Эскимос ( / ˈɛskɪmoʊ / ) — экзоним , который относится к двум близкородственным коренным народам : инуитам (включая коренных инупиатов Аляски, канадских инуитов и гренландских инуитов ) и юпикам (или юитам ) Восточной Сибири и Аляски. Родственная третья группа, алеуты , населяющие Алеутские острова , обычно исключаются из определения эскимосов . Все три группы имеют относительно недавнего общего предка и говорят на родственных языках, принадлежащих к семье эскалеутских языков .
Эти циркумполярные народы традиционно населяли арктические и субарктические регионы от Восточной Сибири (Россия) до Аляски (США), Северной Канады , Нунавика , Нунатсиавута и Гренландии .
Некоторые инуиты, юпики, алеуты и другие люди считают термин «эскимос» , имеющий спорную этимологию, [1] уничижительным или даже оскорбительным. [2] [3] Термин «эскимос» продолжает использоваться в историческом, лингвистическом, археологическом и культурном контексте. Правительства Канады [4] [5] [6] и Соединенных Штатов [7] [8] предприняли шаги, чтобы прекратить использование термина «эскимос» в официальных документах, но он не был устранен, поскольку в некоторых местах это слово вписано в племенную, а следовательно, и национальную, юридическую терминологию. [9] Канада официально использует термин «инуит» для описания коренных канадцев , которые живут в северных секторах страны и не являются первыми нациями или метисами . [4] [5] [10] [11] Правительство Соединенных Штатов законно использует термин «коренные жители Аляски» [8] для зарегистрированных членов племен юпиков, инуитов и алеутов, а также для неэскимосов, включая тлингитов , хайда , эяков и цимшианов , в дополнение к по крайней мере девяти северным народам атабасков/дене. [12] Другие незарегистрированные лица также заявляют о своем происхождении от эскимосов/алеутов, что делает их «самой распространенной аборигенной группой в мире». [13] [14] [15]
Существует от 171 000 до 187 000 инуитов и юпиков, большинство из которых живут в или около своей традиционной циркумполярной родины. Из них 53 785 (2010) живут в Соединенных Штатах, 70 545 (2021) в Канаде, 51 730 (2021) в Гренландии и 1 657 (2021) в России. Кроме того, 16 730 человек, живущих в Дании, родились в Гренландии. [16] [17] [18] [19] [20] Совет инуитов по циркумполярным вопросам , неправительственная организация (НПО), утверждает, что представляет 180 000 человек. [21]
В эскалеутской языковой семье эскимосская ветвь имеет подветвь инуитского языка и подветвь из четырёх юпикских языков . Два юпикских языка используются на российском Дальнем Востоке , а также на острове Святого Лаврентия , и два на западной Аляске, юго-западной Аляске и западной южно-центральной Аляске . Иногда утверждается, что вымерший язык сиреник является родственным.
Было выдвинуто множество теорий относительно этимологического происхождения слова «эскимос» . [22] [23] [24] [25] [26] [3] По мнению лингвиста Смитсоновского института Айвза Годдарда , этимологически это слово происходит от слова инну-аймун (монтанье) ayas̆kimew , означающего «человек, который шнурует снегоступы », [27] [28] [29] и связано с хаски (порода собак). [ требуется цитирование ] Слово assime·w на языке инну означает «она шнурует снегоступы», и носители языка инну называют соседний народ микмак словами, которые звучат как «эскимос» . [30] [31] Эта интерпретация в целом подтверждается более поздними академическими источниками. [32]
В 1978 году Хосе Майлхот, антрополог из Квебека, говорящий на языке инну-аймун (монтанье), опубликовал статью, в которой предположил, что эскимос означает «люди, говорящие на другом языке». [33] [34] Французские торговцы, которые столкнулись с инну (монтанье) в восточных районах, переняли их слово для обозначения более западных народов и записали его как Esquimau или Esquimaux в транслитерации. [35]
Некоторые люди считают слово «эскимос» оскорбительным, поскольку оно, как правило, означает [34] [36] [37] «едоки сырого мяса» на алгонкинских языках, распространенных у народов Атлантического побережья. [28] [38] [39] Неназванный носитель языка кри предположил, что изначальное слово, которое было искажено до эскимосского, могло быть askamiciw (что означает «он ест это сырым»); инуиты упоминаются в некоторых текстах на языке кри как askipiw (что означает «ест что-то сырое»). [38] [39] [40] [41] [4] [42] Несмотря на это, этот термин по-прежнему имеет уничижительный оттенок для многих инуитов и юпиков. [28] [38] [43] [44]
Одно из первых печатных упоминаний французского слова Esquimaux встречается в книге Сэмюэля Хирна « Путешествие из форта принца Уэльского в Гудзоновом заливе в Северный океан в 1769, 1770, 1771, 1772 годах», впервые опубликованной в 1795 году. [45]
Термин «эскимос» до сих пор используется людьми для обозначения инуитов и юпиков, а также других коренных народов Аляски и Сибири. [27] [43] [46] В 21 веке его использование в Северной Америке сократилось. [28] [44] Между юпиками и инуитами существуют языковые, этнические и культурные различия.
