Церковь , церковное здание или церковный дом — это здание, используемое для христианских богослужений и других христианских религиозных мероприятий. Самая ранняя известная христианская церковь — это домашняя церковь, основанная между 233 и 256 годами.
Иногда слово церковь используется по аналогии и простоте для обозначения зданий других религий , таких как мечети и синагоги . [1] [2] Церковь также используется для описания организации или собрания христианских верующих , тогда как слово «Церковь» может использоваться для обозначения всемирной христианской религиозной общины в целом. [3]
В традиционной христианской архитектуре план церкви часто образует христианский крест с центральным проходом и сиденьями, представляющими вертикальную балку, а балку и алтарь, образующими горизонталь. Башни или купола могут вдохновить на созерцание небес . Современные церкви имеют множество архитектурных стилей и планировок. Некоторые здания, предназначенные для других целей, были преобразованы в церкви, в то время как многие первоначальные церковные здания использовались для других целей. С 11 по 14 века в Западной Европе прошла волна церковного строительства .
Слово церковь происходит от древнеанглийского cirice , «места собрания, отведенного для христианского богослужения», от протогерманского kirika . Вероятно, это слово было заимствовано через готский язык от греческого kyriake (oikia) , kyriakon doma , «дом (дом) Господа», от kyrios , «правитель, господин». Кириос, в свою очередь, происходит от протоиндоевропейского языкового корня *keue, что означает «набухать».
Греческое слово kyriakon , «Господь», использовалось в отношении христианских храмов с ок. 300 г. н.э. , особенно на Востоке, хотя была менее распространена в этом смысле, чем экклесия или базилика . [4]
Самая ранняя археологически идентифицированная христианская церковь — это домашняя церковь ( domus ecclesiae ), церковь Дура-Европос , основанная между 233 и 256 годами. [5]
Во второй половине III века нашей эры начали строиться первые специально построенные залы для христианского богослужения ( aula ecclesiae ). Хотя многие из них были разрушены в начале следующего столетия во время гонений Диоклетиана . Еще более крупные и сложные церкви стали появляться во время правления императора Константина Великого . [6]
С 11 по 14 века по всей Западной Европе прокатилась волна строительства соборов и строительства небольших приходских церквей . Помимо того, что собор или приходская церковь служили местом поклонения , они часто использовались общинами, в которых они находились, в качестве общего места сбора, проводя такие мероприятия, как собрания гильдий , банкеты , мистерии и ярмарки . Церковные территории и постройки также использовались для обмолота и хранения зерна. [7]
Между 1000 и 1200 годами романский стиль стал популярен по всей Европе . Романский стиль определяется большими и громоздкими зданиями, обычно состоящими из простых, компактных, редко украшенных геометрических структур. Частые черты романской церкви включают круглые арки , круглые или восьмиугольные башни и подушки-капители на колоннах. В раннюю романскую эпоху в моде были кессоны на потолке, а позже, в ту же эпоху, популярность приобрели крестовые своды . Интерьеры расширились, а мотивы скульптур приобрели более эпические черты и темы. [8]
Готический стиль возник около 1140 года в Иль-де-Франс и впоследствии распространился по всей Европе . Готические церкви утратили компактность романской эпохи, а украшения часто содержали символические и аллегорические черты. Стали появляться первые заостренные арки , ребристые своды и контрфорсы , обладающие геометрическими свойствами, которые уменьшали необходимость в больших жестких стенах для обеспечения структурной устойчивости. Это также позволило увеличить размер окон, сделав интерьеры более яркими и светлыми. Потолки нефа поднялись, а колонны и шпили стали выше. Многие архитекторы использовали эти разработки, чтобы раздвинуть границы структурных возможностей, и эта попытка привела к обрушению нескольких башен, чьи конструкции невольно вышли за рамки разумного. В Германии, Нидерландах и Испании стало популярным строить залы церквей — стиль, в котором все своды строились на одинаковой высоте.
Готические соборы были богато спроектированы, как и в романскую эпоху, и многие из них имеют романские черты. Однако некоторые из них также демонстрируют беспрецедентную степень детализации и сложности оформления. Нотр -Дам де Пари и Нотр-Дам де Реймс во Франции, а также Сан-Франческо д'Ассизи в Палермо , Солсберийский собор и Шерстяная церковь в Англии и церковь Сантоме в Ченнаи , Индия , демонстрируют сложные стили, характерные для Готические соборы.
Некоторые из самых известных готических церквей оставались незавершенными на протяжении веков после того, как этот стиль потерял популярность. Одним из таких примеров является строительство Кельнского собора , начавшееся в 1248 году, остановленное в 1473 году и возобновленное только в 1842 году. [9]
В 15 и 16 веках изменения в этике и обществе, вызванные эпохой Возрождения и Реформации, также повлияли на строительство церквей. Общий стиль был очень похож на готический стиль, но был упрощен. Базилика больше не была самым популярным типом церкви, вместо нее строились заловые церкви . Типичными особенностями являются колонны и классические капители . [10]
В протестантских церквях , где провозглашение Слова Божьего имеет особое значение, взгляд посетителя направлен на кафедру .
Стиль барокко впервые был использован в Италии около 1575 года. Оттуда он распространился на остальную Европу и европейские колонии. Строительная промышленность сильно выросла в эпоху барокко . Здания, даже церкви, использовались для обозначения богатства, власти и влияния. Использование форм, известных с эпохи Возрождения , было крайне преувеличено. Купола и капители были украшены лепниной, а прежнюю лепную скульптуру заменили фресковой росписью на потолках. Впервые церкви стали рассматриваться как единое произведение искусства, и были разработаны последовательные художественные концепции. Вместо длинных зданий были построены здания центральной планировки. Обширное украшение цветочным орнаментом и мифологическими мотивами просуществовало примерно до 1720 года в эпоху рококо . [11]
Протестантские приходы предпочитали боковые [ нужны разъяснения ] церкви, в которых все посетители могли находиться как можно ближе к кафедре и алтарю . [ нужна цитата ]
Общей чертой архитектуры многих церквей является форма креста [ 12] (длинный центральный прямоугольник с боковыми прямоугольниками и прямоугольником спереди для алтарного пространства или святилища). Эти церкви также часто имеют купол или другое большое сводчатое пространство внутри, чтобы представлять небеса или привлекать внимание к ним. Другие распространенные формы церквей включают круг, символизирующий вечность, или восьмиугольник или подобную звездную форму, символизирующий то, что церковь несет свет в мир. Другой общей чертой является шпиль , высокая башня в «западном» конце церкви или над переходом . [ нужна цитата ]
Еще одной общей чертой многих христианских церквей является ориентация главного алтаря на восток . [13] Зачастую жертвенник ориентирован не на восток, а на восход солнца. [ нужны разъяснения ] Эта традиция зародилась в Византии в 4 веке и стала распространена на Западе в 8 и 9 веках. Старый римский обычай располагать алтарь на западном конце, а вход на востоке иногда соблюдался даже в 11 веке, даже в районах северной Европы, находившихся под властью франков, как это видно в Петерсхаузене (Констанция) , Бамбергском соборе , Аугсбурге. Кафедральный собор , Регенсбургский собор и Хильдесхаймский собор . [14]
Латинское слово «базилика» первоначально использовалось для описания римского общественного здания, обычно расположенного на форуме римского города. [15] [16] После того, как Римская империя стала официально христианской , этот термин стал обозначать большую и влиятельную церковь, которой Папа дал особые церемониальные права . [17] Таким образом, сегодня это слово сохраняет два значения: архитектурное и церковное.
Собор — это церковь, обычно католическая , англиканская , восточно-православная или восточно-православная , в которой находится резиденция епископа. Слово «собор» берет свое название от кафедры , или Епископского трона (на латыни : ecclesia Cathedralis ). Этот термин иногда (неправильно) используется для обозначения любой церкви большого размера.
