Цивилизация Месопотамии охватывает период от самого раннего человеческого заселения в палеолите до поздней античности . Эта история собрана из свидетельств, полученных в ходе археологических раскопок, а после появления письменности в конце 4-го тысячелетия до н. э. — из все большего количества исторических источников. В то время как в палеолите и раннем неолите были заселены только части Верхней Месопотамии , южный аллювий был заселен в период позднего неолита. Месопотамия была домом для многих древнейших крупных цивилизаций, вошедших в историю с раннего бронзового века , по этой причине ее часто называют колыбелью цивилизации .
Месопотамия ( древнегреческий : Μεσοποταμία , романизированный : Mesopotamíā ; классический сирийский : ܒܝܬ ܢܗܪ̈ܝܢ , букв. 'Bēṯ Nahrēn') означает «Между реками». Самое древнее известное упоминание названия Месопотамия датируется IV в. до н. э., когда оно использовалось для обозначения области между Евфратом и Тигром . Название, предположительно, было переведено с термина, уже распространенного в этой области — вероятно, на арамейском языке — и, по-видимому, понималось как земля, лежащая «между реками (Евфрат и Тигр)», ныне Ирак . [1]
Позже и в более широком смысле исторический регион включал не только территорию современного Ирака, но и части современного Ирана , Сирии и Турции . [2] [3] [4] [5] [6] [7] Соседние степи к западу от Евфрата и западная часть гор Загрос также часто включаются в более широкий термин Месопотамия. [8] [9] [10] Дополнительное различие обычно проводится между Верхней или Северной Месопотамией и Нижней или Южной Месопотамией. [11]
Верхняя Месопотамия — это территория между Евфратом и Тигром от их истоков до Багдада . [8] Нижняя Месопотамия — это территория от Багдада до Персидского залива . [11] В современном научном употреблении термин Месопотамия часто также имеет хронологическую коннотацию. Он обычно используется для обозначения территории до арабо -мусульманских завоеваний в 7 веке н. э., а арабские названия, такие как Сирия, Джезира и Ирак, используются для описания региона после этой даты. [7] [12] [nb 1]
Можно выделить два типа хронологий: относительную хронологию и абсолютную хронологию . Первая устанавливает порядок фаз, периодов, культур и царствований, тогда как вторая устанавливает их абсолютный возраст, выраженный в годах. В археологии относительные хронологии устанавливаются путем тщательных раскопок археологических памятников и реконструкции их стратиграфии — порядка, в котором откладывались слои. Как правило, более новые останки откладываются поверх более старого материала. Абсолютные хронологии устанавливаются путем датирования останков или слоев, в которых они найдены, с помощью абсолютных методов датирования. Эти методы включают радиоуглеродное датирование и письменные записи, которые могут предоставить названия лет или календарные даты .
Объединив абсолютные и относительные методы датирования, была создана хронологическая структура для Месопотамии, которая все еще включает в себя много неопределенностей, но которая также продолжает совершенствоваться. [13] [14] В этой структуре многие доисторические и ранние исторические периоды были определены на основе материальной культуры, которая считается репрезентативной для каждого периода. Эти периоды часто называются в честь места, на котором материал был впервые обнаружен, как, например, в случае периодов Халафа , Убейда и Джемдет-Насра . [13] Когда исторические документы становятся широко доступными, периоды, как правило, называют в честь доминирующей династии или государства; примерами этого являются периоды Ура III и Старого Вавилона . [15] В то время как правление царей можно надежно датировать 1-м тысячелетием до н. э., погрешность все больше увеличивается по направлению ко 2-му и 3-му тысячелетиям до н. э. [14]
Хронология большей части третьего и второго тысячелетий до н. э. является предметом многочисленных споров. Основываясь на различных оценках продолжительности периодов, для которых все еще очень мало исторических документов, так называемые Сверхдлинная, Длинная, Средняя , Короткая и Сверхкороткая хронологии были предложены различными учеными, различающимися на целых 150 лет в датировке определенных периодов. [16] [17] Несмотря на проблемы со Средней хронологией, эта хронологическая структура продолжает использоваться во многих недавних руководствах по археологии и истории древнего Ближнего Востока. [14] [18] [19] [20] [21] Исследование 2001 года опубликовало радиоуглеродные даты высокого разрешения из Турции, подтверждающие даты для 2-го тысячелетия до н. э., которые очень близки к датам, предложенным Средней хронологией. [22] [nb 2]
