stringtranslate.com

Тур Хейердал

Тур Хейердал KStJ ( норвежское произношение: [tuːr ˈhæ̀ɪəɖɑːɫ] ; 6 октября 1914 — 18 апреля 2002) — норвежский путешественник и этнограф с биологическим образованием , специализирующийся на зоологии , ботанике и географии .

Хейердал известен своей экспедицией «Кон-Тики» в 1947 году, в ходе которой он проплыл 8000 км (5000 миль) через Тихий океан на примитивном самодельном плоту из Южной Америки до островов Туамоту . Экспедиция должна была продемонстрировать, что легендарные поклоняющиеся солнцу рыжеволосые, бородатые и белокожие «люди Тики» из Южной Америки первыми дрейфовали и колонизировали Полинезию , до появления настоящих полинезийских народов . Его гипердиффузионистские идеи о древних культурах были широко отвергнуты научным сообществом еще до экспедиции. [1] [2] [3] [4]

Хейердал совершил и другие путешествия, чтобы продемонстрировать возможность контактов между далеко разделенными древними народами, в частности, экспедицию Ra II 1970 года, когда он проплыл от западного побережья Африки до Барбадоса на лодке из папируса . В 1984 году он был назначен правительственным ученым .

Он умер 18 апреля 2002 года в Колла Микери , Италия, во время посещения близких родственников. Норвежское правительство устроило ему государственные похороны в соборе Осло 26 апреля 2002 года. [5]

В мае 2011 года Архивы Тура Хейердала были добавлены в Реестр ЮНЕСКО «Память мира» . [6] На тот момент этот список включал 238 коллекций со всего мира. [7] Архивы Хейердала охватывают период с 1937 по 2002 год и включают его фотоколлекцию, дневники, личные письма, планы экспедиций, статьи, газетные вырезки и оригинальные рукописи книг и статей. Архивами Хейердала управляют Музей Кон-Тики и Национальная библиотека Норвегии в Осло.

Молодость и личная жизнь

Хейердал родился в Ларвике , Норвегия, в семье пивовара Тура Хейердала (1869–1957) и его жены Элисон Линг (1873–1965). Будучи маленьким ребенком, Хейердал проявлял сильный интерес к зоологии, вдохновленный своей матерью, которая проявляла сильный интерес к теории эволюции Чарльза Дарвина . Он создал небольшой музей в доме своего детства, где главной достопримечательностью была обыкновенная гадюка ( Vipera berus ).

Он изучал зоологию и географию на факультете биологических наук в Университете Осло . [8] В то же время он в частном порядке изучал полинезийскую культуру и историю, консультируясь с крупнейшей в то время частной коллекцией книг и статей о Полинезии, принадлежавшей Бьярне Крёпелиену , богатому виноторговцу из Осло. (Эта коллекция была позже куплена библиотекой Университета Осло у наследников Крёпелиена и была прикреплена к исследовательскому отделу музея Кон-Тики .)

После семи семестров и консультаций с экспертами в Берлине был разработан и спонсирован проект профессорами зоологии Хейердала Кристиной Бонневи и Ялмаром Брохом. Он должен был посетить некоторые изолированные группы островов Тихого океана и изучить, как местные животные нашли свой путь туда.

За день до того, как они вместе отплыли на Маркизские острова в 1936 году, Хейердал женился на Лив Кушерон-Торп (1916–1969), с которой он познакомился в Университете Осло, и которая изучала там экономику . Ему было 22 года, а ей 20 лет. В конце концов у пары родилось двое сыновей: Тор-младший (1938–2024) [9] и Бьёрн (1940–2021). [10] Брак закончился разводом незадолго до экспедиции «Кон-Тики» 1947 года, которую Лив помогла организовать. [11]

После оккупации Норвегии нацистской Германией , с 1944 года он служил в составе Свободных норвежских сил в северной провинции Финнмарк . [12] [13]

В 1949 году Хейердал женился на Ивонне Дедекам-Симонсен (1924–2006). У них было три дочери: Аннет, Мариан и Элен Элизабет. Они развелись в 1969 году. Хейердал объяснил их расставание тем, что был вдали от дома и различался во взглядах на воспитание детей. В своей автобиографии он пришел к выводу, что должен взять на себя всю вину за их расставание. [14]

В 1991 году Хейердал женился на Жаклин Бир (родилась в 1932 году) в качестве своей третьей жены. Они жили на Тенерифе , Канарские острова , и были очень активно вовлечены в археологические проекты, особенно в Тукуме , Перу и Азове до его смерти в 2002 году. Он все еще надеялся осуществить археологический проект в Самоа до своей смерти. [15]

Фату Хива

В 1936 году, на следующий день после его женитьбы на Лив Кушерон Торп, молодая пара отправилась на остров Фату-Хива в южной части Тихого океана . У них была номинально академическая миссия — исследовать распространение видов животных между островами, но на самом деле они намеревались «сбежать в Южные моря» и никогда не возвращаться домой. [16]

Благодаря финансированию экспедиции родителями, они все же прибыли на остров, не имея «провизии, оружия и радио». Жители Таити, где они остановились по пути, убедили их взять мачете и кастрюлю для готовки. [11]

Они прибыли в Фату-Хива в 1937 году, в долину Омоа , и решили пересечь горную внутреннюю часть острова, чтобы поселиться в одной из небольших, почти заброшенных долин на восточной стороне острова. Там они построили свой дом на сваях, покрытый соломой , в долине Уиа . [16]

Жизнь в таких примитивных условиях была сложной задачей, но им удалось жить за счет земли и работать над своими академическими целями, собирая и изучая зоологические и ботанические образцы. Они обнаружили необычные артефакты, слушали устные исторические традиции туземцев и принимали во внимание преобладающие ветры и океанские течения. [11]

Именно в этой обстановке, среди руин некогда славной цивилизации Маркизских островов , Хейердал впервые разработал свои теории относительно возможности доколумбовых трансокеанских контактов между доевропейскими полинезийцами и народами и культурами Южной Америки . [16]

Несмотря на кажущуюся идиллическую ситуацию, подверженность различным тропическим болезням и другие трудности заставили их вернуться в цивилизацию год спустя. Они работали вместе, чтобы написать отчет о своем приключении. [11]

События, окружавшие его пребывание на Маркизских островах , большую часть времени на Фату-Хива , были впервые рассказаны в его книге På Jakt etter Paradiset ( Охота за раем ) (1938), которая была опубликована в Норвегии, но после начала Второй мировой войны так и не была переведена и осталась в значительной степени забытой. Много лет спустя, добившись известности другими приключениями и книгами на другие темы, Хейердал опубликовал новый отчет об этом путешествии под названием Fatu Hiva (Лондон: Allen & Unwin , 1974). История его пребывания на Фату-Хива и его побочной поездки на Хиваоа и Мохотани также изложена в книге Green Was the Earth on the Seventh Day ( Random House , 1996).

Кон-Тикиэкспедиция

Кон -Тики в музее Кон-Тики в Осло, Норвегия

В 1947 году Хейердал и пять его товарищей-авантюристов отплыли из Перу на острова Туамоту , Французская Полинезия, на плоту , который они построили из бальсового дерева и других местных материалов, названном «Кон-Тики» . Экспедиция «Кон-Тики» была вдохновлена ​​старыми отчетами и рисунками, сделанными испанскими конкистадорами плотов инков , а также местными легендами и археологическими свидетельствами, предполагающими контакт между Южной Америкой и Полинезией . « Кон-Тики» врезался в риф у Рароиа в Туамоту 7 августа 1947 года после 101-дневного путешествия протяженностью 4300 морских миль (5000 миль или 8000 км) [17] через Тихий океан . В детстве Хейердал как минимум дважды чуть не утонул и плохо переносил воду; позже он сказал, что в каждом из своих путешествий на плоту были моменты, когда он боялся за свою жизнь. [18]

Книга Хейердала об экспедиции «Кон-Тики: на плоту через южные моря» была переведена на 70 языков. [19] Документальный фильм об экспедиции под названием «Кон-Тики» получил премию «Оскар» в 1951 году. Театрализованная версия была выпущена в 2012 году, также под названием «Кон-Тики» , и была номинирована как на «Оскар» за лучший фильм на иностранном языке на 85-й церемонии вручения премии «Оскар» [20] , так и на «Золотой глобус» за лучший фильм на иностранном языке на 70-й церемонии вручения премии «Золотой глобус» . [21] Это был первый случай, когда норвежский фильм был номинирован и на «Оскар», и на «Золотой глобус». [22]

Экспедиция на остров Пасхи

Тур Хейердал, 1955 год.

В 1955–1956 годах Хейердал организовал Норвежскую археологическую экспедицию на остров Пасхи . В состав научного состава экспедиции входили Арне Скьёльсволд, Карлайл Смит, Эдвин Фердон , Гонсало Фигероа [23] и Уильям Маллой . Хейердал и профессиональные археологи, которые путешествовали с ним, провели несколько месяцев на острове Пасхи, исследуя несколько важных археологических памятников. Основные моменты проекта включают эксперименты по резьбе, транспортировке и возведению примечательных моаи , а также раскопки на таких известных объектах, как Оронго и Поике . Экспедиция опубликовала два больших тома научных отчетов ( Отчеты Норвежской археологической экспедиции на остров Пасхи и в Восточную часть Тихого океана ), а позже Хейердал добавил третий ( Искусство острова Пасхи ). Популярная книга Хейердала на эту тему, Аку-Аку, стала еще одним международным бестселлером. [24]

В книге «Остров Пасхи: решенная тайна» (Random House, 1989) Хейердал предложил более подробную теорию истории острова . Основываясь на свидетельствах местных жителей и археологических исследованиях, он утверждал, что остров изначально был колонизирован ханау эпе («длинноухие») из Южной Америки, и что полинезийские ханау момоко («короткоухие») прибыли только в середине XVI века; они могли прибыть независимо или, возможно, были завезены в качестве рабочих. По словам Хейердала, что-то произошло между открытием острова адмиралом Роггевеном в 1722 году и визитом Джеймса Кука в 1774 году; в то время как Роггевен столкнулся с белыми, индейскими и полинезийскими людьми, живущими в относительной гармонии и процветании, Кук столкнулся с гораздо меньшим населением, состоящим в основном из полинезийцев и живущим в лишениях. Хейердал отмечает устную традицию восстания «короткоухих» против правящих «длинноухих». «Длинные уши» вырыли оборонительный ров на восточной оконечности острова и наполнили его растопкой. Во время восстания, утверждал Хейердал, «Длинные уши» подожгли свой ров и отступили за него, но «Короткие уши» нашли способ обойти его, подошли сзади и столкнули всех, кроме двух «Длинных ушей», в огонь. Этот ров был найден норвежской экспедицией, и он был частично вырублен в скале. Были обнаружены слои огня, но никаких фрагментов тел. [ необходима цитата ]

Теория полинезийского происхождения

Основой экспедиции Кон-Тики была вера Хейердала в то, что коренными жителями острова Пасхи (и остальной Полинезии ) были «люди тики», раса «белых бородатых людей», которые предположительно изначально приплыли из Перу . Он описал этих «людей тики» как поклоняющихся солнцу светлокожих людей с голубыми глазами, светлыми или рыжими волосами, высокого роста и бородами. Он также сказал, что эти люди были родом с Ближнего Востока и ранее пересекли Атлантику, чтобы основать великие мезоамериканские цивилизации . К 500 году н. э. ветвь этих людей предположительно была вытеснена в Тиауанако , где они стали правящим классом империи инков и отправились в плавание в Тихий океан под предводительством « Кон Тиччи Виракочи ». [1] [2]

Основные миграционные пути австронезийской экспансии ( ок.  3000–1500 гг. до н. э. ) на основе археологических, лингвистических и генетических исследований, в отличие от гипотезы восточного происхождения Хейердала