Церковь, выполняющая функцию собора, – это не обязательно большое здание. Он может быть таким же маленьким, как собор Крайстчерч в Оксфорде , Англия, собор Порвоо в Порвоо , Финляндия, собор Святого Сердца в Роли, США , или собор Кур в Швейцарии. Однако зачастую собор вместе с некоторыми церквями аббатства был самым большим зданием в любом регионе.
Паломническая церковь — это церковь, к которой регулярно совершаются паломничества , или церковь на маршруте паломничества, часто расположенная при гробнице святых , или хранящая иконы или мощи , которым приписывают чудесные свойства, место явлений Марии и т. д.
Монастырская церковь (или монастырская церковь, собор , католикон ) — главная церковь христианского монастыря или аббатства .
В средние века частной церковью считалась церковь, аббатство или монастырь, построенные на частной территории феодала, на которую он сохранял имущественные права.
Коллегиальная церковь – это церковь, в которой ежедневное богослужение осуществляется коллегией каноников , которой может руководить декан или проректор . Коллегиальные церкви часто поддерживались обширными землями, принадлежавшими церкви, или десятиной, полученной от присвоенных бенефициаров . Обычно они предоставляют отдельные помещения для совместного богослужения и для хоров своего духовного сообщества.
Архитектура евангельских культовых сооружений в основном отличается сдержанностью. [18] [19] Латинский крест — хорошо известный христианский символ , который обычно можно увидеть на здании евангелической церкви и который определяет принадлежность этого места. [20] [21] Некоторые службы проходят в театрах, школах или многофункциональных помещениях, арендованных только на воскресенье. [22] [23] [24] Обычно в передней части церкви находится баптистерий (в так называемом алтаре в исторических традициях) или в отдельной комнате для крещений погружением в воду . [25] [26]
Богослужения приобретают впечатляющие масштабы в мегацерквях (церквях, где каждое воскресенье собирается более 2000 человек). В некоторых из этих мегацерквей каждое воскресенье собираются более 10 000 человек. Иногда используется термин «гигацерковь». [27] [28] Например, церковь Лейквуд (США) или церковь Полного Евангелия Ёидо (Южная Корея). [29]
В некоторых странах мира, где применяется шариат или коммунизм , правительственные разрешения на богослужения являются для христиан сложными. [30] [31] [32] Из-за преследований христиан , таким образом, развивались евангелические домашние церкви . [33] Например, в Китае существует движение евангелических домашних церквей. [34] Таким образом, собрания происходят в частных домах, тайно и «незаконно». [35]
Старые и вышедшие из употребления церковные здания могут рассматриваться как интересное предложение для застройщиков, поскольку архитектура и расположение часто обеспечивают привлекательные дома [36] или развлекательные заведения в центре города. [37] С другой стороны, многие новые церкви решили проводить собрания в общественных зданиях, таких как школы, [38] университеты, [39] кинотеатры [40] или театры. [41]
Существует еще одна тенденция переоборудовать старые здания для богослужений вместо того, чтобы сталкиваться с затратами на строительство и трудностями планирования нового строительства. Необычные места в Великобритании включают бывшую трамвайную электростанцию, [42] бывший автобусный гараж , [43] бывший зал кино и бинго , [44] бывший тренировочный зал Территориальной армии , [45] и бывшую синагогу . [46] HMS Tees служил плавучей церковью для моряков в Ливерпуле с 1827 года, пока не затонул в 1872 году . [47] Ветряная мельница также была преобразована в церковь в Рейгейт-Хит .
Укрепилось партнерство между руководством церкви и частными компаниями по недвижимости с целью переустройства церковной собственности для смешанного использования. Хотя это партнерство и вызвало критику, оно позволяет общинам увеличивать доходы, сохраняя при этом собственность. [48]