Раннее неолитическое заселение Месопотамии, как и предыдущий эпипалеолитический период, ограничивалось предгорными зонами гор Таурус и Загрос и верховьями долин Тигра и Евфрата. В период докерамического неолита A (PPNA) (10 000–8 700 до н. э.) появилось сельское хозяйство , в то время как самые древние свидетельства одомашнивания животных относятся к переходу от PPNA к докерамическому неолиту B (PPNB, 8700–6800 до н. э.) в конце 9-го тысячелетия до н. э. Этот переход был задокументирован в таких местах, как Абу-Хурейра и Мурейбет, которые продолжали быть заселенными от натуфийского колодца до PPNB. [23] [24] Самые ранние на сегодняшний день монументальные скульптуры и круглые каменные здания из Гёбекли-Тепе на юго-востоке Турции относятся к PPNA/раннему PPNB и представляют собой, по словам археологов, коллективные усилия большого сообщества охотников-собирателей. [25] [26]
Плодородный полумесяц был заселен несколькими различными, процветающими культурами между концом последнего ледникового периода (ок. 10 000 г. до н. э.) и началом истории. Одним из древнейших известных неолитических поселений в Месопотамии является Джармо , заселенный около 7000 г. до н. э. и в целом современник Иерихона (в Леванте ) и Чатал-Хююка (в Анатолии ). Он, а также другие ранние неолитические поселения, такие как Самарра и Телль-Халаф, находились в северной Месопотамии; более поздние поселения в южной Месопотамии требовали сложных методов орошения . Первым из них был Эриду , заселенный во время культуры периода Убейд фермерами, которые принесли с собой самаррскую культуру с севера.
Керамика украшалась абстрактными геометрическими узорами и орнаментами, особенно в культуре Халаф , также известной своими глиняными фигурками плодородия, расписанными линиями. Глина была повсюду и основным материалом; часто лепные фигурки расписывались черным декором. Тщательно обработанные и окрашенные горшки, особенно кувшины и миски, продавались. В качестве красителей глины, содержащие оксид железа, разбавлялись в разной степени или смешивались различные минералы для получения разных цветов.
Культура Хассуна — неолитическая археологическая культура в северной Месопотамии, датируемая началом шестого тысячелетия до нашей эры. Она названа в честь типового памятника Телль - Хассуна в Ираке . Другие памятники, где были найдены материалы Хассуна, включают Телль-Шемшару .
Культура Самарра — археологическая культура халколита в северной Месопотамии , которая датируется примерно 5500–4800 гг. до н. э. Она частично перекрывается с хассунской и ранней убайдской .
Период Убейд (ок. 6500–3800 до н. э.) [27] — доисторический период Месопотамии . Название происходит от Телль-эль-Убейд в Южной Месопотамии, где первые крупные раскопки материалов периода Убейд были проведены сначала Генри Холлом , а затем Леонардом Вулли . [28]
В Южной Месопотамии этот период является самым ранним известным периодом на аллювиальной равнине, хотя, вероятно, существуют и более ранние периоды, скрытые под аллювием . [29] На юге он имеет очень большую продолжительность между 6500 и 3800 годами до н.э., когда его заменяет период Урука . [30]
В Северной Месопотамии этот период длится только между 5300 и 4300 гг. до н. э. [30] Ему предшествует период Халаф и переходный период Халаф-Убейд , а за ним следует поздний халколитический период. Новый период назван Северным Убейдом, чтобы отличить его от настоящего Убейда в южной Месопотамии, [34] и были представлены два объяснения трансформации. Первое поддерживает вторжение и замену халафцев убайдцами; однако между халафом и северным Убейдом нет перерыва, который исключал бы теорию вторжения. [35] [36] Наиболее правдоподобной теорией является принятие халафцами культуры Убейда. [35] [34] [36] [37]
Названный в честь шумерского города Урук , этот период ознаменовался зарождением городской жизни в Месопотамии.
