Сверхъестественная собака, ассоциируемая с адом или подземным миром во многих культурах и системах верований.
Богиня Хель и адский пес Гарм , Иоганнес Гертс, 1889
Адская гончая — мифологическая гончая , которая олицетворяет стража или слугу ада , дьявола или подземного мира. Адские гончие встречаются в мифологиях по всему миру, наиболее известными примерами являются Цербер из греческой мифологии , Гарм из скандинавской мифологии , черные собаки английского фольклора и волшебные гончие кельтской мифологии . Физические характеристики различаются, но обычно они черные, аномально высокие, сверхъестественно сильные и часто имеют красные глаза или сопровождаются пламенем.
По локали
Европа
Албания
В албанской мифологии трехголовая собака , которая никогда не спит, охраняет врата подземного мира . В некоторых сказках она выступает как страж дворца Э Букура э Дхейт в подземном мире. [1] [2] [3] [4]
Бельгия
Oude Rode Ogen («Старые Красные Глаза»), или «Зверь Фландрии», был демоном, о котором сообщалось воФландрии,Бельгия, в 18 веке, который принимал форму большой черной гончей с огненно-красными глазами. ВВаллонии, южном регионе Бельгии, в народных сказках упоминается Tchén al tchinne («Цепная Гончая» наваллонском языке), адская гончая с длинной цепью, которая, как считалось, бродит по полям ночью.[5]
Чешские земли
Многочисленные сообщения о появлении адских гончих продолжают поступать по всей территории Чехии . [6]
Франция
Во Франции в 856 году нашей эры, как говорят, черная гончая материализовалась в церкви, хотя двери были закрыты. Церковь потемнела, когда она ходила взад и вперед по проходу, как будто искала кого-то. Затем собака исчезла так же внезапно, как и появилась. [7] На материковой части Нормандии , Rongeur d'Os бродит по улицам Байё зимними ночами как призрачная собака, грызя кости и волоча за собой цепи. [8] В Нижней Бретани ходят истории о корабле-призраке, на борту которого находились души преступников, а адские гончие были поставлены охранять их и подвергать их тысячам пыток. [9]
Германия
В Германии считалось, что дьявол появляется в виде черной адской гончей, особенно в Вальпургиеву ночь. [10]
Греция
В греческой мифологии Цербер, часто называемый гончей Аида, является многоголовой собакой, которая охраняет врата Подземного мира, чтобы не дать мертвым уйти. Он был потомком монстров Ехидны и Тифона и обычно описывался как имеющий три головы, змею вместо хвоста и змей, торчащих из нескольких частей его тела. [11]
Скандинавия
В скандинавской мифологии Гарм или Гарм (древнескандинавское слово, означающее «тряпка») — волк или собака, связанные как с богиней Хель , так и с Рагнарёк и описываемые как окровавленный страж врат Хель. [12]
Испания
В испанской мифологии не было мифологических адских гончих.
Каталония
В каталонской мифологии Дип — злой, черный, мохнатый пес, посланник Дьявола, который пьет кровь людей. Как и другие персонажи, связанные с демонами в каталонской мифологии, он хром на одну ногу. [13] Дип изображен на щите Пратдипа.
Галисия
В Галисии Урко был гигантской черной гончей, возглавлявшей Санта-Компанью — разновидность Дикой охоты .
Миф распространен по всей Великобритании в форме «черных собак» английского фольклора. Самое раннее письменное упоминание об «адской гончей» содержится в версии Питерборо 11-го и 12-го века Англосаксонской хроники , в которой говорится о « дикой охоте » в лесу между Питерборо и Стэмфордом . [14]
Уэльс
Гвиллги (составное существительное , образованное от gwyllt «дикий» или gwyll «сумерки» + ci «собака») — мифическая черная собака из Уэльса, которая выглядит как английский мастиф со зловещим дыханием и сверкающими красными глазами. [15]
Cŵn Annwn
В валлийской мифологии и фольклоре Cŵn Annwn ( / ˌ k uː n ˈ æ n ʊ n / ; «гончие Аннвна ») были призрачными гончими Аннвна, потустороннего мира валлийского мифа. Они были связаны с формой Дикой Охоты , которой руководил Гвинн ап Нудд (а не Араун , король Аннвна в Первой ветви Мабиноги ). Христиане стали называть этих мифических существ «Гончими Ада» или «Собаками Ада» и выдвинули теорию, что ими владеет Сатана. [16] [17] Однако Аннвн средневековой валлийской традиции — это потусторонний рай, а не ад или обитель мертвых душ.