В Канаде и Гренландии, а также в определенной степени на Аляске, термин « эскимос» в основном рассматривается как оскорбительный и был повсеместно заменен термином «инуит» [28] [40] [41] [47] или терминами, характерными для определенной группы или сообщества. [28] [48] [49] [50] Это привело к тенденции, когда некоторые некоренные народы считают, что они должны использовать слово «инуит» даже для юпиков, которые не являются инуитами . [28]
Гренландские инуиты обычно называют себя гренландцами («Калааллит» или «Грёнлендере») и говорят на гренландском и датском языках . [28] [51] Гренландские инуиты принадлежат к трем группам: калааллиты западной Гренландии, говорящие на калааллисуте ; [51] тунумиты из Туну ( восточная Гренландия), говорящие на тунумиит-орааиат («восточно-гренландский»); и инугуиты северной Гренландии, говорящие на инуктуне .
Слово «эскимос» является расово заряженным термином в Канаде. [52] [53] В Центральной Арктике Канады предпочтительным термином является инуиннак , [54] а в восточной части Канадской Арктики — инуит . Язык часто называют инуктитут , хотя используются и другие местные обозначения.
Раздел 25 [55] Канадской хартии прав и свобод и раздел 35 [56] Закона о конституции Канады 1982 года признали инуитов как особую группу коренных народов Канады . Хотя инуитов можно отнести ко всем эскимосским народам Канады и Гренландии, это не относится к Аляске и Сибири. На Аляске термин « эскимос» все еще используется, поскольку он включает как инупиатов (единственное число: инупиак), которые являются инуитами, так и юпиков , которые таковыми не являются. [28]
Термин «коренной народ Аляски» включает (и в соответствии с законодательством США и Аляски, а также языковым и культурным наследием Аляски, относится к) всем коренным народам Аляски, [1] включая не только инупиатов (инуитов Аляски) и юпиков, но и такие группы, как алеуты, которые имеют общего недавнего предка, а также в значительной степени неродственные [57] коренные народы Тихоокеанского северо-западного побережья и атабасков Аляски , такие как народ эяк . Термин «коренной народ Аляски» имеет важное юридическое значение на Аляске и в остальной части Соединенных Штатов в результате Закона об урегулировании претензий коренных народов Аляски 1971 года. Он не применяется к инуитам или юпикам, происходящим из других штатов. В результате этого термин «эскимос» все еще используется на Аляске. [58] [27] Были предложены альтернативные термины, такие как инуит-юпик , [59], но ни один из них не получил широкого признания. По оценкам населения начала 21-го века, более 135 000 человек эскимосского происхождения, примерно 85 000 из которых жили в Северной Америке, 50 000 в Гренландии, а остальные проживали в Сибири. [27]
В 1977 году на встрече Инуитской циркумполярной конференции (ИКК) в Барроу, Аляска (теперь Уткьягвик, Аляска ) официально было принято название «инуит» для всех коренных народов циркумполярного региона, независимо от их местных взглядов на соответствующий термин. Они проголосовали за замену слова «эскимос» на «инуит» . [60] Даже в то время такое обозначение не было принято всеми. [28] [35] В результате канадское правительство заменило термин «эскимос» на «инуит» ( в единственном числе — «инук» ).