Шумерская цивилизация сформировалась в период Урука (4-е тысячелетие до н. э.) и продолжила свое существование в период Джемдет-Наср и раннединастический период.
. [38]
Поздний период Урука (34-32 вв.) ознаменовался постепенным появлением клинописи и соответствует раннему бронзовому веку ; его также можно назвать «протописьменным периодом».
Период Джемдет Наср, названный в честь типового памятника Джемдет Наср , обычно датируется 3100–2900 гг. до н. э. [39] Он был впервые выделен на основе отличительной расписной монохромной и полихромной керамики с геометрическими и образными узорами. [40] Клинописная система письма, которая была разработана в предшествующий период Урука, была дополнительно усовершенствована. Хотя язык, на котором были написаны эти таблички, не может быть идентифицирован с уверенностью для этого периода, считается, что это шумерский . Тексты касаются административных вопросов, таких как нормирование продуктов питания или списки предметов или животных. [41] Поселения в этот период были высокоорганизованы вокруг центрального здания, которое контролировало все аспекты общества. Экономика была сосредоточена на местном сельскохозяйственном производстве и скотоводстве овец и коз . Однородность периода Джемдет Наср на большой территории южной Месопотамии указывает на интенсивные контакты и торговлю между поселениями. Это подтверждается находкой печати в Джемдет-Насре, на которой перечислен ряд городов, которые можно идентифицировать, включая Ур , Урук и Ларсу . [42]
Весь ранний династический период обычно датируется 2900–2350 гг. до н. э. согласно Средней хронологии или 2800–2230 гг. до н. э. согласно Краткой хронологии . [43] Шумеры прочно обосновались в Месопотамии к середине 4-го тысячелетия до н. э., в археологический период Урука, хотя ученые спорят о том, когда они прибыли. [44] Трудно сказать, откуда могли прийти шумеры, поскольку шумерский язык является изолированным языком , не связанным ни с одним другим известным языком. Их мифология включает в себя много ссылок на область Месопотамии, но мало подсказок относительно места их происхождения, возможно, указывая на то, что они находились там в течение длительного времени. Шумерский язык идентифицируется по его первоначальному логографическому письму , которое возникло во второй половине 4-го тысячелетия до н. э.
К 3-му тысячелетию до н. э. эти городские центры превратились во все более сложные общества. Ирригация и другие способы эксплуатации источников продовольствия использовались для накопления больших излишков. Правители предпринимали огромные строительные проекты, а политическая организация становилась все более сложной. На протяжении тысячелетия различные города-государства Киш , Урук, Ур и Лагаш боролись за власть и в разное время добивались гегемонии. Ниппур и Гирсу были важными религиозными центрами, как и Эриду в тот момент. Это было также время Гильгамеша , полуисторического царя Урука и предмета знаменитого эпоса о Гильгамеше . К 2600 году до н. э. логографическое письмо превратилось в дешифруемое клинописное слоговое письмо.
Хронология этой эпохи особенно неопределенна из-за трудностей в нашем понимании текста, нашего понимания материальной культуры раннего династического периода и общего отсутствия радиоуглеродных датировок для мест в Ираке. Кроме того, множество городов-государств создает запутанную ситуацию, поскольку у каждого из них своя собственная история. В прошлом Шумерский список царей считался важным историческим источником, но недавние исследования отвергли полезность этого текста вплоть до того, что его вообще не следует использовать для реконструкции ранней династической политической истории. [45]
Эншакушанна из Урука завоевал весь Шумер, Аккад и Хамази , за ним последовал Эаннатум из Лагаша, который также завоевал Шумер. Его методами были сила и запугивание (см. Стела Стервятников ), и вскоре после его смерти города восстали, и империя снова распалась. Некоторое время спустя Лугаль-Анне-Мунду из Адаба создал первую, хотя и недолговечную, империю, простиравшуюся на запад от Месопотамии, по крайней мере, согласно историческим свидетельствам, датированным столетиями позже. Последним коренным шумером, правившим большей частью Шумера до того, как Саргон Аккадский установил верховенство, был Лугаль-Заге-Си .
Аккадский язык постепенно вытеснил шумерский как разговорный язык Месопотамии где-то на рубеже 3-го и 2-го тысячелетий до н. э. (точная датировка является предметом споров) [46] , но шумерский продолжал использоваться как священный, церемониальный, литературный и научный язык в Месопотамии вплоть до 1-го века н. э.
Аккадский период обычно датируется 2350–2170 гг. до н. э. согласно Средней хронологии или 2230–2050 гг. до н. э. согласно Краткой хронологии . [43] Около 2334 г. до н. э. Саргон стал правителем Аккада в северной Месопотамии . Он приступил к завоеванию области, простирающейся от Персидского залива до современной Сирии . Аккадцы были семитским народом , и аккадский язык широко использовался в качестве лингва франка в этот период, но грамотность оставалась на шумерском языке. Аккадцы далее развили шумерскую ирригационную систему, включив в конструкцию большие плотины и водоотводные плотины, чтобы облегчить создание резервуаров и каналов, необходимых для транспортировки воды на большие расстояния. [47] Династия продолжалась примерно до ок. 2154 г. до н.э. и достигла своего апогея при Нарам-Сине , который положил начало тенденции, когда правители провозглашали свою божественность.
Аккадская империя потеряла власть после правления Нарам-Сина и в конечном итоге была захвачена гути из гор Загрос . В течение полувека гути контролировали Месопотамию, особенно юг, но они оставили мало надписей, поэтому они не очень хорошо изучены. Власть гути ослабла в южной Месопотамии, где вторая династия Лагаша обрела известность. Ее самым известным правителем был Гудеа , который оставил множество своих статуй в храмах по всему Шумеру.
В конце концов, гути были свергнуты Уту-хенгалом из Урука, и различные города-государства снова начали бороться за власть. Власть над этой территорией в конечном итоге перешла к городу-государству Ур, когда Ур-Намму основал империю Ур III (2112–2004 гг. до н. э.) и завоевал шумерский регион. При его сыне Шульги государственный контроль над промышленностью достиг уровня, который никогда больше не наблюдался в регионе. Шульги, возможно, разработал Кодекс Ур-Намму , один из самых ранних известных кодексов законов (за три столетия до более известного Кодекса Хаммурапи ). Около 2000 г. до н. э. могущество Ура ослабло, и амореи заняли большую часть этой территории, хотя именно давние соперники Шумера на востоке, эламиты, в конечном итоге свергли Ур. На севере Ассирия оставалась свободной от контроля амореев до самого конца 19-го века до н. э. Это ознаменовало конец городов-государств, правивших империями в Месопотамии, и конец шумерского господства, однако последующие правители переняли большую часть шумерской цивилизации как свою собственную.
О ранней истории царства Ассирии мало что известно наверняка. В списке ассирийских царей упоминаются правители, правившие в 23 и 22 веках до нашей эры. Самый ранний царь по имени Тудия , современник Ибриума из Эблы , по-видимому, жил в середине 23 века до нашей эры, согласно списку царей. Тудия заключила договор с Ибриумом об использовании торгового поста в Леванте, официально контролируемого Эблой. Помимо этой ссылки на торговую деятельность, больше ничего не было обнаружено о Тудии. Его сменил Адаму , а затем еще тринадцать правителей, о которых пока ничего не известно. Эти ранние цари с 23-го по конец 21-го века до н. э., которые записаны как цари, жившие в палатках, вероятно, были полукочевыми скотоводческими правителями, номинально независимыми, но подчиненными Аккадской империи, которые доминировали в регионе и в какой-то момент в течение этого периода полностью урбанизировались и основали город - государство Ашшур . [48] Царю по имени Ушпия (ок. 2030 г. до н. э.) приписывают посвящение храмов Ашшуру в родном городе бога. Около 1975 г. до н. э. Пузур-Ашур I основал новую династию, и его преемники, такие как Шалим-ахум , Илушума (1945–1906 гг. до н. э.), Эришум I (1905–1867 гг. до н. э.), Икунум (1867–1860 гг. до н. э.), Саргон I , Нарам-Син и Пузур-Ашур II оставили надписи, касающиеся строительства храмов Ашшуру , Ададу и Иштар в Ассирии. В частности, Илушума , по-видимому, был могущественным царем и доминирующим правителем в регионе, который совершил множество набегов на южную Месопотамию между 1945 г. до н. э. и 1906 г. до н. э., нападая на независимые шумеро-аккадские города-государства региона, такие как Исин , и основывая колонии в Малой Азии . Это должно было стать образцом на протяжении всей истории древней Месопотамии с будущим соперничеством между Ассирией и Вавилонией. Однако в то время Вавилония еще не существовала, а была основана в 1894 году до нашей эры аморейским принцем по имени Сумуабум во время правления Эришума I.
