Оливер Кромвель (25 апреля 1599 г. – 3 сентября 1658 г.) был английским государственным деятелем, политиком и солдатом, которого широко считают одной из важнейших фигур в истории Великобритании . Он стал известен во время Войн трех королевств , сначала как старший командующий парламентской армии, а затем как политик. Главный сторонник казни Карла I в январе 1649 г., что привело к созданию Содружества Англии , он правил как лорд-протектор с декабря 1653 г. до своей смерти в сентябре 1658 г.
Хотя Кромвель был избран депутатом от Хантингдона в 1628 году , большая часть жизни Кромвеля до 1640 года была отмечена неудачами. Он недолго размышлял об эмиграции в Новую Англию , но стал религиозным независимым в 1630-х годах и с тех пор считал, что его успехи были результатом божественного провидения . В 1640 году Кромвель был возвращен в качестве депутата от Кембриджа в Коротком и Длинном парламентах . Он присоединился к парламентской армии, когда в августе 1642 года началась Первая гражданская война в Англии , и быстро продемонстрировал свои военные способности. В 1645 году он был назначен командующим кавалерией Новой модели армии под командованием сэра Томаса Фэрфакса и сыграл ключевую роль в победе в Английской гражданской войне .
Смерть Карла I и изгнание его сына , за которыми последовали военные победы в Ирландии и Шотландии , прочно утвердили Содружество и господство Кромвеля в новом режиме. В декабре 1653 года он был назначен лордом-протектором, [a] должность, которую он сохранял до своей смерти в сентябре 1658 года, когда его сменил его сын Ричард , слабость которого привела к вакууму власти . Это достигло кульминации в Реставрации Стюартов 1660 года , после чего тело Кромвеля было вывезено из Вестминстерского аббатства и выставлено в Тайберне . Его голова была помещена на пику снаружи Тауэра , где она оставалась в течение 30 лет, и в конечном итоге перезахоронена в колледже Сидни-Сассекса в Кембридже в 1960 году.
Уинстон Черчилль описал Кромвеля как военного диктатора, [2] в то время как другие считают его героем свободы. Он остается противоречивой фигурой из-за его использования военной силы для приобретения и удержания политической власти, его роли в казни Карла I и жестокости его кампании 1649 года в Ирландии . [3] Дебаты о его исторической репутации продолжаются. Впервые предложенная в 1856 году, его статуя у здания парламента была возведена только в 1895 году, большая часть средств была предоставлена в частном порядке премьер-министром лордом Роузбери . [4]
Кромвель родился в Хантингдоне 25 апреля 1599 года [5] у Роберта Кромвеля и его второй жены Элизабет, дочери Уильяма Стюарда. [6] Семейное поместье досталось Оливеру от прапрадеда Моргана ап Уильяма, пивовара из Гламоргана , Уэльс, который поселился в Патни и женился на Кэтрин Кромвель (родилась в 1482 году), сестре Томаса Кромвеля , который станет знаменитым главным министром Генриха VIII. Кромвели приобрели огромное богатство, будучи случайными бенефициарами администрации Томаса по роспуску монастырей . [7] Морган ап Уильям был сыном Уильяма ап Йевана из Уэльса. Семейная линия продолжилась через Ричарда Уильямса (псевдоним Кромвель) ( ок. 1500–1544), Генри Уильямса (псевдоним Кромвель) ( ок. 1524 – 6 января 1604), [b] затем к отцу Оливера Роберту Уильямсу, псевдониму Кромвель ( ок. 1560–1617), который женился на Элизабет Стюард ( ок. 1564–1654), вероятно, в 1591 году. У них было десять детей, но Оливер, пятый ребенок, был единственным мальчиком, пережившим младенчество. [8]
Дедушка Кромвеля по отцовской линии, сэр Генри Уильямс, был одним из двух самых богатых землевладельцев в Хантингдоншире . Отец Кромвеля был человеком скромного достатка, но все же принадлежал к землевладельческому сословию . Будучи младшим сыном со множеством братьев и сестер, Роберт унаследовал только дом в Хантингдоне и небольшое количество земли. Эта земля приносила доход до 300 фунтов стерлингов в год, что близко к нижней границе диапазона доходов дворян. [9] В 1654 году Кромвель сказал: «Я был рожден джентльменом, не живя ни на большой высоте, ни в безвестности». [10]
Оливер Кромвель был крещен 29 апреля 1599 года в церкви Св. Иоанна [11] и посещал гимназию Хантингдона . Затем он поступил в колледж Сидни-Сассекс в Кембридже , который тогда был недавно основанным колледжем с сильным пуританским духом. Он покинул его в июне 1617 года, не получив степени, сразу после смерти отца. [12] Ранние биографы утверждают, что затем он посещал Lincoln's Inn , но в архивах Inn не сохранилось никаких записей о нем. [13] Антония Фрейзер приходит к выводу, что, скорее всего, он обучался в одном из лондонских судебных иннов в то время. [14] Его дед, его отец и двое его дядей посещали Lincoln's Inn, и Кромвель отправил туда своего сына Ричарда в 1647 году. [14]
Кромвель, вероятно, вернулся домой в Хантингдон после смерти отца. Поскольку его мать овдовела, а семь сестер не были замужем, он был нужен дома, чтобы помогать своей семье. [15]
Кромвель женился на Элизабет Буршье (1598–1665) 22 августа 1620 года в Сент-Джайлс-без-Криплгейт , Фор-стрит, Лондон. [11] Отец Элизабет, сэр Джеймс Буршье, был лондонским торговцем кожей, владевшим обширными землями в Эссексе и имевшим прочные связи с пуританскими дворянскими семьями там. Брак познакомил Кромвеля с Оливером Сент-Джоном и ведущими членами лондонского торгового сообщества, а за ними — с влиянием графов Уорика и Холланда . Место в этой влиятельной сети оказалось решающим для военной и политической карьеры Кромвеля. У пары было девять детей: [16]
Мало свидетельств о религии Кромвеля в ранние годы. Его письмо 1626 года Генри Даунхоллу, арминианскому священнику, предполагает, что он еще не был под влиянием радикального пуританства. [18] Но есть свидетельства того, что Кромвель пережил личный кризис в конце 1620-х и начале 1630-х годов. В 1628 году он был избран в парламент от города Хантингдоншир графства Хантингдон . Позже в том же году он искал лечения от различных физических и эмоциональных недугов, включая valde melancholicus (депрессию), у лондонского врача швейцарского происхождения Теодора де Майерна . В 1629 году Кромвель оказался вовлечён в спор среди дворян Хантингдона, касающийся новой хартии для города. В результате он был вызван в Тайный совет в 1630 году. [19]
В 1631 году, вероятно, в результате спора, Кромвель продал большую часть своей собственности в Хантингдоне и переехал на ферму в соседнем Сент-Айвсе . Этот переезд, значительный шаг вниз в обществе для Кромвелей, также оказал значительное эмоциональное и духовное влияние на Кромвеля; сохранившееся письмо 1638 года от него к его кузине, жене Оливера Сент-Джона, дает отчет о его духовном пробуждении в это время. В письме Кромвель, описывая себя как «главного грешника», описывает свое призвание как среди «конгрегации первенцев». [18] Язык письма, в частности включение многочисленных библейских цитат, показывает веру Кромвеля в то, что он был спасен от своих предыдущих грехов Божьей милостью, и указывает на его религиозно независимые убеждения, главные из которых заключались в том, что Реформация не зашла достаточно далеко, что большая часть Англии все еще жила во грехе и что католические верования и практики должны быть полностью удалены из церкви. [18] По-видимому, в 1634 году Кромвель попытался эмигрировать в то место, которое впоследствии стало колонией Коннектикут в Америке, но правительство не позволило ему уехать. [20]
Вместе со своим братом Генри Кромвель держал небольшое хозяйство кур и овец, продавая яйца и шерсть, чтобы прокормить себя, его образ жизни напоминал образ жизни фермера -йомена . В 1636 году Кромвель унаследовал контроль над различными владениями в Эли от своего дяди по материнской линии, а также работу дяди в качестве сборщика десятины для собора Эли . В результате его доход, вероятно, вырос примерно до 300–400 фунтов стерлингов в год; [21] к концу 1630-х годов Кромвель вернулся в ряды признанных дворян. Он стал убежденным пуританином и установил важные семейные связи с ведущими семьями в Лондоне и Эссексе . [22]
Кромвель стал членом парламента от Хантингдона в парламенте 1628–1629 годов, как клиент семьи Монтегю из Хинчингбрук-хауса . Он не произвел большого впечатления: парламентские записи показывают только одну речь (против арминианского епископа Ричарда Нила ), которая была плохо принята. [23] После роспуска этого парламента Карл I правил без парламента в течение следующих 11 лет. Когда Чарльз столкнулся с шотландским восстанием в Епископских войнах , нехватка средств заставила его снова созвать парламент в 1640 году. Кромвель был возвращен в этот парламент в качестве члена от Кембриджа , но он просуществовал всего три недели и стал известен как Короткий парламент . Кромвель перевез свою семью из Эли в Лондон в 1640 году. [24]
Второй парламент был созван позже в том же году и стал известен как Долгий парламент . Кромвель снова был возвращен в качестве члена Кембриджа. Как и в случае с парламентом 1628–1629 годов, вполне вероятно, что он был обязан своим положением покровительству других, что могло бы объяснить, почему в первую неделю парламента он был ответственным за представление петиции об освобождении Джона Лилберна , который стал пуританским cause célèbre после своего ареста за импорт религиозных трактатов из Нидерландов. В течение первых двух лет Долгий парламента Кромвель был связан с благочестивой группой аристократов в Палате лордов и членами Палаты общин , с которыми он установил семейные и религиозные связи в 1630-х годах, такими как графы Эссекс , Уорик и Бедфорд , Оливер Сент-Джон и виконт Сэй и Селе . [25] На этом этапе группа имела программу реформ: исполнительная власть, контролируемая регулярными парламентами, и умеренное расширение свободы совести. Кромвель, по-видимому, принимал участие в некоторых политических маневрах этой группы. Например, в мае 1641 года он выдвинул второе чтение законопроекта о ежегодных парламентах, а позже принял участие в разработке законопроекта о корнях и ветвях для отмены епископата . [26]
Неспособность решить вопросы до Долгого парламента привела к вооруженному конфликту между парламентом и Карлом I в конце 1642 года, началу Английской гражданской войны . До того, как он присоединился к силам парламента, единственным военным опытом Кромвеля было участие в обученных отрядах, местном ополчении графства. Он набрал кавалерийский отряд в Кембриджшире после того, как заблокировал ценную партию серебряной посуды из колледжей Кембриджа, которая предназначалась королю. Затем Кромвель и его отряд поскакали, но прибыли слишком поздно, чтобы принять участие в нерешительной битве при Эджхилле 23 октября 1642 года. Отряд был набран в полноценный полк зимой 1642–1643 годов, составив часть Восточной ассоциации под командованием графа Манчестера . Кромвель приобрел опыт успешных действий в Восточной Англии в 1643 году, в частности в битве при Гейнсборо 28 июля. [27] Впоследствии он был назначен губернатором острова Эли [28] и полковником Восточной ассоциации. [22]
Ко времени битвы при Марстон-Муре в июле 1644 года Кромвель дослужился до звания генерал-лейтенанта кавалерии в армии Манчестера. Успех его кавалерии в прорыве рядов кавалерии роялистов, а затем атаке их пехоты с тыла в Марстон-Муре стал важным фактором в победе парламентариев. Кромвель сражался во главе своих войск в битве и был легко ранен в шею, ненадолго отойдя для лечения, но вернувшись, чтобы помочь закрепить победу. [29] После того, как племянник Кромвеля был убит в Марстон-Муре, он написал знаменитое письмо своему зятю . Марстон-Мур обеспечил север Англии для парламентариев, но не смог положить конец сопротивлению роялистов. [30]
Нерешительный исход Второй битвы при Ньюбери в октябре означал, что к концу 1644 года война все еще не показывала никаких признаков окончания. Опыт Кромвеля в Ньюбери, где Манчестер позволил армии короля выскользнуть из окружающего маневра, привел к серьезному спору с Манчестером, которого он считал не слишком энтузиастом в ведении войны. Позже Манчестер обвинил Кромвеля в наборе людей «низкого происхождения» в качестве офицеров в армию, на что тот ответил: «Если вы выберете благочестивых честных людей в качестве капитанов кавалерии, честные люди последуют за ними... Я бы предпочел иметь простого капитана в рыжевато-коричневом мундире, который знает, за что сражается, и любит то, что знает, чем того, кого вы называете джентльменом, и который не является ничем иным». [31] В это время Кромвель также вступил в спор с генерал-майором Лоуренсом Кроуфордом , шотландским ковенантером , прикрепленным к армии Манчестера, который возражал против поощрения Кромвелем неортодоксальных индепендентов и анабаптистов. [32] Он также был обвинен в семейственности шотландским пресвитерианином Сэмюэлем Резерфордом в ответ на его письмо в Палату общин в 1645 году. [33]
В решающей битве при Насби в июне 1645 года армия Новой модели разбила главную армию короля. Кромвель с большим успехом повел свое крыло в Насби, снова разгромив кавалерию роялистов. В битве при Лангпорте 10 июля Кромвель участвовал в разгроме последней значительной полевой армии роялистов. Насби и Лангпорт фактически положили конец надеждам короля на победу, и последующие кампании парламентариев включали взятие оставшихся укрепленных позиций роялистов на западе Англии. В октябре 1645 года Кромвель осадил и взял богатую и грозную католическую крепость Бейсинг-Хаус , которую позже обвинили в убийстве 100 из 300 человек роялистского гарнизона после ее сдачи. [34] Он также принял участие в успешных осадах Бриджуотера , Шерборна , Бристоля, Девизеса и Винчестера , а затем провел первую половину 1646 года, подавляя сопротивление в Девоне и Корнуолле . Карл I сдался шотландцам 5 мая 1646 года, фактически положив конец Первой гражданской войне в Англии . Кромвель и Фэрфакс приняли официальную капитуляцию роялистов в Оксфорде в июне. [22]
В феврале 1647 года Кромвель заболел и более месяца не принимал участия в политической жизни. К тому времени, как он поправился, парламентарии разделились по вопросу о короле. Большинство в обеих палатах настаивало на соглашении, которое должно было выплатить шотландскую армию, распустить большую часть Новой модели армии и восстановить Карла I в обмен на пресвитерианское урегулирование церкви. Кромвель отверг шотландскую модель пресвитерианства, которая грозила заменить одну авторитарную иерархию другой. Новая модель армии, радикализованная невыплатой парламентом причитающегося ей жалованья, подала петицию против этих изменений, но Палата общин объявила петицию незаконной. В мае 1647 года Кромвель был отправлен в штаб армии в Саффрон-Уолдене для переговоров с ними, но не смог договориться. [35]
В июне 1647 года отряд кавалерии под командованием корнета Джорджа Джойса вырвал короля из парламентского плена. Теперь, когда король присутствовал, Кромвель жаждал узнать, на какие условия согласится король, если его власть будет восстановлена. Король, казалось, был готов пойти на компромисс, поэтому Кромвель нанял своего зятя Генри Айртона для составления предложений по конституционному урегулированию. Предложения составлялись несколько раз с различными изменениями, пока, наконец, « Главы предложений » не удовлетворили Кромвеля в принципе и не позволили провести дальнейшие переговоры. [36] Он был разработан для проверки полномочий исполнительной власти , для создания регулярно избираемых парламентов и для восстановления необязательного епископального урегулирования. [37]
Многие в армии, такие как левеллеры во главе с Джоном Лилберном , считали, что этого недостаточно, и требовали полного политического равенства для всех мужчин, что привело к напряженным дебатам в Патни осенью 1647 года между Фэрфаксом, Кромвелем и Айртоном с одной стороны, и левеллерами, такими как полковник Рейнсборо , с другой. Дебаты в Патни прекратились, не достигнув решения. [38] [39]
Неспособность заключить политическое соглашение с королём в конечном итоге привела к началу Второй гражданской войны в Англии в 1648 году, когда король попытался вернуть себе власть силой оружия. Кромвель сначала подавил восстание роялистов в Южном Уэльсе во главе с Роулендом Лохарном , отвоевав замок Чепстоу 25 мая и шесть дней спустя заставив сдаться Тенби . Замок в Кармартене был уничтожен путём сожжения; гораздо более сильный замок в Пембруке пал только после восьминедельной осады. Кромвель был снисходителен к бывшим солдатам-роялистам, но менее снисходителен к тем, кто ранее был членами парламентской армии, Джон Пойер в конечном итоге был казнён в Лондоне после жеребьёвки. [40]
Затем Кромвель двинулся на север, чтобы разобраться с пророялистской шотландской армией ( Энгеджерами ), которая вторглась в Англию. В Престоне , впервые единолично командуя и с армией в 9000 человек, он одержал решительную победу над армией, вдвое превосходящей его по численности. [41]
В 1648 году письма и речи Кромвеля начали в значительной степени основываться на библейских образах, многие из которых были размышлениями о смысле отдельных отрывков. Например, после битвы при Престоне изучение Псалмов 17 и 105 привело его к тому, чтобы сказать парламенту, что «те, кто неумолимы и не оставят тревожить землю, могут быть быстро истреблены из земли». Письмо Оливеру Сент-Джону в сентябре 1648 года настоятельно рекомендовало ему прочитать Исайю 8, в которой королевство падает, и только благочестивые выживают. Четыре раза в письмах 1648 года он ссылался на историю о поражении Гедеоном мадианитян при Айн-Хароде. [42] Эти письма предполагают, что именно вера Кромвеля, а не приверженность радикальной политике, в сочетании с решением парламента вступить в переговоры с королем по Ньюпортскому договору , убедили его, что Бог высказался и против короля, и против парламента как законных властей. Для Кромвеля армия теперь была избранным инструментом Бога. [43] Эпизод показывает твердую веру Кромвеля в провиденциализм — в то, что Бог активно руководит делами мира через действия «избранных людей» (которых Бог «предоставил» для таких целей). Во время Гражданских войн Кромвель верил, что он один из этих людей, и он интерпретировал победы как знаки Божьего одобрения, а поражения — как знаки того, что Бог указывает ему другое направление. [44]
В декабре 1648 года в эпизоде, который стал известен как Чистка Прайда , отряд солдат во главе с полковником Томасом Прайдом насильно удалил из Долгого парламента всех тех, кто не поддерживал грандов в Новой модельной армии и независимых. [45] Таким образом, ослабленный, оставшийся корпус депутатов, известный как Остевой парламент , согласился, что Чарльза следует судить за измену. Кромвель все еще находился на севере Англии, имея дело с сопротивлением роялистов, когда произошли эти события, но затем вернулся в Лондон. На следующий день после Чистки Прайда он стал решительным сторонником тех, кто настаивал на суде над королем и его казни, полагая, что убийство Чарльза было единственным способом положить конец гражданским войнам. [22] Кромвель одобрил обращение Томаса Брука к Палате общин, в котором суд и казнь короля оправдывались на основании Книги Чисел, главы 35 и особенно стиха 33 («Земля не может быть очищена от пролитой на ней крови, кроме как кровью пролившего ее»). [46]
Смертный приговор Карлу подписали 59 членов суда, включая Кромвеля (третьего подписавшего его). [47] Хотя это и не было беспрецедентным, казнь короля, или цареубийство , была спорной, хотя бы по причине доктрины божественного права королей . [48] Таким образом, даже после суда было трудно заставить простых людей согласиться с этим: «Ни один из офицеров, ответственных за надзор за казнью, не хотел подписывать приказ о фактическом обезглавливании, поэтому они обратились со своим спором к Кромвелю... Оливер схватил ручку, нацарапал приказ и передал ручку второму офицеру, полковнику Хакеру, который наклонился, чтобы подписать его. Теперь казнь могла продолжаться». [49] Хотя Фэрфакс явно отказался подписывать, [50] Карл I был казнен 30 января 1649 года. [22]
После казни короля была провозглашена республика, известная как Содружество Англии . «Парламент Охвоста» осуществлял как исполнительную, так и законодательную власть, а меньший Государственный совет также имел некоторые исполнительные функции. Кромвель остался членом Охвоста и был назначен членом совета. В первые месяцы после казни Чарльза Кромвель попытался, но не смог объединить первоначальных «Королевских независимых» во главе со Сент-Джоном, Сэйем и Селе, которые раскололись в 1648 году. Кромвель был связан с этой группой еще до начала гражданской войны в 1642 году и был тесно связан с ними в 1640-х годах. Только Сент-Джона удалось убедить сохранить свое место в парламенте. Роялисты, тем временем, перегруппировались в Ирландии, подписав договор с ирландцами, известными как Конфедеративные католики . В марте Охвост выбрал Кромвеля командовать кампанией против них. Подготовка к вторжению в Ирландию заняла его в последующие месяцы. В конце 1640-х годов Кромвель столкнулся с политическим инакомыслием в Новой модели армии . Движение левеллеров или агитаторов было политическим движением, которое подчеркивало народный суверенитет, расширенное избирательное право, равенство перед законом и религиозную терпимость. Эти настроения были выражены в манифесте 1647 года: Соглашение народа . Кромвель и остальные «гранды» не соглашались с этими настроениями, поскольку они давали слишком много свободы народу; они считали, что право голоса должно распространяться только на землевладельцев. В дебатах Патни 1647 года две группы обсуждали эти темы в надежде сформировать новую конституцию для Англии. За дебатами последовали восстания и мятежи, и в 1649 году мятеж в Бишопсгейте привел к расстрелу левеллера Роберта Локьера . В следующем месяце произошел мятеж в Банбери с аналогичными результатами. Кромвель возглавил подавление этих мятежей. После подавления мятежей левеллеров в английской армии в Андовере и Берфорде в мае, в конце июля он отбыл в Ирландию из Бристоля . [51]
Кромвель руководил парламентским вторжением в Ирландию с 1649 по 1650 год. Главной оппозицией парламента была военная угроза, исходившая от союза ирландских конфедератов-католиков и английских роялистов (подписанного в 1649 году). Союз конфедератов и роялистов был признан самой большой угрозой, с которой столкнулось Содружество. Однако политическая ситуация в Ирландии в 1649 году была крайне раздробленной: существовали также отдельные силы ирландских католиков, выступавших против союза роялистов, и протестантские роялисты, которые постепенно продвигались к парламенту. Кромвель сказал в своей речи перед армейским советом 23 марта, что «я предпочел бы быть свергнутым кавалерийскими интересами, чем шотландскими; я предпочел бы быть свергнутым шотландскими интересами, чем ирландскими, и я думаю, что из всех это самое опасное». [52]
Враждебность Кромвеля к ирландцам была как религиозной, так и политической. Он был страстным противником католической церкви, которую он считал отрицающей главенство Библии в пользу папской и духовной власти, и которую он обвинял в предполагаемой тирании и преследовании протестантов в континентальной Европе . [53] Связь Кромвеля с католицизмом и преследованиями была углублена с ирландским восстанием 1641 года . Это восстание, хотя и было задумано как бескровное, было отмечено резней английских и шотландских протестантских поселенцев ирландцами («гэлами») и староанглийскими в Ирландии , а также шотландскими католиками из горной части Ирландии. Эти поселенцы поселились на землях, захваченных у бывших местных католических владельцев, чтобы освободить место для неместных протестантов. Эти факторы способствовали жестокости военной кампании Кромвеля в Ирландии. [54]
Парламент планировал повторно завоевать Ирландию с 1641 года и уже отправил туда силы вторжения в 1647 году. Вторжение Кромвеля 1649 года было намного масштабнее и, поскольку гражданская война в Англии закончилась, могло регулярно подкрепляться и пополняться. Его девятимесячная военная кампания была короткой и эффективной, хотя она не закончила войну в Ирландии. До его вторжения парламентские силы удерживали аванпосты только в Дублине и Дерри . Когда он покинул Ирландию, они заняли большую часть восточной и северной частей страны. После того, как он высадился в Дублине 15 августа 1649 года (сам он только недавно отстоял от нападения ирландских и английских роялистов в битве при Ратмайнесе ), Кромвель взял укрепленные портовые города Дроэда и Вексфорд, чтобы обеспечить логистическое снабжение из Англии. При осаде Дрохеды в сентябре 1649 года его войска убили около 3500 человек после взятия города — около 2700 солдат-роялистов и всех мужчин в городе, носивших оружие, включая некоторых гражданских лиц, заключенных и католических священников. [55] Кромвель впоследствии писал:
Я убежден, что это праведный суд Божий над этими варварами, обагрившими свои руки столь невинной кровью, и что это предотвратит пролитие крови в будущем, что является достаточным основанием для таких действий, которые в противном случае не могут не вызвать угрызений совести и сожалений. [56]
При осаде Вексфорда в октябре произошла еще одна резня при запутанных обстоятельствах. Пока Кромвель, по-видимому, пытался договориться об условиях капитуляции, некоторые из его солдат ворвались в город, убили 2000 ирландских солдат и до 1500 мирных жителей и сожгли большую часть города. [57]
После взятия Дрогеды Кромвель отправил колонну на север в Ольстер , чтобы обезопасить север страны, и продолжил осаждать Уотерфорд , Килкенни и Клонмел на юго-востоке Ирландии. Килкенни оказал ожесточенную оборону, но в конечном итоге был вынужден сдаться на определенных условиях, как и многие другие города, такие как Нью-Росс и Карлоу , но Кромвель не смог взять Уотерфорд , и при осаде Клонмела в мае 1650 года он потерял до 2000 человек в неудачных штурмах, прежде чем город сдался. [58]
Одна из главных побед Кромвеля в Ирландии была скорее дипломатической, чем военной. С помощью Роджера Бойла, 1-го графа Оррери , он убедил протестантские войска роялистов в Корке перейти на другую сторону и сражаться с парламентом. [59] В этот момент до Кромвеля дошли слухи, что Карл II (сын Карла I ) высадился в Шотландии из изгнания во Франции и был провозглашен королем режимом Ковенантера . Поэтому Кромвель вернулся в Англию из Йола 26 мая 1650 года, чтобы противостоять этой угрозе. [60]
Парламентское завоевание Ирландии тянулось почти три года после отъезда Кромвеля. Кампании под руководством преемников Кромвеля Генри Айртона и Эдмунда Ладлоу в основном состояли из длительных осад укрепленных городов и партизанской войны в сельской местности, причем английские войска страдали от атак ирландских toráidhe (партизан). Последний удерживаемый католиками город, Голуэй , сдался в апреле 1652 года, а последние ирландские католические войска капитулировали в апреле 1653 года в графстве Каван . [58]
После завоевания Содружеством острова Ирландия публичная практика римского католицизма была запрещена, а католические священники были убиты при захвате. [61] Все земли, принадлежавшие католикам, были конфискованы в соответствии с Актом об урегулировании Ирландии 1652 года и переданы шотландским и английским поселенцам, финансовым кредиторам парламента и парламентским солдатам. [62] Оставшимся католическим землевладельцам были выделены более бедные земли в провинции Коннахт . [63]
Кромвель покинул Ирландию в мае 1650 года и несколько месяцев спустя вторгся в Шотландию после того, как шотландцы провозгласили сына Карла I Карла II королем. Кромвель был гораздо менее враждебен к шотландским пресвитерианам , некоторые из которых были его союзниками в Первой гражданской войне в Англии, чем к ирландским католикам. Он описал шотландцев как народ, «боящийся Его [Бога] имени, хотя и обманутый». [64] Он сделал знаменитое обращение к Генеральной ассамблее Церкви Шотландии , призывая их увидеть ошибку королевского союза: «Я умоляю вас, в недрах Христа, подумайте, что вы можете ошибаться». [65] Ответ шотландцев был решительным: «Вы хотите, чтобы мы были скептиками в нашей религии?» Это решение вести переговоры с Карлом II привело Кромвеля к убеждению, что война необходима. [66]
Его апелляция была отклонена, и ветеранские войска Кромвеля продолжили вторжение в Шотландию. Сначала кампания шла плохо, так как люди Кромвеля испытывали нехватку припасов и застряли в укреплениях, укомплектованных шотландскими войсками под командованием Дэвида Лесли . В рядах начали распространяться болезни. Кромвель был на грани эвакуации своей армии морем из Данбара . Однако 3 сентября 1650 года Кромвель неожиданно разбил основную шотландскую армию в битве при Данбаре , убив 4000 шотландских солдат, взяв в плен еще 10 000, а затем захватив шотландскую столицу Эдинбург . [67] Победа была такого масштаба, что Кромвель назвал ее «высоким актом Божьего провидения для нас [и] одной из самых выдающихся милостей, которые Бог сотворил для Англии и Его народа». [67]
В следующем году Карл II и его шотландские союзники предприняли попытку вторгнуться в Англию и захватить Лондон, пока Кромвель был занят в Шотландии. Кромвель последовал за ними на юг и поймал их в Вустере 3 сентября 1651 года, и его войска уничтожили последнюю крупную армию шотландских роялистов в битве при Вустере . Карл II едва избежал плена и бежал в изгнание во Францию и Нидерланды, где он оставался до 1660 года. [68]
Чтобы вести битву, Кромвель организовал охват, за которым последовала многоплановая скоординированная атака на Вустер, его войска атаковали с трех направлений, разделяемых двумя реками. Он перебросил свои резервы с одного берега реки Северн на другой, а затем обратно. Редактор статьи о Великом восстании в Encyclopaedia Britannica (одиннадцатое издание) отмечает, что Вустер был маневренным сражением по сравнению с ранним сражением Гражданской войны при Тернем-Грин , которое английские парламентские армии не смогли провести в начале войны, и он предполагает, что это был прототип битвы при Седане (1870) . [69]
На последних этапах шотландской кампании люди Кромвеля под командованием Джорджа Монка разграбили Данди, убив до 1000 мужчин и 140 женщин и детей. [70] Шотландия управлялась из Англии во времена Содружества и находилась под военной оккупацией, с линией укреплений, изолирующих Хайленд, который обеспечивал рабочую силу для армий роялистов в Шотландии. Северо-запад Хайленда стал ареной еще одного пророялистского восстания в 1653–55 годах, которое было подавлено развертыванием там 6000 английских войск. [71] Пресвитерианство было разрешено практиковать, как и прежде, но Кирк (шотландская церковь) не имела поддержки гражданских судов, чтобы навязывать свои решения, как это было ранее. [72]
Кромвель отсутствовал в походе с середины 1649 по 1651 год, и различные фракции в парламенте начали бороться между собой, поскольку король ушел как их «общее дело». Кромвель пытался побудить Охвостье установить даты новых выборов, объединить три королевства под одним политическим строем и создать широкую, толерантную национальную церковь. Однако Охвостье колебалось в установлении дат выборов, хотя оно и установило базовую свободу совести, но не смогло создать альтернативу десятине или демонтировать другие аспекты существующего религиозного урегулирования. По словам парламентского юриста Булстрода Уайтлока , Кромвель начал размышлять о том, чтобы забрать корону себе примерно в это время, хотя доказательства этого являются ретроспективными и проблематичными. [73] В конечном итоге он потребовал, чтобы Охвостье создало временное правительство в апреле 1653 года из 40 членов, привлеченных из Охвостья и армии, а затем отречься от престола; но Охвостье вернулось к обсуждению собственного законопроекта о новом правительстве. [74] Кромвель был так разгневан этим, что очистил зал и распустил парламент силой 20 апреля 1653 года, поддержанный примерно 40 мушкетерами. Существует несколько рассказов об этом инциденте; в одном из них Кромвель, как предполагается, сказал: «Вы не парламент, я говорю, что вы не парламент; я положу конец вашим заседаниям». [75] По крайней мере два рассказа сходятся во мнении, что он схватил церемониальную булаву , символ власти парламента, и потребовал, чтобы « безделушку » унесли. [76] Его войсками командовал Чарльз Уорсли , позже один из его генерал-майоров и один из его самых доверенных советников, которому он доверил булаву. [77]
