stringtranslate.com

Джеймс Г. Спейди

Джеймс Г. Спейди (2 апреля 1944 г. – 17 февраля 2020 г.) – писатель, историк и журналист, удостоенный Американской книжной премии . За свою пятидесятилетнюю карьеру Спейди написал и отредактировал множество книг, работал на радио, телевидении и в кино, написал сотни газетных статей для различных печатных СМИ и получил награду «За заслуги» Национальной ассоциации издателей газет . [1] [2] [3]

Ранняя жизнь и карьера

Джеймс Г. Спейди родился в Кейпвилле, штат Вирджиния . [4] Будучи молодым человеком, он присоединился к Молодежному совету Филадельфии NAACP , где он встретил лидера движения за гражданские права, адвоката и президента Филадельфии NAACP Сесила Б. Мура . Под руководством Мура Спейди присоединился к историческим протестам 1965 года по десегрегации колледжа Жирар , школы K-12 только для белых для бедных мальчиков-сирот. [5] Эти успешные усилия повлекли за собой семь месяцев пикетирования перед внушительной внешней стеной школы, которую — после своего визита на протесты — доктор Мартин Лютер Кинг-младший назвал «своего рода Берлинской стеной, чтобы не пускать цветных детей Бога». [6] Позже Спейди продолжил свою активистскую деятельность, помогая организовать визит Мухаммеда Али в 1967 году в Университет Говарда, где Али произнес свою речь «Черный — лучший». [7] [8] [9]

Научная работа Спейди началась вскоре после этого, после обширных путешествий по африканскому континенту и Западной Европе. В частности, в мае 1968 года он и его коллеги основали Библиотеку музея истории чернокожих в Доме наследия в Северной Филадельфии (позже переехавшую в YWCA на авеню Жирар и прилегающий исторический афроамериканский общественный клуб The Pyramid Club ). [10] Библиотека вмещала — по свидетельствам современников — «три тысячи томов, памфлетов, брошюр, трактатов о рабах, документов, корреспонденции, картин, музыкальных инструментов, записей, неопубликованных рукописей, газетных вырезок и других материалов». [11] Начиная с октября 1971 года библиотека публиковала информационный бюллетень Музея истории чернокожих UMUM , в котором основное внимание уделялось вкладу африканцев и африканской диаспоры в историю, науку, музыку и литературу, а также содержались оригинальные вклады писателей и ученых со всех уголков Соединенных Штатов и за их пределами. Формальное музейно-библиотековое пространство было вынуждено закрыться к 1973 году после пожара и последующей кражи, но продолжало выпускать свой информационный бюллетень и публиковать книги в течение многих лет после этого под различными итерациями Black History Museum UMUM. Важно отметить, что библиотека Black History Museum предшествовала — и помогла заложить основу — Afro-American Historical and Cultural Museum (теперь известному как African American Museum в Филадельфии ), первый директор которого, Чарльз Х. Уэсли , был наставником Spady и сторонником этого более раннего начинания. [12]

Научная работа

В своей работе историка и журналиста Джеймс Г. Спейди брал интервью, писал о них и в некоторых случаях дружил с широким кругом самых значительных ученых, музыкантов и писателей двадцатого века, включая: Нину Симон , Джеймса Брауна , Фелу Кути , Стиви Уандера , Боба Марли ,  Майлза Дэвиса и Диззи Гиллеспи ; Джеймса Болдуина , Гвендолин Брукс , Нтозаке Шанге и Стерлинга Брауна ; Шейха Анту Диоп , Мерсера Кука , Мерзе Тейта , Аделаиду ​​Кромвель , Чарльза Х. Уэсли и Бенджамина Куорлза . [1] [13]