Устав ICC определяет инуитов как «инупиатов, юпиков (Аляска), инуитов, инувиалуитов (Канада), калааллитов (Гренландия) и юпиков (Россия)». [61] Несмотря на решение ICC 1977 года принять термин « инуиты» , это не было принято всеми или даже большинством юпиков. [60]
В 2010 году ICC приняла резолюцию, в которой призвала ученых использовать термины «инуит» и «палеоинуит» вместо «эскимос» или «палеоэскимос» . [62]
В комментарии 2015 года в журнале Arctic канадский археолог Макс Фризен утверждал, что коллеги-археологи Арктики должны следовать ICC и использовать термин «палеоинуиты» вместо «палеоэскимосы» . [63] В 2016 году Лиза Ходжеттс и редактор Arctic Патрисия Уэллс написали: «В канадском контексте дальнейшее использование любого термина, включающего эскимосский , потенциально вредно для отношений между археологами и общинами инуитов и инувиалуитов, которые являются нашими хозяевами и все чаще нашими партнерами по исследованиям».
Ходжеттс и Уэллс предложили использовать более конкретные термины, когда это возможно (например, Дорсет и Гросуотер ) и согласились с Фризоном в использовании инуитской традиции для замены неоэскимосской , хотя они отметили, что замена палеоэскимосской все еще остается открытым вопросом, и обсудили палеоинуитскую , арктическую традицию малых орудий и доинуитские , а также заимствованные из инуктитута слова, такие как туниит и сивуллирмиут , в качестве возможных вариантов. [64]
В 2020 году Кейтлин Бреймер-Хэйес и ее коллеги утверждали в журнале «Anthropological Archaeology» , что существует «явная необходимость» заменить термины «неоэскимос» и «палеоэскимос» , ссылаясь на резолюцию ICC, но найти консенсус в контексте Аляски особенно сложно, поскольку коренные жители Аляски не используют слово « инуит» для описания себя, и этот термин юридически применим не только к инупиатам и юпикам на Аляске, и, как таковые, термины, используемые в Канаде, такие как « палеоинуит» и «предковые инуиты» , были бы неприемлемы. [65]
Американский лингвист Ленор Гренобль также явно сослалась на резолюцию МТП и использовала инуитско-юпикский язык вместо эскимосского в отношении языковой ветви. [66] [67]
Генетические данные свидетельствуют о том, что Америка была заселена из северо-восточной Азии несколькими волнами. В то время как подавляющее большинство коренных народов Америки можно проследить до одной ранней миграции палеоиндейцев , популяции на-дене , инуитов и коренных жителей Аляски демонстрируют примесь от различных популяций , которые мигрировали в Америку в более позднее время и тесно связаны с народами далекой северо-восточной Азии (например, чукчами ), и только более отдаленно с большинством коренных американских типов. Для современных носителей эскимосско-алеутского языка этот более поздний предковый компонент составляет почти половину их геномов. [68] Древняя палеоэскимосская популяция генетически отличалась от современных циркумполярных популяций, но в конечном итоге происходит из того же далекого северо-восточного азиатского кластера. [69] Понятно, что некоторые или все эти древние люди мигрировали через Чукотское море в Северную Америку в донеолитическую эпоху, где-то около 5000–10 000 лет назад. [70] Считается, что предки алеутов населяли Алеутскую гряду 10 000 лет назад. [71]
Самые ранние положительно идентифицированные палеоэскимосские культуры ( ранние палеоэскимосские ) датируются 5000 лет назад. [69] Несколько более ранних коренных народов существовали в северных циркумполярных регионах Восточной Сибири, Аляски и Канады (хотя, вероятно, не в Гренландии). [72] Палеоэскимосские народы, по-видимому, развились на Аляске от людей, связанных с арктической традицией малых орудий в Восточной Азии, чьи предки, вероятно, мигрировали на Аляску по крайней мере 3000–5000 лет назад. [73]
Языки и культуры юпиков на Аляске развивались на месте, начиная с изначальной додорсетской культуры коренных народов, развившейся на Аляске. По крайней мере 4000 лет назад культура алеутов унанган стала отдельной. Она, как правило, не считается эскимосской культурой. Однако существует некоторая вероятность алеутского происхождения народа дорсет , [69] который, в свою очередь, является вероятным предком современных инуитов и юпиков. [70]
Примерно 1500–2000 лет назад, по-видимому, на северо-западе Аляски, появились еще два отдельных варианта. Язык инуитов стал отдельным, и в течение нескольких столетий его носители мигрировали через северную Аляску, Канаду и в Гренландию. Отличительная культура народа Туле ( в значительной степени черпающая вдохновение из культуры Бирнирк ) развилась на северо-западе Аляски. Она очень быстро распространилась по всей территории, занятой эскимосскими народами, хотя не обязательно была принята всеми из них. [74]
Эскимосско -алеутская семья языков включает две родственные ветви: алеутскую (унанганскую) ветвь и эскимосскую ветвь. [75]
Число падежей варьируется, при этом алеутские языки имеют значительно сокращенную систему падежей по сравнению с эскимосской подсемейством. Эскимосско-алеутские языки обладают глухими взрывными согласными в губно-губной , переднеязычной , велярной и увулярной позициях во всех языках, за исключением алеутского, который утратил губно-губные смычные, но сохранил носовую . В эскимосской подсемействе также присутствует глухой альвеолярный латеральный фрикативный согласный.
Эскимосская подсемья состоит из языковой группы инуитов и юпик. [76] Сиреникский язык , который практически вымер, иногда рассматривается как третья ветвь эскимосской языковой семьи. Другие источники рассматривают его как группу, принадлежащую к ветви юпик. [76] [77]
Языки инуитов составляют диалектный континуум , или диалектную цепь, которая тянется от Уналаклита и залива Нортон на Аляске, через северную Аляску и Канаду и на восток до Гренландии. Изменения от западных (инупиакских) к восточным диалектам отмечены отбрасыванием рудиментарных черт, связанных с юпиками, увеличением ассимиляции согласных (например, kumlu , что означает «большой палец», изменяется на kuvlu , изменяется на kublu , изменяется на kulluk , изменяется на kulluq , [78] ) и увеличением удлинения согласных и лексическими изменениями. Таким образом, носители двух соседних диалектов инуитов обычно могли бы понимать друг друга, но носители диалектов, далеких друг от друга в диалектном континууме, испытывали бы трудности в понимании друг друга. [77] Диалекты полуострова Сьюард в западной Аляске, где большая часть инупиатской культуры существует, возможно, менее 500 лет, сильно пострадали от фонологического влияния языков юпик. Восточно-гренландский , находящийся на противоположном конце диапазона инуитов, имел значительную замену слов из-за уникальной формы избегания ритуальных имен. [76] [77]
Этнографически гренландские инуиты принадлежат к трем группам: калааллитам западной Гренландии, говорящим на языке калааллисут ; [51] тунуиты Туну (восточная Гренландия), говорящие на тунумиит -орааиат («восточно-гренландский»), и инугуиты северной Гренландии, говорящие на инуктуне .
Четыре языка юпиков , напротив, включая алутиик (сугпиак), центральноаляскинский юпик , науканский (науканский) и сибирский юпик , являются отдельными языками с фонологическими, морфологическими и лексическими различиями. Они демонстрируют ограниченную взаимопонимаемость. [76] Кроме того, как алутиик, так и центральноаляскинский имеют значительное диалектное разнообразие. Самые северные языки юпиков — сибирский юпик и науканский юпик — лингвистически лишь немного ближе к инуитам, чем алутиик, который является самым южным из языков юпиков. Хотя грамматические структуры языков юпиков и инуитов похожи, они имеют выраженные фонологические различия. Различия в словарном запасе между инуитами и любым из языков юпиков больше, чем между любыми двумя языками юпиков. [77] Даже диалектные различия внутри алутиикского и центральноаляскинского юпиков иногда относительно велики для мест, которые относительно близки географически. [77]
Несмотря на относительно небольшую численность носителей науканского языка, документация языка датируется 1732 годом. Хотя на науканском говорят только в Сибири, этот язык выступает в качестве промежуточного между двумя языками Аляскинских островов: сибирскими эскимосскими юпик и центральными эскимосскими юпик. [79]
Сиреникский язык иногда рассматривается как третья ветвь эскимосской языковой семьи, но другие источники относят его к группе, принадлежащей к ветви юпик. [77]
Обзор семьи эскимосско-алеутских языков представлен ниже:
Американский лингвист Ленор Гренобль явно придерживалась этой резолюции и использовала инуитско-юпикский язык вместо эскимосского в отношении языковой ветви. [66]
Долгое время шли лингвистические дебаты о том, есть ли у носителей эскимосско-алеутской языковой группы необычно большое количество слов для обозначения снега. Общее современное мнение заключается в том, что в нескольких эскимосских языках одновременно используются или используются более пятидесяти слов для обозначения снега. [80]
Исторически кухня инуитов , к которой здесь относят гренландскую , юпикскую и алеутскую кухню, состояла из продуктов животного происхождения , которые добывались путем рыбалки, охоты и сбора на местной территории.
В 20 веке рацион инуитов начал меняться, и к 21 веку рацион приблизился к западному . После охоты они часто чтят дух животных, распевая песни и проводя ритуалы. Хотя традиционная или деревенская еда по-прежнему играет важную роль в идентичности инуитов, большую часть еды они покупают в магазине, что привело к проблемам со здоровьем и нехватке продовольствия . [82] [83] По словам Эдмунда Сирлза в его статье « Пища и формирование современной идентичности инуитов» , они придерживаются такого типа питания, потому что преимущественно мясная диета «эффективна для поддержания тепла в теле, делает его сильным, поддерживает его в форме и даже делает его здоровым». [84]
Инуиты населяют арктическое и северное побережье Берингова моря на Аляске в Соединенных Штатах, а также арктические побережья Северо-Западных территорий , Нунавута , Квебека и Лабрадора в Канаде и Гренландии (связанной с Данией). До недавнего времени в культуре этой области наблюдалась примечательная однородность, которая традиционно полагалась на рыбу, морских млекопитающих и наземных животных для пищи, тепла, света, одежды и инструментов. Их источниками пищи в основном были тюлени, киты, китовый жир, моржи и рыба, на которых они охотились с помощью гарпунов на льду. [27] Одежда состояла из мантий, сделанных из волчьей и оленьей шкур, чтобы акклиматизироваться к низким температурам. [85] Они сохраняют уникальную культуру инуитов .
Гренландские инуиты составляют 90% населения Гренландии. [17] Они принадлежат к трем основным группам:
Канадские инуиты живут в основном в Инуит Нунангат (досл. «земли, воды и льды [инуитского] народа»), их традиционной родине, хотя некоторые люди живут в южных частях Канады. Инуит Нунангат простирается от границы Юкона и Аляски на западе через Арктику до северного Лабрадора.
Инувиалуиты живут в регионе поселений Инувиалуит , северной части Юкона и Северо-Западных территорий , который простирается до залива Амундсена и границы Нунавута и включает западные канадские арктические острова . Территория была разграничена в 1984 году Окончательным соглашением Инувиалуитов.
