stringtranslate.com

Расизм в Китае

Расизм в Китае ( упрощенный китайский :种族主义; традиционный китайский :種族主義; пиньинь : zhòngzú zhǔyì ) возникает из китайской истории , национализма , китаизации и других факторов. Расизм в современном Китае был задокументирован во многих ситуациях. Этническая напряженность привела к многочисленным инцидентам в стране, таким как конфликт в Синьцзяне , продолжающееся интернирование и государственное преследование уйгуров и других этнических меньшинств , протест против тибетского языка в 2010 году (протест против китаизации Тибета ), протесты во Внутренней Монголии в 2020 году ( протест против китаизации Внутренней Монголии ), дискриминация африканцев в частности и дискриминация чернокожих в целом.

Демографический фон

Китай — в значительной степени однородное общество; более 90% населения составляют ханьцы . [1]

История

Конфликт с уйгурами

Сообщается, что в начале 20 века уйгуры не заходили в мечети Хуэй , а домохозяйства Хуэй и Хань строились вместе в городе; Уйгуры жили бы дальше. [2] [3] Известно, что уйгуры рассматривают мусульман хуэй из других провинций Китая как враждебных и угрожающих. [4] [5] [6] Смешанные ханьские и уйгурские дети известны как эржуаньцзы (二转子); есть уйгуры, которые называют их пирётками , [5] [7] и сторонятся их. [8] Меньшинство Сибе, как правило, также придерживается негативных стереотипов об уйгурах и идентифицирует себя с ханьцами. [9]

В книге Го Жунсина из издательства Chandos Publishing о беспорядках в Синьцзяне говорится, что восстание Барина 1990 года произошло после того, как китайское правительство навязало местным уйгурским женщинам 250 принудительных абортов . [10]

Правительство Китая и отдельные граждане ханьского Китая обвиняются в дискриминации и этнической ненависти к уйгурскому меньшинству. [11] [12] [13] Это стало причиной беспорядков в Урумчи в июле 2009 года , которые произошли в основном по расовому признаку. Ряд западных СМИ назвали их « расовыми беспорядками ». [14] [15] [16] По данным The Atlantic , в 2009 году существовала неофициальная китайская политика отказа в выдаче паспортов уйгурам до тех пор, пока они не достигнут пенсионного возраста, особенно если они намеревались покинуть страну для паломничества в Мекку . [11] В докладе Национального университета Сингапура, опубликованном в 2009 году, сообщалось, что политика позитивных действий Китая фактически усугубила раскол между ханьцами и уйгурами, но также отмечалось, что обе этнические группы все еще могут дружить друг с другом, ссылаясь на опрос, в котором 70 У % респондентов-уйгуров были друзья-ханьцы, а у 82% ханьцев были друзья-уйгуры. [17] КПК активно проводит политику китаизации религии. Эта политика направлена ​​на то, чтобы привести все религии в соответствие с официально атеистическими доктринами КПК и преобладающими обычаями большинства ханьско-китайского общества. [18]

В 2013 году было замечено, что, по крайней мере, на рабочем месте, отношения уйгуров и ханьцев казались относительно дружескими. [19] Вскоре после теракта в Куньмине в 2014 году некоторые комментаторы Weibo, в том числе мусульманско-китайская знаменитость Медина Мемет , призвали других не приравнивать уйгуров к терроризму. [20]

По словам академика Дэвида Тобина, с 2012 года «китайское образование об уйгурах имеет тенденцию представлять уйгурскую идентичность как расовую, внешнюю в культурном отношении экзистенциальную угрозу, которую нужно победить с помощью государственного насилия или обучения их быть китайцами». [21]

По словам основателя Института Центральной Азии и Кавказа С. Фредрика Старра , напряженность между хуэйцами и уйгурами возникла потому, что цинские и республиканские власти Китая использовали войска и чиновников хуэй для доминирования над уйгурами и подавления уйгурских восстаний. [22] Резня уйгуров хуэйскими войсками Ма Чжунъина в битве при Кашгаре вызвала беспокойство, поскольку все больше хуэй перебрались в регион из других частей Китая. [23] По мнению Старра, уйгурское население выросло на 1,7 процента в Синьцзяне в период с 1940 по 1982 год, а население хуэй увеличилось на 4,4 процента, при этом неравенство в росте населения способствовало усилению межэтнической напряженности.

Современный Китай

Расистские инциденты продолжают происходить в современном Китае и стали спорной темой, поскольку китайские правительственные источники отрицают или преуменьшают их существование. Ученые отмечают, что государственная пропаганда в Китае в основном изображает расизм как западное явление, что привело к отсутствию признания расизма в его собственном обществе. [24] [25] [26] [27] Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации сообщил в августе 2018 года, что в китайском законодательстве нет правильного определения «расовой дискриминации» и отсутствует закон о борьбе с расовой дискриминацией, соответствующий Парижским принципам. . [28]

Несмотря на риторику о равенстве среди 56 признанных этнических групп Китая , в ноябре 2012 года генеральный секретарь Коммунистической партии Китая ( КПК) Си Цзиньпин обнародовал свою модель китайской мечты , которая подверглась критике со стороны ученых и средств массовой информации как ханьцентричная. [26]

100-дневное преследование нелегальных иностранцев в Пекине началось в мае 2012 года, когда жители Пекина опасались иностранных граждан из-за недавних преступлений. [29] [30] Ведущий Центрального телевидения Китая (CCTV) Ян Жуй неоднозначно заявил, что «иностранный мусор» следует вычистить из столицы. [29] По данным опроса Gallup International, проведенного в 2016 году, примерно 30% респондентов из Китая и 53% респондентов из Гонконга согласились, что некоторые расы превосходят другие. [31] [32]

Антияпонские настроения

Антияпонские настроения в первую очередь проистекают из военных преступлений Японии , совершенных во время Второй китайско-японской войны . Ревизионизм учебников истории в Японии и отрицание (или обеление ) таких событий, как Нанкинская резня, со стороны Уёку-дантая продолжают разжигать антияпонские настроения в Китае. Антияпонские настроения поощряются посредством кампании патриотического воспитания, проводимой КПК . [33] Согласно сообщению BBC News , антияпонские демонстрации получили молчаливое одобрение со стороны китайских властей, однако посол Китая в Японии Ван И заявил, что китайское правительство не одобряет такие протесты. [34]

Антимусульманские настроения

Недавние исследования утверждают, что в современном Китае некоторые ханьские китайцы пытались узаконить и подпитывать антимусульманские убеждения и предубеждения, используя исторические конфликты между ханьскими китайцами и мусульманами, такие как восстание северо-западных хуэйцев . [35] [36] Ученые и исследователи также утверждают, что западная исламофобия и « война с террором » способствовали распространению антимусульманских настроений и практик в Китае. [37] [38] Недавние исследования показали, что освещение мусульман и ислама в китайских средствах массовой информации в целом носит негативный характер, при этом мусульмане изображаются как опасные и склонные к терроризму или как получатели непропорциональной помощи от правительства. [39] [40] Исследования также показали, что китайское киберпространство содержит много антимусульманской риторики и что китайцы-немусульмане придерживаются негативных взглядов по отношению к мусульманам и исламу. [39] [41] [42] Сообщалось о дискриминации мусульман и китаизации мечетей. [43] [44] [45] [46]

Ближневосточная молодежь в Китае, опрошенная Институтом Ближнего Востока в 2018 году, в целом не сталкивалась с дискриминацией. Однако гражданин Йемена сказал, что он получил неблагоприятную реакцию со стороны некоторых китайцев, когда заявил, что он мусульманин, и это ему удалось преодолеть со временем, особенно после того, как он приобрел китайских друзей. [47]

Уйгурский геноцид

С 2014 года Коммунистическая партия Китая под руководством Си Цзиньпина проводит политику, которая привела к тому, что более миллиона мусульман [48] (большинство из них уйгуры ) содержатся в секретных лагерях без какого-либо судебного разбирательства . [49] [ 50] Критики этой политики охарактеризовали ее как китаизацию Синьцзяна и назвали ее этноцидом или культурным геноцидом , [49] [51] [52] [53] [54 ] [ 55] [ чрезмерное цитирование ] с многие активисты, неправительственные организации , эксперты по правам человека, правительственные чиновники и правительство США называют это геноцидом . [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [ чрезмерное цитирование ] Правительство Китая не признавало существование этих лагерей для интернированных до 2018 года и называло их «профессиональным образованием и обучением». центры». [64] В 2019 году это название было изменено на «центры профессиональной подготовки». С 2018 по 2019 год размеры лагерей увеличились втрое, несмотря на заявления правительства Китая об освобождении большинства задержанных. [64] Тогдашний посол Китая в США Цуй Тянькай заявил, что обвинения в геноциде, выдвинутые президентом США Джо Байденом и госсекретарем Энтони Блинкеном, «неточны». [65]

