stringtranslate.com

Сицилия (римская провинция)

Сицилия ( / s ɪ ˈ s ɪ l i ə / ; классическая латынь : [sɪˈkɪ.li.a] , древнегреческий : Σικελία) была первой провинцией , приобретенной Римской республикой , охватывающей остров Сицилия . Западная часть острова была взята под контроль римлян в 241 г. до н.э. после завершения Первой Пунической войны с Карфагеном . [1] Претор регулярно назначался на остров с ок.  227 г. до н.э. [2] Королевство Сиракузы при Гиероне II оставалось независимым союзником Рима до своего поражения в 212 г. до н.э. во время Второй Пунической войны . [3] После этого в состав провинции входили весь остров Сицилия, остров Мальта и более мелкие группы островов ( острова Эгади , острова Липари , Устика и Пантеллерия ).

Во времена Римской республики остров был основным источником зерна для города Рима . Добыча была тяжелой, что спровоцировало вооруженные восстания, известные как Первая и Вторая рабские войны, во втором веке до нашей эры. В первом веке римский губернатор Веррес подвергся известному судебному преследованию за коррупцию со стороны Цицерона . Во время гражданских войн , которые положили конец Римской республике, Сицилия находилась под контролем Секста Помпея в противовес Второму Триумвирату . Когда в 36 г. до н.э. остров наконец перешел под контроль Августа , он был существенно реорганизован: в нескольких крупных городах были созданы крупные римские колонии .

Большую часть имперского периода провинция была мирной аграрной территорией. В результате он редко упоминается в литературных источниках, но археология и эпиграфика обнаруживают несколько процветающих городов, таких как Лилибей и Панорм на западе, а также Сиракузы и Катания на востоке. Эти общины были организованы так же, как и другие города Римской империи, и в значительной степени имели самоуправление. Греческий и латынь были основными языками острова, но также говорили на пуническом , иврите и, возможно, на других языках. На острове было несколько еврейских общин, а примерно с 200 г. н.э. также имеются свидетельства существования крупных христианских общин.

Провинция ненадолго попала под контроль Королевства вандалов Северной Африки незадолго до распада Западной Римской империи в 476 году, но вскоре была возвращена Королевству Италии и возвращена под римский контроль под восточным императором в Константинополе, которому она должна была принадлежать. сохранились до 9 века.

История

Первая Пуническая война

Сицилия во время первой Пунической войны между Римом и Карфагеном (264–241 до н.э.)

Агафокл , тиран Сиракуз с 317 г. и король Сицилии с 307 или 304 г. до н. э., умер в 289 г. до н. э. Группе его кампанских наемников, называемых мамертинцами , была предложена компенсация в обмен на выезд из города. Они взяли под свой контроль Мессину , убивая и изгоняя мужчин, а женщин держали в рабстве. [4] [5]

В ответ на это сиракузский полководец Гиерон , реорганизовавший наемников и сумевший взять под контроль бандитизм в 269 г. до н.э., начал наступление на Мессину. Карфагеняне, всегда стремившиеся предотвратить чрезмерное усиление одной силы и сохранить разделенность Сицилии, предложили мамертинцам помощь. Иерону пришлось вернуться в Сиракузы, где он принял титул короля. [6] [7] Вскоре после этого мамертинцы решили изгнать карфагенский гарнизон и вместо этого обратиться за помощью к римлянам. [8]

В Риме шли дебаты о целесообразности помощи мамертинцам. Ранее Рим вмешался против кампанских наемников, которые последовали примеру мамертинцев и взяли под свой контроль Региум (современный Реджо-ди-Калабрия ). Более того, казалось очевидным, что интервенция на Сицилии приведет к конфликту с Карфагеном. По словам затерянного историка Филина Агригентского , который был благосклонен к карфагенянам, между Римом и Карфагеном существовал договор, который определял их соответствующие сферы влияния и передал Сицилию карфагенянам. Этот «Филинский договор» известен нам от Полибия , который упоминает о нем, чтобы отрицать его существование. Полибий также утверждает, что римлян побуждали к вмешательству экономические мотивы из-за богатства Сицилии в тот период. Решение о том, помогать ли мамертинцам, сенат передал народному собранию, которое решило послать помощь. Это не было формальным объявлением войны Карфагену, но интервенция на Сицилии послужила поводом для войны и, таким образом, ознаменовала начало Первой Пунической войны (264–241 до н. э.). [9]

Это был первый раз, когда римские войска вели кампанию за пределами итальянского полуострова. Гиерону, объединившемуся с Карфагеном против мамертинцев, пришлось столкнуться с легионами Валерия Мессаллы . Римляне быстро изгнали сиракузян и карфагенян из Мессины. В 263 году до нашей эры Гиерон перешел на другую сторону, заключив мирный договор с римлянами в обмен на контрибуцию в 100 талантов , обеспечив таким образом сохранение своей власти. Он оказался верным союзником римлян до своей смерти в 215 г. до н.э., предоставляя римлянам помощь, особенно зерном и осадными орудиями. Эта помощь была необходима для завоевания карфагенской базы в Агригенте в 262 г. до н.э. [10] Лояльность Гиерона отражена в мирном договоре, навязанном карфагенянам в конце войны, в котором им было запрещено нападать на Гиерона или его союзников. Однако кажется, что проримские настроения не были повсеместными в Сиракузах и что существовала группа, противостоящая Гиерону, которая поддерживала карфагенян. [11]

В конце Первой Пунической войны Рим завоевал большую часть острова, за исключением Сиракуз, которые сохранили широкую автономию (хотя и требовали признания римского господства в регионе). Помимо Сиракуз, королевству Гиерона был предоставлен ряд центров в восточной части острова, таких как Акраи , Леонтини , Мегара , Элоро , Нетум и Тавромений , [12] и, вероятно, также Моргантина и Камарина .

Помимо вышеупомянутого Филина, были и другие отчеты о Первой Пунической войне, написанные авторами, выступавшими против Рима, такими как Сосил из Спарты. Работа Филина анализировалась и критиковалась Полибием, а работа Сосила была им полностью отвергнута как «вульгарная сплетня парикмахерской». [8] Проримский отчет был написан историком Фабием Пиктором , который также подвергается критике со стороны Полибия. Полученное в результате представление войны в древних источниках весьма частично: мотивы мамертинцев остаются неясными, а ко времени Полибия (примерно через сто лет после начала войны) даже в Риме существовали разные мнения. Впечатление древних источников о неизбежности войны между Карфагеном и Римом также кажется сомнительным. Даже традиционное объяснение, что Карфаген угрожал Риму у Мессинского пролива, кажется анахронизмом, по мнению Мозеса Финли , поскольку Карфаген никогда не проявлял никакой склонности к расширению в Италию. Вероятно, никто в Риме не предвидел, что интервенция в Мессине приведет к конфликту такого масштаба. По сообщению Полибия, ситуация изменилась только после завоевания Агригента. [13] Финли говорит, что «этот аргумент кажется слишком простым и схематичным, но он верен в том смысле, что только тогда Рим принял существенное решение о создании флота, без которого не было никакой надежды сражаться с карфагенянами на равных». . [14] Реакцию карфагенян на римское вмешательство, однако, легко объяснить: Сицилия всегда была основой карфагенского контроля над морями.

В любом случае тот факт, что римляне в конечном итоге завоевали остров, затрудняет сбалансированную реконструкцию условий на Сицилии в этот период. [15] Не вызывает сомнений то, что Первая Пуническая война имела катастрофические последствия для территории. И Рим, и Карфаген творили зверства: 250 000 жителей Агригента (родины Филина) были проданы в рабство в 262 г. до н.э., а семь лет спустя карфагеняне разрушили стены того же города и подожгли его. В 258 г. до н. э. во время римского завоевания Камарины большинство жителей было продано в рабство, и 27 000 жителей Панорма постигла та же участь (хотя 14 000 были выкуплены). В 250 г. до н.э. Селинус был сровнен с землей римлянами и не был заселен снова до поздней античности. Лилибей сопротивлялся римской осаде в течение десяти лет, до завершения войны после битвы при Эгатах . [16]

Первая римская провинция

Победа римлян в Первой Пунической войне передала весь остров Сицилия в руки римлян. Предыдущие римские завоевания Италии привели к прямой аннексии или асимметричным договорам с Римом как гегемонистской державой. Эти договоры гарантировали обществу существенную внутреннюю автономию : они были обязаны предоставлять войска по запросу, но не платить какую-либо дань. [17] Вероятно, из-за сложного смешения этнических групп на острове, а также, возможно, для того, чтобы окупить расходы, понесенные во время войны, с помощью системы финансового контроля, которая исключала уступку широкой автономии, Сицилия стала определяться другой институциональной системой. . [18]

Филистида , жена Гиерона II , изображена на тетрадрахме , отчеканенной между 218 и 214 годами до нашей эры.

В конце концов, провинциальная структура будет состоять из претора , которому в финансовых вопросах будут помогать два квестора , один из которых базируется в Лилибее, а другой - в Сиракузах. Но неясно, как сформировалась эта система. Было высказано предположение, что с 240 г. до н. э. управление западной Сицилией было поручено квестору, ежегодно отправлявшемуся в Лилибей. [19] Такие ученые, как Филиппо Коарелли и Майкл Кроуфорд, считают возможным, что правительство Сицилии было поручено privatus cum imperio , то есть аристократу без официального поста и с военным командованием, переданным на личной основе, ежегодно посылаемому с административными и судебная компетентность. Чрезвычайные правители такого рода наблюдались уже во время Первой Пунической войны и повторялись во время Второй Пунической войны. [18] Если предположить, что в Лилибее был квестор, то неясно, была ли эта должность создана сразу после окончания войны или когда-то позже, или это был один из уже существовавших квесторов, то есть один из квесторов classici. (казначеи флота), впервые созданные в 267 г. до н. э., [20] когда число квесторов было увеличено с четырех до восьми. [21] Неясно также, было ли в провинции с самого начала два квестора (один в Лилибее и один в Сиракузах), поскольку во всех провинциях, которые были созданы впоследствии, был только один квестор. По мнению Антонино Пинзоне, эта разница объясняется тем, что Сицилия «перешла под контроль Рима в два этапа», так что «положение квестора Лилибея следует считать своего рода ископаемым и его влияние следует приписать к финансовым и военным мерам, унаследованным от квестора (классика?).». [11]

Впоследствии, в 227 г. до н.э., были созданы два новых претора ( praetores provinciales ): один, Гай Фламиний , был отправлен на Сицилию; другой, Марк Валерий Левин , в новую провинцию Корсику и Сардинию . Первоначально термин provincia обозначал юрисдикцию магистрата (особенно владение империем ); со временем оно стало обозначать территорию, находящуюся под их контролем. [20] Об изменении 227 сообщает Гай Юлий Солин :

Два острова, находившиеся под контролем Рима, стали провинциями в тот самый момент, когда в том же году [227 г. до н. э.] М. Валерий по жребию был назначен претором Сардинии, а К. Фламиний - другим островом.

—  Collectanea rerum memorabilium , 5.1

В 227 г. до н.э. сицилийские общины были обложены ежегодной данью зерна на основании lex frumentaria . [17] Это наиболее известно для провинции Сицилия из контекста 1-го века до нашей эры (в результате Веррин Цицерона ) . [22] В то время дань составляла десятую часть урожая, и возможно, что эта система произошла от Сиракузского царства ( lex Hieronica , полученный, в свою очередь, от птолемеевского налога на зерно). [11] Десятина по десятине была передана по контракту тому, кто предложил самую высокую цену (тому, кто обещал собрать наибольшее количество модиев ). [23] Этих подрядчиков называли декуманами . [17] Похоже, что этот lex frumentaria имел результаты, которые «не были слишком обременительны для городов... и мелких итальянских собственников, живущих на острове. Он развивался в контексте внимания Гая Фламиния к развитию мелких собственники и представители их класса». [11]

Вторая Пуническая война

Иероним, царь Сиракуз (215 г. до н.э.), изображен на одной из его монет.

Вторая Пуническая война (218–201 гг. до н. э.) была инициирована Ганнибалом , который осознавал важность итальянского общества для Рима и, соответственно, решил атаковать римлян на их собственной территории, проходя через Галлию, через Альпы и в Италию. В особенно тяжелую минуту для Рима после поражения в битве при Каннах (216 г. до н. э.) погиб Гиерон II (215 г. до н. э.). Его преемник Иероним , его пятнадцатилетний внук, решил перейти на карфагенскую сторону. [24] Этот акт возник в период интенсивного конфликта в Сиракузах между проримской аристократической фракцией и прокарфагенской демократической фракцией. Сам Ганнибал послал двух братьев сиракузского происхождения, Гиппократа и Эпикида , чтобы настроить народ против римлян. [11]

Горящее стекло , предположительно использованное Архимедом при защите Сиракуз в 212 г. до н.э., изображено на фронтальной части Opticae Thesaurus.

Выжившие с римской стороны в битве при Каннах были отправлены на Сицилию и им было запрещено покидать страну до окончания военных действий. [25] Решение Иеронима перейти на другую сторону привело к отправке римских войск к воротам Сиракуз. Карфагеняне также отправили на остров войска и боролись с римлянами за контроль над островом. Завоевание Сиракуз в 212 г. до н. э. войсками Марцелла стало решающим моментом в войне, которая произошла либо в результате предательства города членами сиракузской аристократии [26] , либо Мериком, испанским наемником в карфагенском лагере. . [11] Завоевание Сиракуз обошлось римлянам дорого из-за топографии города, оборонительных машин, построенных Архимедом , и обширных укреплений, особенно крепости Эвриал , первоначально построенной тираном Дионисием I (404–367 до н.э.). ) для защиты западной оконечности Эпипол. [11] Город был разграблен, и многие жители были убиты, в том числе Архимед. [27] [26]

Марцелл затем отправил в Рим много добычи, в том числе произведения, взятые из храмов и общественных зданий (и был за это раскритикован Полибием): по мнению Ливия , [28] именно прибытие этой добычи впервые породило у римлян энтузиазм по поводу Греческое искусство . Римляне сочли целесообразным заменить ненавистного сиракузянам Марцелла на Марка Валерия Левина . [26] После этих событий Сиракузы были включены в состав провинции Сицилия, став ее столицей и резиденцией ее губернатора. [29]

