Саломея и явление головы Крестителя Гюстава Моро . Акварельная живопись, 1876. Сейчас находится в Музее Орсе , Париж, Франция .Икона Усекновение главы Иоанна Крестителя (Музей икон, Реклингхаузен )
Обезглавливание Иоанна Крестителя , также известное как обезглавливание Святого Иоанна Крестителя или обезглавливание Предтечи , является библейским событием, отмечаемым как святой день различными христианскими церквями. Согласно Новому Завету , Ирод Антипа , правитель Галилеи во времена Римской империи , заключил Иоанна Крестителя в тюрьму, потому что тот публично порицал Ирода за развод с первой женой и незаконное взятие его свояченицы (жены его брата) в качестве своей второй жены Иродиады . Затем он приказал убить его путем обезглавливания .
В качестве небиблейского источника еврейский историк Иосиф Флавий также рассказывает, что Ирод заключил Иоанна в тюрьму и убил его из-за «огромного влияния Иоанна на людей», которое могло убедить Иоанна «поднять мятеж». Иосиф также пишет, что многие евреи считали, что последующая военная катастрофа Ирода была Божьим наказанием за его отношение к Иоанну. [1]
Традиционные счета
Согласно синоптическим Евангелиям , Ирод, который был тетрархом , или суб-царем, Галилеи во времена Римской империи, заключил в тюрьму Иоанна Крестителя, потому что тот упрекал Ирода за развод с его женой (Фазаэлидой, дочерью царя Ареты Набатейского) и незаконное взятие Иродиады , жены его брата Ирода Филиппа I. В день рождения Ирода дочь Иродиады (которую Иосиф Флавий идентифицирует как Саломею ) танцевала перед царем и его гостями. Ее танец так понравился Ироду, что в своем пьянстве он пообещал дать ей все, что она пожелает, вплоть до половины своего царства. Когда Саломея спросила свою мать, что ей следует просить, ей сказали попросить голову Иоанна Крестителя на блюде. Хотя Ирод был потрясен просьбой, он неохотно согласился и казнил Иоанна, обезглавив его в тюрьме. [2] В искусстве этот эпизод известен как Пир Ирода .
Еврейский историк Иосиф Флавий также сообщает в своих «Иудейских древностях» , что Ирод убил Иоанна, заявляя, что он сделал это, «чтобы огромное влияние Иоанна на людей не дало ему [Иоанна] возможности и склонности поднять мятеж (ибо они, казалось, были готовы сделать все, что он посоветует), [поэтому Ирод] посчитал за лучшее [предать] его смерти». Он также утверждает, что многие евреи верили, что военная катастрофа, постигшая Ирода от рук Ареты , его тестя (отца Фазаэлиса), была Божьим наказанием за его неправедное поведение. [1]
Ни один из источников не указывает точную дату, которая, вероятно, приходится на 28–29 годы нашей эры (Матфея 14:1–12; Марка 6:14–27; Луки 9:9) после заключения Иоанна Крестителя в тюрьму в 27 году нашей эры ( Матфея 4:12 ; Марка 1:14) по приказу Иродиады, жены его брата, которую он взял в качестве любовницы. (Матфея 14:3–5; Марка 6:17–20); [3] Согласно Иосифу Флавию, смерть произошла в крепости Махерон . Следующая сравнительная таблица в первую очередь основана на английском переводе Нового Завета Новой международной версии (NIV). [4] Рассказ Иосифа Флавия в «Иудейских древностях» был переведен Уильямом Уистоном. [5]
праздник
Литургическое празднование Усекновения главы Иоанна Крестителя почти так же древнее, как и празднование его рождения , которое является одним из древнейших праздников , если не самым древним, введенным как в восточную, так и в западную литургию в честь святого.
Восточные христиане отмечают еще два связанных с этим праздника:
Первое и второе обретение главы Иоанна Крестителя (24 февраля). Согласно церковному преданию , после казни Иоанна Крестителя его ученики похоронили его тело в Севастии , за исключением головы, которую Иродиада взяла и закопала в куче навоза. Позднее святая Иоанна , которая была замужем за управляющим Ирода, [7] тайно взяла его голову и захоронила ее на Масличной горе , где она оставалась сокрытой в течение столетий.