Широко распространены сообщения о принудительных абортах, контрацепции и стерилизации как внутри, так и за пределами лагерей перевоспитания. NPR сообщает, что 37-летняя беременная женщина из региона Синьцзян сказала, что она пыталась отказаться от своего китайского гражданства, чтобы жить в Казахстане, но китайское правительство сказало ей, что ей нужно вернуться в Китай, чтобы завершить процесс. Она утверждает, что чиновники конфисковали паспорта у нее и двоих ее детей, прежде чем принудить ее сделать аборт, чтобы предотвратить содержание ее брата в лагере для интернированных. [66] Зумрат Двут, уйгурская женщина, утверждала, что во время пребывания в лагере ее насильно стерилизовали путем перевязки маточных труб , прежде чем ее муж смог вызволить ее, обратившись к пакистанским дипломатам. [67] [68] Региональное правительство Синьцзяна отрицает, что она была насильственно стерилизована. [67] Агентство Associated Press сообщает, что в регионе Синьцзян существует «широко распространенная и систематическая» практика принуждения уйгурских женщин к приему противозачаточных препаратов, [69] и многие женщины заявляли, что их заставляли ставить противозачаточные имплантаты . [70] [71] Фонд «Наследие» сообщил, что чиновники заставляли уйгурских женщин принимать неизвестные наркотики и пить какую-то белую жидкость, из-за чего они теряли сознание, а иногда и вообще прекращали менструации. [72]

Тахир Хамут, уйгурский мусульманин, в детстве работал в трудовом лагере в начальной школе , а позже, будучи взрослым, работал в лагере перевоспитания , выполняя такие работы, как сбор хлопка, расгребание гравия и изготовление кирпичей. «Каждого принуждают выполнять все виды каторжных работ или грозят наказанием», - сказал он. «Любой, кто не сможет выполнить свои обязанности, будет избит». [73]

Начиная с 2018 года, более миллиона китайских государственных служащих начали принудительно жить в домах уйгурских семей, чтобы отслеживать и оценивать сопротивление ассимиляции, а также следить за неодобрительными религиозными и культурными практиками. [74] [75] Этих государственных служащих научили называть себя «родственниками», и китайские государственные СМИ описывали их как ключевую часть укрепления «этнического единства». [74]

В марте 2020 года было обнаружено, что китайское правительство использует уйгурское меньшинство для принудительного труда в потогонных мастерских . Согласно отчету, опубликованному тогда Австралийским институтом стратегической политики (ASPI) , не менее 80 000 уйгуров были насильственно выселены из региона Синьцзян и использованы для принудительного труда как минимум на двадцати семи корпоративных фабриках. [76] По данным ресурсного центра «Бизнес и права человека», такие корпорации, как Abercrombie & Fitch , Adidas , Amazon , Apple , BMW , Fila , Gap , H&M , Inditex , Marks & Spencer , Nike , North Face , Puma , PVH , Samsung и UNIQLO закупали продукцию на этих фабриках до публикации отчета ASPI. [77]

Дискриминация тибетцев

Этнические ханьцы в некоторых случаях практиковали антитибетский расизм. С момента своего создания Коммунистическая партия Китая (КПК), единственная законная правящая политическая партия КНР (включая Тибет), распространяла исторические документы, изображающие тибетскую культуру как варварскую, чтобы оправдать контроль Китая над территорией Тибета. и широко поддерживается ханьскими китайскими националистами. Таким образом, многие члены китайского общества негативно относятся к Тибету, что можно интерпретировать как расизм. Традиционный взгляд [ кем? ] заключается в том, что Тибет исторически был феодальным обществом , в котором практиковалось крепостничество/рабство, и что это изменилось только из-за китайского влияния в регионе. [ нужна цитата ]

Тибетско-мусульманское насилие

Большинство мусульман в Тибете — хуэй. Хотя враждебность между тибетцами и мусульманами проистекает из правления мусульманского военачальника Ма Буфана в Цинхае ( восстания Нголок (1917–49) и китайско-тибетская война ), в 1949 году коммунисты положили конец насилию между тибетцами и мусульманами. Однако недавно произошли акты тибетско-мусульманского насилия. Беспорядки между мусульманами и тибетцами вспыхнули из-за костей в супах и цен на воздушные шары; Тибетцы обвинили мусульман в том, что они являются каннибалами, которые готовят людей и нападают на мусульманские рестораны. Устроенные тибетцами пожары сожгли квартиры и магазины мусульман, мусульмане перестали носить традиционные головные уборы и начали тайно молиться. [78] У китайскоязычных хуэй также есть проблемы с тибетскими хуэй (тибетоязычное мусульманское меньшинство каче ). [79]

Главная мечеть в Лхасе была сожжена тибетцами, а мусульмане хуэй подверглись нападению со стороны мятежников во время тибетских беспорядков 2008 года . [80] Тибетские изгнанники и иностранные учёные игнорируют межконфессиональное насилие между тибетскими буддистами и мусульманами. [81] Большинство тибетцев положительно относились к войнам, которые велись против Ирака и Афганистана после терактов 11 сентября , а антимусульманские настроения привели к бойкоту предприятий, принадлежащих мусульманам. [82] Некоторые тибетские буддисты верят, что мусульмане кремируют своих имамов и используют пепел для обращения тибетцев в ислам, заставляя тибетцев вдыхать пепел, хотя они часто выступают против предлагаемых мусульманских кладбищ. [83] [ для проверки нужна цитата ] Поскольку китайское правительство поддерживает мусульман хуэй, тибетцы нападают на хуэй, чтобы указать на антиправительственные настроения и на фоне враждебности со времен правления Ма Буфана; они возмущены предполагаемым экономическим доминированием Хуэй. [84]

В 1936 году, после того как Шэн Шицай изгнал 20 000 казахов из Синьцзяна и заставил их перебраться в Цинхай, хуэйские войска под командованием Ма Буфана сократили число казахов, проживавших в Синьцзяне, до 135. [85] Более 7 000 казахов бежали из северного Синьцзяна в Синьцзян. Район тибетского плато Цинхай (через Ганьсу), вызывающий волнения. Ма Буфанг отправил казахов на пастбища в Цинхае, но хуэйцы, тибетцы и казахи в этом регионе продолжали конфликтовать. [86]

Дискриминация монголов

КПК обвиняют в китаизации Внутренней Монголии путем постепенной замены монгольских языков китайским языком. Критики обвинили китайское правительство в совершении культурного геноцида, поскольку оно уничтожает языки национальных меньшинств и искореняет их идентичность. Реализация политики мандаринского языка началась в Тунляо , поскольку там проживает 1 миллион этнических монголов , что делает его самым населенным монголами районом Внутренней Монголии. 5 миллионов монголов составляют менее 20 процентов населения Внутренней Монголии. [87] [ нужен лучший источник ]

Протесты во Внутренней Монголии в 2020 году были вызваны реформой учебной программы , которую Департамент образования Внутренней Монголии навязал этническим школам . Реформа, состоящая из двух частей, заменила монгольский язык стандартным мандаринским языком в качестве средства обучения по трем конкретным предметам, а также заменила три региональных учебника, напечатанных монгольским письмом , на национально-унифицированную серию учебников  [zh] под редакцией Министерства образования. , написанное на стандартном китайском языке. [88] [89] [90] В более широком масштабе противодействие изменению учебной программы отражает упадок регионального языкового образования в Китае  [zh] . [91]

20 сентября 2020 года до 5000 этнических монголов были арестованы во Внутренней Монголии за протест против принятия политики, ставящей вне закона их кочевой скотоводческий образ жизни. Директор Южномонгольского информационного центра по правам человека (SMHRIC) Энгебату Тогочог назвал политику КПК «культурным геноцидом». Две трети из 6 миллионов этнических монголов, живущих во Внутренней Монголии, ведут кочевой образ жизни, который они вели на протяжении тысячелетий. [92]

В октябре 2020 года правительство Китая обратилось к Нантскому историческому музею во Франции не использовать слова « Чингисхан » и « Монголия » в выставочном проекте, посвященном жизни Чингисхана и истории Монгольской империи . Музей истории провел выставочный проект в партнерстве с Музеем Внутренней Монголии в Хух-Хото, Китай. Музей истории Нанта остановил выставочный проект. В ответ директор Нантского музея Бертран Гийе заявил: «Тенденциозные элементы переписывания, направленные на полное устранение монгольской истории и культуры в пользу нового национального повествования» [93] .