Но Спади также посвятил большую часть своей жизни документированию и чествованию жизни и работы новаторских, но часто упускаемых из виду деятелей культуры, интеллектуалов и политических активистов. Он возглавил усилия по документированию жизни и работы пионера-афроамериканского архитектора Джулиана Абеля . [14] Он опубликовал брошюру « Джулиан Абеле и архитектура Bon Vivant» [15] (1982) и в конечном итоге убедил Музей искусств Филадельфии и Университет Пенсильвании официально признать роль Абеля в проектировании музея, а также нескольких зданий кампуса Пенсильвании . [16] [17] Спади также сыграл важную роль в привлечении нового внимания к новаторской работе поэта, фольклориста и профессора Стерлинга А. Брауна , организовав крупное публичное дань уважения ему в Мемориальной библиотеке Мартина Лютера Кинга-младшего в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1976 году и пригласив поэта Роберта Хейдена в качестве председателя программы дня. [18] В этой программе были представлены трибьюты от Руби Ди и Осси Дэвиса , А. Б. Спеллмана , доктора Монтегю Кобба , доктора Эллисон Дэвис и Милфорда Грейвса , а также Лоис Майлу Джонс , которая рисовала угольные портреты Стерлинга Брауна прямо во время мероприятия. [18] Спэди и Комитет Музея истории чернокожих UMUM впоследствии отредактировали и опубликовали книгу « Стерлинг А. Браун: дань уважения UMUM» [19] (1976 и 1982), в которую вошли работы Амири Бараки , Алана Ломакса , Офелии Иджипт , Хьюстона Бейкера , Леона Дамаса , Артура Хаффа Фосе и Леопольда Седара Сенхгора . [18] В 1979 году городской совет Вашингтона, округ Колумбия, объявил день рождения Брауна, 1 мая, Днем Стерлинга А. Брауна , а в 1984 году он был назван городским поэтом-лауреатом. [20] Браун заметил в интервью The Washington Post : «Меня заново открыли, реорганизовали, возродили и оживили». [20]

Спейди выполнял подобную работу для ряда других значимых деятелей, включая афроамериканского композитора Уильяма Л. Доусона . Он и Комитет музея истории чернокожих опубликовали книгу « Уильям Л. Доусон: дань уважения UMUM и чудесное путешествие» в 1981 году . [21] После интервьюирования и знакомства с сенегальским интеллектуалом Шейхом Антой Диопом в конце 1960-х годов Спейди написал одну из первых англоязычных научных статей, посвященных его работе («Negritude, PanBanegritude и философия диоповой истории Африки»] в 1972 году. [22] [23] Когда Third World Press опубликовала английский перевод книги Диопа « Культурное единство черной Африки » (1978), в нее было включено послесловие Джеймса Г. Спейди по просьбе самого Диопа. [24] [25] Позднее Спади заказал и опубликовал трехъязычную эпическую поэму поэту и профессору Мватабу Окантаху под названием «Шейх Анта Диоп: Поэма для живых» (1997); это была первая трехъязычная эпическая поэма, когда-либо опубликованная на английском, французском и волоф . [26]

Будучи давним жителем Филадельфии, история и вклад этого города часто были предметом работ Спейди. Он написал биографию своего покойного друга, соотечественника по Филадельфии и визионера движения Black Arts, Ларри Нила , под названием Larry Neal: Liberated Black Philly Poet with a Blues Streak of Mellow Wisdom (1989). [27] [28] Кроме того, Спейди боролся за увековечение жизни и деятельности своего наставника, адвоката и лидера движения за гражданские права Сесила Б. Мура , о котором он опубликовал небольшую брошюру Cecil B. Moore: A Soldier for Justice (1985). [29] Незадолго до смерти Спейди он написал текст, который лег в основу недавно установленной исторической выставки SEPTA на станции метро Cecil B. Moore на линии Broad Street в Филадельфии. [1] Известный филадельфийский радиоведущий и деятель движения за гражданские права Джорджи Вудс также попросил Спейди написать его биографию, которая впоследствии стала книгой « Джорджи Вудс – «Я всего лишь человек!»: история жизни массового коммуникатора, промоутера, активиста движения за гражданские права» (1992). [30]

Спейди был давним членом правления Фонда памяти Маркуса Гарви, образовательной организации, соучредителем которой в 1961 году был его наставник Томас У. Харви , который был преемником Маркуса Гарви на посту генерального президента Ассоциации всеобщего улучшения положения негров (UNIA). [31] В 1985 году Спейди опубликовал книгу «Маркус Гарви, Африка и Ассоциация всеобщего улучшения положения негров» . [32] В 2011 году он стал автором книги «Маркус Гарви, джаз, регги, хип-хоп и африканская диаспора» [33] и был соредактором книги « Новые перспективы истории Маркуса Гарви, UNIA и африканской диаспоры» [34] [35]

Спэди посвятил большую часть последних 35 лет своей жизни документированию истории и культуры хип-хопа . [13] [36] [37] Он был соавтором первой трилогии книг о хип-хопе : Nation Conscious Rap [38] (1991), Twisted Tales: In the Hip Hop Streets of Philly [39] (1995) и Street Conscious Rap [40] (1999), в конечном итоге добавив четвертый том с The Global Cipha: Hip Hop Culture and Consciousness [41] (2006).

Награды

Награды, полученные Спейди, включают Американскую книжную премию 1988 года [2] и награду «За заслуги» Национальной ассоциации издателей газет [1] .

Архивы

После смерти Спейди в 2020 году в возрасте 75 лет его семья вместе с группой выпускников Пенсильванского университета, которых он наставлял, работали над созданием архива его сочинений, который в конечном итоге был приобретен в 2023 году библиотеками Пенсильванского университета . [42]

Избранные произведения

Книги

Журнальные статьи

Главы книги

Записи в энциклопедии

Ссылки

  1. ^ abcd Meghelli, Samir (2 марта 2020 г.). «Джеймс Г. Спейди, 75, писатель и историк». The Philadelphia Tribune . Получено 15 марта 2020 г.
  2. ^ ab "Предыдущие победители Американской книжной премии" (PDF) . До Фонда Колумба.
  3. ^ Янси, Джордж (2013). «Социально обоснованная онтология и эпистемологическое агентство: поиск Джеймсом Г. Спейди чудесного/воображаемого в обширной и выразительной сфере рэп-музыки и самосознания хип-хопа». Western Journal of Black Studies . 37 (2): 66–79.
  4. ^ Расс, Валери (17 марта 2020 г.). «Вспоминая историка культуры и исследователя хип-хопа». Inquirer.com .
  5. ^ Countryman, Matthew (2006). Up South: Civil Rights and Black Power in Philadelphia . University of Pennsylvania Press. С. 168–178.
  6. ^ "Преподобный доктор Мартин Лютер Кинг-младший - Визит в Филадельфию · Цифровые выставки". northerncity.library.temple.edu . Архивировано из оригинала 2 мая 2020 г. . Получено 15 марта 2020 г. .
  7. ^ Кигер, Патрик (14 апреля 2014 г.). «Речь Мухаммеда Али в Университете Говарда, 1967 г.». Boundary Stones . Получено 20 июля 2024 г. .
  8. ^ "Документальный фильм 'Eyes on the Prize' - кадры речи Мухаммеда Али в Университете Говарда с Джеймсом Г. Спейди слева от Али в солнцезащитных очках". YouTube . 9 февраля 2018 г.
  9. ^ WETA (14 апреля 2014 г.). «Речь Мухаммеда Али в Университете Говарда, 1967 г.». Пограничные камни: блог WETA по истории Вашингтона, округ Колумбия . Получено 15 марта 2020 г.
  10. ^ Черные поэты пишут!: Антология черных поэтов Филадельфии . Филадельфия: Комитет Музея истории чернокожих. 1970. С. 2–3.
  11. ^ «Выпуск 1972 года об украденном наследии». Бюллетень Black History Museum Umum . Май 1972. С. 2–3.
  12. ^ Бернс, Андреа (2013). От витрины до памятника: отслеживание истории движения «Черный музей» . Amerst: University of Massachusetts Press. стр. 41–71.
  13. ^ ab Jackson, Leandre (22 июня 2013 г.). «Методология дискурса на службе нарративной стратегии: поиск Номмо во вселенной хип-хопа, хип-хоп-творчество Джеймса Спейди». The Western Journal of Black Studies . 37 (2): 80. ISSN  0197-4327.[ постоянная мертвая ссылка ]
  14. ^ Спэди, Джеймс Г. (1982). Джулиан Абеле и архитектура Bon Vivant . Филадельфия: Комитет Музея афроамериканской истории. С. 1–8.
  15. ^ Джулиан Абеле и архитектура Bon Vivant, на Amazon.
  16. ^ «Кредит там, где он просрочен, Джулиан Абеле». Philadelphia Daily News . 27 марта 1982 г. стр. 4. Получено 15 марта 2020 г.
  17. ↑ Хайн, Томас (27 марта 1982 г.). «Черный архитектор придал форму идее». The Philadelphia Inquirer . С. B1 . Получено 15 марта 2020 г.
  18. ^ abc Spady, James G. (1977). «Стерлинг А. Браун удостоен чести на празднике UMUM в Вашингтоне, округ Колумбия». The Black Scholar . 8 (5): 40–44. doi :10.1080/00064246.1977.11413895 – через JSTOR.