Черные адские гончие с огненными глазами встречаются по всей Латинской Америке от Мексики до Аргентины под разными именами, включая Perro Negro (испанский для черной собаки), Nahual (Мексика), Huay Chivo и Huay Pek (Мексика) — альтернативно пишется Uay/Way/Waay Chivo/Pek, Cadejo (Центральная Америка), собака Familiar (Аргентина) и Lobizon (Парагвай и Аргентина). Обычно говорят, что они являются либо воплощениями Дьявола, либо колдуном, меняющим форму. [18]
Соединенные Штаты
Легенда об адской гончей сохранилась в Меридене , штат Коннектикут, с 19-го века. Говорят, что собака обитает в Висячих холмах , ряде скалистых хребтов и ущелий, которые служат популярной зоной отдыха, а также может быть известна как защитник сверхъестественного. Первое неместное упоминание пришло от WHC Pychon в The Connecticut Quarterly , в котором она описана как предзнаменование смерти. Говорят, «Если вы встретите Черную собаку один раз, это будет к радости; если дважды, это будет к печали; а третий раз принесет смерть». [19]
Джинны , хотя и не обязательно злые, но часто считающиеся злобными существами, как полагают, используют черных собак в качестве своих ездовых животных. Негативное изображение собак, вероятно, происходит от их тесной ассоциации с «поеданием мертвецов» или смакованием костей и раскапыванием могил. Аналогично, джинны часто говорят, что бродят вокруг кладбищ и едят трупы. [20]
Китай
Хуодоу (кит.: 祸斗) — легендарное существо , происходящее от меньшинств южного Китая.
Его описывают как имеющего вид большой черной собаки, которая может испускать пламя изо рта. Огонь вспыхивает везде, куда бы ни пошел Хуодоу, поэтому древние видели в нем знак огня и часто зловещий символ. Вероятно, это демонизированный племенной символ южного Китая.
Его появление предвещает моральное вырождение человеческого мира, когда монахи и монахини ведут себя не так, как следует, и человечество отклонилось от этического образа жизни. [21]
В индуизме Яма , владыка смерти, имеет двух собак, которые охраняют подземный мир. Их имена — Шарвара и Шьяма . Непальский фестиваль Кукур Тихар , на который в храмы приносят собак, чтобы почтить и освятить их, связан с этим мифом о Господе Яме и его двух собаках. [22]
Япония
В японском фольклоре Окури -ину (送り犬) (дословно «сопровождающая собака») — ёкай , похожий на собаку. Окури-ину внимательно выслеживает и следует за людьми, идущими по горным тропам ночью. Если человек случайно упадет, его немедленно съедят, но если он притворится, что немного отдохнул, на него не нападут.
В популярной культуре
В литературе
В «Фаусте» Гете дьявол Мефистофель впервые является Фаусту в виде черного пуделя, который следует за ним домой через поле. [23]
В романе Томаса Манна 1947 года «Доктор Фаустус » у «фаустовского» героя Адриана Леверкюна было две гончие, Сузо и Кашперл. [25] Мефистофель послал обеих гончих.
В фэнтезийном романе Пирса Энтони «На бледном коне » Сатана посылает адских гончих, чтобы напасть на Зейна (Смерть) и вернуть его в ад. Гончие бессмертны, но их уничтожает магическая коса Смерти.
Адские гончие — питомцы Гарпий в серии «Черные драгоценности» Энн Бишоп , а адские гончие (называемые Теневыми гончими) появляются в трилогии Энн Бишоп «Тир Аленн».
У Ведьм есть баргесты, которые являются демоническими существами наряду с Ведьмами. Однако, баргесты всегда мужчины, а ведьмы всегда женщины. Баргесты никогда не описываются, но их можно увидеть как собак.
Адские гончие появляются в книге « Перси Джексон и олимпийцы» Рика Риордана . Самая известная адская гончая в серии — миссис О'Лири, которой владел Дедал , прежде чем она стала питомцем Перси Джексона.
В книге Энтони Горовица « Врата Ворона » главного героя Мэтта преследуют по лесу демонические собаки после того, как его застают за подслушиванием колдовского ритуала.
Гончие ада (называемые темными гончими) несколько раз появляются в серии фэнтезийных книг Роберта Джордана «Колесо времени» . Гончие тьмы — особенно отвратительная форма порождений Теней.
В романе Кристофера Мура 2006 года «Грязная работа » пара адских гончих появляется, чтобы защитить дочь главного героя Чарли Эшера Софи, малышку в этой книге, которая оказывается Смертью, с большой буквы Д. Софи называет их Элвином и Мохаммедом. Исчезновение адских гончих является сюжетной точкой в продолжении книги 2015 года « Вторичные души» .
В фильме
Черный ротвейлер служит Дэмиену, ребенку-антихристу в фильме 1976 года «Омен» . В фольклоре адские гончие «Черные псы» считаются сверхъестественными существами-слугами Сатаны.
Два адских пса по имени Зуул и Винц являются ключевыми элементами сюжета в фильме 1984 года «Охотники за привидениями» , в котором они являются приспешниками древнего существа Гозера. [26]
Адский пес по имени Саммаэль — один из главных антагонистов первого фильма «Хеллбой» .
Адские гончие появляются в фильме «Перси Джексон и похититель молний» как питомцы Персефоны и Аида, что отличается от их изображения в книгах.
Адская гончая по имени Торн — опекун вампира Макса в «Пропащих ребятах» .
Адские гончие появляются в фильме Дона Блута « Все псы попадают в рай» . В кошмарной сцене Чарли отправляется в бездну Преисподней, встречает Зверя, называемого адской гончей, и подвергается унижению со стороны демонических приспешников адской гончей.
Адские гончие также появлялись на канале Destination TV в шоу «Монстры и тайны Америки» во втором сезоне. Там их видели терроризирующими калифорнийское сообщество.
В сериале MTV «Волчонок» есть персонаж, который является адской гончей. [28]
В телесериале «Секретные материалы » адская гончая играет заметную роль в эпизоде 2018 года «Знакомый», где она охраняет врата подземного мира на секретном пуританском кладбище в Коннектикуте и нападает на нескольких жертв.
Адские гончие несколько раз появлялись в качестве антропоморфных существ в пилотном эпизоде « Отеля Хазбин » во время исполнения песни Чарли «Внутри каждого демона есть радуга».
В анимационном спин-оффе YouTube " Helluva Boss " антропоморфная секретарша по имени " Loona ". Ее можно увидеть работающей в компании под названием "IMP", еще одна адская гончая по имени " Vortex " также появляется в 1-м сезоне, 3-й серии, охраняя Веросику . Подобно инкубам и суккубам , адские гончие обладают способностью превращаться в людей. Позже выясняется, что адские гончие являются самым низкоранговым видом в Аду, наряду с импами.
В 9-м эпизоде Inuyasha: The Final Act , «Сэссёмару в подземном мире», мать Сэссёмару использует свое ожерелье, камень Мейдо, для создания портала из подземного мира , чтобы призвать адскую гончую, но это не влияет на Мейдо Зангецуху, и зверь проглотил Рин и Кохаку, когда вернулся в подземный мир, а Сэссёмару последовал за ним, чтобы спасти детей и убить его с помощью Тенсэйги.
В War Commander (стратегической игре в реальном времени на Facebook) «Адские гончие» — это название преступной группировки, управляемой компьютером.
В Dungeon Keeper адские гончие — это вид существ, которых можно привлечь в подземелье с помощью комнаты мусорщика. Говорят, что они полезные охранники и хороши в обнаружении врагов. Их интерпретируют как имеющих две головы и способность дышать огнем.
В Dragon's Dogma огнедышащие адские гончие начинают появляться на земле после того, как главный герой побеждает дракона.
В Ultima Online адские гончие — это тип враждебных существ, которые появляются в некоторых областях подземелий.
В игре Don't Starve гончие, волкоподобные враги, созданы на основе адских гончих.
В Age of Mythology адские гончие появляются из божественной силы Гекаты, Тартариана, которая создает врата в Тартар. Кроме того, греческий титан — трехголовый адский гончий, напоминающий Цербера, адского гончего, который охраняет греческий подземный мир. [29]
Адские гончие появляются в MMORPG Anarchy Online как сильные белые псы, которых трудно победить.
«Heck Hound», удобное для детей название адской гончей, — название огненного заклинания в MMORPG Wizard101 . В игре они также появляются в качестве домашних животных.
В серии Final Fantasy Цербер появляется как босс и может быть призван для сражения с вашей группой с помощью специального приема в некоторых случаях. Точно так же адская гончая иногда появляется в одной из своих мифологических форм, например, Гарм из Final Fantasy VI .
В Ogre Battle: The March of the Black Queen адская гончая — это монстр, которого могут нанять маги и улучшить до Цербера (несмотря на то, что у него по-прежнему только одна голова из-за ограничений по спрайтам).
В Blood адские гончие появляются как обычные враги, начиная с эпизода 3. Кроме того, Цербер появляется как босс эпизода 3 и иногда появляется после него. В частности, двое из них служат финальным столкновением в дополнении Cryptic Passage. [30]
Адская гончая была введена в игру в первом дополнении Greyhawk (1975). [31] Адская гончая появилась в D&D Basic Set (1977), D&D Expert Set (1981, 1983) и Dungeons & Dragons Rules Cyclopedia (1991). Адская гончая появилась в первом издании Monster Manual . [32] Monster Manual был рассмотрен Доном Тернбуллом в британском журнале White Dwarf #8 (август/сентябрь 1978). В рамках своего обзора Тернбулл комментирует нескольких монстров, появляющихся в книге, отмечая, что дыхательное оружие «очень страшной» адской гончей было изменено по сравнению с его предыдущим появлением. [33] Адская гончая появилась во втором издании Monstrous Compendium Volume Two (1989) и переиздана в Monstrous Manual (1993). Адская гончая появилась в третьем издании Monster Manual (2000), [34] и в 3.5 пересмотренном Monster Manual (2003) с Nessian warhound . Адская гончая появляется в четвертом издании Monster Manual для этого издания под записью Hound . [35]
Адская гончая напоминает паршивое, тощее, несколько демоническое существо, похожее на гиену , с красными глазами и драконьими ушами. Она обладает способностью дышать огнем. Однако Четвертое издание изображает их как почти скелетообразные клыки, окутанные пламенем. Адская гончая любит причинять боль и страдания, и охотится она соответственно. Любимая тактика стаи — бесшумно окружить добычу, а затем заставить двух адских гончих приблизиться и превратить жертву обратно в огненное дыхание другой адской гончей. Они будут атаковать своими когтями и зубами, если придется. Если добыче удается сбежать, адские гончие будут неустанно ее преследовать. Адские гончие также быстры и ловки. Другой тип адских гончих — нессийская боевая гончая. Нессийские боевые гончие — угольно-черные мастифы размером с тягловую лошадь и часто одеты в рубашки из адской кольчуги. Адские гончие не могут говорить, но понимают Инфернальный.
Адская гончая заняла девятое место среди десяти лучших низкоуровневых монстров авторами Dungeons & Dragons For Dummies . Авторы описали их как «первого серьезного представителя класса монстров, с которыми ваши игроки будут сражаться на протяжении всей своей карьеры: злых аутсайдеров», и что они интересны тем, что «знакомят игроков с монстрами с атакой по области (их огненное дыхание)». [36]
^ Браун, Доркас Р.; Энтони, Дэвид В. (2019). «Жертвоприношения собак в середине зимы в позднем бронзовом веке и посвящения воинов в Красносамарском, Россия». В Олсен, Биргит А.; Оландер, Томас; Кристиансен, Кристиан (ред.). Tracing the Indo-Europeans: New evidence from archaeology and historic languagesis. Oxbow Books. pp. 97–122. ISBN978-1-78925-273-6.стр. 104
^ Warsage, Родольф де Волшебство и народные культы в Валлонии , Noir Dessein, 1998.
^ Стейскал, Мартин (1991). Labyrintem tajemna, aneb Původce po Magických Místech Československa (1-е изд.). Прага: Пасека. п. 36. ISBN80-85192-08-X.
↑ Макнаб, Крис «Мифические монстры: самые страшные существа из легенд, книг и фильмов» в Scholastic Publishing 2006, стр. 8–9.
↑ Райт 1846, стр. 128.
↑ Тиселтон-Дайер 1893, стр. 289.
^ Варнер, Гэри Р. Существа в тумане: маленькие люди, дикари и духовные существа по всему миру: исследование сравнительной мифологии . Algora Publishing 2007, стр. 114–115.
^ "Гарм". Скандинавская мифология для умных людей . Получено 9 ноября 2023 г.
^ Бэйн, Тереза. Энциклопедия фей в мировом фольклоре и мифологии, Макфарланд, 2013 ISBN 9781476612423
^ Прикетт, Кэти. «Ужасающая история „адской гончей“», BBC News, 31 октября 2015 г.
^ Эберхарт, Джордж М. Таинственные существа: Руководство по криптозоологии . Том 1: AM. ABC-Clio/Greenwood. 2002. стр. 222. ISBN 1-57607-283-5
^ Пью, Джейн (1990). Валлийские встречи с призраками . Гвасг Каррег Гвальч. ISBN0-86381-791-2.
^ Кельтская мифология . Геддес и Гроссет. 1999. ISBN1-85534-299-5.
^ Берчелл 2007, стр. 1, 24.
^ "The Connecticut Quarterly". 19 мая 2008 г. Получено 18 февраля 2019 г.
^ Амира Эль Зейн: Эволюция концепции джиннов от доисламского периода до ислама. стр. 264
^ Rouse, WHD (1901). "The Jataka Volume IV". Архив священных текстов в Интернете . Pali Text Society . Получено 27 сентября 2019 г.
^ Марак, Квинбала; Чаудхури, Сарит К. (28 февраля 2020 г.). Культурное наследие Мегхалаи. Рутледж. ISBN978-1-000-07182-5.
^ Портор, Лора Спенсер. Величайшие книги в мире: интерпретационные исследования, 1917, Chautauqua Press, Chautauqua, Нью-Йорк, 89 В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
↑ Ренделл, Рут (12 сентября 2008 г.). «Самая серьезная и необычная проблема». The Guardian . Получено 8 декабря 2018 г.
^ "Собака на ферме в Пфайфферинге тоже могла ухмыляться, хотя ее звали не Сузо, а Кашперл". Манн, Томас. (1947). Доктор Фаустус: Жизнь композитора Адриана Леверкюна . Перевод Дж. Э. Вудса, стр. 29
^ МакКейб, Джозеф. «Making Magic», Полное руководство по спецэффектам для «Охотников за привидениями», 2016, стр. 77
↑ Хартлауб, Питер (28 марта 2010 г.). «Адские гончие». San Francisco Chronicle .
^ Пекхэм, Тина Смитерс. «Означает ли появление адской гончей из сериала «Волчонок» хорошие или плохие новости для Бикон-Хиллз?», MTV, 2 сентября 2015 г.
^ "Age of Mythology Heaven: Atlantean God Powers". Aom.heavengames.com . Получено 19 сентября 2016 г. .
_by_Johannes_Gehrts.jpg/1280px-Hel_(1889)_by_Johannes_Gehrts.jpg)
В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .