Американцы-палестинцы ( араб . فلسطينيو أمريكا ) — американцы полного или частичного палестинского происхождения . Неясно, когда первые палестинские иммигранты прибыли в Соединенные Штаты , но считается, что они прибыли в начале 1900-х годов.
Палестинская община в Соединенных Штатах, насчитывающая 170 000 человек, невелика и составляет менее половины десятой процента населения США. Однако это число может быть недооценено, поскольку американцы-палестинцы могут считать себя просто арабами (600 000 человек идентифицируют себя в переписи как «арабы» или «другие арабы») или некоторые палестинские иммигранты с меньшим уровнем погружения в английский язык могут быть не в состоянии заполнить форму переписи населения, указав точную информацию. В переписи еще нет арабской или ближневосточной/североафриканской ( MENA ) категории, и это понятие рассматривается.
Палестинское сообщество сконцентрировано в агломерациях Нью-Йорка , Хьюстона , Чикаго и Детройта , а остальное население - в агломерациях Лос-Анджелеса и Сан-Франциско . Некоторые палестинцы эмигрировали в более мелкие мегаполисы или микрополитики/сельские районы, такие как Гэллап, Нью-Мексико , в конце 20-го и 21-го веков.
Первые палестинцы, иммигрировавшие в Соединенные Штаты, прибыли после 1908 года, когда Османская империя приняла новый закон о воинской повинности , обязывающий палестинцев служить в армии. [2] Эти палестинцы в подавляющем большинстве были христианами , и лишь меньшинство из них были мусульманами. Перепись Палестины 1922 года насчитывает 3441 палестинца, проживающего за границей в Соединенных Штатах (426 мусульман, 1352 христианина, 19 друзов , а также 1644 еврея), что является вторым по величине числом после группового списка республик Южной и Центральной Америки. [3] Палестинская иммиграция начала снижаться после 1924 года, когда был принят новый закон, ограничивающий число иммигрантов , а также Великая депрессия , которая значительно сократила иммиграцию.
Население США начало увеличиваться после Второй мировой войны . Создание государства Израиль и, следовательно , арабо-израильская война 1948 года привели к насильственному перемещению многих палестинцев из-за Накбы . В 1950-е годы многие христиане из Рамаллы начали иммигрировать в штаты, а затем и мусульмане из близлежащих городов. Однако самая большая волна палестинской иммиграции началась в 1967 году после Шестидневной войны , или, как ее называют жители Ближнего Востока и Северной Африки, Июньской войны. Эта волна иммигрантов достигла своего пика в 1980-х годах. [4]
После принятия Закона об иммиграции и гражданстве 1965 года многие палестинцы снова начали иммигрировать в Соединенные Штаты. Большинство палестинцев, иммигрировавших в Соединенные Штаты в этот период, были более образованными, чем палестинцы, прибывшие до 1967 года, в школы, спонсируемые Организацией Объединенных Наций , и в растущее число университетов на Ближнем Востоке . [5]
Большинство палестинцев поселились в районах, окружающих Патерсон , [6] [7] и Бэй-Ридж , [8] которые вместе составляют столичный округ Нью-Йорка . Многие другие палестинцы поселились в агломерации Хьюстона , в то время как некоторые другие поселились в агломерации Чикаго , агломерации Лос-Анджелеса , Метро Детройт , Большой Кливленд , Метро Новый Орлеан , Метро Джексонвилл и Метро Майами . В Патерсоне , штат Нью-Джерси , южная половина города называется « Маленькая Рамалла» , а американское арабское население в 2015 году оценивается в 20 000 человек . [9] Здесь самая большая концентрация американцев палестинского происхождения во всех Соединенных Штатах. [10] Его также называют Маленьким Стамбулом , поскольку здесь также проживает растущее турецко-американское сообщество.
Арабская община Бэй-Ридж в Бруклине , штат Нью-Йорк , также является важным районом, где проживает около 35 000 человек, [11] среди которых крупнейшими арабскими этническими группами являются палестинцы и йеменцы . [8] [12] Тем не менее, он также является домом для многих других арабских этнических групп, что делает арабскую общину Бэй-Ридж также весьма разнообразным населением.
Чикаго , штат Иллинойс , также является домом для значительной части палестинцев. По оценкам, население Чикаго составляет 85 000 палестинцев, и палестинцы составляют 60% арабской общины в этом районе. [13] [14] В Бриджвью , штат Иллинойс , также проживает значительная часть американцев палестинского происхождения.
Согласно переписи населения США 2000 года , в Соединенных Штатах проживало 72 112 человек палестинского происхождения, а по данным опроса американского сообщества 2009–2013 годов их число увеличилось до 85 186 человек . Трудно подсчитать количество американцев палестинского происхождения, поскольку Соединенные Штаты не признают Государство Палестина , а признают только «палестинцев» как национальность .
По данным Zip Atlas, в топ-10 городов с самой большой палестинской общиной в США входят: [15]
Также по данным Zip Atlas [16] в десятку городов с самым высоким процентом палестинского населения в США входят:
№ 1 – Джанкшен, Иллинойс
16,07%
№ 2 – Орланд-Хиллз, Иллинойс.
13,51%
№ 3 - Озеро Эппл-Маунтин, Вирджиния.
9,20%
№ 4 – Чикаго Ридж, Иллинойс.
7,87%
№ 5 – Кларксон, штат Нью-Йорк.
7,62%
№6 – Уиллардс, Мэриленд
6,52%
№ 7 – Хикори-Хиллз, Иллинойс.
6,10%
№ 8 – Деревня Спринг-Вэлли, Техас
5,57%
№9 – Бриджвью, Иллинойс
5,28%
№ 10 - Роузленд, Индиана
4,99%
Американцы-палестинцы-мусульмане исповедуют суннитскую секту ислама в ханафитском и шафиитском мазхабе . [17]
Большая часть палестинских христиан принадлежит к Греческой православной церкви Иерусалима , со значительным присутствием последователей латинской и мелькитской церкви. Меньшие меньшинства придерживаются различных сект протестантизма . [18]
Помимо английского, многие американцы палестинского происхождения говорят на палестинском арабском языке . Палестинцы, которые когда-то жили или работали в Израиле или на палестинских территориях , возможно, говорили на современном иврите как на втором языке. [17] [19] Многие палестинцы свободно говорят на других языках.
В Соединенных Штатах примерно 46% палестинцев получили как минимум высшее образование по сравнению с 18% населения Америки. [20] [ не удалось проверить ] Изучение культуры и арабского языка становится все более важным среди палестинцев, особенно в колледжах и аспирантурах. Таким образом, некоторые палестинские или арабские организации работают над контролем и улучшением преподавания арабской истории и культуры в американских школах. [5] Палестинцы, наряду с иорданцами, имеют один из самых высоких уровней образования среди арабских стран. [21]
Среди 90 процентов американских мужчин палестинского происхождения и 40 процентов работающих женщин 40 процентов и 31 процент занимают либо профессиональные, технические, либо управленческие должности. В продажах тоже немало: 26 процентов мужчин и 23 процента женщин. Уровень самозанятости среди мужчин составляет значительные 36 процентов (только 13 процентов для женщин) по сравнению с 11 процентами для мужчин-неиммигрантов. Из числа самозанятых 64 процента занимаются розничной торговлей , половина из которых владеет продуктовыми магазинами. Что касается дохода, средний доход палестинских семей в 1979 году составлял 25 400 долларов США, при этом 24 процента зарабатывали более 35 000 долларов США, а 20 процентов зарабатывали менее 10 000 долларов США. [17]
Палестинская культура представляет собой смесь влияний Восточного Средиземноморья . Палестинцы имеют общие черты с соседними народами Леванта, включая ливанцев , сирийцев и иорданцев .
Палестинцы готовят много блюд, похожих на левантийские . Примерами являются канафе , хумус , фалафель , мусахан , варак аль-иниб и другие палестинские блюда . Эти продукты, такие как канафе, были очень популярны в Соединенных Штатах, в основном в Нью-Йорке . [22]
Американцы-палестинцы владели ближневосточными продуктовыми магазинами, магазинами и ресторанами с момента их иммиграции в Соединенные Штаты. Большинство этих предприятий находятся в крупных городах, таких как Нью-Йорк и Чикаго. [23]
Эдвард Саид был натурализованным в США палестинским профессором Колумбийского университета и широко известен как «отец ориентализма ». Он также был активным голосом и защитником Американско-арабского антидискриминационного комитета (ADC) и изучал нарушения гражданских свобод арабов и мусульман в Соединенных Штатах в 1990-е годы, а затем после захвата самолета 11 сентября 2001 года .
Хувайда Арраф — палестинская активистка, писательница и юрист из города Рамаллах , которая основала организацию под названием « Международное движение солидарности» (ISM) , которая стремится помочь палестинской стороне израильско-палестинского конфликта посредством ненасильственных протестов . [25] Она также участвовала в мирной инициативе под названием «Семена мира» , которая стремилась наладить общение между палестинской и еврейской молодежью. [26]
Халед Мохамед Халед , более известный под своим сценическим псевдонимом DJ Khaled , — американский хип-хоп исполнитель и продюсер палестинского происхождения, прославившийся в 2000-х годах благодаря дебюту своего первого альбома Listennn... Альбом , занявший 12-е место. в чарте Billboard 200 США . [27]
Джиджи Хадид и Белла Хадид , две сестры, обе модели, имеют палестинское происхождение по линии своего отца Мохамеда . Обе сестры выразили публичную поддержку делу палестинцев. [28] [29]
Опрос, проведенный в октябре 2016 года, показал, что 60% американских избирателей арабского происхождения (включая американцев палестинского происхождения) проголосовали за Хиллари Клинтон (при этом 26% проголосовали за Дональда Трампа ). Опрос обнаружил доказательства продолжающегося отхода американских избирателей арабского происхождения от Республиканской партии , а также то, что 52% избирателей идентифицируют себя как демократы , и только 26% называют себя республиканцами. [30]
Американцы арабского происхождения, которые поддерживали Хиллари Клинтон, считали, что борьба с насилием с применением огнестрельного оружия, здравоохранение и социальное обеспечение были важны для избрания президента, однако те, кто поддерживал Дональда Трампа, считали борьбу с терроризмом, дальнейшее регулирование государственных расходов и создание более строгой иммиграционной политики первостепенной задачей после «Рабочие места и экономика». [30] Обе группы считали, что Хиллари Клинтон будет более сильным выбором, когда дело доходит до улучшения образования и разрешения расовой напряженности. [30]
Несмотря на то, что 26% американцев арабского происхождения проголосовали за Трампа в 2016 году, произраильская политика президента, такая как признание Иерусалима столицей Израиля путем переноса американского посольства из Тель-Авива в Иерусалим, значительно уменьшила его поддержку со стороны американцев арабского происхождения и палестинцев. -Американцы в частности. [31] Такие инициативы, как «Yalla Vote», были созданы с целью побудить арабских избирателей зарегистрироваться и принять участие в выборах 2020 года , а также увеличить число голосов американцев арабского происхождения.
Хотя американцы палестинского происхождения, как правило, не более политически активны, чем население в целом, они очень политически осведомлены о своей истории и проблемах, стоящих перед их родиной. Они более активны в социальных организациях, таких как «Бойкот, изъятие инвестиций и санкции» (BDS) , через мечети, церкви и местные организации, чем в более крупных политических организациях, хотя первые, как правило, имеют сильное политическое значение. В отсутствие единого палестинского государства единство и сохранение общин в диаспоре служат сохранению палестинской идентичности. [ нужна цитата ]
Аммар Кампа-Наджар — кандидат от Демократической партии палестинского и мексиканского наследия от Восточного округа , который баллотировался в Конгресс, чтобы представлять 50 -й избирательный округ Калифорнии в 2020 году . переизбран в 2012 году. [33] Его оппонентом в предвыборном сезоне 2020 года является Даррелл Исса (еще один американец арабского происхождения ливанского , немецкого и богемского ( чешского ) происхождения).
Лишь пара американцев палестинского происхождения служили или в настоящее время являются членами Конгресса. Рашида Тлайб , американка, родившаяся в семье палестинцев, является конгрессменом от Демократической партии в Палате представителей штата Мичиган , которая баллотировалась на место в Палате представителей США от 13-го избирательного округа штата Мичиган . Она стала одной из первых мусульманок, избранных в Конгресс (наряду с американкой сомалийского происхождения Ильханом Омаром из Миннесоты), и первой американкой палестинского происхождения в Конгрессе. [34] [35] Джастин Амаш был независимым конгрессменом палестинского происхождения, ставшим республиканцем , работавшим в Палате представителей США, представляя 3-й округ Мичигана .
На уровне штата Афина Салман из Палаты представителей Аризоны имеет палестинское происхождение. Американка палестинского происхождения Иман Джоде была избрана в Палату представителей Колорадо на выборах в США в 2020 году . [36] Фади Каддура , родившийся на Западном Берегу , был избран в Сенат Индианы в 2020 году . [37]
{{cite web}}
: |last2=
имеет общее имя ( справка )