После роспуска Охвоста власть временно перешла к совету, который обсуждал, какую форму должна принять конституция. Они приняли предложение генерал-майора Томаса Харрисона о « санхедрине » святых . Хотя Кромвель не разделял апокалиптических верований Гаррисона , Пятого монархизма , которые рассматривали синедрион как отправную точку для правления Христа на земле, его привлекала идея собрания, состоящего из людей, избранных за их религиозные полномочия. В своей речи во время собрания 4 июля Кромвель поблагодарил Божье провидение, которое, как он верил, привело Англию к этой точке, и изложил их божественную миссию: «воистину Бог призвал вас к этой работе, я думаю, столь же чудесным провидением, какое когда-либо проходило над сынами человеческими за столь короткое время». [78] Номинированная Ассамблея, иногда известная как Парламент Святых, или более часто и уничижительно называемая Парламентом Баребоуна по имени одного из ее членов, Хвалы Богу Баребоуна , была призвана найти постоянное конституционное и религиозное урегулирование (Кромвель был приглашен стать членом, но отказался). Однако открытие того, что значительно большая часть членов, чем считалось, были радикальными Пятыми монархистами, привело к тому, что ее члены проголосовали за ее роспуск 12 декабря 1653 года из страха перед тем, что радикалы могут сделать, если они возьмут под контроль Ассамблею. [79]
После роспуска парламента Баребоуна Джон Ламберт выдвинул новую конституцию, известную как Инструмент правления , тесно смоделированную по образцу Глав предложений . Это заставило Кромвеля взять на себя «главную магистратуру и управление правительством». Позже, 16 декабря, он был приведен к присяге в качестве лорда-протектора, на церемонии, на которой он был одет в простую черную одежду, а не в какие-либо монархические регалии. [80] Кромвель также изменил свою подпись на «Оливер П», где P было сокращением от Protector , и вскоре другие начали обращаться к Кромвелю «Ваше Высочество». [81] Как протектор, он должен был обеспечить себе большинство голосов в Государственном совете. Как лорд-протектор он получал 100 000 фунтов стерлингов в год (что эквивалентно 20 500 000 фунтов стерлингов в 2023 году). [82]
Хотя Кромвель и утверждал, что «правительство одного человека и парламента является основополагающим», он считал, что социальные вопросы должны быть приоритетными. [83] Социальные приоритеты не включали в себя никаких значимых попыток реформировать общественный порядок. [84] Мелкие реформы, такие как реформа судебной системы, были перевешены попытками восстановить порядок в английской политике. Налоги немного снизились, и он отдал приоритет миру и окончанию Первой англо-голландской войны . [85]
Заморские владения Англии в этот период включали Ньюфаундленд , [86] Конфедерацию Новой Англии , плантацию Провиденс , колонию Вирджиния , провинцию Мэриленд и острова в Вест-Индии . Кромвель вскоре обеспечил их подчинение и в значительной степени предоставил им заниматься своими собственными делами, вмешавшись только для того, чтобы обуздать других пуритан, которые захватили контроль над колонией Мэриленд в битве при Северне , подтвердив там прежнее римско-католическое владение и указ о терпимости. Из всех английских владений Вирджиния была наиболее возмущена правлением Кромвеля, и эмиграция кавалеров туда резко возросла во время протектората. [87]
Кромвель, как известно, подчеркнул стремление восстановить порядок в своей речи перед первым парламентом Протектората . [88] Однако парламент быстро оказался под влиянием тех, кто настаивал на более радикальных, по-настоящему республиканских реформах. Позже парламент инициировал радикальную реформу. Вместо того, чтобы выступить против законопроекта парламента, Кромвель распустил их 22 января 1655 года. Первый парламент Протектората имел имущественную франшизу в размере 200 фунтов стерлингов в год в виде реальной или личной собственности, установленную как минимальная стоимость, которой должен был обладать взрослый мужчина, прежде чем он имел право голосовать за представителей от графств или графств в Палате общин. Представители Палаты общин от городских округов избирались бургомистром или теми жителями городских округов, которые имели право голосовать на муниципальных выборах, а также олдерменами и советниками городских округов. [89]
Второй целью Кромвеля были реформы в области морали и религии. [90] Как Протекторат, он установил суды для будущих приходских священников и уволил неквалифицированных священников и ректоров. Эти суды и изгоняющие должны были быть в авангарде реформы приходского богослужения Кромвеля. Эта вторая цель также является контекстом, в котором можно увидеть конституционный эксперимент генерал-майоров , который последовал за роспуском первого парламента Протектората. После восстания роялистов в марте 1655 года под предводительством сэра Джона Пенраддока , Кромвель (под влиянием Ламберта) разделил Англию на военные округа, управляемые генерал-майорами армии, которые подчинялись только ему. 15 генерал-майоров и заместителей генерал-майоров, называемых «благочестивыми губернаторами», были не только центральными фигурами национальной безопасности , но и рассматривались как серьезные усилия Кромвеля по проявлению своих религиозных убеждений. Их положение еще больше ухудшилось из-за налогового предложения генерал-майора Джона Десборо, направленного на финансовую поддержку их работы, которое второй парламент Протектората , созданный в сентябре 1656 года, отклонил из-за страха перед постоянным военным государством. Однако в конечном итоге неспособность Кромвеля поддержать своих людей, принеся их в жертву своим противникам, привела к их краху. Однако их деятельность в период с ноября 1655 года по сентябрь 1656 года вновь открыла раны 1640-х годов и усилила антипатию к режиму. [91] В конце 1654 года Кромвель направил армаду Западного дизайна против испанской Вест-Индии , а в мае 1655 года захватил Ямайку . [92]
Будучи лордом-протектором, Кромвель знал об участии еврейской общины в экономике Нидерландов, ныне ведущего торгового конкурента Англии. Именно это — в сочетании с терпимостью Кромвеля к праву на частное богослужение тех, кто не принадлежал к пуританству — привело к тому, что он призвал евреев вернуться в Англию в 1657 году, спустя более 350 лет после их изгнания Эдуардом I , в надежде, что они помогут ускорить восстановление страны после развала Гражданских войн. [93] У решения Кромвеля разрешить евреям вернуться в Англию был более долгосрочный мотив: надежда на то, что они обратятся в христианство и, следовательно, ускорят Второе пришествие Иисуса Христа, в конечном счете основанное на Матфея 23 :37–39 и Римлянам 11. На конференции в Уайтхолле в декабре 1655 года он процитировал Послание к Римлянам Святого Павла 10:12–15 о необходимости посылать христианских проповедников к евреям. Пресвитерианин Уильям Принн , в отличие от конгрегационалиста Кромвеля, был категорически против проеврейской политики последнего. [94] [95] [96]
23 марта 1657 года Протекторат подписал Парижский договор с Людовиком XIV против Испании. Кромвель обязался предоставить Франции 6000 солдат и военные корабли. В соответствии с условиями договора Мардик и Дюнкерк — база каперов и коммерческих рейдеров , нападавших на английские торговые суда — были переданы Англии. [97]
В 1657 году парламент предложил Кромвелю корону как часть пересмотренного конституционного урегулирования, что поставило его перед дилеммой, поскольку он был «инструментом» в отмене монархии. Кромвель мучился шесть недель над предложением. Его привлекала перспектива стабильности, которую оно сулило, но в речи 13 апреля 1657 года он ясно дал понять, что Божье провидение высказалось против должности короля: «Я не буду стремиться восстановить то, что Провидение разрушило и повергло в пыль, и я не буду снова строить Иерихон ». [98] Ссылка на Иерихон возвращает нас к предыдущему случаю, когда Кромвель боролся со своей совестью, когда в Англию дошли новости о поражении экспедиции против удерживаемого испанцами острова Эспаньола в Вест-Индии в 1655 году — сравнивая себя с Аханом , который нанес поражение израильтянам , вернув награбленное в лагерь после взятия Иерихона. [99] Вместо этого Кромвель был вновь назначен лордом-протектором 26 июня в Вестминстерском зале , и, сидя на стуле короля Эдуарда , он имитировал королевскую коронацию , поскольку носил множество королевских регалий, таких как пурпурная мантия, меч правосудия и скипетр. [100] Новые права и полномочия Кромвеля были изложены в Скромной петиции и совете , законодательном инструменте, который заменил Инструмент правления. Несмотря на то, что эта новая конституция не смогла восстановить корону, она установила многие остатки древней конституции, включая палату пожизненных пэров. В Скромной петиции она была названа Другой палатой , поскольку Палата общин не могла договориться о подходящем названии. Кроме того, Оливер Кромвель все больше принимал на себя атрибуты монархии. В частности, он создал три пэрства после петиции и посоветовал Чарльзу Говарду быть назначенным виконтом Морпетом и бароном Гислендом в июле. Тем временем, в апреле следующего года Эдмунд Данч был назначен бароном Бернеллом из Ист-Виттенхэма. [101]
Считается, что Кромвель страдал от малярии и почечнокаменной болезни . В 1658 году его поразил внезапный приступ малярийной лихорадки , и считается, что он, возможно, отверг единственное известное лечение, хинин , потому что он был открыт католическими иезуитскими миссионерами . [102] За этим сразу последовала болезнь, симптоматическая для мочевыводящих или почечных заболеваний. Венецианский посол регулярно писал дожам Венеции , в которых он включал подробности последней болезни Кромвеля, и он с подозрением относился к быстроте его смерти. [103] Упадок, возможно, был ускорен смертью его дочери Элизабет Клейпол в августе. Он умер в возрасте 59 лет в Уайтхолле 3 сентября 1658 года, в годовщину своих великих побед при Данбаре и Вустере . [104] В ночь его смерти сильный шторм пронесся по Англии и всей Европе. [105] Наиболее вероятной причиной смерти был сепсис (заражение крови) после его мочевой инфекции. Он был похоронен с большой церемонией в том месте, где сейчас находится часовня Королевских ВВС , с пышными похоронами в Вестминстерском аббатстве, основанными на похоронах Якова I, [106] его дочь Элизабет также была похоронена там. [107]
Кромвеля сменил на посту лорда-протектора его сын Ричард . У Ричарда не было никакой опоры в парламенте или армии, и он был вынужден уйти в отставку в мае 1659 года, положив конец протекторату. Не было четкого руководства со стороны различных фракций, которые боролись за власть во время восстановленного Содружества, поэтому Джордж Монк смог двинуться на Лондон во главе полков Новой модели армии и восстановить Долгий парламент . Под бдительным оком Монка были внесены необходимые конституционные изменения, чтобы Карл II мог быть приглашен обратно из изгнания в 1660 году, чтобы стать королем при восстановленной монархии . [108]
.jpg/1280px-Burial_place_of_Oliver_Cromwell_from_1658_to_1661_(Focus).jpg)
Тело Кромвеля было эксгумировано из Вестминстерского аббатства 30 января 1661 года, в 12-ю годовщину казни Карла I, и подвергнуто посмертной казни , как и останки Джона Брэдшоу и Генри Айртона . (Тело дочери Кромвеля было разрешено оставить похороненным в аббатстве.) Его тело было повешено в цепях в Тайберне, Лондон , а затем брошено в яму. Его голова была отрублена и выставлена на шесте снаружи Вестминстерского зала до 1685 года. После этого она принадлежала разным людям, включая задокументированную продажу в 1814 году Джозайе Генри Уилкинсону, [109] [110] и она была публично выставлена несколько раз, прежде чем была захоронена под полом притвора в колледже Сиднея Сассекса в Кембридже в 1960 году. [107] [111] Точное местонахождение не было публично раскрыто, но табличка отмечает приблизительное местоположение. [112]
Многие начали сомневаться, принадлежали ли изуродованное в Тайберне тело и голова, увиденная в Вестминстерском зале, Кромвелю. [113] Эти сомнения возникли, поскольку предполагалось, что тело Кромвеля было перезахоронено в нескольких местах между его смертью в сентябре 1658 года и эксгумацией в январе 1661 года, чтобы защитить его от мстительных роялистов. Истории предполагают, что его останки захоронены в Лондоне, Кембриджшире, Нортгемптоншире или Йоркшире. [114]
Склеп Кромвеля позже использовался как место захоронения незаконнорожденных потомков Карла II. [115] В Вестминстерском аббатстве место захоронения Кромвеля было отмечено в 19 веке камнем на полу в том месте, где сейчас находится часовня Королевских ВВС, с надписью: «Место захоронения Оливера Кромвеля 1658–1661». [116]
В течение его жизни некоторые трактаты изображали Кромвеля как лицемера, мотивированного властью. Например, «Макиавилианский Кромвель» и «Обнаруженные жонглеры» являются частями атаки на Кромвеля левеллерами после 1647 года, и оба представляют его как макиавеллистскую фигуру. [117] Джон Спитлхаус представил более позитивную оценку в «Предупредительной части Discharged» , сравнив его с Моисеем, спасшим англичан, благополучно проведя их через Красное море гражданских войн. [118] Поэт Джон Мильтон назвал Кромвеля «нашим вождем людей» в своем сонете XVI . [119]
Несколько биографий были опубликованы вскоре после смерти Кромвеля. Примером может служить «Идеальный политик» , в котором описывается, как Кромвель «любил людей больше, чем книги», и дается тонкая оценка его как энергичного борца за свободу совести, которого сломили гордость и амбиции. [120] Столь же тонкая, но менее позитивная оценка была опубликована в 1667 году Эдвардом Хайдом, 1-м графом Кларендоном в его «Истории восстания и гражданских войн в Англии» . Кларендон заявляет, что «потомки будут считать Кромвеля храбрым плохим человеком». [121] Он утверждает, что приходу Кромвеля к власти способствовали его великий дух и энергия, но также и его безжалостность. Кларендон не был одним из доверенных лиц Кромвеля, и его рассказ был написан после Реставрации монархии . [121]
В начале XVIII века образ Кромвеля начал приниматься и перерабатываться вигами как часть более широкого проекта по приданию их политическим целям исторической легитимности. Джон Толанд переписал «Мемуары» Эдмунда Ладлоу, чтобы удалить пуританские элементы и заменить их виговским брендом республиканизма, и он представляет протекторат Кромвеля как военную тиранию. Через Ладлоу Толанд изобразил Кромвеля как деспота, который подавил зачатки демократического правления в 1640-х годах. [122]
Я надеюсь сделать английское имя таким же великим и грозным, каким когда-то было римское. [123]
— Кромвель
В начале 19 века Кромвель начал изображаться в положительном свете романтическими художниками и поэтами. Томас Карлейль продолжил эту переоценку в 1840-х годах, опубликовав «Письма и речи Оливера Кромвеля: с разъяснениями» , аннотированную коллекцию его писем и речей, в которой он описал английское пуританство как «последний из всех наших героизмов», при этом негативно оценив свою собственную эпоху. [124] К концу 19 века изображение Кромвеля Карлейлем стало ассимилироваться в вигской и либеральной историографии, подчеркивая центральное место пуританской морали и серьезности. Оксфордский историк гражданской войны Сэмюэл Роусон Гардинер пришел к выводу, что «человек — это всегда так с самыми благородными — был больше, чем его работа». [125] Гардинер подчеркивал динамичный и непостоянный характер Кромвеля и его роль в разрушении абсолютной монархии, а не его религиозные убеждения. [126] Внешняя политика Кромвеля также стала привлекательным предшественником викторианской имперской экспансии, при этом Гардинер подчеркивал его «постоянство усилий сделать Англию великой на суше и на море». [127] Кэлвин Кулидж описал Кромвеля как блестящего государственного деятеля, который «осмелился противостоять тирании королей». [128]
В первой половине 20-го века репутация Кромвеля часто находилась под влиянием роста фашизма в нацистской Германии и в Италии . Например, историк Гарварда Уилбур Кортес Эбботт посвятил большую часть своей карьеры составлению и редактированию многотомного собрания писем и речей Кромвеля, опубликованного между 1937 и 1947 годами. Эбботт утверждает, что Кромвель был протофашистом. Однако последующие историки, такие как Джон Моррилл, критиковали как интерпретацию Кромвеля Эбботтом, так и его редакционный подход. [129]