Вся Сицилия теперь находилась в руках римлян, за исключением Агригента, который продержался до 210 г. до н. э., когда его предали нумидийские наемники под предводительством мятежников. (26) Летом пришло время провести в Риме центуриатные комиции для избрания консулов. Ожидалось, что задача организации выборов перейдет к Марцеллу как старшему консулу, но он направил письмо в сенат, когда тот его отозвал, заявив, что для республики было бы вредно оставить Ганнибала на произвол судьбы. Когда Сенат получил это письмо, возникли споры о том, лучше ли отозвать консула из кампании, даже если он не хотел, или отменить выборы консулов ​​на 209 г. до н.э. [30] В конце концов было решено отозвать Валерия Левина из Сицилии, хотя он находился за пределами Италии. Сенат приказал городскому претору Луцию Манлию Ацидину отнести письмо Валерию вместе с письмом, отправленным в сенат Марцеллом, и объяснить ему, почему его решили отозвать. [31]

Валерий Левин выступил из Рима с десятью кораблями и благополучно прибыл в Сицилию, поручил управление провинцией и командование армией претору Луцию Цинцию Алименту , затем отправил командующего флотом Марка Валериуса Мессаллу в Африку с частью флота. расследовать приготовления карфагенян и совершить набег на их территорию. [32] Вернувшись в Рим, он сообщил сенату, что на острове не осталось карфагенских войск, что все изгнанники вернулись домой и возобновились работы на полях. [33] [34] Это было преувеличением, поскольку Левиний провел почти весь 209 г. до н.э., пытаясь возродить сицилийское сельское хозяйство. Мало того, что вся независимость Сицилии была прекращена, но большая часть коммерческой деятельности острова была перенаправлена ​​в Италию. [35] Однако в 210 г. до н. э. Сенат решил восстановить автономию Сиракуз, за ​​которым сохранились большие внутренние районы. [11]

Поздняя республика

После этого Сицилия стала одной из самых процветающих и мирных римских провинций, хотя ее потревожили два серьезных восстания. Первая из них известна как Первая рабская война (ок. 138–132 до н. э.), ее возглавил царь Антиох Евн , который основал столицу в Энне, а также завоевал Тавромений. Евн несколько раз разгромил римскую армию, но в 133 г. до н.э. был побежден консулом Публием Рупилием близ Мессины; война закончилась взятием Тавромения и Энны в 132 г. до н.э., и около 20 000 несчастных рабов были распяты. [36] Вторую рабскую войну (104–101) возглавил Афинио в западной части острова и Сальвий Трифон на востоке. Эту войну прекратил Маний Аквиллий . [37] Обе войны описаны Диодором Сицилийским в терминах, которые предполагают, что на Сицилии было огромное количество рабов из восточного Средиземноморья (около 200 000), что имело значительные экономические и социальные последствия для острова.

Внутренняя организация

В период римской республиканской власти Марк Валерий Левин ввел в 210 г. до н.э. lex provinciae - закон, регулирующий города в провинциях. Конкретная версия этого закона для Сицилии, Lex Rupilia , была завершена после Первой рабской войны консулом Публием Рупилием в 132 г. до н. э. Все сицилийские города пользовались определенной автономией, выпускали мелкие монеты и делились на четыре юридических и административных класса, но ни один из них не имел права римского гражданства: [38] [39]

1. foederatae civitates (родственные сообщества)

В этот «первый класс» входили Мессина , Тавромений и Нотум , которые остались верны Риму во время Пунических войн III века до нашей эры. Они наслаждались большей свободой в качестве награды за проявленную дружбу; их обязанности и права как граждан были признаны, и очень редко они были обязаны платить декуму ( или десятую часть) или налог на свой урожай. Они также могли сохранять право собственности на свои земли, управлять собой и поэтому были похожи на союзные города итальянского полуострова.

2. civitates sine foedereimmuns ac liberae (освобожденные и свободные сообщества без союза)

Halaesa Archonidea , Alicia , Centuripae , Segesta и Panormus были теми, в которых Рим диктовал свои права и обязанности. Хотя они и не были союзниками, но были освобождены от уплаты декумы и могли свободно управлять своими внутренними делами, не подчиняясь римскому праву ( ius romanus ). Они могли выбирать своих собственных магистратов, сенат и, что более важно, они были свободны от юрисдикции провинциальных магистратов, и их территория не могла законно управляться претором .

3. civitates decumanae (сообщества, подлежащие уплате декумного налога)

Большинство сицилийских городов были civitates decumanae и не пользовались правами двух предыдущих классов, поскольку они были завоеваны после оказания сопротивления и необходимости платить Риму декуму . Это регулировалось законом Иероника , названным в честь короля Гиерона II, который устанавливал сумму налога на каждую культуру на территории.

4. civitates censoriae (сообщества, подлежащие цензуре)

Сиракузы и Дрепанум и по крайней мере четыре других [ необходима ссылка ] были завоеваны в ходе войны и поэтому не пользовались ни правами, ни привилегиями, хотя Сиракузы стали столицей Сицилии с 212 г. до н. э. Их земля была отнята римлянами как ager publicus , государственная земля.

Сулланский период

В конце гражданской войны Суллы , в 82 г. до н.э., молодой генерал Помпей был отправлен на Сицилию диктатором Суллой , чтобы отвоевать остров у сторонников Мариуса и тем самым обеспечить поставки зерна в Рим . Помпей подавил оппозицию, и, когда города начали жаловаться, он ответил одним из своих самых известных заявлений, о котором Плутарх сообщил : «Почему вы продолжаете восхвалять законы передо мной, когда я ношу меч?» Он изгнал своих врагов на Сицилии, казнив консула Папирия Карбона . [40]

Правительство острова в этот период контролировалось претором, которому помогали два квестора (которые занимались финансовыми вопросами), один базировался в Сиракузах, а другой в Лилибее. Некоторые общины продолжали иметь народные собрания, но концентрация власти в руках местных элит росла.

Претура Гая Верреса

С 73 по 71 г. до н. э. претором провинции был Гай Веррес , который был обвинен сицилийцами в вымогательстве, воровстве и грабеже и преследовался в Риме Цицероном, чьи речи против него, известные как Веррины , сохранились до сих пор. Поскольку эти речи являются главным доказательством действий Верреса, трудно составить объективное представление о влиянии его деятельности на Сицилию. Цицерон подчеркивал очень жесткое введение Верресом налога на зерно (ради его личной выгоды, а не выгоды республики) и кражу произведений искусства, включая священные жертвоприношения. Веррес ожидал, что сила его друзей и ловкие манипуляции с юридической процедурой обеспечат его оправдание, но после невероятно эффективной первой речи Цицерона он бежал в изгнание.

Война с пиратами

В 70 г. до н. э. претор Цецилий Метелл успешно сражался с пиратами, наводнившими моря вокруг Сицилии [41] [42] и Кампании , [43] которые продолжали грабить Гаэту и Остию (69–68 до н. э.) [44] и захватили дочь Марка Антония Оратора в Мизене . В ходе последующей войны с пиратами в 67 г. до н.э. море вокруг Сицилии было передано Плотию Вару. [45] [46] В 61 г. до н. э. Клодий был отправлен на остров в качестве квестора. [47]

Сицилийское восстание

После Верреса Сицилия быстро оправилась, хотя и не получила возмещения за грабежи бывшего претора. Гражданская война Цезаря (49–45 до н. э.) не помешала обычному бизнесу. Противники Цезаря осознавали стратегическое значение острова Сицилия как базы для нападения на Северную Африку или для защиты от нападения из Африки. Однако после того, как Юлий Цезарь перешел Рубикон и начал гражданскую войну, он взял остров под свой контроль; Азиний Поллион был послан эмиссаром Цезаря, чтобы сместить тогдашнего губернатора острова Катона . Таким образом, цезарианцы смогли отправиться из Лилибея, чтобы атаковать сторонников Помпея в Северной Африке. [48]

Ситуация изменилась с убийством Цезаря (44 г. до н.э.). В 42 г. до н.э. Секст Помпей , сын Помпея Великого, был назначен сенатом командующим римским флотом, собранным в Массалии . Он вступил в конфликт со Вторым Триумвиратом , состоящим из Октавиана , Марка Антония и Лепида , и был запрещен по закону Педия за сбор других запрещенных лиц и рабов из Эпира и совершение различных актов пиратства. Поэтому он взял под свой контроль Милы , Тиндарис , а затем Мессану. После этого вся Сицилия должна была подчиниться ему. [49] Сначала он убил претора Авла Помпея Вифиника , а затем победил легата Октавиана Квинта Сальвидиена Руфа в морском сражении у Региума (40 г. до н.э.) . [49] Секст Помпей смог воспрепятствовать поставкам зерна в Рим из Сицилии. Поначалу Октавиан мало что мог с этим поделать, но затем люди в Риме вынуждены были пойти на компромисс. Таким образом, в 39 г. до н.э. Секст Помпей и Второй Триумвират подписали Мизенский пакт , который признавал контроль Секста Помпея над Сицилией, Сардинией и Корсикой и предоставлял свободу рабам, находившимся под его опекой. Взамен Секст Помпей пообещал прекратить блокаду Рима, возобновить поставки сицилийского зерна в Рим и больше не собирать рабов. [50] Соглашение не было выполнено, и триумвиры обратили свое внимание на Сицилию. В конфликте участвовало около 200 000 человек и 1000 военных кораблей, и он нанес Сицилии огромные разрушения. Больше всего пострадала территория Тиндариса и Мессины.

Октавиан потерпел поражение на море в битве при Мессине (37 г. до н.э.) и снова в августе 36 г. до н.э. [51] Но лейтенант Октавиана, Агриппа , талантливый полководец, смог уничтожить флот Секста месяц спустя в битве при Наулохе в сентябре 36 г. до н.э. [52] Октавиан наложил на Сицилию тяжелую контрибуцию в размере 1600 талантов, а сопротивлявшиеся ему города были сурово наказаны. Тридцать тысяч рабов, находившихся на службе Секста Помпея, были взяты в плен; большинство было возвращено своим хозяевам, но около 6000, не имевших хозяев, были посажены на кол.

После битвы при Акциуме в 31 г. до н. э. Октавиан имел единоличную власть над Римской республикой. В 27 г. до н.э. Сенат официально оформил эту ситуацию, и он принял титул Августа. [53]

Реорганизация Августа

Регионы Августовской Италии (около 7 г. н. э.)

В конце конфликта между триумвирами и Секстом Помпеем Сицилия была опустошена: города и сельская местность были разрушены войной, а большая часть земли осталась необработанной, потому что владельцы были мертвы или бежали, или их земля была конфискована Октавианом как наказание. Часть Сицилии осталась императорской собственностью, а большие территории, вероятно, на Катанийской равнине , были отданы Агриппе. Когда он умер, большая часть его имущества перешла к Августу, и возможно, что другие сицилийские земли перешли во владение Августа аналогичным образом. Остальные сельскохозяйственные угодья, особенно на восточном и северном побережьях, были отданы итальянским ветеранам, служившим в легионах Августа. [54]

Август провел административную реорганизацию империи в целом и провинции Сицилия в частности. Август основал на Сицилии ряд колоний для своих ветеранов, но точная хронология неясна. Мы точно знаем, что первые меры были приняты в 36 г. до н.э., когда Тавромений был превращен в колонию . [55] Впоследствии Август посетил Сицилию в 22 или 21 г. до н.э., это была первая остановка в путешествии по империи, и были проведены другие реформы. В конце этого процесса шесть сицилийских городов стали колониями : Сиракузы, Тавромений, Панорм, Катания, Тиндарис и Гимеренские термы. Приток населения, представленный этими фондами, мог быть направлен на компенсацию демографического спада, вызванного войной с Секстом Помпеем или разгромом острова Августом после его победы. [56] Неясно, что случилось с существующими греческими жителями этих городов, поскольку обычно граждане колоний имели римское гражданство и, следовательно, могли участвовать в высших уровнях римского государства. Возможно, эти привилегии были ограничены аристократией. [57] В любом случае, приток итальянских ветеранов сыграл решающую роль в распространении латинского языка на Сицилии. [55]

Мессина, Липара и, возможно, Лилибей, Агрегентум и Халаеса были превращены в муниципалитеты , статус которых значительно ниже, чем у колоний . В этих поселках ветеранов не расселили; Август просто вознаградил их за лояльность. [57]

Центурипа, Нотум и Сегеста были преобразованы в «латинские» города, а остальные города сохранили свой статус иностранных общин под контролем Рима. [57]

Ни одна из привилегий, предоставленных различным центрам, не предполагала освобождения от уплаты дани Риму. Разумно предположить, что, как и другие колонии за пределами Италии, сицилийские колонии платили дань. Зерновая десятина была заменена стипендией , налогом на имущество, а также, возможно, существовал подушный налог . Возможно, Август провел эту реформу в результате новой роли Египта как источника поставок зерна, хотя продукция сицилийских ферм императора продолжала отправляться в Рим. [58]

Имперская провинция

В 68 году нашей эры на острове царили беспорядки, вероятно, связанные с восстанием Луция Клодия Мацера в Северной Африке. Император Веспасиан (69–79) поселил ветеранов и вольноотпущенников в Панормосе и Сегесте .

В течение первых двух столетий нашей эры Сицилия переживала экономическую депрессию, городская жизнь пришла в упадок, сельская местность опустела, а богатые владельцы не проживали там, о чем свидетельствует отсутствие жилья на разных уровнях. [ нужна цитата ] Кроме того, римское правительство пренебрегло этой территорией, и она стала местом ссылки и убежища для рабов и разбойников.

Согласно Historia Augusta (заведомо ненадежному тексту четвертого века), на Сицилии при императоре Галлиене (253–268) произошло восстание рабов .

Большую роль в обществе и экономике в имперский период играли латифундии , или крупные частные поместья, специализировавшиеся на сельском хозяйстве, предназначенном на экспорт (зерно, оливковое масло, вино).

Сельская Сицилия вступила в новый период процветания в начале 4-го века, когда торговые поселения и фермерские деревни, кажется, достигли вершины своего расширения и активности. Причины, по-видимому, двоякие: во-первых, возобновившиеся торговые связи с Северной Африкой расширились для поставок зерна в Италию, [59] в то время как египетская продукция, до сих пор удовлетворявшая потребности Рима, была отправлена ​​в новую столицу. Константинополя в 330 году нашей эры; [60] Таким образом, Сицилия взяла на себя центральную роль в новых коммерческих маршрутах между двумя континентами. Во-вторых, наиболее зажиточные конные и сенаторские чины стали покидать городскую жизнь, отступая в свои загородные имения, в связи с растущим налоговым бременем и расходами, которые они были вынуждены содержать бедные массы. Их земли обрабатывались уже не рабами, а колонистами. Значительные суммы денег были потрачены на расширение, украшение и повышение комфорта их вилл.

Следы возобновленного строительства встречаются в Философиане, Шакке , Пунта Секке , Наксосе и других местах. Очевидным признаком трансформации является присвоение губернатору острова нового титула: от корректора до консулария . [ нужна цитата ] Таким образом, в 4 веке Сицилия была не просто «житницей Рима», но также стала излюбленным местом жительства семей высшей римской аристократии, таких как Симмахи , [ 61] Никомахи и Цеионии , которые привезли с собой им роскошь и вкус столицы империи.

