stringtranslate.com

Египетско-месопотамские отношения

Карта Древнего Ближнего Востока, показывающая связь между Египтом и Месопотамией.
Возможные торговые пути Месопотамия-Египет с 4-го тысячелетия до н.э. [1] [2]

Отношения Египта и Месопотамии были отношениями между цивилизациями Древнего Египта и Месопотамии на Ближнем Востоке . Они, по-видимому, развивались с 4-го тысячелетия до н. э., начиная с периода Урука для Месопотамии (около 4000–3100 гг. до н. э.) и на полтысячелетия моложе герзейской культуры доисторического Египта (около 3500–3200 гг. до н. э.), и представляли собой в значительной степени односторонний корпус влияний из Месопотамии в Египет. [3] [4]

До особого влияния Месопотамии уже существовало длительное влияние Западной Азии на Египет, Северную Африку и даже на некоторые части Африканского Рога и Сахеля в форме неолитической революции , которая примерно с 9000 г. до н. э. способствовала распространению в регионе передовых методов и технологий ведения сельского хозяйства, потока генов, определенных животных и сельскохозяйственных культур, а также, вероятно, распространению в регионе протоафразийского языка.

Месопотамские влияния можно увидеть в изобразительном искусстве Египта, в архитектуре, в технологиях, оружии, в импортных продуктах, религиозных образах, в сельском хозяйстве и животноводстве, в генетическом вкладе, а также в вероятном переносе письменности из Месопотамии в Египет [4] и породили «глубокие» параллели на ранних этапах развития обеих культур. [2]

Влияние на египетскую торговлю и искусство (3500–3200 гг. до н.э.)

Месопотамский царь на египетском доисторическом ноже
(3300–3200 гг. до н.э.)

В целом, уровень торговли между Древним Египтом и Ближним Востоком был высоким на протяжении всего додинастического периода Египта , во время фаз Накада II (3600–3350 до н.э.) и Накада III (3350–2950 до н.э.). [7] Они были современниками периодов Позднего Урука (3600–3100 до н.э.) и Джемдет Насра (3100–2900 до н.э.) в Месопотамии . [7] Основной период культурного влияния, в частности, заключающийся в передаче месопотамских образов, символов и технологий в Египет, как полагают, длился около 250 лет, в периоды от Накада II до I династии . [8]

Дизайны и объекты

В этот период в Египет проникли явно иностранные предметы и формы искусства, что указывает на контакты с несколькими частями Западной Азии . Рисунки, которые копировались египетскими художниками, многочисленны: урукский «царь-жрец» в тунике и шляпе с полями в позе Хозяина животных , серпопарды , крылатые грифоны , змеи вокруг розеток, лодки с высокими носами — все это характерно для давно устоявшегося месопотамского искусства периода Позднего Урука (Урук IV, ок. 3350–3200 гг. до н. э.). [9] [10] Тот же «царь-жрец» виден в нескольких более древних месопотамских произведениях искусства конца периода Урука, таких как памятники Блау , цилиндрические печати и статуи. [11] Такие предметы, как рукоятка ножа из Гебель-эль-Арак , на которой явно имеются месопотамские рельефные рисунки, были найдены в Египте, [3] а серебро, которое появляется в этот период, могло быть получено только из Малой Азии . [12]

Керамика в месопотамском стиле в Египте (3500 г. до н.э.)

Эволюция стилей египетской доисторической керамики, от Накады I до Накады II и Накады III, с кувшинами Накада II с прямым носиком в месопотамском стиле около 3500 г. до н.э. [13]

Изделия из красной глины с носиком, датируемые примерно 3500 г. до н. э. ( Накада II C/D), которые, вероятно, использовались для наливания воды, пива или вина, свидетельствуют о том, что Египет в то время контактировал с Месопотамией и находился под ее влиянием. [13] Этот тип керамики производился в Египте из египетской глины, но его форма, особенно носик, определенно имеет месопотамское происхождение. [13] Такие сосуды были новыми и редкими в додинастическом Египте, но их обычно производили в месопотамских городах Ниппур и Урук на протяжении столетий. [13] Это указывало на то, что египтяне были знакомы с месопотамскими типами керамики. [13] Открытие этих сосудов изначально способствовало развитию теории династической расы , согласно которой жители Месопотамии основали первую линию фараонов, но теперь многие ученые считают это просто указанием на культурное влияние и заимствования около 3500 г. до н. э., хотя установлен поток генов из Месопотамии и Западной Азии в Египет. [13]

В Египте в период Накада II начинают появляться кувшины с носиком месопотамского дизайна . [7] Различные керамические вазы и контейнеры из Урука были найдены в Египте в контексте Накада, подтверждая, что готовые изделия из Месопотамии импортировались в Египет, хотя прошлое содержимое кувшинов пока не определено. [14] Научный анализ древних винных кувшинов в Абидосе показал, что в этот период велась крупная торговля вином с Левантом и Месопотамией. [15]