Дискриминация африканцев и лиц африканского происхождения

Сообщения о расовой дискриминации африканцев публикуются зарубежными СМИ с 1970-х годов. [25] Китайское правительство постоянно оказывает помощь дружественным Китаю африканским странам, включая финансирование университетского образования для африканских студентов из элитного происхождения. Ученый Барри Саутман считает, что напряженность между африканскими студентами и китайскими студентами обострилась с 1970-х годов из-за отсутствия взаимодействия между двумя группами, из-за расистских высказываний в китайских СМИ, а также из-за увеличения числа расовых нападок. наряду с увеличением количества оскорблений, используемых китайскими студентами. [25] Широко освещались случаи дискриминации в отношении африканцев, включая антиафриканские протесты в Нанкине в 1988 году и студенческий протест 1989 года в Пекине в ответ на то, что африканец встречался с китайцем. [94] [95] Действия полиции против африканцев в Гуанчжоу также считаются дискриминационными. [96] [97] [98] [99] В 2009 году обвинения китайских СМИ в том, что число африканских иммигрантов без документов, проживающих в Китае, может достигать 200 000 человек, спровоцировали расистские нападения на африканцев. и смешанные афро-китайцы в Интернете. [100] В 2017 году музей в Ухане осудили за сравнение африканцев с дикими животными. [101] [102] В 2018 году новогодний гала-концерт CCTV вызвал споры, поскольку включал в себя выступления с черным лицом , в которых африканцы изображались как покорные получатели поддержки, которую они получили от Китая. [103] Во время новогоднего гала-концерта CCTV в 2021 году китайские актеры снова нанесли блэкфейс; Министр иностранных дел Китая отрицал, что выступление было расистским. [104]

Число зарегистрированных актов расизма в отношении африканцев и чернокожих иностранцев африканского происхождения [105] [106] увеличилось в Китае во время пандемии COVID-19 в материковом Китае . [107] [108] [109] [110] [111] [112] Чернокожие иностранцы не из Африки также сталкивались с расизмом и дискриминацией в Китае. [113] [114] В ответ на критику по поводу расизма и дискриминации африканцев в Китае, связанных с Covid-19, китайские власти открыли горячую линию для иностранных граждан и разработали меры, препятствующие предприятиям и арендодателям домов в Гуанчжоу отказывать людям по расовому или расовому признаку. Национальность. [115] [116] Представитель Министерства иностранных дел Чжао Лицзянь заявил, что в стране «нулевая терпимость» к дискриминации. [99] CNN заявила, что это утверждение игнорирует многолетнюю историю расизма и дискриминации в отношении африканцев в Китае, которая предшествовала пандемии COVID-19. [117]

По данным BBC News, в 2020 году многие жители Китая выразили солидарность с движением Black Lives Matter . [118] Сообщается, что протесты Джорджа Флойда вызвали разговоры о расовой принадлежности, которые в противном случае не возникли бы в стране, [119] включая обращение с собственными этническими меньшинствами Китая. [120] Во время карантина в Шанхае в 2022 году вирусные местные видеоролики, на которых африканцы выкрикивают заранее подготовленные позитивные пожелания китайской аудитории, подверглись критике как стереотипные и даже бесчеловечные. [121]

Сообщалось, что с 2008 года многие африканцы столкнулись с расизмом в Гонконге , например, подвергались унизительным обыскам со стороны полиции на улицах, их избегали в общественном транспорте и не пускали в бары и клубы. [122] [123]

В августе 2023 года Хьюман Райтс Вотч сообщила, что в Китае в Интернете широко распространен расистский контент в отношении чернокожих . [124] [125] [126] По словам академика Кун Хуана, каждый раз, когда китайско-африканец смешанной расы становился вирусным в социальных сетях, это вызывало националистическую реакцию. [127]

Дискриминация выходцев из Южной и Юго-Восточной Азии

Поступали сообщения о широко распространенной дискриминации в Гонконге против меньшинств Южной Азии в отношении жилья, трудоустройства, государственных услуг и проверок со стороны полиции. [128] Опрос 2001 года показал, что 82% респондентов из числа этнических меньшинств заявили, что подвергались дискриминации со стороны магазинов, рынков и ресторанов в Гонконге. [129] Опрос 2020 года показал, что более 90% респондентов из числа этнических меньшинств сталкивались с той или иной формой жилищной дискриминации. [130] Иностранные домашние работники, в основном выходцы из Южной Азии, подвергались риску принудительного труда , некачественного жилья, а также словесного, физического или сексуального насилия со стороны работодателей. [131] Опрос Центра юстиции Гонконга, проведенный в 2016 году , показал, что 17% домашних работников-мигрантов были задействованы в принудительном труде, а 94,6% имели признаки эксплуатации. [132]

Сообщается, что филиппинских женщин в Гонконге часто стереотипно воспринимают как распутных, неуважительных и лишенных самоконтроля. [133] Сообщения о расистских оскорблениях со стороны гонконгских болельщиков по отношению к своим филиппинским коллегам на футбольном матче 2013 года стали известны после усиления негативного имиджа Филиппин после кризиса с заложниками в Маниле в 2010 году . [134] В 2014 году реклама страховой компании, а также школьный учебник вызвали споры из-за предполагаемых расовых стереотипов в отношении филиппинских горничных. [135]

Некоторые пакистанцы в 2013 году сообщали о том, что банки запрещают им открывать счета, потому что они прибыли из «террористической страны», а также о том, что местные жители, находящиеся рядом с ними, прикрывают рот, думая, что они пахнут, находят их бороду некрасивой или стереотипно воспринимают их как мошенников, требующих социальных пособий. [136] Опрос пакистанских и непальских строителей в Гонконге, проведенный в 2014 году, показал, что дискриминация и притеснения со стороны местных коллег приводят к воспринимаемому психическому стрессу, физическому ухудшению здоровья и снижению производительности. [137] [138]

Южноазиатские меньшинства в Гонконге столкнулись с усилением ксенофобии во время пандемии COVID-19, при этом средства массовой информации обвиняли их в более вероятном распространении вируса. [139]

В 2023 году широкую критику вызвало опубликованное в аккаунте Douyin Министерства общественной безопасности видео, на котором актеры в коричневых лицах поют индийскую песню. [140]

Дискриминация евреев

Антисемитизм в Китайской Народной Республике - это в основном явление 21 века, и оно осложняется тем фактом, что в исторических источниках мало оснований для антисемитизма в Китае. [141] [142] [143] В 2020-х годах антисемитские теории заговора в Китае начали распространяться и усиливаться. [144] [145] [146] Некоторые китайцы верят в антисемитские стереотипы о том, что евреи тайно правят миром и склонны к бизнесу . [147]

Предвзятость в пользу европейцев и людей европейского происхождения

Газеты Los Angeles Times и Vice Media утверждают, что в Китае распространено предпочтение белых учителей английского языка перед представителями других групп. [148] [149] В 2014 году в статье Media Diversified , написанной бывшим учителем английского языка из Нинбо, утверждалось, что индустрия преподавания английского языка несет ответственность за «рисование образа «хорошего английского» как области, зарезервированной для белых людей », а также подчеркивалось, что потребность в более разнообразном персонале в отрасли. [150]

Международные ответы

Что касается международной реакции на политику Китая в отношении тибетцев, уйгуров и монголов в Тибетском автономном районе , Синьцзяне и автономном районе Внутренняя Монголия соответственно, многие люди за пределами Монголии знают о нарушениях прав человека китайским правительством в отношении уйгуров и тибетцев, но немногие из них знают о тяжелом положении монголов. Международная петиция под названием «Спасите образование во Внутренней Монголии» на данный момент собрала менее 21 000 подписей. [151] Бывший президент США Трамп подписал Закон о политике в области прав человека уйгуров 2020 года, а Закон о политике и поддержке Тибета 2019 года был принят Палатой представителей. [151] Конгресс Южной Монголии, группа активистов Внутренней Монголии, базирующаяся в Японии, написала открытое письмо с просьбой к Конгрессу США сделать то же самое для монголов. [151]

Большая часть мира осудила задержание уйгуров китайским правительством. [152] В январе 2021 года госсекретарь США Майк Помпео заявил, что Китай совершает преступления против человечности и геноцид против уйгуров, в результате чего США стали первой страной, которая применила эти термины к нарушениям прав человека китайским правительством. [153] В ходе предвыборной кампании нынешний президент США Джо Байден использовал термин «геноцид» в отношении нарушений прав человека китайским правительством, а его госсекретарь Энтони Блинкен подтвердил заявление Помпео. [153]

Япония не присоединилась к США и ряду других стран в марте 2021 года в введении санкций против Китая из-за репрессий в отношении его преимущественно мусульманского уйгурского большинства. [154] Однако в апреле 2021 г. во время 90-минутного телефонного разговора с министром иностранных дел Китая Ван И министр иностранных дел Японии Тосимицу Мотэги призвал своего китайского коллегу принять меры по улучшению условий с правами человека для уйгуров. [154] Это сообщение из Токио пришло незадолго до того, как премьер-министр Ёсихидэ Суга отправился в США на саммит с президентом Байденом 16 апреля. [154] Южная Корея хранит молчание по поводу Синьцзяна. [155]

