Этимология ( / ˌ ɛ t ɪ ˈ m ɒ l ə dʒ i / , ET -im- OL -ə-jee [1] ) - это научное исследование происхождения и эволюции семантического значения слова во времени, включая составляющие его морфемы. и фонемы . [2] [3] Это раздел исторической лингвистики , филологии и семиотики , который опирается на сравнительную семантику , морфологию , прагматику и фонетику , чтобы построить всеобъемлющий и хронологический каталог всех значений, которые морфема, фонема, слово , или знак перенесся во времени.
Для языков с долгой письменной историей этимологи используют тексты и тексты о языке, чтобы собрать знания о том, как слова использовались в более ранние периоды, как они развивались по значению и форме или когда и как они вошли в язык. Этимологи также применяют методы сравнительной лингвистики для восстановления информации о формах, которые слишком стары, чтобы получить какую-либо прямую информацию. Анализируя родственные языки с помощью метода, известного как сравнительный метод , лингвисты могут делать выводы об их общем родительском языке и его словарном запасе. Таким образом, корни слов во многих европейских языках, например, можно проследить вплоть до происхождения индоевропейской языковой семьи .
Несмотря на то, что этимологические исследования зародились в филологической традиции, большая часть современных этимологических исследований проводится в отношении языковых семей , по которым мало или вообще нет ранней документации, таких как уральские и австронезийские .
Слово этимология происходит от древнегреческого слова ἐτυμολογία ( ἐτυμολογία ), которое само по себе происходит от ἔτυμον ( ἔτυμον ), что означает « истинный смысл или чувство истины » , и суффикса -logia , обозначающего « изучение или логику » . [4] [5]
Термин этимон относится к предикату (т.е. основе [6] или корню [7] ), от которого происходит более позднее слово или морфема. Например, латинское слово candidus , что означает « белый » , является этимоном английского слова «candid» . Однако отношения зачастую менее прозрачны. Английские топонимы , такие как Винчестер , Глостер , Тадкастер , в различных современных формах имеют суффикс этимон, который когда-то имел значение, латинское castrum « форт » .
Рефлекс — это имя, данное слову-потомку в дочернем языке, произошедшем от более раннего языка. Например, современное английское слово «жара» — это рефлекс древнеанглийского «hợtu». Редко это слово используется наоборот, и «рефлекс» на самом деле является корневым словом, а не словом-потомком. Однако вместо этого это использование обычно заменяется термином этимон . Рефлекс иногда описывается просто как потомок , производное или производное от этимона (но см. ниже).
Родственные слова или лексические родственные слова — это наборы слов, которые были унаследованы по прямому происхождению от этимологического предка в общем родительском языке. [8] Дублеты или этимологические близнецы или близнецы (или, возможно, тройки и т. д.) являются родственными словами в пределах одного и того же языка. Хотя они имеют один и тот же этимологический корень, они, как правило, имеют разные фонологические формы и вошли в язык разными путями.
Корень – это источник родственных слов в пределах одного языка (языковой барьер не преодолевается). Подобно различию между этимоном и корнем , иногда можно провести тонкое различие между потомком и производным .
Производное — это одно из слов, источником которых является корневое слово, и которые когда-то были созданы из корневого слова с использованием морфологических конструкций, таких как суффиксы, префиксы и небольшие изменения гласных или согласных корневого слова. Например, «несчастливый» , «счастливый » и «несчастный» являются производными от корневого слова «счастливый» .
Термины корень и производное используются при анализе морфологического происхождения внутри языка в исследованиях, не связанных с исторической лингвистикой и не преодолевающих языковой барьер.
Этимологи применяют ряд методов для изучения происхождения слов, некоторые из которых:
Этимологическая теория признает, что слова возникают посредством ограниченного числа основных механизмов, наиболее важными из которых являются языковое изменение , заимствование (т. е. заимствование « заимствованных слов » из других языков); словообразование, такое как деривация и словосложение ; звукоподражание и звуковая символика (т. е. создание имитирующих слов, таких как «щелчок» или «хрюканье») .
Хотя происхождение вновь появившихся слов часто более или менее очевидно, со временем оно имеет тенденцию затуманиваться из-за звуковых или семантических изменений. Из-за изменения звука не совсем очевидно, что английский набор слов связан со словом sit (первое изначально является причинным образованием второго). Еще менее очевидно, что благословение связано с кровью (первое слово изначально было производным от слова «пометить кровью»).
Семантические изменения также могут произойти. Например, английское слово « бусина» первоначально означало «молитва». Свое современное значение оно приобрело благодаря практике подсчета произнесения молитв с помощью четок.
Поиски значимого происхождения знакомых или незнакомых слов намного старше современного понимания лингвистической эволюции и взаимоотношений языков, которое началось не ранее XVIII века. С античности до 17 века, от Панини до Пиндара и сэра Томаса Брауна , этимология была формой остроумной игры слов, в которой предполагаемое происхождение слов творчески представлялось, чтобы удовлетворить современные требования; например, греческий поэт Пиндар (родившийся примерно в 522 г. до н.э.) использовал изобретательную этимологию, чтобы польстить своим покровителям. Плутарх использовал этимологию неуверенно, основываясь на воображаемом сходстве звуков . «Этимологии » Исидора Севильского представляли собой энциклопедическое описание «первоначальных вещей», которые некритически использовались в Европе до шестнадцатого века. Etymologicum genuinum — грамматическая энциклопедия , изданная в Константинополе в девятом веке, одна из нескольких подобных византийских работ. В «Legenda Aurea » тринадцатого века , написанной Якобом де Варагином , каждое житие святого начинается с причудливого экскурса в форме этимологии. [9]
Санскритские лингвисты и грамматики древней Индии первыми провели комплексный анализ лингвистики и этимологии . Изучение этимологии санскрита дало западным ученым основу исторической лингвистики и современной этимологии. Четверо самых известных лингвистов санскрита:
Однако эти лингвисты не были первыми грамматистами санскрита. Они следовали линии древних грамматистов санскрита, живших несколькими столетиями ранее, таких как Сакатаяна , о которых известно очень мало. Самые ранние из подтвержденных этимологий можно найти в ведической литературе в философских объяснениях Брахманов , Араньяков и Упанишад .
Анализ санскритской грамматики , проведенный ранее упомянутыми лингвистами, включал обширные исследования этимологии (на санскрите называемой Нирукта или Вьютпатти ) санскритских слов, поскольку древние индийцы считали звук и речь священными, а для них - слова священные Веды содержали глубокую кодировку тайн души и Бога.
Одним из самых ранних философских текстов классического греческого периода, посвященных этимологии, был Сократовский диалог «Кратил» ( ок. 360 г. до н.э. ) Платона . На протяжении большей части диалога Сократ делает предположения о происхождении многих слов, включая имена богов. В своих «Одах» Пиндар использует хвалебные этимологии, чтобы польстить своим покровителям. Плутарх (« Жизнь Нумы Помпилиуса ») приводит этимологию слова « понтифик» , явно отвергая очевидный и реальный «строитель мостов»:
Жрецы, называемые Понтификами... имеют название Понтифики от слова potens , могущественного, потому что они служат богам, которые обладают властью и командуют в целом. Другие используют это слово для обозначения исключений из невозможных случаев; священники должны были выполнять все возможные обязанности; если что-то выходит за рамки их власти, к этому исключению нельзя придираться. Наиболее распространённое мнение является самым абсурдным, которое происходит от pons и присваивает священникам титул мостостроителей. Жертвоприношения, совершаемые на мосту, были одними из самых священных и древних, а поддержание и ремонт моста, как и любая другая общественная священная служба, возлагалось на жречество.
Исидор Севильский составил том этимологии, чтобы осветить торжество религии. Легенда о каждом святом в «Legenda Aurea » Якоба де Варагина начинается с этимологического рассуждения об имени святого:
О свете говорится о Люсии, а свет есть красота в созерцании, после чего св. Амвросий говорит: Природа света такова, он милостив в созерцании, он распространяется на все, не ложась, он проходит, идя прямо, не сгибаясь по праву. длинная линия; и это не требует длительного пребывания, и поэтому показано, что блаженная Люсия обладает красотой девственности без какой-либо испорченности; сущность милосердия без беспорядочной любви; праведный образ жизни и преданность Богу, не сбиваясь с пути; правильную длинную очередь постоянным трудом без небрежности и ленивого ожидания. В Люси говорится, путь света. [10]
Этимология в современном смысле возникла в европейских академических кругах конца 18-го века, в контексте более широкой « Эпохи Просвещения », хотя ей предшествовали пионеры 17-го века, такие как Маркус Цуэриус ван Боксхорн , Герард Воссиус , Стивен Скиннер , Элиша Коулс и Уильям Уоттон . Первая известная систематическая попытка доказать родство между двумя языками на основе сходства грамматики и лексики была предпринята в 1770 году венгром Яношем Сайновичем , когда он попытался продемонстрировать родство между саами и венгерским языком (работа, которая позже была распространена на всю финно-угорскую языковую семью в 1799 году его земляком Самуилом Дьярмати ). [11]
Зарождение современной исторической лингвистики часто связывают с сэром Уильямом Джонсом , валлийским филологом , жившим в Индии , который в 1782 наблюдал генетическую связь между санскритом , греческим и латынью . Джонс опубликовал свой «Санскритский язык» в 1786 году, заложив основу индоевропейской лингвистики . [12]
Изучение этимологии в германской филологии было введено Расмусом Кристианом Раском в начале 19 века и поднято на высокий уровень с помощью немецкого словаря братьев Гримм . Успехи сравнительного подхода достигли кульминации в неограмматической школе конца XIX века. Еще в 19 веке немецкий философ Фридрих Ницше использовал этимологические стратегии (в основном и наиболее известные в «Генеалогии морали» , но также и в других местах), чтобы доказать, что моральные ценности имеют определенное историческое (в частности, культурное) происхождение, где модуляция значения относительно определенных концепций (например, «добро» и «зло») показывают, как эти идеи менялись с течением времени - в соответствии с какой системой ценностей они были присвоены. Эта стратегия приобрела популярность в 20 веке, и философы, такие как Жак Деррида , использовали этимологию, чтобы указать прежние значения слов, чтобы децентрализовать «насильственные иерархии» западной философии .
