Мадхубала (урожденная Мумтаз Джехан Бегум Дехлави ; 14 февраля 1933 — 23 февраля 1969) была индийской актрисой, которая работала в хинди -фильмах. Самая высокооплачиваемая звезда страны в 1950-х годах, Мадхубала появилась в более чем 70 фильмах — от комедий-фарсов до исторических драм — за двадцатилетнюю карьеру. [1] Долгое время после своей смерти она остается иконой Болливуда , особенно известной своей красотой и нетрадиционным экранным образом. [2] В 2013 году опрос Eastern Eye назвал ее 24-й величайшей звездой Болливуда всех времен. [3]
Родившаяся и выросшая в Дели , Мадхубала переехала в Бомбей (ныне Мумбаи) со своей семьей, когда ей было 8 лет, и вскоре после этого начала играть второстепенные роли, начиная с Basant (1942). Она перешла к ведущим ролям в конце 1940-х годов и добилась успеха с драмами Neel Kamal (1947) и Amar (1954), фильмом ужасов Mahal (1949) и романтическими фильмами Badal (1951) и Tarana (1951). После короткой неудачи Мадхубала обрела постоянный успех с ее ролями в комедиях Mr. & Mrs. '55 (1955), Chalti Ka Naam Gaadi (1958) и Half Ticket (1962), криминальных фильмах Howrah Bridge и Kala Pani (оба 1958) и мюзикле Barsaat Ki Raat (1960).
Изображение Мадхубалой Анаркали в исторической эпической драме Mughal-e-Azam (1960) — самом кассовом фильме в Индии на тот момент — принесло ей широкое признание критиков и единственную номинацию на премию Filmfare Award за лучшую женскую роль ; с тех пор критики описывают ее игру как одну из лучших в истории индийского кинематографа. [4] Она время от времени работала в кино в 1960-х годах, в последний раз появившись в драме Sharabi (1964). Кроме того, она спродюсировала три фильма под своим продюсерским домом Madhubala Private Ltd., который был основан ею в 1953 году.
Несмотря на сохранение строгой конфиденциальности, Мадхубала получила значительное освещение в СМИ своей благотворительной деятельностью и личной жизнью. В начале 1950-х годов у нее были широко освещаемые в прессе отношения с актером Дилипом Кумаром , которые закончились во время судебного дела Ная Даур (1956–57). Она вышла замуж за актера и певца Кишора Кумара в 1960 году. Всю свою взрослую жизнь Мадхубала страдала от повторяющихся приступов одышки и кровохарканья, вызванных дефектом межжелудочковой перегородки , что в конечном итоге привело к ее смерти в возрасте 36 лет в 1969 году.
.jpg/1280px-Old_Delhi_in_1954_by_Rodney_Stich_(1).jpg)
Мадхубала родилась как Мумтаз Джехан Бегум Дехлави в Дели , Британская Индия , 14 февраля 1933 года. [5] Она была пятой из одиннадцати детей Атауллы Хана и Аиши Бегум. [6] По крайней мере четверо братьев и сестер Мадхубалы умерли в младенчестве; [7] ее сестры, которые дожили до взрослого возраста, были Каниз Фатима (р. 1925), Альтаф (р. 1930), Чанчал (р. 1934) и Захида (р. 1949). [a] Хан, которая принадлежала к племени Юсуфзай пуштунов из долины Пешавар , происходящей из округа Сваби , Северо-Западной пограничной провинции [10], была служащей в Imperial Tobacco Company . [10] [11] Члены ее семьи не знали, что Мадхубала родилась с дефектом межжелудочковой перегородки , врожденным пороком сердца, который в то время не поддавался лечению. [12] [13]
Мадхубала провела большую часть своего детства в Дели и росла без каких-либо проблем со здоровьем. [6] Из-за ортодоксальных идей своего отца -мусульманина ни Мадхубала, ни одна из ее сестер, за исключением Захиды, не посещали школу. [14] [15] Тем не менее, Мадхубала выучила урду , хинди , а также свой родной язык, пушту , под руководством своего отца. [16] [17] Будучи заядлой зрительницей кино с самого начала, она разыгрывала свои любимые сцены перед матерью и проводила время, танцуя и подражая персонажам фильмов, чтобы развлечь себя. [6] Несмотря на свое консервативное воспитание, она стремилась стать киноактрисой, что ее отец категорически не одобрял. [7]
Решение Хана изменилось в 1940 году после того, как его уволили с работы за плохое поведение со старшим офицером. [18] Мать Мадхубалы боялась остракизма , если бы они позволили своей маленькой дочери работать в индустрии развлечений, но Хан остался непреклонен. [14] Вскоре Мадхубала была принята на работу на Всеиндийскую радиостанцию , чтобы петь композиции Хуршида Анвара . Семилетняя девочка продолжала работать там в течение нескольких месяцев, [7] [19] и познакомилась с Раем Бахадуром Чуннилалом, генеральным менеджером студии Bombay Talkies , расположенной в Бомбее . [19] [20] Чуннилал сразу же проникся симпатией к Мадхубале и предложил Хану посетить Бомбей для лучших возможностей трудоустройства. [20]
.jpg/1280px-Mumtaz_Shanti,_Madhubala_et_Ullhas_dans_Basant_(1942).jpg)
Летом 1941 года Хан вместе с Мадхубалой и другими членами семьи переехал в Бомбей и поселился в коровнике в пригороде Бомбея Малад . [21] После одобрения руководства студии Чуннилал подписал Мадхубалу на роль подростка в фильме «Basant » (1942) производства Bombay Talkies с зарплатой 150 рупий . [22] Вышедший в июле 1942 года фильм «Basant » имел большой коммерческий успех, [19] [23] но, хотя работа Мадхубалы получила признание, студия разорвала ее контракт, поскольку в то время ей не требовался ребенок-актер. [24] Разочарованный Хан был вынужден снова вернуть свою семью в Дели. Впоследствии он нашел низкооплачиваемую временную работу в городе, [25] но продолжал испытывать финансовые трудности. [26]
В 1944 году глава Bombay Talkies Девика Рани послала за Ханом, чтобы вызвать Мадхубалу на роль в фильме «Джвар Бхата» (1944). [27] Мадхубала не получила роль, но Хан теперь решил навсегда обосноваться в Бомбее, увидев перспективу в кино. [27] Семья снова вернулась в свое временное место жительства в Маладе, и Мадхубала вместе со своим отцом начала часто посещать киностудии по всему городу в поисках работы. [28] Вскоре она подписала трехлетний контракт со студией Чандулала Шаха Ranjit Movietone с ежемесячной оплатой в размере 300 рупий . [27] Ее доход привел к тому, что Хан перевез семью в соседний арендованный дом в Маладе. [29]
В апреле 1944 года арендованный дом был разрушен взрывом на причале; Мадхубала и ее семья выжили только потому, что они пошли в местный театр. [30] Переехав в дом своей подруги, Мадхубала продолжила свою карьеру в кино, [31] сыграв второстепенные роли в пяти фильмах Ранджита: «Мумтаз Махал» (1944), «Дханна Бхагат» (1945), «Раджпутани» (1946), «Пхулвари» (1946) и «Пуджари » (1946); во всех из них она была указана как «Малышка Мумтаз». [32] В эти годы она столкнулась с многочисленными проблемами; во время съемок «Пхулвари» в 1945 году Мадхубала рвала кровью, что предвещало ее болезнь, которая медленно укоренялась. [33] В 1946 году ей пришлось занять деньги у кинопродюсера на лечение своей беременной матери. [34] Желая закрепиться в этой отрасли, в ноябре 1946 года Мадхубала начала сниматься в двух режиссерских проектах Мохана Синхи, Chittor Vijay и Mere Bhagwaan , которые должны были стать ее дебютом на большом экране во взрослых ролях. [35]
Первым проектом Мадхубалы в главной роли был фильм Сохраба Моди « Даулат » , но он был отложен на неопределенный срок (и не был возобновлен до следующего года). [36] [37] Ее дебют в качестве ведущей актрисы состоялся в драме Кидара Шармы « Нил Камал» , в которой она снялась вместе с дебютантками Раджем Капуром и Бегум Пара . [37] [38] Ей предложили этот фильм после того, как первый выбор Шармы, актриса Камла Чаттерджи, умерла. [38] Вышедший в марте 1947 года фильм «Нил Камал» пользовался популярностью у зрителей и принес Мадхубале широкое общественное признание. [39] Затем она снова объединилась с Капуром в фильмах «Читтор Виджай» и «Сердцебиение» , оба из которых были выпущены в 1947 году, и в фильме «Амар Прем », который вышел в следующем году. [31] [40] Эти фильмы были неудачными предприятиями, которые не смогли продвинуть ее карьеру вперед. [41] В этот период ей приходилось брать относительно меньшую сумму, чем ее обычный гонорар, чтобы привлечь больше предложений. [42] Чтобы обеспечить свою семью финансово, Мадхубала быстро подписала контракт на 24 фильма. [6] Впечатленная ее работой в Neel Kamal , в котором Мадхубала была указана как «Мумтаз», Девика Рани предложила ей взять «Мадхубала» в качестве своего профессионального имени. [43] [b]
Мадхубала добилась своего первого успеха в критике и коммерции в драме Lal Dupatta , которую The Indian Express назвал прорывом для нее. [17] [31] Бабурао Патель описал фильм как «первую веху ее зрелости в актерской игре на экране». [45] Она получила дальнейшие положительные отзывы за свои второстепенные роли в фильмах Parai Aag (1948), Paras и Singaar (оба 1949). [46] В 1949 году Мадхубала сыграла роковую женщину в фильме Камала Амрохи Mahal — первом фильме ужасов индийского кино. [47] На эту роль рассматривались несколько актрис, включая Сурайю , но Амрохи настоял на выборе Мадхубалы. [48] [49] Ее персонаж — Камини, служанка в старинном особняке, чьи притязания на привидение приводят к катастрофическим последствиям. Фильм был снят со скромным бюджетом из-за финансовых ограничений, а торговые аналитики предсказывали ему провал из-за его нетрадиционной темы. [49] Mahal был выпущен в октябре 1949 года и оказался чрезвычайно популярным фильмом среди зрителей. [49] В книге «За пределами границ Болливуда» Рэйчел Дуайер отметила, что невежество Мадхубалы среди зрителей добавило загадочности ее персонажу. [47] Фильм, который стал первым из многих совместных работ Мадхубалы с актером и шурином Ашоком Кумаром , [50] стал третьим по величине кассовым успехом года, в результате чего она подписала ряд главных ролей напротив ведущих актеров того времени. [51] [52]
После очередного кассового хита в Dulari (1949) [51] Мадхубала сыграла возлюбленную Аджита в социальной драме К. Амарнатха Beqasoor (1950). Фильм получил положительные отзывы и вошел в число самых кассовых фильмов Болливуда того года. [53] Также в 1950 году она появилась в комедийной драме Hanste Aansoo , которая стала первым индийским фильмом, получившим сертификацию для взрослых. [54] [55] В следующем году Мадхубала снялась в боевике режиссера Амии Чакраварти Badal (1951), ремейке « Приключений Робин Гуда» . Ее изображение принцессы, которая по незнанию влюбляется в персонажа Према Ната, получило смешанные отзывы; [56] критик похвалил ее внешность, но посоветовал ей «научиться говорить свои диалоги медленно, отчетливо и эффективно, вместо того, чтобы монотонно тараторить свои строки». [57] Впоследствии она сыграла главную роль в романе М. Садика «Сайян» , которую Роджер Юэ из The Singapore Free Press прокомментировал как «идеальную». [58] И «Бадал» , и «Сайян» оказались крупными кассовыми успехами. [59] Затем Мадхубала дважды подряд сотрудничала с актером Дилипом Кумаром в комедии 1951 года «Тарана» и драме 1952 года «Сангдил» . [60] Эти фильмы также имели хорошие финансовые результаты, популяризировав пару на экране и за его пределами среди широкой аудитории. [61] [62] В обзоре фильма «Тарана » Бабурао Пателя на Filmindia говорилось: «Кстати, Мадхубала показала лучшую игру за всю свою карьеру на экране в этой картине. Кажется, она наконец-то нашла свою душу в компании Дилипа Кумара». [63] [64]
[65] Мадхубала была задействована в костюмированной драме Shahehshah (1953), прежде чем ее заменила Камини Каушал . [66] В апреле 1953 года Мадхубала основала продюсерскую компанию Madhubala Private Ltd. [67] В следующем году, во время съемок в Мадрасе для Bahut Din Huwe (1954) SS Vasan , она серьезно повредила себе здоровье из-за болезни сердца. [68] После завершения фильма она вернулась в Бомбей и взяла краткосрочный отпуск по болезни, [69] что привело к ее замене ( Нимми ) в Uran Khatola (1955). [70] Позже Мадхубала снялась в другом фильме 1954 года — Amar Мехбуба Кхана , изображая социального работника, вовлеченного в любовный треугольник вместе с Дилипом Кумаром и Нимми. Мадхубала импровизировала сцену из фильма. [71] Фильм не имел кассовых сборов. [72] [73] Тем не менее, Рачит Гупта из Filmfare заявила, что Мадхубала затмила своих коллег и «уничтожила свою роль с помощью тонкого исполнения». [74] В 2002 году Динеш Рахеджа в своей статье для Rediff.com описал Амара как «возможно, первое по-настоящему зрелое исполнение Мадхубалы» и особенно похвалил драматическую сцену с ее участием и Дилипа. [75] Следующим релизом Мадхубалы стал ее собственный продюсерский проект Naata (1955), в котором она снялась вместе со своей сестрой Чанчал. Фильм получил прохладный отклик и потерял много денег, вынудив Мадхубалу продать свое бунгало Kismet , чтобы возместить потерю. [76]
Мадхубала вернулась в 1955 году с комедией Гуру Датта «Мистер и миссис '55» , которая стала одним из самых кассовых фильмов года в Индии и ее самым большим успехом на тот момент. [77] [78] В фильме она сыграла Аниту Верму, наивную наследницу, которую ее тетя принуждает к фиктивному браку с персонажем Датта. [79] Харнит Сингх из The Indian Express назвал «Мистер и миссис '55 » «отличной поездкой» и признал «озорное обаяние и беззаботный комический ритм» Мадхубалы одним из ее главных достоинств. [80] В середине 1956 года между Мадхубалой-Кхан и режиссером Б. Р. Чопрой разгорелся конфликт из-за натурных съемок фильма « Найя Даур» , в котором Мадхубала была утверждена на роль главной героини. Назвав ее некомпетентной и непрофессиональной, Чопра заменил Мадхубалу на Виджаянтималу и подал на нее в суд с требованием возместить ущерб в размере 30 000 рупий . [81] Судебный процесс продолжался около восьми месяцев на фоне общественного внимания, прежде чем Чопра отозвал его после освобождения Наи Даур . [82]
Впоследствии в 1956–57 годах Мадхубала сократила свою рабочую нагрузку из-за судебных исков и проблем со здоровьем. [83] Гуру Датт предложил ей и Наргис сыграть одну из двух главных женских ролей (неверную подругу или проститутку с золотым сердцем) в его постановке Pyaasa (1957). Не имея возможности выбрать между двумя главными ролями, актрисы передали фильм новичкам Мале Синхе и Вахиде Рехман . [84] [85] Мадхубала появилась в двух исторических фильмах в 1956 году, Raj Hath и Shirin Farhad , [86] оба имели успех у критиков и в коммерческом плане. [87] В следующем году она изобразила сбежавшую наследницу в фильме Ома Пракаша Gateway of India (1957), который критик Дипа Гахлот считала одним из лучших исполнений в ее карьере. [88] Затем Мадхубала снялась в драме Ek Saal (1957), которая рассказывает историю любви неизлечимо больной инженю. [89] [86]
Мадхубала начала 1958 год с фильма Раджа Кхослы «Kala Pani» , в котором она снялась вместе с Девом Анандом и Налини Джайвант , сыграв бесстрашную журналистку, расследующую убийство 15-летней давности. [90] Затем она была утверждена на роль Эдны напротив Ашока Кумара в фильме «Howrah Bridge» (1958), ее первом сотрудничестве с режиссером Шакти Самантой . Мадхубала отказалась от своих гонораров, чтобы сыграть роль англо-индийской танцовщицы кабаре , что ознаменовало отход от ее предыдущих изображений сложных персонажей. [91] И «Howrah Bridge» , и «Kala Pani» получили положительные отзывы и стали двумя из самых кассовых фильмов года. [92] [74] Она продолжила этот успех кассовым хитом «Phagun» (1958). [93] В своем последнем фильме 1958 года Мадхубала сыграла богатую городскую женщину, вовлечённую в любовную связь с Кишором Кумаром , в комедии Сатьена Боса «Chalti Ka Naam Gaadi» [94] — одном из самых прибыльных фильмов 1950-х годов. [95] Динеш Рахеджа из Rediff.com назвал его «шутником пятидесятых», добавив, что Мадхубала «источает уйму харизмы, а её смех заразителен». [96] В своей статье для того же портала в 2012 году обозреватель Ринки Рой назвала героиню Мадхубалы в «Chalti Ka Naam Gaadi» «одним из самых любимых»: «Её лёгкое исполнение выделяется как редкий пример независимой городской женщины. [...] Для меня Мадхубала — лицо оригинальной кинодивы». [97]
Ее второе сотрудничество с Самантой, Insan Jaag Utha (1959), было социальной драмой, в которой главные герои работают на строительстве плотины. [98] Скромный успех, его критический прием улучшился с годами. [78] [99] Рачит Гупта из Filmfare и Роктим Раджпал из Deccan Herald назвали исполнение Мадхубалой роли Гаури, деревенской красавицы, одной из ее лучших работ. [78] [74] Далее, в 1959 году она получила похвалу за исполнение двойной роли в фильме Kal Hamara Hai , в котором также снимался Бхарат Бхушан . [100] Хатиджа Акбар, автор книги Madhubala: Her Life, Her Films (1997), назвала ее исполнение «безупречным исполнением, особенно в роли введенной в заблуждение «другой» сестры». [101] За коммерческим успехом Do Ustad (1959), в котором она воссоединилась с Раджем Капуром, [41] последовал второй фильм Madhubala Private Ltd. — комедия Mehlon Ke Khwab (1960). Он имел плохие кассовые сборы. [102]
Журналист Динеш Рахеджа описал фильм К. Асифа « Mughal-e-Azam» (1960) как «венец славы» карьеры Мадхубалы. [103] [104] В фильме снимались Дилип Кумар и Притхвирадж Капур , а сюжет вращается вокруг придворной танцовщицы 16-го века Анаркали (Мадхубала) и ее романа с принцем Великих Моголов Салимом (Кумар). С середины 1940-х годов Асиф отверг множество актрис на роль Анаркали. [105] Мадхубала присоединилась к актерскому составу в 1952 году, получив аванс в размере 1 лакха рупий — самый высокий для любого актера или актрисы до того времени. [106] Период съемок оказался обременительным. [107] Ее отношения с Кумаром закончились во время съемок, и появились сообщения о враждебности между актерами. [108] Мадхубалу также беспокоили ночные графики и сложные танцевальные последовательности, которых ей по медицинским показаниям рекомендовали избегать. [109] Она падала под тяжестью железных цепей, гасила свечи ладонью, голодала в течение нескольких дней, чтобы изобразить страдания в определенных сценах, и ей постоянно лили воду на лицо и все тело, расписывая их. [109] Десятилетняя основная съемка для Mughal-e-Azam закончилась в мае 1959 года и истощила ее как физически, так и морально до такой степени, что она начала подумывать об уходе на пенсию. [110]
«Mughal-e-Azam» был первым из двух цветных фильмов Мадхубалы ; он состоял из четырёх бобин, снятых в технике «Technicolor» . [111] Фильм имел самый широкий прокат среди всех индийских фильмов того времени, и зрители часто стояли в очереди целый день за билетами. [112] Вышедший 5 августа 1960 года, он побил рекорды кассовых сборов в Индии и стал самым кассовым индийским фильмом всех времён, и это звание он удерживал в течение 15 лет. [ 113] [114] На Национальной кинопремии 1961 года «Mughal-e-Azam» получил Национальную кинопремию за лучший художественный фильм на хинди [115] и возглавил 8-ю церемонию вручения премии Filmfare Awards , получив 11 номинаций, [116] включая номинацию на лучшую женскую роль для Мадхубалы. [117] Рецензент The Indian Express прокомментировал: «Сцена за сценой свидетельствуют о выдающемся даре Мадхубалы как прирожденной актрисы [...] То, как она представляет меняющееся настроение Анаркали, когда она проходит через молниеносные превратности своей жизни, великолепно». [118]
Успех Mughal-e-Azam привёл к череде предложений на главные роли, но Мадхубале пришлось отказаться от них из-за состояния её сердца. [119] Она также отказалась от некоторых постановок, которые уже были в процессе съёмок, включая Bombai Ka Babu , Naughty Boy , Jahan Ara , Yeh Basti Ye Log , Suhana Geet и безымянный фильм с Кишором Саху . [120] [121] Однако у неё было ещё несколько релизов, которые были завершены либо дублёрами, либо самой Мадхубалой. [122] В конце 1960 года Мадхубала была замечена в криминальном фильме Шакти Саманты Jaali Note , основанном на теме фальшивых денег; он был успешным в финансовом отношении. [98] Однако Каран Бали из Upperstall.com охарактеризовал её роль как «неопределённую» и посчитал роман между ней и персонажами Дева Ананда неубедительным. [123] Главную роль Мадхубалы в мюзикле Barsaat Ki Raat (1960) приняли лучше. [74] Этот полнометражный фильм стал вторым по сборам в году, уступив только Mughal-e-Azam . [114] Критик из The Indian Express нашел ее «очаровательной», [124] в то время как Венкат Парса из The Siasat Daily отметил мятежный характер ее персонажа, Шабнам, которая сбегает со своим возлюбленным (которого играет Бхарат Бхушан) после того, как ее родители возражают против их отношений. [125]
Последовательные успехи блокбастеров « Mughal-e-Azam» и «Barsaat Ki Raat» сделали Мадхубалу самой успешной ведущей актрисой 1960 года. [126] Впоследствии она прекратила свою карьеру и предпочла сниматься только в качестве любовников в нескольких фильмах, включая комедии «Jhumroo» (1961), «Boy Friend» (1961) и «Half Ticket» (1962), а также драмы «Passport » (1961) и «Sharabi» (1964). [127] Все три ее релиза 1961 года вошли в число самых кассовых постановок года. [128] [129] «Half Ticket» , ее последняя совместная работа с мужем Кишором Кумаром, также имела критический и коммерческий успех. [130] Суканья Верма назвала фильм одной из своих самых любимых комедий всех времен, похвалив «ощутимую нежную химию» между Мадхубалой и Кишором. [131] Также в 1962 году вышел третий и последний фильм Madhubala Private Ltd., Pathan , который оказался провальным в прокате. [132]
После двухлетнего отпуска Мадхубала завершила «Шараби» в 1964 году; этот фильм стал ее последним фильмом при жизни. [133] Бабурао Патель, писавший для Mother India , похвалил игру Мадхубалы за «возрождение старой душевной боли». [134] Редактор Rediff.com назвал «Шараби » «подходящим финалом яркой карьеры, показывающим актрису в ее самом прекрасном и самом эффективном виде, героиню, которой не суждено стареть ни в чьих глазах». [135]
Через два года после смерти Мадхубалы вышла одна из ее незавершенных работ, Jwala (1971). В главных ролях снялись Сунил Датт и Сохраб Моди , фильм был в основном завершен с помощью дублеров. Он ознаменовал последнюю роль Мадхубалы на экране. [136]
Родившись в ортодоксальной мусульманской семье, Мадхубала была глубоко религиозной и исповедовала ислам с детства. [11] Обеспечив финансовое положение своей семьи в конце 1940-х годов, она сняла бунгало на Педдар-роуд в Бомбее и назвала его «Арабская вилла». Оно стало ее постоянным местом жительства до самой смерти. [137] Она научилась водить в возрасте 12 лет и к взрослой жизни стала владелицей пяти автомобилей: Buick , Chevrolet , Station wagon , Hillman и Town & Country (который в то время принадлежал только двум людям в Индии, другим был махараджа Гвалиора ). [138] Будучи носителем трех языков хиндустани , она начала изучать английский в 1950 году у бывшей актрисы Сушила Рани Патель и овладела языком за три месяца. [139] Она также держала восемнадцать овчарок в качестве домашних животных в Arabian Villa. [140] [141]
В 1950 году у Мадхубалы диагностировали неизлечимый дефект межжелудочковой перегородки сердца; диагноз не был обнародован, так как это могло поставить под угрозу ее карьеру. [142]
Она активно занималась благотворительностью, что позволило редактору Бабурао Пателю назвать ее «королевой благотворительности». [143] [144] В 1950 году она пожертвовала по 5000 рупий детям, страдающим полиомиелитом , и в фонд помощи Джамму и Кашмиру , а также 50 000 рупий беженцам из Восточной Бенгалии . [145] [146] Пожертвование Мадхубалы вызвало серьезную полемику из-за ее религиозных убеждений и получило широкое освещение в СМИ того времени. [144] [147] Впоследствии она держала свою благотворительную деятельность в тайне и жертвовала анонимно. [144] В 1954 году выяснилось, что Мадхубала регулярно выдавала ежемесячные премии низшему персоналу своих студий. [143] В 1962 году она также подарила Институту кино и телевидения Индии операторский кран , который работает и по сей день. [148]
Когда она была несовершеннолетней и жила в Дели, у Мадхубалы был близкий друг по имени Латиф, которому она оставила розу, прежде чем ее семья переехала в Бомбей. [25] Работая в качестве детской художницы в середине 1940-х годов, Мадхубала подружилась с Бэби Махджабин, еще одной детской актрисой того времени, которая позже выросла как актриса Мина Кумари . [149] Несмотря на их профессиональное соперничество, Мадхубала разделяла теплые отношения с Кумари, а также с другими звездами женского пола, такими как Наргис , Нимми , Бегум Пара , Гита Бали , Нирупа Рой и Надира . [150] В 1951 году, после крупного конфликта с прессой, Мадхубала подружилась с журналистом Б. К. Каранджией , который стал одним из немногих людей своей профессии, которым разрешили войти в Arabian Villa. [151] Сарла Бхушан, жена Бхарата Бхушана, с которым у Мадхубалы была особая связь, умерла от осложнений при родах в 1957 году, к ее большому огорчению. [101] Мадхубала также была близка с тремя из ее самых ранних режиссеров — Кидаром Шармой, Моханом Синхой и Камалом Амрохи — и хотя ходили слухи о том, что она была эмоционально связана с ними, ее младшая сестра Мадхур Бхушан опровергла такие утверждения. [152] На съемках фильма «Великие Моголы» (1960) Мадхубала часто обедала с Зульфикаром Али Бхутто , пакистанским адвокатом, который позже занимал пост премьер-министра страны . Он специально приходил на съемочную площадку ради Мадхубалы, [153] и, по словам Сушила Кумари, был односторонним любовником Мадхубалы. [154]
Первые отношения Мадхубалы были с ее коллегой по фильму «Бадал» Премом Натом в начале 1951 года. [155] Они встречались в течение шести месяцев, прежде чем выяснились различия из-за религии — Нат был индуистом . [ 15] Хотя отношения вскоре сошли на нет, Нат, тем не менее, оставался близок с Мадхубалой и ее отцом Атауллой Кханом до конца их жизни. [156] Также в 1951 году Мадхубала завязала роман с актером Дилипом Кумаром , с которым она ранее познакомилась во время работы над фильмом « Джвар Бхата» (1944). [157] Их роман продолжал привлекать широкое внимание СМИ на протяжении всего десятилетия. [158] Это оказало положительное влияние на Мадхубалу, и ее друзья вспоминали следующие несколько лет как самые счастливые в ее жизни. [159]
По мере развития их отношений Мадхубала и Дилип обручились, но не смогли пожениться, так как у Хана были некоторые возражения. [160] Хан хотел, чтобы Дилип снимался в фильмах его продюсерского дома, но актер отказался. Кроме того, Дилип указал Мадхубале, что если они поженятся, ей придется разорвать все связи со своей семьей. [161] Она рассталась с ним в 1957 году во время судебного разбирательства по поводу производства Naya Daur (1957). [162] Дилип дал показания против нее и Хана в суде, что оставило Мадхубалу опустошенной. [163] [c] Тем временем Мадхубале сделали предложение руки и сердца трое ее коллег по фильму: Бхарат Бхушан , вдовец, Прадип Кумар и Кишор Кумар , оба из которых ранее были женаты. [127]
На съемках Chalti Ka Naam Gaadi (1958) Мадхубала возобновила дружбу с Кишором Кумаром, [96] который был знаком с детства. [167] Они встречались в течение двух лет и поженились 16 октября 1960 года. Есть сообщения, предполагающие, что Кумар, индуист, принял ислам, чтобы жениться на ней, но эти утверждения были опровергнуты ее сестрой. [168] [d] Союз не понравился ее отцу, а также ее родственникам, которые не ожидали, что их сын женится на мусульманке. [173] Мадхубала и Кишор также стали считаться несовместимыми в индустрии из-за их контрастных личностей. [174]
«[Я] привел ее домой как свою жену, хотя я знал, что она умирает от врожденного порока сердца. 9 долгих лет я ухаживал за ней. Я видел, как она умирала у меня на глазах. Вы никогда не поймете, что это значит, пока не переживете это сами. Она была такой красивой женщиной, и она умерла так мучительно. Она бушевала, кричала и кричала от разочарования. Как такой активный человек может провести 9 долгих лет прикованной к постели? И мне приходилось все время ее баловать. Так просил меня врач. Так я делал до ее последнего вздоха. Я смеялся вместе с ней. Я плакал вместе с ней». [175]
— Кишор Кумар о своих отношениях с Мадхубалой
Вскоре после свадьбы в 1960 году Мадхубала и Кишор Кумар отправились в Лондон вместе с ее врачом Растомом Джалом Вакилом , совмещая медовый месяц со специализированным лечением болезни сердца Мадхубалы, которая быстро ухудшалась. [176] В Лондоне врачи отказались делать ей операцию, опасаясь осложнений, и вместо этого посоветовали Мадхубале избегать любого вида стресса и беспокойства. [177] Ее отговорили от рождения детей и дали ей прогнозируемую продолжительность жизни в два года. [178] Впоследствии Мадхубала и Кишор вернулись в Бомбей, и она переехала в дом Кишора [179] в Бандре . [180] Ее здоровье продолжало ухудшаться, и теперь она часто ссорилась со своим мужем. [173] Ашок Кумар (старший брат Кишора) вспоминал, что ее болезнь превратила ее в «вспыльчивого» человека, и она проводила большую часть времени в доме своего отца. [181] Чтобы избежать обиды со стороны родственников мужа из-за религиозных разногласий, Мадхубала позже переехала в недавно купленную Кишором квартиру в Quarter Deck в Бандре. [8] [173] Однако Кишор пробыл в квартире лишь недолгое время, а затем оставил ее с медсестрой и водителем. [8] Хотя он оплачивал все ее медицинские расходы, Мадхубала чувствовала себя брошенной и вернулась в свой собственный дом менее чем через два месяца после замужества. [182] Всю оставшуюся жизнь он время от времени навещал ее, [183] что, по мнению сестры Мадхубалы Мадхур Бхушан, могло быть связано с тем, чтобы «отдалиться от нее, чтобы окончательное расставание не причинило боли». [8] В конце июня 1966 года [184] Мадхубала, казалось, частично поправилась и решила снова вернуться в кино с фильмом Дж. К. Нанды «Чалаак » напротив Раджа Капура, который остался незаконченным, так как она ушла из индустрии. [41] Ее возвращение приветствовалось средствами массовой информации, но Мадхубала сразу же упала в обморок, как только начались съемки; таким образом, фильм так и не был завершен. [185] Впоследствии она была госпитализирована в больницу Breach Candy , где встретила своего бывшего парня Дилипа Кумара и вернулась домой после выписки. [15] Чтобы облегчить свою бессонницу , Мадхубала использовала снотворное по совету Ашока, но это еще больше усугубило ее проблемы. [186]
Мадхубала провела свои последние годы прикованной к постели и сильно похудела. Ее особым увлечением была поэзия на урду, и она регулярно смотрела свои фильмы (особенно Mughal-e-Azam ) на домашнем проекторе . [15] Она стала очень затворнической, встречаясь только с Гитой Датт и Вахидой Рехман из киноиндустрии в те дни. [187] Ей приходилось проходить обменное переливание крови почти каждую неделю. [15] [188] Ее тело начало вырабатывать избыток крови, которая выливалась из ее носа и рта; [189] Вакил приходилось извлекать кровь, чтобы предотвратить осложнения, и кислородный баллон приходилось держать рядом с ней, так как она часто страдала от гипоксии . [8] [15] После инцидента в Чалааке Мадхубала обратила свое внимание на режиссуру фильмов и начала готовиться к своему режиссерскому дебюту под названием Farz aur Ishq в феврале 1969 года. [13]
К началу 1969 года здоровье Мадхубалы серьезно и существенно ухудшилось: она только что заболела желтухой , и анализ мочи поставил ей диагноз гематурия . [190] Мадхубала перенесла сердечный приступ в полночь 22 февраля. [191] После нескольких часов борьбы с членами своей семьи и Кишоре она умерла в 9:30 утра 23 февраля, [9] всего через девять дней после того, как ей исполнилось 36 лет. [192] Мадхубала была похоронена на мусульманском кладбище Джуху в Санта-Крусе , Бомбей, вместе с ее личным дневником. [193] [194] Ее гробница была построена из мрамора, а надписи включали аяты из Корана и посвящения стихов. [193]
Из-за отсутствия Мадхубалы на светской сцене в течение почти десятилетия, ее смерть была воспринята как неожиданная и широко освещалась в индийской прессе. [195] Indian Express вспоминал ее как «самую востребованную актрису хинди-кино» своего времени, [196] в то время как Filmfare охарактеризовал ее как « Золушку , чьи часы пробили двенадцать слишком рано». [197] Ряд ее коллег, включая Премнатха (который написал стихотворение, посвященное ей), [198] Б. К. Каранджию и Шакти Саманту, выразили свою скорбь по поводу ее преждевременной смерти. [199] Обозреватель светской хроники Гульшан Юинг прокомментировал в личном прощании под названием «Кончина Анаркали», написав: «Она любила жизнь, она любила мир, и она часто была шокирована, обнаружив, что мир не всегда любил ее в ответ. [...] Для нее вся жизнь была любовью, вся любовь была жизнью. Такой была Мадхубала — самая прекрасная из сияющих звезд». [197]
В 2010 году могила Мадхубалы, а также могилы других деятелей индустрии, включая Мохаммеда Рафи и Сахира Лудхианви , были снесены, чтобы освободить место для новых захоронений. Ее останки были помещены в неизвестном месте. [200] [201]
Мадхубала была одной из самых знаменитых кинозвезд в Индии с конца 1940-х до начала 1960-х годов. [126] [202] В 1951 году Джеймс Берк сфотографировал ее для статьи в американском журнале Life , который описал ее как самую большую звезду индийской киноиндустрии того времени. [203] [204] Ее слава вышла за пределы Индии: режиссер Фрэнк Капра предложил ей работу в Голливуде (от чего ее отец отказался) [202] , а в августе 1952 года Дэвид Корт из Theatre Arts Magazine написал о ней как о «самой большой звезде в мире — и она не в Беверли-Хиллз ». [205] [2] Корт оценил индийскую и пакистанскую фан-базу Мадхубалы равной совокупному населению современных Соединенных Штатов и Западной Европы, а также сообщил о ее популярности в таких странах, как Мьянма, Индонезия, Малайзия и Восточная Африка. [1] Наряду с Наргис у нее также было много поклонников в Греции. [206]
Дилип Кумар описал Мадхубалу как «единственную звезду, ради которой люди толпились у ворот». [207] Ее слава была также признана журналом Time , который в своем выпуске за январь 1959 года назвал ее «звездой наличных и карри». [208] [209] В фильмах ее часто выставляли перед ведущим мужчиной, а веб-портал Rediff.com упоминал ее как более влиятельную знаменитость, чем ее современники-мужчины. [210] [211] За Mahal (1949), ее первый фильм под управлением крупной продюсерской компании, Мадхубала получила сумму в размере ₹ 7000. [212] Успех фильма заложил основу ее карьеры как ведущей актрисы, [213] и впоследствии она стала одной из самых высокооплачиваемых индийских звезд грядущего десятилетия. [58] [214] В 1951 году кинорежиссер и редактор Аурбиндо Мукхопадхай сообщил, что Мадхубала берет 1,5 лакха рупий за фильм. [215] Она получила беспрецедентную сумму в 3 лакха рупий за свою десятилетнюю работу в фильме «Великие моголовые» (1960). [216] Мадхубала семь раз попадала в список лучших актрис по версии Box Office India с 1949 по 1951 год и с 1958 по 1961 год. [126] Красота и физическая привлекательность Мадхубалы были широко признаны и побудили СМИ называть ее « Венерой индийского кино » и «Красавицей с трагедией». [217] В 1951 году Клэр Мендонка из The Illustrated Weekly of India назвала ее «красавицей номер один индийского экрана». [218] Несколько ее коллег назвали ее самой красивой женщиной, которую они когда-либо видели. [219] Нирупа Рой сказала, что «никогда не было и не будет никого с ее внешностью», в то время как Нимми (партнерша по фильму 1954 года «Амар ») призналась, что провела бессонную ночь после своей первой встречи с Мадхубалой. [219] В 2011 году Шамми Капур признался, что влюбился в нее во время съемок фильма 1953 года «Rail Ka Dibba» : «Даже сегодня... я могу поклясться, что никогда не видел более красивой женщины. Добавьте к этому ее острый интеллект, зрелость, уравновешенность и чувствительность... Когда я думаю о ней даже сейчас, спустя шесть десятилетий, мое сердце пропускает удар. Боже мой, какая красота, какое присутствие». [220] Благодаря ее предполагаемой привлекательности Мадхубала стала одним из послов бренда косметических продуктов Lux и Godrej . [221][222] [223] Однако она заявила, что счастье для нее важнее физической красоты. [2]
С самого начала своей карьеры Мадхубала приобрела репутацию избегающей вечеринок и отказывающейся от интервью, из-за чего ее называли затворницей и высокомерной. [224] В необычном случае в 1958 году ее отец даже написал письмо с извинениями тогдашнему премьер-министру Индии Джавахарлалу Неру за то, что не позволил Мадхубале присутствовать на частном мероприятии Неру, куда она была приглашена. [138] Будучи частью киноиндустрии с детства, Мадхубала считала светскую жизнь поверхностной и выражала свое презрение к «тем видам мероприятий, куда приглашаются только нынешние фавориты и куда через десятилетие или два меня не пригласят». [225] За двадцатилетнюю карьеру Мадхубалу видели на премьерах только двух фильмов — Bahut Din Huwe (1954) и Insaniyat (1955) — оба по личным причинам. [226] [e] Ее постоянный фотограф Рам Аурангбадакар жаловался, что ей «не хватало теплоты» и что она «была очень отстраненной», [228] что также отражено в заявлении Ашокамитрана, описывающего ее как невнятного и жалкого человека. [229] Гульшан Юинг, один из ближайших соратников Мадхубалы, однако, отличался и заявил, что ее подруга «не была ни одной из них». [230] Надира добавила, что Мадхубала «не имела ни капли мелочности, чего-либо незначительного. Эта девушка ничего не знала о ненависти», [231] а Дев Ананд вспоминал ее как «уверенную в себе [и] культурную [человека], очень независимую в своем мышлении и избирательную в отношении своего образа жизни и своего положения в киноиндустрии». [232]
Отказ Мадхубалы давать интервью или взаимодействовать с прессой вызвал резкую реакцию со стороны ее членов. [233] К началу 1950 года Хан начал утверждать в своих контрактах на съемки, что ни одному журналисту не будет разрешено встречаться с ней без его разрешения. [233] [f] Когда вскоре после этого Мадхубала отказалась принимать группу приезжих журналистов на съемочной площадке, они начали поносить ее и ее семью, а затем назначили вознаграждение за обезглавливание и убийство. [235] В целях самозащиты Мадхубале было разрешено носить револьвер и передвигаться под вооруженной охраной правительством штата , пока Хан и другие журналисты в конечном итоге не заключили соглашение. [233] Тем не менее, ее отношения с прессой оставались напряженными, и она регулярно указывала на нее за ее религиозные убеждения и кажущееся высокомерие. [1] [236] Еще одним серьезным противоречием, с которым она столкнулась в течение своей карьеры, была гражданская война в Ная-Дауре против Б. Р. Чопры, которую Банни Рубен упоминает в своих мемуарах как «самое сенсационное судебное дело, когда-либо имевшее место в анналах индийского кино». [237]
Несмотря на все эти разногласия, Мадхубала была известна в СМИ как дисциплинированная и профессиональная исполнительница, [238] а Кидар Шарма (режиссер фильма 1947 года «Нил Камал» ) вспоминал ее первые дни в индустрии: «Она работала как машина, пропускала прием пищи, ежедневно путешествовала в переполненных купе третьего класса из Малада в Дадар и никогда не опаздывала и не отсутствовала на работе». [239] Ананд сказал в интервью 1958 года: «Когда Мадхубала на съемочной площадке, часто сильно опережаешь график». [240] За исключением съемок « Врат Индии» (1957) и «Великих моголов» (1960), Хан никогда не разрешал Мадхубале работать по ночам. [241] Несмотря на медицинские меры предосторожности, она сама исполняла даже изнурительные сцены, например, исполняла сложные танцы, носила железные цепи, вес которых в два раза превышал ее собственный, и мокла в воде. [242] [243]
За 22 года своей карьеры Мадхубала снялась практически во всех жанрах фильмов, от романтических мюзиклов до буффонады, от криминальных триллеров до исторических драм. [244] [245] Автор книги «Знаменитости: всеобъемлющий биографический словарь важных мужчин и женщин Индии» (1952) Джагдиш Бхатия отметил, что Мадхубала превратила свои недостатки в преимущества и, несмотря на свой некиношный бэкграунд, «стала одной из самых талантливых женщин-звезд индустрии». [27] Бабурао Патель, писавший для Filmindia , назвал ее «несомненно самой талантливой, самой разносторонней и самой красивой артисткой». [246] Ряд ее режиссеров, включая Шарму, Шакти Саманту и Раджа Хослу, высоко отзывались о ее актерском таланте в разных случаях. [247] Ашок Кумар описал ее как лучшую актрису, с которой он когда-либо работал, [248] в то время как Дилип Кумар написал в своей автобиографии, что она была «живой артисткой... настолько мгновенной в своих реакциях, что сцены становились захватывающими, даже когда их снимали... она была артисткой, которая могла держать темп и соответствовать уровню вовлеченности, требуемому сценарием». [249]
В ретроспективе для The New York Times Айша Хан охарактеризовала актерский стиль Мадхубалы как «естественный» и «сдержанный», отметив, что она часто играла роли «современных молодых женщин, проверяющих границы традиций». [250] Кинокритик Суканья Верма считала, что актрисы, подобные Мадхубале, «должны быть хвалены за то, что они делают больше, чем просто хорошо выглядят и плачут». [251] Мадхубала была признана в СМИ за свои нетрадиционные роли, [252] такие как кокетливая танцовщица кабаре в фильме «Мост Ховрах » (1958) — что заставило Filmfare сравнить ее с Ритой Хейворт и Авой Гарднер [74] — мятежной и независимой женщиной в фильме «Чалти Ка Наам Гаади» (1958) [97] и бесстрашной придворной танцовщицей в фильме «Великие Моголы» (1960). [253] Ее роли в фильмах «Амар» (1954), [254] «Ворота Индии» (1957), [88] и «Барсаат Ки Раат » (1960) [255] также были отмечены современными критиками как неординарные и значительно отличающиеся от обычных изображений женских персонажей в индийском кино. Мадхубале также приписывают введение нескольких современных стилей, таких как брюки (для женщин) и платья без бретелек в Болливуде . [256] [257] Ее отличительная волнистая прическа была названа «образом, который выходит из постели», и еще больше утвердила ее экранный образ как освобожденной и независимой женщины. [258] [257] Дэвид Корт резюмировал ее как «идеал свободной индийской женщины или то, какой Индия надеется, что будет свободная индийская женщина». [1]
У Мадхубалы была самая короткая карьера среди ее современников, но к тому времени, как она оставила актерскую карьеру, она уже успешно снялась в более чем 70 фильмах . [259] Ее экранное время в главных ролях всегда было равным времени ее коллег-мужчин — что в противном случае было редкостью — и ее также считают одной из первых личностей, которая в эпоху массовых коммуникаций вывела индийское кино на мировой уровень . [260] Более того, с фильмом Bahut Din Huwe (1954) Мадхубала стала первой хинди-актрисой, сделавшей карьеру в южноиндийском кино . [69] Джерри Пинто назвал Мадхубалу одной из первых актрис Болливуда, которая создала «отдельный секс-символ », «слияв» «вамп и девственницу», [261] и такие издания, как Rediff.com и Hindustan Times, упоминали ее среди главных секс-символов Болливуда. [262] [263] Опрос, проведенный Rediff.com в 2011 году, показал, что Мадхубала получила третье по величине количество голосов среди «самых горячих женщин, которые когда-либо обжигали наши экраны»; автор портала прокомментировал: «В конце концов, я думаю, дело в красоте. И не так много было тех, кто мог бы сравниться с воздушной Мадхубалой». [264] [g]
Хотя Мадхубала появлялась практически во всех жанрах фильмов за свою карьеру, ее наиболее заметными фильмами были комедии. [265] Она получила признание за свою комическую игру после своей игры в фильме «Мистер и миссис '55» (1955), [266] который Икбал Масуд из India Today назвал «изумительным образцом сексуально-комической актерской игры». [267] Однако, несмотря на ее успех и славу, она не получила ни одной актерской награды или признания критиков. [268] Несколько критиков заявили, что ее предполагаемая красота была препятствием для того, чтобы ее мастерство воспринималось серьезно. [268] [269] [270] Мадхубала хотела играть более драматические и поддерживаемые автором роли, но ее часто отговаривали. [271] По словам Дилипа Кумара, зрители «упустили много других ее качеств». [272] Биограф Сушила Кумари сказала, что «люди были настолько заворожены ее красотой, что никогда не обращали внимания на актрису» [154] , а Шамми Капур считал ее «крайне недооцененной актрисой, несмотря на то, что она неизменно хорошо играла в своих фильмах» [273]
Таланты Мадхубалы впервые были признаны после выхода фильма «Великие Моголы» (1960) [274] , но он оказался одним из ее последних фильмов. [268] Ее драматическое исполнение роли Анаркали, признанное одним из лучших женских исполнений Болливуда по версии Upperstall.com [275] и Filmfare в целом [276] , сделало ее выдающейся фигурой в индийском кино. [277] Одна из романтических сцен фильма, в которой Дилип Кумар касается лица Мадхубалы пером , была объявлена самой эротичной сценой в истории Болливуда журналом Outlook в 2008 году [278] и Hindustan Times в 2011 году. [279] Ее критическое восприятие улучшилось в 21 веке, [280] [269] при этом Хатиджа Акбар отметила, что «актерская игра Мадхубалы имела недооцененное и спонтанное качество. Любой, кто искал тяжелую театральность и вымученную «актерскую игру», упустил суть». [268] В 1999 году М. Л. Дхаван из The Tribune заявил, что Мадхубала «могла больше общаться своими изящно поднятыми бровями, чем большинство исполнителей могли бы с помощью повышенного голоса» и «знала умение передавать самые сокровенные чувства своего персонажа». [281] Прия Рамани из Mint добавила: «Вам нужно было только надеть на нее мокрое сари, попросить ее приглашающе наклониться к камере или вручить ее партнерше по фильму перышко, и вы могли бы спокойно предсказать, что кинематографический вздох будет звучать по крайней мере сто лет». [274] Журналист Рауф Ахмед добавил Мадхубалу в свой список «Величайших звезд в индийском кинематографе» и отметил: «Мадхубала символизировала высшую красоту. Что в некотором роде подрывало ее заслуги как актрисы. Она привнесла много жара и озорства в свои выступления в таких фильмах, как Chalti Ka Naam Gadi и Mughal-e-Azam ». [282] [283]
В последние годы наследие Мадхубалы сохранило поклонников всех возрастов, как молодых, так и пожилых. Ее узнают даже те, кто не знаком с винтажным кино, и у нее есть десятки фан-сайтов, посвященных ей в социальных сетях . [284] Современные журналы продолжают публиковать истории о ее личной жизни и карьере, часто активно продвигая ее имя на обложках, чтобы привлечь продажи. [284] Ее наследие распространилось и на моду: она была признана создательницей многих культовых стилей моды, таких как волнистые прически и платья без бретелек , которым широко следуют многие знаменитости. [257] В соответствии с ее непреходящей популярностью, News 18 написал, что «культ Мадхубалы — это сложная вещь, с которой трудно сравниться». [285] Несколько современных знаменитостей, включая Аамира Кхана , Ритика Рошана , [286] Шахрукх Кхана , Мадхури Дикшит , [287] Риши Капура [288] и Насируддина Шаха , причисляют Мадхубалу к своим любимым артистам индийского кино. [289] Аналитик-исследователь Рохит Шарма изучил рассказы о Мадхубале и предположил причину ее постоянной популярности среди нового поколения:
Сегодня подростки идентифицируют себя с неуверенностью, с которой она жила в юности, например, с прыщами и проблемами с волосами. Другие связывают ее с тем, что она была девушкой с плаката эпохи, когда пышные тела считались нормой и даже чувственностью. Некоторые просто любят ее за то, что она превосходная актриса — та, с которой никогда не сравнятся героини Болливуда, которые есть сегодня и ушли завтра. [284]
По случаю ее восемьдесят пятого дня рождения Ниведита Мишра из Hindustan Times описала Мадхубалу как «несомненно, самую знаковую богиню серебряного экрана, которую произвела Индия». [290] За десятилетия после ее смерти она стала одной из самых знаменитых личностей в индийской кинематографической сфере, [2] [291] и ее репутация сохранилась. [284] Также в опросах и исследованиях ее описывают как одну из лучших и самых красивых актрис Индии всех времен. [h] Хатиджа Акбар, [286] Мохан Дип и Сушила Кумари также написали о ней книги. [267] [301] [154]
В период с 1942 по 1964 год Мадхубала снялся в 72 фильмах, в том числе «Басант» (1942), «Нил Камаль» (1947), «Махал» (1949), «Бадал» (1951), «Тарана » (1951), «Амар» (1954), «Мистер и миссис '55» ( 1955), Кала Пани (1958), Мост Ховра (1958), Чалти Ка Наам Гаади (1958), Могол-э-Азам (1960), Барсаат Ки Раат (1960), Половина билета (1962) и Шараби (1964). Ее семьдесят третьим и последним фильмом стал вышедший посмертно «Джвала» (1971). Она была признана продюсером фильмов «Наата» (1955), «Мехлон Ке Хваб» (1960) и «Патан» (1962). [302] За свою работу в фильме «Великие Моголы» Мадхубала была номинирована на премию Filmfare Award за лучшую женскую роль ; это была единственная номинация, которую она когда-либо получала. [117]
В память о Мадхубале на церемонии закрытия Олимпийских игр 2004 года в Афинах прозвучала посвященная ей греческая песня Mandoubala . [303] Цифровые раскрашенные версии двух фильмов Мадхубалы — Mughal-e-Azam (в 2004 году) и Half Ticket (в 2012 году) — были выпущены в кинотеатрах. [304] [305] В марте 2008 года индийская почта выпустила памятную почтовую марку с изображением Мадхубалы, которую выпустили ее оставшиеся в живых члены семьи и коллеги по фильму; [306] единственной другой индийской актрисой, которая была удостоена такой чести, была Наргис, на тот момент. [307]
В 2010 году Filmfare включил исполнение Мадхубалы роли Анаркали в фильме «Великие моголов» в свой список «80 знаковых выступлений» Болливуда. [276] Ее вступительная сцена в фильме «Великие моголов» была включена Суканьей Вермой в список Rediff.com «20 сцен, которые поразили нас». [308] Сам фильм был признан одним из величайших фильмов, когда-либо снятых, по опросам Британского института кино и News18 . [309] [310] В августе 2017 года Центр мадам Тюссо в Нью-Дели открыл статую Мадхубалы, вдохновленную ее образом в фильме, в качестве дани уважения ей. [311] В 2018 году The New York Times опубликовала запоздалый некролог Мадхубале, сравнив ее жизнь с жизнью Мэрилин Монро . [250] 14 февраля 2019 года, в ее 86-ю годовщину со дня рождения, поисковая система Google почтила ее память рисунком ; [ 312] Google прокомментировал: «Хотя ее захватывающую внешность сравнивали с Венерой, Мадхубала была одаренной актрисой со сдержанным стилем, одинаково подходящим для комедий, драм и романтических ролей. [...] Снявшись в более чем 70 фильмах в течение трагически короткой карьеры, Мадхубала, которой сегодня исполнилось бы 86 лет, была названа «Самой большой звездой в мире» в 1952 году журналом Theatre Arts Magazine ». [313]
В июле 2018 года сестра Мадхубалы Мадхур Бхушан объявила, что планирует снять биографический фильм о своей сестре. [327] Бхушан хочет, чтобы Карина Капур сыграла Мадхубалу, но по состоянию на 2018 год проект остается на начальной стадии. [327] [328] В ноябре 2019 года режиссер Имтиаз Али рассматривал биографический фильм о Мадхубале, но позже отказался от этой идеи после того, как ее семья отказала в разрешении. [329] Актрисы, в том числе Крити Санон , [330] Кангана Ранаут , [331] Киара Адвани , [332] и Джанхви Капур , [333] и Ями Гаутам выразили свое желание сыграть Мадхубалу в биографическом фильме. [334]
В марте 2024 года Sony Pictures International объявила о сотрудничестве с Brewing Thoughts и Madhubala Ventures (компания ее сестры Мадхур Бхушан) для создания биографического фильма о Мадхубале. Режиссером фильма станет Джасмит Рин. [335]
.svg/1280px-India_film_clapperboard_(variant).svg.png){kind=small}