В течение следующих двух столетий, называемых периодом Исина-Ларсы , южная Месопотамия находилась под властью аморейских городов Исина и Ларсы , поскольку эти два города соперничали за господство. Этот период также ознаменовал рост могущества на севере Месопотамии. Ассирийский царь по имени Илушума (1945–1906 гг. до н. э.) стал доминирующей фигурой в Месопотамии, совершая набеги на южные города-государства и основывая колонии в Малой Азии . Эшнунна и Мари , два государства, управляемые аморейцами, также стали важными на севере.
Вавилония была основана как независимое государство аморейским вождем по имени Сумуабум в 1894 году до нашей эры. Более века после своего основания это было незначительное и относительно слабое государство, находящееся в тени более старых и более могущественных государств, таких как Исин , Ларса , Ассирия и Элам . Однако Хаммурапи (1792 г. до н. э. - 1750 г. до н. э.), аморейский правитель Вавилона , превратил Вавилон в крупную державу и в конечном итоге завоевал Месопотамию и дальше. Он известен своим сводом законов и завоеваниями, но он также известен большим количеством записей, которые существуют с периода его правления. После смерти Хаммурапи первая вавилонская династия просуществовала еще полтора столетия, но его империя быстро распалась, и Вавилон снова стал небольшим государством. Династия амореев прекратила свое существование в 1595 г. до н. э., когда Вавилония пала под натиском хеттского царя Мурсилиса , после чего власть перешла к касситам .
В отличие от юга Месопотамии, местные аккадские цари Ассирии отражали наступления амореев в 20-м и 19-м веках до н. э. Однако это изменилось в 1813 году до н. э., когда аморейский царь по имени Шамши-Адад I узурпировал трон Ассирии. Хотя он и заявлял о своем происхождении от местного ассирийского царя Ушпия , его считали нарушителем. Шамши-Адад I создал региональную империю в Ассирии, сохранив и расширив основанные колонии в Малой Азии и Сирии . Его сын Ишме-Даган I продолжил этот процесс, однако его преемники в конечном итоге были завоеваны Хаммурапи , таким же аморейским царем из Вавилона. Три царя аморреев, правивших после Ишме-Дагана, были вассалами Хаммурапи, но после его смерти вице-регент аккадского происхождения Пузур-Син сверг амореев Вавилона, после чего последовал период гражданской войны с многочисленными претендентами на трон, завершившийся восшествием на престол царя Адаси около 1720 г. до н. э.
