Riot grrrl — это подпольное феминистское панк- движение, которое зародилось в начале 1990-х годов в Соединенных Штатах в Олимпии , [1] Вашингтоне [2] и на большей части Тихоокеанского северо-запада [3] и распространилось как минимум на 26 других стран. [4] Riot grrrl — субкультурное движение, сочетающее в себе феминизм, панк-музыку и политику. [5] Его часто связывают с феминизмом третьей волны , который иногда рассматривается как выросший из движения riot grrrl и недавно был замечен в феминистской панк-музыке четвертой волны , которая возникла в 2010-х годах. [6] Этот жанр также описывался как идущий из инди-рока , а панк-сцена послужила источником вдохновения для движения, в котором женщины могли выражать гнев, ярость и разочарование - эмоции, которые считались социально приемлемыми для авторов-мужчин, но менее распространенными для авторов-мужчин. женщины. [7]
Песни Riot grrrl часто затрагивали такие темы, как изнасилование , домашнее насилие , сексуальность , расизм , патриархат , классизм , анархизм и расширение прав и возможностей женщин . Основные группы, наиболее связанные с движением в средствах массовой информации, включают Bikini Kill , Bratmobile , Heavens to Betsy , Excuse 17 , Slant 6 , Emily's Sassy Lime , Huggy Bear , Jack Off Jill (позже придумавший термин Riot Goth) и Skinned Teen . [1] [8] [9] [10] [11] [12] [3] [13] Также были включены квиркор- группы, такие как Team Dresch и Third Sex . [1] [14]
В дополнение к уникальной музыкальной сцене и жанру , riot grrrl стала субкультурой, включающей этику DIY , журналы , искусство, политические действия и активизм. [15] Движение быстро распространилось далеко за пределы своих музыкальных корней, чтобы повлиять на яркую природу феминизма четвертой волны, основанную на журналах и Интернете, дополненную местными собраниями и массовыми организациями, направленными на прекращение перекрестных форм предрассудков и угнетения, особенно физического и эмоционального насилия. против всех полов. [16] Riot grrrls, как известно, проводят встречи, открывают отделения, [4] а также поддерживают и организуют женщин в музыке [17] , а также в искусстве, созданном трансгендерами, геями, лесбиянками и другими сообществами. [14]
Движение riot grrrl зародилось в 1991 году, когда группа женщин из Олимпии, Вашингтона и Вашингтона, округ Колумбия, провела встречу по поводу сексизма на местных панк-сценах в Соединенных Штатах. [17] Слово «девочка» было намеренно использовано, чтобы сосредоточиться на детстве, времени, когда у детей самая сильная самооценка и вера в себя. [18] Riot grrrls затем взяли рычащую букву «R», заменив букву «I» в слове, чтобы вернуть себе уничижительное использование этого термина. [19] Допускается как двойное, так и тройное написание буквы «R». [20]
Музыкальные сцены Сиэтла и Олимпии, Вашингтона на северо-западе Тихого океана имели сложную инфраструктуру « сделай сам» (DIY) . [21] Женщины, участвующие в местных андеграундных музыкальных сценах, воспользовались этой платформой, чтобы сформулировать свои феминистские убеждения и желания, создавая журналы (сокращение от «журнал»). [22] Хотя модель журналов на политическую тематику уже использовалась в панк-культуре в качестве альтернативы (мейнстримной) культуре, журналы также следовали более давнему наследию самостоятельно публикуемых феминистских писаний, которые позволяли женщинам распространять идеи, которые в противном случае не были бы опубликовано. [22] В то время многие женщины на музыкальной сцене испытывали дискомфорт, которые чувствовали, что у них нет места для организации из-за исключительного характера панк-культуры того времени, в которой доминировали мужчины. Многие женщины обнаружили, что, хотя они идентифицируют себя с более широкой, ориентированной на музыку субкультурой панк-рока, они часто практически не имеют голоса на местных сценах. Женщины на вашингтонской панк-сцене взяли на себя задачу художественно представлять свои интересы посредством новой субкультуры riot grrrl. [23] Цитируем Лиз Нэйлор, которая впоследствии станет менеджером английской riot grrrl-группы Huggy Bear : [21]
Было много гнева и членовредительства. В символическом смысле женщины разрезали и разрушали устоявшийся образ женственности, агрессивно разрушая его.
Группы Riot grrrl находились под влиянием новаторских женщин- исполнительниц панка и мейнстрим-рока 1970-х - середины 1980-х годов. Хотя многие из этих музыкантов изначально не были связаны друг с другом в свое время и имели разное происхождение и стили, как группа они предвосхитили многие музыкальные и тематические атрибуты riot grrrl. В число этих исполнителей входят The Slits , Poly Styrene , Siouxsie Sioux , The Raincoats , Джоан Джетт , Ким Гордон и Ким Дил и другие. [21] [9] [10] [17] [24] [25] [ 26] [27] [28] [29] О Ким Гордон, в частности, Кэтлин Ханна отметила: «Она была предшественницей в музыкальном плане [. ..] Просто осознание того, что женщина была в группе, занимающейся вокалом, игрой на басу и в то же время визуальным художником, заставило меня чувствовать себя менее одиноким». [29] Музыканты Riot grrrl и будущие музыканты также были вдохновлены американским музыкальным драматическим фильмом 1982 года « Дамы и господа, The Fabulous Stains» , в котором рассказывается история (вымышленной), казалось бы, прото-riot grrrl-группы. [30]
Олимпия, штат Вашингтон, имела сильное феминистское художественное и культурное наследие, которое повлияло на ранние riot grrrl. В начале 1980-х Стелла Маррс, Дана Сквайрс и Джули Фэй основали магазин Girl City, где создавали произведения искусства и перформансы. [31] Первым релизом K Records в 1982 году была кассета с первой группой Хизер Льюис Supreme Coolbeings, когда она была студенткой Государственного колледжа Эвергрин , за год до того, как она стала соучредителем Beat Happening . [32] В 1985 году команда Go сформировалась вместе с тогдашним 15-летним Тоби Вейлом . Группа продолжила сотрудничество с музыкантами сцены Олимпии, которые неразрывно связаны с движением riot grrrl: Донной Дреш , Лоис Маффео и Билли «Скука» Карреном . [11] [33] Каррен был постоянно меняющимся музыкантом, игравшим в группе, и именно там он и Вейл впервые сыграли вместе, позже сотрудничая в нескольких других группах, включая Bikini Kill и The Frumpies . Маффео вела женское радиошоу на общественной радиостанции Олимпии KAOS . [31] [34] [35] Кэндис Педерсен проходила стажировку в K Records в 1986 году, когда училась в Государственном колледже Эвергрин, и стала совладельцем в 1989 году. [31] [36] [37]