Самыми замечательными археологическими находками этого периода являются Вилла Романа дель Казале . Другие включают виллу Романа дель Телларо и виллу Романа ди Патти .

Латифундия

Возникновением латифундий на Сицилии, как и везде, был ager publicus из военной добычи, конфискованной у покоренных народов в начале II в. до н.э. Латифундии можно было использовать для животноводства (овец и крупного рогатого скота) или выращивания оливкового масла, зерна и вина. Они огорчали Плиния Старшего (умер в 79 г. н.э.), когда он путешествовал, видя, что на земле работают только рабы, а не крепкие римские фермеры, которые составляли основу республиканской армии. [62] Он утверждал, что латифундии разрушили Италию и разорят также и римские провинции.

Латифундии быстро начали экономическую консолидацию, поскольку более крупные поместья достигли большей экономии за счет масштаба, а сенаторы не платили земельный налог. Владельцы реинвестировали свою прибыль, покупая более мелкие соседние фермы, поскольку более мелкие фермы имели более низкую производительность и не могли конкурировать в древнем предшественнике агробизнеса . Ко II веку нашей эры латифундии вытеснили мелкие фермы в качестве сельскохозяйственной основы Римской империи. Этот эффект способствовал дестабилизации римского общества; поскольку мелкие фермы римского крестьянства были скуплены богатыми и с их огромным запасом рабов, безземельное крестьянство было вынуждено бездельничать, в значительной степени полагаясь на подачки. [ нужна цитата ]

Приход христианства на Сицилию

Мученичество святой Агаты (Код. Бодмер 127, л. 39 об., конец XII в.)
Святая Люсия изображена в Бревиариуме Мартина Арагонского.
Римский амфитеатр Катании  [it] (вероятно, II век нашей эры) и на заднем плане церковь Сан-Бьяджо  [it] , построенная в XVIII веке после сильного землетрясения 1693 года на том месте, где, по преданию, святая Агата была замучена в печь

Первое упоминание о христианском присутствии на острове появляется в Деяниях (28:12–13): «Мы высадились в Сиракузах, где пробыли три дня, а затем путешествовали вдоль побережья и прибыли в Регион». Таким способом Павел Тарсийский во время своего путешествия из Леванта в Рим, о котором рассказывается в конце Деяний , проезжал через Сицилию. Он остановился в Сиракузах после кораблекрушения и был вынужден высадиться на Мальте. Из Мальты, согласно сообщению в Деяниях , Павел отправился в Сиракузы, но неясно, почему он там остановился. Очевидно, что Сиракузы в этот период все еще использовались как остановка на пути в Рим на коммерческих торговых путях. Возможно, Павла принимала еврейская община, существовавшая во многих портах Средиземноморья — еврейская община в Катании хорошо засвидетельствована эпиграфически. После Павла нет источников до III века нашей эры, в которых бы прямо упоминалось присутствие христиан на острове. [63]

Существуют различные легенды, которые связывают приход христианства на Сицилию с кратким пребыванием Павла на острове, в то время как другие предания сообщают, что Павел встретил христиан, которые уже прибыли до него, и что это было причиной, по которой он остановился на острове. Но в Деяниях ничего об этом не упоминается, и эти традиции могут быть ответом на желание ускорить приход христианства на Сицилию (60 или даже 40 г. н.э.), чтобы укрепить авторитет сицилийской церкви. [64]

Первое достоверное упоминание о сицилийской церкви встречается в официальном письме ( Епист. 30.5.2), отправленном из Рима Киприану , епископу Карфагенскому . Этот документ датируется периодом между 250 и 251 годами, во время преследований Децианов, и в нем обсуждаются лапси – христиане, которые совершали акты поклонения языческим божествам перед лицом римских гонений . [65] В письме упоминается аналогичное письмо, отправленное на Сицилию, в котором говорится, что отступничество считалось проблемой и на острове и что христианское присутствие на Сицилии уже было достаточно значительным, чтобы иметь иерархические отношения с Римом. Возможно, это сообщество сложилось в конце II века нашей эры или в начале III века – в период появления первых археологических свидетельств. [66]

Децианские (250 г. н.э.) и Диоклетианские гонения (304 г.) являются местом действия историй о двух выдающихся сицилийских мучениках, святой Агате и святой Люсии . Эти святые известны только из житий, написанных примерно через двести лет после событий, в которых они представлены молодыми и прекрасными девами, жертвами двух гонителей по имени Квинтиан и Паскасий. [67] Вполне вероятно, что эти источники отвечают желанию связать два наиболее важных города восточной Сицилии: Катанию, дом Святой Агаты, и Сиракузы, дом Святой Люси. Примечательно, что все главные святые острова — женщины: помимо Агаты и Люсии, есть палермитанские святые, Нимфа  [ит] (мученица 4-го века), Оливия (мученица 5-го века) и Кристина (замученная в 304 году). которого палермитяне ввели в культ святой Розалии . Возможно, этот акцент на женских фигурах в сицилийском христианстве отражает акцент на женских божествах в дохристианской сицилийской религии (например, Венера Эриксовская, Исида, Деметра и Кора). [68]

К этому периоду были обнаружены две важные христианские надписи. Одна из них — это эпитафия Юлии Флорентины  [it] , обнаруженная в Катании в 1730 году (в некрополе на месте современной улицы Доттор Консоли) и ныне находящаяся в Лувре в Париже. Это погребальная надпись, датируемая самое ранним концом III века нашей эры, в которой на латыни записана смерть ребенка немногим старше года, похороненного рядом с «христианскими мучениками» (но это не ясно, относится ли это к Агате и Евплию ). Надпись является первым прямым свидетельством существования христианства на острове. Другая надпись, также могильная, — это так называемая Надпись Эвскии на греческом языке, которая была обнаружена в конце XIX века в катакомбах Сан-Джованни в Сиракузах и датируется началом V века. В документе указывается местный культ Люси. На момент создания надписи культ Агаты уже засвидетельствован в Риме и Карфагене. [69]

С окончанием периода гонений церковь вступила в фазу расширения, несмотря на то, что внутри церкви возникли ожесточенные дебаты по доктринальным вопросам, что привело к созыву синодов . Евсевий включает письмо Константина Кресту, епископу Сиракуз, в свою «Церковную историю» (10.5.21), которое приглашает его принять участие в Арльском соборе 314 г. н.э. Кресто отводилась важная организационная роль в Арле, что указывает на актуальность сицилийской церкви того времени. [70]

Начало монашества на Сицилии пришлось на IV век. Агиографическое предание сообщает, что подвижник Иларион отправился из Египта в Пакино , а затем провел три года на Сицилии (возможно, недалеко от современной Испики ), где искал уединения, чтобы практиковать жизнь отшельника . Впоследствии он уехал из-за растущей известности в регионе. [71] Более значимым для Сицилии было появление общежительного монашества : есть много сообщений о различных видах аскетов, собиравшихся вместе, чтобы разделить религиозную жизнь, особенно при василианском правлении (на Сицилии не было монастырей, организованных под властью бенедиктинцев до Нормандский период ). [72] Некоторые монахи следовали византийскому обряду , другие — латинскому обряду . [73] Рост монашества на Сицилии, вероятно, был обусловлен ее изолированностью, а также тем фактом, что этот регион, за исключением нескольких восстаний рабов, был одним из самых мирных на западе – по крайней мере, до вандальского завоевания в 439 году. и затем снова до арабского завоевания 9 века. [74]

