Культурное разнообразие — это качество разнообразных или разных культур, в отличие от монокультуры . Оно имеет множество значений в разных контекстах: иногда оно применяется к продуктам культуры, таким как произведения искусства в музеях или развлечения, доступные в Интернете, а иногда применяется к разнообразию человеческих культур или традиций в конкретном регионе или в мире в целом. Это также может относиться к включению различных культурных точек зрения в организацию или общество.
На культурное разнообразие могут влиять политические факторы, такие как цензура или защита прав художников, а также экономические факторы, такие как свободная торговля или протекционизм на рынке культурных товаров. С середины 20-го века предпринимаются согласованные международные усилия по защите культурного разнообразия с участием Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) и ее государств-членов. Это предполагает действия на международном, национальном и местном уровнях. Культурное разнообразие также может поощряться отдельными гражданами теми способами, которые они выбирают для выражения или знакомства с культурой.
В контексте национальных и международных усилий по поощрению или сохранению культурного разнообразия этот термин применяется к пяти пересекающимся областям:
Из этих пяти экономическое значение стало доминировать в международных переговорах. Государства в основном стремились защитить культурное разнообразие, укрепляя способность своих отечественных культурных индустрий продавать товары и услуги. [1] С 1990-х годов ЮНЕСКО в основном использовала термин «культурное разнообразие» для обозначения международных аспектов разнообразия, предпочитая термин « культурный плюрализм » для обозначения разнообразия внутри страны. [2]
Правительства и международные организации используют «культурное разнообразие» как в широком, так и в узком смысле. Широкое значение черпает вдохновение из антропологии . [3] Помимо творчества, сюда входят образ жизни, системы ценностей, традиции и верования. Он подчеркивает непрерывный процесс взаимодействия и диалога между культурами. [4] [5] Это значение было доведено до сведения международного сообщества ЮНЕСКО после принятия Всеобщей декларации о культурном разнообразии 2001 года . На практике правительства используют более узкое, более традиционное значение, которое фокусируется на упомянутой выше экономической сфере. [6]
В международно-правовом контексте культурное разнообразие рассматривается как аналог биоразнообразия . [7] Генеральная конференция ЮНЕСКО заняла эту позицию в 2001 году, заявив в статье 1 Всеобщей декларации о культурном разнообразии, что «культурное разнообразие так же необходимо для человечества, как биоразнообразие для природы». [8] Авторы Джон Кавана и Джерри Мандер развили эту аналогию дальше, описывая культурное разнообразие как «своего рода культурный генофонд , стимулирующий инновации для достижения еще более высоких уровней социальных, интеллектуальных и духовных достижений». [9]
Культурное разнообразие трудно измерить количественно. Одной из мер разнообразия является количество идентифицируемых культур. Департамент по экономическим и социальным вопросам Организации Объединенных Наций сообщает, что, хотя их численность относительно невелика, коренные народы составляют 5000 различных культур и, таким образом, составляют большую часть мирового культурного разнообразия. [11] [9]
Другой аспект культурного разнообразия измеряется путем подсчета количества языков, на которых говорят в регионе или в мире в целом. По этому показателю культурное разнообразие в мире быстро сокращается. Исследования, проведенные в 1990-х годах Дэвидом Кристалом , показали, что в то время в среднем один язык выходил из употребления каждые две недели. Он подсчитал, что если такая скорость вымирания языков сохранится, то к 2100 году более 90% языков, на которых сейчас говорят в мире, вымрут. [12]
В 2003 году Джеймс Фирон из Стэнфордского университета опубликовал в «Журнале экономического роста » список стран, основанный на разнообразии этнических групп , языков и религий . [10]
На международном уровне понятие культурного разнообразия защищается ЮНЕСКО с момента ее основания в 1945 году посредством ряда деклараций и правовых документов. [13]
Многие из международно-правовых соглашений, касающихся культурного разнообразия, были сосредоточены на правах интеллектуальной собственности и, следовательно, на материальных проявлениях культуры, которые можно покупать или продавать. [14] Список всемирного наследия , созданный в 1972 году ЮНЕСКО, в основном включает в себя архитектурные особенности и памятники. [15] В конце 20-го века дипломатическое сообщество признало необходимость защиты нематериального культурного наследия : традиций, социальных структур и навыков, которые поддерживают творческое самовыражение. [14] Международные усилия по определению и защите этого аспекта культуры начались с Рекомендации ЮНЕСКО 1989 года об охране традиционной культуры и фольклора. Провозглашение ЮНЕСКО шедевров устного и нематериального наследия человечества началось в 2001 году, выделяя конкретные шедевры для повышения ответственности стран за защиту нематериального культурного наследия. [14] Дальнейшие прокламации были добавлены в 2003 и 2005 годах, в результате чего общее количество шедевров достигло девяноста. [16] В 2001 году ЮНЕСКО также провела встречи экспертов для выработки определения нематериального культурного наследия и более юридически обязательного договора по его защите, в результате чего была принята Конвенция об охране нематериального культурного наследия . Он был принят в 2003 году и вступил в силу в 2006 году. Одним из результатов этой конвенции стало создание в 2008 году Репрезентативного списка нематериального наследия ЮНЕСКО , в который вошли шедевры из прокламаций 2001, 2003 и 2005 годов. [14]
Первым международным документом, закрепившим ценность культурного разнообразия и межкультурного диалога, стала Всеобщая декларация ЮНЕСКО о культурном разнообразии , принятая единогласно в 2001 году . [8] Она призывает страны и учреждения работать вместе ради сохранения культуры во всех ее формах, и за политику, которая помогает обмениваться идеями между культурами и вдохновляет на новые формы творчества. ЮНЕСКО больше не интерпретировала «культуру» как художественные шедевры. Всеобщая декларация приняла более широкое понимание, основанное на антропологии. В нем культурное разнообразие определялось как «набор отличительных духовных, материальных, интеллектуальных и эмоциональных особенностей общества или социальной группы», включая образ жизни, системы ценностей, традиции и верования. [17] Двенадцать статей Всеобщей декларации были опубликованы вместе с планом действий по поощрению культурного разнообразия. Этот план действий напрямую связал культурное разнообразие с правами человека, включая свободу выражения мнений , свободу передвижения и защиту знаний коренных народов . [17] В декларации культурное разнообразие определяется как источник инноваций и творчества, а также движущая сила экономического развития и развития личности. [18] [19] ЮНЕСКО представила материалы для доклада ООН 2002 года о правах человека и культурном разнообразии, цитируя часть декларации, чтобы подчеркнуть, что культурное разнообразие не должно использоваться для ущемления прав меньшинств и что культурное разнообразие требует защиты индивидуальные свободы. [20]
Ссылаясь на Всеобщую декларацию, Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций учредила в декабре 2002 года Всемирный день культурного разнообразия во имя диалога и развития. Он продолжает отмечаться каждый год 21 мая. [21] [22]
Конвенция об охране нематериального культурного наследия привлекла внимание к растущей культурной гомогенизации в результате экономической глобализации и побудила ЮНЕСКО заключить договор, защищающий культурное разнообразие. [14] Итоговая Конвенция о защите и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения («Конвенция 2005 года») была принята в октябре 2005 года. [23] Это был первый международный договор, устанавливающий права и обязательства, конкретно относящиеся к культуре. [24] Конвенция основывается на декларации 2001 года, называя языковое разнообразие фундаментальной частью культурного разнообразия и заявляя, что культурное разнообразие зависит от свободного потока идей. [25] На сегодняшний день 151 подписавшее государство, а также Европейский Союз зарегистрировали свою ратификацию конвенции или юридически эквивалентный процесс. [26]
Конвенция 2005 года создала Международный фонд культурного разнообразия (МФКР), финансируемый за счет добровольных взносов. Это открывает доступ к финансированию развивающимся странам, являющимся участниками конвенции, для конкретных мероприятий, направленных на развитие их культурной политики и культурной индустрии. [27] По данным ЮНЕСКО на апрель 2023 года, при финансировании МФКР было реализовано 140 проектов в 69 развивающихся странах. [28]
Исследователь культурной политики Джонатан Викери заметил, что культурное разнообразие, как и биологическое разнообразие, постоянно находится под угрозой из-за различных факторов. Эти угрозы часто исходят от других форм культурного самовыражения, например, когда импортированные развлечения подрывают интерес к собственной культуре страны. Другие примеры, которые он упоминает, включают религиозное возрождение и современные западные системы образования. [29] Факторы, способствующие культурному разнообразию страны, включают миграцию и открытость нации к обсуждению и прославлению культурных различий (что само по себе является аспектом культуры). [30]
Действия правительств, международных организаций и гражданского общества (имеются в виду неправительственные организации и организации культурного сектора) могут способствовать или ограничивать культурное разнообразие. В рамках международных усилий по поощрению и сохранению культурного разнообразия Конвенция 2005 года установила процессы мониторинга прогресса в создании благоприятной окружающей среды, включая глобальные отчеты каждые четыре года и национальные отчеты отдельных государств. [31]
Колониализм часто сопровождался преднамеренным разрушением культурного разнообразия, когда колонизирующие державы используют образование, средства массовой информации и насилие, чтобы заменить языки, религии и культурные ценности колонизированных народов своими собственными. [9] [32] [33] Этот процесс насильственной ассимиляции использовался много раз в истории, особенно европейскими колониальными державами с 18 по 20 века, принимая форму насильственного обращения в религию колонизатора, приватизации общественной собственности. , и замена систем работы. [34] [35] Защита прав коренных народов на сохранение своего языка, религии и культуры была закреплена в договорах, включая Международный пакт о гражданских и политических правах 1965 года и Конвенцию ООН о правах ребенка 1989 года . [36]
Свобода творчества , как она определена в Конвенции 2005 года, включает в себя свободу художников работать без вмешательства правительства, а также свободу граждан получать доступ к разнообразному культурному контенту. [37] Правительства могут подавлять эти свободы посредством цензуры или наблюдения за художниками или могут принять решение активно защищать художников и свободу их выражения . Согласно глобальным отчетам за 2017 и 2022 годы, в последние годы участились нападения на художников, включая судебное преследование, тюремное заключение или даже убийство. [37] [38] В 2020 году во всем мире было зарегистрировано 978 случаев по сравнению с 771 в 2019 году и 673 в 2018 году. Музыканты являются группой, находящейся под наибольшей угрозой, особенно рэп- музыканты, чьи тексты, как правило, провокационны и политически сложные. [37] Хотя онлайн-сервисы предоставили артистам новые способы распространения изображений, музыки и видео среди широкой аудитории, они привнесли и собственные угрозы свободе в виде цензуры, слежки и троллинга . [37] Глобальный доклад 2022 года показал, что некоторые страны отменили законы, ограничивающие свободу выражения мнений, в том числе законы о богохульстве и диффамации , но на практике свобода творчества не контролируется и не защищается лучше. [38]
Ограничения на мобильность создают проблемы для профессионалов культурной и творческой индустрии, особенно для представителей стран Глобального Юга . [39] Художникам и специалистам в области культуры приходится путешествовать, чтобы выступать перед новой аудиторией, посещать резидентуры или участвовать в сетевом взаимодействии . Их способность сделать это зависит от страны их происхождения; обладатель немецкого паспорта может путешествовать без визы в 176 стран , а для афганского паспорта количество стран составляет 24. [39] Ограничения на поездки, в том числе трудности с получением виз, часто мешают художникам стран Глобального Юга участвовать в художественных биеннале . или кинофестивалей , даже если их приглашают получить награду или продвигать свои работы. [40] Глобальный доклад 2022 года показал, что, несмотря на то, что правительства и организации гражданского общества более серьезно относятся к этому неравенству, конкретных улучшений не наблюдается. Таким образом, способность артистов Глобального Юга достучаться до аудитории Глобального Севера «остается крайне слабой». [41]
Помимо защиты свободы выражения мнений и свободы передвижения, правительства могут способствовать культурному разнообразию, признавая и обеспечивая соблюдение прав художников. На условия труда художников влияют их права на организацию профсоюзов , на безопасность на рабочем месте и на социальную защиту в периоды, когда их работа не приносит дохода. Эти экономические и социальные права официально признаны Международным пактом об экономических, социальных и культурных правах, принятым ООН в 1966 году, и Рекомендацией 1980 года о статусе художника, принятой ЮНЕСКО в 1980 году. [37] Социальное обеспечение, в частности, позволяет более разнообразный круг граждан для участия в творческой деятельности, поскольку без этого у финансово незащищенных людей отбивается охота работать в сфере с нестабильным доходом. [37]
Во всем мире сохраняется гендерный разрыв в отношении равной оплаты труда, доступа к финансированию и цен, взимаемых за творческие работы. Следовательно, женщины по-прежнему недостаточно представлены на ключевых творческих должностях и их меньшинство на руководящих должностях. [37] [42] По состоянию на 2018 год женщины составляли только 34% министров культуры (по сравнению с 24% в 2005 году) и только 31% директоров национальных программ в области искусства. В целом женщины лучше представлены в конкретных областях культуры, таких как художественное образование и обучение (60%), книгоиздание и пресса (54%), аудиовизуальные и интерактивные средства массовой информации (26%), а также дизайн и творческие услуги (33%). . [43] Глобальный доклад 2022 года показал, что индустрии культуры все чаще делают гендерное равенство приоритетом, но фактический прогресс был медленным. Хотя 48,1% работы в сфере культуры и развлечений выполняют женщины, в докладе сделан вывод, что они по-прежнему недостаточно представлены на руководящих должностях, получают меньше государственного финансирования и получают меньше признания за свою работу. [44]
В период с 2015 по 2017 год как минимум восемь двусторонних и региональных соглашений о свободной торговле ввели культурные положения или список обязательств, которые способствуют достижению целей и принципов Конвенции 2005 года . Несмотря на отсутствие продвижения целей и принципов Конвенции 2005 года в отношении переговоров по соглашениям о мегарегиональном партнерстве, некоторым участникам Транстихоокеанского партнерства (ТТП) удалось создать культурные резервации для защиты и поощрения разнообразия культурные выражения. [37] Рост цифрового онлайн-контента увеличил культурное разнообразие, к которому человек может получить немедленный доступ, но также увеличил угрозу культурному разнообразию, облегчив небольшому количеству крупных компаний наводнение рынков своей культурной продукцией. . Цифровое распространение культуры также дало большие возможности компаниям технологического сектора. [45]
Организации, которые способствуют доступу к культуре, могут отражать разнообразие в том, что они решают принять или исключить. Google Arts and Culture и Europeana входят в число платформ, которые заявляют о своей приверженности продвижению культурного разнообразия. Для Google Arts and Culture разнообразие подразумевает «работу с сообществами, которые исторически были исключены из основного культурного повествования», в то время как Europeana признает, что «истории, рассказанные с помощью объектов культурного наследия, исторически не были репрезентативными для населения, и поэтому мы стремимся поделиться малорассказанными историями из недостаточно представленных сообществ». [46] [47]
Отдельные граждане могут испытывать и продвигать культурное разнообразие посредством своего собственного выбора, включая выбор поделиться своей собственной культурой. Кампания «Сделай одно для разнообразия и инклюзивности» проводится ежегодно с 2011 года Альянсом цивилизаций Организации Объединенных Наций (UNAOC) в ознаменование Всемирного дня культурного разнообразия. Он побуждает людей изучать музыку, литературу, искусство и традиции незнакомых культур и делиться своей культурой с незнакомцами. [48] [49]
Американский юрист Джульетт Пассер описывает Всеобщую декларацию ЮНЕСКО о культурном разнообразии как побуждающую каждого человека учитывать свою собственную и чужую идентичность:
«Нам нужен социальный и образовательный опыт, а также размышление над этим опытом, чтобы выйти за рамки зависимости от стереотипов. Чем больше мы взаимодействуем с разными людьми и внимательно размышляем об этом опыте, тем больше мы можем улучшить нашу компетентность с учетом различий». [8]
В сентябре 2002 года город Порту-Алегри в Бразилии организовал всемирную встречу по культуре, собрав мэров и технических директоров по культуре из разных городов мира, а также наблюдателей от гражданского общества. [50] Города Порту-Алегри и Барселона предложили разработать справочный документ для разработки местной культурной политики, вдохновленный Повесткой дня на XXI век , созданной в 1992 году для окружающей среды. Таким образом, « Культура 21» была разработана с целью включения культурного разнообразия на местном уровне. Документ был одобрен 8 мая 2004 года во время первого Всемирного форума культур в Барселоне. [51] [ необходима проверка ]