждают, что название Эмеса , в свою очередь, произошло от названия кочевого арабского племени, известного по-гречески как Эмесены , которое населяло этот регион до римского влияния в этом районе. [17] [18] [19] Название Эмеса было сокращено до Хомса или Химса его арабскими жителями, многие из которых поселились там до мусульманского завоевания Сирии . [20] [21]
Другие источники утверждают, что название Эмеса или Хемеса произошло от названия арамейского города Хамат-Цоба , которое представляет собой комбинацию Хамат ( иврит : חֲמָת , романизированный : Ḥamāth ; сирийский : ܚܡܬ , романизированный : Ḥmṭ ; «крепость») и Савба (иврит: צובָא ; сирийский: ܨܘܒܐ Ṣwba ; «близость»). [22] [ необходим лучший источник ] Таким образом, название в совокупности означает «окружающая крепость», что относится к цитадели Хомса и окружающим равнинам. [23]
Впоследствии город назывался Χέμψ ( Khémps ) на средневековом греческом языке , а также « la Chamelle » (что буквально означает «верблюдица» на французском языке, но, по мнению Рене Дюссо [24] , вероятно, является искажением арабского названия ) крестоносцами ( например, Вильгельм Тирский , Historia , 7.12, 21.6), хотя они никогда не правили городом. [25] [26]
В течение приблизительно 2000 лет Хомс служил ключевым сельскохозяйственным рынком, местом производства и торговым центром для деревень северной Сирии. Он также обеспечивал безопасность внутренних районов Сирии , защищая их от вторжения. [20] Раскопки в цитадели Хомса показывают, что самое раннее поселение на этом месте датируется примерно 2300 годом до н. э. Библейские исследователи идентифицировали город с Хамат-Цобах из Цобах, упомянутым в Библии . [20] [27] В 1274 году до н. э. [28] произошла битва между войсками Египетской империи под руководством Рамсеса II и Хеттской империи под руководством Муваталли II в городе Кадеш на реке Оронт недалеко от Хомса. [29] Это была, возможно, самая крупная битва колесниц , когда-либо состоявшаяся, в которой участвовало, возможно, 5000–6000 колесниц. [30] [31]
Страбон упоминает Аретузу только в своей «Географии » как «очень сильное место» араба Сампсигерама и его сына Ямвлиха, «филархов» Эмесена, которые объединились с Квинтом Цецилием Бассом против Цезаря в 47 г. до н. э.; переводчики, упомянутые выше, посчитали странным, что Страбон не сказал ни слова об Эмесе. [32] Были высказаны утверждения, что Эмеса была основана Селевком I Никатором , который основал империю Селевкидов после смерти Александра Великого . Однако, по словам Анри Сейрига , Эмеса, похоже, не получила ни одной греческой колонии, и полное молчание авторов заставляет думать, что она не увеличила свою заметность при царях Селевкидах. [33] По словам Анри Сейрига, даже кажется, что Посидоний , на которого Страбон, вероятно, ссылался в связи с союзом филархов эмесенов с Квинтом Цецилием Бассом, считал эмесенов простым племенем, управляемым своими шейхами и все еще лишенным настоящего городского существования; [34] [b] по мнению Маамуна Абдулкарима, занятие холма цитадели не подтверждает существование реального городского центра на равнине до римского периода, а недавние раскопки опровергли существование остатков, предшествующих римскому периоду, под фактическим очертанием города, а существование арабской династии эмесенов в этом регионе, вероятно, располагавшейся в Аретузе, свидетельствует о вторичном характере этой области в эллинистический период. [35] После того, как Помпей подчинил государство Селевкидов в Сирии Римской республике в 64 г. до н. э., династия Эмесен была утверждена в своем правлении в качестве царей-клиентов римлян за помощь их войскам в различных войнах. В наибольшей степени границы арабского королевства простирались от долины Бекаа на западе до границы с Пальмирой на востоке и от Ябруда на юге до ар-Растана (Аретуса) на севере. Маркер на юго-западной границе Пальмирен был найден в 1936 году Даниэлем Шлюмберже в Каср аль-Хайр аль-Гарби , датируемый правлением Адриана или одного из его преемников, который обозначал границу между Пальмиреной и Эмесеном [36] [ неполная краткая цитата ] [37] [c] ( Плиний Старший утверждал, что обе территории были смежными); [39]эта граница, вероятно, проходила на север до Хирбет аль-Билааса на горе Джебель аль-Билас , где был найден еще один маркер, установленный римским наместником Силаном , в 75 километрах (47 миль) к северо-западу от Пальмиры, вероятно, обозначающий границу с территорией Эпифании . [40] [41] Царство Сампсицерама I было первым арабским клиентом Рима на окраинах пустыни. [17]
.jpg/1280px-Emesa_helmet_(profile).jpg)
Город Эмеса приобрел известность после новообретенного богатства династии Эмесенов, которой правил сначала один из сыновей Сампсицерама I, Ямвлих I, который сделал его столицей царства. [17] Эмесены еще раз доказали свою преданность Риму, когда они помогли Гаю Юлию Цезарю в его осаде Александрии в 48 г. до н. э., отправив ему армейские отряды. Впоследствии они оказались втянутыми в римскую гражданскую войну между восставшим Марком Антонием и процезариным Октавианом . Ямвлих I принял сторону Октавиана, и поэтому при поддержке Антония брат Ямвлиха Александр узурпировал трон и казнил Ямвлиха I в 31 г. до н. э. Однако силы Октавиана одержали верх в войне, и в результате престол королевства был возвращен Ямвлиху II (сыну Ямвлиха I) после того, как Александр был казнен за измену. Именно в 32 году Гелиополь и долина Бекаа перешли под контроль королевства. [17] Отношения с римским правительством стали теснее, когда царь Сохем унаследовал царскую власть. При нем Эмеса отправила римским военным регулярный набор лучников и помогла им в осаде Иерусалима в 70 году. Сохем умер в 73 году. По словам Мориса Сартра , династия, скорее всего, была лишена своего королевства, которое было присоединено к римской провинции Сирия , между 72 годом и датой строительства гробницы Сампсигерама (78–79). [45]
При римлянах Эмеса начала проявлять черты греческого города-государства , и следы римского градостроительства все еще сохраняются. Ее превращение в крупный город было завершено во время правления императора Антонина Пия (138–161), когда Эмеса начала чеканить монеты . [20] К III веку она стала процветающей и хорошо интегрированной в римский Восток. Это было отчасти связано с женитьбой императора Луция Септимия Севера на женщине из семьи знати, проживавшей в Эмесе. Согласно тексту Ульпиана ( Digest 50.15.1.4) и другому тексту Павла ( Digest 50.15.8.6), Каракалла и Элагабал каждый повысили Эмесу до ранга колонии и предоставили ей ius Italicum ; Эжен Альбертини выдвинул гипотезу об отмене Макрином привилегий, данных Каракаллой, и восстановлении таковых Элагабалом. [46] Элагабал служил верховным жрецом в храме Эль-Гебала , местного арабского бога солнца. Он привез изображение этого бога, конический черный камень ( Baetyl ), в Элагабалий в Риме. [47] [48]
Эмеса также разбогатела, поскольку она стала связующим звеном в восточной торговле, проходящей через Пальмиру ; однако эта зависимость также привела к падению города, когда Пальмира пришла в упадок в IV веке. Тем не менее, Эмеса в это время выросла до уровня важных городов Тир , Сидон , Бейрут и Дамаск . Она также продолжала сохранять местное значение, поскольку была рыночным центром для окрестных деревень. Город оставался сильным центром язычества из-за храма Эль-Габала. После одной из своих побед над Зенобией император Аврелиан посетил город, чтобы воздать хвалу божеству. [47]
.jpg/1280px-Vase_d'%C3%89m%C3%A8se_(Louvre,_Bj_1895).jpg)
Из-за силы языческого культа солнца в Эмесе христиане изначально не селились в городе. Евсевий пишет, что Силуан, первый епископ города, не имел юрисдикции над городом, но близлежащие деревни. Он был казнен императором Юлианом и его сменил епископ Антоний — первый епископ, поселившийся в Эмесе. [49] К V веку христианство прочно укоренилось в Византийской империи ; однако сегодня в Хомсе сохранилось немного древних христианских надписей. [47] При византийцах город стал важным центром восточного христианства . [50] Первоначально епархия , Хомс получил статус церковной метрополии после обнаружения головы Иоанна Крестителя в близлежащей пещере в 452 году. [47] Немезий , живший в четвертом или начале пятого века нашей эры, был епископом Эмесы. [51]
Во время византийско-сасанидской войны 602–628 годов Эмеса пала в 613 году под натиском Шахрбараза и оставалась в руках Сасанидов почти до конца войны. [52]
До мусульманского завоевания Леванта , племена Аравии , в частности Бану Калб , селились вокруг Эмесы, обеспечивая ей положение важного центра для племен Кайс и Яман . Византийский император Ираклий покинул город, который служил его штаб-квартирой, [53] после поражения его армии от Рашидунского халифата под командованием Умара во время битвы при Ярмуке (ныне граница Иордании и Сирии ).
В 637 году н. э. армия Рашидунов под предводительством Халида ибн аль-Валида мирно захватила Эмесу, поскольку ее жители согласились заплатить существенный выкуп в размере от 71 000 до 170 000 динаров . [47] [54] [55] Халиф Умар сделал Хомс столицей Джунд-Химса , округа провинции Билад аш-Шам , охватывающего города Латакия , Джабла и Тартус вдоль побережья, Пальмиру в Сирийской пустыне и территорию между ними, включая город Хама . [56] Хомс, вероятно, был первым городом в Сирии со значительным мусульманским населением. [57]
В 638 году Ираклий обратился за помощью к христианским арабским племенам в Верхней Месопотамии , в основном из Цирцезия и Хита , и они собрали большую армию и осадили Эмесу . Однако осада оказалась неудачной, так как коалиционные силы пали духом и покинули город, так как в это время Ияд ибн Ганм вторгся на их родину, пытаясь противостоять их действиям. [58] [59] [60]
Мусульмане превратили половину церкви Святого Иоанна в городскую пятничную мечеть ( Великая мечеть ан-Нури ), и Хомс вскоре стал центром исламского благочестия, поскольку около 500 сподвижников Мухаммеда ( араб . اَلصَّحَابَةُ , романизировано : al-ṣaḥāba ) поселились там после его завоевания. [47] Гробницы Халида ибн аль-Валида, его сына Абд аль-Рахмана и сына Умара Убайд Аллаха находятся в городе. [61]
Во время Первой Фитны , конфликта между династией Омейядов и их сторонниками и Али и его сторонниками, жители Хомса вступили в союз с Али. Когда он потерпел поражение, халиф Омейядов Муавия захватил северную половину Джунд-Химса, чтобы сформировать отдельный район, Джунд-Киннасрин , по-видимому, в качестве наказания. [47] Молельня Али ( машхад 'Али ) находилась в городе, и исламская традиция утверждает, что на ней выгравированы его отпечатки пальцев. [55]
Несмотря на репрессии Омейядов, Хомс оставался центром шиитского ислама еще некоторое время. Будучи оплотом племени Бану Калб, ямани, город оказался втянутым в соперничество кайсов и яманов . Последний халиф Омейядов, Марван II , пользовался поддержкой кайсов и впоследствии разрушил городские стены в ответ на восстание бану Калб. [47]
В 750 году Аббасидский халифат отобрал у Омейядов контроль над Сирией, включая Хомс, и арабские племена восстали. Несмотря на процветание, которое Хомс пережил в эту эпоху, правление Аббасидов, тем не менее, в целом не приветствовалось. Во время и после правления халифа Харуна ар-Рашида (796–809) власти Аббасидов отправляли многочисленные карательные экспедиции против Хомса. [47] Во время правления халифа аль-Мутаваккиля , в октябре 855 года, христианское население восстало в ответ на дополнительные налоги . Халиф подавил восстание, изгнав христиан из города, сжег их церкви и казнив членов их руководства. [62]