В 1980-х годах две статьи на тему женщин в роке были опубликованы в журнале « Puncture» , Портленд, штат Орегон , под редакцией Кэтрин Спилманн и Пэтти Стирлинг. [38] Эти статьи , написанные сотрудницей Rough Trade Терри Саттон, стали тем, что некоторые считают титульным сочинением об идеалах riot grrrl. [39] Одна статья, «Женщины, секс и рок-н-ролл» (1989), считается особенно важной как манифест движения riot grrrl. [40] Саттон также сказала в книге «Женщины в роке: открытое письмо», написанной в 1988 году: «Для меня рок-н-ролл — это страсть, жажда чувств; худшее, что я могу сказать о группе, — это то, что они скучные». ... Вот почему так важно, чтобы женщины выходили на сцену и вызывали какие-то эмоции». [41]
Тем временем в Вашингтоне, округ Колумбия, фанатка Beat Happening Эрин Смит в 1987 году запустила свой журнал Teenage Gang Debs . Эми Пикеринг из Fire Party – объединила усилия с Синтией Коннолли и Лидией Эли, чтобы организовать групповые дискуссии, посвященные гендерным различиям и сексизму в панк-сообществе округа Колумбия. [35] [43] Результаты были опубликованы в июньском номере журнала Maximum Rock 'n' Roll за 1988 год . [43] В ноябре 1988 года Коннолли опубликовала книгу «Запрещено в округе Колумбия: фотографии и анекдоты из панк-андеграунда округа Колумбия» (79–85) в своем небольшом издательстве Sun Dog Propaganda, и ее редактировали совместно с Чеслоу и Эли вместе с Лесли Клэг. . [35] [42] [44] Эти разговоры и книга заложили основу для riot grrrl, когда участники Bikini Kill и Bratmobile позже приехали в Вашингтон в 1991 году. [43] Осенью 1989 года Эрин Смит посетила Олимпию и познакомилась с Маффео через Beat. Кэлвин Джонсон из Happening . [42] Джонсон был в команде Go с Вейлом и был совладельцем K Records вместе с Кэндис Педерсен. В конце 1989 года Чеслоу начала издавать свой журнал Interrobang?! основное внимание уделялось панку и сексизму, а в первый выпуск вошло интервью Nation of Ulysses (NOU). [42] Вейл увидел копию этого номера и был мгновенно очарован эстетикой NOU. [43]
Вейл начала издавать свой журнал Jigsaw в 1988 году, примерно в то же время, когда Дреш запустила свой журнал Chainsaw . [42] Журналы стали средством срочного самовыражения; Лаура Сестра Никто написала в своем журнале Sister Nothing : «Мы, мы женщины, которые знают, что что-то происходит – что-то, что сейчас кажется секретом, но не останется секретом надолго». [35] В то время Вейл работал в магазине сэндвичей вместе с Кэти Уилкокс , которая была впечатлена интересом Вейла к «в частности, девушкам в группах», включая агрессивный акцент на феминистских вопросах. [45] Между тем, в 1989 году Кэтлин Ханна вместе с Тэмми Рэй Карланд и Хайди Арбогаст стала соучредителем арт-коллектива / группы Olympia Amy Carter и феминистской галереи / музыкальной площадки Reko Muse . [34] К лету 1989 года здесь выступали The Go Team, Babes in Toyland и Nirvana . [34] Ханна также проходила стажировку в SafePlace, приюте для жертв домашнего насилия в Олимпии и поставщике услуг по сексуальному насилию/насилию, где она консультировала, выступала с презентациями в местных средних школах и организовала дискуссионную группу для девочек-подростков. [34] Ханна наткнулась на копию «Пилы» в 1989 году и нашла отклик в произведениях Вейла. [ 42 ] [ 46 ] Ханна начала сотрудничать с журналом, давая интервью Jigsaw во время тура с Viva Knieval в 1990 году . мощное рычание. [22] Некоторые выпуски Jigsaw были заархивированы в Гарвардском университете в качестве исследовательского ресурса наряду с другими журналами о контркультуре . [48] После двухмесячного тура летом 1990 года группа Ханны Viva Knievel объявила о своем распаде. [47] Затем Ханна начала сотрудничать с Вейлом после посещения выступления The Go Team и признания Вейла вдохновителем журнала Jigsaw . [49] Позже Дреш основал звукозаписывающий лейбл под названием Chainsaw и сформировал квиркор-группу Team Dresch . В «Бензопиле №2» она написала: «Может быть, прямо сейчас «Бензопила» о разочаровании. весь панк-рок появился изначально». [35]
Молли Нойман (из округа Колумбия) и Эллисон Вулф (из Олимпии) встретились осенью 1989 года, когда жили по соседству в общежитиях Орегонского университета в Юджине, штат Орегон , и по выходным ездили в Олимпию. [42] [50] Впервые они прочитали журнал Вейла Jigsaw в январе 1990 года и примерно в то же время встретили Ханну. [50] Во время зимних каникул 1990–91 годов Нойман вернулась в Вашингтон, округ Колумбия, где жила ее семья, и выпустила первый выпуск журнала Girl Germs . [37] [42] [50] Корин Такер придумал название группы Heavens to Betsy в Юджине летом 1990 года и той осенью переехал в Олимпию, чтобы поступить в Государственный колледж Эвергрин. [42] [51] Кэтлин Ханна и ее друзья Тоби Вейл и Кэти Уилкокс, которые также учились в Evergreen, осенью 1990 года наняли Билли Каррена в группу Bikini Kill. [42] Нойман и Вулф отыграли свой первый концерт в День святого Валентина 1991 года в в клубе серфинга в Олимпии, после того как Джонсон пригласил их выступить на афише с Bikini Kill и Some Velvet Sidewalk . [42] [50] Во время работы над документальным фильмом о музыкальной сцене Олимпии Такер пошел на это шоу и взял интервью у Ноймана и Вулфа. [50] Ханна, Вейл и Уилкокс вместе работали над феминистским журналом под названием Bikini Kill во время своих первых туров в 1991 году. [49] [52]
Дженни Туми и Ханна знали друг друга еще подростками, когда учились в одной средней школе округа Колумбия. [53] Туми вместе с Кристин Томсон основал инди-рок-лейбл Simple Machines в начале 1990 года, и они управляли лейблом в доме панк-группы в Арлингтоне, штат Вирджиния . Они делили дом с активистами Positive Force , а затем переехали в свой собственный групповой дом в Арлингтоне. [54] Туми посетила Олимпию осенью 1990 года, где вместе с Тоби Вейлом, Аароном Стауффером из Seaweed и Кристиной Калле сформировала группу My New Boyfriend. [55] По возвращении в Арлингтон Туми и Томсон сформировали инди-рок-группу Tsunami (группа) .
