stringtranslate.com

Океанус

В греческой мифологии Океан ( греч . Oceanus , Ὠκεανός [ ɔːke.anós ] , также Ὠγενός [ ɔːɡenós ] , Ὤγενος [ ɔ̌ːɡenos] или Ὠγήν [ ɔːɡɛ̌ːn] ) [ 3] был сыном титана Урана и Геи , мужем своей сестры титаниды Тетис и отцом речных богов и Океанид , а также великой рекой, которая опоясывала весь мир .

Этимология

Согласно ML West , этимология Oceanus «неясна» и «не может быть объяснена с греческого». [4] Использование Ферекидом Сироса формы Ōgenós ( Ὠγενός ) [5] для имени подтверждает, что имя является заимствованным . [ 6] Однако, по словам West, не было найдено «очень убедительных» иностранных моделей. [7] Несколько ученых предположили семитское происхождение, [8] в то время как RSP Beekes предположил заимствование из эгейского догреческого неиндоевропейского субстрата . [9] Тем не менее, Майкл Джанда видит возможные индоевропейские связи. [10]

Генеалогия

Океан был старшим из потомков титанов Урана (Неба) и Геи (Земли). [11] Гесиод перечисляет своих братьев и сестер-титанов как Кой , Крий , Гиперион , Япет , Тейя , Рея , Фемида , Мнемосина , Феба , Тетис и Крон . [12] Океан женился на своей сестре Тетис и был отцом от нее многочисленных сыновей, речных богов , и многочисленных дочерей, Океанид . [13]

Согласно Гесиоду, существовало три тысячи (т. е. бесчисленное множество) речных богов. [14] К ним относятся: Ахелой , бог реки Ахелой , самой большой реки в Греции, который отдал свою дочь в жены Алкмеону [15] и был побежден Гераклом в состязании по борьбе за право жениться на Деянире ; [16] Алфей , который влюбился в нимфу Аретусу и преследовал ее до Сиракуз , где она была превращена в источник Артемидой ; [17] и Скамандр , который сражался на стороне троянцев во время Троянской войны и был оскорблен, когда Ахилл загрязнил его воды большим количеством троянских трупов, вышедших из берегов, едва не утопив Ахилла. [18]

Согласно Гесиоду, было также три тысячи Океанид. [19] К ним относятся: Метида , первая жена Зевса , которую Зевс оплодотворил Афиной , а затем проглотил; [20] Эвринома , третья жена Зевса и мать харит ; [ 21] Дорида , жена Нерея и мать нереид ; [ 22] Каллироя , жена Хрисаора и мать Гериона ; [23] Климена , жена Иапета и мать Атланта , Менетия , Прометея и Эпиметея ; [24] Персеида , жена Гелиоса и мать Цирцеи и Ээта ; [25] Идия , жена Ээта и мать Медеи ; [26] и Стикс , великая река подземного мира, жена Палласа и мать Зелуса , Ники , Кратоса и Бии . [27]

Согласно « Теогонии » Эпименида , Океан был отцом Гарпий от Геи . [28] Океан также считался отцом Триптолема от Геи . [29] Нонн в своей поэме «Дионисии » описал «озера» как «жидких дочерей, отрезанных от Океана». [30] Говорили, что он был отцом Керкопы от одной из своих дочерей, Тейи . [31]

Первобытный отец?

Мозаика с изображением Океана и Тефиды, Музей мозаики Зевгмы , Газиантеп

Отрывки в разделе «Илиады » , называемом « Обман Зевса» , предполагают возможность того, что Гомер знал традицию, в которой Океан и Тетис (а не Уран и Гея, как у Гесиода) были первоначальными родителями богов. [38] Дважды Гомер заставляет Геру описывать пару как «Океана, от которого произошли боги, и мать Тетис». [39] По мнению М. Л. Уэста , эти строки предполагают миф, в котором Океан и Тетис являются «первыми родителями всей расы богов». [40] Однако, как указывает Тимоти Ганц , «мать» может просто относиться к тому факту, что Тетис была приемной матерью Геры в течение некоторого времени, как Гера сообщает нам в строках, следующих сразу за этим, в то время как ссылка на Океана как на источник богов «может быть просто шаблонным эпитетом, указывающим на бесчисленные реки и источники, происходящие от Океана» (сравните с Илиадой 21.195–197). [41] Но в более позднем отрывке из Илиады Гипнос также описывает Океана как « источник всего», что, по мнению Ганца, трудно понять как что-то иное, кроме того, что для Гомера Океан был отцом титанов. [42]

