Поселенческий колониализм — это логика и структура перемещения поселенцев , использующих колониальное правление , в окружающую среду с целью замены ее и ее коренных народов поселениями и обществом поселенцев. [1] [2] [3] [4]
Поселенческий колониализм — это форма экзогенного (внешнего происхождения, приходящего извне) господства, обычно организованная или поддерживаемая имперской властью , которая поддерживает связь или контроль над территорией посредством колониального правления поселенцев. [5] Поселенческий колониализм контрастирует с эксплуатационным колониализмом , где имперская власть завоевывает территорию , чтобы эксплуатировать природные ресурсы и получить источник дешевой или бесплатной рабочей силы . Поскольку поселенческий колониализм влечет за собой создание нового общества на завоеванной территории, он длится неопределенно долго, если только не произойдет деколонизация путем выселения поселенцев или (что более спорно) путем реформ колониальных структур, соглашений между поселенцами и коренными народами и процессов примирения. [a] [6]
Исследования колониальных поселенцев часто фокусировались на бывших британских колониях в Северной Америке , Австралии и Новой Зеландии , которые близки к полной, прототипической форме колониального поселенчества. [7] Однако колониальное поселенчество не ограничивается какой-либо конкретной культурой и практиковалось неевропейцами. [2]
В 1960-х годах поселения и колонизация воспринимались как отдельные явления от колониализма . Считалось, что попытки поселения осуществлялись на пустующих территориях, что принижало значение коренных жителей. Позже, в 1970-х и 1980-х годах, поселенческий колониализм рассматривался как способ обеспечения высоких стандартов жизни в отличие от неудавшихся политических систем, связанных с классическим колониализмом. Начиная с середины 1990-х годов, была создана область поселенческих колониальных исследований [8] [ нужна страница ] отдельно, но связанная с коренными исследованиями . [9] Хотя его часто приписывают как создателя этой области, австралийский историк Патрик Вулф заявил, что «я не изобрел поселенческие колониальные исследования. Коренные жители были экспертами в этой области на протяжении столетий». [10] Кроме того, работе Вулфа предшествовали другие, оказавшие влияние в этой области, такие как «Сионистский колониализм в Палестине » Фаеза Сайега и «Капитализм поселенцев» Дональда Денуна. [10] [8] [ нужна страница ]
Колониализм поселенцев — это логика и структура, а не просто явление. Колониализм поселенцев претендует на окружающую среду для замены существующих условий и членов этой среды условиями поселения и поселенцев. С этим неразрывно связано перемещение или устранение существующих жителей, в частности, путем разрушения их среды и общества. [1] [2] [3] [4] Как таковой колониализм поселенцев был определен как форма экологического расизма . [11]
Некоторые ученые описывают этот процесс как изначально геноцидный , считая, что поселенческий колониализм подразумевает уничтожение существующих народов и культур, [12] а не только их перемещение (см. геноцид , «преднамеренное уничтожение народа полностью или частично»). [ необходима ссылка ] Однако противоположный аргумент был выдвинут Лоренцо Верачини , который утверждает, что любой геноцид по своей природе является поселенческим колониальным. [13]
В зависимости от определения, оно может быть осуществлено различными способами, включая массовое убийство предыдущих жителей, выселение предыдущих жителей и/или культурную ассимиляцию . [14]
Поэтому колониальное заселение называют вторжением или оккупацией, подчеркивая жестокую реальность колонизации и ее заселения, а не более внутреннее значение заселения. [15]
Колониализм поселенцев отличается от миграции, поскольку иммигранты стремятся присоединиться к существующему обществу, а не заменить его. [16] [17] Махмуд Мамдани пишет: «Иммигранты безоружны; поселенцы приезжают вооруженными как оружием, так и националистической программой. Иммигранты приезжают в поисках родины, а не государства; для поселенцев не может быть родины без государства». [17] Тем не менее, эта разница часто игнорируется поселенцами, которые преуменьшают добровольность своего отъезда, утверждая, что поселенцы — это всего лишь мигранты, а некоторые прокоренные позиции, которые воинственно упрощают, утверждая, что все мигранты являются поселенцами. [18]
Поселенческое государство — это государство, созданное посредством поселенческого колониализма, поселенцами и для поселенцев. [19]
Парадигма колониальных поселенцев применялась к широкому спектру конфликтов по всему миру, включая Новую Каледонию , [20] Западную Новую Гвинею , [21] Андаманские острова , Аргентину , [22] Австралию , Британскую Кению , Канарские острова , [23] Фиджи , Французский Алжир , [24] Генеральный план Восток , Гавайи , [25] Хоккайдо , Ирландию , [26] Израиль/Палестину , Итальянскую Ливию и Восточную Африку , [27] [28] Кашмир , [29] [30] Корею и Маньчжоу-Го , [31] [32] Латинскую Америку , Либерию , Новую Зеландию , северный Афганистан , [33] [34] [35] [36] Северную Америку , Познань и Западную Пруссию и Германскую Юго-Западную Африку , [37] Родезию , Сапми , [38] [8] [ нужна страница ] [39] [40] Южная Африка , Южный Вьетнам , [41] [42] [43] и Тайвань . [7] [44]
В пятнадцатом веке Королевство Кастилия спонсировало экспедиции конкистадоров , чтобы подчинить кастильскому правлению Макаронезийский архипелаг Канарских островов, расположенный у побережья Марокко и населенный коренным народом гуанчи . Начиная с начала завоевания острова Лансароте 1 мая 1402 года и заканчивая капитуляцией последнего сопротивления гуанчей на Тенерифе 29 сентября 1496 года теперь уже объединенной испанской короне , архипелаг подвергся колониальному процессу поселенцев, включавшему систематическое порабощение, массовые убийства и депортацию гуанчей, которые были заменены испанскими поселенцами, в процессе, предвещающем иберийскую колонизацию Америки, которая последовала вскоре после этого. Также как и в Америке, испанские колонизаторы на Канарских островах быстро обратились к импорту рабов из материковой Африки в качестве источника рабочей силы из-за истребления и без того небольшого населения гуанчей сочетанием войны, болезней и жестокого принудительного труда. Историк Мохамед Адхикари назвал завоевание Канарских островов первым заморским колониальным геноцидом европейских поселенцев. [23] [38]
С 1975 года Королевство Марокко спонсировало программы поселения, которые побудили несколько тысяч марокканских граждан поселиться в оккупированной Марокко Западной Сахаре в рамках конфликта в Западной Сахаре . 6 ноября 1975 года состоялся Зеленый марш , в ходе которого около 350 000 марокканских граждан перешли в Сегиет-эль-Хамра в бывшей Испанской Сахаре после получения сигнала от короля Хасана II. [46] По оценкам, по состоянию на 2015 год марокканские поселенцы составляют две трети населения Западной Сахары. [47]
Согласно международному праву, перемещение граждан Марокко на оккупированную территорию является прямым нарушением статьи 49 Четвертой Женевской конвенции (ср. турецкие поселенцы на Северном Кипре и израильские поселенцы на палестинских территориях ). [48]
В 1652 году прибытие европейцев положило начало поселенческому колониализму в Южной Африке. Голландская Ост-Индская компания была основана в Кейптауне и импортировала большое количество рабов из Африки и Азии в середине семнадцатого века. [49] Голландская Ост-Индская компания основала станцию питания для кораблей, плавающих между Европой и востоком. Первоначальный план офицера Голландской Ост-Индской компании Яна ван Рибека состоял в том, чтобы поддерживать небольшое сообщество вокруг нового форта, но сообщество продолжало распространяться и селиться дальше, чем изначально планировалось. [50] Была историческая борьба за достижение предполагаемого британского суверенитета, который был достигнут в других частях Содружества . Государственный суверенитет принадлежал Южно-Африканскому Союзу (1910–1961), затем Южно-Африканской Республике (1961–1994) и, наконец, современной Южно-Африканской Республике (1994–настоящее время). [49]
В 1948 году в Южной Африке была введена политика апартеида с целью разделения рас и обеспечения доминирования африканерского меньшинства над небелыми в политическом, социальном и экономическом плане. [51] С 2014 года правительство Южной Африки возобновило период подачи земельных претензий в соответствии с Законом о поправках к Закону о реституции земельных прав. [52]
Ученые часто рассматривают Либерию как уникальный пример поселенческого колониализма и единственный известный пример черного поселенческого колониализма. [53] Ее часто описывают как афроамериканскую колонию поселенцев, которой было поручено установить западную форму управления в Африке. [54]
Либерия была основана как частная колония Либерия в 1822 году Американским колонизационным обществом , организацией, управляемой белыми американцами , для переселения свободных афроамериканцев в Африку в рамках движения «Назад в Африку» . [55] Эта схема поселения возникла из опасений, что свободные афроамериканцы будут помогать рабам в побеге, а также из широко распространенного среди белых американцев убеждения, что афроамериканцы изначально являются неполноценными и поэтому должны быть переселены. [56] Президенты США Томас Джефферсон и Джеймс Мэдисон публично одобрили и профинансировали проект. [55] Между 1822 и началом 20 века около 15 000 афроамериканцев колонизировали Либерию на землях, приобретенных у коренного африканского населения региона. Афроамериканская элита монополизировала правительство и установила власть меньшинства над местными жителями. Поскольку они обладали западной культурой , они чувствовали себя выше коренных жителей, над которыми они доминировали и которых угнетали. [57] Восстания коренных народов против американо-либерийской элиты, такие как восстание Гребо в 1909–1910 годах и восстание Кру в 1915 году, были подавлены при военной поддержке США. [53] [58]
В колониальной Америке колониальные державы создали экономическую зависимость и дисбаланс торговли, включив коренные народы в сферы своего влияния и контролируя их косвенно с помощью христианских миссионеров и алкоголя. [59] С появлением независимых Соединенных Штатов желание земли и предполагаемая угроза постоянных политических и пространственных структур коренных народов привели к насильственному переселению многих коренных племен на американский Запад, в так называемую Тропу слез . [14]
В ответ на американское вторжение на исконные земли в районе Великих озер возникли паниндейские конфедерации Северо-Западной конфедерации и Конфедерации Текумсе . Несмотря на первоначальные победы в обоих случаях, такие как поражение Сент-Клера или осада Детройта , обе в конечном итоге проиграли, тем самым проложив путь американскому контролю над регионом. Заселение завоеванных земель было быстрым. После Гринвильского договора 1795 года американские поселенцы хлынули в южный Огайо, так что к 1810 году его население составляло 230 760 человек. [60] Поражение конфедераций в районе Великих озер проложило путь к большой потере земель в регионе через такие договоры, как Договор Сагино, который привел к потере более 4 000 000 акров земли. [61]
Фредерик Джексон Тернер, отец «пограничного тезиса» американской истории, заметил в 1901 году: «Наша колониальная система началась не с испанской войны; у США была колониальная история с самого начала... скрытая под фразеологией «межгосударственной миграции» и территориальной организации». [59] Хотя правительство Соединенных Штатов и местные органы власти штатов напрямую способствовали этому лишению собственности посредством использования военных сил , в конечном итоге это произошло посредством агитации со стороны поселенческого общества с целью получения доступа к коренным землям. Особенно на юге США такое приобретение земель создало плантационное общество и расширило практику рабства. [14] Поселенческий колониализм участвовал в формировании культур США и продолжался после завоевания, выселения или истребления коренных народов. [62] [ нужна страница ] В 1928 году Адольф Гитлер с восхищением говорил о влиянии колониализма белых поселенцев на коренных жителей, заявляя, что США «расстреляли миллионы краснокожих, оставив несколько сотен тысяч, и теперь держат скромные остатки под наблюдением в клетке». [63] Практика вычеркивания коренных жителей из истории привела к забвению всех масштабов и значимости колониализма как на национальном, так и на местном уровнях. [59]
Карабахский конфликт описывается как поселенческий колониализм, направленный против армян. [64] [65]
Ближе к концу своего правления Цин попытались колонизировать Синьцзян , Тибет и другие части имперской границы. Чтобы достичь этой цели, они начали политику поселенческого колониализма, в результате которой ханьцы были переселены на границу. [66] Эта политика была возобновлена Китайской Народной Республикой во главе с Коммунистической партией Китая . [67] [68]
Сионизм был охарактеризован некоторыми учеными как форма поселенческого колониализма в отношении региона Палестины и израильско-палестинского конфликта . Эта академическая структура также была принята левыми группами и лицами, участвующими в антиизраильской активности и протестах в кампусах. [71] [72] [73] Однако эта точка зрения сталкивается с существенной критикой со стороны ученых и в значительной степени отвергается многими евреями из-за ее предполагаемого отрицания исторической еврейской связи с Палестиной , среди прочих причин. [70] [71] [72]
Многие из отцов-основателей сионизма сами описывали проект как колонизацию, например, Владимир Жаботинский , который сказал: «Сионизм — это авантюра колонизации». [74] [75] Основатель Всемирной сионистской организации Теодор Герцль описал сионистский проект как «нечто колониальное» в письме к Сесилу Родсу в 1902 году. [76]
В 1967 году французский историк Максим Роденсон написал статью, позже переведенную и опубликованную на английском языке под названием « Израиль: колониальное государство-поселенец?» [77] Лоренцо Верачини описывает Израиль как колониальное государство и пишет, что еврейские поселенцы могли изгнать британцев в 1948 году только потому, что у них были свои собственные колониальные отношения внутри и за пределами новых границ Израиля. [78] Верачини считает, что возможность израильского размежевания всегда скрыта, и эти отношения могут быть разорваны посредством « размещения палестинско-израильской автономии в рамках институтов израильского государства ». [79] [ нужна страница ] Другие комментаторы, такие как Дайва Стасиулис, Нира Юваль-Дэвис [80] и Джозеф Массад в работе «Постколониальная колония: время, пространство и тела в Палестине/Израиле в условиях сохранения палестинского вопроса» [81] включили Израиль в свой глобальный анализ поселенческих обществ. Илан Паппе описывает сионизм и Израиль схожими терминами. [82] [83] Ученый Амаль Джамаль из Тель-Авивского университета заявил: «Израиль был создан поселенческо-колониальным движением еврейских иммигрантов». [84] Дэмиен Шорт обвинил Израиль в осуществлении геноцида против палестинцев во время израильско-палестинского конфликта с момента его возникновения в контексте поселенческой колониальности . [85]
Австралийскому историку Патрику Вулфу , писавшему в 1990-х годах, приписывают создание этой области. [10] Он теоретизировал поселенческий колониализм как структуру (а не событие), основанную на уничтожении, а не на эксплуатации коренного населения, тем самым отличая его от классического колониализма. Вулф утверждал, что поселенческий колониализм был сосредоточен на контроле над землей, что он продолжался после закрытия границы и продолжает существовать сегодня, классифицируя Израиль как современную форму поселенческого колониализма . [14] Его подход был определяющим для этой области, но был оспорен другими учеными на том основании, что во многих ситуациях имело место сочетание уничтожения и эксплуатации. [7]
Критики парадигмы утверждают, что сионизм не вписывается в традиционные рамки колониализма. С. Илан Троен рассматривает сионизм как возвращение коренного населения на свою историческую родину, в отличие от имперской экспансии. [86] Большинство евреев выступают против парадигмы, заявляя, что она отрицает их историческую связь с землей и стремление к самоопределению . [86] [71] [ необходим лучший источник ] Моисей Лисак утверждал, что тезис о поселенцах-колонизаторах отрицает идею о том, что сионизм является современным национальным движением еврейского народа , стремящимся восстановить еврейское политическое образование на своей исторической территории. Сионизм, утверждает Лисак, был одновременно и национальным движением, и поселенческим движением, поэтому он не был, по определению, колониальным поселенческим движением. [87]
Некоторые ученые описывают Россию как поселенческое колониальное государство, особенно в ее экспансии в Сибирь и на Дальний Восток России , в ходе которой она вытесняла и переселяла коренные народы, практикуя при этом поселенческий колониализм. [88] [89] [90] Присоединение Сибири и Дальнего Востока к России встретило сопротивление со стороны коренных народов , в то время как казаки часто совершали против них зверства. [91] Во время холодной войны практиковались новые формы репрессий против коренных народов. [92]
Эта колонизация продолжалась даже во времена Советского Союза в 20 веке. [93] [ нужна страница ] Советская политика также иногда включала депортацию коренного населения, как в случае с крымскими татарами . [94]
Согласно докторской диссертации Лин-Чин Цая, этнический состав современного населения Тайваня в значительной степени является результатом китайского поселенческого колониализма, начавшегося в семнадцатом веке. [95]
Европейцы исследовали и заселили Австралию, вытеснив аборигенов и жителей островов Торресова пролива . Коренное население Австралии оценивалось в 795 000 человек на момент европейского поселения. [96] Население резко сократилось в течение 150 лет после поселения с 1788 года из-за потерь от инфекционных заболеваний , австралийских пограничных войн и принудительного переселения и культурной дезинтеграции. [97] [98]
Поселенческий колониализм находится в напряжении с исследованиями коренных народов . Некоторые исследователи коренных народов считают, что поселенческий колониализм как методология может привести к игнорированию реакции коренных народов на колониализм; однако другие специалисты по исследованиям коренных народов считают, что поселенческий колониализм имеет важные идеи, которые применимы к их работе. [10] Поселенческий колониализм как теория также подвергался критике с точки зрения постколониальной теории . [10] Антирасизм подвергался критике на том основании, что он не предоставляет особого статуса для претензий коренных народов, и в ответ на это поселенческая колониальная теория подвергалась критике за потенциальный вклад в маргинализацию расово-обусловленных иммигрантов. [99]
Политический теоретик Махмуд Мамдани предположил, что поселенцы никогда не смогут добиться успеха в своих усилиях стать коренными жителями, и поэтому единственный способ положить конец поселенческому колониализму — это стереть политическое значение дихотомии поселенец–коренной народ. [7]
По словам ученого- чикасо Джоди Берд, в отличие от термина «поселенец», термин « прибывший» относится к порабощенным африканцам, перевезенным против их воли, и к беженцам, вынужденным переселиться в Америку из-за последствий империализма. [100]
В своей книге « Империя народов: колониализм поселенцев и основы современной демократической мысли » политолог Адам Даль утверждает, что, хотя часто признавалось, что «американская демократическая мысль и идентичность возникли из особой модели, по которой английские поселенцы колонизировали новый мир», в истории отсутствует «конститутивная роль колониального изъятия в формировании демократических ценностей и идеалов» [101] .
Ключевые фразы, которые Вулф здесь придумал, — что вторжение — это «структура, а не событие»; что у поселенческих колониальных структур есть «логика устранения» коренных народов; то, что «поселенцы приезжают, чтобы остаться», и что они «разрушают, чтобы заменить», — были приняты в качестве определяющих принципов в данной области и теперь цитируются бесчисленными учеными из самых разных дисциплин.
Колониализм поселенцев — это отношение. Он связан с колониализмом, но также по своей сути отличен от него. Как система, определяемая неравными отношениями (как колониализм), где экзогенный коллектив стремится локально и навсегда заменить коренные (в отличие от колониализма), колониализм поселенцев не имеет географических, культурных или хронологических границ. Он культурно неспецифичен ... Это может произойти в любое время, и каждый является поселенцем, если он является частью коллективного и суверенного перемещения, которое перемещается, чтобы остаться, которое перемещается, чтобы создать постоянную родину путем перемещения.
Колониализм поселенцев описывает логику и действие власти, когда колонизаторы прибывают и поселяются на землях, уже заселенных другой группой. Важно отметить, что колониализм поселенцев действует через логику устранения, стремясь искоренить коренных жителей посредством насилия и других актов геноцида и заменить существующие духовные, эпистемологические, политические, социальные и экологические системы системами общества поселенцев.
его часто путают с колониализмом в более общем смысле, колониализм поселенцев является отдельной имперской формацией. И колониализм, и колониализм поселенцев основаны на экзогенном господстве, но только колониализм поселенцев стремится заменить изначальное население колонизированной территории новым обществом поселенцев (обычно из колониальной метрополии).
геноцид не только обязательно является поселенческим колониальным (хотя поселенческий колониализм не всегда является геноцидным или даже успешным)
Добровольное примирение с арабами немыслимо ни сейчас, ни в будущем. Если вы хотите колонизировать землю, на которой уже живут люди, вы должны предоставить гарнизон для этой земли или найти какого-нибудь богатого человека или благодетеля, который предоставит гарнизон от вашего имени. Или же — или же откажитесь от своей колонизации, ибо без вооруженной силы, которая сделает физически невозможной любую попытку уничтожить или предотвратить эту колонизацию, колонизация невозможна, не трудна, не опасна, а НЕВОЗМОЖНА!... Сионизм — это авантюра колонизации, и поэтому он выстоит или падет в зависимости от вопроса вооруженной силы. Важно... говорить на иврите, но, к сожалению, еще важнее уметь стрелять — иначе я покончу с игрой в колонизацию.
Колонизация может иметь только одну цель, и палестинские арабы не могут принять эту цель. Она заложена в самой природе вещей, и в этом отношении природа не может быть изменена... Сионистская колонизация должна либо прекратиться, либо продолжаться независимо от коренного населения.
, остров, коренными жителями которого являются австронезийцы, был де-факто колонией поселенцев из-за крупномасштабной миграции ханьцев из Китая на Тайвань, начавшейся в семнадцатом веке.
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )