Религии в Нидерландах (15+ населения) (2023) [1]
Религия в Нидерландах была подчинена христианству между 10 и 20 веками. В конце 19 века примерно 60% населения были кальвинистами , а 35% - католиками . Кроме того, до Холокоста существовало заметное еврейское меньшинство. После Второй мировой войны произошел значительный спад католического и особенно протестантского христианства, причем протестантизм пришел в упадок до такой степени, что католицизм стал ведущей формой христианской религии. Большинство населения Нидерландов является светским . Также существуют относительно значительные мусульманские и индуистские меньшинства.
В 2015 году Статистическое управление Нидерландов , правительственный институт, который собирает статистическую информацию о Нидерландах, обнаружило, что 50,1% взрослого (18+) населения заявили об отсутствии религиозной принадлежности. Христиане составляли 43,8% от общей численности населения; по конфессиям католицизм составлял 23,7%, члены протестантской церкви Нидерландов составляли 15,5%, а члены других христианских конфессий составляли 4,6%. Ислам составлял 4,9% от общей численности населения, индуизм — 0,6%, буддизм — 0,4% и иудаизм — 0,1%. [2] Многие голландцы считают, что религия не должна играть значительной роли в политике и образовании. Религия также в первую очередь считается личным делом, которое не следует обсуждать публично. [3] [4] [ нужна страница ]
Конституция Нидерландов гарантирует свободу образования, что означает, что все школы, которые придерживаются общих критериев качества, получают одинаковое государственное финансирование. Это включает в себя школы, основанные на религиозных принципах религиозных групп. Три из девятнадцати политических партий в Генеральных штатах ( CDA , CU и SGP ) основаны на христианской вере. Несколько христианских религиозных праздников являются национальными праздниками ( Рождество , Пасха , Пятидесятница и Вознесение Иисуса ). [5] Атеизм , агностицизм и христианский атеизм находятся на подъеме, широко принимаются и считаются не вызывающими споров. Даже среди тех, кто придерживается христианства, высок процент атеистов, агностиков и иетсистов , поскольку принадлежность к христианской конфессии также используется в качестве способа культурной идентификации в различных частях Нидерландов. [6]
В 2015 году 82% населения Нидерландов заявили, что никогда или почти никогда не посещали церковь, а 59% заявили, что никогда не были в церкви любого рода. Из всех опрошенных людей 24% считали себя атеистами, что на 11% больше, чем в предыдущем исследовании, проведенном в 2006 году. [7] Иетизм, или духовность, растет согласно исследованию, проведенному в 2015 году. В 2017 году нерелигиозные люди впервые оказались в большинстве. Только 49% людей старше 15 лет идентифицировали себя как религиозные, по сравнению с 54% в 2012 году. Самой большой конфессией по-прежнему оставался католицизм — 24%, в то время как 5% идентифицировали себя с исламом. [8] Европейское социальное исследование 2023–2024 годов показало, что 13% идентифицировали себя как протестанты и 11% как католики. [9]
Древнейшие данные о религиозной исповедаемости жителей регионов, которые сейчас являются « Нидерландами », были переданы римлянами . Вопреки тому, что, по-видимому, предполагают древние источники, Рейн, который явно образовывал границу Римской империи, по-видимому, не являлся границей между районами проживания кельтов и германцев . К югу от него жили германцы (Germani Cisrhenani), а многие топонимы и археологические находки указывают на присутствие кельтов к северу от Рейна.
Между этими кельтскими и германскими народами, а позже и римскими завоевателями ( романизация ), произошел культурный обмен. Племена адаптировали мифы и политеистических божеств друг друга, что привело к синтезу германской, кельтской и римской мифологии. Такие боги, как Нехаленния , Хиудана и Сандраудига, имеют коренное (кельтское) происхождение, в то время как такие боги, как Водан , Донар и Фригг / Фрейя (см. Фрейя ), имеют германское происхождение. Другие, такие как Юпитер , Минерва и Венера , были введены римлянами. Тацит также описал миф о сотворении Маннуса , первобытного человека, от которого произошли все германские племена. У кельтов и германцев в Нидерландах были святилища из деревьев, следуя примеру древнескандинавского Иггдрасиля , саксонского Ирминсуля и дуба Донара . Храмы, вероятно, были построены только во время и после романизации и сохранились в таких местах, как Эмпель и Элст .