Этнические оскорбления

По словам историка Франка Дикёттера ,

Распространенным историческим ответом на серьезные угрозы, направленные против символической вселенной, является «ничтожение», или концептуальная ликвидация всего, что не соответствует официальной доктрине. Иностранцев называли «варварами» или «дьяволами», и их концептуально устраняли. Официальная риторика низводила жителя Запада до дьявола, призрака, злого и нереального гоблина, парящего на границе человечества. Во многих текстах первой половины XIX века англичане упоминаются как «иностранные дьяволы» ( yangguizi ), «дьявольские рабы» ( guinu ), «варварские дьяволы» ( fangui ), «островные варвары» ( daoyi ), «сине- глазастые рабы-варвары» ( биян ину ), или «рыжеволосые варвары» ( хунмаофань ). [156]

Графические уничижительные высказывания о расе и этнической принадлежности

Китайская орфография дает возможность логографически писать этнические оскорбления ; это известно как «графические уничижительные выражения». Это произошло из-за того, что китайские иероглифы , используемые для расшифровки имен некитайских народов, представляли собой графически уничижительные этнические оскорбления , где оскорблением было не китайское слово, а иероглиф, использованный для его написания. Синолог Эндимион Уилкинсон говорит:

Одновременно с поиском иероглифов, соответствующих звукам иностранного слова или имени, можно также выбрать символы с определенным значением, в случае неханьских народов и иностранцев, обычно с уничижительным значением. Например, было принято выбирать иероглифы с животным или рептилией, имеющими значение для южных неханьских народов, и многим северным народам в именах давались иероглифы со значащими собаками или кожаными шкурами. По происхождению эта практика могла происходить от тотемов животных или племенных эмблем, типичных для этих народов. Это не значит, что в поздней китайской истории такие образные уничижительные выражения четко соответствовали ханьским убеждениям в превосходстве их собственной культуры по сравнению с некультурными, а значит, звероподобными дикарями и варварами. [157]

Список этнических оскорблений на китайском языке

Примечания

  1. ^ «Китай». ЦРУ . Архивировано из оригинала 13 февраля 2021 года . Проверено 24 апреля 2007 г.
  2. ^ Сафран, Уильям (1998). Национализм и этнорегиональная идентичность в Китае. Психология Пресс . п. 35. ISBN 0-7146-4921-Х. Проверено 11 января 2011 г.
  3. ^ Ильдико Беллер-Ханн (2008). Вопросы сообщества в Синьцзяне, 1880-1949: к исторической антропологии уйгуров. Издательство БРИЛЛ . п. 75. ИСБН 978-90-04-16675-2. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  4. ^ Янбинь Чен (2008). Студенты-мусульмане-уйгуры в китайской школе-интернате: социальная рекапитализация как ответ на этническую интеграцию. Роуман и Литтлфилд . п. 130. ИСБН 978-0-7391-2112-2. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 года . Проверено 30 июля 2010 г.
  5. ^ abc Дэвид Вестерлунд; Ингвар Сванберг (1999). Ислам за пределами арабского мира. Рутледж . п. 204. ИСБН 0-312-22691-8. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 года . Проверено 30 июля 2010 г.
  6. ^ Рудельсон, Джастин Джон; Рудельсон, Джастин Бен-Адам (1997). Идентичность оазиса: уйгурский национализм на Шелковом пути Китая (иллюстрированное издание). Издательство Колумбийского университета. п. 63. ИСБН 0231107862. Архивировано из оригинала 9 января 2017 года . Проверено 24 апреля 2014 г.
  7. ^ аб Ильдико Беллер-Ханн (2007). Положение уйгуров между Китаем и Центральной Азией. Ашгейт Паблишинг, ООО с. 223. ИСБН 978-0-7546-7041-4. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 года . Проверено 30 июля 2010 г.
  8. ^ Джастин Бен-Адам Рудельсон; Джастин Джон Рудельсон (1997). Оазисные идентичности: уйгурский национализм на китайском Шелковом пути. Издательство Колумбийского университета . п. 86. ИСБН 0-231-10786-2. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 года . Проверено 30 июля 2010 г.
  9. ↑ Рэйчел Харрис (23 декабря 2004 г.). «Пение деревни: музыка, память и ритуалы жителей Синьцзяна». Издательство Оксфордского университета / Британская академия . стр. 45–. ISBN 978-0-19-726297-9. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 года . Проверено 18 декабря 2020 г.
  10. ↑ Го, Жунсин (15 июля 2015 г.). Пространственная (дез)интеграция Китая: политическая экономия межэтнических волнений в Синьцзяне. Издательство Чандос . ISBN 9780081004036. Архивировано из оригинала 18 декабря 2020 года . Проверено 30 сентября 2020 г.
  11. ^ ab «Уйгурам не нужно подавать заявку». Атлантический океан . 10 июля 2009 года. Архивировано из оригинала 13 июля 2009 года . Проверено 12 июля 2009 г.
  12. ^ «Уйгуры обвиняют «этническую ненависть»» . Аль-Джазира . 7 июля 2009 года. Архивировано из оригинала 11 июля 2009 года . Проверено 12 июля 2009 г.
  13. ^ «Этнические меньшинства, не чувствуйте себя как дома» . Экономист . 15 января 2015 года. Архивировано из оригинала 25 июля 2017 года . Проверено 27 августа 2017 г.
  14. ^ «На Дальнем Западе Китая продолжаются расовые беспорядки». Время . 7 июля 2009 года. Архивировано из оригинала 11 июля 2009 года . Проверено 13 июля 2009 г.
  15. ^ «Смертельные расовые беспорядки привлекли внимание Китая» . Хроники Сан-Франциско . 8 июля 2009 года . Проверено 13 июля 2009 г.
  16. ^ «Трое убиты в результате расовых беспорядков в западном Китае» . Ирландские Таймс . 6 июля 2009 года. Архивировано из оригинала 16 октября 2012 года . Проверено 13 июля 2009 г.
  17. ^ Беспорядки в Урумчи и этническая политика Китая в Синьцзяне (PDF) . Национальный университет Сингапура . 2009. стр. 20, 21. Архивировано (PDF) из оригинала 12 февраля 2021 года . Проверено 18 декабря 2020 г.
  18. ↑ Маккиннон, Эми (20 марта 2023 г.). "Свидетель". Внешняя политика . Проверено 22 июля 2023 г.
  19. ↑ Финли, Джоан Н. Смит (9 сентября 2013 г.). Искусство символического сопротивления: уйгурская идентичность и уйгурско-ханьские отношения в современном Синьцзяне. Соединенное Королевство: Издательство BRILL . п. 164. ИСБН 978-90-04-25678-1. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 года . Проверено 18 декабря 2020 г.
  20. ↑ Тан, Кевин (3 марта 2014 г.). «Китайские пользователи сети реагируют на нападения на станцию ​​Куньмин с гневом и горем». Новости БаззФида . Архивировано из оригинала 12 декабря 2019 года.
  21. ↑ Тобин, Дэвид (23 января 2024 г.). «Визуализация отсутствия безопасности: глобализация расистского «антитеррористического» образования в Китае». Сравнительное образование : 1–21. дои : 10.1080/03050068.2023.2298130 . ISSN  0305-0068.
  22. ^ Старр (2004), с. 311
  23. ^ С. Фредерик Старр (2004). Синьцзян: мусульманская граница Китая. Я Шарп. п. 113. ИСБН 0-7656-1318-2. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  24. ^ Пек, Эндрю (2012). Ай, Жуйси (ред.). Национализм и антиафриканизм в Китае. Лулу.com. стр. 29–38. ISBN 978-1-105-76890-3. OCLC  935463519. Архивировано из оригинала 24 августа 2020 года . Проверено 18 декабря 2020 г. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
  25. ^ abc Саутман, Барри (1994). «Античерный расизм в Китае после Мао». Китайский ежеквартальный журнал . 138 (138): 413–437. дои : 10.1017/S0305741000035827. ISSN  0305-7410. JSTOR  654951. S2CID  154330776.
  26. ^ ab «Китай изображает расизм как западную проблему». Экономист . 22 февраля 2018 г. ISSN  0013-0613. Архивировано из оригинала 8 июня 2019 года . Проверено 8 июня 2019 г.
  27. ↑ Дикёттер, Франк (1 января 1997 г.). Формирование расовой идентичности в Китае и Японии: исторические и современные перспективы . Издательство Гавайского университета . п. 23. ISBN 978-0-8248-1919-4.
  28. ^ «Комитет по ликвидации расовой дискриминации рассматривает отчет Китая» . Управление Верховного комиссара ООН по правам человека . 13 августа 2018 года. Архивировано из оригинала 8 июня 2019 года . Проверено 9 июня 2019 г.
  29. ↑ Аб Стейнфельд, Джемайма (25 мая 2012 г.). «Настроение в Пекине ухудшается на фоне репрессий против «иностранцев-нелегалов»». CNN . Проверено 10 июня 2023 г.
  30. ^ «Пекин обещает« очистить »нелегальных иностранцев» . Журнал "Уолл Стрит . 15 мая 2012 г. ISSN  0099-9660 . Проверено 10 июня 2023 г.
  31. ^ «ГЛОБАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ: РЕЛИГИЯ, РАСА, КУЛЬТУРА» (PDF) . Международная ассоциация Гэллапа . Октябрь – декабрь 2016 г. Архивировано из оригинала (PDF) 19 апреля 2022 г. . Проверено 2 июня 2022 г.
  32. ^ «Здесь наиболее высока нетерпимость к религии, культуре, расе» . Новости Блумберга . 1 июня 2017 года. Архивировано из оригинала 2 мая 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г.
  33. ↑ Аллен-Эбрагимиан, Бетани (12 июля 2022 г.). «Китайское националистическое празднование смерти Абэ подчеркивает антияпонские настроения». Аксиос . Проверено 10 июня 2023 г.
  34. ^ «В Китае распространяются антияпонские митинги» . Новости BBC . 10 апреля 2005 г. Архивировано из оригинала 12 мая 2006 г. Проверено 28 мая 2007 г.
  35. ↑ Цянь, Цзинъюань (6 июня 2019 г.). «Исторические этнические конфликты и рост исламофобии в современном Китае». Университет Висконсин-Мэдисон . дои : 10.2139/ssrn.3450176 . ССНР  3450176. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  36. ↑ Тикер, Ханна (2 августа 2019 г.). «Гноящиеся раны: истории китайской исламофобии». Институт азиатских исследований Ноттингемского университета . Архивировано из оригинала 23 мая 2021 года . Проверено 23 мая 2021 г.
  37. ↑ Хаммонд, Келли Энн (24 мая 2019 г.). «История мусульман Китая и что стоит за их преследованиями». Разговор . Архивировано из оригинала 17 мая 2021 года . Проверено 23 мая 2021 г.
  38. ↑ Брофи, Дэвид (9 июля 2019 г.). «Хорошие и плохие мусульмане в Синьцзяне». Журнал «Сделано в Китае» . Архивировано из оригинала 20 апреля 2021 года . Проверено 23 мая 2021 г.
  39. ^ аб Лукиу, Роуз; Ян, Фан. «Анализ | Антимусульманские настроения в Китае растут. Мы обнаружили, что Интернет подпитывает это и борется с этим». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 26 февраля 2019 года . Проверено 19 октября 2019 г.
  40. ^ Лукиу, Лювэй Роуз; Ян, Фань (28 марта 2018 г.). «Исламофобия в Китае: освещение новостей, стереотипы и восприятие китайскими мусульманами себя и ислама». Азиатский журнал коммуникации . 28 (6): 598–619. дои : 10.1080/01292986.2018.1457063. ISSN  0129-2986. S2CID  149462511 — через Tandfonline .
  41. ^ Лукиу, Лювэй Роуз; Ян, Фан (9 декабря 2019 г.). «Антимусульманские настроения в социальных сетях в Китае и реакция китайских мусульман на ненависть и непонимание». Китайский журнал коммуникации . 13 (3): 258–274. дои : 10.1080/17544750.2019.1699841. ISSN  1754-4750. S2CID  213492511.
  42. ↑ Мяо, Ин (2 сентября 2020 г.). «Китаизация против арабизации: онлайн-рассказы об исламофобии в Китае» (PDF) . Журнал современного Китая . Астонский университет . 29 (125): 748–762. дои : 10.1080/10670564.2019.1704995. ISSN  1067-0564. S2CID  212794869 — через Tandfonline .