Третий выпуск журнала Вейл Jigsaw , опубликованный в 1991 году после того, как она провела время в Вашингтоне, округ Колумбия, имел подзаголовок «Зневый журнал Angry Grrrl». [42] Весной 1991 года Чеслоу жила в Сан-Франциско и получила письма от Яна Маккея и Тима Грина из Nation of Ulysses, в которых сообщалось о Bikini Kill и журналах «angry grrrl». [42] Той весной 1991 года Нойман и Вулф провели весенние каникулы в Вашингтоне и сформировали там Bratmobile вместе с Эрин Смит, Кристиной Биллотт (из Autoclave ) и Джен Смит . [42] Bikini Kill гастролировали с Nation of Ulysses в мае/июне 1991 года, а тем летом встретились в Вашингтоне с Bratmobile. [35] [42] Именно здесь Нойман и Вульф создали первый выпуск журнала riot grrrl . [35]
Летом 1991 года, когда участники групп Bikini Kill и Bratmobile находились в Вашингтоне, была проведена встреча с женщинами из округа Колумбия, чтобы обсудить, как бороться с сексизмом на панк-сцене. Этих женщин вдохновили недавние антирасистские беспорядки в Вашингтоне, и они хотели начать «девчачий бунт» против общества, которое, по их мнению, не предлагало подтверждения женскому опыту. [17] Первая встреча riot grrrl была организована Кэтлин Ханна и Дженни Туми и прошла в доме группы Positive Force в Арлингтоне, штат Вирджиния. [54] [56] Позже Ханна сказала: «Сначала нам нужно было пойти на собрание Positive Force. У меня никогда раньше не было презентационного собрания. организующее собрание женского радикального феминистского сообщества». [54]
В августе 1991 года многие из этих людей собрались на Международном съезде поп-андеграунда в Олимпии. Премьера мероприятия стала известна как «Девичья ночь». [57] Такер отыграла свой первый концерт в тот вечер, играя на гитаре и вокале вместе с Heavens to Betsy и Трейси Сойер на барабанах. [51] [57] Позже, написав о том лете, Мелисса Кляйн (в то время соседка Вулфа по дому) сказала: «Гнев и вопросы молодых женщин разжигались и тлели, пока не превратились в тотальный набор импульса к действию... Bikini Kill продвигался «Революционный стиль девушки сейчас» и «Остановим ревность на букву J от убийства женской любви». [35] По мере того, как этот идеал распространялся через гастроли групп, журналы и устные слухи, по всей стране возникали отделения riot grrrl. [35]
Кэтлин Ханна , Тоби Вейл и Кэти Уилкокс учились в Государственном колледже Эвергрин в Олимпии, штат Вашингтон, в конце 1980-х годов. Ханна работала в Reko Muse, небольшой коллективной художественной галерее , где между художественными выставками часто выступали местные группы. Там она встретила Вейла после того, как заказала свою группу Go Team. [58] В то же время Вейл писал журнал Jigsaw и работал с другом Уилкоксом. Вейл тогда написал в Jigsaw :
Я чувствую себя совершенно исключенным из сферы всего, что так важно для меня. И я знаю, что это отчасти потому, что панк-рок в основном предназначен для мальчиков, а отчасти потому, что панк-рок этого поколения достигает совершеннолетия во времена бездумных групп, стремящихся к карьере. [59]
Вместе с Билли Карреном Bikini Kill летом 1991 года самостоятельно выпустила кассету с демо под названием Revolution Girl Style Now . Ханна, Вейл и Уилкокс также начали сотрудничество над журналом Bikini Kill во время своих первых туров в 1991 году . сцене и раздаю листы с текстами песен. Bikini Kill поставили перед собой цель вдохновить больше женщин присоединиться к панк-сцене, где доминируют мужчины. [60] Ханна также ныряла в толпу, чтобы лично устранить хулиганов-мужчин, которые часто словесно и физически оскорбляли ее во время выступлений. [61] Тем не менее, помимо женской целевой аудитории, группа охватывала большую мужскую аудиторию . [61]
После выпуска EP Bikini Kill на инди-лейбле Kill Rock Stars в 1992 году Bikini Kill начали завоевывать свою аудиторию. Участники Bikini Kill также начали сотрудничать с другими известными музыкантами, включая Джоан Джетт , чью музыку Ханна описала как ранний пример эстетики riot grrrl. [62] Джетт спродюсировал для группы сингл "New Radio"/ "Rebel Girl" после того, как участники Bikini Kill услышали "Activity Grrrl", песню, которую Джетт написал о группе. [63] Дебютный альбом Bikini Kill Pussy Whipped , выпущенный в 1993 году, включал песню «Rebel Girl». "Rebel Girl" стала одной из фирменных песен Bikini Kill, а также широко признанным гимном движения riot grrrl . После своего независимого выпуска он получил широкое признание критиков. Его назвали «классикой» [67] и назвали частью «самого яркого рок-н-ролла той эпохи». [68] Второй альбом Bikini Kill Reject All American был выпущен в 1996 году, а в следующем году группа распалась. [69]
Несмотря на ретроспективное признание, в то время группу критиковали за исключение мужчин, и даже журнал Rolling Stone охарактеризовал первый альбом Bikini Kill как «воющие и идиотские истерики, вызывающие рвоту». [27] [70] «Моя шутка всегда такая: я не просто ударилась о стеклянный потолок, я прижалась к нему обнаженной [грудью]», - сказала Ханна о том времени. [27] Bikini Kill в конечном итоге призвали к « отключению СМИ » из-за предполагаемого искажения движения в средствах массовой информации. [71] Их репутация пионеров сохраняется, но, как вспоминает Ханна:
[Bikini Kill] очень критиковалась в 90-е многими людьми и ненавидела многими людьми, и я думаю, что это было как бы вычеркнуто из истории. Люди бросали цепи нам в головы – люди ненавидели нас – и было очень, очень тяжело быть в этой группе. [72]
Родом из Юджина , штат Орегон , Bratmobile была группой riot grrrl первого поколения, которая стала вторым по значимости голосом-основателем движения riot grrrl. В 1990 году студентки Орегонского университета Эллисон Вулф и Молли Нойман вместе с Джен Смит из Вашингтона, округ Колумбия , совместно работали над феминистским журналом Girl Germs , затрагивая сексизм в их местной музыкальной сцене. [59]
Нас очень воодушевили такие люди, как Тоби и Кэтлин из «Олимпии», и мы подумали: «О, давайте создадим группу, давайте сделаем радио – мы хотим [ так в оригинале] устроить радиошоу для девочек!» [11]
Весной 1991 года Эрин Смит , Кристина Биллотт (из Autoclave ) и Джен Смит (не родственница Эрин) присоединились к Вулфу и Нойману в «Брэтмобиле», когда последние двое временно переехали в Вашингтон, округ Колумбия. Нойман и Эрин Смит были ранее представлены на « Нации Шоу Ulysses в Вашингтоне, округ Колумбия, в декабре 1990 года, организованное общим другом Кэлвином Джонсоном . [50] Джен Смит написала в письме Вулфу: «Нам нужно создать женский RIOT!» [59] [73] Джен Смит предложила им сотрудничать с участниками Bikini Kill в журнале Girl Riot . Когда Нойман запустила журнал, она изменила его название на riot grrrl , предоставив сетевой форум для молодых женщин на более широкой музыкальной сцене и дав название движению. [59]
Эрин Смит, Джен Смит, Биллотт, Вулф и Нойман вместе выпустили только одну кассету под названием Bratmobile DC . [74] [75] После этого Bratmobile превратилась в трио с Вулфом, Нойманом и Эрин Смит. Свой первый совместный концерт они отыграли как Bratmobile в июле 1991 года с Нойманом на барабанах, Эрин Смит на гитаре и Вулфом на вокале. [50]
Между 1991 и 1994 годами Bratmobile выпустили альбом Pottymouth и EP The Real Janelle на альбоме Kill Rock Stars , а также The Peel Session . [76] Bratmobile гастролировали с Heavens to Betsy в 1992 году и распались в 1994 году. [76]
С 20 по 25 августа 1991 года K Records провела в Олимпии фестиваль инди-музыки под названием International Pop Underground Convention (или IPU ). [77] [78] [79] [80] [81] На рекламном плакате написано:
По мере того, как корпоративный людоед расширяет свое растущее влияние на умы промышленно развитой молодежи, пришло время международным рокерам мира собраться на празднование нашей великой независимости. Хипстеры -палачи , новые мод- рокеры, уличные проститутки, девушки мечты на скутерах , панки, теды , зачинщики Love Rock Explosion, редакторы всех злых журналов, заговорщики молодежных бунтов во всех формах, библиотекари со Среднего Запада и шотландцы. лыжные инструкторы, живущие ночью, все называют в качестве времени 20–25 августа 1991 года. [36]
В первый вечер в основном женский номер под названием «Love Rock Revolution Girl Style Now!» а позже просто «Girl Night» ознаменовал важный шаг в движении. [77] [78] [79] [80] [57] Вечер организовали Лоис Маффео , диджей KAOS Мишель Ноэль (которая позже организовала первый Yoyo A Go Go в 1994 году) и Маргарет Доэрти. [77] В составе были Маффео, соло Тоби Вейла , соло Кристины Биллотт , Bratmobile, Heavens to Betsy, Nikki McClure , Джин Смит из Mecca Normal , 7 Year Bitch , Kicking Giant , Rose Melberg , Kreviss, I Scream Truck, the Spinanes , и два побочных проекта Кэтлин Ханны: Suture с Шэрон Чеслоу из Chalk Circle (первая женская панк- группа округа Колумбия ) и Даг Э. Берд из Beefeater , а также Wondertwins с Тимом Грином из Nation of Ulysses . [77] [79] [80] Именно здесь так много людей , которые знали друг друга только по сети, почте или разговорам по телефону, наконец встретились и были объединены целой ночью музыки, посвященной, для женщин и для женщин. [51]
Исключительно большое количество независимых групп играло и сотрудничало на музыкальной сцене Олимпии . На съезде также присутствовали такие группы, как Bikini Kill , Nation of Ulysses , Unwound , L7 , The Fastbacks , Shadowy Men on a Shadowy Planet , Girl Trouble , The Pastels , Seaweed , Scrawl , Jad Fair , Thee Headcoats , Steve Fisk , Tsunami , Fugazi . , Соня , Мумии и художница устного слова Джулиана Люкинг . [77] [81] Этот съезд продемонстрировал новые отношения между аудиторией и исполнителями, демонтируя динамику власти прошлого, например, выражая гнев на людей, преследующих женщин-исполнителей. [82]
Знакомство с Bikini Kill, а затем с Bratmobile вдохновило на возникновение других группировок riot grrrl в Соединенных Штатах и Канаде . Женщинам на других региональных панк-сценах Северной Америки было предложено создавать свои собственные группы и запускать собственные журналы. [11] Хотя Bikini Kill, как и другие группы, часто избегали внимания основных средств массовой информации из-за опасений, что riot grrrl будут поглощены корпоративными предприятиями, в тех немногих интервью, которые они брали, они часто представляли движение как больше, чем было на самом деле, утверждая, что музыкальная сцена существует в городах, выходящих далеко за ее реальные рамки. Это побудило феминисток искать указанные сцены, а когда они не могли их найти, они создавали их самостоятельно, еще больше расширяя сферу действия riot grrrl. [57]
С 31 июля по 2 августа 1992 года первая конференция Riot Grrrl собрала людей в Вашингтоне, округ Колумбия, на выходные, где проходили выступления и семинары по таким темам, как изнасилование, сексуальность, расизм, насилие в семье и самооборона. [35] [37] Рекламный флаер гласит:
Приветствую всех грррлов и женщин! Этим летом бандиты в Вашингтоне и его окрестностях организуют трехдневный съезд бунтовщиков. Мы приглашаем все грррл и феминистские группы и исполнителей, грррл фэнзинов, энергичных грррлов и парней со всей страны поделиться своими навыками, энергией, гневом, творчеством и любопытством. У нас будет как минимум три шоу, а также семинары по всему: от самообороны до того, как управлять декой и как оформлять журнал. Кроме того, у нас будет много времени, чтобы поговорить с другими женщинами о том, насколько мы вписываемся (или не вписываемся!) в панк-сообщество. [83]
К 1994 году riot grrrl стали известны мейнстриму, и Bikini Kill все чаще называли пионерами этого движения. [37] Эти группы, которым приписывают создание субкультуры riot grrrl, сопротивлялись тому, чтобы их широко использовали в качестве руководителей движения. [84] Посвященные духу «сделай сам» , группы и артисты поощряли грррлов бросать вызов иерархии и самостоятельно создавать работы, связанные с их собственным опытом и идентичностью. [85]
По мере того как музыка и журналы Bikini Kill распространялись по всей Англии в 1991–92 годах, сформировались группы, которые быстро приняли riot grrrl. [3] Англия ранее породила такие влиятельные панк-группы, состоящие исключительно из женщин или с женским вокалом, как X-Ray Spex , The Slits и The Raincoats , которые послужили источником вдохновения. [3] [13]
Huggy Bear образовались в 1991 году, называя себя «девчоно-мальчиками-революционерами», имея в виду как свою политическую философию, так и гендерный состав своей группы, и базировались в Брайтоне и Лондоне . [3] [13] [86] [87] [88] Их дебютный EP был выпущен в 1992 году, и в том же году они начали тесно сотрудничать с Bikini Kill, когда популярность Riot Grrrl достигла пика по обе стороны Атлантики . [3] Кульминацией этого стал сплит-альбом 1993 года на Catcall Records (Huggy Bear) и Kill Rock Stars (Bikini Kill) под названием Our Troubled Youth / Yeah Yeah Yeah Yeah , названия сторон Huggy Bear и Bikini Kill соответственно. [87] [89] Huggy Bear привлекли широкое внимание всей страны после исполнения своего третьего сингла "Her Jazz", сплит-релиза Catcall и Wiiija Records , на The Word в 1993 году. [3] [88] [89] Kill Rock Stars имели был основан в Олимпии Слим Мун и Тинувиэль Сэмпсон, а Catcall был основан бывшим автором манчестерского панк-журнала City Fun Лиз Нэйлор. [90] [91] Нейлор случайно встретил Кэти Уилкокс из Bikini Kill, когда они оба путешествовали по Европе в 1991 году, и Уилкокс прислал Нейлору музыку и первые выпуски журналов Riot Grrrl и Jigsaw во время их последующей переписки. [91]
Группа Skinned Teen образовалась в Лондоне в 1992 году, когда им было около 14 лет. Они были включены в документальный фильм британского режиссера Люси Тейн о турне Bikini Kill/Huggy Bear по Великобритании в 1993 году под названием « Это изменило мою жизнь: Bikini Kill In The UK» ; В фильме также участвовали The Raincoats и квиркор-группа Sister George . [3] [89] [90] [91] [92] [93] [94] Тейн из Шеффилда ранее встречался с Аной да Силвой из группы Raincoats на концерте Hole после того, как Hole сделал кавер на песню Raincoats. [91] Тейн снимал Bikini Kill и Huggy Bear на протяжении всего их тура 1993 года, используя одолженное кино- и видеооборудование. [91] Нейлор был тур-менеджером. [91] Премьера фильма «Это изменило мою жизнь» состоялась в 1993 году в зале The Kitchen в Нью-Йорке во время кинопрограммы, которую курировала режиссер Джилл Рейтер. [91]
В британские журналы, в которых в то время писали о riot grrrl, входили Girlfrenzy и Ablaze! . [89]
К середине девяностых riot grrrl сильно раскололись. Многие внутри движения считали, что ведущие средства массовой информации полностью исказили их послание и что политически радикальные аспекты riot grrrl были ниспровергнуты такими, как Spice Girls , и их посланием о « женской силе » или поглощены якобы женщинами. центрированные группы (хотя иногда с одной исполнительницей в каждой группе) и фестивали, такие как Lilith Fair . [95]
Из первоначальных riot grrrl групп Bratmobile, Heavens to Betsy и Huggy Bear распались в 1994 году, Excuse 17 и большинство британских групп распались к 1995 году, а Bikini Kill и Emily's Sassy Lime (сформированные в Южной Калифорнии в 1993 году) выпустили свои последние записи были в 1996 году. Однако Team Dresch действовали еще в 1998 году, Gossip - с 1999 года, а Bratmobile реформировались в 2000 году. Возможно, наиболее плодотворно из всех, Sleater-Kinney действовали с 1994 по 2006 год, выпустив семь альбомов. [96] [97] Корин Такер («Небеса Бетси») и Кэрри Браунштейн («Оправдание 17») основали Sleater-Kinney в Олимпии. [98]
Многие женщины, участвовавшие в riot grrrl, до сих пор активно создают политически окрашенную музыку. Кэтлин Ханна впоследствии основала электро-феминистскую пост-панк - поп -группу Le Tigre , а затем и Julie Ruin , Кэти Уилкокс присоединилась к Casual Dots вместе с Кристиной Биллотт из Slant 6, а Тоби Вейл сформировал Spider and the Webs. Слитер-Кинни реформировал группу в 2014 году после 8-летнего перерыва и с тех пор выпустил три альбома, в то время как Bratmobile воссоединились, чтобы выпустить два альбома, прежде чем Эллисон Вулф начала петь с другими женскими группами, Cold Cold Hearts и Partyline . Молли Нойман продолжала играть с нью-йоркской панк-группой Love Or Perish и руководила собственным инди-лейблом Simple Social Graces Discos, а также была совладельцем Lookout! Записывает и управляет Donnas , Ted Leo , Some Girls и Locust . Кайя Уилсон из Team Dresch и мультимедийный художник Тэмми Рэй Карланд сформировали ныне несуществующую компанию Mr. Lady Records , которая выпустила альбомы Butchies , Electrelane, Кайи Уилсон, Ле Тигре, Сары Догер, Sextional, Тами Харт, The Haggard, TJO. Технический нокаут, Кино, «В» значит Вендетта, Перепела. [99] [100] Bikini Kill отыграли ряд концертов с 2019 года [101] по настоящее время. [102]
Культура Riot grrrl часто ассоциируется с феминизмом третьей волны , который также быстро рос в тот же период начала девяностых. Движение феминизма третьей волны фокусировалось не столько на законах и политических процессах, сколько на индивидуальной идентичности. Говорят, что движение феминизма третьей волны возникло из-за осознания того, что женщины бывают разных цветов, национальностей, национальностей, религий и культур. [103] Хотя многорасовые феминистские движения существовали и до третьей волны, распространение технологий в начале девяностых годов позволило облегчить создание сетей между феминистскими группами. Riot grrrls использовали медиа-спектакли в своих интересах, создавая произведения на основе оппозиционных технологий, таких как журналы , видеосъемка и музыка. [104] Движение riot grrrl предоставило женщинам собственное пространство для создания музыки и политических заявлений о проблемах, с которыми они столкнулись в панк-рок-сообществе и в обществе. Они использовали свою музыку и публикации, чтобы выразить свои взгляды на такие вопросы, как патриархат, двойные стандарты в отношении женщин, изнасилование, домашнее насилие , сексуальность и расширение прав и возможностей женщин . [105]
Недатированный, машинописный флаер тура Bikini Kill отвечает на вопрос: «Что такое Riot grrrl?» с:
«[Riot Grrrl - это ...] Потому что мы, девочки, хотим создать медиумы, которые говорят с нами. Мы устали от бойз-бэнда за бойз-бэндом, бойз-журнала за бойз-журналом, бой-панка за мальчиком-панком за мальчиком... Потому что нам нужен говорить друг с другом. Общение и инклюзивность являются ключевыми моментами. Мы никогда этого не узнаем, если не нарушим кодекс молчания... Потому что в любой форме СМИ мы видим, как нас бьют, обезглавливают, смеются, объективируют, насилуют, опошляют. , толкали, игнорировали, подвергали стереотипам, пинали, презирали, приставали, заставляли замолчать, обесценивали, резали ножами, стреляли, душили и убивали. Потому что для девочек необходимо создать безопасное пространство, где мы можем открыть глаза и протянуть руку друг другу, не подвергаясь угрозам. этим сексистским обществом и нашей повседневной чушью». [106]
Движение riot grrrl поощряло женщин занять свое место на панк-сцене, где доминируют мужчины. Панк-шоу стали понимать как места, где «женщины могли пробиться вперед толпы в мош- пит , но им приходилось «бороться в десять раз сильнее», потому что они были женщинами, а также насилие сексуального характера, такое как ощупывание и изнасилование. было сообщено». [107]
Напротив, группы riot grrrl часто активно приглашали зрителей рассказать о своем личном опыте в таких деликатных вопросах, как сексуальное насилие, раздавали листы с текстами всем в аудитории и часто требовали, чтобы мошбои отошли назад или сбоку, чтобы освободить место впереди для девушек в зале. [62] Мужчины не всегда с энтузиазмом принимали группы на концертах. Редактор Punk Planet Дэниел Синкер написал в книге «Мы вам ничего не должны »:
Яростные журналы для фанатов, большие и маленькие, предназначенные для riot grrrl – и Bikini Kill в частности – были шокирующими. Использование редакторами панк-журналов слов « суки » , « придурки », « мужоненавистники » и « лесбиянки » было убедительным доказательством того, что сексизм все еще силен на панк-сцене. [108]
Кэти Уилкокс сказала в интервью журналу для фанатов:
Я уже несколько лет нахожусь в состоянии удивления по поводу этой самой вещи. Я не знаю, почему так называемые панк-рокеры так боятся небольшой встряски действительно скучной динамики стандартной шоу-атмосферы. Насколько свежа идея о том, что пятьдесят потных хардкорных парней врезаются друг в друга или прыгают друг другу на головы? Конечно, это круто — находиться на сцене и вести бой впереди, гораздо более вдохновляюще, чем смотреть на толпу зомби, но очень часто в яме действует принцип «выживает сильнейший», и какая девушка хочет выступить против стаи парней Роллинза , которые обычно все равно хотят быть с ней очень злыми, просто чтобы заставить ее «доказать» свое место в яме. Так было, когда я впервые собирался на концерты, и грустно, что с тех пор ничего не изменилось. ... Но было бы так здорово, если бы на одном из этих концертов кто-нибудь на сцене сказал: «Эй, давайте побольше девушек впереди, просто чтобы у меня было больше компании, а девушки сбоку могли лучше видеть». был в действии. Так что да, мы поощряем девочек идти вперед, и иногда, когда шоу становилось очень жестоким (например, когда мы были в Англии), нам приходилось просить мальчиков отойти в сторону или назад, потому что это было чертовски страшно для нас. , после нескольких нападений и угроз, столкнуться с еще одним морем враждебных мальчишеских лиц прямо впереди. [109]
Кэтлин Ханна позже писала: «Это было также супер-шизиком – выступать на концертах, где парни бросали в нас всякие вещи, называли нас пиздёнками и кричали: «Сними это!» во время нашего выступления, а на следующий вечер выступать перед толпами потрясающих девчонок, подпевавших каждому. лирика и аплодисменты после каждой песни». [58]
Многие мужчины были сторонниками культуры и действий riot grrrl. Кэлвин Джонсон и Слим Мун сыграли важную роль в публикации групп riot grrrl на основанных ими лейблах K Records и Kill Rock Stars соответственно. Алек Эмпайр из Atari Teenage Riot сказал: «Я полностью увлекался музыкой riot grrrl, я рассматриваю ее как очень важную форму самовыражения. Я многому научился из нее, возможно, гораздо больше, чем из «мужского» панк-рока». [110] Дэйв Грол и Курт Кобейн встречались с Кэтлин Ханна и Тоби Вейл (тоже соответственно) и часто играли с Bikini Kill даже после того, как расстались с ними; Курт был большим поклонником Slits и даже убедил Raincoats реформироваться. Однажды он сказал: «Будущее рока принадлежит женщинам». [111] Многие riot grrrl-группы включали в себя участников мужского пола, таких как Билли Каррен из Bikini Kill или Джон Слэйд и Крис Роули из Huggy Bear.
В документации Нью-Йоркского исторического общества «Женщины и американская история» говорится, что «движение riot grrrl изо всех сил пыталось признать интерсекциональность», и поэтому многие цветные женщины ушли, когда почувствовали, что их голоса не были услышаны. [112] В 1997 году панк-музыкант Тамар-кали Браун создала Sista Grrrl для чернокожих женщин и девочек и для них в ответ на маргинализацию цветных женщин в riot grrrl. [113] Систа Грррлс — это название нью-йоркской панк-группы Тамар-кали, в которую вошли еще три чернокожие женщины: Сими Стоун , Ханичайлд Коулман и Майя Сокора. [112] Эти четверо организовали серию панк-шоу, известных как Sista Grrrl Riots, с чернокожими женщинами и девушками, которые играли в группах или выступали сольно. [114] Ари Ап из The Slits открыл одно из беспорядков в качестве союзника Sista Grrrl, [114] а Honeychild Coleman позже гастролировал в качестве гитариста с реформированной Slits в 2010 году. [115]
Ученые утверждают, что riot grrrl остается актуальным в глобальном масштабе, поскольку он связан с «повседневной политикой» или с тем, как люди в своей повседневной деятельности участвуют или испытывают динамику власти. [116] Это позволяет грррлам связывать свои интересы и современную жизнь с актуальными политическими проблемами личным и подрывным путем. [117] Одним из способов, которым riot grrrl добились этого, было использование языка, который концентрировал молодых женщин и девушек как политических субъектов , обладающих свободой действий и власти, таким образом, что он порвал с историческими моделями феминизма и радикальной речи. [118] Этот подход «история в процессе создания» хорошо сочетался с преданностью riot grrrl DIY. [118]
Даже когда рок-сцена Сиэтла привлекла внимание международных средств массовой информации , riot grrrl оставались сознательно андерграундным явлением. [106] Большинство музыкантов избегали крупных звукозаписывающих компаний , вместо этого преданно работая с инди-лейблами, такими как Kill Rock Stars, K Records, Slampt , Piao! Records, Simple Machines , Catcall, WIIIJA и Chainsaw Records .
Динамика Riot grrrl также была во многом поддержана взрывом творчества в самодельных вырезках, ксерокопиях и коллажных журналах , которые охватывали различные феминистские темы, часто пытаясь выявить политические последствия глубоко личного опыта в «частно-публичном» пространстве. [106] Журналы часто описывали опыт сексизма , психических заболеваний , образа тела и расстройств пищевого поведения , сексуального насилия , расизма, изнасилования, дискриминации , преследования , домашнего насилия , инцеста , гомофобии и иногда вегетарианства. Редакторы журналов Grrrl коллективно занимаются писательской деятельностью и обучением письму, которые бросают вызов как доминирующим представлениям об авторе как индивидуализированном, бестелесном пространстве, так и представлениям о феминизме как преимущественно взрослом политическом проекте. [119]
Эти журналы были заархивированы zinewiki.com и Riot Grrrl Press, основанной в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1992 году Эрикой Рейнштейн и Мэй Саммер. [120]
Группы часто пытались переосмыслить уничижительные фразы, такие как «пизда», «сука», «лесбиянка» и «шлюха», гордо записывая их на своей коже губной помадой или жирными маркерами. Кэтлин Ханна писала на животе «шлюха» на показах еще в 1992 году, намеренно объединяя феминистское искусство и активистские практики. [20] Многие из женщин, вовлеченных в квиркор, также интересовались riot grrrl, и такие журналы, как « Бензопила » Донны Дреш , « Сестра Никто », «Джейн получает развод» и «Я (сердце) Эми Картер» Тэмми Рэй Карланд , воплощают оба движения. Были также национальные конвенции, такие как в Вашингтоне, округ Колумбия, [35] [37] или фестиваль Pussystock в Нью-Йорке, а также различные последующие инди-документальные фильмы, такие как Don't Need You: the Herstory of Riot Grrrl .
Другие журналы о riot grrrl, такие как GUNK Рамдаши Бикчим , начали выходить в 1990 году, когда ей было 15 лет, и фокусировались на пересечении панка, гендера и расизма. [114] Бикчием из Нью-Джерси узнал о журналах riot grrrl после того, как друг стал соседом Тоби Вейла по комнате в Олимпии. Группа Бикчима, Gunk, выступила на первом съезде Riot Grrrl в Вашингтоне в 1992 году . такой же странный, как и я, но, скажем, полицейские беспокоят нас из-за катания на коньках или чего-то еще. Этот полицейский запомнит мое лицо гораздо яснее, чем, скажем, одна из моих белых подружек». [114] «Slant » Мими Тхи Нгуен и «Bamboo Girl» Сабрины Маргариты Алькантара-Тан подвергли критике riot grrrl с точки зрения американских девушек азиатского происхождения. [114] [123] [124] В 1997 году Нгуен опубликовал сборник « Эволюция расового бунта» . [123]
В середине 1990-х журналы также публиковались в Интернете в виде электронных журналов . [125] Такие веб-сайты, как Gurl.com и ChickClick, были созданы из-за неудовлетворенности средствами массовой информации, доступными для женщин, и пародийным контентом, найденным в основных подростковых и женских журналах. [126] [127] И Gurl.com, и ChickClick имели доску объявлений и бесплатные услуги веб-хостинга, где пользователи также могли создавать и публиковать свой собственный контент, что, в свою очередь, создавало взаимные отношения, в которых женщин также можно было рассматривать как создателей, а не как создателей. потребители. [125] [128] : 154
Начиная с осени 2010 года «Коллекция Riot Grrrl» размещается в Библиотеке Фалес и специальных коллекциях Нью-Йоркского университета под названием «Коллекция Fales Riot Grrrl». Основная задача коллекции — «собрать уникальные материалы, документирующие творческий процесс отдельных людей и хронологию движения [Riot Grrrl] в целом». [129] Кэтлин Ханна, Молли Ньюман, Эллисон Вульф, Рамдаша Биксим, Джоанна Фейтман , Бекка Олби (соосновательница Excuse 17), Люси Тейн , Тэмми Рэй Карланд и Мими Тхи Нгуен предоставили первоисточник . [129] Коллекция является детищем Лизы Дармс, старшего архивариуса библиотеки Фалес. По словам Дженны Фридман, библиотекаря, которая ведет коллекцию журналов в Барнард-колледже , «просто важно сохранить голоса активистов в их собственной непосредственной работе, особенно из-за отключения средств массовой информации, к которому они призывали». Кэтлин Ханна, хотя и понимает, что ни одна коллекция не сможет повторить опыт концерта, считает, что коллекция — это безопасное место, которое будет «свободно от феминистского стирания». [129] [130]
Поначалу большинство Riot Grrrls были готовы использовать средства массовой информации как способ донести информацию до других девушек. Однако вскоре после этого, почувствовав, что их исказили, упрощали, коммерциализировали и превратили в новую причуду и тенденцию, Riot Grrrls изменили свое мнение. [131]
Поскольку в середине девяностых внимание средств массовой информации все больше сосредотачивалось на зарождающейся сцене гранжа и альтернативного рока, термин «Riot Grrrl» часто использовался как обобщение для групп с женским вокалом и применялся к менее политическим группам альтернативного рока . В то время как многие рок-группы, ориентированные на женщин или полностью женские, такие как Frightwig , Hole , 7 Year Bitch , Babes in Toyland , the Breeders , the Gits , Lunachicks , Liz Phair , Veruca Salt и L7 , разделяли схожую тактику «сделай сам» и феминистскую идеологию. Что касается движения riot grrrl, то не все эти действия отождествлялись с ярлыком riot grrrl. [3] [13] «Раньше меня расстраивало, когда на плакатах было написано «женская группа» или «riot grrrl», — вспоминает Донита Спаркс из L7 . «Мы громко аплодировали, когда ездили в Италию: там было написано: «Рок из США»». [132] Кортни Лав , в частности, чувствовала необходимость отмежеваться от Riot Grrrl в целом:
Как бы я ни поддерживал их, есть фракция, которая говорит: «Мы не знаем, как играть, но мы не собираемся следовать вашему мужскому представлению о том, что такое добро». Посмотрите, хорош Led Zeppelin II . Это чертовски хорошо. И я не собираюсь сидеть здесь и говорить, что вы хорошая группа, когда вы отстой. Они такие: «Но мы имеем право отстой». Действительно? Мы так усердно работаем, чтобы добиться успеха в том, что делаем, не скрывая, кем мы являемся как женщины. [40]
К их огорчению, в 1992 году riot grrrls оказались в центре внимания журналов от Seventeen до Newsweek . [133] [134] Заголовок Newsweek гласил: «Riot Girl — это феминизм с громким счастливым лицом, расставляющим точки над буквой «i», а газета USA Today опубликовала заголовок: «Из сотен когда-то розовых, вычурных спален приходит молодая феминистская революция». " [37] Последствия освещения в СМИ привели к выходу из движения, в том числе Джессики Хоппер , музыкального критика-подростка, которая была в центре статьи Newsweek . [135] Хоппер, позже автор « Первого сборника критических замечаний живой женщины-рок-критика », сказала: «Некоторые люди были очень расстроены, потому что я говорил с ведущими средствами массовой информации о том, что, по моему мнению, представляет собой riot grrrl... В то время там было гораздо большая пропасть между андерграундом и мейнстримом, и люди не хотели, чтобы девушки из мейнстрима появлялись на этом мероприятии, и я просто подумала, что не хочу быть частью чего-то, что не для всех женщин». [135] Чтобы ослабить напряженность, Кэтлин Ханна объявила о «отключении СМИ» на этот год.
В эссе от января 1994 года, которое было включено в двойной компакт-диск с первыми двумя альбомами Bikini Kill, Тоби Вейл ответил на искаженное представление средств массовой информации о Bikini Kill и riot grrrl в целом:
Например, одно огромное заблуждение, которое повторяется снова и снова в журналах, с которыми мы никогда не разговаривали, а также среди тех, кто верит этим источникам, не проверив их самостоятельно, заключается в том, что Bikini Kill - это окончательная «бунтарская женская группа» ... Мы ни в коем случае не «лидеры» или авторитеты движения «Riot Girl». Фактически, каждый из нас, как личности, имел разный опыт, чувства, мнения и разную степень вовлеченности в «Riot Girl», и хотя мы полностью уважаем тех, кто все еще считает, что этот ярлык важен и значим для них, мы никогда не использовали этот термин описывает нас КАК ГРУППУ. Как личности мы уважаем, используем и поддерживаем множество различных эстетик, стратегий и убеждений, как политических, так и панк-мистических, некоторые из которых, вероятно, считаются «бунтовщицами». [136]
Шэрон Чеслоу заявила в документальном фильме EMP Riot Grrrl Retrospective :
Было много очень важных идей, которые, я думаю, основные средства массовой информации не смогли охватить, поэтому было легче сосредоточиться на том факте, что это были девушки, которые носили заколки в волосах или писали «шлюха» на животе.
Корин Такер заявил:
Я думаю, нас намеренно выставили так, будто мы просто нелепые девчонки, щеголяющие в нижнем белье. Они отказывались давать нам серьезные интервью, они неправильно печатали то, что мы хотели сказать, они вырывали наши статьи, наши журналы для фанатов и наши эссе и вырывали их из контекста . Мы много писали о сексуальном насилии и сексуальном насилии над подростками и молодыми женщинами. Я думаю, что это действительно важные концепции, о которых средства массовой информации никогда не говорили. [137]
Другие панк-группы с женским вокалом, такие как Spitboy , были менее довольны детскими проблемами большей части эстетики riot grrrl, но, тем не менее, также открыто занимались феминистскими и связанными с ними проблемами. [138] Квиркор -группы, ориентированные на лесбиянок, [139] такие как Fifth Column , Tribe 8 , Adickdid , the Third Sex , Excuse 17 и Team Dresch , писали песни, затрагивающие вопросы, специфичные для женщин и их положения в обществе, исследуя такие проблемы, как как сексуальная [140], так и гендерная идентичность . [141] В документальном фильме, снятом психиатром из Сан-Диего, доктором Лизой Роуз Апрамиан , «Неплохо для девушки» , некоторые из этих проблем исследуются в интервью со многими музыкантами, участвовавшими в то время на сцене riot grrrl. [142]
Движение Riot Grrrl подверглось критике за недостаточную инклюзивность. Эмили Уайт писала для Chicago Reader в 1992 году: «Бунтовых девушек часто обвиняют в сепаратизме : они хотят построить жизнь вдали от мужчин и изобрести «женскую культуру» » . Белый класс белых женщин, отталкивающий других женщин. [144] [145] [146] Эта критика возникла на ранних этапах движения. В 1993 году Рамдаша Бикчим написала в своем журнале Gunk :
Riot grrrl призывает к переменам, но я сомневаюсь, кого они включают... Я вижу, что Riot Grrrl становится очень закрытым для очень немногих, например, для белых панк-девушек из среднего класса. [106]
Riot grrrl, особенно в 1990-е годы, уделяли большое внимание использованию тел в качестве «досок объявлений» для публичных демонстраций. [147] Riot grrrl столкнулась с теми же проблемами, что и исходная панк-сцена, против которой они протестовали, с точки зрения отсутствия интерсекциональности . [148] В частности, чернокожие женщины не считали контркультуру безопасным пространством для выражения своего жизненного опыта, гнева и искусства. [148] Чувствуя себя исключенными из сцены riot grrrl, Sista Grrrl Riots были созданы в конце 1990-х годов Тамар-кали Браун , Сими Стоун, Ханичайлд Коулман и Майей Сокора. [148] Систа Грррлс создала пространство для чернокожих женщин, где они могли свободно выражать себя через панк. Движение Sista Grrrl стало основой современного афро-панка . [148] Позже Тамар-кали сказала: «Я была девушкой другого типа. Я слышала, что они говорили, но жила в среде, где людей наносили ножевые ранения. Выражение лица Riot Grrrl напоминало жевательную резинку». [114]
Музыкант Кортни Лав раскритиковала движение за излишнее доктринерство и критику:
Посмотрите, у вас есть эти очень умные и властные девчонки, но кто им сказал, что это их неоспоримое американское право не обижаться? Обижаться – это часть существования в реальном мире. Я обижаюсь каждый раз, когда вижу Джорджа Буша по телевизору! [149]
Некоторые полагают, что в то время как группы riot grrrl работали над тем, чтобы их выступления были безопасным пространством, в котором женщины могли найти солидарность и создать свою собственную субкультуру, некоторые более известные группы riot grrrl приняли участие в музыкальном фестивале Michigan Womyn's Music Festival , транс-эксклюзивном мероприятии, которое проводилась политика « женщины, рожденной женщиной ». Бывшие участники Le Tigre стали свидетелями протестов на своих концертах из-за участия в фестивале в 2001 и 2005 годах. [150] Однако Кэтлин Ханна прямо заявила в своем аккаунте в Твиттере, что поддерживает права трансгендеров. [151] Кроме того, Джей Ди Самсон , еще один бывший участник Le Tigre, гендерфлюид. [152]
Кэтлин Ханна признала некоторые из этих критических замечаний в своем журнале « Первоапрельский день» . Описывая свои травмы, связанные с зависимостью, она сказала: «Мне кажется, что каждый наркоман действует в своем единственном контексте с точки зрения расы, пола, местоположения, класса, личности, доступа и т. д.… так что это было бы смешно для мне попытаться написать «манифест» или «универсальный отчет» о том, как работает зависимость». [153] Ханна следовала традиции проверки привилегий в культуре riot grrrl и приверженности сообщества отличать личный опыт и травму от системного угнетения , когда это необходимо. [84] Активисты Riot grrrl часто склонны превращать себя в маргинализированных субъектов, чтобы укрепить свой авторитет в субкультуре, не признавая при этом своей позиционной позиции . [84]
В предисловии к книге 2007 года Riot Grrrl: Стиль революционной девушки сейчас! , Бет Дитто пишет о riot grrrl,
Движение, созданное горсткой девушек, которые чувствовали себя сильными, злыми, веселыми и экстремальными друг для друга. Построенные на полах в гостиных незнакомцев, на ксероксах, обычной почте, молве и микстейпах, riot grrrl заново изобрели панк. [154]
Кроме того, Дитто пишет о влиянии riot grrrl на нее лично и на ее музыку. Она размышляет о значении движения для ее поколения.