Большинство инуитов проживает в Нунавуте ( территория Канады ), Нунавике (северная часть Квебека ) и в Нунатсиавуте (район расселения инуитов в Лабрадоре ). [16] [86] [87] [88]
.jpg/1280px-Inupiat_Family_from_Noatak,_Alaska,_1929,_Edward_S._Curtis_(restored).jpg)
Инупиаты — инуиты северо-западных арктических и северных боро Аляски , а также региона Берингова пролива , включая полуостров Сьюард. [89] Уткиагвик , самый северный город в Соединенных Штатах, находится за Полярным кругом и в регионе инупиатов. Их язык известен как инупиак . [90] Их нынешние общины включают 34 деревни по всему Инупиат Нунанат (землям инупиатов), включая семь деревень на Аляске в районе Северного склона , связанных с Арктической региональной корпорацией ; одиннадцать деревень в Северо-западном арктическом районе ; и шестнадцать деревень, связанных с Беринговой региональной корпорацией . [91]
Юпики — коренные или аборигенные народы, живущие вдоль побережья западной Аляски, особенно в дельте Юкон - Кускоквим и вдоль реки Кускоквим ( центральноаляскинские юпики ); на юге Аляски ( алутиик ); и вдоль восточного побережья Чукотки на российском Дальнем Востоке и острова Св. Лаврентия на западе Аляски ( сибирские юпики ). [92] Экономика юпиков традиционно в значительной степени основывалась на добыче морских млекопитающих , особенно тюленей , моржей и китов . [93]
.jpg/1280px-Salmon_drying._Aleut_village,_Old_Harbor,_Alaska,_1889_-_NARA_-_513089_(cropped).jpg)
Народ алутийк (произносится / ə ˈ l uː t ɪ k / ə- ЛОО -тик на английском языке; от русского «Промышленники Алеутъ», « Алеут »; [94] [95] [96] множественное число, часто «Алутиит»), также называемый их родовое имя Сугпиак ( / ˈ s ʊ ɡ ˌ b j ɑː k / SUUG -byahk или / ˈ s ʊ ɡ p i ˌ æ k / SUUG -pee- AK ; часто во множественном числе «Сугпиат»), а также тихоокеанское эскимосское или Тихоокеанские юпики — одна из восьми групп коренных жителей Аляски , населяющих южно-центральное побережье региона. [97]
Их традиционная родина насчитывает более 7500 лет и включает такие области, как залив Принс-Уильяма и внешний полуостров Кенай ( Chugach Sugpiaq ), архипелаг Кадьяк и полуостров Аляска ( Koniag Alutiiq ). В начале 1800-х годов на архипелаге Кадьяк было более 60 деревень алутиик с предполагаемым населением в 13 000 человек. Сегодня на Аляске проживает более 4000 человек алутиик. [98]Язык алутиик относительно близок к языку юпиков в районе Бетел, Аляска . Но он считается отдельным языком с двумя основными диалектами: диалектом кониаг, на котором говорят на полуострове Аляска и на острове Кадьяк , и диалектом чугач, на котором говорят на юге полуострова Кенай и в заливе Принца Уильяма . Жители Нанвалека , расположенного в южной части полуострова Кенай недалеко от Селдовии , говорят на том, что они называют сугпиак. Они понимают тех, кто говорит на юпике в Бетеле. С населением около 3000 человек и числом носителей в сотни, общины алутиик работают над возрождением своего языка. [99]
Юпик , с апострофом, обозначает носителей языка центральноаляскинского юпик , которые живут на западе Аляски и юго-западе Аляски от южного залива Нортон до северной стороны залива Бристоль , в дельте Юкон-Кускоквим и на острове Нельсон . Использование апострофа в названии юпик является письменным соглашением для обозначения долгого произношения звука p ; но он используется так же и в других языках юпик . Из всех языков коренных народов Аляски , центральноаляскинский юпик имеет наибольшее количество носителей, около 10 000 из общей численности юпик в 21 000 все еще говорят на этом языке. Пять диалектов центральноаляскинского юпик включают общий центральный юпик, а также диалекты эгегик, Нортон-Саунд, Хупер-Бей-Чевак и нунивак. В последних двух диалектах и язык, и народ называются чупик . [100]
Сибирские юпики проживают вдоль побережья Берингова моря Чукотского полуострова в Сибири на Дальнем Востоке России [77] и в деревнях Гамбелл и Савунга на острове Святого Лаврентия на Аляске. [101] Центральносибирский юпик, на котором говорят на Чукотском полуострове и на острове Святого Лаврентия, почти идентичен. Около 1050 из 1100 сибирских юпиков, проживающих на Аляске, говорят на этом языке. Это первый язык дома для большинства детей острова Святого Лаврентия. В Сибири около 300 из 900 сибирских юпиков все еще изучают и изучают этот язык, хотя дети больше не изучают его как первый язык. [101]
Около 70 из 400 человек народа наукан до сих пор говорят на науканском языке. Науканы происходят с Чукотского полуострова в Чукотском автономном округе в Сибири. [77] Несмотря на относительно небольшую численность носителей науканского языка, документация языка датируется 1732 годом. Хотя на науканском говорят только в Сибири, язык выступает в качестве промежуточного между двумя языками Аляскинских островов: сибирскими эскимосскими юпик и центральными эскимосскими юпик. [79]
Некоторые носители сибирских юпикских языков в прошлом говорили на эскимосском варианте, прежде чем они претерпели языковой сдвиг . Эти бывшие носители языка сиреникских эскимосов населяли поселения Сиреники , Имтук и несколько небольших деревень, простирающихся к западу от Сиреники вдоль юго-восточного побережья Чукотского полуострова. [102] Они жили по соседству с сибирскими юпикскими и чукчскими народами .