  43. ^ «Исламофобия в Китае растет». Независимый . 10 апреля 2017 года. Архивировано из оригинала 24 марта 2021 года . Проверено 9 июня 2021 г.
  44. ↑ Майерс, Стивен Ли (21 сентября 2019 г.). «Репрессии против ислама распространяются по всему Китаю» . Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 24 сентября 2019 года . Проверено 9 июня 2021 г.
  45. ^ «Боюсь, что мы станем следующим Синьцзяном»: мусульмане хуэй в Китае сталкиваются с репрессиями» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Архивировано из оригинала 8 октября 2019 года . Проверено 9 июня 2021 г.
  46. ^ «Китай применяет все более жесткие ограничения к мусульманским ученым и писателям» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Архивировано из оригинала 21 ноября 2020 года . Проверено 9 июня 2021 г.
  47. ^ Йеллинек, Рой (10 апреля 2018 г.). «Ближневосточные студенты и молодые специалисты в Китае: взаимные инвестиции в будущее». Институт Ближнего Востока .
  48. ↑ Строуп, Дэвид Р. (19 ноября 2019 г.). «Почему политика Си Цзиньпина в Синьцзяне является серьезным изменением в этнической политике Китая». Вашингтон Пост . Проверено 24 ноября 2019 г.
  49. ^ ab «Культурный геноцид»: Китай отделяет тысячи мусульманских детей от родителей ради «обучения мысли»» . Независимый . 5 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 22 апреля 2020 года . Проверено 27 апреля 2020 г.
  50. ^ «ООН: Беспрецедентный совместный призыв к Китаю положить конец злоупотреблениям в Синьцзяне» . Хьюман Райтс Вотч . 10 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 17 декабря 2019 года . Проверено 18 декабря 2020 г.
  51. ^ «Культурный геноцид» репрессированного меньшинства уйгуров». Времена . 17 декабря 2019 года. Архивировано из оригинала 25 апреля 2020 года . Проверено 27 апреля 2020 г.
  52. ^ «Притеснение уйгуров Китаем 'эквивалент культурного геноцида'». Дер Шпигель . 28 ноября 2019 г. Архивировано из оригинала 21 января 2020 г. . Проверено 27 апреля 2020 г.
  53. ^ «Страх и угнетение в Синьцзяне: война Китая с уйгурской культурой». Файнэншл Таймс . 12 сентября 2019 г. Архивировано из оригинала 14 апреля 2020 г. Проверено 27 апреля 2020 г.
  54. ^ Финнеган, Сиара (2020). «Уйгурское меньшинство в Китае: пример культурного геноцида, прав меньшинств и недостаточности международно-правовой базы для предотвращения исчезновения, навязанного государством». Законы . 9 : 1. doi : 10.3390/laws9010001 .
  55. ^ Фэллон, Джозеф Э. (лето 2019 г.). «Преступление Китая против уйгуров является формой геноцида». Четвертый всемирный журнал . 18 (1): 76–88. Архивировано из оригинала 1 февраля 2020 года . Проверено 27 апреля 2020 г.
  56. ↑ Карберт, Мишель (20 июля 2020 г.). «Активисты призывают Канаду признать насилие уйгуров геноцидом и ввести санкции против китайских чиновников». Глобус и почта . Архивировано из оригинала 1 ноября 2020 года . Проверено 20 октября 2020 г.
  57. ↑ Стегер, Изабелла (20 августа 2020 г.). «В Синьцзяне даже те, кто опасается сравнений с Холокостом, тянутся к слову «геноцид»». Кварц . Архивировано из оригинала 23 октября 2020 года . Проверено 20 октября 2020 г.
  58. ^ «Менендес, Корнин представляют двухпартийную резолюцию о признании нарушений прав человека уйгуров со стороны Китая геноцидом» . Foreign.senate.gov . Комитет Сената США по международным отношениям . 27 октября 2020 г. Архивировано из оригинала 26 декабря 2020 г. Проверено 18 декабря 2020 г.
  59. ^ «Блэкберн отвечает на оскорбительные комментарии китайских государственных СМИ» . Сенатор США Марша Блэкберн от штата Теннесси. 3 декабря 2020 года. Архивировано из оригинала 13 января 2021 года . Проверено 18 декабря 2020 г.
  60. ↑ Алеччи, Шилла (14 октября 2020 г.). «Британские законодатели призывают к санкциям за нарушения прав человека уйгуров». Международный консорциум журналистов-расследователей . Архивировано из оригинала 5 декабря 2020 года . Проверено 18 декабря 2020 г.
  61. ^ «Выпуск новостей комитета – 21 октября 2020 г. – SDIR (43-2)» . Палата общин Канады . 21 октября 2020 года. Архивировано из оригинала 24 октября 2020 года . Проверено 18 декабря 2020 г.
  62. ↑ Помпео, Майк (19 января 2021 г.). «Геноцид в Синьцзяне». Уолл Стрит Джорнал . Архивировано из оригинала 19 января 2021 года . Проверено 19 января 2021 г.
  63. ↑ Гордон, Майкл Р. (19 января 2021 г.). «США заявляют, что Китай совершает «геноцид» против уйгурских мусульман» . Журнал "Уолл Стрит . Архивировано из оригинала 14 февраля 2021 года . Проверено 19 января 2021 г.
  64. ^ аб Мейзланд, Линдси. «Китайские репрессии в отношении уйгуров в Синьцзяне». Совет по международным отношениям . Архивировано из оригинала 1 марта 2021 года.
  65. ^ «Посол Китая подчеркивает потенциал китайско-американских отношений в решении глобальных проблем - People's Daily Online» . ru.people.cn . Архивировано из оригинала 8 февраля 2021 года . Проверено 21 апреля 2021 г.
  66. ^ «Они приказали мне сделать аборт: испытания китаянки в Синьцзяне» . NPR.org . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР. Архивировано из оригинала 3 декабря 2019 года . Проверено 8 декабря 2019 г.
  67. ^ аб Иван Уотсон, Ребекка Райт и Бен Уэсткотт (21 сентября 2020 г.). «Правительство Синьцзяна подтверждает огромное снижение рождаемости, но отрицает принудительную стерилизацию женщин». Си-Эн-Эн. Архивировано из оригинала 27 сентября 2020 года . Проверено 26 сентября 2020 г.
  68. ^ «Сначала она пережила лагерь для интернированных уйгуров. Затем ей удалось выбраться из Китая». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 5 декабря 2019 года . Проверено 4 декабря 2019 г.
  69. ^ «Китай сокращает рождаемость у уйгуров с помощью ВМС, абортов и стерилизации» . Ассошиэйтед Пресс . 28 июня 2020 года. Архивировано из оригинала 16 декабря 2020 года . Проверено 18 декабря 2020 г.
  70. ^ «Китай 'использует контроль рождаемости' для подавления уйгуров» . Новости BBC . 29 июня 2020 года. Архивировано из оригинала 29 июня 2020 года . Проверено 7 июля 2020 г.
  71. ^ «Китай, обвиненный в геноциде из-за принудительных абортов уйгурских мусульманок, сбежавших из дома, раскрывает широко распространенные сексуальные пытки» . Независимый . 6 октября 2019 года. Архивировано из оригинала 8 декабря 2019 года . Проверено 9 декабря 2019 г.
  72. ^ Энос, Оливия; Ким, Юджин (29 августа 2019 г.). «Принудительная стерилизация уйгурских женщин в Китае является культурным геноцидом». Фонд наследия. Архивировано из оригинала 2 декабря 2019 года . Проверено 2 декабря 2019 г.
  73. ^ Умар Фарук. «Китай наживается на принудительном труде в Синьцзяне: отчет». aa.com.tr. _ Вашингтон, округ Колумбия. Архивировано из оригинала 9 декабря 2019 года . Проверено 9 декабря 2019 г.
  74. ^ Аб Байлер, Даррен (9 ноября 2018 г.). «Почему китайские государственные служащие рады занять уйгурские дома в Синьцзяне». CNN . Архивировано из оригинала 17 января 2021 года.
  75. ^ Весткотт, Бен; Сюн, Юн (22 июля 2019 г.). «Уйгуры Синьцзяна не выбирали быть мусульманами, говорится в новом китайском докладе». Си-Эн-Эн. Архивировано из оригинала 19 декабря 2019 года . Проверено 2 декабря 2019 г.
  76. ^ Сюй, Вики Сючжун; Кейв, Даниэль; Лейбоид, Джеймс; Манро, Келси; Русер, Натан (февраль 2020 г.). «Уйгуры на продажу». Австралийский институт стратегической политики . Архивировано из оригинала 24 августа 2020 года . Проверено 20 января 2021 г.
  77. ^ «Китай: 83 крупных бренда, замешанных в отчете о принудительном труде этнических меньшинств из Синьцзяна, закреплены за фабриками в разных провинциях; Включает ответы компаний» . Архивировано из оригинала 25 января 2021 года . Проверено 21 января 2021 г.
  78. ↑ Демик, Барбара (23 июня 2008 г.). «Тибетско-мусульманская напряженность волнует Китай». Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 22 июня 2010 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  79. ^ Маярам, ​​Шаил (2009). Еще один глобальный город. Тейлор Фрэнсис США. п. 75. ИСБН 978-0-415-99194-0. Проверено 30 июля 2010 г.
  80. ^ "Полиция закрыла мусульманский квартал в Лхасе" . CNN . ЛХАСА, Тибет. 28 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 4 апреля 2008 г.
  81. ^ Фишер (2005), стр. 1–2.
  82. ^ Фишер (2005), с. 17
  83. ^ Фишер (2005), с. 19
  84. ^ АА (11 ноября 2012 г.). «Живая картина разочарования». Экономист . Архивировано из оригинала 23 февраля 2014 года . Проверено 15 января 2014 г.
  85. ^ Американская академия политических и социальных наук (1951). Анналы Американской академии политических и социальных наук, том 277. Американская академия политических и социальных наук. п. 152. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 года . Проверено 29 сентября 2012 г. Группа казахов, первоначально насчитывавшая более 20 000 человек, когда они были изгнаны из Синьцзяна Шэн Ши-цаем в 1936 году, после неоднократных массовых убийств, устроенных их китайскими единоверцами под руководством Ма Пу-фана, сократилась до разрозненных 135 человек.
  86. ^ Лин (2011), с. 112, [1]
  87. ↑ Цзяньли Ян и Ляньчао Хан (7 июля 2020 г.). «Китай заменяет языки этнических меньшинств мандаринским языком». Холм . Архивировано из оригинала 31 июля 2020 года . Проверено 1 сентября 2020 г.
  88. ↑ Цинь, Эми (31 августа 2020 г.). «Ограничение преподавания монгольского языка вызвало крупные протесты в Китае». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 16 декабря 2020 года . Проверено 2 сентября 2020 г.
  89. ↑ 读» [Интерпретация политики: внедрение национально-унифицированной серии учебников по «Языку и литературе» в этнических школах по всей стране). Внутренняя Монголия, начиная с первого и седьмого классов] (на китайском языке). Правительство района Уда города Ухай Внутренней Монголии . Ежедневник Внутренней Монголии (内蒙古日报). 31 августа 2020 г. Архивировано из оригинала 4 сентября 2020 г.
  90. ^ ""五個不變"如何落地 自治區教育廳權威回應" [Как реализовано «Пять неизменных вещей»? Авторитетный ответ Департамента образования Внутренней Монголии]. Бумага (澎湃新聞) . Архивировано из оригинала 12 сентября 2020 года . Проверено 5 сентября 2020 г.
  91. ^ «Студенты во Внутренней Монголии протестуют против политики китайского языка» . Тайбэй : The Japan Times. Ассошиэйтед Пресс . 3 сентября 2020 г. Архивировано из оригинала 4 сентября 2020 г. Проверено 18 декабря 2020 г.
  92. ^ «Тысячи арестованных во Внутренней Монголии за защиту кочевого скотоводческого образа жизни» . Apple Дейли . 20 сентября 2020 г. Архивировано из оригинала 20 сентября 2020 г. Проверено 21 сентября 2020 г.
  93. ↑ Бовалле, Ева (12 октября 2020 г.). «Музей истории Нанта сопротивляется цензуре китайского режима» . Арчайд . Архивировано из оригинала 13 октября 2020 года . Проверено 12 октября 2020 г.
  94. ^ Салливан, Майкл Дж. (июнь 1994 г.). «Антиафриканские протесты в Нанкине 1988–89 годов: расовый национализм или национальный расизм?». Китайский ежеквартальный журнал . 138 (138): 438–457. дои : 10.1017/S0305741000035839. ISSN  0305-7410. JSTOR  654952. S2CID  154972703.
  95. ↑ Кристоф, Николас Д. (5 января 1989 г.). «Африканцы в Пекине бойкотируют занятия». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 9 июня 2019 года . Проверено 29 сентября 2020 г.
  96. ↑ Хуан, Гуанчжи (1 марта 2019 г.). «Полицейская деятельность чернокожих в Гуанчжоу: как общественная безопасность превращает африканцев в санфеев». Современный Китай . 45 (2): 171–200. дои : 10.1177/0097700418787076. ISSN  0097-7004. S2CID  149683802.
  97. ↑ Марш, Дженни (26 сентября 2016 г.). «Африканские мигранты отказываются от китайской мечты». CNN . Архивировано из оригинала 14 июля 2019 года . Проверено 14 июля 2019 г.
  98. ↑ Чиу, Джоанна (30 марта 2017 г.). «Китай испытывает иррациональный страх перед «черным вторжением», которое принесет с собой наркотики, преступность и межрасовые браки». Кварц . Архивировано из оригинала 10 апреля 2020 года . Проверено 10 апреля 2020 г.
  99. ^ Аб Марш, Дженни. «Китай заявляет, что проводит «политику нулевой терпимости» к расизму, но дискриминация в отношении африканцев насчитывает десятилетия». CNN . Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Проверено 22 августа 2020 г.
  100. ^ Ченг, Инхун (сентябрь 2011 г.). «От кампусного расизма к киберрасизму: расовый дискурс и китайский национализм *». Китайский ежеквартальный журнал . Издательство Кембриджского университета . 207 : 561–579. дои : 10.1017/S0305741011000658. ISSN  1468-2648. S2CID  145272730.
  101. ^ Голдман, Рассел; Ву, Адам (13 октября 2017 г.). «Китайский музей убирает выставку, сравнивающую животных с чернокожими людьми» . Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 5 сентября 2021 г.
  102. ^ «Китайский музей обвинен в расизме из-за фотографий, на которых африканцы изображены в сочетании с животными» . Хранитель . 14 октября 2017 г. Проверено 24 июля 2021 г.
  103. ^ «Лунный Новый год: гала-концерт на китайском телевидении включает скетч с« расистским черным лицом »» . Новости BBC . 16 февраля 2018 года . Проверено 24 июля 2021 г.
  104. ^ «Китайское новогоднее гала-шоу вызывает новые споры о расизме из-за выступления с черным лицом» . Рейтер . 12 февраля 2021 г. Проверено 5 сентября 2021 г.
  105. ^ Чемберс, Алиса; Дэвис, Гай. «Как иностранцы, особенно чернокожие, стали нежеланными гостями в некоторых частях Китая в условиях кризиса Covid». Новости АВС . Архивировано из оригинала 28 июля 2020 года . Проверено 22 августа 2020 г.
  106. ^ Кантор, Ребекка. «Расизм в отношении афроамериканцев в Китае обостряется на фоне коронавируса». Международное общественное радио . Архивировано из оригинала 13 августа 2020 года . Проверено 22 августа 2020 г.
  107. ^ Шиканда, Хеллен; Окинда, Брайан (10 апреля 2020 г.). «Протест по поводу того, что кенийцы в Китае пострадали от волны расовых нападений» . Ежедневная нация . Архивировано из оригинала 10 апреля 2020 года . Проверено 10 апреля 2020 г.
  108. ^ «Они отказывают нам во всем»: африканцы подвергаются нападению в Китае» . Новости BBC . Архивировано из оригинала 10 апреля 2020 года . Проверено 10 апреля 2020 г.
  109. ^ «Коронавирус: африканцы в Китае подвергаются принудительным выселениям, произвольному карантину и массовому тестированию» . Свободная пресса Гонконга . Агентство Франс-Пресс . 12 апреля 2020 года. Архивировано из оригинала 13 апреля 2020 года . Проверено 12 апреля 2020 г.
  110. ^ «Китай: Дискриминация африканцев из-за Covid-19» . Хьюман Райтс Вотч . 8 ноября 2020 г. Архивировано из оригинала 10 ноября 2020 г. . Проверено 8 ноября 2020 г.
  111. ^ «Нам нужна помощь: коронавирус разжигает расизм против чернокожих американцев в Китае» . Нью-Йорк Таймс . 2 июня 2020 года. Архивировано из оригинала 9 ноября 2020 года . Проверено 8 ноября 2020 г.
  112. ^ «Расистские инциденты против африканцев в Китае на фоне подавления коронавируса вызывают протест» . Новости CBS . Архивировано из оригинала 4 ноября 2020 года . Проверено 8 ноября 2020 г.
  113. ^ Чемберс, Алиса; Дэвис, Гай. «Как иностранцы, особенно чернокожие, стали нежеланными гостями в некоторых частях Китая в условиях кризиса Covid». Новости АВС . Проверено 22 августа 2020 г.
  114. ^ Кантор, Ребекка. «Расизм в отношении афроамериканцев в Китае обостряется на фоне коронавируса». Международное общественное радио . Проверено 22 августа 2020 г.
  115. ↑ Асиеду, Кваси Гьямфи (5 мая 2020 г.). «После того, как расизм в отношении африканцев стал глобальным, китайская провинция принимает меры по борьбе с дискриминацией». Кварц Африки . Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 года . Проверено 19 ноября 2020 г. .
  116. ^ «Китайская провинция начинает борьбу с расизмом после возмущения» . Индус , Agence France Presse . 4 мая 2020 г. ISSN  0971-751X. Архивировано из оригинала 23 июня 2020 года . Проверено 19 ноября 2020 г. .
  117. ↑ Марш, Дженни (26 мая 2020 г.). «Китай заявляет, что проводит «политику нулевой терпимости» к расизму, но дискриминация в отношении африканцев насчитывает десятилетия». CNN . Проверено 22 августа 2020 г.
  118. ^ «Расследование в отношении американского профессора вызывает дебаты по поводу китайского слова» . Новости BBC . 10 сентября 2020 г. Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 г. . Проверено 19 ноября 2020 г. .
  119. ^ «'Как смерть Джорджа Флойда изменила моих китайских студентов'» Новости BBC . 28 июня 2020 года. Архивировано из оригинала 2 декабря 2020 года . Проверено 19 ноября 2020 г. .
  120. ^ «Вызвало ли убийство Джорджа Флойда «расовое пробуждение» в Китае?» Немецкая волна . Июль 2020. Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 года . Проверено 19 ноября 2020 г. .
  121. ↑ Асен Велинов (6 мая 2022 г.). «Вирусная тенденция изоляции в Шанхае: видео« африканского воина »». Дипломат . Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года.
  122. ↑ Тхарур, Ишаан (14 июля 2008 г.). «Недоделанный закон Гонконга о борьбе с расизмом». Время . ISSN  0040-781X. Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 года . Проверено 19 ноября 2020 г. .
  123. ^ «Каково быть черным и африканцем в Гонконге» . Южно-Китайская Морнинг Пост . 2 августа 2020 г. Архивировано из оригинала 19 ноября 2020 г. . Проверено 19 ноября 2020 г. .
  124. ↑ Ян, Уильям (16 августа 2023 г.). «Китайские социальные сети не могут контролировать расизм в отношении чернокожих: отчет». Голос Америки . Проверено 16 августа 2023 г. С конца 2021 года HRW проанализировала сотни видео и постов в популярных китайских социальных сетях, включая Bilibili, Douyin, Kuaishou, Weibo и Xiaohongshu. Было обнаружено, что контент, изображающий чернокожих людей на основе оскорбительных расовых стереотипов, стал безудержным.
  125. ^ «Китай: борьба с расизмом против чернокожих в социальных сетях» . Хьюман Райтс Вотч . 16 августа 2023 г. Проверено 20 августа 2023 г. Еще один распространенный тип рассмотренного расистского контента – очернение межрасовых отношений. Чернокожих людей, состоящих в браке с китайцами, обвиняют в «загрязнении» и угрозе китайской расе. Особо осуждаются предполагаемые отношения между чернокожими мужчинами и китаянками.
  126. ↑ Чжоу, Чжицю Бенсон (28 марта 2023 г.). «Патриархальный расизм: конвергенция анти-черноты и гендерной напряженности в китайских социальных сетях». Информация, коммуникация и общество : 1–17. дои : 10.1080/1369118X.2023.2193252 . ISSN  1369-118Х.
  127. ↑ Хуан, Кун (29 июня 2020 г.). ««Античернота» в китайском расовом национализме: пол/гендер, воспроизводство и метафоры патологии». Праксис . Проверено 19 августа 2023 г.
  128. ^ Джесси Юнг. «Плевка, сегрегация, полиция: темнокожие меньшинства Гонконга говорят, что никогда не чувствовали себя принятыми». CNN . Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 года . Проверено 19 ноября 2020 г. .
  129. ^ «Тема: Ситуация с расовой дискриминацией в Гонконге - справочный документ для Форума социальных наук, состоявшегося 1 ноября 2001 г.» . Городской университет Гонконга . 2001. Архивировано из оригинала 29 марта 2017 года . Проверено 18 декабря 2020 г.
  130. ^ «По данным исследования, в отношении представителей групп меньшинств Гонконга, ищущих жилье, процветает дискриминация» . Южно-Китайская Морнинг Пост . 5 октября 2020 г. Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 г. . Проверено 19 ноября 2020 г. .
  131. ↑ Хэмпшир, Ангарад (14 марта 2016 г.). «Принудительный труд распространен среди домашней прислуги в Гонконге, как показало исследование». Хранитель . ISSN  0261-3077. Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Проверено 19 ноября 2020 г. .
  132. ↑ Хо, Келли (6 апреля 2020 г.). «Голодный и обязанный: кенийская домашняя работница стала жертвой принудительного труда в Гонконге». Свободная пресса Гонконга . Проверено 19 ноября 2020 г. .
  133. ↑ Резерфорд, Килан (19 января 2019 г.). «Принудительный труд в Гонконге». Университет Бригама Янга — Обзор студентов Marriott . 2 (3). Архивировано из оригинала 5 декабря 2020 года . Проверено 18 декабря 2020 г.
  134. ^ Кельвин Чан (июнь 2013 г.). «Гонконг расследует расизм на дружественных Филиппинах» . Ассошиэйтед Пресс . Архивировано из оригинала 8 мая 2021 года . Проверено 19 ноября 2020 г. .
  135. ^ «Расистская реклама горничной вызывает гнев в Гонконге» . Филиппинская газета Daily Inquirer , Agence France-Presse . 18 июня 2014 г. Архивировано из оригинала 25 января 2021 г. Проверено 19 ноября 2020 г. .
  136. ^ Крэбтри, Сара Ашенкен; Вонг, Хунг (1 июля 2013 г.). «Ах Ча! Расовая дискриминация пакистанских меньшинств в Гонконге: анализ множественных, пересекающихся притеснений». Британский журнал социальной работы . 43 (5): 945–963. дои : 10.1093/bjsw/bcs026 . ISSN  0045-3102. Архивировано из оригинала 11 ноября 2020 года . Проверено 18 декабря 2020 г.
  137. ^ «Дискриминация на рабочем месте в строительстве: опыт работников этнических меньшинств на строительных площадках Гонконга» . «Делойт» , издательство Emerald Group . 2014. Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 года . Проверено 19 ноября 2020 г. .
  138. ^ «Факторы, влияющие на равенство и разнообразие женщин из числа этнических меньшинств в строительной отрасли Великобритании: эмпирическое исследование» (PDF) . Международная конференция по устойчивому будущему : 3. 2017. Архивировано (PDF) из оригинала 8 мая 2021 года . Проверено 18 декабря 2020 г. - через CORE .
  139. ↑ Лау, Джесси (22 января 2022 г.). «В Гонконге COVID-19 и расизм представляют собой ужасную смесь». Дипломат . Архивировано из оригинала 6 мая 2022 года.
  140. ↑ Ван, Фан (11 мая 2023 г.). «Министерство Китая удалило видеопост с коричневым лицом после критики» . Новости BBC . Проверено 12 мая 2023 г.
  141. ↑ Брекке, Торкель (26 апреля 2021 г.). «Исламофобия и антисемитизм различны по своему потенциалу глобализации». Журнал религии и насилия . 9 : 80–100. дои : 10.5840/jrv202142689 . S2CID  236624482.
  142. ↑ Медзини, Мерон (1 января 2013 г.). «Китай, Холокост и рождение еврейского государства». Израильский журнал иностранных дел . 7 (1): 135–145. дои : 10.1080/23739770.2013.11446543 . ISSN  2373-9770. S2CID  141756296.
  143. ^ «Китай: земля без антисемитизма». Музей еврейского наследия . Архивировано из оригинала 14 января 2023 года . Проверено 9 января 2023 г.
  144. ^ Эйнсли, Мэри Дж. (март 2021 г.). «Китайский философитизм и историческое управление государством: включение евреев и Израиля в современный китайский цивилизаторизм». Китайский ежеквартальный журнал . 245 : 208–226. дои : 10.1017/S0305741020000302 . ISSN  0305-7410. S2CID  218827042.
  145. ^ «Китайский мыслитель, утверждающий, что евреи - враг номер один его страны» . Мозаика . 31 марта 2023 года. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Проверено 4 апреля 2023 г.
  146. ↑ Хайме, Джордин (18 июля 2023 г.). «Еврейские теории заговора находят аудиторию в Китае». Китайский медиапроект . Архивировано из оригинала 18 июля 2023 года . Проверено 18 июля 2023 г.
  147. ↑ Дэвис, Боб (14 мая 2014 г.). «Является ли Китай антисемитским? Размышления одного еврея» . Журнал "Уолл Стрит . Архивировано из оригинала 9 января 2023 года . Проверено 9 января 2023 г.
  148. ^ «Где учителя английского должны выглядеть соответствующе» . Лос-Анджелес Таймс . 29 октября 2007 г. Архивировано из оригинала 11 ноября 2020 г. . Проверено 11 ноября 2020 г.
  149. ^ «Белые люди без каких-либо навыков нужны в Китае» . Вице Медиа . 7 января 2014 г. Архивировано из оригинала 11 ноября 2020 г. . Проверено 8 ноября 2020 г.
  150. ^ «Преподавание английского языка в Китае, пока чернокожие» . СМИ диверсифицированы . 16 июля 2014 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2020 г. . Проверено 8 ноября 2020 г.
  151. ↑ abc Graceffo, Антонио (4 сентября 2020 г.). «Репрессии Китая на монгольскую культуру». Дипломат . Архивировано из оригинала 4 сентября 2020 года . Проверено 16 мая 2021 г.
  152. ^ «Почти 40 стран критикуют политику Китая в области прав человека» . Асахи Симбун . Архивировано из оригинала 17 мая 2021 года . Проверено 17 мая 2021 г.
  153. ^ ab «США обвиняют Китай в« геноциде » уйгуров и групп меньшинств в Синьцзяне». CNN . 19 января 2021 года. Архивировано из оригинала 16 мая 2021 года . Проверено 17 мая 2021 г.
  154. ↑ abc Гейл, Аластер (5 апреля 2021 г.). «Япония призывает Китай улучшить условия для уйгуров, Гонконг» . Журнал "Уолл Стрит . ISSN  0099-9660. Архивировано из оригинала 16 мая 2021 года . Проверено 17 мая 2021 г.
  155. ^ Чаксу, Али (2020). «Исламофобия по-китайски: тотальное интернирование уйгурских мусульман Китайской Народной Республикой». Журнал исследований исламофобии . 5 (2): 176–98. дои : 10.13169/islastudj.5.2.0175 . S2CID  235033160.
  156. ↑ Дикёттер, Франк (1 августа 2015 г.). Дискурс расы в современном Китае. Издательство Оксфордского университета . п. 36. ISBN 978-0-19-023113-2.
  157. ^ Уилкинсон, Эндимион Портер (2000). История Китая: Учебное пособие. Азиатский центр Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-00249-4. Архивировано из оригинала 17 апреля 2021 года . Проверено 7 апреля 2021 г.
  158. ^ "萌系日本鬼子 反攻中國" . Либерти Таймс . 1 ноября 2010 года. Архивировано из оригинала 3 ноября 2010 года . Проверено 29 сентября 2012 г.
  159. ^ 第一滴血──從日方史料還原平型關之戰日軍損失 (6). Архивировано 3 февраля 2014 г. в Wayback Machine , People's Daily , 16 декабря 2011 г.
  160. ^ Каммингс, Патрик Дж.; Вольф, Ханс-Георг (1 июня 2011 г.). Словарь гонконгского английского языка: слова из Ароматной гавани. Издательство Гонконгского университета . ISBN 978-988-8083-30-5. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 года . Проверено 18 декабря 2020 г.
  161. ^ Хои, Алексис (31 июля 2009 г.). «Разрозненные цвета предрассудков». Китайская газета . Архивировано из оригинала 4 сентября 2009 года . Проверено 24 ноября 2009 г. Даже сейчас некоторые жители Гуанчжоу могут признать, что используют общий и уничижительный термин «хэй гуй» или «призрак» для обозначения африканцев в обществе.
  162. ^ "上海滩的"红头阿三"". Архивировано из оригинала 24 ноября 2010 года . Проверено 1 августа 2010 г.
  163. ^ Форбс, Эндрю Д.В.; Форбс, ООО (9 октября 1986 г.). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911-1949 гг. Архив Кубка. ISBN 978-0-521-25514-1. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 года . Проверено 18 декабря 2020 г.
  164. ^ Гарнаут, Энтони. «От Юньнани до Синьцзяна: губернатор Ян Цзэнсинь и его дунганские генералы» (PDF) . История Тихого океана и Азии, Австралийский национальный университет. Архивировано из оригинала (PDF) 9 марта 2012 года . Проверено 14 июля 2010 г.
  165. ^ Музей Рериха; Георгий Рерих (2003). Журнал Гималайского научно-исследовательского института Урусвати, тома 1-3. ООО "Ведамс электронные книги (П)" с. 526. ИСБН 81-7936-011-3. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 года . Проверено 28 июня 2010 г.

Рекомендации

дальнейшее чтение