Падение Западной империи и Сицилии

Период миграции V века был периодом серьезного кризиса для Римской империи. Относительное спокойствие Сицилии в этот период привлекало многих людей. Как и в более ранние периоды, многие сенаторские семьи были вынуждены приобретать обширные поместья с плодородной землей. Высшие чиновники и религиозные деятели (как христиане, так и язычники) отправлялись на Сицилию, чтобы посвятить себя учебе, охоте и развлечениям. Никомах Флавиан Младший , префект города между 361 и 362 годами , имел поместье недалеко от Энны , где он выпустил исправленное издание первых десяти книг Ливия в 408 году . , которая бежала из разграбления Рима Аларихом и укрылась в Мессине со своим мужем и друзьями в 410 году. [77]

Аларих I попытался атаковать саму Сицилию и дошел до Региума, но готский флот был уничтожен штормом в Мессинском проливе, и поэтому Аларих отказался от этого плана. [78]

Генсерих , король вандалов , оккупировал провинцию Африки в 430-х годах и начал заниматься пиратством, сначала совершив набег на сицилийское побережье в 437 году. Затем, после захвата части западно-римского флота, стоявшего у причала в Карфагене после взятия города в октябре 439 года, вандалы организовывали нападения по всему Средиземноморью, особенно на Сицилию и Сардинию (основные источники зерна для Западной империи), Корсику и Балеарские острова. В 441 году, поскольку западно-римский флот оказался неспособен победить вандалов, Феодосий II послал в 442 году экспедицию, но она ничего не добилась и была отозвана из-за атак персов и гуннов вдоль северных и восточных границ. Западная Римская империя продолжала защищать Сицилию, где в 456 году действовал генерал Рицимер , а затем Марцеллин и его далматинские легионы в 461 году. Присутствие вандалов на Сицилии ограничивалось пиратскими набегами, подобными тем, которые предпринимались в южной Италии. Панегирик Сидония Аполлинария 468 года указывает на то, что в этот период Сицилия все еще была частью Западной Римской империи. В 468 году остров пал под властью короля вандалов Гейзериха , но был воссоединен с Италией в 476 году при Одоакре, позволив вандалам захватить порт Лилибей. [79] Это было передано Теодориху в 493 году.

Язык

В республиканский период основным языком по-прежнему был греческий, поскольку римляне не проводили политику навязывания своего языка общинам. [80] [81] [82] Даже в период Цицерона греческий был основным языком, используемым элитой, и почти все сицилийцы, упомянутые Цицероном в Верринских речах, носят греческие имена. [83] Цицерон также ссылается на греческий календарь (который использовался по всей Сицилии в этот период), греческие фестивали, отношения между сицилийскими городами и панэллинскими святилищами , такими как Дельфы , сицилийскими победителями Олимпийских игр и греческой гражданской архитектурой. [81] Литература оставалась почти исключительно греческой, с такими авторами, как Диодор Сицилийский и Цецилий Калактский .

На негреческих языках Сицилии ( сиканский , сицелийский , элимский и пунический ), вероятно, продолжали говорить в сельской местности и использовать в традиционных религиозных культах, но они отсутствовали в элитном и письменном контексте. [84] Прямое свидетельство имеется только для Пунического (краткая надпись II или I века до н. э. из Эгусы ). Некоторые мамертинцы, вероятно, сохранили свой курсивный диалект. [81]

С основанием шести римских колоний в начале имперского периода Сицилия впервые получила большой приток говорящих на латыни, и развилось латино-греческое двуязычие, которое продолжалось до византийского периода . В целом в имперский период латынь заменяла греческий язык во все большем количестве областей, тогда как греческий язык ограничивался нижними регистрами, хотя сохранял свой исторический престиж и широко использовался населением. [85] Латынь прочно утвердилась в качестве элитного языка: Кальпурний Сицилийский , Флавий Вопискус  [it] и Юлий Фирмикус Матерн создавали литературные произведения на латыни, хотя есть также примеры сицилийских авторов, писавших на греческом языке в имперский период, такие как как Пантен , Аристокл из Мессены , Проб из Лилибея и Кифарий. [86] В этот период негреческие языки, должно быть, окончательно исчезли, хотя на пуническом языке, возможно, все еще говорили в конце имперского периода, основываясь на свидетельстве Апулея . [87] Многочисленные еврейские и самаритянские общины засвидетельствованы на острове в имперский период, хотя в записях они обычно упоминаются на греческом или латыни. [88] С V века греческий язык, по-видимому, пережил восстановление, которое продолжалось до периода мусульманского господства.

Основные центры

Сиракузы

Ландолина Венера, римская копия эллинистического оригинала II века. Обнаружен в 1804 году в Сиракузах. ( Региональный археологический музей Паоло Орси )

Сиракузы стали столицей новой римской провинции после 212 г. до н.э. Несмотря на плохое управление и систематическое расхищение его художественного наследия Гаем Верресом , Сиракузы оставались столицей провинции и резиденцией ее претора. Он продолжал оставаться ключевым портом для коммерческого взаимодействия между Востоком и Западом. Святой Павел и Маркиан Сиракузский (первый епископ Сиракузский ) проводили время в городе, занимаясь прозелитизмом. В результате римских преследований христиан перед эдиктом Константина в 313 году нашей эры под городом была построена глубокая сеть катакомб , уступающая только римским. Последовательные нападения, начиная с атак вандалов в 440 году, привели к обеднению города, пока он не был завоеван византийским полководцем Велизарием в 535 году. С 663 по 668 год город был резиденцией императора Константа II и столицей всех церквей Сицилии.

Катания

Катана или Катина ( Катания ) была завоевана в начале Первой Пунической войны, в 263 году до нашей эры, консулом Манием Валериусом Максимом Корвином Мессаллой . [89] Частью добычи от завоевания были солнечные часы , которые были установлены в Комиции в Риме. [90] Кроме того, город был обязан платить дань Риму ( civitas decumana ). Завоеватель Сиракуз Марк Клавдий Марцелл построил в городе гимназию. [91] Около 135 г. до н.э., в ходе Первой рабской войны, город был завоеван восставшими рабами. [92] Другое восстание в этом районе, возглавляемое гладиатором Селевром в 35 г. до н.э., вероятно, было подавлено после смерти его лидера. [92] В 122 г. до н.э., после вулканической активности на Этне, был нанесен серьезный ущерб от вулканического пепла, обрушившегося на крыши города, которые рухнули под тяжестью. [93] На территорию Катины дополнительно повлияли извержения в 50, 44, 36 г. до н. э. и, наконец, катастрофический поток лавы 32 г. до н. э., разрушивший сельскую местность и город Этна, а также катастрофическая война между Августом и Секстом. Помпея, но с началом периода Августа началось длительное и трудное социально-экономическое восстановление. В конце войны вся Сицилия описывается как сильно поврежденная, обедневшая и обезлюдевшая во многих районах. В шестой книге Страбона, в частности, упоминается пагубное состояние Сиракуз, Катании и Центурипы . После войны против Секста Помпея Август основал колонию в Катании. Плиний Старший перечисляет город, который римляне называли Катиной, среди городов, которым Август присвоил ранг Римской колонии в 21 г. до н. э., наряду с Сиракузами и Термами ( Шакка ). Группы ветеранов римской армии расселялись в городах, получивших новый статус. Новая демографическая ситуация, безусловно, способствовала изменению стиля городской жизни в пользу нового «среднего класса». Катания сохранила заметное значение и богатство в период поздней Республики и Империи: Цицерон называет ее «самым богатым» из городов [94] , и она, должно быть, оставалась такой в ​​более поздний имперский период и византийские времена, как свидетельствуют литературные источники. и многочисленные современные памятники, что делает город почти уникальным среди городов римской Сицилии. Для выплаты стипендииБольшие прибрежные города, такие как Катания, распространили свой контроль на протяжении существования Высшей Империи на обширную часть внутренней части острова, которая обезлюдела из-за крупных поместий, которые доминировали в сельском хозяйстве того периода. Христианство быстро распространилось; среди мучеников во время гонений Деция и Диоклетиана были святая Агата , покровительница города, и Евплий . Катанийская епархия была основана в конце VI века.

Многолетник

Центурипа , спонтанно сдавшаяся римским консулам Луцию Валерию Флакку и Титу Отацилию Крассу в 262 г. до н.э. В результате город был объявлен свободным и освобожден от налогов, о чем упоминает Цицерон в своих « Верринских речах» . После этого стали заметны впечатляющие темпы развития, которые привели к тому, что он стал одним из самых важных городов римской Сицилии. Об этом свидетельствуют как высказывания Цицерона, так и археологические данные: большое количество керамики и внушительные погребальные памятники. Греческая надпись II века до нашей эры рассказывает о дипломатической миссии Центурипан в Рим и Ланувий , а также о части договора с Ланувием, по которому эти две общины были объявлены близнецами . В 39 г. до н.э. Секст Помпей осадил город и разрушил его за верность Октавиану, но последний отстроил его заново и дал жителямеще и римское гражданство . В имперский период компания Centuripe создала впечатляющие памятники, остатки которых сохранились до сих пор. К ним относятся Храм Августалов первого или второго века нашей эры, на одной стороне которого можно увидеть колонны и две монументальные гробницы-башни; Догана , от которой сейчас можно увидеть только возвышенность; и Замок Конрадина . На северо-западе города, на контраде Баньи, мощеная улица ведет к остаткам нимфея , подвешенного над потоком воды, от которого сохранилась кирпичная стена с пятью нишами, а также остатки бассейна для сбора воды. и часть акведука. Примечательно также продолжающееся производство монет в городе в период Римской республики.

Тавромений

Тавромений ( Таормина ) оставался под контролем Сиракуз до 212 г. до н. э., когда вся Сицилия стала римской провинцией. Его жители считались федератами римлян, и Цицерон говорит в Верринских речах, что это был один из трех civitates foederatae (союзных городов), и называет его civis notabilis . В результате общине не нужно было платить налог на зерно или предоставлять корабли и матросов в случае чрезвычайных ситуаций. В ходе Первой рабской войны (ок. 135–132 до н.э.) Тавромений был оккупирован восставшими рабами, которые использовали его как опорный пункт. Осажденный консулом Помпилием голодный гарнизон сдался лишь тогда, когда один из вождей, Серапион, предал своих товарищей и впустил римлян в город. В 36 г. до н. э., во время войны между Секстом Помпеем и Октавианом, войска последнего высадились на Наксосе и вновь заняли город. Позже, в 21 г. до н.э., Август основал в городе римскую колонию для своих сторонников, изгнав тех жителей, которые выступали против него. Страбон говорит о Тавромении как о меньшем городе, чем Мессана и Катана. Плиний и Клавдий Птолемей упоминают его как римскую колонию .

Мессана

Мессана ( Мессина ), сданная мамертинцами римлянам в 264 г. до н.э., получила статус civitas libera et foederata (свободной и союзной общины) после Первой Пунической войны вместе с Тавромением. В республиканский период он подвергался нападениям во время рабских войн (102 г. до н. э.). Цицерон упоминает город в Верринских речах как civitas maxima et locupletissima (очень большая и богатая община). В 49 г. до н. э. Помпей напал на флот Юлия Цезаря и загнал его в порт Мессаны. Впоследствии город стал одной из многочисленных баз Секста Помпея и был разграблен войсками Лепида . Впоследствии он, вероятно, стал муниципалитетом .

О судьбе города во времена Римской империи нам почти ничего не известно. Существует предание, что святой Павел посетил этот город по пути в Рим и проповедовал там Евангелие. После разделения Римской империи она вошла в состав Восточной империи. В 407 году при императоре Аркадии Мессана стала протометрополем Сицилии и Великой Греции.

Тиндарис

Тиндарис ( Тиндари ) находился под контролем Гиерона II во время Первой Пунической войны и в начале войны стал карфагенской военно-морской базой. В 257 г. до н.э. неподалеку произошла битва при Тиндарисе, в которой римский флот под командованием Гая Атилия Регула разгромил карфагенян. Позже это была военно-морская база Секста Помпея, захваченная Октавианом в 36 г. до н.э. Он основал на этом месте римскую колонию Colonia Augusta Tyndaritanorum, одну из пяти колоний , основанных на Сицилии. Цицерон называет город nobilissima civitas . В первом веке нашей эры он пострадал от крупного оползня, а в четвертом веке нашей эры он был поврежден двумя разрушительными землетрясениями. Он стал резиденцией епископства, был завоеван византийцами в 535 году и пал перед арабами в 836 году, которые разрушили город.

Термы Гимеры

Термы Гимеры ( Termini Imerese ) были местом серьезного поражения римлян от Гамилькара Барки в 260 г. до н. э., во время Первой Пунической войны, но впоследствии были завоеваны ими в 253 г. до н. э. После этого он оставался верным Риму и входил в число городов, облагаемых данью. После разрушения Карфагена в 146 г. до н. э. Сципион Эмилиан вернул в Термы произведения искусства, увезенные карфагенянами, в том числе статую Стесихора , который проводил время в городе. Сохранилось основание одной из этих статуй с частью надписи. После победы над Секстом Помпеем Октавиан основал на этом месте колонию ; Вероятно, это было наказанием города за связи с помпейской партией. Влияние этого действия ясно видно из многочисленных латинских надписей, сохранившихся на этом месте, а также из необычайного количества римских и итальянских имен, засвидетельствованных на этом месте. Бывшие греческие жители города практически исчезают из записей в начале имперского периода.

Панорм

Панорм ( Палермо ) оставался под контролем Карфагена до Первой Пунической войны и был местом одного из главных конфликтов между карфагенянами и римлянами, пока римский флот не напал на город в 254 г. до н. э. и не сделал город данником. Гасдрубал попытался вернуть город, но потерпел поражение от римского консула Метелла. Еще одну попытку отвоевания предпринял Гамилькар Барка в 247 г. до н.э., но город остался верен римлянам, за что получил титул претуры , золотого орла и право чеканить монеты, оставаясь одним из пяти вольных городов. острова.

дрепанум

Дрепанум ( Трапани ), завоеванный вместе с Эриксом в конце Первой Пунической войны, стал процветающим торговым городом, прежде всего благодаря порту, географическому положению на средиземноморских морских путях, активной промышленности по производству морской соли, развитой уже в Финикийские времена и добыча кораллов.