Внедрение месопотамских булавочных наконечников

Египтяне использовали традиционные дискообразные булавы во время ранней фазы культуры Накада , около 4000–3400 гг. до н. э. В конце периода дискообразная булава была заменена более совершенной в военном отношении грушевидной булавой месопотамского стиля, как видно на палетке Нармера . [16] Месопотамская булава была намного тяжелее с более широкой ударной поверхностью и могла наносить гораздо более разрушительные удары, чем оригинальная египетская дискообразная булава. [16]

Уплотнения цилиндров

Обычно считается, что цилиндрические печати были завезены из Месопотамии в Египет в период Накада II . [17] Цилиндрические печати, некоторые из которых пришли из Месопотамии, а также из Элама в Древнем Иране , а некоторые были изготовлены на месте в Египте, копируя более ранние месопотамские и эламские узоры в стилизованной манере, были обнаружены в гробницах Верхнего Египта, датируемых Накада II и III, в частности в Иераконполисе . [7] [8] Месопотамские цилиндрические печати были обнаружены в герзейском контексте Накада II, в Накада и Хиве , что свидетельствует о распространении месопотамской культуры Джемдет Наср до Египта в конце 4-го тысячелетия до н. э. [18] [17]

В Египте цилиндрические печати внезапно появляются без каких-либо местных предшественников примерно с Накада II cd (3500–3300 гг. до н. э.). [19] Дизайны похожи и явно вдохновлены месопотамскими, где они были изобретены в начале 4-го тысячелетия до н. э., в период Урука , как эволюционный шаг от различных систем учета и печатей, восходящих еще к началу 7-го тысячелетия до н. э. в Месопотамии. [19] Самые ранние египетские цилиндрические печати явно похожи на более ранние и современные урукские печати вплоть до Накада II-d (около 3300 г. до н. э.) и, возможно, даже были изготовлены месопотамскими мастерами и впоследствии проданы египтянам, но они начинают расходиться примерно с 3300 г. до н. э., становясь более египетскими по своему характеру. [19]

Цилиндрические печати изготавливались в Египте еще во Второй переходный период , но со времен Среднего царства их по сути заменили скарабеи . [17]

Другие объекты и конструкции

Лазурит импортировался в большом количестве Египтом и уже использовался во многих гробницах периода Накада II . Лазурит, вероятно, возник на территории современного северного Афганистана , поскольку другие источники неизвестны, и его пришлось перевозить через Иранское плато в Месопотамию в рамках устоявшейся месопотамской торговой сети с Южной и Центральной Азией, а оттуда продавать в Египет жителями Месопотамии. [20] [14]

Кроме того, были созданы египетские предметы, которые явно имитируют месопотамские формы, хотя и не рабски. [21] Цилиндрические печати появляются в Египте, как и архитектура с утопленными панелями, египетские рельефы на косметических палитрах явно выполнены в том же стиле, что и более ранняя и современная месопотамская культура Урук , а церемониальные навершия булав, которые появляются из позднего герзейского и раннего семинейского периодов , изготовлены в месопотамском «грушевидном» стиле, а не в египетском родном стиле. [22] Первые составные существа человек/животное в Египте были напрямую скопированы с более ранних месопотамских образцов. [23] Также считается несомненным, что египтяне переняли из Месопотамии практику маркировки запечатывания банок гравированными цилиндрическими печатями в информационных целях. [24]

Храмы и пирамиды

Утопленные ниши и фальш-двери

Египетская архитектура также подверглась влиянию, поскольку она переняла различные элементы более ранней месопотамской храмовой и гражданской архитектуры. [26]

В частности, углубленные ниши, характерные для архитектуры храмов Месопотамии, были приняты для дизайна ложных дверей в гробницах Первой и Второй династий , начиная с периода Накада III (около 3000 г. до н. э.). [26] [27] Неизвестно, был ли перенос этого дизайна результатом месопотамских строителей и архитекторов в Египет, или же храмовые проекты на импортных месопотамских печатях могли быть достаточным источником вдохновения для египетских архитекторов, чтобы управлять ими самостоятельно. [26]

Конструкция зиккурата , появившаяся в Месопотамии в конце 5-го тысячелетия до н. э., была, несомненно, предшественником и оказала влияние на египетские пирамиды , особенно ступенчатые конструкции старейших пирамид ( ступенчатая пирамида ), самая ранняя из которых ( пирамида Джосера в Саккаре ) датируется примерно 2600 годом до н. э., что на две тысячи лет моложе месопотамских зиккуратов/ступенчатых пирамид. [28] Это снова убедительно свидетельствует о раннем культурном и технологическом влиянии Месопотамии на Египет. [28]

Зиккураты и египетские пирамиды
Первоначальное пирамидальное сооружение, месопотамский « Зиккурат Ану », датируется примерно 4000 годом до н. э., а Белый храм был построен на его вершине около 3500 года до н. э. [29] Конструкция зиккурата, вероятно, была предшественником конструкции египетских пирамид , самая ранняя из которых датируется примерно 2600 годом до н. э. [28]

Передача инфекции

Дизайн серпопарда в Месопотамии и Египте

Маршрут этой торговли трудно определить, но прямой египетский контакт с Ханааном в Леванте не предшествовал ранней династической эпохе, поэтому обычно предполагается, что это была морская торговля. [1] В то время, когда теория династической расы была еще популярна, предполагалось, что месопотамские моряки плавали вокруг Аравии , но средиземноморский маршрут, вероятно, через посредников через ханаанский порт Библ , также вероятен, о чем свидетельствует наличие ханаанских библейских предметов в Египте. [1] Глиптическое искусство также, по-видимому, играло ключевую роль посредством циркуляции украшенных цилиндрических печатей через Левант , общую внутреннюю территорию обеих империй, особенно Месопотамии. [30]

Однако интенсивность обмена предполагает, что контакты между Египтом и Месопотамией часто были прямыми, а не просто через посредников или через торговлю. [2] Урук знал колониальные аванпосты вплоть до Хабуба-Кабира в современной Сирии , что обеспечивало их присутствие в Леванте. [31] Там также были обнаружены многочисленные цилиндрические печати Урука. [31] Были высказаны предположения, что Урук мог иметь колониальный аванпост и форму колониального присутствия в северном Египте. [31] В частности, предлагалось место Буто , но оно было отвергнуто как возможный кандидат. [26]

Тот факт, что так много герзейских поселений находятся в устьях вади , ведущих к Красному морю, может указывать на некоторую долю торговли через Красное море (хотя потенциально библейская торговля могла пересекать Синай и затем попадать в Красное море). [32] Кроме того, считается маловероятным, что что-то столь сложное, как архитектура с утопленными панелями, могло проникнуть в Египет посредниками, и часто подозревают, что, возможно, значительный контингент месопотамских мигрантов или поселенцев. [1]

Эти ранние контакты, вероятно, послужили своего рода катализатором развития египетской культуры, особенно в отношении зарождения письменности, кодификации царских и народных образов и архитектурных инноваций. [2]

Важность местных египетских разработок

Редкая египетская косметическая палитра Naqada III, найденная за пределами Египта, в Ашкелоне или Газе , конец 4-го тысячелетия, Лувр, AO 5359. [37]

Хотя есть явные доказательства того, что культура Накада II в значительной степени заимствовала из Месопотамии, также существует общепринятое мнение, что многие достижения поздней Первой династии также были результатом длительного периода местного культурного и политического развития. [38] Такие события намного старше периода Накада II, [39] период Накада II имел большую степень преемственности с периодом Накада I, [40] и изменения, которые произошли в течение периодов Накада, происходили в течение значительного периода времени. [41]

Хотя существует множество примеров месопотамского влияния в Египте в 4-м тысячелетии до н. э., обратное неверно, и нет никаких следов египетского влияния в Месопотамии в любое время, что ясно указывает на односторонний поток идей. [42] Только очень немногие предметы египетского периода Накада были найдены за пределами Египта, и, как правило, в его окрестностях, такие как редкая египетская косметическая палитра Накада III в форме рыбы, конца 4-го тысячелетия до н. э., найденная в Ашкелоне или Газе . [43]

Ранние египтологи, такие как Флиндерс Петри, были сторонниками теории династической расы , которая предполагала, что первые египетские вожди и правители сами были месопотамского происхождения, [44] но эта точка зрения была отвергнута современными учеными. [45] [46]

Текущая позиция современной науки заключается в том, что египетская цивилизация была коренным развитием долины Нила и что археологические свидетельства «убедительно подтверждают африканское происхождение» [47] древних египтян. [45] [48] [49] [50]

Развитие письменности (3500–3200 гг. до н.э.)

Стандартная реконструкция развития письма с позицией клинописи. [51] [52] Существует вероятность, что египетское письмо было изобретено независимо от месопотамского письма . [53]

Обычно считается, что египетские иероглифы «появились примерно через столетие после шумерского письма и, вероятно, были изобретены под влиянием последнего» [54] и что «вероятно, что общая идея выражения слов языка в письменной форме была принесена в Египет из шумерской Месопотамии ». [55] [56] На самом деле, эти две системы письма довольно похожи на своих начальных стадиях, в значительной степени опираясь на пиктографические формы, а затем развив параллельную систему для выражения фонетических звуков. [2]

Стандартные реконструкции развития письменности обычно относят развитие шумерской протоклинописи к периоду до развития египетских иероглифов, причем есть веские основания полагать, что первая оказала влияние на вторую. [51]

Однако прямых доказательств того, что месопотамская письменность повлияла на египетскую форму, нет, и «не было сделано окончательного определения относительно происхождения иероглифов в Древнем Египте». [57] Некоторые ученые отмечают, что «также можно привести весьма убедительный аргумент в пользу независимого развития письменности в Египте...» [58] Начиная с 1990-х годов открытие глифов на глиняных бирках в Абидосе , датируемых периодом между 3400 и 3200 годами до н. э., может поставить под сомнение классическое представление о том, что месопотамская система символов предшествует египетской, [59] [60] [61] хотя, возможно, показательно, что египетская письменность действительно «внезапно» появляется в то время без каких-либо предшественников или предшественниц, в то время как Месопотамия, напротив, уже имела долгую эволюционную историю использования знаков в токенах, датируемых примерно 8000 годом до н. э., за которыми последовала протоклинипись. [62] [15] Питтман предполагает, что глиняные бирки из Абидоса почти идентичны современным глиняным биркам из Урука , Месопотамия . [63]

Египетский ученый Гамаль Мохтар утверждал, что перечень иероглифических символов произошел от «фауны и флоры, используемых в знаках, [которые] по сути являются африканскими» и что «в отношении письма мы увидели, что чисто нилотское, следовательно, африканское происхождение не только не исключено, но, вероятно, отражает реальность», хотя он признал географическое положение Египта, сделавшее его вместилищем для многих влияний. [64] По словам Фрэнка Юрко , «египетское письмо возникло в Верхнем Египте Накадан и Нубии группы А , а не в культурах Дельты, где был осуществлен прямой западноазиатский контакт, что еще больше подрывает аргумент о месопотамском влиянии». [65]

Египетское влияние на месопотамское искусство

Гегемонистское царствование

После этого раннего периода обмена и прямого внедрения месопотамских компонентов в египетскую культуру Египет вскоре начал утверждать свой собственный стиль, начиная с Раннего династического периода (3150–2686 гг. до н. э.), причем палитра Нармера рассматривается как поворотный момент. [68]

Египет, по-видимому, предоставил некоторую художественную обратную связь Месопотамии во время Раннего династического периода Месопотамии (2900–2334 гг. до н. э.). [67] Это особенно касается царской иконографии: фигура царя, поражающего своих врагов булавой, и изображение мертвых врагов, поедаемых хищными птицами, появились в Египте со времен палитры Нармера , а затем были переняты столетия спустя (возможно, из Египта) правителями Месопотамии Эаннатумом и Саргоном Аккадским . [67] Это изображение, по-видимому, является частью художественной системы, направленной на продвижение «гегемонистского царства». [67] Другим примером является использование украшенных наверший булав в качестве символа царства. [67]

Существует также вероятность того, что изображения месопотамского царя с мускулистым, обнаженным верхним телом, сражающегося со своими врагами в четырехугольной позе, как это видно на стеле Нарам-Сина или статуях Гудеа (все около 2000 г. до н. э.), были заимствованы из египетской скульптуры, которая к тому времени уже пережила свой Золотой век во времена Древнего царства . [69]

Более поздние периоды

Торговля индскими товарами через Месопотамию

Гравированные бусины из сердолика

Редкие гравированные бусины из сердолика были найдены в Египте, которые, как полагают, были импортированы из цивилизации долины Инда через месопотамские государства Шумер , Аккад и Ассирию . Это связано с расцветом цивилизации долины Инда и развитием отношений между Индом и Месопотамией с 2600 г. до н.э. по 1900 г. до н.э. Примеры гравированных бусин из сердолика, найденных в Египте, как правило, датируются поздним Средним царством ( ок.  1800 г. до н.э. ). Они были найдены в гробницах и представляли собой предметы роскоши, часто как центральный элемент ювелирных изделий. [70] [71]

период гиксосов

Западноазиатское шествие в Египет (ок. 1900 г. до н.э.)
Группа иностранцев из Западной Азии, обозначенных как Ааму ( ꜥꜣmw ), в том числе главный мужчина с нубийским козлом , названным гиксосом Абишей ( 𓋾𓈎𓈉 ḥḳꜣ-ḫꜣsw, Heqa-kasut для «гиксосов»). Могила чиновника 12-й династии Хнумхотепа II в Бени Хасане (около 1900 г. до н.э.). [72] [73] [74]

В Египте зафиксированы различные контакты с семитскими иностранцами из Западной Азии примерно с 1900 г. до н. э., как, например, на росписях гробницы Хнумхотепа II в Бени-Хасане .

Примерно с 1650 г. до н. э. гиксосы , семитские иностранцы ханаанского левантийского происхождения, основали Пятнадцатую династию Египта (1650–1550 гг. до н. э.) с центром в городе Аварис в дельте Нила , откуда они правили северной частью страны. [75] [73] Хиан , один из правителей гиксосов , известен своими широкими контактами, поскольку предметы с его именем были найдены в Кноссе и Хаттуше, что указывает на дипломатические контакты с минойцами Крита и хеттами и хурритами Анатолии , а сфинкс с его именем был куплен на рынке произведений искусства в Багдаде и может демонстрировать дипломатические контакты с месопотамскими государствами Ассирией и Вавилонией , возможно, с первым правителем касситов Гандашем . [76] [77] [78]

Обмены снова процветали между двумя культурами с периода Нового царства Египта ( ок.  1550  – ок.  1069 до н. э. ) и Среднеассирийской империи ( ок.  1392  – ок.  1025 до н. э. ), на этот раз обмен между двумя зрелыми и устоявшимися цивилизациями. Эти обмены также включали дани золотом, выплачиваемые ассирийским царям в 16-м и 15-м веках до н. э., в попытке получить их поддержку в конфликте Египта с хеттской и хурритско - митаннийской империями. [ необходима цитата ] Ассирия в конечном итоге аннексировала большую часть территории первой и полностью разрушила вторую, и растущая мощь Ассирии, возможно, была фактором в том, что Египет отступил от своих левантийских колоний, которые впоследствии были аннексированы Среднеассирийской империей , которая стала доминировать в Западной Азии и Восточном Средиземноморье. Известно, что в XI веке до н. э. ассирийский царь Ашшур-бел-кала получил в дар от Египта экзотических животных и растения для своего зоологического и ботанического садов в Ашшуре . [ требуется ссылка ]

Новоассирийская империя

Египетско-ассирийская цилиндрическая печать, сочетающая ассирийскую клинопись с египетскими божествами.

На последнем этапе исторических обменов во время Новоассирийской империи (935 г. до н. э. - 605 г. до н. э.) произошло ассирийское завоевание Египта , а ассирийское правление и влияние продолжались до 655 г. до н. э. [79] [80] после того, как Ассирия с поразительной скоростью вторглась и завоевала Египет, разгромив и изгнав Нубийскую кушитскую империю , 25-ю династию Египта, которая провоцировала Ассирию неоднократными, но безуспешными попытками обрести влияние в Южном Леванте и на Северном Аравийском полуострове, провоцируя и поддерживая восстания израильтян, иудеев, моавитян, идумеян, финикийцев и арабов против ассирийского правления во время правления Салманасара IV , Саргона II и Сеннахирима .

Египетская 26-я династия была установлена ​​в 663 г. до н. э. в качестве местных марионеточных правителей ассирийцами после уничтожения и депортации иноземных нубийцев 25-й династии царем Асархаддоном , а затем попала под власть его преемников Ашшурбанипала . Однако во время падения Неоассирийской империи между 612 и 599 гг. до н. э. Египет попытался помочь своим бывшим хозяевам, вероятно, из-за страха, что без сильного ассирийского буфера они тоже будут захвачены, поскольку уже подверглись набегам мародерствующих скифов . В результате Египет вступил в конфликт с соседним с Ассирией государством Месопотамии Вавилонией , которое вместе с мидянами , персами , халдеями , киммерийцами и скифами , среди прочих, боролось за то, чтобы сбросить ассирийское правление, и фараон Нехо II некоторое время сражался вместе с последним ассирийским императором Ашшур-убаллитом II (612-ок. 605 до н. э.) против Набопаласара , Киаксара и их союзников. После падения Ассирийской империи Египет участвовал в ряде конфликтов с Вавилонией в конце 7-го и начале 6-го века до н. э. в Леванте, прежде чем был изгнан из региона Навуходоносором II Вавилонским.

Империя Ахеменидов

Империя Ахеменидов , хотя и была иранской, а не месопотамской, находилась под сильным влиянием Месопотамии в своем искусстве, архитектуре, письменности и гражданском управлении; персы, которые до этого на протяжении столетий были подданными Ассирии, вторглись в Египет и основали сатрапии, основав Двадцать седьмую династию Ахеменидов в Египте (525–404 гг. до н. э.) и Тридцать первую династию Египта (343–332 гг. до н. э.).

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd Редфорд, Дональд Б. Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. (Принстон: University Press, 1992), стр. 22.
  2. ^ abcde Хартвиг, Мелинда К. (2014). Спутник древнеегипетского искусства. John Wiley & Sons. стр. 427. ISBN 9781444333503.
  3. ^ Шоу, Ян и Николсон, Пол, Словарь Древнего Египта (Лондон: British Museum Press, 1995), стр. 109.
  4. ^ ab Mitchell, Larkin. "Самые ранние египетские глифы". Археология . Археологический институт Америки . Получено 29 февраля 2012 г.
  5. ^ ab "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
  6. ^ Купер, Джеррол С. (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция, посвященная столетию Уильяма Фоксвелла Олбрайта. Eisenbrauns. стр. 10–14. ISBN 9780931464966.
  7. ^ abcde Хартвиг, Мелинда К. (2014). Спутник древнеегипетского искусства. John Wiley & Sons. С. 424–425. ISBN 9781444333503.
  8. ^ ab Conference, William Foxwell Albright Centennial (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: конференция, посвященная столетию Уильяма Фоксвелла Олбрайта. Eisenbrauns. стр. 15. ISBN 9780931464966.
  9. ^ ab Conference, William Foxwell Albright Centennial (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: конференция, посвященная столетию Уильяма Фоксвелла Олбрайта. Eisenbrauns. стр. 14. ISBN 9780931464966.
  10. ^ Demand, Nancy H. (2011). Средиземноморский контекст ранней греческой истории. John Wiley & Sons. стр. 69. ISBN 9781444342345.
  11. ^ Коллон, Доминик (1995). Древнее искусство Ближнего Востока. Издательство Калифорнийского университета. С. 51–53. ISBN 9780520203075.
  12. ^ Редфорд, Дональд Б. Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. (Принстон: University Press, 1992), стр. 16.
  13. ^ abcdef Титер, Эмили (2011). До пирамид: истоки египетской цивилизации. Чикаго, Иллинойс: Восточный институт Чикагского университета. стр. 166. ISBN 978-1-885923-82-0.
  14. ^ abc Роулендс, Майкл Дж. (1987). Центр и периферия в Древнем мире. Cambridge University Press. стр. 37. ISBN 9780521251037.
  15. ^ abc Скарре, Крис; Фаган, Брайан М. (2016). Древние цивилизации. Routledge. стр. 106. ISBN 9781317296089.
  16. ^ ab Isler, Martin (2001). Палки, камни и тени: строительство египетских пирамид. University of Oklahoma Press. стр. 42. ISBN 978-0-8061-3342-3.
  17. ^ abcd Кантор, Хелен Дж. (1952). «Дополнительные доказательства ранних связей Месопотамии с Египтом». Журнал исследований Ближнего Востока . 11 (4): 239–250. doi :10.1086/371099. ISSN  0022-2968. JSTOR  542687. S2CID  161166931.
  18. ^ Ислер, Мартин (2001). Палки, камни и тени: строительство египетских пирамид. Издательство Университета Оклахомы. стр. 33. ISBN 978-0-8061-3342-3.
  19. ^ abc Honoré, Emmanuelle (январь 2007 г.). «Самая ранняя цилиндрическая печать-глиптика в Египте: от Большой Месопотамии до Накады». H. Hanna Ed., Препринты Международной конференции по наследию региона Накада и Кус, том I.
  20. ^ ab Demand, Нэнси Х. (2011). Средиземноморский контекст ранней греческой истории. John Wiley & Sons. стр. 71–72. ISBN 9781444342345.
  21. ^ Редфорд, Дональд Б. Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. (Принстон: University Press, 1992), стр. 18.
  22. ^ Редфорд, Дональд Б. Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. (Принстон: University Press, 1992), стр. 17.
  23. ^ Конференция, Столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция, посвященная столетию Уильяма Фоксвелла Олбрайта. Eisenbrauns. стр. 20. ISBN 9780931464966.
  24. ^ Конференция, Столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция, посвященная столетию Уильяма Фоксвелла Олбрайта. Eisenbrauns. стр. 16. ISBN 9780931464966.
  25. ^ Meador, Betty De Shong (2000). Инанна, леди самого большого сердца: стихи шумерской верховной жрицы Энхедуанны. Издательство Техасского университета. С. 14–15. ISBN 978-0-292-75242-9.
  26. ^ abcd Demand, Нэнси Х. (2011). Средиземноморский контекст ранней греческой истории. John Wiley & Sons. стр. 71. ISBN 9781444342345.
  27. ^ Силберман, Нил Эшер (ноябрь 2012 г.). Оксфордский компаньон по археологии. Oxford University Press USA. стр. 464. ISBN 978-0-19-973578-5.
  28. ^ abc "Ступенчатая конструкция пирамиды Джосера в Саккаре, старейшей известной пирамиды вдоль Нила, предполагает, что она была заимствована из концепции месопотамского зиккурата". в Held, Colbert C. (Университет Небраски) (2018). Middle East Patterns, Student Economy Edition: Places, People, and Politics. Routledge. стр. 63. ISBN 978-0-429-96199-1.
  29. ^ Круземанн, Никола; Эсс, Маргарет ван; Хильгерт, Маркус; Салье, Беате; Поттс, Тимоти (2019). Урук: Первый город Древнего мира. Публикации Гетти. п. 325. ИСБН 978-1-60606-444-3.
  30. ^ Конференция, Столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция, посвященная столетию Уильяма Фоксвелла Олбрайта. Eisenbrauns. стр. 13. ISBN 9780931464966.
  31. ^ Конференция abc , Столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция, посвященная столетию Уильяма Фоксвелла Олбрайта. Eisenbrauns. стр. 17. ISBN 9780931464966.
  32. ^ Редфорд, Дональд Б. Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. (Принстон: University Press, 1992), стр. 20.
  33. ^ Уилкинсон, Тоби AH Ранний династический Египет . стр. 6, Routledge, Лондон. 1999. ISBN 0-203-20421-2 . 
  34. ^ "Уведомление Британского музея". 23 января 2020 г.
  35. ^ "Ожерелье Британского музея". Британский музей .
  36. ^ "Подвеска Британского музея". Британский музей .
  37. ^ Мирошеджи, Пьер де. Палитра «Египетская додинастика» на юге равнины Котьера.
  38. ^ Ранний династический Египет (Routledge, 1999), стр.15
  39. ^ Редфорд, Дональд Б., Египет, Израиль и Ханаан в древние времена (Принстон: University Press, 1992), стр. 13.
  40. ↑ Гардинер, Алан. Египет фараонов (Оксфорд: University Press, 1961), стр. 392.
  41. ↑ Шоу, Ян и Николсон, Пол, Словарь Древнего Египта (Лондон: British Museum Press, 1995), стр. 228.
  42. ^ "Поскольку обратное неверно, а именно, нет никаких следов египетского присутствия в Месопотамии в то время, все, похоже, указывает на поток идей из Месопотамии в Египет". "Самые ранние египетские глифы – Архив журнала Archaeology". archive.archaeology.org .
  43. ^ Лувр AO 5359 Мирошеджи, Пьер де. Палитра «Египетская додинастика» на юге равнины Котьера.
  44. ^ Дерри, Д. Э. (1956). «Династическая раса в Египте». Журнал египетской археологии . 42 : 80–85. doi : 10.1177/030751335604200111. S2CID  194596267.
  45. ^ ab Wilkinson, Toby (1999). Ранний династический Египет . Лондон: Routledge. стр. 15. ISBN 0415186331.
  46. ^ *Pg84-85 «основные места захоронений этих мест основания Древнего Египта в четвертом тысячелетии до н. э., в частности Эль-Бадари, а также Накада, не показывают демографической задолженности Леванту. Вместо этого они показывают население с черепными и зубными особенностями, наиболее близкими к таковым у других давних популяций окружающих районов северо-восточной Африки, таких как Нубия и северный Африканский Рог». Эрет, Кристофер (20 июня 2023 г.). Древняя Африка: всемирная история, до 300 г. н. э. Принстон: Princeton University Press. стр. 83–86, 167–169. ISBN 978-0-691-24409-9.
  47. ^ Смит, Стюарт Тайсон (2001). Редфорд, Дональд (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта . Том 3. Oxford University Press . С. 27–28.
  48. ^ Юрко, Фрэнк (1996). «Египтологический обзор». (1996). Black Athena revisited . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. С. 62–100. ISBN 0807845558.{{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  49. ^ Закржевски, Соня Р. (2003). Непрерывность населения или изменение населения: Формирование древнеегипетского государства . Хайфилд, Саутгемптон: Кафедра археологии, Университет Саутгемптона.
  50. ^ Шомарка Кейта и А. Дж. Бойс «Географические и истоки и связи населения ранних древних египтян». Celenko Theodore (ред.). (1996). Египет в Африке . Индианаполис, Индиана: Indianapolis Museum of Art. стр. 20–33. ISBN 0936260645.
  51. ^ ab Barraclough, Geoffrey; Stone, Norman (1989). Атлас всемирной истории Times. Hammond Incorporated. стр. 53. ISBN 9780723003045.
  52. ^ Сеннер, Уэйн М. (1991). Истоки письма. Издательство Университета Небраски. стр. 77. ISBN 9780803291676.
  53. ^ Будро, Винсент (2004). Первое письмо: изобретение шрифта как история и процесс. Cambridge University Press. стр. 71. ISBN 9780521838610.
  54. ↑ Джеффри Сэмпсон (1 января 1990 г.). Системы письма: введение в лингвистику. Stanford University Press. стр. 78–. ISBN 978-0-8047-1756-4. Получено 31 октября 2011 г.
  55. ↑ Джеффри В. Бромили (июнь 1995 г.). Международная стандартная библейская энциклопедия. Wm. B. Eerdmans Publishing. стр. 1150–. ISBN 978-0-8028-3784-4. Получено 31 октября 2011 г.
  56. ^ Йорверт Эйддон Стивен Эдвардс и др., Кембриджская древняя история (3-е изд. 1970 г.), стр. 43–44.
  57. ^ Роберт Э. Кребс; Кэролин А. Кребс (декабрь 2003 г.). Новаторские научные эксперименты, изобретения и открытия древнего мира. Greenwood Publishing Group. стр. 91–. ISBN 978-0-313-31342-4. Получено 31 октября 2011 г.
  58. ^ Симсон Наджовиц, Египет, Ствол дерева: Современное исследование древней земли , Algora Publishing, 2004, стр. 55–56.
  59. ^ «И недавние находки в Абидосе, которые отодвинули дату возникновения письменности в Египте, сделав ее современницей изобретения в Месопотамии, еще больше подрывают старое предположение о том, что письменность возникла в Египте под влиянием шумеров». Вудс, Кристофер (2010). Видимый язык: изобретение письменности на Древнем Ближнем Востоке и за его пределами . Восточный институт Чикагского университета. стр. 16.
  60. ^ «“Самые ранние известные в мире системы письма появились примерно в одно и то же время, около 3300 г. до н. э., в Египте и Месопотамии (современный Ирак).”» Титер, Эмили (2011). До пирамид: истоки египетской цивилизации . Восточный институт Чикагского университета. стр. 99.
  61. ^ "Хотя когда-то считалось, что идея письма пришла в Египет из Месопотамии, недавние открытия указывают на то, что письмо впервые возникло в Египте". Аллен, Джеймс П. (2010). Средний Египет: Введение в Язык и Культуру Иероглифов. Cambridge University Press. стр. 2. ISBN 9781139486354.
  62. ^ ab "Оттиски печатей из различных гробниц датируются еще более ранним периодом — 3400 г. до н. э. Эти даты бросают вызов общепринятому мнению о том, что ранние логограммы, пиктографические символы, представляющие определенное место, объект или количество, впервые развились в более сложные фонетические символы в Месопотамии". Митчелл, Ларкин. "Самые ранние египетские глифы". Археология . Археологический институт Америки . Получено 29 февраля 2012 г.
  63. ^ Конференция, William Foxwell Albright Centennial (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: конференция, посвященная столетию William Foxwell Albright. Eisenbrauns. стр. –24–25. ISBN 9780931464966.
  64. ↑ Ancient Civilizations of Africa Vol 2 (Всеобщая история Африки ЮНЕСКО (сокращенная)) (сокращенное издание). Лондон [Англия]: J. Currey. 1990. стр. 11–12. ISBN 0852550928.
  65. ^ Фрэнк Дж. Юрко (1996). «Происхождение и развитие письменности Древней долины Нила», в книге «Египет в Африке», Теодор Селенко (редактор) . Индианаполис, штат Индиана: Музей искусств Индианаполиса. стр. 34–35. ISBN 0-936260-64-5.
  66. ^ Конференция, William Foxwell Albright Centennial (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: конференция, посвященная столетию William Foxwell Albright. Eisenbrauns. стр. –24–25. ISBN 9780931464966.
  67. ^ abcdef Хартвиг, Мелинда К. (2014). Спутник древнеегипетского искусства. John Wiley & Sons. С. 428–429. ISBN 9781444333503.
  68. ^ Хартвиг, Мелинда К. (2014). Спутник древнеегипетского искусства. John Wiley & Sons. стр. 428. ISBN 9781444333503.
  69. ^ Хартвиг, Мелинда К. (2014). Спутник древнеегипетского искусства. John Wiley & Sons. стр. 430. ISBN 9781444333503.
  70. ^ Граецки, Вольфрам (2014). «Гробница 197 в Абидосе, дополнительные доказательства дальней торговли в Среднем царстве». Ägypten und Levante / Египет и Левант . 24 : 159–170. doi :10.1553/s159. JSTOR  43553796.
  71. ^ Стивенсон, Элис (2015). Музей египетской археологии Петри: персонажи и коллекции. UCL Press. стр. 54. ISBN 9781910634042.
  72. ^ Ван де Миеруп, Марк (2011). История Древнего Египта . Уайли-Блэквелл. п. 131. ИСБН 9781405160704.
  73. ^ ab Bard, Kathryn A. (2015). Введение в археологию Древнего Египта. John Wiley & Sons. стр. 188. ISBN 978-1-118-89611-2.
  74. ^ Камрин, Дженис (2009). «Ааму Шу в гробнице Хнумхотепа II в Бени Хасане». Журнал древнеегипетских взаимосвязей . 1 (3). S2CID  199601200.
  75. ^ Миеруп, Марк Ван Де (2010). История Древнего Египта. Джон Уайли и сыновья. п. 131. ИСБН 978-1-4051-6070-4.
  76. ^ Рол, Дэвид (2010). Лорды Авариса. Random House. стр. 216. ISBN 978-1-4070-1092-2.
  77. ^ Вейгалл, Артур Э. П. Бром (2016). История фараонов. Cambridge University Press. стр. 188. ISBN 978-1-108-08291-4.
  78. ^ "Статуя Британского музея". Британский музей .
  79. ^ Ру, Жорж (1992). Древний Ирак (Третье изд.). Лондон: Penguin book. стр. 332. ISBN 978-0-14-012523-8.
  80. ^ «Поздний период (664–332 гг. до н. э.)».