Еще в 1895 году Имтук был поселением со смешанным населением сиреникских эскимосов и унгазигимитов [103] (последние принадлежали к сибирским юпикам). Культура сиреникских эскимосов подверглась влиянию чукотской, а язык демонстрирует влияние чукотского языка . [104] Мотивы фольклорных сказок также демонстрируют влияние чукотской культуры. [105]
Вышеуказанные особенности этого (уже вымершего ) эскимосского языка привели к взаимной непонятности даже с его ближайшими языковыми родственниками: [106] в прошлом сиреникским эскимосам приходилось использовать неродственный им чукотский язык в качестве лингва-франка для общения с сибирскими юпик. [104]
Многие слова образованы от совершенно других корней в сибирском юпике, [107] но даже грамматика имеет несколько особенностей, отличных не только от эскимосских языков, но даже по сравнению с алеутскими. Например, двойственное число неизвестно в сиреникском эскимосском языке, в то время как большинство эскимосско-алеутских языков имеют двойственное число, [108] включая его соседей сибирских юпиках. [109]
Мало что известно о происхождении этого разнообразия. Особенности этого языка могут быть результатом предполагаемой длительной изоляции от других групп эскимосов, [110] [111] и нахождения в контакте только с носителями неродственных языков в течение многих столетий. Влияние чукотского языка очевидно. [104]
Из-за всех этих факторов классификация языка эскимосов сиреники пока не устоялась: [112] Язык сиреники иногда рассматривается как третья ветвь эскимосского языка (по крайней мере, упоминается такая возможность). [112] [113] [114] Иногда его скорее рассматривают как группу, принадлежащую к ветви юпик . [115] [116]
Термин «эскимос», применявшийся к инуитам европейскими исследователями, больше не используется в Канаде.
[Э]та Хартия определенных прав и свобод не должна толковаться как отменяющая или умаляющая какие-либо права коренных народов, договорные или иные права или свободы, которые относятся к коренным народам Канады.
В этом акте к коренным народам Канады относятся индейцы, инуиты и метисы Канады.
Некоторые люди считают слово «эскимос» оскорбительным, а народы, населяющие регионы северной Канады и части Гренландии и Аляски, предпочитают называть себя инуитами.
Сегодня термин «эскимос» рассматривается как «непредпочитаемый термин». Некоторые инуиты считают этот термин оскорбительным или уничижительным.
мороженого Eskimo Pie в США изменит название бренда и маркетинговую стратегию продукта, сообщил он агентству Reuters в пятницу, став последней компанией, пересмотревшей расово окрашенный имидж бренда на фоне широких дебатов о расовой несправедливости.
Команда Эдмонтона уже сталкивалась с неоднократными призывами сменить название в прошлом и сталкивается с новой критикой, поскольку спортивные команды в Канаде, Соединенных Штатах и других странах призывают удалить устаревшие, а иногда и расистские названия и изображения.
На языке инупиак/инупиак говорят инупиаты/инупиаты на полуострове Сьюард, в северо-западной части Арктики и на северном склоне Аляски, а также в Западной Канаде.