Лилибей

Лилибей ( Марсала ), уже процветавший при карфагенянах, был резиденцией одного из квесторов , которых Рим ежегодно отправлял на Сицилию. Он был обогащен великолепными особняками и общественными зданиями. Среди прочего, одним из квесторов Лилибея был Цицерон в 75 году до нашей эры, который называл Лилибей splendidissima civitas (самое великолепное сообщество). При императоре Пертинаксе город стал крупной римской колонией, получившей название Helvia Augusta Lilybaitanorum. [95]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Аппиан, Сицилия и другие острова, Фрагменты, раздел 2» . data.perseus.org . Проверено 3 марта 2017 г.
  2. ^ Бреннан, Т. Кори (2000). Претура в Римской республике . Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 91–93. ISBN 0195114590. ОСЛК  41503761.
  3. ^ Картрайт, Марк. «Сиракузы», Энциклопедия всемирной истории, 28 апреля 2011 г.
  4. ^ Полибий 1.7.3–4
  5. ^ Финли 2009, с. 27.
  6. ^ Джерачи и Марконе 2004, с. 86.
  7. ^ Финли 2009, стр. 129–130.
  8. ^ ab Финли 2009, с. 132.
  9. ^ Джерачи и Марконе 2004, стр. 86–87.
  10. ^ Джерачи и Марконе 2004, с. 87.
  11. ^ abcdefgh Guidetti 2004, стр. 323.
  12. ^ Бениньо и Джарриццо 1999a, том. я, с. 59.
  13. ^ Полиб.1.20.1–2
  14. ^ Финли 2009, с. 133.
  15. ^ Финли 2009, стр. 132–133.
  16. ^ Финли 2009, с. 134.
  17. ^ abc Джерачи и Марконе 2004, стр. 89.
  18. ^ ab Guidetti 2004, с. 322.
  19. ^ Майкл Кроуфорд , Чеканка монет и деньги в Римской республике: Италия и средиземноморская экономика , University of California Press, 1985, стр. 104.
  20. ^ аб Джерачи и Марконе 2004, стр. 90.
  21. ^ См. «Questore» на treccani.it.
  22. ^ Финли 2009, с. 141.
  23. ^ Томас Д. Фрейзел (2009). Риторика Цицерона «In Verrem». Ванденхук и Рупрехт. п. 197. ИСБН 978-3-525-25289-5.
  24. ^ Джерачи и Марконе 2004, стр. 92–93.
  25. ^ Ливий , Periochae ab Urbe condita libri , 23.10.
  26. ^ abcd Финли 2009, с. 137.
  27. ^ Ливий , Periochae ab Urbe condita libri , 24.3.
  28. ^ Ливий, 25.40.2
  29. ^ Бениньо и Джарриццо 1999a, том. я, с. 60.
  30. ^ Ливий, 27.4.1–2.
  31. ^ Ливий, 27.4.3–4.
  32. ^ Ливий, 27.5.1–2.
  33. ^ Ливий 27.5.2–4.
  34. ^ Финли 2009, стр. 137–138.
  35. ^ Финли 2009, с. 138.
  36. ^ Ливий, Periochae ab Urbe condita libri , 56.9, 58.8, 59.2.
  37. ^ Умберто Бениньи (1912). "Сицилия". Католическая энциклопедия . Том. 13. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 30 мая 2014 г.
  38. ^ Франческо Криштиану. «Il comportamento di Roma nei counteri delle civitates di Sicilia: Le civitates immunae ac liberae».
  39. ^ М. Туллий Цицерон. Орации в Верреме, III 6
  40. ^ Ливий , Periochae ab Urbe condita libri , 89.2.
  41. ^ Аппиан , Митридатовы войны , 93.
  42. ^ Ливий, Periochae ab Urbe condita libri , 98.3.
  43. ^ Флор , Компендиум Ливия , 1.41.6.
  44. ^ Кассий Дион , Римская история , 36.22.2.
  45. ^ Флор , Компендиум Ливия , 1.41.9–10.
  46. ^ Аппиан , Митридатовы войны , 95.
  47. ^ Фецци, Il tribuno Clodio , с. 44.
  48. ^ Финли 2009, с. 169.
  49. ^ аб Ливий, Periochae ab Urbe condita libri , 123.1.
  50. ^ Финли 2009, с. 170.
  51. ^ Ливий , Periochae ab Urbe condita libri , 128.1.
  52. ^ Ливий, Periochae ab Urbe condita libri , 127.5, 128.1 и 129.1–4.
  53. ^ Финли 2009, с. 171.
  54. ^ Финли 2009, с. 172.
  55. ^ ab Benigno & Giarrizzo 1999a, vol. я, с. 64.
  56. ^ Финли 2009, с. 173.
  57. ^ abc Финли 2009, с. 174.
  58. ^ Финли 2009, с. 175.
  59. ^ Бениньо и Джарриццо 1999a, том. Я, стр. 63–65.
  60. ^ Бениньо и Джарриццо 1999a, том. я, с. 68.
  61. ^ Симмах, Эп. iii. 12, 88, vii. 18
  62. ^ Естественная история Плиния, 13.92, 17.192, 18.17, 18.35, 18.261 и 18.296.
  63. ^ Бениньо и Джарриццо 1999b, том. II, стр. 1–2.
  64. ^ Бениньо и Джарриццо 1999b, том. II, с. 2.
  65. ^ Бениньо и Джарриццо 1999b, том. II, с. 7.
  66. ^ Бениньо и Джарриццо 1999b, том. II, с. 6.
  67. ^ Бениньо и Джарриццо 1999b, том. II, стр. 7–8.
  68. ^ Бениньо и Джарриццо 1999b, том. II, с. 8.
  69. ^ Бениньо и Джарриццо 1999b, том. II, стр. 9–10.
  70. ^ Бениньо и Джарриццо 1999b, том. II, с. 10.
  71. ^ Бениньо и Джарриццо 1999b, том. II, стр. 10–11.
  72. ^ Финли 2009, с. 201.
  73. ^ Бениньо и Джарриццо 1999b, том. II, с. 11.
  74. ^ Бениньо и Джарриццо 1999b, том. II, стр. 11 и 13.
  75. ^ Симмах, Эпистулы , ii.30, vi.57,66.
  76. ^ Кодекс Медиуса ; Чарльз В. Хедрик, История и молчание: чистка и восстановление памяти в поздней античности , University of Texas Press, 2000, ISBN 0-292-73121-3 , стр. 181-182). 
  77. ^ Бениньо и Джарриццо 1999b, том. II, стр. 12–13.
  78. ^ Бениньо и Джарриццо 1999b, том. II, с. 18.
  79. ^ Дж. Б. Бери, История Поздней Римской империи , стр. 254, 327, 333, 336 и 410; Джон Мурхед, Теодорих в Италии (Oxford University Press, 1992), стр. 9.
  80. ^ Варваро 1981, с. 33
  81. ^ abc Финли 2009, с. 155.
  82. ^ Рольфс 1984, с. 22
  83. ^ Варваро 1981, с. 35.
  84. ^ Варваро 1981, с. 38.
  85. ^ Финли 2009, с. 189.
  86. ^ Варваро 1981, стр. 45–46.
  87. ^ Апулей, Метаморфозы 11.5.2: Siculi trilingues , которые могут быть латинскими, греческими и пуническими.
  88. ^ Варваро 1981, с. 50.
  89. ^ Евтропий , II 19.
  90. ^ Плиний Старший , Naturalis historia , VII 214.
  91. ^ Плутарх, Жизнь Марцелла , 30.
  92. ^ аб Страбон, 6.2.6
  93. ^ Орозий , V 13, 3.
  94. ^ Веррин , 2.3.10.
  95. ^ Треккани. «Лилибео в Треккани».

Библиография

Внешние ссылки