С 4 по 6 век н.э. произошло Великое переселение народов , в ходе которого небольшие кельтско-германско-римские племена в Нидерландах были постепенно вытеснены тремя крупными германскими племенами: франками , фризами и саксами . Около 500 франков, изначально проживавших между Рейном и Соммой , обратились в христианство после обращения их короля Хлодовеха . Большая часть территории к югу от Мааса (Мааса) принадлежала с раннего Средневековья до 1559 года архидьякону Кемпенланду , который был частью епархии Тонгерен-Маастрихт-Люйк (Льеж). Из центра епархии, последовательно городов Тонгерен , Маастрихт и Луйк , эта часть Нидерландов, вероятно, была христианизирована.
Согласно традиции, первый епископ Маастрихта, Серватиус, был похоронен в этом городе в 384 году, хотя только от епископа Домициана (ок. 535) установлено, что он проживал в Маастрихте. Однако потребовалось по крайней мере до 1000 года н. э., чтобы все язычники были фактически христианизированы, а фризская и саксонская религии вымерли, а элементы вымерших языческих религий были включены в христианскую религию даже после обращения. В последующие столетия католицизм был единственной господствующей религией в Нидерландах. В 14-м и 15-м веках раздались первые призывы к религиозной реформе.
Мятежные Нидерланды, объединившиеся в Утрехтскую унию (1579), объявили о своей независимости от Испании в 1581 году во время Восьмидесятилетней войны ; Испания окончательно приняла это в 1648 году. Голландское восстание было частично религиозно мотивировано, так как во время Реформации многие голландцы приняли лютеранские , анабаптистские , кальвинистские или меннонитские формы протестантизма . Эти религиозные движения были подавлены испанцами, которые поддержали Контрреформацию . После обретения независимости Нидерланды приняли кальвинизм в качестве неофициальной государственной религии , но практиковали определенную степень религиозной терпимости по отношению к некальвинистам. Они создали себе репутацию безопасного убежища для еврейских и протестантских беженцев из Фландрии , Франции ( гугенотов ), Германии и Англии .
Всегда существовали значительные различия между ортодоксальными и либеральными толкованиями кальвинизма, например, между арминианством и гомаризмом в 17 веке и между голландской реформатской церковью ( Nederlands Hervormde Kerk ) и реформатскими церквями в Нидерландах ( Gereformeerde Kerken в Nederland ) в конце 19 века, что даже привело к конфессиональному различию между hervormd и gereformeerd , хотя лингвистически оба означают «реформированный». Католикам , которые доминировали в южных провинциях, не разрешалось открыто исповедовать свою религию. Они были освобождены в конце 19 и начале 20 века посредством столбаризации , путем формирования собственных социальных общин. В 1947 году 44,3% принадлежали к протестантским конфессиям, 38,7% принадлежали к Римско-католической церкви, а 17,1% не были аффилированы. [10] В 1940–1945 годах 75–80 % голландских евреев были убиты нацистами во время Холокоста . [11]
.jpg/1280px-De_zielenvisserij_-_Fishing_for_souls_(Adriaen_Pietersz._van_de_Venne).jpg)
С 1880 года основные религии начали приходить в упадок по мере роста секуляризма, социализма и либерализма; в 1960-х и 1970-х годах протестантизм и католицизм начали приходить в упадок быстрыми темпами. Главным исключением является ислам, который значительно вырос в значительной степени в результате иммиграции . В 2013 году католик стал королевой-консортом .
Секуляризация в Нидерландах началась около 1880 года, и основные религии начали приходить в упадок после Второй мировой войны. Религия потеряла свое влияние на голландскую политику между 1960-ми и 1980-ми годами, что привело к либеральной голландской политике. Растущая тенденция к секуляризму противостоит религиозному возрождению в протестантском библейском поясе и росту мусульманских и индуистских общин в результате иммиграции и высокого уровня рождаемости. В результате снижения религиозной приверженности два основных течения кальвинизма, Голландская реформатская церковь и Реформатские церкви в Нидерландах , вместе с небольшой лютеранской группой начали сотрудничать, сначала как Samen op weg Kerken («Вместе на дороге церкви»), а с 2004 года как Протестантская церковь в Нидерландах, объединенная протестантская церковь. [12] [13]
За тот же период ислам увеличился с практически нулевого до 5% населения. Основными источниками мусульманских иммигрантов являются Суринам и Индонезия из- за деколонизации , Турция и Марокко в качестве рабочих-мигрантов, а также Ирак , Иран , Босния и Афганистан в качестве беженцев. В начале 21-го века религиозная напряженность между коренными голландцами и мигрантами-мусульманами росла. После возвышения политика Пима Фортейна , который стремился защитить голландскую либеральную культуру от того, что он считал «отсталой религией», [14] были приняты более строгие иммиграционные законы. Религиозная напряженность возросла после убийства Пима Фортейна в 2002 году экологическим экстремистом Фолькертом ван дер Граафом и Тео ван Гогом в 2004 году [ требуется ссылка ] .
В декабре 2014 года в Нидерландах впервые было больше атеистов (25%), чем теистов (17%), при этом большинство населения были агностиками (31%) или духовными, но не религиозными (27%). Светский гуманизм имеет заметное присутствие в Нидерландах, исследование 2003 года показало, что около 9,4% населения выражают симпатию к этому движению. [15]
Чуть больше половины (52,8%) респондентов исследования о гуманизме в 2003 году не были связаны ни с одним религиозным или философским движением. Напротив, 8% сообщили, что следуют более чем за одним движением. Эта форма плюрализма встречается во всех религиозных и философских голландских движениях, но наиболее сильна среди сторонников не- западных религий . 75% голландских буддистов также связаны с другими религиозными или философскими движениями. Среди последователей индуизма в Нидерландах это соотношение еще выше — 91%. С другой стороны, последователи западных религий и гуманизма, а также движения в категории «другие» с наименьшей вероятностью связаны с более чем одним религиозным или философским движением.
В западных движениях люди, причисляющие себя к гуманизму, с наибольшей вероятностью также придерживались одного или нескольких других движений (47%). Большинство этих гуманистов придерживаются католицизма (27%), протестантизма (14%) или буддизма (12%). Также 9% католиков, 6% протестантов и 50% буддистов считают себя гуманистами, а также 25% мусульман, 55% индуистов, 19% иудеев и 15% сторонников движения, отличного от перечисленных. [16]
Культы , секты и новые религиозные движения имеют те же юридические права, что и более крупные и более распространенные религиозные движения. [17] : 214–215 Голландское правительство решило не принимать специальные законы в отношении культов , сект или новых религиозных движений (обычно все неофициально называемых «sekten» на голландском языке). Это решение было основано на сообщениях, сделанных после массового убийства и самоубийства в Джонстауне в 1978 году . Также нет официально назначенного института, который предоставлял бы общественности информацию об этих движениях и организациях. [18]
С ноября 2012 года существует официальный сайт жалоб на культы, секты, новые религиозные движения, духовные курсы, философские курсы и терапевтические группы. Сайт был инициирован Министерством безопасности и юстиции . [19] Сайт также может направлять людей к психологическим консультантам. [20] [21] Непосредственной причиной этого сайта стал секретный документальный фильм коммерческой телестанции SBS6 о движении «Чудо любви» . [19]
По состоянию на 2004 год в Нидерландах не было сколько-нибудь значимого антикультового движения . [17] : 213
В то время как 67,8% населения Нидерландов не являются членами какой-либо религиозной общины [ необходима ссылка ] , остальные сообщают о принадлежности к множеству религий. 24,5% населения Нидерландов связаны с христианской церковью. Самая большая группа, 11,7% в 2015 году, является римско-католической. Остальные распределены по множеству протестантских церквей, которые составляли 12,8% населения в 2012 году. Самая большая из них - протестантская церковь в Нидерландах (8,6%), которая фактически является альянсом трех церквей, двух кальвинистских и одной лютеранской. Меньшие церкви составляют около 0,1% населения Нидерландов. Эти церкви либо появились в результате конфликтов внутри кальвинистской церкви, либо были импортированы, в основном из Соединенных Штатов. Другие христиане (восточно-православные и реставрационисты) составляют лишь небольшой процент. Остальные 7,7% населения исповедуют другую религию, такую как ислам (5,8%), индуизм, иудаизм, бахаи, буддизм или местные религии .