Говорят, что Первое Нахождение произошло в четвертом веке. Имущество на Масличной горе, где была захоронена голова, в конечном итоге перешло во владение правительственного чиновника, который стал монахом по имени Иннокентий. Он построил там церковь и монашескую келью . Когда он начал рыть фундамент, сосуд с головой Иоанна Крестителя был обнаружен, но, опасаясь, что реликвия может быть осквернена неверующими, он снова спрятал ее в том же месте, где она была найдена. После его смерти церковь пришла в упадок и была разрушена.
Второе обретение , как говорят, произошло в 452 году. Во времена Константина Великого , два монаха, совершавшие паломничество в Иерусалим, как сообщается, увидели видения Иоанна Крестителя, который открыл им местонахождение его головы. Они раскрыли реликвию, положили ее в мешок и отправились домой. По пути они встретили безымянного гончара и дали ему сумку, чтобы он ее нес, не сказав, что это такое. Иоанн Креститель явился ему и приказал бежать от беспечных и ленивых монахов с тем, что он держал в руках. Он так и сделал и забрал голову с собой домой. Перед смертью он поместил ее в сосуд и отдал своей сестре. Через некоторое время ею завладел иеромонах по имени Евстафий, арианин , использовавший ее для привлечения последователей к своему учению. Он захоронил голову в пещере близ Эмесы. В конце концов на этом месте был построен монастырь. В 452 году святой Иоанн Креститель явился архимандриту этого монастыря Маркеллу и указал, где в зарытом в землю сосуде с водой была сокрыта его глава. Реликвия была перенесена в город Эмесу , а затем перенесена в Константинополь. [8]
Третье обретение главы святого Иоанна Крестителя (25 мая). Глава была перенесена в Команах Каппадокийских во время мусульманских набегов (около 820 г.), и была спрятана в земле во время иконоборческих гонений . Когда почитание икон было восстановлено в 850 г., патриарх Константинопольский Игнатий ( 847–857) в видении увидел место, где была спрятана глава святого Иоанна. Патриарх сообщил об этом императору Михаилу III , который отправил делегацию в Команы, где и была найдена глава. После этого глава была снова перенесена в Константинополь, и здесь, 25 мая, она была помещена в церковь при дворе. [9]
Говорят, что Иоанн Креститель был похоронен в палестинской деревне Себастия , недалеко от современного Наблуса на Западном берегу . Упоминается, что его мощи почитались там в четвертом веке. Историки Руфин и Феодорит записывают, что святыня была осквернена при Юлиане Отступнике около 362 года, а кости были частично сожжены. Тем не менее, гробница в Себастии продолжала посещаться благочестивыми паломниками, и Святой Иероним свидетельствует о чудесах, творимых там. Сегодня гробница находится в мечети Наби Яхья («мечеть Иоанна Крестителя»).
Голова Иоанна Крестителя
Что стало с головой Иоанна Крестителя, определить трудно. Никифор [10] и Симеон Метафраст говорят, что Иродиада похоронила ее в крепости Махерон (согласно Иосифу Флавию). Другие авторы говорят, что она была погребена во дворце Ирода в Иерусалиме; там она была найдена во время правления Константина и оттуда тайно доставлена в Эмесу , в Финикии , где она была спрятана, место оставалось неизвестным в течение многих лет, пока она не была явлена откровением в 453 году.
На протяжении столетий было много разногласий в различных легендах и заявленных реликвиях по всему миру. Несколько различных мест претендуют на владение отрубленной головой Иоанна Крестителя. Среди различных претендентов: [11]
Во время разграбления крестоносцами Константинополя в 1204 году, Валлон или Валлон(н) де Сартон, каноник Пикиньи в Пикардии , обнаружил полусферу прозрачного кристалла на серебряной пластине, которая содержала передние лицевые кости черепа без нижней челюсти . Греческие буквы вокруг пластины указывали, что кости принадлежали Иоанну Крестителю, но он не умел читать по-гречески и поэтому ходил из монастыря в монастырь, пытаясь получить информацию. Валон продал пластину, чтобы оплатить свое путешествие домой, привез реликвию и передал ее епископу в Амьене . Это сделало Амьенский собор главным местом паломничества во Франции и стало главным стимулом для строительства великолепного готического собора, который стоит до сих пор. [13] [14]
В начале XVII века существовала некоторая путаница относительно того, чьи мощи почитались в базилике Святого Сильвестра Первого : некоторые утверждали, что это были кости Святого Иоанна, мученика Рима , а другие, что это были кости Крестителя. Папа Климент VIII , чтобы устранить все обоснованные сомнения, попросил каноников Амьена предоставить частицу мощей Святого Иоанна для базилики. В 1604 году ему была предоставлена часть теменной кости , которая была вставлена в восковой череп и до сих пор хранится в базилике. [15] [16] Римско -католическая традиция считает, что кость, выставленная в Сан-Сильвестро-ин-Капите, является истинной реликвией Иоанна Крестителя. [17]
Согласно некоторым преданиям, евангелист Лука отправился в город Севастию , место захоронения Иоанна, откуда он взял правую руку Предтечи (руку, крестившую Иисуса) и принес ее в Антиохию , его родной город, где она творила чудеса. Сообщается, что реликвию выносили и показывали верующим в праздник Воздвижения Креста Господня (14 сентября). Если пальцы руки были открыты, это толковалось как знак обильного года; если рука была закрыта, это будет плохой урожай (1 сентября было началом литургического года и сезона сбора урожая).
Затем, как говорят, рука была перенесена из Антиохии в Константинополь в 956 году. 7 января Православная Церковь отмечает «Праздник перенесения десницы святого Предтечи» из Антиохии в Константинополь и Чудо святого Иоанна Предтечи о агарянах на Хиосе .
В 1204 году, после разграбления Константинополя крестоносцами , франкский император Балдуин якобы передал одну кость из запястья святого Иоанна Крестителя Оттону де Сикону , который, в свою очередь, передал ее аббатству Сито во Франции.
Будучи привезенным из Антиохии в Константинополь во времена Константина VII , герб хранился в часовне императора в XII веке, затем в церкви Богоматери Фаросской , затем в церкви Перивлепта в первой половине XV века. Испанский посланник Клавихо сообщил, что видел два разных герба в двух разных монастырях во время своего визита в Константинополь в 1404 году.
Турки утверждают, что в 1585 году султану Мураду III удалось забрать часть реликвии у христианских рыцарей и вернуть руку в Константинополь (ныне Стамбул , Турция ), где она и по сей день находится во дворце Топкапы . Рука хранится в украшенном золотом серебряном реликварии. На руке есть несколько надписей: «Возлюбленный Бога» на указательном пальце, «Это рука Крестителя» на запястье и «принадлежит монаху Долину» на повязке выше локтя. [20]
Правая рука Иоанна Крестителя, хранящаяся в Сиенском соборе (в часовне в северной части трансепта), была приобретена первым сербским архиепископом Святым Саввой , о чем свидетельствует надпись на реликварии, некоторое время после падения Константинополя. Она хранилась в монастыре Жича , и около 1290 года, когда война сделала северные районы Сербии небезопасными, была перенесена в недавно созданную архиепископскую кафедру Сербской православной церкви в Пече . Оттуда она, предположительно, была перенесена Еленой , дочерью последнего византийского императора Константина XI Палеолога и вдовой деспота Сербии Лазаря Бранковича , либо в Константинополь, либо непосредственно к своему дяде Фоме Палеологу , деспоту Мореи, который бежал в Италию в 1461 году и продал всю свою коллекцию реликвий папе Пию II . Папа завещал руку Сиенскому собору в 1464 году. Для нее была построена специальная часовня. Реликвия выставляется напоказ только один раз в год, в Духов день . [24]
Другие предполагаемые реликвии включают в себя:
Также утверждалось, что фрагмент правого предплечья хранится в монастыре Дионисиат на горе Афон , Греция . В начале 19-го века советник Пруссии в Константинополе, Джон Франгопулос, владел этой реликвией и украсил ее драгоценностями. 10 марта 1802 года она была доставлена в монастырь Дионисиат усилиями его настоятеля, Иоахима Агиостратити. [25]
В Ахенском соборе в Германии хранится мантия, предположительно, носившаяся Иоанном Крестителем, почитаемая как реликвия.
В июле 2010 года под руинами монастыря V века на острове Святого Ивана в Болгарии был обнаружен небольшой реликварий . Местные археологи открыли реликварий в августе и обнаружили фрагменты костей черепа, руки и зуба, которые, по их мнению, принадлежат Иоанну Крестителю, основываясь на их интерпретации греческой надписи на реликварии. Болгарский православный епископ , который был свидетелем открытия, предположил, что реликвии могли быть подарком от церкви XI века на острове, возможно, посвященной святому. [27] Останки были датированы радиоуглеродным методом I веком. [ требуется цитата ]
Реликварий с предполагаемым пальцем Святого Иоанна Крестителя выставлен в Музее искусств Нельсона-Аткинса в Канзас-Сити, штат Миссури. [28]
Святой Иоанн умер мучеником за свое призвание. Призванный Богом быть проповедником покаяния, он представил ему грех Ирода и напомнил ему о законе Божьем. По этой причине он умер насильственной смертью в возрасте тридцати двух лет. К нему применима восьмая заповедь блаженства: «Блаженны те, кто терпят гонения за правду». Его душа перешла прямо в Лимб, где он, как и Святой Иосиф, ожидал прихода Мессии и скорейшего завершения дела Искупления. Когда наш Господь вознесся на небеса, он был взят с Ним в вечное счастье. Церковь чтит его как великого святого и 24 июня празднует его рождение, потому что он родился без первородного греха. [29]
Дальнейшая история Ирода и Саломеи изложена в большом комментарии Корнелия Лапида :
Поэтому справедливое возмездие Божие возгорелось против всех, кто был замешан в этом преступлении. Ирод был побеждён Аретой . После этого он был сослан с Иродиадой в Лион и лишён тетрархии и всего Калигулой по наущению Ирода Агриппы , брата Иродиады, как сообщает Иосиф Флавий (xvii. 10). Более того, голова танцующей дочери была отсечена с помощью льда. Послушайте, что говорит Никифор : «Однажды, когда она путешествовала зимой, и ей нужно было перейти замерзшую реку пешком, лед под ней проломился, не без провидения Божьего. Тотчас же она погрузилась по шею. Это заставило ее танцевать и извиваться всеми нижними частями своего тела, не на суше, а в воде. Ее злая голова покрылась льдом и в конце концов была отделена от ее тела острыми краями, не из железа, а из замерзшей воды. Таким образом, прямо во льду она демонстрировала танец смерти и представляла зрелище для всех, кто видел это, которое напоминало о том, что она сделала. [30]
Изображения Саломеи, Ирода и смерти Иоанна Крестителя
Сцены из событий вокруг смерти Иоанна были чрезвычайно распространенной темой в трактовке Иоанна Крестителя в искусстве , изначально чаще всего в небольших сценах пределлы , а позже как тема для более крупных самостоятельных работ. Следующий список не претендует на полноту, но начинается с работ с их собственными статьями, затем включает многие из самых известных изображений в хронологическом порядке (чтобы увидеть каждую работу, перейдите по ссылке через сноску): [31]
^ ab Иосиф Флавий. Еврейские древности Архивировано 19 апреля 2007 г. в Wayback Machine XVIII, т. 2.
↑ Матфея 14:1–12, Марка 6:14–29, Луки 9:7–9
^ Гармония Евангелий, Народный комментарий к Новому Завету
^ "Онлайн-Библия – Новая международная версия". Biblehub.com . 2011. Получено 8 февраля 2021 г.
↑ Иосиф Флавий , «Иудейские древности» 18. 5. 2. (Перевод Уильяма Уистона). Оригинал на греческом языке.
^ "The Calendar". 16 октября 2013 г. Архивировано из оригинала 22 октября 2019 г. Получено 29 августа 2015 г.
^ Луки 8:3
^ Первое и второе обретение главы Предтечи в Православной Церкви в Америке/Жития святых
↑ Третье обретение главы Предтечи в Православной Церкви в Америке
^ Церковная история Никифора I, ix. См. Patrologia Graeca , cxlv.-cxlvii.
↑ «Затерянные миры: тамплиеры» , документальный фильм от 10 июля 2006 года на канале History Channel , режиссёр и сценарист Стюарт Эллиотт.
↑ Шон Мартин, Тамплиеры: история и мифы легендарного военного ордена , 2005. ISBN 1-56025-645-1
^ Массалитин, Максим (6 июня 2023 г.). «Тайны обретения главы святого Иоанна Крестителя» . Получено 16 июня 2023 г.
^ Блох, Говард (24 декабря 2022 г.). «Дикая история о том, как голова Иоанна Крестителя оказалась в крупнейшем соборе Франции». The Daily Beast . Получено 16 июня 2023 г.
^ Массалитин, Максим (6 июня 2023 г.). «Тайны обретения главы святого Иоанна Крестителя» . Получено 16 июня 2023 г.
↑ Батлер, Олбан (1866). Жития святых. Том VIII: Август. Джеймс Даффи, Дублин.
^ ab "Бенедикт XVI, Генеральная аудиенция, 29 августа 2012 г.". Vatican.va. 29 августа 2012 г. Архивировано из оригинала 18 июля 2014 г. Получено 25 декабря 2014 г.
^ Венди М. К. Шоу (2010). «Между мирским и священным: новое лицо Департамента святых реликвий в музее дворца Топкапы». Material Religion (6/1). Taylor and Francis Ltd.: 129–131. ISSN 1743-2200.
↑ Хупер, Саймон (30 августа 2010 г.). «Это кости Иоанна Крестителя?». Cable News Network. Turner Broadcasting System, Inc. Получено 31 августа 2011 г.
^ Айдын, Хильми (16 февраля 2010 г.). Священные доверии: Павильон священных реликвий, Музей дворца Топкапы. Tughra Books. стр. 150. ISBN9781932099720.
^ Грима, Ноэль (25 июля 2010 г.). «Восстановление давно потерянной связи». Malta Independent . Архивировано из оригинала 15 марта 2012 г. Получено 24 июня 2011 г.
^ Хамер, Галина Пунтусова, Дэвид. «История Приоратского дворца». history-gatchina.ru .{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ "Цетинье – старая королевская столица Черногории | Реликвии". Город Цетинье. Архивировано из оригинала 9 октября 2011 года . Получено 24 июня 2011 года .
^ Даница Попович (январь 2017 г.). «Сиенская реликвия правой руки Святого Иоанна Крестителя». Zograf (41). Кафедра истории искусств, философский факультет, Белградский университет: 77–94. ISSN 0350-1361.
^ «Нетленная десница святого Иоанна Крестителя». www.johnsanidopoulos.com . Получено 16 июня 2023 г. .
^ "Монастырь преподобного Макария Великого". www.stmacariusmonastery.org . Архивировано из оригинала 9 июля 2011 . Получено 30 августа 2007 .
↑ Найдены останки Иоанна Крестителя, утверждают археологи. Архивировано 6 августа 2010 г. в Wayback Machine , 3 августа 2010 г.
^ "Реликварий с пальцем Святого Иоанна Крестителя – Музей Нельсона-Аткинса". Flickr . 28 июля 2008 г.
^ Фридрих Юстус Кнехт (1910). «XXXII. Иоанн Креститель предан смерти» . Практический комментарий к Священному Писанию . Б. Гердер.
↑ Корнелиус Корнелий а Лапиде; Томас Уимберли Моссман. Большой комментарий Корнелиуса а Лапиде, Лондон: J. Hodges, 1889–1896.
↑ Веб-страница под названием «Ссылки на изображения Саломеи/Ирода/Смерти Иоанна Крестителя» на веб-сайте The Text This Week, доступ 11 февраля 2007 г.
Дальнейшее чтение
Фридрих Юстус Кнехт (1910). «Иоанн Креститель предан смерти» . Практический комментарий к Священному Писанию . Б. Гердер.
Внешние ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Казнь Иоанна Крестителя» .