Историки конца 20-го века переосмыслили природу веры Кромвеля и его авторитарного режима. Остин Вулрих глубоко исследовал вопрос «диктатуры», утверждая, что Кромвель был подвержен двум конфликтующим силам: его обязательствам перед армией и его желанию достичь прочного урегулирования, вернув доверие нации в целом. Он утверждал, что диктаторские элементы правления Кромвеля проистекали не столько из его военного происхождения или участия армейских офицеров в гражданском управлении, сколько из его постоянной приверженности интересам народа Божьего и его убежденности в том, что подавление порока и поощрение добродетели составляют главную цель правления. [130] Такие историки, как Джон Моррилл, Блэр Уорден и Дж. К. Дэвис, развили эту тему, показав, в какой степени сочинения и речи Кромвеля наполнены библейскими ссылками, и утверждая, что его радикальные действия были обусловлены его рвением к благочестивой реформации. [131]
Степень жестокости Кромвеля [132] [133] в Ирландии была предметом горячих споров. Некоторые историки утверждают, что Кромвель никогда не брал на себя ответственность за убийство мирных жителей в Ирландии, утверждая, что он действовал жестко, но только против тех, кто «был вооружен». [134] Другие историки цитируют современные ему отчеты Кромвеля в Лондон, включая отчет от 27 сентября 1649 года, в котором он перечисляет убийство 3000 военнослужащих, за которым следует фраза «и многих жителей». [135] В сентябре 1649 года он оправдал свое разграбление Дрохеды как месть за резню протестантских поселенцев в Ольстере в 1641 году, назвав эту бойню «справедливым судом Божьим над этими варварскими негодяями, которые обагрили свои руки столь большим количеством невинной крови». [55] Но мятежники не удержали Дрохеду в 1641 году; многие из его гарнизона на самом деле были английскими роялистами. С другой стороны, самые ужасные зверства, совершенные в Ирландии, такие как массовые выселения, убийства и депортация более 50 000 мужчин, женщин и детей в качестве военнопленных и наемных слуг на Бермуды и Барбадос , были совершены под командованием других генералов после того, как Кромвель уехал в Англию. [136] Некоторые указывают на его действия при въезде в Ирландию. Кромвель потребовал, чтобы у гражданских жителей не изымались никакие припасы и чтобы все было честно куплено; «Настоящим я предупреждаю ... всех офицеров, солдат и других под моим командованием не совершать никаких злодеяний или насилия по отношению к сельским жителям или любым лицам вообще, если только они фактически не находятся с оружием в руках или на службе у врага ... поскольку они ответят против этого своей величайшей опасностью». [137]
Резня в Дрохеде и Вексфорде была в некотором роде типичной для того времени, особенно в контексте недавно закончившейся Тридцатилетней войны [138] [139], хотя во время Гражданских войн в Англии или Шотландии было мало сопоставимых инцидентов, которые велись в основном между протестантскими противниками, хотя и разных конфессий. Одним из возможных сравнений является осада Кромвелем Бейсинг-Хауса в 1645 году — резиденции видного католика маркиза Винчестера — в результате которой около 100 из 400 человек гарнизона были убиты после того, как им отказали в пощаде. Современники также сообщали о жертвах среди гражданского населения, шести католических священниках и женщине. [140] Масштаб смертей в Бейсинг-Хаусе был гораздо меньше. [141] Сам Кромвель сказал о резне в Дрохеде в своем первом письме Государственному совету: «Я полагаю, что мы предали мечу всех обвиняемых. Я не думаю, что тридцать из них спаслись своими жизнями». [142] Приказы Кромвеля — «в пылу сражения я запретил им щадить любого, кто был с оружием в городе» — последовали за просьбой о сдаче в начале осады, которая была отклонена. Военный протокол того времени гласил, что город или гарнизон, который отказался от возможности сдаться, не имеет права на пощаду . [143] Отказ гарнизона в Дрохеде сделать это, даже после того, как стены были прорваны, был для Кромвеля оправданием резни. [144] Там, где Кромвель вел переговоры о сдаче укрепленных городов, как в Карлоу, Нью-Россе и Клонмеле, некоторые историки [ кто? ] утверждают, что он соблюдал условия капитуляции и защищал жизни и имущество горожан. [145] В Вексфорде он снова начал переговоры о капитуляции. Капитан замка Вексфорд сдался во время переговоров, и в суматохе некоторые из войск Кромвеля начали беспорядочные убийства и грабежи. [146] [147] [148] [149]
Хотя время, проведенное Кромвелем в кампании в Ирландии, было ограничено, и он не принимал исполнительные полномочия до 1653 года, он часто оказывается в центре внимания более широких дебатов о том, проводило ли Содружество, как предполагают такие историки, как Марк Левин и Джон Моррилл , преднамеренную программу этнической чистки в Ирландии. [150] Столкнувшись с перспективой союза Ирландии с Карлом II, Кромвель провел серию резни, чтобы подчинить ирландцев. Затем, как только Кромвель вернулся в Англию, английский комиссар, генерал Генри Айретон , зять Кромвеля и ключевой советник, принял преднамеренную политику сжигания урожая и голода. По оценкам сэра Уильяма Петти , экономиста XVII века, общее количество избыточных смертей за весь период Войны трех королевств в Ирландии составило 600 000 человек при общей численности населения Ирландии в 1 400 000 человек в 1641 году. [151] [152] [153]
Осада Дрохеды и Вексфорда была широко упомянута в истории и литературе вплоть до наших дней. Джеймс Джойс , например, упомянул Дрохеду в своем романе «Улисс» : «А как насчет ханжеского Кромвеля и его железнобоких, которые предали женщин и детей Дрохеды мечу с библейским текстом «Бог есть любовь», наклеенным на жерло его пушки?» Аналогичным образом Уинстон Черчилль (в 1957 году) описал влияние Кромвеля на англо-ирландские отношения:
на всех этих событиях Кромвель был постоянным проклятием. Незавершенным процессом террора, несправедливым заселением земель, фактическим запретом католической религии, кровавыми деяниями, которые уже описаны, он проложил новые пропасти между народами и вероисповеданиями. «Ад или Коннахт» — вот термины, которые он навязал местным жителям, а они, со своей стороны, на протяжении трехсот лет использовали в качестве своего самого острого выражения ненависти «Проклятие Кромвеля на вас». ... На всех нас все еще лежит «проклятие Кромвеля». [154]
Ключевым сохранившимся заявлением взглядов Кромвеля на завоевание Ирландии является его Декларация лорда-лейтенанта Ирландии о выведении из заблуждения обманутых и соблазненных людей от января 1650 года. [155] В ней он язвительно отзывался о католицизме, говоря: «Я не буду, где у меня есть власть... терпеть отправление мессы». [156] Но он также писал: «Что касается людей, то какие мысли у них в отношении религии в их собственных сердцах, я не могу понять; но я сочту своим долгом, если они будут ходить честно и мирно, не заставлять их ни в малейшей степени страдать из-за того же самого». [156] Рядовым солдатам, которые сдадут оружие «и будут жить мирно и честно в своих домах, будет разрешено это делать». [157]
В 1965 году ирландский министр земель заявил, что его политика была необходима для «перечеркивания работы Кромвеля»; около 1997 года премьер-министр Берти Ахерн потребовал, чтобы портрет Кромвеля был убран из комнаты в Министерстве иностранных дел, прежде чем он начнет встречу с Робином Куком . [158]
Кромвелю приписывают создание Армии нового образца. Отчасти в ответ на неспособность извлечь выгоду из своей победы при Марстон-Муре, парламент принял Указ о самоотречении в начале 1645 года. Это заставило членов Палаты общин и лордов , таких как Манчестер, выбирать между гражданской должностью и военным командованием. Все они, за исключением Кромвеля, чья комиссия была продлена и которому было разрешено остаться в парламенте, решили отказаться от своих военных должностей. Указ также постановил, что армия должна быть «реконструирована» на национальной основе, заменив старые ассоциации графств; Кромвель внес значительный вклад в эти военные реформы. В апреле 1645 года Армия нового образца наконец вышла на поле боя под командованием сэра Томаса Фэрфакса и Кромвеля в качестве генерал-лейтенанта кавалерии и заместителя командующего. [22]
Кромвель, в отличие от Фэрфакса, не имел формальной подготовки в военной тактике и следовал общепринятой практике построения своей кавалерии в три шеренги и наступления вперед, полагаясь на удар, а не на огневую мощь. Его сильными сторонами были инстинктивная способность руководить и обучать своих людей, а также его моральный авторитет . В войне, которую вели в основном любители, эти сильные стороны были значительны и, скорее всего, способствовали дисциплине его кавалерии. [159] Кромвель ввел тесные кавалерийские формирования, в которых солдаты ехали колено к колену; это было новшеством в Англии того времени и основным фактором его успеха. Он держал свои войска близко друг к другу после стычек, где они получали превосходство, вместо того, чтобы позволять им выгонять противников с поля боя. Это способствовало дальнейшим боям в короткие сроки, что позволяло повысить интенсивность и быструю реакцию на развитие битвы. Этот стиль командования был решающим как в Марстон-Муре, так и в Насби. [160]
Алан Маршалл имел решающее значение для подхода Кромвеля к войне, то есть стиля « войны на уничтожение », который обычно приносил быструю победу, но также содержал высокий риск. [161] Маршалл отмечает недостатки Кромвеля в Ирландии, подчеркивая его поражение при Клонмеле и осуждая его действия при Дроэде как «ужасающее злодеяние, даже по стандартам семнадцатого века». [161] Маршалл и другие историки считали Кромвеля менее искусным в области маневра, войны на истощение и осадной войны . [161] Маршалл также утверждает, что Кромвель не был по-настоящему революционным в своих военных стратегиях. [161] Вместо этого он рассматривает Кромвеля как мужественного и энергичного командира, следящего за дисциплиной и логистикой. [161] Однако Маршалл также предполагает, что военное мастерство Кромвеля значительно улучшилось к 1644–1645 гг. и что он эффективно действовал во время операций тех лет. [161] Маршалл также указывает, что политическая карьера Кромвеля была сформирована его военной карьерой. [161]
Завоевание Кромвеля не оставило значительного наследия горечи в Шотландии. Правление Содружества и Протектората было в основном мирным, за исключением Хайленда. Более того, не было массовых конфискаций земли или имущества. Трое из четырех мировых судей в Содружестве Шотландии были шотландцами, и страна управлялась совместно английскими военными властями и Шотландским государственным советом. [162]
Во время начала войны за независимость США в 1776 году военно-морской флот штата Коннектикут ввел в эксплуатацию корвет под названием « Оливер Кромвель» в качестве одного из первых американских военно-морских судов, прежде чем он был захвачен в бою в 1779 году и переименован в HMS Restoration , прежде чем был введен в эксплуатацию как HMS Loyalist . [163] [164] [165]
Инженер 19-го века сэр Ричард Танги был известным энтузиастом Кромвеля и коллекционером рукописей и памятных вещей Кромвеля. [166] Его коллекция включала множество редких рукописей и печатных книг, медалей, картин, предметов искусства и странную коллекцию «реликвий». Сюда входят Библия Кромвеля, пуговица, гробовая пластина, посмертная маска и траурный щит. После смерти Танги вся коллекция была передана в дар Лондонскому музею , где ее можно увидеть и по сей день. [167]
В 1875 году статуя Кромвеля работы Мэтью Нобла была установлена в Манчестере возле Манчестерского собора , подарок городу от Абеля Хейвуда в память о ее первом муже. [168] [169] Это была первая крупномасштабная статуя, установленная на открытом воздухе в Англии, и представляла собой реалистичное подобие, основанное на картине Питера Лели ; она изображала Кромвеля в боевом облачении с обнаженным мечом и кожаными доспехами. Она была непопулярна среди местных консерваторов и большого числа ирландских иммигрантов. Королеву Викторию пригласили открыть новую ратушу Манчестера , и она, как утверждается, согласилась при условии, что статуя будет удалена. Статуя осталась, Виктория отказалась, и ратуша была открыта лорд-мэром. В 1980-х годах статуя была перемещена за пределы Уитеншоу-холла , который был занят войсками Кромвеля. [170]
В 1890-х годах парламентские планы воздвигнуть статую Кромвеля за пределами парламента стали спорными. Давление со стороны Ирландской националистической партии [171] заставило отозвать предложение о поиске государственного финансирования проекта; статуя в конечном итоге была воздвигнута, но ее пришлось финансировать из частных средств лорду Роузбери . [172]
Споры о Кромвеле продолжались и в 20 веке. Уинстон Черчилль был первым лордом Адмиралтейства до Первой мировой войны , и он дважды предлагал назвать британский линкор HMS Oliver Cromwell . Предложение было отклонено королем Георгом V из-за его личных чувств и потому, что он считал неразумным давать такое имя дорогостоящему военному кораблю во время ирландских политических беспорядков , особенно учитывая гнев, вызванный статуей у здания парламента. В конце концов, Первый морской лорд адмирал Баттенберг сказал Черчиллю , что решение короля должно рассматриваться как окончательное. [173] Танк Кромвель был британским танком среднего веса, впервые использованным в 1944 году, [174] а паровоз, построенный British Railways в 1951 году, был назван Oliver Cromwell . [175]
Другие публичные статуи Кромвеля — это статуя Оливера Кромвеля в Сент-Айвсе в Кембриджшире [176] и статуя Оливера Кромвеля в Уоррингтоне в Чешире. [177] Овальная табличка в колледже Сиднея Сассекса в Кембридже ссылается на конец путешествия его головы и гласит: [112] [178]
Рядом с
этим местом 25 марта 1960 года была похоронена
голова
ОЛИВЕРА КРОМВЕЛЛЯ,
лорда-протектора Содружества
Англии, Шотландии и
Ирландии, члена-коммонера
этого колледжа в 1616–1677 годах.
Когда я рассказал ему о том, что я нашел записанным во французской книге некоего месье Сорбьера, в которой излагаются его наблюдения здесь, в Англии; среди прочего он говорит, что, как сообщается, Кромвель при жизни перенес множество тел королей Англии из одной могилы в другую, и что таким образом неизвестно наверняка, принадлежит ли голова, которая сейчас водружена на столб, Кромвелю или одному из королей
, ирландцы никогда не придерживались такого взгляда на Кромвеля. Большинство ирландцев помнят его как человека, ответственного за массовую резню мирных жителей в Дроэде и Вексфорде, и как агента величайшего эпизода этнической чистки, когда-либо предпринятой в Западной Европе, поскольку в течение десятилетия процент земли, принадлежащей католикам, родившимся в Ирландии, сократился с шестидесяти до двадцати. За десятилетие право собственности на две пятых земельного массива было передано от нескольких тысяч ирландских католических землевладельцев британским протестантам. Разрыв между ирландскими и английскими взглядами на завоевание XVII века остается непреодолимым и регулируется безрадостной эпиграммой Гилберта К. Честертона от 1917 года: «Традиционно было, чтобы ирландцы помнили об этом; но гораздо трагичнее было то, что англичане забыли об этом».
Драконовские законы, применяемые Оливером Кромвелем в Ирландии, были ранней версией этнической чистки. Католические ирландцы должны были быть изгнаны в северо-западные районы острова. Целью было переселение, а не истребление.
[Акт об урегулировании Ирландии] и парламентское законодательство, которое последовало за ним в следующем году, является наиболее близким к программе государственной и систематической этнической чистки другого народа на бумаге в английской и, более широко, британской внутренней истории. Тот факт, что он не включал в себя «тотальный» геноцид в свою компетенцию или что он не смог осуществить на практике подавляющее большинство своих предложенных изгнаний, в конечном счете, однако, говорит не столько о смертоносной решимости его создателей, сколько о политической, структурной и финансовой слабости раннего современного английского государства.
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
Медиа из Commons
Новости из Викиновостей
Цитаты из ВикицитатникаТексты из Викиресурса