С ослаблением власти Аббасидов над Халифатом в середине IX века, Хомс стал востребован мятежными династиями, боровшимися за контроль над Сирией из-за стратегического положения города. Первоначально, базирующиеся в Египте Тулуниды взяли его под свой контроль, но они были вытеснены базирующимися в Алеппо Хамданидами , которых на короткое время сменили карматы , [47] после того, как турецкий мятежный союзник последних Альптакин вторгся в северную Сирию и сделал Хомс своей базой. [63]
В 891 году мусульманский географ аль-Якуби отметил, что Хомс был расположен вдоль широкой реки, которая служила источником питьевой воды для жителей. [64] Это был один из крупнейших городов Сирии и имел несколько более мелких районов вокруг него. В 944 году Хамданиды взяли город под окончательный контроль, доминируя над ним до 1016 года. [47] Арабский географ аль-Масуди утверждал в начале 10-го века, что Хомс был «отмечен личной красотой своих жителей». [64] В 985 году аль-Макдиси отметил, что Хомс был крупнейшим городом во всей Сирии, но он претерпел «большие несчастья» и «находился под угрозой разрушения». Он заявил, что когда город был завоеван мусульманами, они превратили половину его церкви в мечеть. [65]
В течение примерно тридцати лет в X веке Хомс подвергался набегам византийцев во главе с Никифором II Фокой в октябре 968 года, и его жители подвергались резне и разграблению, в то время как Великая мечеть ан-Нури была на короткое время восстановлена как церковь. [66] В 974–975 годах Иоанну I Цимисхию удалось взять город под контроль во время его сирийских походов . [67]
На протяжении большей части XI века византийские набеги значительно отступили, и Мирдасиды из племени Бану Килаб правили Хомсом, заменив Хамданидов. Склонные к шиитскому исламу, они не выступали против исмаилитского шиитского Фатимидского халифата Египта, который в то время стремился распространить свое господство на северную Сирию и Ирак . Это вызвало реакцию мусульман-суннитов во главе с турками-сельджукидами , которые заняли Хомс под руководством Ака Сункура аль-Хаджиба в 1090 году. [47]
Первый крестовый поход начался в 1096 году, а в 1098 году крестоносцы захватили Антиохию на северо-западе, разграбили Мааррат-эн-Нуман и, наконец, осадили сам Хомс. Хотя им удалось отрезать город от его главного порта Тартуса , они не смогли взять город. Вскоре после этого Хомс перешел под контроль правителя Дамаска из династии Салджукидов Дукака , который превратил его в большой укрепленный лагерь и ключевую крепость, эффективно препятствующую проникновению крестоносцев вглубь мусульманской территории. Неуязвимый для атак, Хомс стал точкой, где мусульмане могли собрать свои силы и начать набеги на владения крестоносцев вдоль побережья Средиземного моря. [47] В начале 12 века Салджукиды вступили во внутренние распри, в ходе которых Хомс часто становился призом. В 1149 году город захватили Зангиды из Мосула под предводительством Нур ад-Дина . [68]
Мусульманский географ аль-Идриси в 1154 году отметил, что Хомс был густонаселенным, имел мощеные улицы, обладал одной из крупнейших мечетей в Сирии, имел открытые рынки и часто посещался путешественниками, привлеченными его «продуктами и редкостями всех видов». Он также сообщал, что его жители были «приятны; жить с ними легко, и их манеры приятны. Женщины красивы и славятся своей тонкой кожей». [69] Серия землетрясений в 1157 году нанесла тяжелый ущерб Хомсу и его крепости, затем в 1170 году небольшое землетрясение добило последнюю. Однако из-за своего стратегического значения, находясь напротив округа крестоносцев Триполи , город и его укрепления были вскоре восстановлены. В 1164 году Нур ад-Дин наградил Хомс Асад ад-Дином Ширкухом в качестве икта , но вернул его себе пять лет спустя после смерти Ширкуха. Племянник последнего, Саладин , занял Хомс в начале декабря 1174 года, но гарнизон цитадели оказал сопротивление. [70] Позже он отправился в Алеппо и оставил небольшую армию в нижнем городе Хомса. [71] Защитники цитадели предложили освободить своих христианских пленников, если Раймунд III, граф Триполи, окажет им военную помощь. [72] Позже Вильгельм Тирский подчеркивал, что командиры армии крестоносцев сомневались, действительно ли защитники цитадели Хомса хотели освободить своих пленников. [73] Саладин вернулся в Хомс вскоре после того, как ему сообщили о переговорах между крестоносцами и гарнизоном. [74] Вместо того чтобы атаковать его, армия крестоносцев отступила к Крак-де-Шевалье; [74] это позволило Саладину захватить цитадель 17 марта 1175 года. [75] В 1179 году, после реорганизации своих территорий в северной Сирии, Саладин вернул Хомс своей династии Айюбидов . Потомки Ширкуха удерживали Хомс почти столетие до 1262 года со смертью аль-Ашрафа Мусы . В 1225 году арабский географ Якут аль-Хамави упоминал, что Хомс был большим, знаменитым и окруженным стеной, с сильно укрепленным замком на южном холме. [55]
К концу правления Айюбидов Хомс оставался центром войн между ними и крестоносцами, а также междоусобных конфликтов с Монгольской империей и мамлюками . [68] Первая битва при Хомсе между монголами и мамлюками состоялась 10 декабря 1260 года и закончилась решительной победой мамлюков. Вторая битва при Хомсе состоялась 29 октября 1281 года и также закончилась победой мамлюков. Мамлюки были окончательно разбиты в битве при Вади-эль-Хазнадаре , также известной как «Третья битва при Хомсе», в 1299 году. [68]
Хомс пришел в политический упадок после того, как пал под натиском мамлюков при Бейбарсе , потому что их походы фактически изгнали крестоносцев и монголов со всей Сирии. В начале XIV века город был всего лишь столицей самой маленькой провинции Сирии и часто присоединялся к провинции Дамаск. [68] Ибн Батута посетил Хомс в 1355 году, написав, что там прекрасные деревья, хорошие рынки и «прекрасная пятничная мечеть», отметив, что все ее жители были арабами. [76] Тимур захватил город в 1400 году. Тем не менее, он не разграбил его, как он сделал в Алеппо, Хаме и позже Дамаске, из-за человека по имени «Амр бин аль-Равас», который примирился с ним, предложив драгоценные дары для спасения города. [77] Позже в XV веке, когда слабость мамлюков привела к неуверенности в сельской местности, Хомс был разорен набегами бедуинов ; В 1510 году могущественное племя во главе с аль-Фадлом бин Нуайром было отправлено в поход губернатором Дамаска для разграбления городских рынков, поскольку Хомс не выплатил компенсацию за его «услуги». [68]
В 1516 году Хомс был включен в состав Османской империи и, следовательно, пережил еще больший политический упадок, но он продолжал процветать как экономический центр, перерабатывая сельскохозяйственную и скотоводческую продукцию, которая текла в него из близлежащих районов. [78] Хомс был особенно известен шелкоткачеством и ткачеством шерсти , особенно аладжи , которая представляла собой пестрый муслин, прошитый золотыми нитями и использовавшийся в женской одежде. Этот шелк экспортировался вплоть до османской столицы Стамбула . В дополнение к ткацким производствам, здесь были прессы для оливкового масла и водяные мельницы для пшеницы и кунжута , в то время как виноград и рис , выращиваемые на окрестных болотах с 16 века, в изобилии продавались на рынках города. Более того, рынки Хомса были центром торговли скотом, где стада овец и коз, прибывавшие из Алеппо, встречались с верблюдами и крупным рогатым скотом, движущимся на север из Дамаска. [68]
Приход османов принес административные изменения в Хомс, так как он стал столицей санджака («района») Хомса , присоединенного к эялету («провинции») Триполи — его давнему сопернику. [79] В конце 16 века районом правил эмир Али Харфуш из знаменитой шиитской династии Харфуш из близлежащей долины Бекаа . [80] Позже французский посетитель отметил, что городские стены и цитадель были в хорошем состоянии, но все внутри было в упадке, и только его крытые рынки «сохранили свою красоту». В 1785 году французский путешественник Вольни писал о некогда большом значении города и его нынешнем «жалком» состоянии. Он описал его как большую, но разрушенную деревню, административно зависящую от Дамаска. Османы мало что сделали для возрождения Хомса или обеспечения его безопасности от набегов бедуинов. Племенные беспорядки на протяжении 17-го и 18-го веков приводили к разграблению рынков в нескольких случаях. Безопасность была еще больше затруднена, когда в 18-м веке османы снесли ворота городских стен. [68] Около 1708 года эмир Хамад аль-Аббас из конфедерации бедуинов Мавали, которого османы называли «эмиром пустыни» ( çöl beyi ) в регионе, фактически сумел захватить губернатора Хомса, чтобы удерживать его с целью получения выкупа. [81]
В сельской местности Хомса в первой половине 19-го века увеличилось число набегов бедуинов, прерванных его оккупацией Египтом Мухаммеда Али во главе с Ибрагимом-пашой между 1832 и 1840 годами. [78] [82] Город восстал против египетского правления, и, как следствие, цитадель была разрушена, когда египтяне подавили восстание. Османское правление вскоре было восстановлено, и вплоть до 1860-х годов Хомс был достаточно большим, чтобы сформировать дискретную экономическую единицу торговли и переработки сельскохозяйственной продукции из своих деревень-сателлитов и соседних бедуинских племен. [68]
Местная экономика была стимулирована, когда османское правительство распространило безопасность на город и его окрестности; были основаны новые деревни, а старые были переселены. Однако Хомс столкнулся с европейской экономической конкуренцией, поскольку османское правление было восстановлено. Экономическое значение Хомса снова возросло во время депрессии 1870-х годов, когда его хлопковая промышленность процветала из-за спада европейского текстильного производства. Качество и дизайн хлопчатобумажных изделий из Хомса удовлетворяли как низшие, так и высшие классы местного, османского и зарубежного рынков. В Хомсе и близлежащей Хаме было около 5000 ткацких станков , и один британский консул назвал Хомс « Манчестером Сирии». [68]
На протяжении всего 20-го века Хомс имел большое политическое значение в стране и был домом для нескольких глав государств и других высокопоставленных правительственных чиновников. [68] В октябре 1918 года он был захвачен 5-й кавалерийской дивизией союзных войск . Во время французского мандата Хомс был частью государства Дамаск . Некоторое время он считался столицей Сирийской Федерации . [83] Осенью 1925 года город присоединился к Дамаску и южным друзским вождям в полномасштабном восстании против французского правления. [84] В 1932 году французы перевели свою военную академию из Дамаска в Хомс, которая была основана в 1933 году, позже известная как Военная академия Хомса , [85] и оставалась единственной военной академией в Сирии до 1967 года. [86] Французские власти создали местные набранные военные силы, обозначенные как Специальные войска Леванта , в которых алавиты получили привилегированные должности. Военная академия в Хомсе готовила местных офицеров для этих Troupes Speciales du Levant . [87] Военная академия Хомса сыграла важную роль в годы после обретения Сирией независимости, поскольку многие из ее выпускников стали высокопоставленными офицерами в сирийской армии , многие из них приняли участие в серии государственных переворотов , которые последовали за этим. Важным примером был Хафез Асад , который был президентом Сирии с 1971 года до своей смерти в 2000 году. [88]