Разные источники дают очень разные проценты. [22] в 2006 году менее 7% регулярно посещали церковь или мечеть (по крайней мере, один раз в месяц). Аналогичные исследования проводились в 1966, 1979 и 1996 годах, показывая устойчивое снижение религиозной принадлежности. То, что эта тенденция, вероятно, сохранится, иллюстрируется тем фактом, что в возрастной группе до 35 лет 69% не являются аффилированными. Однако те, кто религиозен , как правило, более глубоко религиозны, чем в прошлом. Религиозная вера также считается очень личным делом, о чем свидетельствует тот факт, что 60% самопровозглашенных верующих не связаны ни с одной организованной религией. Сильнее подчеркивается позитивная сторона веры, при этом ад и концепция проклятия отодвигаются на второй план. 53% населения Нидерландов верят в форму жизни после смерти, из которых треть верят в некий рай (с богом или без него), но только 4% верят в ад. Из всего населения 10% верят в воссоединение семьи и близких, а 10% — в выживание духа, души или сознания. Из тех, кто ответил положительно на вопрос, верят ли они в жизнь после смерти, 15% думают о загробной жизни как о «продолжении жизни в памяти других». Кроме того, 6% верят в реинкарнацию в целом, а 5% — исключительно в реинкарнацию в человеческой форме. [23] Четверть неверующих иногда молятся, но больше в смысле медитативного самоанализа. [22] Атеизм, агностицизм и христианский атеизм также на подъеме и становятся широко принятыми. [6] Ожидаемый рост духовности ( иетизм ) остановился, согласно исследованию 2015 года. В 2006 году 40% респондентов считали себя духовными, а к 2015 году этот показатель снизился до 31%. Число тех, кто верит в существование высшей силы (теистов и некоторых иецистов), за тот же период сократилось с 36% до 28%. [3]
Исследование, проведенное в 2015 году Тоном Бернтсом и Джоантиной Бергхейс, пришло к выводу, что 67,8% населения Нидерландов считают себя нерелигиозными. [7] [24] В 2006 году 51% населения Нидерландов все еще были членами какой-либо церкви. В 2015 году только 25% населения придерживаются одной из христианских церквей, 4% являются мусульманами и 2% придерживаются индуизма и буддизма, на основе углубленных интервью. [3] В 2015 году подавляющее большинство жителей Нидерландов (82%) заявили, что они никогда или почти никогда не посещают церковь, а 59% заявили, что никогда не были в церкви любого рода. Из всех опрошенных людей 25% считают себя атеистами, что на 11% больше, чем в предыдущем исследовании, проведенном в 2006 году. [25]
Почти во всех христианских группах наблюдается сокращение численности членов или менее стабильное членство. Однако, в частности, заметна потеря членов двух основных церквей, а именно Римско-католической церкви в Нидерландах, с потерей приблизительно 589 500 членов между 2003 годом (4 532 000 человек, или 27,9% населения) и 2013 годом (3 943 000 человек, или 23,3%), [26] и Протестантской церкви в Нидерландах, с потерей 737 174 членов между 2003 годом (1 823 085 человек, или 11,2% населения, для Голландской реформатской церкви ; 623 100 человек, или 3,8% для Реформатских церквей в Нидерландах; и 11 989 человек, или 0,07% для Евангелическо-лютеранской церкви в Королевстве Нидерландов; общее количество членов этих церквей составило 2 458 174 человека, или 15,15% населения) и 2012 (Протестантская церковь в Нидерландах, 1 721 000 человек или 10,2% населения). Меньшие церкви ( Церковь меннонитов в Нидерландах , Ремонстранты и Старая католическая церковь ) имели общее количество членов 22 489 (0,13% населения) в 2003 году, которое сократилось до 17 852 членов (0,10% населения) в 2012 году. [27] В целом количество членов христианских групп в Нидерландах сократилось с 7 013 163 (43,22% населения) в 2003 году до 5 730 852 (34,15% населения) в 2013 году. Это объясняет общую потерю 1 282 311 членов (9,7% от общей численности населения) всех церквей в Нидерландах за эти 10 лет. [28] Эти цифры основаны на информации KASKI (Katholiek Sociaal-Kerkelijk Insituut / Католический социально-церковный институт [28] ), который, в свою очередь, основывает свои цифры на информации, предоставленной самими церквями. Независимое исследование, проведенное в 2015 году Свободным университетом Амстердама и Университетом Радбауда, показывает значительно более низкие цифры относительно процента населения Нидерландов, которое придерживается почти всех названных здесь церквей.
В настоящее время католицизм является крупнейшей христианской конфессией Нидерландов, [29] составляя около 18,3% голландцев в 2021 году, [30] по сравнению с 40% в 1960-х годах. По данным самой церкви, 20,8% голландского населения были формальными членами в 2021 году. [31] [32]
После 1970 года акцент на католических концепциях, таких как ад , Дьявол , грех , развод и повторный брак, исповедь , учение катехизиса и принятие евхаристии , быстро исчез, и эти концепции в настоящее время редко или вообще не встречаются в современном голландском католицизме. В 1980-х и 1990-х годах церковь раскололась между консерваторами, чьей основной организацией было Contact Roman Catholics, и либералами, чьей основной организацией было Движение Восьмого мая (голландский: "Acht Mei-beweging"), которое было основано в 1985 году. Последняя организация имела сложные отношения с церковными епископами и была распущена в 2003 году. По состоянию на 2014 год кардинал Виллем Якобус Эйк , архиепископ Утрехтский , является высшим католическим авторитетом.
В декабре 2011 года был опубликован отчет Вима Дитмана , бывшего голландского священника, в котором подробно описывалось широко распространенное насилие над детьми в Католической церкви в Нидерландах. Сообщалось о 1800 случаях насилия «со стороны священнослужителей или волонтеров в голландских католических епархиях» с 1945 года. [33] Согласно отчету, «риск подвергнуться нежелательным сексуальным домогательствам был в два раза выше для несовершеннолетних в учреждениях, чем в среднем по стране в 9,7%. Это открытие не выявляет существенной разницы между римско-католическими учреждениями и другими учреждениями». [34] Однако в марте 2012 года было выявлено, что были выявлены случаи 10 детей, подвергшихся химической кастрации после того, как они сообщили в полицию о сексуальном насилии. [33] Также выяснилось, что в 1956 году бывший премьер-министр Виктор Марийнен , тогдашний председатель детского дома в Гелдерланде , скрывал сексуальное насилие над детьми. По данным газеты De Telegraaf , он «вмешался, чтобы добиться отмены тюремных приговоров нескольким священникам, осужденным за насилие над детьми». [33] Комиссия отклонила все претензии. [35]
Число католиков не только сокращается, но многие люди, которые идентифицируют себя как католики, также не посещают регулярно воскресную мессу. По данным Католического института церковной статистики (KASKI), в 2018 году мессу в обычные выходные посетили 153 800 человек. [36] Большинство католиков проживают в южных провинциях Северный Брабант и Лимбург , где они составляют большинство населения в епархии Рурмонд в провинции Лимбург, согласно информации, предоставленной Католической церковью.