  19. ^ Стерлинг А. Браун: Дань уважения UMUM, HathiTrust.
  20. ^ ab Whitaker, Joseph D. (16 января 1989 г.). "POET STERLING ALLEN BROWN DIES". Washington Post . ISSN  0190-8286 . Получено 16 марта 2020 г. .
  21. ^ Хафф, Вернон Эдвард. «Уильям Леви Доусон: исследование избранных писем, речей и сочинений». Диссертация на степень доктора философии, Университет штата Аризона, 2013, стр. 2-3.
  22. ^ Spady, James G. (1 января 1972 г.). «Negritude, PanBanegritude и диопианская философия африканской истории». Текущая библиография по африканским делам . 5 (1): 11–29. doi :10.1177/001132557200500104. ISSN  0011-3255. S2CID  163341905.
  23. ↑ Кларк, Джон Хенрик (июль 1974 г.). «Африканское происхождение цивилизации: миф или реальность?». Черный мир . XXIII : 51.
  24. ^ «Культурное единство Черной Африки: области патриархата и матриархата в классической античности / Шейх Анта Диоп; введение Джона Херрика Кларка; послесловие Джеймса Г. Спейди», HathiTrust.
  25. ^ "Культурное единство Черной Африки: области патриархата и матриархата в классической античности / Шейх Анта Диоп; введение Джона Хенрика Кларка; послесловие Джеймса Г. Спейди". Смитсоновский институт . Получено 16 марта 2020 г.
  26. ^ Оканта, Мватабу (1997). Шейх Анта Диоп: Поэма для живых: Поэма. Музей черной истории, паб UMUM/LOH.
  27. ↑ Ларри Нил: освобожденный чернокожий поэт из Филадельфии с блюзовой жилкой и мягкой мудростью, через Google Books.
  28. ^ Янси, Джордж Д. (1992). «Ларри Нил: Феноменологические грани». Журнал CLA . 36 (1): 41–51. ISSN  0007-8549. JSTOR  44329513.
  29. ^ «Сесил: солдат справедливости», WorldCat.
  30. ^ Спэди, Джеймс Г. (1992). Джорджи Вудс: Я всего лишь человек: история жизни массового коммуникатора, промоутера, борца за гражданские права. Snack-Pac Book Division.
  31. ^ "История Фонда памяти Маркуса Гарви". 6 сентября 2009 г. Архивировано из оригинала 6 сентября 2009 г. Получено 16 марта 2020 г.
  32. ^ Spady, James G. (1985). Маркус Гарви, Африка и Всемирная ассоциация по улучшению положения негров: взгляд UMUM на концентрическую деятельность в панафриканском мире. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фонд памяти Маркуса Гарви.
  33. ^ Маркус Гарви, Джаз, регги, хип-хоп и африканская диаспора на Amazon.
  34. ^ Новые взгляды на историю Маркуса Гарви, UNIA и африканской диаспоры на Amazon
  35. ^ Юинг, Адам (апрель 2016 г.). «Глобальный гарвиизм: картографирование тех, кто дома и за рубежом». Афроамериканское общество интеллектуальной истории . Получено 16 марта 2020 г.
  36. ^ Мегелли, Самир (22 июня 2013 г.). «Ремикс исторических записей: революции в историографии хип-хопа». Западный журнал черных исследований . 37 (2): 94. ISSN  0197-4327.[ постоянная мертвая ссылка ]
  37. ^ Янси, Джордж (22 июня 2013 г.). «Вступительное слово приглашенного редактора». The Western Journal of Black Studies . 37 (2): 63. Bibcode : 2011JIMTW..32.1053K. doi : 10.1007/s10762-011-9835-0 . ISSN  0197-4327.
  38. ↑ Nation Conscious Rap, через Google Books.
  39. ↑ Twisted Tales: In the Hip Hop Streets of Philly, через Google Books.
  40. ^ Уличный рэп, через Google Books.
  41. ^ Глобальная Cipha: Культура и сознание хип-хопа, через Google Books.
  42. ^ «Библиотеки Пенна получают архив писателя, активиста и историка Джеймса Г. Спейди». Penn Today . Университет Пенсильвании. 4 апреля 2023 г. Получено 21 июля 2024 г.