Пока я не нашла riot grrrl, или riot grrrl не нашла меня, я была просто еще одной феминисткой Глории Стейнем СЕЙЧАС , пытающейся занять свою позицию в классе цеха. Теперь я музыкант, писатель, цельный человек. [154]
Многие женщины пишут Ханне в надежде возродить движение Riot Grrrl. Ханна говорит: «Не возрождайте это, сделайте что-нибудь лучше». [155] В 2010 году «Девушки на фронт: Правдивая история революции Riot Grrrl» стала первой опубликованной историей движения Riot Grrrl. [156] [157] Автор также сама посещала собрания Riot Grrrl. [158] По состоянию на 2019 год по всей стране проводилось около десяти еженедельных собраний riot grrrl, и количество групп росло быстрее, чем можно сосчитать. [4] [18]
.jpg/1280px-The_Regrettes_(43741140144).jpg)
В 2013 году Астрия Супарак и Сеси Мосс курировали выставку Alien She , посвященную влиянию Riot Grrrl на художников и культурных деятелей. Alien She фокусируется на семи людях, чья практика визуального искусства возникла в результате их контактов с Riot Grrrl. Многие из них работают в нескольких дисциплинах, таких как скульптура, инсталляция, видео, документальный фильм, фотография, рисунок, гравюра, новые медиа, социальная практика, кураторство, музыка, писательство и перформанс, что является отражением художественного разнообразия и изменчивости движения. [160] [161] [162] Он открылся в сентябре 2013 года в галерее Миллера Университета Карнеги-Меллон в Питтсбурге и продлился до февраля следующего года. Он посетил четыре последующих арт-пространства (Vox Populi в Филадельфии, штат Пенсильвания, март – апрель 2014 г.; Центр искусств Йерба Буэна, Сан-Франциско, октябрь 2014 г. – январь 2015 г.; Музей искусств округа Ориндж, Ньюпорт-Бич, Калифорния, февраль – май 2015 г.). и Тихоокеанский Северо-Западный колледж искусств: Галерея 511 и Музей современного ремесла в Портленде, штат Орегон, 3 сентября 2015 г. – 9 января 2016 г. [163] ).
Сам термин «грррл» (или «гррл») с тех пор был принят или использован такими разнообразными агентствами, как правозащитная организация от имени Electronic Frontier Foundation (GRRL POWER 1.0 5-PACK / Memetics for the Ladies) [164] и лига роллер -дерби в Сингапуре. [165]
Возрождение riot grrrl ясно заметно среди феминисток четвертой волны во всем мире, которые называют первоначальное движение интересом или влиянием на свою жизнь и/или свою работу. [166] [167] Некоторые из них являются самопровозглашенными riot grrrls, в то время как другие считают себя просто поклонниками или фанатами. В эпоху, когда Интернет является наиболее доступной платформой для самовыражения, в последние годы возросла популярность сообщества riot grrrl четвертой волны. Эти онлайн-платформы не только фиксируют дискуссии по более широким темам интерсекционального угнетения, но также предоставляют начинающим феминисткам пространство для выражения более мелких проблем, таких как успехи и проблемы их повседневной жизни. Молодые феминистки использовали Интернет как форум для самоопределения и подлинного, открытого самовыражения: это основная часть послания riot grrrl, которая дает молодым людям возможность самим решать, кто они. [23]
В январе 2019 года Bikini Kill объявили о своем реюнион-туре впервые с момента их последнего выступления в Токио 22 года назад. The Guardian заявила в статье о воссоединении, что некогда подпольное движение riot grrrl стало мейнстримом благодаря слухам знаменитостей и повышенному вниманию к другим современным феминистским событиям, таким как движение Me Too . В той же статье барабанщик Тоби Вейл выразила разочарование отсутствием социального прогресса, связанного с феминизмом. [101]
Те же самые проблемы все еще существуют: быть женщиной на публике очень сложно, будь то на виду у публики или просто прогуливаясь ночью по улице в одиночестве. [101]
Вейл также объяснил цели их воссоединения: чтобы женщины открыли для себя группу и поняли ее историю, особенно те, у кого не было возможности услышать их во время первоначального движения riot grrrl.
Мы делаем это, потому что хотим быть частью разговора о том, что такое феминизм в данный момент. [101]
С самого начала движение riot grrrl было привлекательным для многих женщин в разных культурах. Его распространению по всему миру были созданы группы в Бразилии , Парагвае , Израиле , Австралии , Малайзии и Европе, [168] а его глобализации также способствовало распространение журналов в Азии, Европе и Южной Америке. [169] Открытие riot grrrl предоставило женщинам по всему миру доступ к выходу, который бросил вызов отношению доминирующей культуры к женскому телу посредством формы самовыражения [168] , которая ранее часто была недоступна для женщин в незападных странах. . [169] Группы этого жанра не только стали средством выражения равенства, но и повлияли на статус-кво музыкальной индустрии, бросив вызов гендерным нормам, отдававшим предпочтение музыкантам-мужчинам. [170]
Одной из самых известных групп, появившихся в результате глобализации движения riot grrrl, является Pussy Riot , российская группа, образованная в 2011 году и позиционирующая себя как русские riot grrrls двадцать первого века. [169] [171] Впервые Pussy Riot привлекли внимание популярных СМИ в 2012 году, когда они устроили акцию протеста «Панк-молитва» у алтаря крупнейшего собора Москвы. В песне содержится обращение к Деве Марии с просьбой изгнать Путина . [171] [172] [173] Все трое участниц Pussy Riot были признаны виновными в хулиганстве и приговорены к двум годам лишения свободы. [174] [175] Pussy Riot исполняют музыку на темы феминизма, прав ЛГБТ и противодействия политике президента России Владимира Путина, которого группа считает диктатором . [169] [171] [176]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: others (link)В углу тихого читального зала библиотеки и специальных коллекций Фалеса, расположенного на третьем этаже библиотеки Бобста Нью-Йоркского университета, сидит на корточках странный предмет. Среди серого коврового покрытия, резных бюстов, застекленных шкафов и жутких картин маслом притаился шкаф с двумя ящиками, увешанный наклейками с надписями «Мистер Леди», «Шлюха», «Анютины глазки», «Джулиани — придурок». «Соси, мальчик» и «Освободи Мумию».
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)