Нефтепровод между Триполи и Киркуком был построен в Хомсе в начале 1930-х годов, и он следовал древнему караванному пути между Пальмирой и Средиземноморьем. В 1959 году был построен нефтеперерабатывающий завод для переработки части этой нефти для внутреннего потребления. [68] Нефтеперерабатывающий завод города был разбомблен израильскими ВВС (IAF) во время войны Судного дня 1973 года . [88]
С мая 2011 года по май 2014 года город находился в осаде сирийской армии и сил безопасности. Сирийское правительство утверждает, что оно преследует «вооруженные банды» и «террористов» в этом районе. По словам сирийской оппозиции, с тех пор Хомс превратился в «заражённый город», где власти регулярно блокируют поставки лекарств, продовольствия и топлива жителям определённых районов. К июню между протестующими жителями и сирийскими силами происходили почти ежедневные столкновения. В результате этих обстоятельств в Хомсе и его окрестностях погибло больше людей, чем в других районах Сирии. Хомс стал первым сирийским городом, где изображения Асада и его семьи регулярно срывались или осквернялись, и первым местом, где сирийские силы использовали артиллерию во время восстания. Центр документирования нарушений в Сирии утверждает, что с начала восстания в Хомсе погибло не менее 1770 человек. [89]
9 декабря 2015 года в соответствии с соглашением, достигнутым ООН, остатки антиправительственных сил и их семьи, которые находились в осаде района Аль-Ваер в течение трех лет, начали эвакуироваться из города. [90]
Провинция Хомс является крупнейшей в Сирии. Хомс, столица провинции, расположена в центральной части западной Сирии, вдоль восточного берега реки Оронт в особенно плодородной местности. Город находится между южными отрогами Прибрежного горного хребта, расположенного на западе, и горой Ливан , с видом на ущелье Хомс . Из-за ущелья территория вокруг Хомса получает гораздо больше осадков и порывистых ветров, чем внутренние районы к северу и югу. [86] К востоку от Хомса находится Сирийская пустыня . Озеро Хомс , запруженное огромной плотиной римского происхождения , находится на юго-западе, примерно в 125 километрах (78 миль) к югу от Алеппо и в 34 километрах (21 миле) к югу от Хамы , на полпути по дороге между столицей Дамаском и Алеппо. [20] Река Оронт разделяет город на две основные части: на востоке, на равнине, находится центр города и основные кварталы; на западе находится более новый и современный пригород аль-Ваер. Город занимает площадь 4800 гектаров (19 квадратных миль). [91]
Хомс расположен в 162 километрах (101 миле) к северу от Дамаска , в 193 километрах (120 милях) к югу от Алеппо , в 47 километрах (29 милях) к югу от Хамы и в 186 километрах (116 милях) к юго-востоку от Латакии на побережье Средиземного моря. [11] Соседние города и деревни включают аль-Райян на юго-востоке, Маскану , ан-Нукайру , Абиль и Кафр-Айю на юге, аль-Кусайр , Каттина и аль-Бувайда аль-Шаркия на юго-западе, Хирбет Тин Нур на западе, ад-Дар аль-Кабира на северо-западе, аль-Ганту , Тейр аль -Мухтар, Ия и Тальбиса на севере, аль-Миширфе на северо-востоке и Файрузе и Зайдал на востоке.
Старый город является наиболее густонаселенной частью Хомса, и он включает в себя кварталы Баб-Тадмур, Баб-ад-Дрейб, Баб-Худ и непосредственную близость к цитадели, охватывая площадь 1,2 квадратных километра (0,46 квадратных миль). [91] Мало что осталось от Старого города; его стены и ворота были разрушены в эпоху Османской империи, но короткий участок укрепленной стены с круглой угловой башней все еще существует. В полукилометре к югу большой земляной курган отмечает место, где когда-то стояла цитадель. [92] К северу от цитадели находится Христианский квартал, известный как «аль-Хамидия». [93] Этот район является одним из немногих районов Хомса, который сохраняет свой старый облик, с большинством чередующихся черно-белых каменных зданий, датируемых эпохой мамлюков. Они все еще используются как магазины и жилые дома, и недавно была проведена реконструкция. [94]
Во времена Аббасидов Хомс был известен своими семью воротами. Это были Баб аль-Сук (Ворота рынка), Баб Тадмур (Ворота Пальмиры ), Баб ад-Дрейб (или Баб ад-Дейр), Баб аль-Себаа (Ворота львов), Баб аль-Туркман (Ворота туркменов ) , Баб аль-Масдуд (Закрытая дверь) и Баб Худ (Ворота Худа ). [68] Только двое ворот — Баб Тадмор и Баб ад-Дрейб — сохранились сегодня. [95] Самые старые мечети и церкви Хомса находятся в Старом городе. [92]
Хомс состоит из нескольких подразделений за пределами Старого города. Большой район Халдия простирается вдоль его северного края, который граничит с Аль-Байяда и Дейр Баальба , в то время как более современные районы аль-Сабиль, аль-Захра Джуб аль-Джандали и Армянский квартал расположены к востоку от Старого города. К югу от него находятся районы Баб аль-Себаа, аль-Мрейдже, аль-Адавийя, аль-Нежа, Акрама [d] , а за ними лежат районы Карм аль-Лоз, Карм аль-Зайтун, Вади аль-Дахаб, аль-Шамас, Масакен аль-Идихар и Дахия аль-Валид. [93] Современный коммерческий центр находится на западе в районе Джурет аль-Шайях, а еще дальше на запад находятся престижные районы Кусур, аль-Карабис, аль-Багтасия, аль-Махатта, аль-Хамра, аль-Иншаат, Карм аль-Шами, аль-Гута и Баба Амр . Пригород аль-Ваер расположен еще дальше на запад, отделенный от города сельскохозяйственными угодьями, называемыми аль-Басатин, и рекой Оронт, образующей зеленый пояс , где запрещено что-либо строить. [93] Комплекс и общежития университета Баас расположены на западно-южной окраине города рядом с районом Акрама. [93]
В Хомсе жаркий летний средиземноморский климат ( классификация климатов Кеппен : Csa ).
Расположение Хомса гарантирует, что он получает смягчающие влияния и бризы со Средиземноморья. В результате, в городе гораздо более мягкий климат, чем в близлежащей Хаме, с более высоким средним уровнем осадков в 18 дюймов (460 мм) вместо 14 дюймов (360 мм), но он также испытывает более сильные ветры. [20]
Хомс был одним из крупнейших городов Сирии в XII веке с населением в 7000 человек. [99] В 1785 году население Хомса насчитывало более 2000 человек, и население было разделено почти поровну между восточными православными христианами и мусульманами. В 1860-х годах население выросло до 15 000–20 000 человек. [68] К 1907 году в Хомсе проживало около 65 000 человек, из которых две трети были мусульманами, а остальные — христианами. [27] По данным переписи 1981 года численность населения составляла 346 871 человек, [101] увеличившись до 540 133 человек в 1994 году. [102] Согласно переписи 2004 года, проведенной Центральным статистическим бюро Сирии , население Хомса составляло 652 609 человек, из которых 51,5% были мужчинами и 48,5% женщинами. [103] По независимой оценке 2005 года в городе проживало 750 000 человек, [20] а по состоянию на 2008 год [обновлять]численность населения оценивалась примерно в 823 000 человек. [50] В 2011 году в провинции Хомс проживало около 1 767 000 человек . [106]
Сегодня население Хомса отражает общее религиозное разнообразие Сирии и состоит в основном из мусульман-суннитов (включая арабов , курдов и туркменов ), с меньшинствами алавитов , восточных православных христиан и ассирийцев . В дополнение к католикам, евангелистам и маронитам. [107] [108] В 1880-х годах Обзор Западной Палестины отметил, что там было 5500 греческих православных христиан и 1500 сирийских православных христиан. Сирийский патриархат был переведен в Хомс из Мардина в 1933 году, но снова перемещен в Дамаск в 1959 году. [109]
Согласно статистике населения Османской империи 1914 года , общая численность населения округа Хомс составляла 80 691 человек, в том числе 67 587 мусульман, 10 246 православных греков , 1 327 греков-католиков , 774 ассирийца , 751 латинянин и 6 протестантов . [110]
Во время геноцида армян в начале 20-го века около 20 000 армян иммигрировали в Хомс и близлежащие деревни. [111] Небольшая греческая община также все еще существует в городе. [112]
После долгих периодов застоя под властью Османской империи Хомс снова начал процветать в 20 веке. Его географическое и стратегическое положение сделало его центром сельского хозяйства и промышленности. «Хомская ирригационная схема», первая в своем роде в современной Сирии, принесла процветание земледельцам и давно существующим предприятиям, занимающимся переработкой сельскохозяйственной и скотоводческой продукции. [113] В Хомсе выращивают такие культуры, как пшеница , ячмень , чечевица , сахарная свекла , хлопок и виноград , а также он служит точкой обмена между оседлой зоной и пустыней. Более того, из-за легкого доступа к Средиземному морю, Хомс привлек сухопутную торговлю из Персидского залива и Ирака . [86]
Хомс также является домом для нескольких крупных государственных предприятий тяжелой промышленности, таких как нефтеперерабатывающий завод к западу от города, который открылся в 1959 году. [113] Завод по производству удобрений был построен в 1971 году для переработки фосфатов из их месторождений около Пальмиры; удобрения предназначены для внутреннего потребления и экспорта. [114] Растущий частный промышленный сектор процветал в последнее десятилетие, и многие малые и средние предприятия занимают промышленные зоны к северо-западу и югу от города. Новый сахарный завод строится бразильской компанией, а автомобильный завод строится Iran Khodro . Также к востоку от города строятся новый фосфатный завод и нефтеперерабатывающий завод. Хомс также является центром важной дорожной и железнодорожной сети, он является центральным связующим звеном между внутренними городами и побережьем Средиземного моря.
Крупным промышленным проектом стало создание нового промышленного города в Хисьяхе , в 47 километрах (29 милях) к югу от города Хомс. Раскинувшийся на площади около 2500 гектаров (25 км 2 ), город охватывает четыре основных промышленных сектора: текстильную, пищевую, химическую, машиностроительную и профессиональную. В целом, объекты рассчитаны на размещение до 66 000 рабочих и их семей. Более того, в городе была создана свободная зона. [115]
Внутренние районы Хомса хорошо известны своим виноградом, который используется в ликерной промышленности Сирии, в частности, для производства арака , нектарного вина и красного вина . [116] Город считается хорошей базой для однодневных поездок и экскурсий по многочисленным историческим и туристическим достопримечательностям поблизости. Популярные направления включают Крак-де-Шевалье , Катну , Талкалах и Мармариту . В Хомсе есть несколько отелей; Safir Hotel считается одним из лучших пятизвездочных отелей Сирии и единственным отелем такого статуса в городе. An-Nasr al-Jedid Hotel построен в 100-летнем особняке и отмечен гидами как «лучший бюджетный отель в Хомсе». Другие отели включают Hotel al-Mimas, Ghazi Hotel и Hotel Khayyam. [117] [118]
Хотя люди в Хомсе едят те же блюда, что и в левантийской кухне , город хорошо известен по всей Сирии своей собственной кухней. Известным блюдом является Батарш , тип баба ганудж, приготовленный с йогуртом и чесноком вместо тахини . [119] Хомс также является домом для разнообразных киббе мишвийе или «жареных киббе». Они состоят из двух блинов киббе, фаршированных бараньим фаршем, приготовленных с бараньим жиром и различными специями. [120] Джазар Махши («фаршированная морковь») является национальным блюдом в Хомсе и готовится из желтой моркови, фаршированной рубленой бараниной, рисом. [121] Город специализируется на приготовлении блюда из бамии , известного как бамия би-л зайт («бамия с оливковым маслом»). [122]
В Хомсе есть множество ресторанов, некоторые специализируются на итальянской кухне , в то время как другие подают арабскую еду . Для местного населения популярные рестораны предлагают шаурму , жареную курицу и другие распространенные сирийские блюда, а также домашние соки. В Старом городе недорогие рестораны сгруппированы вдоль улицы Шукри аль-Куватли и продают схожие блюда, такие как хумус , фалафель , различные салаты ( мезе ), шашлык и блюда из курицы. Рестораны и кофейни обычно предлагают кальяны и являются обычным местом, где мужчины собираются и курят. [123]
В Хомсе есть два главных музея, оба расположены в центральной части города. Каср аль-Захрави, бывший дворец эпохи мамлюков , принадлежавший Али ибн Аби аль-Фадл аль-Азжари, подчиненному Бейбарса , султану мамлюков, теперь является Национальным фольклорным музеем. [117] Снаружи здания находится внутренний двор, занятый с одной стороны большим террасным ливаном с полукуполом из раковины. На противоположной стене есть резьба двух львов, символ Бейбарса. Первый музей, построенный в городе, Музей Хомса, основанный в 1922 году, [124] расположен вдоль улицы Шукри аль-Куватли и содержит подборку артефактов из региона Хомса, охватывающих время между доисторической и исламской эпохами. [125]
В Хомсе проводится несколько фестивалей, и город ежегодно совместно с Пальмирой принимает Фестиваль народного творчества пустыни и Фестиваль Аль-Бадия . Фестиваль народного творчества пустыни — это ежегодный фестиваль древних традиций и костюмов Бадии ( Сирийской пустыни ), который включает выставки и концерты между Хомсом и Пальмирой. Фестиваль проводится в первую неделю мая. [126] Фестиваль Аль-Бадия, который проводится в основном в Пальмире, а некоторые мероприятия проходят в Хомсе, привлекает около 60 000 туристов в последнюю неделю мая. Мероприятия включают в себя скачки на лошадях, верблюдах и автомобилях, конные состязания, музыкальные и театральные представления, выставки антиквариата и рынок ремесел. [127] Другие фестивали включают Фестиваль Аль-Насара и Фестиваль Крак де Шевалье и Долины. Ежегодный фестиваль проводится в церкви Святого Элиана , привлекая большое количество паломников. [128]
Исторически среда считалась важным днем для жителей Хомса, что связано с определенными событиями, произошедшими в истории города. В эпоху династии Эмесани люди, поклонявшиеся богу солнца Элагабалу, проводили свои литургии в великом «Храме Солнца» (в настоящее время мечеть аль-Нури ), празднуя создание Солнца на «четвертый день» божественной рабочей недели ( повествование о сотворении мира в еврейской Библии ). [129]
В Хомсе базируются два футбольных клуба. Спортивный клуб Al-Karamah был основан в 1928 году и является одним из старейших спортивных клубов в Сирии. [130] Al-Karamah широко известен на региональном и национальном уровнях, [131] выиграв восемь титулов Сирийской лиги и восемь титулов Кубка Сирии . Al-Karamah занял второе место в Лиге чемпионов АФК 2006 года . Вторым спортивным клубом города является спортивный клуб Al-Wathba , основанный в 1937 году. Стадион Khaled ibn al-Walid вмещает 35 000 человек и является домашним для обоих футбольных клубов. [130] [132] Еще один стадион под названием «Бассель аль-Асад» вместимостью 25 000 человек был открыт в 2000 году. [133] Хомс дал миру ряд известных спортсменов, включая футболистов Фираса Аль-Хатиба и Джехада Аль-Хуссейна .
Театр «Дом культуры» в Хомсе был основан в 1973 году. Здесь проходят театральные постановки , поэтические, инструментальные и музыкальные фестивали. [134]
Хомс является столицей округа Хомс и столицей мухафазы Хомс — крупнейшей мухафазы в Сирии, и является местом нахождения губернатора, назначаемого президентом. Город Хомс управляется городским советом и является домом для Исполнительного управления. Последний состоит из девяти выборных членов, в дополнение к президенту городского совета . Управление помогает губернатору в принятии управленческих решений, связанных с мухафазой, в то время как городской совет несет ответственность за решения, касающиеся города Хомс. Его возглавляет президент Надя Ксейби, и он отвечает за повседневное управление городом. [135]
Организационная структура совета состоит из высшего руководства, включающего президента, вице-президента и секретаря, и низшего руководства, включающего директоров семнадцати городских отделений: административные вопросы, финансы, технические вопросы, здравоохранение, юридические вопросы, пожарная часть, механизмы, парки, гигиена, имущество, временный регистр, услуги и техническое обслуживание, работы, ИТ, планирование и статистика, культура и служба внутреннего надзора. [136]
Некоторые из старейших школ в Хомсе были основаны американскими миссионерами: « Национальная евангелическая школа » в 1855 году и « Православная школа Аль-Гасания » в 1887 году. [137]
В Хомсе находится университет Аль-Баас , один из четырех крупнейших университетов Сирии, основанный в 1979 году. Специализированный инженерный фонд, университет имеет один из крупнейших студенческих корпусов. [138] В нем находится несколько факультетов, включая медицинский, инженерный, гуманитарных и естественных наук, а также ряд двухгодичных профессиональных (профессиональных) институтов. Это единственный университет в стране, в котором есть факультеты нефтяной инженерии и ветеринарной медицины. [139]
Немецкий университет в Вади-аль-Насарах открылся в 2004 году и расположен в 30 километрах (19 милях) к западу от города. В 2005 году Международная школа Шуэйфата открыла школу за пределами города. [140] Университет медицинских наук Аль-Андалус был основан в 2005 году недалеко от Хомса и строит одну из своих университетских больниц в городе. [141]
В провинции Хомс насчитывается 1727 школ и 15 000 детских садов, большинство из которых являются государственными. В 2007 году 375 000 учеников в провинции обучались в начальных школах (6–15 лет), 36 000 — в средних школах (15–18 лет) и около 12 000 — в профессионально-технических училищах. [142]
Хомс считается транспортным узлом в Сирии, благодаря своему центральному расположению между прибрежными городами и внутренними районами. [143] Главный автовокзал — Карнак, расположенный вдоль улицы Хама, в 1,5 км (0,93 мили) к северу от центра города на окраине. Терминал предлагает сообщение с большинством сирийских городов и Бейрутом , Ливан . [144] Он также имеет международное автобусное сообщение с Ливаном, Иорданией , Саудовской Аравией и Турцией . Вторая «роскошная» автобусная станция расположена немного севернее. Микроавтобусы ходят со станции Карнак с пунктами назначения в Тартус , Пальмиру и Хаму на севере Сирии, а также в Баальбек , Триполи и Бейрут в Ливане. Более новые микроавтобусы , которые в основном ездят в Хаму, также базируются в Карнаке и в основном используются для быстрой перевозки.
В Хомсе есть крупная железнодорожная станция, с двумя Chemins de Fer Syriens, осуществляющими ежедневные отправления в Дамаск и Алеппо. [144] Ближайшие аэропорты — международный аэропорт имени Басселя Асада в Латакии на западе, международный аэропорт Дамаска на юге, международный аэропорт Алеппо на севере и аэропорт Пальмиры в Сирийской пустыне на востоке.
Улица Хама начинается у Старой площади часов в центре города и пересекает Хомс с юга на север, где она продолжается вдоль района Аль-Халдия до станции Карнак и поворачивает на шоссе Хомс-Хама-Алеппо. Улица Куватли , названная в честь бывшего президента Шукри аль-Куватли , является короткой, но важной улицей, которая соединяет Старую площадь часов и площадь Куватли в центре Хомса. Она разветвляется на несколько более мелких улиц на своем западном конце, одна из которых - улица Аль-Даблан, которая является главным коммерческим кварталом в городе, а другая продолжается на запад, соединяясь с шоссе Хомс- Триполи . На восточном конце улица Аль-Куватли продолжается как улица Аль-Хамидия, которая пересекает старый христианский квартал и продолжается до восточной окраины города. Шоссе Хомс-Дамаск пересекает город с юга и достигает центра города на площади Куватли. [145]
Сам город славится своими историческими мечетями и церквями . Он также хорошо узнаваем по двум общественным часам, стоящим на каждом конце улицы Куатли . Старые, на восточном конце, обращенном к улице Аль-Хамидия, были возведены французами в 1923 году, а другие, на западном конце, обращенном к улице Аль-Даблан, размещены в Новой часовой башне, которая была построена в 1957 году. Хомс хорошо известен своими историческими крытыми базарами . Они состоят из сложного лабиринта узких улочек и крытых торговых переулков, простирающихся с юга и востока от Большой мечети к древней цитадели. Базары, заполненные продуктовыми и вещевыми магазинами, а также мастерскими для плотников, ремесленников, сапожников, слесарей и точильщиков ножей, наиболее оживлены вечером. [146] [147]
Другие достопримечательности включают Великую мечеть аль-Нури . Первоначально языческий храм, посвященный Эль-Габалу, он был освящен как церковь Святого Иоанна Крестителя при византийцах. Позже, он был основан как пятничная мечеть во время исламского арабского правления Хомса. [148] Мечеть Халида ибн аль-Валида считается «единственным зданием, имеющим хоть какое-то значение» в Хомсе, и была построена в последние несколько лет османского правления в Сирии в 1900-х годах. Мечеть названа в честь раннего арабского генерала Халида ибн аль-Валида, чья гробница находится внутри здания. [149]
Церковь Ум аль-Зеннар («Церковь Пояса Девы Марии») была построена в 1852 году на месте более ранней церкви, датируемой 4 веком, возможно, 59 годом нашей эры. Другая известная церковь в Хомсе — это церковь Святого Элиана 5 века , построенная в честь христианского мученика Святого Элиана, чья могила находится в склепе . [128]
Цитадель Хомса расположена на одном из крупнейших городских холмов Сирии. До недавних пор она находилась в археологическом запустении из-за военной оккупации. Холм датируется по крайней мере ранним бронзовым веком . Сохранившиеся стены в исламском стиле были построены в период Айюбидов, а мамлюкский султан Бейбарс впоследствии провел реставрацию. Вся эта работа подтверждается надписями, хотя все они без исключения утеряны. В 1994 году совместная сирийско-британская группа исследовала Цитадель Хомса, зафиксировав остатки стен и башен. [150]
Хомс является городом-побратимом :
Белу-Оризонти , Бразилия [151]
Кайсери , Турция [152]
Йезд , Иран [153]Индивидуальный термин «vulgo», который означает «Камела», — это слово арабского языка Химш. Транскрипция de la gutturale Initiale par
c
est fréquente, ainsi Calep (Gautier le Chanlier и т. д.) для Халеба. Вокализация и дополнение к
нему
, чтобы вернуться к тому, что считается типичным для региона. [...] Peut-être cet
l
ne se prononçait-il pas примитив или très faiblement, et cela expliquerait sa presence dans le mot amiral, транскрипция d
'
amir
.