Средний ассирийский период начинается около 1720 г. до н. э. с изгнания амореев и вавилонян из Ассирии царем по имени Адаси . Нация оставалась относительно сильной и стабильной, был заключен мир с касситскими правителями Вавилонии, и Ассирия была свободна от хеттской, хурритской, кутийской, эламитской и митаннийской угрозы. Однако период господства Митанни произошел с середины 15-го по начало 14-го веков до н. э. Он был закончен Эриба-Ададом I (1392 г. до н. э. - 1366 г.), а его преемник Ашшур-убаллит I полностью сверг империю Митанни и основал могущественную Ассирийскую империю , которая стала доминировать в Месопотамии и большей части древнего Ближнего Востока (включая Вавилонию , Малую Азию , Иран , Левант и части Кавказа и Аравии ) , с ассирийскими армиями, ведущими кампании от Средиземного моря до Каспийского моря и от Кавказа до Аравии . Империя просуществовала до 1076 г. до н. э., когда умер Тиглатпаласар I. В этот период Ассирия стала крупной державой, свергнув империю Митанни , присоединив земли хеттов , хурритов и аморреев , разграбив и завоевав Вавилон , Ханаан / Финикию и став соперником Египта .
Хотя хетты свергли Вавилон, другой народ, касситы , взял его в качестве своей столицы (ок. 1650–1155 гг. до н. э. (краткая хронология)). Они имеют честь быть самой долгоживущей династией в Вавилоне, правившей более четырех столетий. Они оставили мало записей, поэтому этот период, к сожалению, неясен. Они неизвестного происхождения; то немногое, что у нас есть об их языке, предполагает, что это языковой изолятом . Хотя Вавилония сохраняла свою независимость в течение этого периода, она не была державой на Ближнем Востоке и в основном пережидала крупные войны, которые велись за Левант между Египтом , Хеттской империей и Митанни (см. ниже), а также независимыми народами в регионе. Ассирия участвовала в этих войнах ближе к концу периода, свергнув империю Митанни и превзойдя хеттов и фригийцев , но касситы в Вавилоне этого не сделали. Однако они боролись со своим давним соперником на востоке, Эламом (который некоторые лингвисты связывают с дравидийскими языками в современной Индии). Вавилония оказалась под ассирийским и эламитским господством большую часть позднего касситского периода. В конце концов, эламиты завоевали Вавилон, положив конец этому периоду.
Хурриты были народом, который поселился в северо-западной Месопотамии и юго-восточной Анатолии в 1600 году до нашей эры. К 1450 году до нашей эры они основали империю среднего размера под руководством правящего класса Митанни и временно сделали вассалами-данниками царей на западе, что сделало их главной угрозой для фараона в Египте до их свержения Ассирией. Хурритский язык связан с более поздним урартским , но нет убедительных доказательств того, что эти два языка связаны с какими-либо другими.
К 1300 году до н. э. хурриты были оттеснены на свои родные земли в Малой Азии после того, как их власть была сломлена ассирийцами и хеттами, и имели статус вассалов «хатти», хеттов , западного индоевропейского народа (принадлежащего к языковой группе «центум»), который в то время доминировал над большей частью Малой Азии (современная Турция ) из своей столицы Хаттуса . Хетты вступили в конфликт с ассирийцами с середины 14-го по 13-й век до н. э., уступив территорию ассирийским царям того периода. Однако они выстояли, пока их окончательно не смели фригийцы , которые завоевали их родные земли в Малой Азии. Фригийцам не позволил двинуться на юг в Месопотамию ассирийский царь Тиглатпаласар I. Хетты распались на ряд небольших новохеттских государств, которые просуществовали в регионе на протяжении многих столетий.
Записи с 12-го и 11-го веков до н. э. скудны в Вавилонии, которая была захвачена новыми семитскими поселенцами, а именно арамеями , халдеями и суту . Ассирия, однако, оставалась компактной и сильной страной, которая продолжала предоставлять много письменных записей. 10-й век до н. э. был еще хуже для Вавилонии, с очень небольшим количеством надписей. Месопотамия была не одинока в этой неизвестности: Хеттская империя пала в начале этого периода, и очень мало записей известно из Египта и Элама. Это было время вторжения и потрясений многих новых людей по всему Ближнему Востоку, Северной Африке, Кавказу, Средиземноморью и Балканскому региону.
Обычно считается, что Неоассирийская империя началась с восшествия на престол Адад-нирари II в 911 г. до н. э. и просуществовала до падения Ниневии под натиском вавилонян, мидян, скифов и киммерийцев в 612 г. до н. э. Империя была крупнейшей и могущественнейшей из всех, что когда-либо видел мир. На пике своего могущества Ассирия завоевала Египет XXV династии (и изгнала его нубийскую / кушитскую династию), а также Вавилонию , Халдею , Элам , Мидию , Персию , Урарту , Финикию , Арамею / Сирию , Фригию , неохеттов , хурритов , северную Аравию , Гутиум , Израиль , Иудею , Моав , Эдом , Кордуэну , Киликию , Маннею и части Древней Греции (например, Кипр ), а также разгромила и/или взыскала дань со Скифии , Киммерии , Лидии , Нубии , Эфиопии и других.
Нововавилонская империя или Вторая Вавилонская империя была периодом истории Месопотамии, который начался в 620 г. до н. э. и закончился в 539 г. до н. э. В течение предыдущих трех столетий Вавилонией правили их собратья, говорившие на аккадском языке , и северные соседи, Ассирия . Ассирийцам удалось сохранить вавилонскую лояльность в течение новоассирийского периода, будь то путем предоставления увеличенных привилегий или в военном отношении, но это окончательно изменилось после 627 г. до н. э. со смертью последнего сильного ассирийского правителя, Ашшурбанипала , и Вавилония восстала под предводительством Набопаласара, халдейского вождя , в следующем году. В союзе с царем Мидии Киаксаром и с помощью скифов и киммерийцев город Ниневия был разграблен в 612 г. до н. э., Ассирия пала к 605 г. до н. э., и столица империи была перенесена в Вавилонию впервые со времен Хаммурапи .
После смерти Ашшурбанипала в 627 г. до н. э. Ассирийская империя погрузилась в череду ожесточенных гражданских войн, что позволило ее бывшим вассалам освободиться. Киаксар реорганизовал и модернизировал мидийскую армию, затем объединился с царем Вавилона Набопаласаром . Эти союзники вместе со скифами свергли Ассирийскую империю и разрушили Ниневию в 612 г. до н. э. После окончательной победы при Кархемише в 605 г. до н. э. Ассирией правили мидяне и вавилоняне. Вавилон и Мидия попали под персидское владычество в VI в. до н. э. ( Кир Великий ).
В течение двух столетий правления Ахеменидов и Ассирия, и Вавилония процветали, в частности, Ахеменидская Ассирия стала основным источником рабочей силы для армии и житницей экономики. Месопотамский арамейский оставался языком общения Ахеменидской империи, как и во времена Ассирии. Месопотамия пала под натиском Александра Македонского в 330 г. до н. э. и оставалась под властью эллинистов еще два столетия, со столицей в Селевкии с 305 г. до н. э. В I веке до н. э. Месопотамия находилась в постоянном смятении, поскольку империя Селевкидов была ослаблена Парфией с одной стороны и Митридатовыми войнами с другой. Парфянская империя просуществовала пять столетий, вплоть до III века н. э., когда ее сменили Сасаниды . После постоянных войн между римлянами и сначала парфянами, позже Сасанидами; западная часть Месопотамии была передана Римской империи . Христианство , а также мандеизм проникли в Месопотамию с 1 по 3 века нашей эры и процветали, особенно в Ассирии ( Ассуристан на сасанидском персидском языке), которая стала центром Ассирийской церкви Востока и процветающей сирийской христианской традиции, которая сохраняется и по сей день. Возникло несколько неоассирийских королевств, в частности Адиабена . Империя Сасанидов и Византийская Месопотамия окончательно пали под армией Рашидунов под предводительством Халида ибн аль-Валида в 630-х годах. После арабо - исламского завоевания середины 7 века нашей эры в Месопотамию хлынул поток неместных арабов , а позже и тюркских народов. Город Ассур все еще был оккупирован до 14 века, и ассирийцы, возможно, все еще составляли большинство в северной Месопотамии до Средних веков. Ассирийцы сохраняют восточное христианство, тогда как мандеи сохраняют свою древнюю гностическую религию и месопотамский арамейский как родной язык и письменность по сей день. Среди этих народов до сих пор распространено присвоение традиционных месопотамских имен.
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