Хейердал сказал, что когда европейцы впервые прибыли на острова Тихого океана, они были поражены тем, что у некоторых туземцев была относительно светлая кожа и бороды. Были целые семьи с бледной кожей и волосами от рыжеватого до светлого цвета. Напротив, у большинства полинезийцев была золотисто-коричневая кожа, волосы цвета воронова крыла и довольно плоские носы. Хейердал утверждал, что когда Якоб Роггевен открыл остров Пасхи в 1722 году, он якобы заметил, что многие из туземцев были белокожими. Хейердал утверждал, что эти люди могли пересчитать своих предков, которые были «белокожими», еще со времен Тики и Хоту Матуа , когда они впервые прибыли по морю «из горной земли на востоке, выжженной солнцем». Этнографические доказательства этих утверждений изложены в книге Хейердала « Аку-Аку: Секрет острова Пасхи ». [25] Он утверждал, что монументальные статуи, известные как моаи, напоминали скульптуры, более типичные для доколумбового Перу, чем любые полинезийские конструкции. Он считал, что миф острова Пасхи о борьбе за власть между двумя народами, называемыми ханау эпе и ханау момоко, был воспоминанием о конфликтах между коренными жителями острова и более поздней волной «коренных американцев» с северо-западного побережья, что в конечном итоге привело к уничтожению ханау эпе и разрушению культуры острова и некогда процветающей экономики. [26] [27] Хейердал описал этих более поздних «коренных американцев» как «маори-полинезийцев», которые предположительно были азиатами, пересекшими Берингов перешеек в Северо-Западную Америку, прежде чем плыть на запад в Полинезию (направление на запад он указал, потому что отказался признать, что полинезийцы могли плавать против ветра и течения). Он связал их с народами тлингитов и хайда и охарактеризовал их как «низших» по сравнению с народом тики. [2]

Несмотря на эти заявления, анализ последовательности ДНК нынешних жителей острова Пасхи показывает, что 36 человек, живущих на Рапа-Нуи, которые пережили опустошительные междоусобные войны, набеги за рабами и эпидемии 19-го века и имели потомство [25] , были полинезийцами. Более того, исследование скелетов дает доказательства только полинезийского происхождения Рапа-Нуи, живущих на острове после 1680 года. [28]

Hōkūleʻa , точная копия полинезийского двухкорпусного каноэ для путешествий wa'a kaulua , отплыла с Гавайев на Таити против господствующих ветров в 1976 году , отчасти для того, чтобы опровергнуть гипотезу дрейфа Хейердала на его гораздо более примитивном и неуправляемом плоту из бальсы Kon-Tiki [3]

Гипотеза Хейердала о происхождении полинезийцев из Америки считается псевдонаучной , расово спорной и не получила признания среди ученых (даже до путешествия). [1] [2] [3] [4] Сегодня она полностью отвергается учеными. Археологические, лингвистические, культурные и генетические свидетельства подтверждают западное происхождение (с островов Юго-Восточной Азии ) полинезийцев через австронезийскую экспансию . [29] [30] [31] «Дрейфовое плавание» из Южной Америки также было признано «крайне маловероятным» в 1973 году с помощью компьютерного моделирования. [3]

Путешествие Hōkūleʻa 1976 года , точной копии полинезийского двухкорпусного каноэ wa'a kaulua , с Гавайев на Таити было отчасти демонстрацией, доказывающей неправоту Хейердала. Hōkūleʻa плыл против господствующих ветров и использовал исключительно методы определения пути и небесные полинезийские навигационные методы (в отличие от современного оборудования и карт Kon-Tiki ). [3] [32] [33] Hōkūleʻa также остается полностью работоспособным и с тех пор совершил еще десять путешествий, включая трехлетнее кругосветное плавание с 2014 по 2017 год с другими однотипными судами. [34] [35]

Гипотеза Хейердала была частью раннего европоцентристского гипердиффузионизма и западного неверия в то, что ( не белые ) народы «каменного века» без «математики» могли колонизировать острова, разделенные огромными расстояниями океанской воды, даже против преобладающих ветров и течений. Он отверг высококвалифицированные традиции мореплавания и навигации австронезийских народов и вместо этого утверждал, что Полинезия была заселена с лодок, следующих по ветру и течениям для навигации из Южной Америки. Таким образом, « Кон-Тики» был намеренно примитивным плотом и неуправляемым, в отличие от сложных каноэ с выносными балансирами и катамаранов австронезийских людей. [36] [3]

Антрополог Роберт Карл Саггс включил главу под названием «Миф о Кон-Тики» в свою книгу 1960 года о Полинезии, заключив, что « теория Кон-Тики примерно так же правдоподобна, как рассказы об Атлантиде , Му и «Детях Солнца». Как и большинство подобных теорий, она представляет собой захватывающее легкое чтение, но как пример научного метода она выглядит довольно плохо». [37] Антрополог и исследователь National Geographic в резиденции Уэйд Дэвис также раскритиковал теорию Хейердала в своей книге 2009 года «Искатели пути» , в которой исследуется история Полинезии. Дэвис говорит, что Хейердал «проигнорировал подавляющее количество лингвистических, этнографических и этноботанических доказательств, дополненных сегодня генетическими и археологическими данными, что указывает на то, что он был явно неправ». [38]

ЛодкиРаиРа II

Ra II в музее Кон-Тики

В 1969 и 1970 годах Хейердал построил две лодки из папируса и попытался пересечь Атлантический океан из Марокко в Африке. На основе чертежей и моделей из Древнего Египта первая лодка, названная Ра (в честь египетского бога Солнца ), была построена судостроителями из озера Чад с использованием тростника папируса, полученного из озера Тана в Эфиопии , и спущена в Атлантический океан с побережья Марокко. В команду Ра входили Тур Хейердал (Норвегия), Норман Бейкер (США), Карло Маури (Италия), Юрий Сенкевич (СССР), Сантьяго Хеновес (Мексика), Жорж Суриаль (Египет) и Абдулла Джибрин (Чад). Только Хейердал и Бейкер имели опыт парусного спорта и навигации. Хеновес впоследствии возглавил эксперимент Акали .

Через несколько недель Ra набрал воды. Команда обнаружила, что ключевой элемент египетского метода строительства лодок был проигнорирован — трос, который действовал как пружина, чтобы удерживать корму высоко в воде, обеспечивая при этом гибкость. [39] Вода и штормы в конечном итоге заставили его провиснуть и развалиться после плавания более чем в 6400 км (4000 миль). Команда была вынуждена покинуть Ra, за несколько сотен миль (160 км) до островов Карибского моря, и была спасена яхтой.

В следующем, 1970 году, похожее судно, Ra II , было построено из эфиопского папируса боливийскими гражданами Деметрио, Хуаном и Хосе Лимачи с озера Титикака , и также отправилось в плавание через Атлантику из Марокко, на этот раз с большим успехом. Экипаж был в основном тот же; хотя Джибрина заменили Кей Охара из Японии и Мадани Айт Уханни из Марокко. Лодка потерялась и стала объектом поисково-спасательной операции Организации Объединенных Наций. Поиски включали международную помощь, включая людей из таких отдаленных мест, как Лоо-Чи Ху из Новой Зеландии. Лодка достигла Барбадоса , тем самым продемонстрировав, что мореплаватели могли бы справиться с трансатлантическими путешествиями, плывя по Канарскому течению . [40] Ra II сейчас находится в музее Кон-Тики в Осло , Норвегия.

Книга «Экспедиции Ра» и документальный фильм «Ра» (1972) были сняты о путешествиях. Помимо основных аспектов экспедиции, Хейердал намеренно подобрал команду, представляющую большое разнообразие рас , национальностей , религий и политических взглядов, чтобы продемонстрировать, что, по крайней мере, на их собственном маленьком плавучем острове люди могут сотрудничать и жить мирно. Кроме того, экспедиция взяла образцы загрязнения морской среды и представила свой отчет в Организацию Объединенных Наций . [41]

Тигр

Модель Тигра у пирамид Гуимара , Тенерифе .

Хейердал построил еще одну тростниковую лодку в 1977 году, Tigris , которая должна была продемонстрировать, что торговля и миграция могли связывать Месопотамию с цивилизацией долины Инда на территории нынешнего Пакистана и западной Индии. Tigris был построен в Аль-Курне, Ирак, и проплыл со своей международной командой через Персидский залив в Пакистан и добрался до Красного моря. [42]

Примерно через пять месяцев в море, и все еще оставаясь мореходным, Tigris был намеренно сожжен в Джибути 3 апреля 1978 года в знак протеста против войн, бушующих со всех сторон в Красном море и на Африканском Роге . В своем Открытом письме Генеральному секретарю ООН Курту Вальдхайму Хейердал объяснил свои причины: [43]

Сегодня мы сжигаем наш гордый корабль... в знак протеста против бесчеловечных элементов в мире 1978 года... Теперь мы вынуждены остановиться у входа в Красное море. Окруженные военными самолетами и военными кораблями из самых цивилизованных и развитых стран мира, мы получили от дружественных правительств, по соображениям безопасности, отказ в разрешении на посадку где-либо, кроме как в крошечной и все еще нейтральной Республике Джибути. В других местах вокруг нас братья и соседи занимаются убийствами с помощью средств, предоставленных им теми, кто ведет человечество по нашему общему пути в третье тысячелетие.

К невинным массам во всех индустриальных странах мы обращаемся с призывом. Мы должны проснуться и осознать безумную реальность нашего времени... Мы все безответственны, если не потребуем от ответственных лиц, принимающих решения, чтобы современное оружие больше не было доступно людям, чьи прежние боевые топоры и мечи осуждали наши предки.

Наша планета больше связок тростника, которые перевезли нас через моря, и в то же время достаточно мала, чтобы подвергнуться тем же рискам, если только те из нас, кто еще жив, не откроют глаза и не осознают отчаянную необходимость разумного сотрудничества ради спасения нас самих и нашей общей цивилизации от того, что мы собираемся превратить в тонущий корабль.

В последующие годы Хейердал часто открыто высказывался по вопросам международного мира и окружающей среды.

Экипаж « Тигриса » состоял из 11 человек: Тур Хейердал (Норвегия), Норман Бейкер (США), Карло Маури (Италия), Юрий Сенкевич (СССР), Херман Карраско (Мексика), Ханс Петтер Бон (Норвегия), Рашад Назар Салим (Ирак), Норрис Брок (США), Тору Сузуки (Япония), Детлеф Сойцек (Германия) и Асбьёрн Дамхус (Дания).

«Поиски Одина» в Азербайджане и России

Фон

Хейердал совершил четыре визита в Азербайджан в 1981, [44] 1994, 1999 и 2000 годах. [45] Хейердал давно был очарован наскальными рисунками, которые датируются примерно 8–7 тысячелетиями до  н. э. в Гобустане (примерно в 30 милях/48 км к западу от Баку ). Он был убежден, что их художественный стиль очень похож на рисунки, найденные в его родной Норвегии. В частности, проекты кораблей Хейердал считал похожими и нарисовал их простой серповидной линией, представляющей основание лодки, с вертикальными линиями на палубе, иллюстрирующими команду или, возможно, поднятые весла.

На основании этой и других опубликованных документов Хейердал предположил, что Азербайджан был местом древней развитой цивилизации. Он считал, что аборигены мигрировали на север по водным путям в современную Скандинавию, используя искусно сконструированные суда из шкур, которые можно было складывать как ткань. Когда путешественники плыли вверх по течению, они удобно складывали свои кожаные лодки и перевозили их на вьючных животных.

Снорри Стурлусон

Во время визита Хейердала в Баку в 1999 году он читал лекции в Академии наук об истории древних скандинавских королей. Он рассказал о записи, сделанной Снорри Стурлусоном , историком-мифографом XIII века в «Саге об Инглингах» , в которой говорится, что « Один (скандинавский бог, который был одним из королей) пришел на Север со своим народом из страны под названием Асер ». [46] (см. также Дом Инглингов и Мифологические короли Швеции ). Хейердал принял историю Снорри как буквальную истину и считал, что вождь повел свой народ в миграции с востока, на запад и север через Саксонию , в Фюн в Дании , и в конечном итоге поселился в Швеции . Хейердал утверждал, что географическое положение мифического Асера или Асира соответствует региону современного Азербайджана — «к востоку от Кавказских гор и Черного моря». «Мы больше не говорим о мифологии, — сказал Хейердал, — а о реалиях географии и истории . Азербайджанцы должны гордиться своей древней культурой. Она столь же богата и древняя, как культура Китая и Месопотамии ».

Тур Хейердал в 2000 году

В сентябре 2000 года Хейердал вернулся в Баку в четвертый раз и посетил археологические раскопки в районе церкви Киш . [47]

Пересмотр гипотезы

Один из последних проектов его жизни, Jakten på Odin , «Поиск Одина», был внезапным пересмотром его гипотезы Одина, в поддержку которого он инициировал раскопки 2001–2002 годов в Азове , Россия , недалеко от Азовского моря на северо-востоке Черного моря . [48] Он искал останки цивилизации, которая соответствовала бы рассказу об Одине у Снорри Стурлуссона, значительно севернее его первоначальной цели — Азербайджана на Каспийском море всего два года назад. Этот проект вызвал резкую критику и обвинения в псевдонауке со стороны историков, археологов и лингвистов в Норвегии, которые обвинили Хейердала в избирательном использовании источников и базовом отсутствии научной методологии в его работе. [49] [50]

Его основные утверждения основывались на сходстве названий в скандинавской мифологии и географических названий в регионе Черного моря, например, Азов и Асы , Уди и Один, Тир и Турция . Филологи и историки отвергают эти параллели как простые совпадения, а также анахронизмы, например, город Азов не имел этого названия до тех пор, пока, по словам Хейердала, асы не жили там более 1000 лет. Споры вокруг проекта «Поиск Одина» во многом были типичны для отношений между Хейердалом и академическим сообществом. Его теории редко получали какое-либо научное признание, тогда как сам Хейердал отвергал любую научную критику и сосредоточился на публикации своих теорий в популярных книгах, ориентированных на широкую публику. [ необходима цитата ]

По состоянию на 2024 год гипотеза Хейердала об Одине еще не была подтверждена ни одним историком, археологом или лингвистом.

Пирамиды Гуимара

В 1991 году он изучал пирамиды Гуимар на Тенерифе и заявил, что это не случайные каменные кучи, а пирамиды. Основываясь на открытии, сделанном астрофизиками Апарисио, Бельмонте и Эстебаном из Института астрофизики Канарских островов , что «пирамиды» были астрономически ориентированы, и будучи убежденным в их древнем происхождении, он утверждал, что древние люди, которые их построили, были, скорее всего, солнцепоклонниками. Хейердал выдвинул гипотезу, что канарские пирамиды образовали временную и географическую точку остановки в путешествиях между Древним Египтом и цивилизацией майя , положив начало спору, в котором приняли участие историки, эзотерики, археологи, астрономы и те, кто вообще интересовался историей. [51] [52]

В период с 1991 по 1998 год археологические раскопки на этом месте проводились археологами Университета Ла-Лагуна . Предварительные результаты были представлены на коллоквиуме в 1996 году, предоставив доказательства датировки пирамид. [53] Согласно предыдущему геофизическому георадарному исследованию, восемь мест, прилегающих к пирамидам, каждое площадью 25 м 2 , были исследованы послойно до твердого лавового дна. При этом удалось установить три конкретных слоя осадочных пород. Начиная сверху, это были:

  1. Слой толщиной в среднем 20 см, состоящий из богатой гумусом почвы с большим количеством остатков растений и корней; следы от вспашки были четко идентифицированы, как и широкий спектр легко датируемых находок второй половины XX века.
  2. Слой толщиной в среднем 25 см, по составу аналогичный первому слою, однако содержащий меньше гумуса и большее количество мелких камней; обнаружено большое количество разнообразных находок, которые можно датировать XIX и XX веками, среди которых особого упоминания заслуживает официальная печать 1848 года.
  3. Слой толщиной от 25 до 150 см, состоящий из небольших вулканических пород , скорее всего, был помещен одним движением, которое выровняло неровный камень под ним; камни содержали только очень мало находок, в основном небольшое количество керамических черепков, некоторые из которых были местными, а некоторые импортными, оба вида были приблизительно оценены как относящиеся к 19 веку. Пирамиды стоят стратиграфически прямо поверх этого нижнего слоя, поэтому допускают самую раннюю дату строительства пирамид в пределах 19 века. [54]

Кроме того, под краем одной из пирамид была обнаружена естественная лавовая пещера . Она была замурована и содержала артефакты времен гуанчей . Поскольку пирамиды лежат стратиграфически выше пещеры, находки гуанчей, датируемые периодом между 600 и 1000 годами нашей эры, могут только подтвердить выводы о дате использования пещеры человеком. Вышеуказанное исследование показывает, что сами пирамиды не могут быть старше 19 века. [55]

Другие проекты

Хейердал также исследовал курганы, найденные на Мальдивских островах в Индийском океане. Там он обнаружил ориентированные по солнцу фундаменты и дворы, а также статуи с удлиненными мочками ушей. Хейердал считал, что эти находки соответствуют его теории о морской цивилизации, которая возникла на территории современной Шри-Ланки , колонизировала Мальдивы и оказала влияние или основала культуры древней Южной Америки и острова Пасхи. Его открытия подробно описаны в его книге «Мальдивская тайна» .

Хейердал также был активным деятелем Зелёной политики . Он был удостоен многочисленных медалей и наград. Он также получил 11 почётных докторских степеней от университетов Америки и Европы .

В последующие годы Хейердал участвовал во многих других экспедициях и археологических проектах. Он оставался наиболее известным за строительство лодок и за акцент на культурном диффузионизме . [56]

Смерть

Могила Тура Хейердала в Колла Мичери

Хейердал умер 18 апреля 2002 года в возрасте 87 лет от опухоли мозга в Колла Микери , Лигурия , куда он отправился, чтобы провести пасхальные каникулы с некоторыми из своих ближайших родственников. [57] Получив диагноз, он приготовился к смерти, отказываясь есть и принимать лекарства. [58]

Норвежское правительство почтило его память государственными похоронами в соборе Осло 26 апреля 2002 года. Он похоронен в саду семейного дома в Колла Микери. [5] Он был атеистом. [59] [60]

Наследие

Хотя многие из его работ не были приняты научным сообществом в течение многих лет, Хейердал, тем не менее, увеличил общественный интерес к древней истории и антропологии. Он также показал, что дальние морские путешествия возможны с древними конструкциями. Таким образом, он был крупным практиком экспериментальной археологии . В музее Кон-Тики на полуострове Бюгдёй в Осло , Норвегия, хранятся суда и карты экспедиции Кон-Тики, а также библиотека с примерно 8000 книг.

Институт Тура Хейердала был основан в 2000 году. Сам Хейердал согласился на создание института, и его цель — продвигать и продолжать развивать идеи и принципы Хейердала. Институт расположен в родном городе Хейердала Ларвике, Норвегия. В Ларвике , на родине Хейердала, муниципалитет начал проект в 2007 году, чтобы привлечь больше посетителей. С тех пор они приобрели и отремонтировали дом детства Хейердала, организовали ежегодную регату на плотах в его честь в конце лета и начали развивать центр Хейердала. [61]

Внук Хейердала, Улав Хейердал, повторил путешествие своего деда на «Кон-Тики» в 2006 году в составе команды из шести человек. Путешествие, организованное Торгейром Хиграффом и названное « Экспедицией Тангароа » [62], было задумано как дань уважения Хейердалу, попытка лучше понять навигацию с помощью швертов («гуара [63] »), а также как средство мониторинга окружающей среды Тихого океана.

Книга об экспедиции «Тангароа» [64] Торгейра Хиграффа была опубликована в 2007 году. В книге есть многочисленные фотографии с плавания «Кон-Тики» 60-летней давности, а также иллюстрации сделаны членом экипажа «Тангароа» Андерсом Бергом (Осло: Bazar Forlag, 2007). «Экспедиция «Тангароа»» [65] также была выпущена в виде документального DVD на английском, норвежском, шведском и испанском языках.

Поль Теру в своей книге «Счастливые острова Океании » критикует Хейердала за попытку связать культуру полинезийских островов с перуанской культурой. Недавнее научное исследование, сравнивающее ДНК некоторых полинезийских островов с ДНК коренных жителей Перу, предполагает, что в идеях Хейердала есть некоторая ценность и что, хотя Полинезия была колонизирована из Азии, некоторые контакты с Южной Америкой также существовали; несколько статей за последние несколько лет подтвердили генетическими данными некоторые формы контактов с островом Пасхи . [66] [67] [68] Совсем недавно некоторые исследователи опубликовали исследования, подтверждающие более широкое влияние на генетические и культурные элементы в Полинезии из-за контактов с Южной Америкой. [69]

Награды и почетные звания

Бюст Тура Хейердала. Гуимар , Тенерифе.

В его честь названы астероид 2473 Хейердал , а также HNoMS Thor Heyerdahl , норвежский фрегат класса Нансена , а также MS Thor Heyerdahl (теперь переименованный в MS Vana Tallinn ) и Thor Heyerdahl , немецкое трехмачтовое парусное учебное судно, изначально принадлежавшее участнику экспедиции Tigris. Heyerdahl Vallis , долина на Плутоне , и средняя школа Thor Heyerdahl в Ларвике , городе его рождения, также названы в его честь. Google почтил память Хейердала в его 100-летие, создав Google Doodle . [70]

Среди многочисленных наград и почестей Хейердала можно отметить следующие:

Правительственные и государственные награды

Академические почести

Почетные степени

Публикации

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Холтон, Грэм EL (июль 2004 г.). «Теория Кон Тики Хейердала и отрицание прошлого коренных народов». Антропологический форум . 14 (2): 163–181. doi :10.1080/0066467042000238976. S2CID  144533445.
  2. ^ abcd Меландер, Виктор (2019). «Оружие массового поражения Дэвида: восприятие теории «Кон-Тики» Тура Хейердала». Бюллетень истории археологии . 29 (1): 6. doi : 10.5334/bha-612 .
  3. ^ abcdef Герман, Дуг (4 сентября 2014 г.). «Как путешествие «Кон-Тики» ввело мир в заблуждение относительно навигации по Тихому океану». Smithsonian Magazine . Получено 19 октября 2020 г. .
  4. ^ аб Энгеволд, Пер Ивар Хьельдсбаккен (2019). «Белые боги, белые исследователи, белая ложь» (PDF) . Гуманистический Форлаг . Проверено 19 октября 2020 г.
  5. ^ ab J. Bjornar Storfjell, «Последние проекты Тура Хейердала», в журнале «Azerbaijan International», том 10:2 (лето 2002 г.), стр. 25.
  6. ^ "Новые коллекции обогащают память мира". Portal.unesco.org. Архивировано из оригинала 14 июля 2012 года . Получено 1 сентября 2011 года .
  7. ^ "Заявка на включение в реестр "Память мира" от Музея Кон-Тики для Архива Тура Хейердала" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 г. . Получено 1 сентября 2011 г. .
  8. ↑ Тур Хейердал, По следам Адама: Мемуары, Лондон: Abacus Books, 2001, стр. 78.
  9. ↑ Ранхейм, Мари (2 сентября 2024 г.). «GD: Тур Хейердал-младший - мертвый». НРК . Проверено 5 сентября 2024 г.
  10. ^ "Бьёрн "Бамсе" Хейердал - это не так" . НРК . 24 апреля 2021 г. Проверено 5 сентября 2024 г.
  11. ^ abcd "'Kon-Tiki' and me". The Boston Globe.com . Архивировано из оригинала 11 июня 2020 года . Получено 18 июля 2020 года .
  12. ↑ Некролог, Джо Энн Ван Тилбург, 19 апреля 2002 г., The Guardian
  13. ↑ «Умер исследователь Тур Хейердал», 18 апреля 2002 г., BBC
  14. ↑ Тур Хейердал, По следам Адама . Перевод Кристоферсена ( ISBN 0-349-11273-8 ), Лондон: Abacus, 2001, стр. 254. 
  15. ^ Дж. Бьорнар Сторфьелл, «Последние проекты Тура Хейердала». в журнале «Азербайджан Интернэшнл» , том 10:2 (лето 2002 г.), стр. 25.
  16. ^ abc Скопировано содержимое из книги Fatu Hiva ; см. историю этой страницы для указания авторства
  17. ^ «Краткие факты: сравнение двух плотов: Кон-Тики и Тангароа», в журнале «Азербайджан Интернешнл», том 14:4 (зима 2006 г.), стр. 35.
  18. ↑ Личная переписка по факсу от 2 февраля 1995 г. редактору Бетти Блэр, журнал «Azerbaijan International» по статье «Kon-Tiki Man», журнал «Azerbaijan International», том 3:1 (весна 1995 г.), стр. 62–63.
  19. ^ По словам директора музея «Кон-Тики» (сентябрь 2013 г.), роман Хейердала «Кон-Тики» был переведен на 71 язык. Азербайджанский язык является 70-м.
  20. ^ "Оскар: Голливуд объявляет 85-ю номинацию на премию Оскар". BBC News . 10 января 2013 г. Получено 10 января 2013 г.
  21. ↑ Финке, Никки (13 декабря 2012 г.). "lasse_hallstrom.jpg". Крайний срок .
  22. ^ Райланд, Джули (11 января 2013 г.). "Норвежский фильм "Кон Тики" номинирован на премию "Оскар"". The Norway Post . Получено 11 января 2013 г.
  23. ↑ Coad, Malcolm (4 сентября 2008 г.). «Gonzalo Figueroa». Guardian . London . Получено 1 сентября 2011 г.
  24. ^ "Музей Кон-Тики". Музей Кон-Тики .
  25. ^ ab "Рапа-Нуи – Untergang einer einmaligen Kultur" . Проверено 15 ноября 2016 г.
  26. ↑ Хейдердал, Тор. Остров Пасхи – Тайна раскрыта . Random House New York 1989.
  27. ↑ Роберт К. Саггс, «Кон-Тики», в книге Розмари Г. Гиллеспи, Д. А. Клэг (редакторы), Энциклопедия островов , Издательство Калифорнийского университета, 2009, стр. 515–516.
  28. ^ Ван Тилбург, Джо Энн. 1994. Остров Пасхи: археология, экология и культура . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Смитсоновского института. стр. 104-464 скелеты – определенно полинезийские
  29. ↑ Артур, Чарльз (8 января 1998 г.). «Наука: ДНК показывает, как Тур Хейердал ошибся». Independent . Получено 19 октября 2020 г.
  30. ^ Коннифф, Ричард (июль 2002 г.). «Kon Artist?». Smithsonian Magazine . Получено 19 октября 2020 г.
  31. ↑ Уилфорд, Джон Нобл (19 апреля 2002 г.). «Тур Хейердал умер в возрасте 87 лет; его путешествие на «Кон-Тики» послужило аргументом в пользу древних мореплавателей». The New York Times . Получено 19 октября 2020 г.
  32. ^ Блейкли, Стивен (13 декабря 2017 г.). «Хокулеа: больше, чем просто каноэ для плавания по океану». Промеры: настоящие лодки, настоящие лодочники . Получено 19 октября 2020 г.
  33. ^ Томас, Стивен (1983). Ветер, волна и звезды: море природных знаков (PDF) . Навигаторы: путеводитель по Тихому океану. С. 8–13.
  34. ↑ Дэвис, Челси (20 мая 2014 г.). «Хокулеа и ее сестринская шхуна Хикианалия отплыли». Hawaii News Now . Получено 20 мая 2014 г.
  35. ^ "Традиция, восторг отмечает триумфальное возвращение Хокулеа домой". Hawaii News Now . Получено 18 июня 2017 г.
  36. ^ "Хейердал и Шарп". Wayfinders: A Pacific Odyssey . PBS . Получено 19 октября 2020 г. .
  37. ↑ Роберт С. Саггс, Островные цивилизации Полинезии , Нью-Йорк: Новая американская библиотека, стр. 224.
  38. ^ Уэйд Дэвис , «Искатели пути: почему древняя мудрость важна в современном мире» , Кроули: Издательство Университета Западной Австралии, стр. 46.
  39. ^ Хейердал, Тор (1972). Экспедиции Ра . стр. 197.
  40. ^ Райн, Линн. [1]. Получено 13 января 2008 г.
  41. ^ "Премия Хейердала". Норвежский Редерифорбунд . Проверено 29 ноября 2013 г.
  42. ^ Пате, британец. «Бахрейн: Известный исследователь Тур Хейердал готовится продолжить свое путешествие на тростниковой лодке в Индию». www.britishpathe.com . Получено 30 апреля 2021 г.
  43. ↑ Хейердал, Бетти Блэр, Бьорнар Сторфьелл, «25 лет назад Хейердал сжёг судно Tigris Reed в знак протеста против войны», в журнале «Azerbaijan International», т. 11:1 (весна 2003 г.), стр. 20–21.
  44. ↑ В 2014 году выйдет книга «Тур Хейердал и Азербайджан», которая будет опубликована совместно Университетом Осло и Азербайджанским университетом языков под редакцией Вибеке Рёгген и др.
  45. ^ "Тор Хейердал в Азербайджане". Азер.ком . Проверено 1 сентября 2011 г.
  46. ^ Стенерсенс, Дж. (пер.) (1987). Снорри, «Саги о королях-викингах Норвегии» . Осло: Форлаг, 1987.
  47. ^ "8.4 Церковь Киш - Раскопки истории - Интервью с Й. Бьорнаром Сторфьелем". azer.com .
  48. ↑ Сторфьелл, «Последние проекты Тура Хейердала», в журнале «Азербайджан Интернэшнл», т. 10:2 (лето 2002 г.).
  49. ^ «Тор Хейердал и Пер Лиллиестрем. Яктен на Одина. По спорам в крепости. Осло: JM Stenersens forlag, 2001. 320 с» [Тор Хейердал и Пер Лиллиестрём. Охота на Одина. По следам нашего прошлого. Осло: Издательство Дж. М. Стенерсена, 2001. 320 стр.] (PDF) . Отзывы. Маал ог Минне 1 (2002) (на норвежском языке): 98–109. 2002. Архивировано из оригинала (PDF) 25 июля 2011 года . Проверено 8 октября 2022 г.
  50. ↑ Штальсберг, Энн (13 марта 2006 г.). «Ytringsfrihet og påstått vitenskap – et dilemma? (Свобода выражения мнений и предполагаемая наука – дилемма?)» . Проверено 20 июня 2012 г.(pdf на [2])
  51. ^ Хуан Франсиско Наварро Медерос: Arqueología de las Islas Canarias», в: Espacio, Tiempo y Forma, Serie I, Prehistoria y Arqueología, Bd. 10, 1997, S. 467.
  52. ^ Антонио Апарисио Хуан/Сезар Эстебан Лопес, Лас-Пирамиды Гуимар: мито и реальность . Centro de la Cultura Popular Canaria, Ла Лагуна, 2005 г., ISBN 978-84-7926-510-6 , стр. 35-52. 
  53. ^ Мария Крус Хименес Гомес / Хуан Франсиско Наварро Медерос, Комплекс Моррас де Чакона (Гуимар, Тенерифе): результаты проекта расследования , XII Коллоквиум по истории Канарио-Американы (1996), Островной остров Гран-Канарии, Лас-Пальмас де Гран-Канария, 1998 г., том. 1.
  54. ^ Хуан Франсиско Наварро Медерос / Мария Крус Хименес Гомес: Атлантический дифузионизм и пирамиды Чаконы , в: Мигель Анхель Молинеро Поло и Доминго Сола Антекера: Arte y Sociedad del Egipto antiguo. Мадрид 2000, С. 246-249.
  55. ^ Часть предыдущих разделов основана на статье немецкой Википедии «Пирамида Гуимара» .
  56. ^ Дж. Бьорнар Сторфьелл, «Последние проекты Тура Хейердала, заархивированные 14 июля 2020 г. в Wayback Machine », в журнале «Azerbaijan International», том 10:2 (лето 2002 г.), стр. 25.
  57. ^ Харрис М. Ленц III (2003). Некрологи в исполнительском искусстве, 2002: кино, телевидение, радио, театр, танец, музыка, мультфильмы и поп-культура. Макфарланд. стр. 134–. ISBN 978-0-7864-1464-2.
  58. ↑ Рэдфорд, Тим (19 апреля 2002 г.). «Тур Хейердал умер в возрасте 87 лет». The Guardian . Лондон . Получено 6 июля 2009 г.
  59. ^ "Тур Хейердал". 18 апреля 2002 г. Получено 27 марта 2017 г.
  60. ^ "Kon-Tiki – World" . Получено 27 марта 2017 г. .
  61. ^ (на букмоле) Хейердал-бюен. оп.нет. Проверено 5 марта 2011 г.
  62. ↑ Торгейр Сээверуд Хиграфф с Бетти Блэр, «Путешествие по Тихому океану Тангароа: проверка теорий Хейердала о Кон-Тики 60 лет спустя», Азербайджанский международный журнал, том 14:4 (зима 2006 г.), стр. 28–53.
  63. ^ "21 век". 21stcenturysciencetech.com .
  64. ^ Tangaroa Expedition, доступно только на норвежском языке ( ISBN 978-82-8087-199-2 ), 363 страницы. Книга содержит фотографии, связанные с экспедицией Kon-Tiki 60-летней давности, и богато иллюстрирована фотографиями Tangaroa шведского члена экипажа Андерса Берга. 
  65. ^ "AS Videomaker". 25 октября 2017 г. Архивировано из оригинала 25 октября 2017 г.
  66. ^ Торсби, Э.; Флом, СТ; Уолдсет, Б.; Дюпюи, Б.М.; Санчес-Мазас, А.; Фернандес-Вина, М.А. (2009). «Дополнительные доказательства вклада индейцев в полинезийский генофонд острова Пасхи». Tissue Antigens . 73 (6): 582–585. doi :10.1111/j.1399-0039.2009.01233.x. PMID  19493235.
  67. ^ Маршалл, Майкл (6 июня 2011 г.). «Ранние американцы помогли колонизировать остров Пасхи». New Scientist . Получено 25 августа 2012 г.
  68. ^ Морено-Майяр, Дж. Виктор; Расмуссен, Саймон; Сеген-Орландо, Андайн; Расмуссен, Мортен; Лян, Мейсон; Флом, Сири Теннебё; Ложь, Бенедикта Александра; Гилфиллан, Грегор Дункан; Нильсен, Расмус; Торсби, Эрик; Виллерслев, Эске; Маласпинас, Анна-Сапфо (2014). «Общегеномные закономерности происхождения рапануи предполагают доевропейскую смесь с коренными американцами». Современная биология . 24 (21): 2518–2525. Бибкод : 2014CBio...24.2518M. дои : 10.1016/j.cub.2014.09.057 . ПМИД  25447991.
  69. ^ Каллауэй, Эвен (8 июля 2020 г.). «Древнее путешествие принесло ДНК коренных американцев на отдаленные острова Тихого океана». Nature . doi :10.1038/d41586-020-02055-4. PMID  32641794. S2CID  220439360.
  70. ^ "Heyerdahl Google Doodle". 6 октября 2014 г. Получено 6 октября 2014 г.
  71. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab (на букмоле) nrk.no. Получено 7 июля 2011 г.
  72. ^ "Presidenza della Republica; ONORIFICENZE" (на итальянском языке) . Проверено 12 марта 2013 г.
  73. ↑ За эту честь Хейердал заплатил 50 000 долларов. Де Телеграаф (16 ноября 1971 г.)
  74. ^ Армбрестер, Маргарет Э. (1992), Армбрестер, Маргарет Э. (1992). Цивитанская история . Бирмингем, Алабама: Ebsco Media. п. 95.
  75. ^ «Ответ на парламентский вопрос» (PDF) (на немецком языке). стр. 1381. Получено 16 ноября 2012 г.
  76. ^ "Тур Хейердал" . Получено 12 января 2011 г.
  77. ^ «Тур Хейердал: за пределами границ, за пределами морей: связи с Азербайджаном», Западный университет, Книга VII: Серия исследований, 2011, стр. 22–23.
  78. ^ Гиббс, Уолтер (19 декабря 2000 г.). «Остались ли викинги? Файлы Ватикана могут дать подсказки». The New York Times . Получено 12 февраля 2013 г.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Тур Хейердал .