По данным церковной администрации в 2010 году, население двух епархий, Хертогенбос и Рурмонд , по-прежнему в большинстве своем состояло из римских католиков. Однако, основываясь на противоречивых цифрах SILA, епархия Хертогенбос уже потеряла католическое большинство. Церковная администрация объявила о потере Хертогенбосом католического большинства только в 2014 году.
Число приходов в Нидерландах сократилось в период с 2003 по 2021 год с 1525 до 641. Число церквей, используемых для католической литургии, сократилось за тот же период с 1782 до 1303. [37]
Планируемый визит Папы Франциска в Нидерланды был заблокирован кардиналом Вимом Эйком в 2014 году, предположительно из-за опасений отсутствия интереса к Папе среди голландской общественности. [38] Подавляющее большинство католического населения в Нидерландах в настоящее время в значительной степени нерелигиозны на практике. Исследование среди самоидентифицированных католиков в Нидерландах, опубликованное в 2007 году, показывает, что только 27% голландских католиков можно считать теистами , 55% - иецистами , деистами или агностиками и 17% - атеистами. [39] В 2015 году только 13% самоидентифицированных голландских католиков верят в существование рая, 17% - в личного Бога и менее половины верят, что Иисус был Сыном Божьим или посланным Богом. [3]
Среди известных голландских католиков - Папа Адриан VI , Рууд Любберс , Генрих Горкумский , Корнелиус Лоос , Якоб Миддендорп , Хадевейх , Иероним Босх , Пит де Йонг , Ян Харменсзон Крул , Дрис ван Агт , Ян Стин , Казимир Убагс , Максим Верхаген и Джоан Альберт. Бан .
Протестантская церковь Нидерландов (PKN) является крупнейшей протестантской конфессией, в 2015 году ее прихожане составляли около 15,5% населения [2] , что меньше, чем 60% в начале 20 века. По данным самой церкви, формальное членство составляло 9,1% населения Нидерландов в 2017 году. [40]
PKN была образована в 2004 году в результате слияния двух основных направлений кальвинизма : Голландской реформатской церкви (которая тогда представляла примерно 8,5% населения) и Реформатских церквей в Нидерландах (тогда 3,7% населения), а также меньшей лютеранской церкви, Евангелическо-лютеранской церкви в Королевстве Нидерландов (0,1%). С 1970-х годов эти три церкви столкнулись с серьезным сокращением числа приверженцев и начали работать вместе. Сама PKN утверждает, что 9,1% населения Нидерландов являются ее членами в 2016 году. Около 4% новорожденных были крещены в PKN в 2014 году. [27] Церковь принимает религиозный плюрализм. Исследования показывают, что 42% членов PKN не являются теистами . [39] Кроме того, в Протестантской церкви в Нидерландах (PKN) и нескольких других более мелких конфессиях Нидерландов, 1 из 6 членов духовенства сообщает, что является либо агностиком, либо атеистом. [41] [42] [43] Процент населения Нидерландов, являющихся членами, уменьшается примерно на 2,5% в год. Это вызвано в первую очередь слиянием пожилых членов, которые умирают, и небольшим ростом среди молодого населения. [44]
Большое количество протестантских церквей, в основном ортодоксальные кальвинистские расколы и либеральные церкви, не вошли в PKN. В 2004 году они составляли около 4% населения. Кальвинизм — традиционная вера голландской королевской семьи — остаток исторического господства церкви.