Платон в своем «Тимее » приводит генеалогию (вероятно, орфическую), которая, возможно, отражает попытку примирить это очевидное расхождение между Гомером и Гесиодом, в котором Уран и Гея являются родителями Океана и Тефиды, а Океан и Тефида являются родителями Кроноса и Реи и других титанов, а также Форкиса . [43] В своем «Кратиле » Платон цитирует Орфея, который говорит, что Океан и Тефида были «первыми, кто поженился», возможно, также отражая орфическую теогонию, в которой Океан и Тефида, а не Уран и Гея, были изначальными родителями. [44] Очевидное включение Платоном Форкиса в число титанов (будучи братом Кроноса и Реи), а также включение мифографом Аполлодором Дионы , матери Афродиты от Зевса, в число тринадцатых титанов, [45] предполагает орфическую традицию, в которой потомство титанов Океана и Тефиды состояло из двенадцати титанов Гесиода, причем Форкис и Диона заняли место Океана и Тефиды. [46]

По словам Эпименида , первые два существа, Ночь и Аэр, породили Тартар , который в свою очередь породил двух Титанов (возможно, Океана и Тетис), от которых произошло мировое яйцо . [47]

Мифология

Горгулья с лицом Океана , родом из Тройхтлингена , Бавария , сейчас находится в Staatliche Antikensammlungen , Мюнхен.

Когда Крон, самый молодой из титанов, сверг своего отца Урана , став тем самым правителем космоса, по словам Гесиода, ни один из других титанов не участвовал в нападении на Уран. [48] Однако, по словам мифографа Аполлодора , все титаны, кроме Океана, напали на Уран. [49] Прокл в своем комментарии к «Тимею » Платона цитирует несколько строк поэмы (вероятно, орфической), в которой разгневанный Океан вслух размышляет о том, следует ли ему присоединиться к Крону и другим титанам в нападении на Уран. И, по словам Прокла, Океан на самом деле не принимал участия в нападении. [50]

Океан, по-видимому, также не присоединился к титанам в Титаномахии , великой войне между Кроносом и его собратьями-титанами, и Зевсом и его собратьями -олимпийцами , за контроль над космосом; и после войны, хотя Кронос и другие титаны были заключены в тюрьму, Океан, безусловно, оставался на свободе. [51] У Гесиода Океан посылает свою дочь Стикса с ее детьми Зелусом (Зависть), Никой (Победа), Кратосом (Власть) и Бией (Сила), чтобы сражаться на стороне Зевса против титанов, [52] А в Илиаде Гера говорит, что во время войны она была отправлена ​​к Океану и Тефиде для сохранности. [53]

Через некоторое время после войны в произведении Эсхила « Прометей прикованный » Океан навещает своего племянника, закованного в цепи Прометея , которого Зевс наказывает за кражу огня. [54] Океан прибывает верхом на крылатом коне, [55] говоря, что он сочувствует тяжелому положению Прометея и хочет помочь ему, если сможет. [56] Но Прометей насмехается над Океаном, спрашивая его: «Как ты набрался смелости покинуть ручей, носящий твое имя, и пещеры со скалистыми крышами, которые ты сам создал...» [57] Океан советует Прометею смириться перед новым правителем Зевсом и таким образом не усугублять свое положение. Но Прометей отвечает: «Я завидую тебе, потому что ты избежал порицания за то, что осмелился разделить со мной мои беды». [58]

По словам Ферекида , когда Геракл путешествовал в золотой чаше Гелиоса , направляясь в Эрифию , чтобы привести скот Гериона , Океан бросил вызов Гераклу, направив высокие волны, раскачивавшие чашу, но Геракл пригрозил выстрелить в Океана из своего лука, и Океан в страхе остановился. [59]

География

Речное божество, II век н.э., коллекция Фарнезе , Национальный археологический музей Неаполя

Хотя иногда Океан рассматривается как личность (например, Океан, посещающий Прометея в « Прометее прикованном » Эсхила , см. выше), Океан чаще рассматривается как место, [60] то есть как великая река, опоясывающая мир. [61] Дважды Гесиод называет Океана «совершенной рекой» ( τελήεντος ποταμοῖο ), [62] а Гомер ссылается на «поток реки Океан» ( ποταμοῖο λίπεν ῥόον Ὠκεανοῖο ). [63] И Гесиод, и Гомер называют Океана «обратно текущим» ( ἀψορρόου ), поскольку, когда великий поток опоясывает землю, он течет обратно в себя. [64] Гесиод также называет Океана «глубоко закручивающимся» ( βαθυδίνης ), [65] в то время как Гомер называет его «глубоко текущим» ( βαθυρρόου ). [66] Гомер говорит, что Океан «ограничивает Землю», [67] и Океан был изображен на щите Ахилла , опоясывающим ее край, [68] а также на щите Геракла. [69]

И Гесиод, и Гомер помещают Океан на край земли, около Тартара, в Теогонии [ 70] или около Элизиума , в Илиаде [71] и в Одиссее , который нужно пересечь, чтобы достичь «сырого дома Аида » . [72] И для Гесиода, и для Гомера Океан, кажется, обозначил границу, за которой космос становится более фантастическим. [73] В Теогонии есть такие сказочные существа, как Геспериды , с их золотыми яблоками, трехголовый великан Герион и змееволосые Горгоны , все они живут «за славным Океаном». [74] В то время как Гомер помещал такие экзотические племена, как киммерийцы , эфиопы и пигмеи , как живущие поблизости от Океана. [75]

У Гомера солнце Гелиос восходит из Океана на востоке [76] и в конце дня опускается обратно в Океан на западе [77] , а звезды купаются в «потоке Океана». [78] Согласно более поздним источникам, после захода солнца Гелиос ночью плывет обратно вдоль Океана с запада на восток [79] .

Так же, как Океан, бог, был отцом речных богов, Океан, река, как говорили, была источником всех других рек, и фактически всех источников воды, как соленой, так и пресной. [80] Согласно Гомеру, из Океана «текут все реки, и все моря, и все источники, и глубокие колодцы». [81] Будучи источником рек и источников, казалось бы, логически требовалось, чтобы Океан сам был пресноводной рекой и таким образом отличался от соленого моря, и на самом деле Гесиод, кажется, различал Океана и Понт , олицетворение моря. [82] Однако в других местах различие между пресной и соленой водой, кажется, не применяется. Например, у Гесиода Нерей и Фаум , оба сына Понта, женятся на дочерях Океана, а у Гомера (который не упоминает Понт), Фетида , дочь Нерея, и Эвринома , дочь Океана, живут вместе. [83] В любом случае Океан также может быть отождествлен с морем. [84]

Концепция окружающего Океана, выраженная Гомером и Гесиодом, оставалась общепринятой на протяжении всей античности. Римский географ Помпоний Мела сказал, что обитаемая земля «полностью окружена Океаном, из которого она получает четыре моря». [85] Этими четырьмя морями были Каспийское море , Персидский залив , Аравийский залив и Средиземное море . Однако увеличение знаний о морях привело к изменениям в этой точке зрения. Греческий географ Птолемей определил различные океаны. [86] Один из них, Западный океан ( Атлантический океан ), часто назывался просто «Океаном», например, Юлий Цезарь . [87]

Иконография

Деталь Океана, присутствующего на свадьбе Пелея и Фетиды, на аттическом чернофигурном динозавре работы Софилоса , ок . 600–550 гг. до н. э., Британский музей 971.11–1.1. [88]

Океан представлен, идентифицированный по надписи, как часть иллюстрации свадьбы Пелея и Фетиды на аттическом чернофигурном «Эрскинском» диносе начала шестого века до н. э. работы Софилоса ( Британский музей 1971.111–1.1). [89] Океан появляется в конце длинной процессии богов и богинь, прибывающих во дворец Пелея на свадьбу. Океан следует за колесницей, управляемой Афиной и содержащей Артемиду . У Океана бычьи рога, он держит змею в левой руке и рыбу в правой и имеет тело рыбы ниже пояса. За ним следуют Тетис и Илифия , а Гефест следует за ним на своем муле, завершая процессию.

Слева направо: Нерей , Дорида , Гигант (на коленях), Океан, фрагмент Пергамского алтаря Гигантомахия . [90]

Океан также появляется как часть очень похожей процессии свадебных гостей Пелея и Фетиды на другом аттическом чернофигурном горшке начала шестого века до н. э., вазе Франсуа (Флоренция 4209). [91] Как и в диносе Софила, Океан появляется в конце длинной процессии, следуя за последней колесницей, с Гефестом на своем муле замыкающим. Хотя от Океана мало что осталось, он, по-видимому, был показан здесь с головой быка. [92] Сходство в порядке свадебных гостей на этих двух вазах, а также на фрагментах второй вазы Софила (Афины Akr 587), предполагает возможность литературного источника. [93]

Океан изображен (помечен) как один из богов, сражающихся с гигантами на фризе Гигантомахии второго века до н. э. Пергамского алтаря . [94] Океан стоит полуобнаженным, лицом вправо, сражаясь с гигантом, падающим справа. Рядом с Океаном находятся фрагменты фигуры, предположительно Тетис: часть хитона под левой рукой Океана и рука, сжимающая большую ветку дерева, видимая позади головы Океана.

В эллинистических и римских мозаиках этот титан часто изображался с верхней частью тела мускулистого мужчины с длинной бородой и рогами (часто представленными как клешни краба) и нижней частью тела змеи ( ср . Тифон ). [ необходима цитата ] В римских мозаиках, таких как мозаика из Бардо , он мог нести рулевое весло и поддерживать корабль. [ необходима цитата ]

Космография

Голова Океана из виллы Адриана II века в Тиволи , Ватиканский музей

Океан появляется в эллинской космографии , а также в мифе . Картографы продолжали изображать окружающий экваториальный поток так же, как он был изображен на щите Ахилла . [95]

Геродот скептически относился к физическому существованию Океана и отвергал рассуждения, предложенные некоторыми его современниками, согласно которым необычное явление летнего разлива Нила было вызвано связью реки с могущественным Океаном. Говоря о самом мифе об Океане, он заявлял:

Что касается писателя, который приписывает это явление океану, его рассказ настолько неясный, что его невозможно опровергнуть аргументами. Что касается меня, то я не знаю ни одной реки под названием Океан, и я думаю, что Гомер или один из более ранних поэтов придумал это название и ввел его в свою поэзию. [96]

Некоторые ученые [ кто? ] полагают, что Океан изначально представлял все водоемы с соленой водой, включая Средиземное море и Атлантический океан , два крупнейших водоема, известных древним грекам. [ нужна цитата ] Однако, по мере того, как география становилась более точной, Океан стал представлять более странные, более неизвестные воды Атлантического океана (также называемого « Океан-море »), в то время как новичок более позднего поколения, Посейдон , правил Средиземным морем. [ нужна цитата ]

Поздние свидетельства об уравнивании с Черным морем имеются в изобилии, причиной чего, как представляется, является путешествие Одиссея к киммерийцам , чья родина, лежащая за Океаном, описывается как страна, лишенная солнечного света. [97] В четвертом веке до нашей эры Гекатей Абдерский пишет, что Океан гипербореев - это не Северный Ледовитый и не Западный океан, а море, расположенное к северу от древнегреческого мира, а именно Черное море , названное Геродотом «самым восхитительным из всех морей» [98] , обозначенное Помпонием Мелой [99] и Дионисием Периегетом [100] как «огромное море» и названное Mare majus на средневековых географических картах. Аполлоний Родосский также называет нижний Дунай Kéras Okeanoío («Залив» или «Рог Океана»). [101]

Гекатей Абдерский также ссылается на священный остров, посвященный пеласгическому (а позднее и греческому) Аполлону , расположенный в самой западной части Океаноса Потамоса и называвшийся в разное время Левке или Левкос, Альба, Фидониси или Остров Змей . Именно на Левке, в одной из версий его легенды, был похоронен герой Ахилл в холмистом кургане (который ошибочно связывают с современным городом Килия в дельте Дуная ). Accion («океан»), в четвертом веке нашей эры галльское латинское слово Авиения Ora maritima , применялось к большим озерам. [102]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Collins English Dictionary sv Oceanus; Dictionary.com sv Oceanus; "Oceanus". Словарь Merriam-Webster.com . Merriam-Webster..
  2. ^ LSJ sv Ὠκεανός.
  3. ^ Вест 1966, с. 201 в строке 133; LSJ св Ωγενος.
  4. ↑ West 1997, 146; см. также Hard, стр. 40
  5. ^ Мармоз, Жюльен. «Космогония Ферецида Сироса». В: Nouvelle Mythologie Comparée n. 5 (2019-2020). стр. 5-41.
  6. ^ Фаулер 2013, стр. 11; Уэст 1997, стр. 146; Ферекид из Сироса , Vorsokr. 7 B 2.
  7. ^ Уэст 1997, стр. 146.
  8. ^ Фаулер 2013, стр. 11; Уэст 1997, стр. 146–147.
  9. ^ Фаулер 2013, стр. 11 прим. 34; Бикс, Этимологический словарь греческого языка sv
  10. ↑ Джанда, стр. 57 и далее.
  11. ↑ Гесиод , Теогония 132–138; Аполлодор , 1.1.3. Сравните с Диодором Сицилийским , 5.66.1–3, где говорится, что титаны (включая Океана) «родились, как сообщают некоторые авторы мифов, от Урана и Геи, но, по мнению других, от одного из куретов и Титеи, от которой, как от матери, они получили свое имя».
  12. ^ Аполлодор добавляет в этот список Диону , тогда как Диодор Сицилийский исключает Тейю.
  13. ^ Гесиод , Теогония 337–370; Гомер , Илиада 200–210, 14.300–304, 21.195–197; Эсхил , Прометей, связанный 137–138 (Зоммерштейн, стр. 458, 459), Семь против Фив 310–311 (Зоммерштейн, стр. 184, 185); Гигин , Предисловие Fabulae (Смит и Трзаскома, стр. 95). Об Океане как отце речных богов см. также: Диодор Сицилийский , 4.69.1, 72.1. Об Океане как отце Океанид см. также: Аполлодор , 1.2.2; Каллимах , Гимн 3.40–45 (Маир, стр. 62, 63); Аполлоний Родосский , Argonautica , 242–244 (Ситон, стр. 210, 211). Обсуждение этих потомков Океана и Тефии см. в Hard, стр. 43.
  14. ↑ Hard, стр. 40; Гесиод , Теогония 364–368, где говорится, что рек «столько же», сколько «три тысячи дочерей Океана с аккуратными лодыжками», а в 330–345 приводится имена 25 из этих речных богов: Нил , Алфей , Эридан , Стримон , Майандр , Истр , Фазис , Резус, Ахелой , Несс, Родий, Галиакмон , Гептапор, Граник , Эсеп , Симоеис , Пеней , Герм , Каик , Сангарий , Ладон , Парфений , Эвен , Альдеск и Скамандр . Сравните с Акусилаем из 1 Fowler [= FGrHist 2 1 = Vorsokr. 9 B 21 = Макробий , Сатурналии 5.18.9–10, где говорится, что из Океана и Тефии «берут начало три тысячи рек».
  15. ^ Аполлодор , 3.7.5.
  16. ^ Аполлодор , 1.8.1, 2.7.5.
  17. ↑ Смит, св. «Альфей».
  18. ↑ Гомер , Илиада 20.74, 21.211 и далее.
  19. ^ Гесиод , Теогония 346–366, в которой названа 41 океанида: Пейто , Адмета , Ианта, Электра, Дорис , Примно, Урания, Гиппопотам, Климена , Родея, Каллироя , Зевксо , Клития , Идия , Паситоя, Плексаура, Галаксаура, Диона , Мелобоз. , Тоя, Полидора , Церцеида, Плутон, Персеида , Ианейра , Акасте , Ксанфа, Петрея, Менесто, Европа, Метида , Эвринома , Телесто , Хрисеида, Азия , Калипсо, Евдора, Тихе , Амфирон, Окироя и Стикс .
  20. ^ Гесиод , Теогония 886–900; Аполлодор , 1.3.6.
  21. ↑ Гесиод , Теогония 907–909; Аполлодор , 1.3.1. Другие источники указывают на других родителей харит, см. Смит, sv "Харис".
  22. ^ Гесиод , Теогония 240–264; Аполлодор , 1.2.7.
  23. ^ Гесиод , Теогония 286–288; Аполлодор , 2.5.10.
  24. ↑ Гесиод , Теогония 351, однако, согласно Аполлодору , 1.2.3, их матерью от Япета была другая Океанида, Азия .
  25. ^ Гесиод , Теогония 956–957; Аполлодор , 1.9.1.
  26. ^ Гесиод , Теогония 958–962; Аполлодор , 1.9.23.
  27. ^ Гесиод , Теогония 383–385; Аполлодор , 1.2.4.
  28. ↑ Ганц, стр. 18.
  29. ^ Аполлодор , 1.5.2, приписывающий Ферекиду [= Pherecydes fr. 53 Фаулер; Павсаний , 1.14.3, приписывающий «Музею» предположительно Мусея Афинского .
  30. ^ Нонн , ' Дионисия 6.252.
  31. ^ Tzetzes ad Lycophron , 91 (греческий текст); Фаулер, с. 323; «Церкоп». Суда онлайн. Тр. Дженнифер Бенедикт. 11 апреля 2009 г.
  32. ↑ Гесиод , Теогония 132–138, 337–411, 453–520, 901–906, 915–920; Колдуэлл, стр. 8–11, таблицы 11–14.
  33. ^ Одна из дочерей Океанида Океана и Тефиды, у Гесиода , Теогония 351. Однако, согласно Аполлодору , 1.2.3, другая Океанида, Азия, была матерью от Япета Атланта, Менетия, Прометея и Эпиметея.
  34. ↑ Хотя обычно, как здесь, Селена является дочерью Гипериона и Тейи, в гомеровском гимне Гермесу (4), 99–100, она вместо этого представлена ​​как дочь Палласа, сына Мегамеда.
  35. ↑ Согласно Платону , Критий , 113d–114a, Атлас был сыном Посейдона и смертной Клейто .
  36. ↑ В «Прометее прикованном» Эсхила 18 , 211, 873 (Зоммерштейн, стр. 444–445 прим. 2, 446–447 прим. 24, 538–539 ​​прим. 113) Прометей представлен как сын Фемиды .
  37. ↑ Хотя у Гесиода ( Теогония , 217) Мойры названы дочерьми Никты (Ночи).
  38. ^ Fowler 2013, стр. 8, 11; Hard, стр. 36–37, стр. 40; West 1997, стр. 147; Gantz, стр. 11; Burkert 1995, стр. 91–92; West 1983, стр. 119–120.
  39. ↑ Гомер , Илиада 14.201, 302 [= 201].
  40. ^ Уэст 1997, стр. 147.
  41. ↑ Ганц, стр. 11.
  42. ↑ Ганц, стр. 11; Гомер , Илиада 14.245.
  43. ^ Ганц, стр. 11–12; Уэст 1983, стр. 117–118; Фаулер 2013, стр. 11; Платон , Тимей 40d–e.
  44. ^ West 1983, стр. 118–120; Fowler 2013, стр. 11; Plato , Cratylus 402b [= Orphic fr. 15 Kern.
  45. ^ Аполлодор , 1.1.3, 1.3.1.
  46. ↑ Ганц, стр. 743.
  47. ^ Фаулер 2013, стр. 7–8.
  48. ^ Гесиод , Теогония 165–181.
  49. ^ Хард, с. 37; Аполлодор , 1.1.4.
  50. ^ Ганц, стр. 12, 28; Уэст 1983, стр. 130; Орфический фр. 135 Керн.
  51. ^ Фаулер 2013, стр. 11; Хард, стр. 37; Ганц, стр. 28, 46; Уэст 1983, стр. 119.
  52. ^ Хард, стр. 37; Ганц, стр. 28; Гесиод , Теогония 337–398. Переводы имен, использованных здесь, следуют Колдуэллу, стр. 8.
  53. ↑ Хард, стр. 40; Ганц, стр. 11; Гомер , Илиада 14.200–204.
  54. ↑ Ганц, стр. 28; Хард, стр. 40; Эсхил (?), Прикованный Прометей 286–398.
  55. ↑ Эсхил (?), Prometheus Bound 286–289, 395 (где зверь описывается как «четырехногий»). Хард, стр. 40 предполагает, что конь Океана — грифон или подобный грифону, в то время как Ганц, стр. 28, предполагает грифона или гиппокампа.
  56. ↑ Эсхил (?), Прикованный Прометей 290–299.
  57. ↑ Эсхил (?), Прикованный Прометей 301–303.
  58. ↑ Эсхил (?), Прикованный Прометей 332–333.
  59. ↑ Ганц, стр. 404; примечание Фрейзера 7 к Аполлодору 2.5.10; Хард, стр. 40.
  60. ↑ Ганц, стр. 28.
  61. ↑ Hard, стр. 36, 40; Gantz, стр. 27; West 1966, стр. 201 на строке 133.
  62. ↑ Гесиод , Теогония 242, 959.
  63. ↑ Гомер , Илиада 12.1.
  64. ^ LSJ sv ἀψόρροος; Гесиод , Теогония 767; Гомер , Илиада 18.399, Одиссея 20.65.
  65. ^ LSJ св βαθυδίνης, Гесиод , Теогония 133.
  66. ^ LSJ св βαθυρρόου; Гомер , Илиада 7.422 = Одиссея 19.434.
  67. ↑ Гомер , Одиссея 11.13.
  68. ↑ Ганц, стр. 27; Гомер , Илиада 18.607–608.
  69. ↑ Гесиод , Щит Геракла 314–317.
  70. ^ Ганц, с. 27; Гесиод , Теогония 729–792.
  71. ↑ Гомер , Илиада 14.200–201, 4.563–568.
  72. ↑ Ганц, стр. 27, 123, 124; Гомер , Одиссея 10.508–512, 11.13–22.
  73. ↑ Как выразился Джордж М. А. Ханфманн в «Оксфордском классическом словаре Океана», стр. 744: «земля, где реальность заканчивается и все становится сказочным».
  74. ^ Гесиод , Теогония 215–216 (Геспериды), 287–299 (Герион), 274 (Горгоны).
  75. ↑ Киммерийцы: Одиссея 11.13–14; Эфиопы: Илиада 23.205–206, Одиссея 1.22–24 (поскольку Океан — это место, где восходит и заходит солнце, Гелиос Гиперион); Пигмеи: Илиада 1.5–6.
  76. ↑ Гомер , Илиада 7.421–422, = Одиссея 19.433–434.
  77. ↑ Гомер , Илиада 8.485, 18.239–240.
  78. ↑ Гомер , Илиада 5.5–6, 18.485–489. Сравните с Гомером , Илиада 23.205, где Ирида , олицетворение радуги, говорит: «Я должен вернуться к потокам Океана».
  79. ↑ Ганц, стр. 27, 30.
  80. ↑ Хард, стр. 36; Ганц, стр. 27.
  81. ↑ Гомер , Илиада 21.195–197.
  82. ↑ West 1966, стр. 201 на строке 133.
  83. ↑ Ганц, стр. 27; Гомер , Илиада 398–399.
  84. ↑ West 1966, стр. 201 на строке 133.
  85. ^ Помпоний Мела , De situ orbis , 1.5.
  86. ↑ Уильям Смит (ред.), Словарь греческой и римской географии , «Atlanticum Mare», в Персее.
  87. ^ Юлий Цезарь , Де Белло Галлико , 3.7.
  88. ^ LIMC 6487 (Океанос 1); Архив Бизли 350099; Avi 4748.
  89. ^ LIMC 6487 (Тетис I (С) 1); Архив Бизли 350099; Avi 4748; Ганц, стр. 28, 229–230; Беркерт, стр. 202; Уильямс, стр. 27 рис. 34, 29, 31–32; Персей: Лондон 1971.11–1.1 (ваза); Британский музей 1971,1101.1.
  90. ^ LIMC 617 (Океанос 7).
  91. ^ LIMC 1602 (Океанос 3); Архив Бизли 300000; AVI 3576.
  92. ^ Ганц, стр. 28, 229–230; Бизли, с. 27; Персей Флоренция 4209 (Ваза). Сравните с Еврипидом , Орестом 1375–1379, который называет Океана «быкоголовым» ( ταυρόκρανος ).
  93. ↑ Ганц, стр. 229–230; Уильямс, стр. 33; Perseus: London 1971.11-1.1 (ваза).
  94. ^ LIMC 617 (Океанос 7); Джентель, с. 1195; Кейрел, с. 67; Поллит, с. 96.
  95. ^ Ливио Катулло Стеккини. "Ancient Cosmology". www.metrum.org . Архивировано из оригинала 29-10-2017 . Получено 30-03-2017 .{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )(архив)
  96. ↑ Истории II, 21 и далее.
  97. ↑ Гомер , Одиссея 11.13–19.
  98. ↑ Геродот , История 4.85.
  99. ^ De situ orbis I, 19.
  100. ↑ Orbis Descriptio V, 165.
  101. ^ Аполлоний Родосский , Аргонавтика 4.282.
  102. ^ Мюллерус в кл. «География Птолемея» , изд. Дидо, с. 235.

Ссылки

Внешние ссылки