stringtranslate.com

Сьюзан Зонтаг

Сьюзен Ли Зонтаг ( / ˈ s ɒ n t æ ɡ / ; 16 января 1933 — 28 декабря 2004) — американская писательница, критик и общественный интеллектуал . В основном она писала эссе, но публиковала и романы; Свою первую крупную работу, эссе « Заметки о лагере  », она опубликовала в 1964 году. Среди ее наиболее известных работ — критические работы « Против интерпретации» (1966), «О фотографии» (1977), «Болезнь как метафора » (1978) и «О «Боль других» , а также художественные произведения «Как мы живем сейчас » (1986), «Любитель вулканов» (1992) и « В Америке » (1999).

Зонтаг активно писала и говорила о зонах конфликтов или путешествовала по ним, в том числе во время войны во Вьетнаме и осады Сараево . Она много писала о литературе, фотографии и средствах массовой информации, культуре, СПИДе и болезнях, войне, правах человека и левой политике . Ее эссе и выступления вызвали споры, [2] и ее называли «одним из самых влиятельных критиков своего поколения». [3]

ранняя жизнь и образование

Зонтаг родилась Сьюзан Розенблатт в Нью-Йорке , дочери Милдред (урожденной Джейкобсон) и Джека Розенблатта, евреев литовского [4] и польского происхождения . Ее отец управлял бизнесом по торговле мехом в Китае, где он умер от туберкулеза в 1939 году, когда Сьюзен было пять лет. [1] Семь лет спустя мать Зонтаг вышла замуж за капитана армии США Натана Зонтага. Сьюзен и ее сестра Джудит взяли фамилию отчима, хотя формально он их не усыновил. [1] Зонтаг не имела религиозного воспитания и сказала, что не посещала синагогу до тех пор, пока ей не исполнилось 20 лет. [5]

Вспоминая несчастливое детство с холодной, алкоголичной, далекой матерью, которая «всегда была в отъезде», Зонтаг жила на Лонг-Айленде , штат Нью-Йорк, [1] затем в Тусоне, штат Аризона , а затем в долине Сан-Фернандо в южной Калифорнии , где она нашла убежище в книгах и окончила среднюю школу Северного Голливуда в возрасте 15 лет. Она начала учебу в бакалавриате в Калифорнийском университете в Беркли, но перешла в Чикагский университет , восхищаясь его выдающейся основной учебной программой . В Чикаго она изучала философию , древнюю историю и литературу, а также другие свои знания. Среди ее лекторов были Лео Штраус , Йозеф Шваб, Кристиан Макауэр, Ричард МакКеон , Петер фон Бланкенхаген и Кеннет Берк . Она закончила учебу в 18 лет со степенью AB и была избрана в Phi Beta Kappa . [6] Во время учебы в Чикаго она подружилась с однокурсником Майком Николсом . [7] В 1951 году ее работа впервые появилась в печати в зимнем выпуске Chicago Review . [8]

В 17 лет Зонтаг вышла замуж за писателя Филипа Риффа , преподавателя социологии Чикагского университета, после 10-дневного ухаживания; их брак продлился восемь лет. [9] Во время учебы в Чикаго Зонтаг посещала летнюю школу, которую преподавал социолог Ганс Генрих Герт  [ де ] , который стал ее другом и впоследствии повлиял на ее изучение немецких мыслителей. [10] [11] После получения степени в Чикаго Зонтаг преподавала английский язык первокурсникам в Университете Коннектикута в 1952–53 учебном году. Она училась в аспирантуре Гарвардского университета , сначала изучала литературу у Перри Миллера и Гарри Левина , а затем перешла к философии и теологии под руководством Пола Тиллиха , Джейкоба Таубса , Рафаэля Демоса и Мортона Уайта . [12]

После получения степени магистра философии Зонтаг начала докторские исследования в области метафизики, этики, греческой философии, континентальной философии и теологии в Гарварде. [13] Философ Герберт Маркузе жил с Зонтаг и Риффом в течение года, работая над своей книгой 1955 года « Эрос и цивилизация» . [14] : 38  Зонтаг проводила исследования для исследования Рифф 1959 года «Фрейд: разум моралиста» до их развода в 1958 году и внесла свой вклад в книгу в такой степени, что ее считали неофициальным соавтором. [15] У пары родился сын Дэвид Рифф , который впоследствии стал редактором своей матери в журнале Farrar, Straus and Giroux , а также самостоятельным писателем. По мнению биографа Зонтаг Бенджамина Мозера , Зонтаг была истинным автором текста о Фрейде, который она написала после рождения Дэвида, и при расставании последний стал предметом обмена: она передала авторство книги Риффу, он подарил ей своего сына. [16]

Зонтаг получила стипендию Американской ассоциации женщин -университетов на 1957–58 учебный год в колледже Святой Анны в Оксфорде , куда она путешествовала без мужа и сына. [17] Там она посещала занятия с Айрис Мердок , Стюартом Хэмпширом , Эй Джей Эйером и Х. Л. Хартом , а также посещала семинары бакалавра философии Дж. Л. Остина и лекции Исайи Берлина . Но Оксфорд ей не понравился, и после Михайловского семестра 1957 года она перевелась в Парижский университет ( Сорбонну ). [18] В Париже Зонтаг общалась с зарубежными художниками и учёными, в том числе с Алланом Блумом , Жаном Валем , Альфредом Честером , Харриет Сомерс и Марией Ирен Форнес . [19] Она отметила, что время, проведенное в Париже, было, пожалуй, самым важным периодом в ее жизни. [14] : 51–52  Это, безусловно, послужило основой ее долгой интеллектуальной и художественной связи с культурой Франции . [20] Она переехала в Нью-Йорк в 1959 году, чтобы жить с Форнесом в течение следующих семи лет, [21] восстановив опеку над своим сыном [17] и преподавая в университетах, в то время как ее литературная репутация росла. [14] : 53–54 

Карьера

Вымысел

Фотопортрет Зонтаг, 1966 год.

Работая над своими рассказами, Зонтаг преподавала философию в колледже Сары Лоуренс и Городском университете Нью-Йорка, а также философию религии вместе с Джейкобом Таубсом , Сьюзен Таубс , Теодором Гастером и Хансом Йонасом на факультете религии Колумбийского университета с 1960 по 1964 год. В 1964–65 годах она проходила писательскую стипендию в Университете Рутгерса , прежде чем разорвать отношения с академическими кругами и заняться писательской деятельностью на постоянной основе. [14] : 56–57 

В 30 лет Зонтаг опубликовала экспериментальный роман « Благодетель» (1963), а четыре года спустя — « Комплект смерти» (1967). Несмотря на относительно небольшой объем работ, Зонтаг считала себя в основном писательницей и писательницей. [ нужна цитация ] Ее рассказ « Как мы живем сейчас » был опубликован с большим успехом 24 ноября 1986 года в журнале The New Yorker . Написанная в экспериментальном повествовательном стиле, она остается важным текстом об эпидемии СПИДа . Позднее она добилась популярного успеха как писатель-бестселлер « Любовник вулкана» (1992). В 67 лет Зонтаг опубликовала свой последний роман « В Америке» (2000). Действие последних двух романов происходит в прошлом, что, по словам Зонтаг, дает ей большую свободу писать полифоническим голосом :

В типографии возле Британского музея в Лондоне я обнаружил отпечатки вулканов из книги, которую написал сэр Уильям Гамильтон . Моя самая первая мысль (не думаю, что я когда-либо говорил об этом публично) заключалась в том, что я бы предложил FMR (замечательному художественному журналу, издающемуся в Италии и имеющему прекрасные репродукции) воспроизвести отпечатки вулканов, а я напишу для него какой-нибудь текст. сопровождать их. Но затем я начал придерживаться реальной истории лорда Гамильтона и его жены и понял, что, если я найду истории из прошлого, все виды запретов отпадут, и я смогу делать эпические, полифонические вещи. Я бы не стал просто находиться в чьей-то голове. Так появился роман « Любовник вулкана» .

-  Зонтаг, статья в The Atlantic (13 апреля 2000 г.) [22]

Она написала и срежиссировала четыре фильма, а также написала несколько пьес, наиболее успешными из которых были « Алиса в постели» и «Дама с моря» . [ нужна цитата ]

Обложка книги «Против интерпретации» (1966), содержащей некоторые из самых известных эссе Зонтаг.

Художественная литература

Высокие и низкие в массовой культуре

Именно благодаря своим эссе Зонтаг рано приобрела известность и известность. Она часто писала о пересечении высокого и низкого искусства и расширяла концепцию дихотомии формы и искусства во всех средах. Она подняла лагерь до статуса признания благодаря своему широко читаемому эссе 1964 года « Заметки о «Кэмпе»  », в котором искусство включало в себя общие, абсурдные и бурлескные темы.

Концепция изображения фотографии

В 1977 году Зонтаг опубликовала серию эссе «О фотографии» . Эти эссе представляют собой исследование фотографий как коллекции мира, в основном сделанного путешественниками или туристами, и того, как мы его воспринимаем. В эссе она изложила свою теорию фотографирования во время путешествия:

Этот метод особенно нравится людям, страдающим от безжалостной трудовой этики, — немцам, японцам и американцам. Использование камеры успокаивает беспокойство, которое испытывают люди, ориентированные на работу, из-за того, что они не работают, когда они находятся в отпуске и должны развлекаться. У них есть занятие, похожее на дружескую имитацию работы: они могут фотографироваться. (стр. 10)

Зонтаг пишет, что удобство современной фотографии привело к переизбытку визуального материала, и «сфотографировано практически все». [23] : 3  Это изменило наши ожидания относительно того, что мы имеем право просматривать, хотим видеть или должны просматривать.

Этика и проблема норм

Этические намерения являются ключевыми моментами для Зонтаг. В своей книге «О фотографии» [24] она пишет о связи фотографии с идеей нормы. [25] Обсуждая фотографии Дианы Арбус , Зонтаг пишет о границах и ориентирах фотопрограммы красоты. Красота – это основа программы фотографии и в то же время один из важнейших концептуальных вопросов фотографии. [26] Проблема идентификации красоты и уродства формирует еще один вопрос — идею нормы. [27]

«Обучая нас новому визуальному коду, фотографии изменяют и расширяют наше представление о том, на что стоит смотреть и что мы имеем право наблюдать», а также изменили нашу «этику просмотра». [23] : 3 

Фотография: реальность и правда

По мнению Зонтаг, фотографии расширили наш доступ к знаниям и опыту истории и далеких мест, но изображения могут заменить непосредственный опыт и ограничить реальность; [23] : 10–24  фотография снижает чувствительность аудитории к ужасающим человеческим переживаниям, и дети подвергаются этим переживаниям еще до того, как они к ним готовы. [23] : 20 

Зонтаг продолжила теоретизировать о роли фотографии в жизни в своем эссе «Взгляд на войну: взгляд фотографии на опустошение и смерть», которое появилось в номере журнала The New Yorker от 9 декабря 2002 года . Там она заключает, что проблема нашей зависимости от изображений и особенно фотографических изображений заключается не в том, что «люди помнят посредством фотографий, а в том, что они помнят только фотографии... что фотографическое изображение затмевает другие формы понимания и запоминания... «помнить» — это все больше и больше не вспоминать историю, а уметь вызвать картинку» (с. 94).

Она стала образцом для подражания для многих феминисток и начинающих писательниц в 1960-х и 1970-х годах. [14]

Активизм

Зонтаг стала политически активной в 1960-х годах, выступая против войны во Вьетнаме . [14] : 128–129  В январе 1968 года она подписала « Протест против военного налога для писателей и редакторов », пообещав отказаться платить предложенный 10% подоходный налог на войну во Вьетнаме. [28] В мае 1968 года она посетила Ханой; впоследствии она положительно написала об обществе Северного Вьетнама в своем эссе «Поездка в Ханой» . [14] : 130–132. 

Бывшее здание сараевской газеты во время осады Сараево , когда Зонтаг жила в городе.

В 1989 году Зонтаг была президентом Американского ПЕН-центра , главного американского отделения Международной организации писателей ПЕН- клуба. После того, как иранский лидер аятолла Хомейни вынес фетву смертного приговора писателю Салману Рушди за богохульство после публикации его романа «Сатанинские стихи» в том же году, бескомпромиссная поддержка Рушди Зонтаг сыграла решающую роль в сплочении американских писателей на его стороне. [29]

Несколько лет спустя, во время осады Сараево , Зонтаг привлекла внимание тем, что поставила постановку « В ожидании Годо» Сэмюэля Беккета в освещенном свечами театре боснийской столицы, который был отключен от электроснабжения на три с половиной года. Была отмечена реакция жителей осажденного Сараево:

Для жителей Сараево г-жа Зонтаг стала символом, у нее часто давали интервью местные газеты и телевидение, ее приглашали выступать на собраниях повсюду, просили автографы на улице. После открытия спектакля мэр города Мухамед Крешевлякович вышел на сцену, чтобы объявить ее почетным гражданином, единственным иностранцем, кроме недавно ушедшего командующего Организацией Объединенных Наций лейтенанта. Генерал Филипп Морийон , так его зовут. «Это за вашу храбрость, проявленную за то, что вы приехали сюда, живете здесь и работаете с нами», - сказал он. [30]

Личная жизнь

Мать Зонтаг умерла от рака легких на Гавайях в 1986 году. [1]

Зонтаг умерла в Нью-Йорке 28 декабря 2004 года в возрасте 71 года от осложнений миелодиспластического синдрома , который перерос в острый миелогенный лейкоз . Похоронена в Париже на кладбище Монпарнас . [31] О ее последней болезни рассказал ее сын Дэвид Рифф . [32]

Сексуальность и отношения

Сьюзан Зонтаг в 1994 году, картина боливийского художника Хуана Фернандо Бастоса.

Зонтаг узнала о своей бисексуальности еще в подростковом возрасте. В 15 лет она записала в дневнике: «Я чувствую, что у меня есть лесбийские наклонности (как неохотно я это пишу)». В 16 лет у нее случился сексуальный контакт с женщиной: «Возможно, я все-таки была пьяна, потому что это было так прекрасно, когда Х. начал заниматься со мной любовью... Прошло 4 часа, прежде чем мы легли спать.. ... Я полностью осознал, что желал ее, она тоже это знала». [33] [34]

Зонтаг жила с «Х», писательницей и моделью Харриет Сомерс Цверлинг , с которой она впервые познакомилась в Калифорнийском университете в Беркли с 1958 по 1959 год. Позже Зонтаг была партнершей Марии Ирен Форнес , кубино-американского авангардного драматурга и режиссера. После разрыва с Форнесом она встречалась с итальянской аристократкой Карлоттой Дель Пеццо и немецким академиком Евой Коллиш . [35] Зонтаг была романтически связана с американскими художниками Джаспером Джонсом и Полом Теком . [36] [37] В начале 1970-х годов она жила с Николь Стефан , наследницей банковского дела Ротшильдов , ставшей киноактрисой, [38] и, позже, хореографом Люсиндой Чайлдс . [39] Зонтаг также имела отношения с писателем Иосифом Бродским , который помог ей по-настоящему понять антикоммунизм преследуемых советским режимом писателей, которых она читала и в некоторых случаях даже знала, по-настоящему не понимая их. [40]

С фотографом Энни Лейбовиц Зонтаг поддерживала тесные романтические отношения, продолжавшиеся с конца 1980-х годов до последних лет ее жизни. [41] Зонтаг и Лейбовиц встретились в 1989 году, когда оба уже добились известности в своей карьере. Лейбовиц предположила, что Зонтаг была ее наставником и конструктивно критиковала ее работу. При жизни Зонтаг ни одна женщина публично не раскрыла, были ли эти отношения дружескими или романтическими. Newsweek в 2006 году упомянул о десятилетних отношениях Лейбовиц с Зонтаг: «Они впервые встретились в конце 80-х, когда Лейбовиц сфотографировал ее для обложки книги. Они никогда не жили вместе, хотя у каждого из них была квартира в пределах видимости друг друга. ." [42]

В интервью для своей книги 2006 года « Жизнь фотографа: 1990–2005 » Лейбовиц сказала, что в книге рассказывается несколько историй, и что «со Сьюзен это была история любви». [43] В то время как The New York Times в 2009 году назвала Зонтаг «спутницей» Лейбовица, [44] Лейбовиц написал в «Жизни фотографа» : «Таких слов, как «компаньон» и «партнер», не было в нашем словаре. Мы были двумя людьми, которые помогали друг другу на протяжении всей нашей жизни. Самое близкое слово по-прежнему «друг». » [ 45] В том же году Лейбовиц заявил, что дескриптор «любовник» был точен. [46] Позже она повторила: «Называйте нас любовниками». Мне нравятся «любовники». Знаете, слово «любовники» звучит романтично. Я имею в виду, я хочу быть совершенно ясным. Я люблю Сьюзен». [47]

В интервью The Guardian в 2000 году Зонтаг откровенно рассказала о бисексуальности:

«Рассказать вам о старении?», — говорит она и смеется. «Когда ты становишься старше, старше 45 лет, ты перестаешь нравиться мужчинам. Или, другими словами, мужчины, которые мне нравятся, не нравятся мне. Я хочу молодого человека. Я люблю красоту. Так что нового?' Она говорит, что влюблялась семь раз в жизни. «Нет, подожди», — говорит она. — Вообще-то, сейчас девять. Пять женщин, четверо мужчин. [1]

Во многих некрологах Зонтаг не упоминаются ее важные однополые отношения, особенно с Лейбовицем. Дэниел Окрент , общественный редактор The New York Times , выступил в защиту некролога газеты , заявив, что на момент смерти Зонтаг репортер не смог провести независимое подтверждение ее романтических отношений с Лейбовицем (несмотря на попытки сделать это). [48] ​​После смерти Зонтаг Newsweek опубликовал статью о Лейбовиц, в которой четко упоминались ее отношения с Зонтаг. [41]

Главный редактор журнала Out Брендан Лемон процитировал Зонтаг : «Я выросла в то время, когда образ действий был «секретом Полишинеля». Я к этому привык, и меня это вполне устраивает. Интеллектуально я знаю, почему я не говорил больше о своей сексуальности, но мне интересно, не подавил ли я что-то в этом себе во вред. Возможно, я мог бы утешить некоторым людям, если бы я больше занимался темой своей личной сексуальности, но моей главной миссией никогда не было утешение, если только кто-то не испытывает острой нужды. Я предпочитаю доставлять удовольствие или встряхивать ситуацию». [49]

Наследие

После смерти Зонтаг Стив Вассерман из Los Angeles Times назвал ее «одним из самых влиятельных интеллектуалов Америки, всемирно известным благодаря страстной активности и широте ее критического интеллекта, а также ее пылкой активности в деле защиты прав человека». [50] Эрик Хомбергер из The Guardian назвал Зонтаг «темной леди» американской культурной жизни на протяжении более четырех десятилетий. [51] Он заметил, что «несмотря на полную и резко выраженную политическую чувствительность, она по своей сути была эстетом, [который] предлагал переориентацию американских культурных горизонтов». [51]

В книге «Против интерпретации» Брэндон Робшоу из The Independent позже написал, что «Зонтаг была удивительно провидческой; ее проект анализа популярной культуры, а также высокой культуры, The Doors и Достоевского, теперь стал обычной практикой во всем образованном мире». [52] В книге «Критика и посткритика» (2017) Рита Фельски и Элизабет С. Анкер утверждают, что заглавное эссе из вышеупомянутого сборника сыграло важную роль в области посткритики , движения в рамках литературной критики и культурных исследований , которое пытается найти новое. формы чтения и интерпретации, выходящие за рамки методов критики , критической теории и идеологической критики . [53]

В рецензии на книгу Зонтаг « О фотографии» в 1998 году Майкл Старенко писал, что она «настолько глубоко погрузилась в этот дискурс, что утверждения Зонтаг о фотографии, а также ее способ аргументации стали частью риторического «набора инструментов», которым пользуются теоретики фотографии и критики. носить в своих головах». [54]

Критика

Белая цивилизация как рак

Зонтаг подверглась критике за то, что написала в 1967 году в «Partisan Review» :

Если Америка является кульминацией западной белой цивилизации, как заявляют все, от левых до правых, то с западной белой цивилизацией должно быть что-то ужасно неправильное. Это болезненная правда; немногие из нас хотят зайти так далеко... Правда в том, что Моцарт, Паскаль, булева алгебра, Шекспир, парламентское правительство, церкви в стиле барокко, Ньютон, эмансипация женщин, Кант, Маркс, балеты Баланчина и др . Я не искуплю то, что эта конкретная цивилизация нанесла миру. Белая раса — это рак человеческой истории; именно белая раса и только она — ее идеологии и изобретения — искореняют автономные цивилизации, где бы они ни распространялись, что нарушило экологический баланс планеты, что теперь угрожает самому существованию самой жизни. [55]

По словам журналиста Марка М. Голдблатта , Зонтаг позже сделала «саркастическое опровержение, заявив, что эта строка клевещет на больных раком». [56] По словам Элиота Вайнбергера , «она пожалела об этой последней фразе и написала целую книгу против использования болезни в качестве метафоры». Однако, пишет он, это не привело к какому-либо «общественному любопытству в отношении тех, кто не раково-белый». «Она вполне могла быть последней бесстыдной евроцентристкой». [57]

Обвинения в плагиате

Эллен Ли обвинила Зонтаг в плагиате, когда Ли обнаружила по крайней мере двенадцать отрывков в « В Америке» , которые были похожи или скопированы с отрывками из четырех других книг о Хелене Моджеска без указания авторства. [58] [59] Зонтаг сказала об этих отрывках: «Все мы, кто имеет дело с реальными историческими персонажами, переписываем и перенимаем оригинальные источники в исходной области. Я использовал эти источники и полностью преобразовал их. Можно привести аргумент, что вся литература представляет собой серию отсылок и аллюзий». [60]

В письме 2007 года редактору литературного приложения к «Таймс» Джон Лаваньино указал на неуказанную цитату из эссе Ролана Барта 1970 года «S/Z» в речи Зонтаг 2004 года «В то же время: романист и моральные рассуждения», произнесенной как лекция Надин Гордимер в марте 2004 года. [61] Дальнейшие исследования привели Лаваньино к выявлению нескольких отрывков, которые, по-видимому, были взяты без указания авторства из эссе Лоры Миллер о гипертекстовой художественной литературе , первоначально опубликованного в New York Times Book Review шестью годами ранее . [62] В статье для Observer Майкл Кальдероне взял интервью у издателя Зонтаг по поводу обвинений, который утверждал: «Это была речь, а не формальное эссе», и что «Сьюзен сама никогда не готовила ее к публикации». [63]

О коммунизме

На митинге сторонников солидарности в Нью-Йорке в 1982 году Зонтаг заявила, что «люди левого толка», как и она сама, «вольно или невольно говорили много лжи». [64] Она добавила, что они:

верили или, по крайней мере, применяли двойной стандарт к ангельскому языку коммунизма… Коммунизм — это фашизм, успешный фашизм, если хотите. То, что мы называем фашизмом, — это, скорее, форма тирании, которую можно свергнуть, но которая, по большому счету, потерпела неудачу. Я повторяю: не только фашизм (и открытое военное правление) является вероятной судьбой всех коммунистических обществ – особенно когда их население склоняется к восстанию – но коммунизм сам по себе является вариантом, наиболее успешным вариантом фашизма. Фашизм с человеческим лицом... Представьте себе, если хотите, кого-то, кто читал только « Ридерз Дайджест» между 1950 и 1970 годами, и кого-то в тот же период, кто читал только « Нацию» или «Нью Стейтсмен » . Какой читатель был бы лучше информирован о реалиях коммунизма? Ответ, я думаю, должен заставить нас задуматься. Неужели наши враги были правы? [64]

Сообщается, что речь Зонтаг «вызвала крики и возгласы аудитории». The Nation опубликовала ее речь, исключив отрывок, противопоставляющий журнал Reader's Digest . Реакция на ее заявление была разной. Некоторые говорили, что многие левые придерживались взглядов Зонтаг в течение многих лет, в то время как другие обвиняли ее в предательстве «радикальных идей». [64]

О терактах 11 сентября

Зонтаг подверглась гневной критике за свои высказывания в The New Yorker (24 сентября 2001 г.) о непосредственных последствиях событий 11 сентября . [65] В своем комментарии она назвала нападения «чудовищной дозой реальности» и раскритиковала государственных чиновников США и комментаторов СМИ за попытку убедить американскую общественность, что «все в порядке». В частности, она выступила против идеи о том, что преступники были « трусы», — комментарий, который Джордж Буш сделал среди других замечаний 11 сентября. Скорее, она утверждала, что страна должна рассматривать действия террористов не как «трусливое» нападение на «цивилизацию», «свободу», «человечность» или «свободный мир», а нападение на самопровозглашенную мировую сверхдержаву, предпринятое в результате конкретных американских союзов и действий». [66]

Критика со стороны других писателей

Том Вульф назвал Зонтаг «просто еще одной писакой, которая всю свою жизнь записывалась на митинги протеста и неуклюже поднималась на трибуну, загроможденная своим стилем прозы, на которой была наклейка для парковки для инвалидов, действительная в Partisan Review ». [67]

В эссе «Сонтаг, кровавая Зонтаг» из ее книги « Вампы и бродяги» 1994 года критик Камилла Палья описывает свое первоначальное восхищение и последующее разочарование. [68] Она упоминает несколько критических замечаний в адрес Зонтаг, в том числе комментарий Гарольда Блума «Просто Sontagisme!» на докторской диссертации Палья и говорит, что Зонтаг «стала синонимом поверхностной позы бедра». [69] Палья также рассказывает о визите Зонтаг в Беннингтон-колледж , во время которого она опоздала на несколько часов и проигнорировала согласованную тему мероприятия. [70]

Хладнокровное изгнание Зонтаг стало катастрофой для американского женского движения. Только женщина ее престижа могла бы провести необходимую критику и разоблачение первых канонических феминистских статей, таких как работы Кейт Миллетт или Сандры Гилберт и Сьюзен Губар , чья среднелобая посредственность с самого начала нанесла вред женским исследованиям ... Никакого патриархата злодеи удерживали Зонтаг; ее неудачи — ее собственные.

—  Камилла Палья

Нассим Николас Талеб в своей книге «Шкура в игре» критикует Зонтаг и других людей, ведущих экстравагантный образ жизни, которые, тем не менее, заявляют о себе «против рыночной системы». Талеб оценивает общий особняк Зонтаг в Нью-Йорке в 28 миллионов долларов и пишет, что «аморально быть в оппозиции рыночной системе и не жить (где-нибудь в Вермонте или на северо-западе Афганистана) в изолированной от нее хижине или пещере». Талеб также утверждает, что еще более аморально «заявлять о добродетели, не осознавая в полной мере ее прямых последствий». [71] [72]

По словам Рэйчел Кук , создается впечатление, что Зонтаг никогда не читала классиков феминизма, в том числе и Миллетт. В эссе, опубликованном в 2023 году под названием « О женщинах» , есть некоторые уничижительные и унизительные высказывания в адрес женщин, например, когда она спрашивает, не является ли Эдриенн Рич «точно такими же, как все феминистки, теми стонущими минини, чье мышление немного простодушно». В другом эссе она прохладно относится к борьбе за легализацию абортов, написав: «Может быть, это и желательно по гуманитарным соображениям, но как только право будет завоевано, «ничто в положении женщин не изменится»» [73] . В том же обзоре «О женщинах» за 2023 год Кук добавил: «Постепенно до вас начинает доходить, что Зонтаг считает, что женщины должны винить только себя в неравенстве и дискриминации, с которыми они сталкиваются; что они решили с этим согласиться, не в силах противостоять мощному очарованию помады и посуды Tupper. Это особенно вопиющий случай внутреннего сексизма? Или это просто обычная исключительность Зонтаг, в более скрипучем формате? Я не знаю. Но опять же, я поражаюсь ее репутации, все еще такой полированный почти через два десятилетия после ее смерти». [73]

Работает

Вымысел

Игры

Художественная литература

Сборники эссе

Зонтаг опубликовала множество эссе и обзоров в The New York Review of Books , Partisan Review , The New Yorker , Vanity Fair , The Times Literary Supplement , The Nation , The New Republic , Art in America , Granta и London Review of Books . Многие из них вошли в перечисленные выше коллекции.

Монографии

Фильмы

Другие работы

Награды и отличия

Цифровой архив

Цифровой архив из 17 198 электронных писем Зонтаг хранится в Отделе специальных коллекций Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе в Исследовательской библиотеке Чарльза Э. Янга . [88] Ее архив – и попытки сделать его общедоступным, одновременно защищая от гниения – являются предметом статьи Джереми Шмидта и Жаклин Ардам «Об избытке: Прирожденный цифровой архив Сьюзан Зонтаг ». [89]

Документальный и биографический фильм

Документальный фильм о Сонтаг режиссера Нэнси Кейтс под названием « Относительно Сьюзан Зонтаг » был выпущен в 2014 году . [90] Он получил специальное упоминание жюри за лучший документальный фильм на кинофестивале Tribeca 2014 года . [90] [91]

В феврале 2023 года было объявлено, что в разработке находится биографический фильм Кирстен Джонсон с Кристен Стюарт в роли Зонтаг. Он основан на биографии Бенджамина Мозера « Зонтаг: ее жизнь и творчество» . [92]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abcdef Маккензи, Сьюзи (27 мая 2000 г.). «Отыскание факта из вымысла». Хранитель . ISSN  0261-3077 . Проверено 14 декабря 2017 г.
  2. ↑ Вулф, Том (31 октября 2000 г.). Подключение. Макмиллан. ISBN 978-0374103828.
  3. ^ «Сьюзен Зонтаг», The New York Review of Books , по состоянию на 19 декабря 2012 г.
  4. ^ «Сьюзен Зонтаг получила Германскую премию мира и критикует США» DW.COM .
  5. ^ "Сьюзен Зонтаг". JWA.org . Еврейский женский архив . Проверено 13 июня 2012 г.
  6. ^ «Прожорливый читатель», Интервью с М. Маккуэйдом в Поаге , стр. 271–278.
  7. ↑ Туроу, Скотт (16 мая 2013 г.). «Время, когда все началось в Чикаго». Нью-Йорк Таймс . Проверено 19 мая 2013 г.
  8. ^ Зонтаг, Сьюзен (1951). «Обзор полномочных представителей». Чикагский обзор . 5 (1): 49–50. дои : 10.2307/25292888. JSTOR  25292888.
  9. ^ Зонтаг, Сьюзен. Возрождение: Журналы и тетради 1947–1963 , изд. Д. Рифф, Фаррар, Штраус и Жиру, 2008, с. 144.
  10. ^ Сьюзан Зонтаг: Публичный интеллектуал, эрудит, провокация. 7 июля 2008 г. Архивировано из оригинала 7 ноября 2021 г. - на YouTube.
  11. ^ Видич, Артур Дж. (2009). «Первые годы в новой школе» (PDF) . Критическим взглядом: интеллектуал и его время . Ноксвилл, Теннесси: Newfound Press. п. 370. ИСБН 978-0979729249. Архивировано из оригинала (PDF) 25 декабря 2013 г.
  12. ^ См. Сьюзан Зонтаг, «Литература - это свобода» в журнале «В то же время» , изд. П. Дилонардо и А. Джамп, Фаррар, Штраус и Жиру, 2007, стр. 206 и Мортон Уайт, История философа , издательство Пенсильванского университета, 1999, стр. 148. См. также Роллисон и Пэддок, стр. 39–40, и Дэниел Горовиц «Потребление удовольствий: интеллектуалы и популярная культура в послевоенном мире», Университет Пенсильвании, 2012, стр. 314.
  13. ^ «Подставить свое тело под угрозу: критические действия Сьюзен Зонтаг, Часть I».
  14. ^ abcdefg Роллисон и Пэддок.
  15. ^ Роллисон, Карл; Пэддок, Лиза (2000). Сьюзан Зонтаг: Создание иконы. Нью-Йорк: WW Norton & Company. стр. 40–41. ISBN 0-393-04928-0.
  16. ↑ ab Flood, Элисон (13 мая 2019 г.). «Сьюзен Зонтаг была настоящим автором книги бывшего мужа, утверждает биография». Хранитель . Проверено 27 октября 2023 г.
  17. ^ Аб Санте, Люк. «Сонтаг: Ранние годы», Sunday Book Review, The New York Times , 29 января 2009 г., по состоянию на 19 декабря 2012 г.
  18. ^ См. Мортон Уайт, История философа , издательство Пенсильванского университета, 1999, стр.148; и Роллисон и Пэддок, стр. 43–45.
  19. ^ Филд, Эдвард . Мужчина, который женился бы на Сьюзен Зонтаг , Висконсин, 2005 г., стр. 158–170; Роллисон и Пэддок, стр. 45–50; и Reborn: Журналы и тетради 1947–1963 , изд. Д. Рифф, Фаррар, Штраус и Жиру, 2008, стр. 188–189.
  20. ^ «Эмигрант мысли», интервью с Жаном-Луи Серваном-Шрайбером, в Poague, стр. 143–164.
  21. ↑ Мур, Патрик (4 января 2005 г.). «Сьюзан Зонтаг и случай любопытного молчания». Лос-Анджелес Таймс . Проверено 18 декабря 2012 г.
  22. ^ «Сьюзен Зонтаг, чей новый роман «В Америке» только что был опубликован, не чувствует себя как дома ни в Нью-Йорке, ни где-либо еще. И ей это нравится». Atlantic Unbound, онлайн-журнал The Atlantic . Атлантический океан . 13 апреля 2000 года . Проверено 31 октября 2017 г.
  23. ^ abcd Зонтаг, Сьюзен, «О фотографии», 1977 г.
  24. ↑ Зонтаг, Сьюзен, «О фотографии», 1977.
  25. ^ Васильева , Е.В. (2014). Сьюзан Зонтаг о фотографии: идея красоты и проблема нормы. Вестник СПбГУ. Искусств, 4(3), 64-80.
  26. ^ Руйе А. (2005). La Photographie, между документами и современным искусством. Париж: Галлимар. 704 с.
  27. ^ Васильева, Е.В. (2014). Сьюзан Зонтаг о фотографии: идея красоты и проблема нормы. Вестник СПбГУ. Искусств, 4(3), 64-80.
  28. ^ «Протест против военного налога для писателей и редакторов», 30 января 1968 г., New York Post .
  29. ^ Хитченс, Кристофер. «Убийцы разума», Vanity Fair , февраль 2009 г., по состоянию на 18 декабря 2012 г.
  30. ↑ Бернс, Джон Ф. (19 августа 1993 г.). «В Сараево писатель приносит добрую волю и Годо». Нью-Йорк Таймс . Проверено 25 февраля 2014 г.
  31. ^ Уилсон, Скотт. Места отдыха: места захоронения более 14 000 известных людей , 3-е изд.: 2 (местоположение Kindle 44249). McFarland & Company, Inc., Издательства. Киндл издание.
  32. ↑ Ройф, Кэти (3 февраля 2008 г.). «Купание в море смерти: мемуары сына - Дэвид Рифф - Рецензия на книгу». Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 февраля 2008 г.
  33. ↑ Сьюзен Зонтаг: «Это было так прекрасно, когда Х начал заниматься со мной любовью», Пол Бигнелл, The Independent в воскресенье , 16 ноября 2008 г.
  34. ↑ Reborn: Early Diaries, 1947–1964 , Penguin, январь 2009 г.
  35. ↑ См. Сьюзен Зонтаг, «Как сознание привязано к плоти» , стр. 262, 269.
  36. ↑ Любан, Рэйчел (9 апреля 2012 г.). «Страсти Сьюзен Зонтаг». Full-Stop.net . Проверено 8 ноября 2022 г.
  37. ^ Художник Пола Тека под ред. Х. Фалькенберг.
  38. ^ Лео Лерман, «Большой сюрприз: Журналы Лео Лермана», Нью-Йорк: Кнопф, 2007, стр. 413
  39. ↑ Зонтаг, Сьюзен (10 сентября 2006 г.). «О себе». Журнал «Нью-Йорк Таймс» . Проверено 23 февраля 2008 г.
  40. ^ См. Сигрид Нуньес, Семпер Сьюзан: Мемуары Сьюзен Зонтаг , стр. 31.
  41. ^ Аб Макгиган, Кэтлин. «Через ее объектив», Newsweek , 2 октября 2006 г.
  42. ↑ Кэтлин МакГиган (2 октября 2006 г.). «Через ее объектив». Newsweek . Архивировано из оригинала 29 августа 2007 года . Проверено 19 июля 2007 г.
  43. ↑ Скотт, Дженни (6 октября 2006 г.). «От Энни Лейбовиц: исследование жизни и смерти». Нью-Йорк Таймс . Проверено 19 июля 2007 г.
  44. ↑ Салкин, Аллен (31 июля 2009 г.). «Для Энни Лейбовиц: нечеткая финансовая картина». Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 июня 2014 г.
  45. ↑ Брокс, Эмма (17 ноября 2011 г.). «Мое время со Сьюзен» . Проверено 17 апреля 2013 г.
  46. ↑ Том Эшбрук (17 октября 2006 г.). "В тему". Архивировано из оригинала 10 июля 2007 года . Проверено 19 июля 2007 г.
  47. ↑ Гутманн, Эдвард (1 ноября 2006 г.). «Любовь, семья, знаменитости, горе – Лейбовиц демонстрирует свою жизнь в фотомемуарах». Хроники Сан-Франциско . Проверено 19 июля 2007 г.
  48. ^ Микеланджело Синьориле. «Гей Эйб, Сапфическая Сьюзен; О трудностях извлечения мертвых». Нью-Йорк Пресс.
  49. ^ Лемон, Брендан (5 января 2005 г.). «Почему Зонтаг не хотела выходить: ее слова». Вне . Проверено 2 февраля 2018 г.
  50. ↑ Вассерман, Стив (28 декабря 2004 г.). «Умерла автор Сьюзан Зонтаг». Лос-Анджелес Таймс . Проверено 20 октября 2020 г.
  51. ^ аб Хомбергер, Эрик (29 декабря 2004 г.). «Некролог Сьюзен Зонтаг». Хранитель . Проверено 20 октября 2020 г.
  52. ↑ Робшоу, Брэндон (26 сентября 2009 г.). «Против интерпретации, Сьюзен Зонтаг» . Независимый . Архивировано из оригинала 25 мая 2022 года . Проверено 14 апреля 2016 г.
  53. ^ Элизабет С. Анкер, Рита Фельски (2017). Критика и посткритика . Чапел-Хилл: Издательство Университета Дьюка. п. 16. ISBN 978-0-8223-6376-7.
  54. ^ «Сосредоточьтесь на фотографии - Бесплатная онлайн-библиотека» . Архивировано из оригинала 1 октября 2015 года . Проверено 30 сентября 2015 г.
  55. ^ Зонтаг, Сьюзен (1967). «Что происходит с Америкой? (Симпозиум)». Партизанский обзор . 34 (1): 57–58. Архивировано из оригинала 12 сентября 2018 года.
  56. ↑ Голдблатт, Марк (3 января 2005 г.). «Сьюзен Зонтаг: Вспоминая интеллектуальную героиню». Американский зритель . Американский фонд зрителей . Проверено 17 марта 2013 г.
  57. ^ Вайнбергер, Элиот (2007). «Заметки о Сьюзен». Нью-Йоркское обозрение книг . 54 (13): 27–29. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 27 марта 2014 г.
  58. ^ Марш Б. (2007) Плагиат: алхимия и средства правовой защиты в высшем образовании , SUNY Press .
  59. ^ Корт, Кэрол (2007). От А до Я американских писательниц. Издательство информационной базы. ISBN 9781438107936.
  60. ^ Карвахаль, Дорин. (27 мая 2002 г.) «Так чьи же это слова? Сьюзан Зонтаг вызывает переполох». Рецензия на книгу «Нью-Йорк Таймс» .
  61. ↑ Лаваньино, Джон (20 апреля 2004 г.). «Письма в редакцию». Литературное приложение Times .
  62. ↑ Миллер, Лаура (15 марта 1998 г.). «www.claptrap.com». Рецензия на книгу «Нью-Йорк Таймс» .
  63. ↑ Кальдероне, Майкл (9 мая 2007 г.). «Относительно чужого письма». Наблюдатель . Проверено 23 апреля 2021 г.
  64. ^ abc «Сьюзен Зонтаг провоцирует дебаты о коммунизме». Нью-Йорк Таймс . 27 февраля 1982 года . Проверено 13 сентября 2010 г.
  65. ^ «Писательница, радикальная Сьюзен Зонтаг, 71 год, умирает в Нью-Йорке», The Washington Times , 29 декабря 2004 г., по состоянию на 19 декабря 2012 г.
  66. ↑ Зонтаг, Сьюзен (24 сентября 2001 г.). «Городской разговор». Житель Нью-Йорка . Проверено 27 февраля 2013 г.
  67. ↑ Вулф, Том (31 октября 2000 г.). Подключение. Макмиллан. ISBN 978-0374103828.
  68. ^ Палья, Камилла (1994). Вампиры и бродяги: новые очерки. Нью-Йорк: Винтажные книги. стр. 347–348. ISBN 978-0-679-75120-5.
  69. ^ Палья, Камилла (1994). Вампиры и бродяги: новые очерки. Нью-Йорк: Винтажные книги. п. 345. ИСБН 978-0-679-75120-5.
  70. ^ Палья, Камилла (1994). Вампиры и бродяги: новые очерки. Нью-Йорк: Винтажные книги. стр. 349–350. ISBN 978-0-679-75120-5.
  71. ^ Талеб, Нассим Николас (2018). Кожа в игре: скрытые асимметрии в повседневной жизни . Случайный дом. стр. 183–184. ISBN 978-0-4252-8462-9.
  72. ↑ Талеб, Нассим Николас (27 мая 2017 г.). «Торговля добродетелью». Середина . Проверено 1 июня 2019 г.
  73. ↑ Аб Кук, Рэйчел (5 июня 2023 г.). «Обзор Сьюзен Зонтаг «О женщинах» - какой-то сестрой она была…». Наблюдатель . Проверено 6 июня 2023 г.
  74. ^ ab «Национальная книжная премия – 2000», Национальный книжный фонд , с эссе Джессики Хикс и Элизабет Йель из блога, посвященного 60-летию премии, по состоянию на 3 марта 2012 г.
  75. ^ Зонтаг, Сьюзен (1991). Халперн, Дэниел (ред.). « Парсифаль ». Антей . Нью-Йорк: Ecco Press : 180–185.
  76. ^ Зонтаг, Сьюзен (1993). Алиса в постели . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру . ISBN 978-0374102739. ОСЛК  28566109.
  77. ^ Курти, Стефано. Мировая премьера Зонтаг и Уилсона «Дама из моря» в Италии, 5 мая. Архивировано 29 июля 2014 г., в Wayback Machine , Афиша, 5 мая 1998 г., по состоянию на 26 декабря 2012 г.
  78. ^ Зонтаг, Сьюзен (лето 1999 г.). «Переписывание Леди с моря ». Театр . Издательство Университета Дьюка. 29 (1): 89–91. дои : 10.1215/01610775-29-1-88.
  79. ^ "Сьюзен Зонтаг". artsandletters.org . Американская академия искусств и литературы.
  80. ^ «Победители и финалисты 1977 года». bookcritics.org . Национальный кружок книжных критиков . Проверено 25 декабря 2020 г.
  81. ^ "Знакомьтесь с стипендиатами Макартура 1990 года" . macfound.org . Фонд Джона Д. и Кэтрин Т. Макартуров . Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 1 июля 2013 г.
  82. ^ abcd Роллисон, Карл (2016). Понимание Сьюзан Зонтаг . Понимание современной американской литературы. Издательство Университета Южной Каролины. стр. 110–112. дои : 10.2307/j.ctv6sj92n. S2CID  185707026.
  83. ^ «Сьюзан Зонтаг выигрывает Германскую премию мира» . Немецкая волна . 21 июня 2003 года . Проверено 25 декабря 2020 г.
  84. ^ «Фатема Мернисси и Сьюзен Зонтаг, премия принца Астурийского в области литературы 2003» . fpa.es . Фонд принца Астурийского . Проверено 9 ноября 2019 г.
  85. ^ «Боснийцы чтят Сьюзан Зонтаг» . Гейл – через accessmylibrary.com.
  86. ^ ab «Театральная площадь Сараево официально переименована в Театральную площадь Сьюзен Зонтаг». Сараево.co.ba . 14 января 2010 г.
  87. ↑ Картер, Имоджен (5 апреля 2009 г.). «Отчаянно благодарю Сьюзен». Наблюдатель . Проверено 30 января 2015 г.
  88. ↑ Мозер, Бенджамин (30 января 2014 г.). «В архиве Зонтаг». Житель Нью-Йорка . Проверено 23 сентября 2020 г.
  89. ^ Шмидт, Джереми; Ардам, Жаклин (26 октября 2014 г.). «Об избытке: цифровой архив Сьюзен Зонтаг». Лос-Анджелесский обзор книг . Проверено 23 сентября 2020 г.
  90. ↑ Аб Ллойд, Роберт (8 декабря 2014 г.). «Относительно Сьюзен Зонтаг» смотрит на рок-звезду интеллектуалов». Лос-Анджелес Таймс . Проверено 23 сентября 2020 г.
  91. ^ «Вот ваши победители премии TFF 2014» . 24 апреля 2014 года. Архивировано из оригинала 27 августа 2019 года . Проверено 31 августа 2014 г.
  92. ^ Таббара, Мона. «Кристен Стюарт сыграет влиятельную американскую писательницу Сьюзан Зонтаг в художественном фильме Brouhaha Entertainment (эксклюзив)». Экран Ежедневно . Проверено 10 февраля 2023 г.

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные со Сьюзен Зонтаг .
Викискладе есть медиафайлы по теме Сьюзен Зонтаг .