Библейский пояс ( De Bijbelgordel на голландском языке ) — это название, данное полосе земли в Нидерландах , в честь Библейского пояса Соединенных Штатов . Пояс населен большим количеством консервативных протестантов. Библейский пояс простирается от Зеландии , через Вест- Бетуве и Велюве , до северных частей провинции Оверэйссел . Однако некоторые общины с сильными консервативными протестантскими наклонностями расположены за пределами пояса. Например, Урк , который многие считают одним из самых традиционных сообществ в стране, и некоторые муниципалитеты Фрисландии имеют характеристики, типичные для Библейского пояса. Другие места в этой области — Йерсеке , Толен , Ауддорп , Офеусден , Кестерен , Барневельд , Нунспит , Элспет и Стапхорст . Три крупнейших города, которые считаются частью Библейского пояса, — это Эде , Венендал и Кампен .
Исследование, проведенное в 2015 году, показало, что в стране насчитывается около 4500 верующих христиан мусульманского происхождения, большинство из которых принадлежат к той или иной форме протестантизма. [45]
Схема расколов и слияний голландских реформатских церквей
_Groningen_NL.jpg/1280px-20100423_Coehoornsingel_14_(Remonstrantse_kerk)_Groningen_NL.jpg)
Ислам — относительно новая религия в Нидерландах. В 2015 году 4,9% населения Нидерландов были мусульманами . [2]
Большинство мусульман в Нидерландах принадлежат к суннитской конфессии, со значительным шиитским меньшинством. Число мусульман начало расти после 1960-х годов в результате иммиграции . Некоторые мигранты из бывших голландских колоний , таких как Суринам и Индонезия , являются мусульманами. Рабочие-мигранты из Турции и Марокко и их дети составляют самую значительную часть мусульманского населения Нидерландов.
В 1990-х годах Нидерланды приняли мусульманских беженцев из таких стран, как Босния и Герцеговина , Сомали , Ирак , Иран и Афганистан . Из этнических групп иммигрантов 100% боснийцев ; 99% марокканцев ; 90% турок ; 69% азиатов ; 64% других африканцев и 12% суринамцев были мусульманами. [46] Мусульмане образуют разнообразную группу. Социальная напряженность между коренными голландцами и мусульманами-мигрантами начала расти в начале 21-го века. Политик Пим Фортейн, убитый воинствующим активистом по правам животных Фолькертом ван дер Граафом в 2002 году, сделал его антиисламские взгляды доминирующими. Это было усилено в 2004 году убийством Тео ван Гога экстремистским мусульманином Мохаммедом Буйери , членом сети Хофстада . После 2009 года Партия свободы , добившись значительного успеха на выборах, потребовала запрета Корана , закрытия всех мечетей и принудительной реэмиграции тех мусульман, которые не ассимилировались в голландскую культуру.
Правительства стран с мусульманским большинством подвергаются критике за финансирование мечетей, поскольку это якобы замедлит интеграцию в голландское общество. [47] [48]
Религиозные евреи составляют 0,1% населения Нидерландов в 2015 году. [2] Благодаря своей социальной толерантности Голландская Республика стала убежищем для евреев, которые подвергались преследованиям из-за своих убеждений по всей Европе. Среди выдающихся голландских евреев были Барух Спиноза , философ 17-го века , Алетта Якобс , феминистка 19-го века , и Анри Полак , который основал как социалистическую партию SDAP, так и профсоюз NVV . Большинство евреев проживало в Амстердаме , где они составляли восьмую часть (90 000) населения. Во время Второй мировой войны около 75% голландских евреев были депортированы и убиты в Холокосте . [49]
Еврейские общины Нидерландов , Голландский союз прогрессивного иудаизма и Португальская израильская религиозная община — три организации евреев в стране.
Индуизм является религией меньшинства в Нидерландах , представляя 0,6% населения Нидерландов в 2015 году. [2] Большинство из них являются относительно недавними индо-суринамскими иммигрантами первого или второго поколения, выходцами из Южной Азии, которые проживали в бывшей голландской колонии Суринам и приехали в Нидерланды в 1970-х и 1980-х годах. Есть также значительные популяции индуистских иммигрантов из Индии и Шри-Ланки , а также меньшее число западных приверженцев ориентированных на индуизм новых религиозных движений .
Буддисты составляют 0,4% населения Нидерландов в 2015 году. [2]
Первые упоминания о вере бахаи в Нидерландах относятся к 1852 году, когда газеты освещали некоторые события, связанные с движением баби , которое в вере бахаи считают предшественницей религии. [50] Около 1904 года амстердамская газета Algemeen Handelsblad отправила корреспондента для расследования деятельности бахаи в Персии . [51] Первыми бахаи, обосновавшимися в Нидерландах, были несколько семей — Тейссены и Гривены, которые обе уехали из Германии в Нидерланды в 1937 году, поскольку их деловая практика пострадала от политики нацистов . [52] После Второй мировой войны бахаи создали комитет для надзора за распространением религии по всей Европе . Рост общины бахаи в Нидерландах начался в результате прибытия пионеров-бахаи в 1946 году . [52] После их прибытия и обращения некоторых граждан в веру в веру в Амстердаме в 1948 году было избрано первое Местное Духовное Собрание бахаи. [53] В 1957 году община бахаи в Нидерландах, насчитывающая 110 бахаи и девять духовных собраний, впервые избрала свое собственное Национальное Духовное Собрание . [52] В 2010 году в Нидерландах насчитывалось около 6700 бахаи. [54] В 2005 году в Нидерландах было 34 местных духовных собрания. [53]
Источники:
Убеждения в Нидерландах (2015 г.), на основе углубленного интервью, проведенного Университетом Радбауд и Свободным университетом Амстердама [7]
Следующие статьи Конституции Нидерландов имеют наибольшее значение для регулирования религии.
Точная необходимость, объем и последствия конституционно определенной свободы вероисповедания являются предметом обсуждения. Критики утверждают, что излишне признавать «свободу вероисповедания» (в первую очередь описанную в статье 6) как отдельное фундаментальное право, поскольку свобода совести , мысли и выражения (статья 7), свобода объединений (статья 8) и свобода собраний и демонстраций (статья 9) предположительно достаточны для того, чтобы гарантировать все фундаментальные права верующих. Более того, свобода вероисповедания может использоваться или предположительно используется или злоупотребляется для нарушения прав других лиц, например, прав детей в случае обрезания (потенциально в нарушение права на физическую неприкосновенность , признанного в статье 11) и религиозной « индоктринации » школьников посредством религиозного образования (более подробно изложенной в статье 23 о свободе образования , потенциально в нарушение свободы совести/мысли/выражения детей, признанной в статье 7), или прав животных посредством неоглушенного ритуального убоя ( оглушение требуется для всех скотобоен, за исключением иудейских и исламских, согласно Пакту о неоглушенном убое животных в соответствии с религиозными ритуалами 2018 года, потенциально в нарушение права на равное обращение, признанного в статье 1). [64] Кроме того, утверждается, что нет необходимости в явном, отдельном упоминании «религиозных убеждений» в статье 1 Конституции, учитывая, что религиозные взгляды не должны получать особую защиту по сравнению с другими взглядами нерелигиозного характера. [65] [66] [67]
В целом религиозные организации (называемые kerkgenootschappen , буквально «церковные объединения») и места поклонения (называемые gebedshuizen , буквально «молитвенные дома», или kerkgebouwen , буквально «церковные здания») не занимают особого положения в голландской налоговой системе . [81]
Статья 1 Конституции Нидерландов гласит: "Все лица в Нидерландах должны иметь равное отношение при равных обстоятельствах". Поэтому неконституционно разрешать определенным группам населения убивать животных без оглушения, что является отклонением от голландского законодательства, которое требует оглушения. Это нарушает принцип равенства перед законом, согласно которому тот, кто убивает животное без оглушения, может быть наказан, за исключением исламских или израильских забойщиков.
{{cite news}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )