stringtranslate.com

Саргон из Аккада

Эта статья содержит клинопись . Без надлежащей поддержки рендеринга вместо клинописи вы можете увидеть вопросительные знаки, прямоугольники и другие символы .

Саргон Аккадский ( / ˈs ɑːr ɡ ɒ n / ; аккадский : 𒊬𒊒𒄀 , латинизированный:  Шарруги ), [ 3] также известный как Саргон Великий , [4] был первым правителем Аккадской империи , известным своими завоеваниями Шумерские города-государства в 24-23 веках до нашей эры. [2] Его иногда называют первым человеком в зарегистрированной истории , который правил империей .

Он был основателем «Саргонической» или «Древнеаккадской» династии, которая правила около столетия после его смерти, вплоть до завоевания Шумера кутиями . [5] В списке шумерских царей он упоминается как виночерпий царя Киша Ур- Забабы . [6]

Считается, что его империя включала большую часть Месопотамии , части Леванта и вторжения на хурритскую и эламитскую территорию, правя из своей (археологически пока неопознанной) столицы Аккада .

Саргон появляется как легендарная фигура в неоассирийской литературе VIII-VII веков до нашей эры. Таблички с фрагментами легенды о рождении Саргона были найдены в библиотеке Ашшурбанипала . [7] [8]

Имя

«Царь Саргон» ( 𒊬𒊒𒄀 𒈗 Шар-ру-ги лугал ) на стеле Победы Саргона . [9] [10] [11]

Аккадское имя нормализуется как Шарру -укин или Шарру-кен . Клинопись имени по-разному пишется ЛУГАЛ — у-кин , шар-ру-ген 6 , шар-ру-ки-ин , шар-ру-ум-ки-ин . [12] В древневавилонских табличках, посвященных легендам о Саргоне, его имя транскрибируется как 𒊬𒊒𒌝𒄀𒅔 ( Шар-ру-ум-ки-ин ). [13] В позднеассирийских источниках имя чаще всего пишется как ЛУГАЛ-ГИ.НА или ЛУГАЛ-ГИН, т.е. идентично имени неоассирийского царя Саргона II . [14] Написание Саргон происходит от единственного упоминания имени (в отношении Саргона II ) в еврейской Библии , как סַרְגוֹן , в Исаии 20 :1.

Первый элемент в имени — шарру , аккадское (восточно-семитское) слово «царь» (ср. на иврите śar שַׂר ). Второй элемент происходит от глагола kīnum «подтверждать, устанавливать» (родственно еврейскому kūn כּוּן ). [15]

Возможная интерпретация чтения Шарру-укин такова: «король установил (стабильность)» или «он [бог] установил короля». Однако такое имя было бы необычным; другие имена на -укин всегда включают в себя как субъект, так и объект, например, в Шамаш-шума-укин « Шамаш установил наследника». [14] Есть некоторые споры о том, было ли это имя принятым царственным именем или именем при рождении. [16] [17] Чтение Шарру-кен интерпретировалось прилагательно, как «король установлен; законен», расширено как фраза šarrum ki(e)num . [18]

Термины «досаргонический» и «постсаргонический» использовались в ассириологии на основе хронологии Набонида до того, как было подтверждено историческое существование Саргона Аккадского. Форма Шарру-укин была известна из ассирийской легенды о Саргоне, обнаруженной в 1867 году в библиотеке Ашшурбанипала в Ниневии. Современное упоминание о Саргоне, предположительно, было найдено на цилиндрической печати Ибни-Шарру, высокопоставленного чиновника, служившего под началом Саргона. Иоахим Менант опубликовал описание этой печати в 1877 году, прочитав имя царя как Шегани-шар-лух , и еще не отождествлял ее с «Саргоном Старшим» (которого отождествляли с древнеассирийским царем Саргоном I ). [19] В 1883 году Британский музей приобрел «булаву Шар-Гани-шарри», вотивный подарок, хранящийся в храме Шамаша в Сиппаре . Этот «Шар-Гани» отождествлялся с Саргоном Агаде из ассирийской легенды. [20] Отождествление «Шар-Гани-шарри» с Саргоном было признано ошибочным в 1910-е годы. Шар-Гани-шарри ( Шар-Кали-Шарри ) — фактически правнук Саргона, преемник Нарам-Сина . [21]

Не совсем ясно, был ли неоассирийский царь Саргон II напрямую назван в честь Саргона Аккадского, поскольку существует некоторая неопределенность, следует ли переводить его имя как Шарру-укин или как Шарру-кен(у) . [22]

Хронология

Карта приблизительных размеров Аккадской империи во время правления внука Саргона Нарам-Сина Аккадского .

Первоисточники, относящиеся к Саргону, немногочисленны; основная почти современная ссылка содержится в различных версиях Шумерского списка царей . Здесь Саргон упоминается как сын садовника, бывшего виночерпия Ур-Забабы Киша . Он узурпировал королевскую власть у Лугал-заге-си Урука и перенес ее в свой город Аккад . В более поздней (начало 2-го тысячелетия до н.э.) хронике Вейднера Саргон правит сразу после Ур-Забабы и не упоминает Лугал-заге-си. [23] В различных копиях списка королей продолжительность его правления составляет 40 или 54–56 лет. [24] Существует лишь несколько современных надписей, относящихся к Саргону, хотя существует ряд текстов древневавилонского периода, которые якобы являются копиями более ранних надписей Саргона. [25]

В абсолютных годах его правление соответствовало бы ок. 2334–2279 гг. до н. э. по среднему летоисчислению . [2] Его преемники до завоевания Шумера кутами также известны как «Династия Саргонов», а их правление — как «Саргонический период» в истории Месопотамии. [26] [27]

Фостер (1982) утверждал, что определение продолжительности правления Саргона в 55 лет на самом деле было искажением первоначальной интерпретации 37 лет. В более старой версии списка царей правление Саргона продлилось 40 лет. [28]

Торкильд Якобсен отметил пункт о том, что отец Саргона был садовником, как пробел , указывая на его неуверенность в его значении. [29]

Утверждение о том, что Саргон был первоначальным основателем Аккада, было поставлено под сомнение после обнаружения надписи, в которой упоминается это место и датированной первым годом Эншакусанны , который почти наверняка предшествовал ему. [30] В Хрониках Вейднера ( ABC 19:51) говорится, что именно Саргон «построил Вавилон перед Аккадом». [31] В « Хрониках ранних царей» (ABC 20:18–19) также говорится, что в конце своего правления Саргон «выкопал почву вавилонской ямы и сделал копию Вавилона рядом с Агаде». [32] Ван де Миеруп предположил, что эти две хроники могут относиться к гораздо более позднему ассирийскому царю Саргону II из Неоассирийской империи , а не к Саргону Аккадскому. [33]

Названия годов

Хотя в различных копиях списка шумерских царей и более поздних вавилонских хрониках продолжительность правления Саргона указана от 34 до 56 лет, датированные документы были найдены только для четырех разных названий года его фактического правления. Названия этих четырех лет описывают его кампании против Элама, Мари, Симуррума и Уруа/Аравы (в западном Эламе). [34]

-  Известные имена лет правления Саргона. [35] [36]

Историография

Стела Победы Саргона
Фрагмент Стелы Победы Саргона, на котором изображен Саргон с королевским пучком волос , держащий булаву и одетый в королевское пальто с воланами каунаке на левом плече и большим поясом (слева), за ним следует слуга, держащий королевский зонтик (в центре) и процессия высокопоставленных лиц с оружием. [10] [37] Имя Саргона клинописью ( аккадский : 𒊬𒊒𒄀 𒈗 Шар-ру-ги лугал «Царь Саргон») [9] слабо появляется перед его лицом. [10] [11] Одежда аналогична той, что можно увидеть на цилиндрической печати Калки , на которой изображен вероятный брат Саргона. [11] Около 2300 г. до н.э. Музей Лувр .

Известны многочисленные другие надписи, связанные с Саргоном. [25]

Ниппурская надпись

Пленники в сопровождении солдата на стеле победы Саргона Аккадского, ок. 2300 г. до н.э. [38] Вероятно, с конца правления Саргона. [39] Прическа пленников (кудрявые волосы сверху и короткие волосы по бокам) характерна для шумеров, что также видно на Штандарте Ура . [40] Лувр .

Среди наиболее важных источников о правлении Саргона - табличка древневавилонского периода, состоящая из двух фрагментов, найденная в Ниппуре экспедицией Пенсильванского университета в 1890-х годах. Табличка представляет собой копию надписей на постаменте статуи, воздвигнутой Саргоном в храме Энлиля . Первый фрагмент (CBS 13972) редактировал Арно Пебель, а второй фрагмент (Ni 3200) — Леон Легрен. [41] [42] [43]

Завоевание Шумера

В надписи Саргон называет себя «Саргон, царь Аккада, надзиратель ( машким ) Инанны, царь Киша, помазанник ( гуда ) Ану, царь земли [Месопотамии], правитель ( энси ) Энлиля». Он празднует завоевание Урука и поражение Лугальзагеси , которого Саргон привел «в ошейнике к воротам Энлиля»: [44] [45] [46]

Саргон, царь Аккада , надзиратель Инанны , царь Киша , помазанник Ану, царь земли, правитель Энлиля : он разгромил город Урук и разрушил его стены, в битве при Уруке он победил, взял царя Лугалзагеси Урука в ходе битвы и повел его в ошейнике к воротам Энлиля .

—  Надпись Саргона (старовавилонская копия из Ниппура ). [47]

Затем Саргон завоевал Ур и Э-Нинмар и «опустошил» территорию от Лагаша до моря, а оттуда продолжил завоевание и уничтожение Уммы : [27]

Саргон, царь Агаде, одержал победу над Уром в битве, завоевал город и разрушил его стену. Он завоевал Энинмар, разрушил его стены и завоевал его округ и Лагаш до самого моря. Он мыл свое оружие в море. Он одержал победу над Уммой в битве, [завоевал город и разрушил его стены]. [Саргону], владыке земли, бог Энлиль [не дал] соперника. Бог Энлиль дал ему [Верхнее море и] [Нижнее]эр (Море).

—  Надпись Саргона. Е2.1.1.1 [27]

Завоевание Верхней Месопотамии до Средиземного моря.

Подчинившись (левантийскому богу) Дагану , Саргон завоевал территории Верхней Месопотамии и Леванта , включая Мари , Ярмути ( Джармут ?) и Иблу «вплоть до Кедрового леса ( Аманус ) и до Серебряной горы ( Аладаг ?) «, управляющий от «верхнего моря» (Средиземноморье) до «нижнего моря» (Персидский залив). [48] ​​[27]

Царь Саргон поклонился Дагану в Туттуле . Он (Даган) отдал ему (Саргону) Верхнюю землю: Мари, Ярмути и Эблу , вплоть до Кедрового леса и Серебряных гор.

-  Ниппурская надпись Саргона. [49]

Завоевания Элама и Мархаши

Саргон также утверждает в своих надписях, что он «Саргон, царь мира, победитель Элама и Парахшума » , двух крупнейших государств к востоку от Шумера. [27] Он также называет различных правителей востока, которых он победил, таких как « Лух-у-иш-ан , сын Хишибрасини, царь Элама, царь Элама» или «Сидгау, генерал Парахшума», который позже также появляется в надписи Римуша . [27]

Всего Саргон одержал победу над 34 городами. Корабли из Мелухи , Магана и Дилмуна стояли на якоре в его столице Аккаде. [50]

Он развлекал двор или постоянную армию из 5400 человек, которые «ежедневно ели хлеб перед ним». [44]

Более позднее литературное сочинение о Саргоне

Саргон Эпос

Цилиндрическая печать писца Калки, изображающая принца Убил-Эштара, вероятного брата Саргона, с сановниками (лучник впереди, два сановника и писец, держащий табличку, следующий за принцем). Надпись: «Убил-Аштар, брат короля: КАЛ-КИ, писец, (является) его слугой». [11] [51]

Группа из четырех вавилонских текстов, обобщенных как «Эпос Саргона» или Res Gestae Sargonis , показывает Саргона как военачальника, спрашивающего совета у многих подчиненных, прежде чем отправиться в кампанию. Действие повествования о Саргоне, герое-завоевателе, происходит при дворе Саргона в кризисной ситуации. Саргон обращается к своим воинам, восхваляя добродетель героизма, и лекцию придворного о славе, достигнутой чемпионом армии, повествование о походе Саргона в далекую страну Ута-распаштим , включая рассказ о « затемнение Солнца» и завоевание земли Симуррум , а также заключительная речь Саргона с перечислением его завоеваний. [52]

Аккадский чиновник в свите Саргона Аккадского с топором в руках.

Повествование « Короля битвы» повествует о кампании Саргона против анатолийского города Пурушанды с целью защитить своих торговцев. Были найдены версии этого повествования как на хеттском , так и на аккадском языках. Хеттская версия сохранилась в шести фрагментах, аккадская версия известна из нескольких рукописей, найденных в Амарне, Ассуре и Ниневии. [52] Повествование является анахронизмом и изображает Саргона в среде XIX века. [53] В том же тексте упоминается, что Саргон пересек Западное море ( Средиземное море ) и оказался в Куппаре, что некоторые авторы интерпретировали как аккадское слово, обозначающее Кефтиу , древнее место, обычно связанное с Критом или Кипром . [54] [55]

Голод и война угрожали империи Саргона в последние годы его правления. « Хроники ранних королей» сообщают, что в последние годы его правления по всей территории вспыхнули восстания:

Впоследствии, когда он [Саргон] был в преклонном возрасте, все земли восстали против него, и они осадили его в Аккаде; и Саргон пошел вперед в бой и победил их; он совершил их свержение и уничтожил их обширное войско. После этого он со всей своей мощью напал на землю Субарту , и они подчинились его оружию, а Саргон уладил это восстание и разгромил их; он совершил их свержение, уничтожил их обширное войско и привёл их имущество в Аккад. Он удалил землю из рвов Вавилона и сделал границы Аккада подобными границам Вавилона. Но из-за зла, которое он совершил, великий владыка Мардук разгневался и уничтожил свой народ голодом. От восхода солнца до захода солнца они противостояли ему и не давали ему покоя. [56]

А. Лео Оппенгейм переводит последнее предложение как «От Востока до Запада он [т.е. Мардук] оттолкнул (их) от себя и нанес (ему в качестве наказания), что он не мог успокоиться (в своей могиле)». [57]

Хроника ранних королей

Узник в клетке, вероятно, король Урука Лугалзагеси , которого Саргон из Аккада ударил булавой по голове. [58] Стела победы Аккадской империи около 2300 г. до н.э. Музей Лувр.

Вскоре после завоевания Шумера Саргон предпринял серию кампаний по подчинению всего Плодородного Полумесяца . Согласно «Хроникам ранних царей» , более позднему вавилонскому историографическому тексту:

[Саргон] не имел ни соперника, ни равного. Его великолепие распространилось по землям. Он пересек море на востоке. На одиннадцатом году он завоевал западную землю до самой дальней ее точки. Он подчинил его одной власти. Он установил там свои статуи и переправлял добычу Запада на баржах. Он размещал своих придворных чиновников с интервалом в пять двойных часов и единообразно управлял племенами земель. Он отправился в Казаллу и превратил Казаллу в груду развалин, так что не осталось даже насеста для птицы. [59] и [60]

На востоке Саргон разгромил четырех вождей Элама во главе с царем Авана . Их города были разграблены; губернаторы, наместники и цари Суз , Варахше и соседних округов стали вассалами Аккада. [61]

Легенды происхождения

Саргон стал предметом легендарных повествований, описывающих его приход к власти из скромного происхождения и завоевание Месопотамии в более поздней ассирийской и вавилонской литературе. Помимо этих второстепенных и частично легендарных сообщений, существует множество надписей, принадлежащих самому Саргону, хотя большинство из них известны только по гораздо более поздним копиям. [62] В Лувре хранятся фрагменты двух саргонических победных стел, найденных в Сузах (куда они предположительно были перевезены из Месопотамии в XII веке до нашей эры ). [63]

Шумерская легенда

Легенда о Саргоне на шумерском языке содержит легендарное повествование о приходе Саргона к власти. Это более старая версия ранее известной ассирийской легенды, обнаруженной в 1974 году в Ниппуре и впервые отредактированной в 1983 году. [13] Последующие исследования поставили под сомнение, были ли эти два фрагмента на самом деле объединением или даже были ли они из двух разных текстов. Первоначальный перевод также был подвергнут сомнению. [64]

Сохранившиеся версии неполны, но в двух сохранившихся фрагментах отец Саргона упоминается как Лаибум. После пробела текст переходит к Ур-Забабе , царю Киша , который просыпается после сна, содержание которого не раскрывается на сохранившейся части таблички. По неизвестным причинам Ур-Забаба назначает Саргона своим виночерпием . Вскоре после этого Ур-Забаба приглашает Саргона в свои покои, чтобы обсудить сон Саргона, связанный с благосклонностью богини Инанны и утоплением Ур-Забабы богиней в реке крови. [65] Глубоко напуганный, Ур-Забаба приказывает убить Саргона руками Белиш-тикаля, главного кузнеца, но Инанна препятствует этому, требуя, чтобы Саргон остановился у ворот, потому что он «загрязнен кровью». Когда Саргон возвращается в Ур-Забабу, король снова пугается и решает послать Саргона к царю Урука Лугал-заге-си с посланием на глиняной табличке с просьбой убить Саргона. [66] На этом месте легенда обрывается; предположительно, недостающие разделы описывают, как Саргон становится королем. [67]

История рождения Саргона, начало 2-го тысячелетия до нашей эры. [13]

Часть толкования сна царя имеет параллели с библейской историей об Иосифе , часть о письме со смертным приговором перевозчику имеет сходство с греческой историей о Беллерофонте и библейской историей об Урии . [68]

Легенда рождения

Иллюстрация к ассирийской легенде о Саргоне (1913 г.): Молодого Саргона, работающего садовником, посещает Иштар, «окруженная облаком голубей».

Неоассирийский текст VII века до нашей эры, претендующий на автобиографию Саргона, утверждает, что великий царь был внебрачным сыном жрицы. Известно только начало текста (первые две колонки) по фрагментам трех рукописей. Первые фрагменты были обнаружены еще в 1850 году. [52] Рождение Саргона и его раннее детство описываются так:

Моя мать была верховной жрицей, отца я не знал. Братья моего отца любили холмы. Мой город — Азупирану , расположенный на берегу Евфрата. Моя мать-верховная жрица зачала меня, тайно родила. Она посадила меня в корзину с тростником, битумом запечатала мне крышку. Она бросила меня в реку, которая накрыла меня. Река поднесла меня и отнесла к Акки, источнику воды. Акки, черпатель воды, принял меня как своего сына и вырастил. Акки, черпатель воды, назначил меня своим садовником. Пока я был садовником, Иштар даровала мне свою любовь, и в течение четырех с... лет я осуществлял царствование.

Сходства между легендой о рождении Саргона и другими разоблачениями рождения младенцев в древней литературе, включая Моисея , Карну и Эдипа , были отмечены психоаналитиком Отто Ранком в его книге 1909 года «Миф о рождении героя» . [69] Эта легенда также была подробно изучена Брайаном Льюисом и сравнена со многими различными примерами мотива воздействия при рождении младенца, встречающимися в евразийских сказках. Он обсуждает возможную форму архетипа, уделяя особое внимание легенде о Саргоне и рассказу о рождении Моисея . [7] Джозеф Кэмпбелл также проводил подобные сравнения. [70]

Саргон также является одним из многих вариантов личности или вдохновения для библейского Нимрода . Юинг Уильям (1910) предложил Саргона на основе его объединения вавилонян и неоассирийской легенды о рождении. [71] Игаль Левин (2002) предположил, что Нимрод был воспоминанием о Саргоне и его внуке Нарам-Сине, а имя «Нимрод» произошло от последнего. [72]

Семья

Генеалогическое древо Саргона Аккадского

Нам известно имя главной жены Саргона, царицы Ташултум , и ряда его детей. [73] [74] Его дочь Энхедуанна была верховной жрицей бога луны в Уре, сочинявшей ритуальные гимны. [75] Многие из ее работ, в том числе ее «Возвышение Инанны» , использовались на протяжении веков после этого. [76] [77] Саргону наследовал его сын Римуш ; после смерти Римуша царем стал другой сын, Маништушу . Преемником Маништушу станет его собственный сын Нарам-Син . Известны еще два сына, Шу-Энлиль (Ибарум) и Илабаис-Такаль (Абайш-Такаль). [78] Саргона из Аккада иногда называют первым человеком в письменной истории , правившим империей (в смысле центрального правительства многоэтнической территории), [79] [80] [81] хотя более ранние шумерские правители такие как Лугал-заге-си, могли бы иметь аналогичные претензии. [82] Его правление также знаменует собой историю семитских империй на Древнем Ближнем Востоке, которая, после неошумерского перерыва (21-20 вв. до н.э.), продолжалась почти пятнадцать веков до завоевания Ахеменидов после битвы при 539 г. до н.э. Опись . [83]

Саргон считался образцом для месопотамских царей в течение примерно двух тысячелетий после его смерти. Ассирийские и вавилонские цари, основавшие свои империи в Месопотамии, считали себя наследниками империи Саргона. Саргон, возможно, действительно ввел понятие «империи» в том смысле, как оно понималось в более поздний ассирийский период; В неоассирийском тексте Саргона , написанном от первого лица, Саргон бросает вызов более поздним правителям «управлять черноголовыми людьми» (т.е. коренным населением Месопотамии), как это делал он. [84] Важным источником «саргонических героев» в устной традиции позднего бронзового века является среднехеттская (15 век до н. э.) запись хурро-хеттской песни, которая призывает Саргона и его непосредственных преемников как «обожествленных царей» ( д Шаррена ). [85]

Саргон поделился своим именем с двумя более поздними месопотамскими царями. Саргон I был царем древнеассирийского периода, предположительно названным в честь Саргона Аккадского. Саргон II был неоассирийским царем, названным в честь Саргона Аккадского; именно этого царя в еврейской Библии имя было переведено как Саргон ( סַרְגוֹן ) ( Исайя 20:1).

Нововавилонский царь Набонид проявлял большой интерес к истории династии Саргонидов и даже проводил раскопки дворцов Саргона и его преемников. [86]

В популярной культуре

Битва шумеров (слева) и семитов под предводительством Саргона, вооруженного луками и стрелами (изображение XX века).

В фантастическом приключенческом фильме «Царь скорпионов: Восстание воина» (2008) Саргон Аккадский изображен как кровожадный командующий армией, владеющий черной магией . Он главный злодей фильма, которого сыграл Рэнди Кутюр . [87]

В двадцатом эпизоде ​​второго сезона сериала «Звездный путь: Оригинальный сериал » , « Возвращение в завтрашний день », рассказывается о древнем телепатическом инопланетянине по имени Саргон, который когда-то правил могущественной империей.

Американская рок-группа They Might Be Giants ссылается на Саргона из Аккада в треке «The Mesopotamians» из своего альбома The Else 2007 года вместе с Хаммурапи , Ашшурбанипалом и Гильгамешем .

Карл Бенджамин , британский правый ютубер и политический обозреватель, на своем канале YouTube использует онлайн-псевдоним «Саргон Аккадский».

В пакете расширения « Возвращение Рима» для видеоигры Age of Empires II: Definitive Edition есть кампания под названием «Саргон Аккадский», в которой рассказывается о его завоевании Шумера и возникновении Аккадской империи.

Так называемая «Маска Саргона», после реставрации, 1936 года. Особенно заметны заплетенные волосы и царский пучок, напоминающие головные уборы Мескаламдуга , Эаннатума или Ишки-Мари . По стилистическим соображениям теперь считается, что это изображение внука Саргона Нарам-Сина , а не самого Саргона. [88]

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Саргоном Аккадским .

Примечания

  1. ^ «Царь Аккада, Киша и Шумера» — перевод аккадской фразы «LUGAL Ag-ga-dè KI , LUGAL KIŠ, LUGAL KALAM.MA KI ». См. Питер Паничек, Лугаль – Шарру – βασιλεύς: Formen der Monarchie im Alten Vorderasien von der Uruk-Zeik bis zum Hellenismus (2008), p. 138. КАЛАМ.МА, что означает «земля, страна», — старое шумерское название обрабатываемой части Месопотамии (Шумера). См. Эстер Флюкигер-Хокер, «Урнамма Ура в шумерской литературной традиции» (1999), с. 138.
  2. ^ abc Дата правления Саргона весьма неопределенна и полностью зависит от (конфликтующих) лет правления, указанных в различных копиях Шумерского списка царей , в частности от неопределенной продолжительности правления династии Гутиев . Добавленные годы правления династий Саргонов и Гутиев необходимо вычесть из вступления на престол Ур-Намму Третьей династии Ура , которое по-разному датируется либо 2047 годом до нашей эры ( Краткая хронология ), либо 2112 годом до нашей эры ( Средняя хронология ). Дата воцарения Саргона в 2334 г. до н. э. предполагает: (1) 180-летнюю династию Саргонов (падение Аккада в 2154 г. до н. э.), (2) кутианское междуцарствие продолжительностью 42 года и (3) год воцарения Ур-Намму по средней хронологии ( 2112 г. до н. э.).
  3. ^ "Надписи Саргона". cdli.ucla.edu .
  4. ^ также «Саргон Старший», а в более древней литературе Шаргани-шар-али и Шаргина-Шаррукин . Гастон Масперо (изд. А.Х. Сэйса , пер. М.Л. МакКлюра), История Египта, Халдеи, Сирии, Вавилонии и Ассирии (1906?), стр. 90.
  5. ^ Ван де Миеруп, Марк . История Древнего Ближнего Востока: ок. 3000–323 гг . до н.э. Блэквелл, 2006, ISBN 978-1-4051-4911-2 . п. 63. 
  6. ^ Бауэр, Сьюзен Уайз (2007). История древнего мира: от самых ранних отчетов до падения Рима. WW Нортон и компания. ISBN 9780393070897– через Google Ксенжки.
  7. ^ аб Вестенхольц, Джоан Гудник (январь 1984 г.). «Обзор легенды о Саргоне: исследование аккадского текста и рассказ о герое, который был разоблачен при рождении. Брайан Льюис». Журнал ближневосточных исследований . 43 (1): 73–79. дои : 10.1086/373065. JSTOR  545065.
  8. ^ Кинг, LW (1907). Летописи о ранних вавилонских царях. Лондон, Лузак и компания. стр. 87–96.
  9. ^ ab "Стела Победы Саргона". cdli.ucla.edu .
  10. ^ abc Фостер, Бенджамин Р. (2015). Эпоха Агаде: изобретение империи в Древней Месопотамии. Рутледж. п. 3. ISBN 978-1317415527.
  11. ^ abcd Нигро, Лоренцо (1998). «Две стелы Саргона: иконология и визуальная пропаганда в начале царской аккадской помощи». Ирак . 60 . Британский институт изучения Ирака: 93–94. дои : 10.2307/4200454. hdl : 11573/109737. JSTOR  4200454. S2CID  193050892.
  12. ^ "ETCSLsearch". etcsl.orinst.ox.ac.uk .
  13. ^ abc Купер, Джеррольд С. и Вольфганг Хеймпель, «Шумерская легенда о саргоне», Журнал Американского восточного общества, том. 103, нет. 1, стр. 67–82, январь – март 1983 г.
  14. ^ аб Эккарт Фрам, «Наблюдения над именем и возрастом Саргона II и некоторыми образцами ассирийской царской ономастики», NABU 2005.2, 46–50.
  15. ^ Согласие Стронга H3559 «быть прямым (т.е. стоять перпендикулярно); следовательно (причинно) устанавливать в самых разных приложениях, будь то в буквальном (установить, исправить, подготовить, применить) или в переносном (назначить, обеспечить уверенность, надлежащее или процветающий)"
  16. ^ Льюис 1984: 277–292.
  17. ^ Саллабергер и Вестенхольц 1999: 34.
  18. ^ Питер Паничек, Лугаль - Шарру - βασιλεύς (2008), с. 51.
  19. ^ Луи де Клерк, Методический и обоснованный каталог. Antiquités assyriennes, cylindres orientaux, облатки, брики, бронза, барельефы и т. д. , том. Я, Cylindres orientaux, с сотрудничеством Иоахима Менанта , Э. Леру, Париж, 1888, вып. 46.
  20. ^ Леонард Уильям Кинг , История Шумера и Аккада (1910), 216–218.
  21. ^ «Но теперь очевидно, что Шарганишарри «не путали с Шаргани или Саргоном» в «традиции» (стр. 133), а только современники, которые настаивали на соединении Шарганишарри из современных документов с Саргоном из легенды» Д.Д. Лакенбилл, Обзор книги Морриса Джастроу-младшего «Цивилизация Вавилонии и Ассирии», Американский журнал семитских языков и литературы, том. 33, № 3 (апрель 1917 г.), стр. 252–254.
  22. ^ Ссылки на Саргона II в основном пишутся логографически, как LUGAL-GI.NA или LUGAL-GIN, но случайное фонетическое написание в '' ú-kin, по-видимому, поддерживает форму Шарру-укин , а не Шарру-кен(у) (на основе единственное написание на -ке-э-ну встречается в Хорсабаде). Имя древнеассирийского царя Саргона I в царских списках пишется как ЛУГАЛ- ке-ен или ЛУГАЛ- ки-ин . В дополнение к библейской форме (סרגון) в надписи в Хорсабаде было обнаружено еврейское написание סרגן , что позволяет предположить, что в неоассирийский период это имя могло произноситься как Сар(ру)гин , что представляет собой регулярное развитие в Неоассирийский. (Фрам 2005)
  23. ^ Дрюс, Роберт. «Саргон, Кир и месопотамская народная история». Журнал ближневосточных исследований, том. 33, нет. 4, 1974, стр. 387–93.
  24. ^ 266–296: «В Агаде Саргон, чей отец был садовником, виночерпием Ур-Забабы, стал царем, королем Агаде, {который построил Агаде} {L1 + N1: при котором Агаде был построен}; он правил {WB:56; L1+N1: 55; TL: 54} лет Римуш, сын Саргона, правил {WB: 9} {IB: 7, L1+N1: 15} лет. старший брат Римуша, сын Саргона, правил {WB: 15} {L1+N1: 7} лет Нарам-Суэн, сын Ман-иштишшу, правил {L1+N1, P3+BT14: 56. } лет Шар-кали-шарри, сын Нарама-Суена, правил {L1+N1, Su+Su4: 25; P3+BT14: 24} лет {P3+BT14: 157 лет династии. Саргон.}" mss. обозначаются сиглой, использованной Винсенте 1995. Электронный текстовый корпус шумерского языка.
  25. ^ ab «Тексты, найденные CDLI». cdli.ucla.edu .
  26. ^ [1] Мари А. Гоф, «Историческое восприятие саргонической литературной традиции: значение скопированных текстов», Rosetta 1, стр. 1–9, 2006 г.
  27. ^ abcdef [2] Дуглас Р. Фрейн, «Аккад», Саргонический и кутианский периоды (2334–2113), University of Toronto Press, стр. 5–218, 1993 ISBN 0-8020-0593-4 
  28. ^ Ребекка Хассельбах, Саргонско-аккадский язык: историческое и сравнительное исследование слоговых текстов (2005), стр. 5 (сн 28).
  29. ^ Якобсен 1939: 111.
  30. ^ [3] Ван де Миеруп, Марк, «Клинописные тексты и написание истории», Routledge, 1999 ISBN 978-0415195331 
  31. ^ Грейсон 1975: 19:51
  32. ^ Грейсон 1975: 20: 18–19.
  33. ^ Стефани Дэлли , Вавилон как название для других городов, включая Ниневию, в [4] Proceedings of 51st Rencontre Assyriologique Internationale, Oriental Institute SAOC 62, стр. 25–33, 2005 г.
  34. ^ Имена лет Саргона Аккадского
  35. ^ «Названия лет Саргона». cdli.ox.ac.uk.​
  36. ^ Поттс, DT (2016). Археология Элама: формирование и трансформация древнего иранского государства. Издательство Кембриджского университета. стр. 92–93. ISBN 978-1-107-09469-7.
  37. ^ Нигро, Лоренцо (1998). «Две стелы Саргона: иконология и визуальная пропаганда в начале царской аккадской помощи». Ирак . 60 . Британский институт изучения Ирака: 92. doi : 10.2307/4200454. hdl : 11573/109737. JSTOR  4200454. S2CID  193050892.
  38. ^ Поттс, DT (1999). Археология Элама: формирование и трансформация древнего иранского государства. Издательство Кембриджского университета. п. 104. ИСБН 978-0521564960.
  39. ^ МакКеон, Джон FX (1970). «Аккадская Стела Победы». Бюллетень Бостонского музея . 68 (354): 235. ISSN  0006-7997. JSTOR  4171539.
  40. ^ Нигро, Лоренцо (1998). «Две стелы Саргона: иконология и визуальная пропаганда в начале царской аккадской помощи». Ирак . 60 . Британский институт изучения Ирака: 85–102. дои : 10.2307/4200454. hdl : 11573/109737. JSTOR  4200454. S2CID  193050892.
  41. ^ Л. Легрен, «Царские надписи и фрагменты из Ниппура и Вавилона», Филадельфия, 1926 г.
  42. ^ [5] А. Побель, «Исторические тексты», Филадельфия, 1914 г.
  43. ^ [6] А. Побель, «Исторические и грамматические тексты», Филадельфия, 1914 г.
  44. ^ ab Марио Ливерани, «Древний Ближний Восток: История», Routledge (2013), стр. 143
  45. ^ Крамер 1963 с. 324
  46. ^ Курт, Амели, Древний Ближний Восток: ок. 3000–330 до н.э. , Routledge 1996 ISBN 978-0-415-16763-5 , стр. 49 [7] 
  47. ^ Ливерани, Марио (2013). Древний Ближний Восток: история, общество и экономика. Рутледж. п. 143. ИСБН 978-1-134-75084-9.
  48. ^ AHSayce, рецензия на Г. Контенау, «Les Tablettes de Kerkouk (1926)», Antiquity, 1.4, (декабрь 1927 г.), 503ff. «Ярмути, вероятно, — это Яримута из букв Тель-эль-Амарны, название которого, кажется, сохранилось в названии Армутии к югу от Киллиза. [...] Серебряные горы, должно быть, являются Ала-Дагом, где в Берекетли Мадене представляют собой обширные остатки древних серебряных рудников»; см. У. Ф. Олбрайт, «Происхождение названия Киликия », Американский филологический журнал 43.2 (1922), 166f. «Другая, гораздо более серьезная ошибка того же рода (loc. cit. [ Jour. Eg. Arch., VI, 296 ]) — это заявление Сэйса о том, что Ярмути — это «классическая» Армутия. Источником этого является Tompkins, Trans. Soc. Биб. Арх. , IX, 242, 218 г. (из списка Тутмоса): «Маути. Возможно, Яри-мута с табличек Тель-эль-Амарны, ныне (я думаю) Армутия, к югу от Киллиса». в самом сердце Сирии, и без какого-либо известного классического происхождения». См. также MC Astour в Eblaitica vol. 4, Айзенбраунс (1987), 68f.
  49. ^ Бак, Мэри Э. (2019). Аморейская династия Угарита: исторические последствия лингвистических и археологических параллелей. Брилл. п. 169. ИСБН 978-90-04-41511-9.
  50. ^ "MS 2814 - Коллекция Шойена" . www.schoyencollection.com .
  51. ^ "CDLI-Архивный просмотр" . cdli.ucla.edu .
  52. ^ abc [8] Джоан Гудник Вестенхольц, «Легенды королей Аккаде: Тексты», Eisenbrauns, 1997.
  53. ^ Студевент-Хикман, Бенджамин; Морган, Кристофер (2006). «Тексты древнеаккадского периода». В Чаваласе, Марк Уильям (ред.). Древний Ближний Восток: исторические источники в переводе . Уайли-Блэквелл. стр. 24–27. ISBN 978-0-631-23580-4.
  54. ^ Уэйнрайт, Джорджия, «Азиатский Кефтиу», Американский журнал археологии, том. 56, нет. 4, стр. 196–212 (октябрь 1952 г.)
  55. ^ Вандерслейен, Клод, «Кефтиу: предостережение», Оксфордский журнал археологии, том. 22, вып. 2, стр. 209-212, 2003 г.
  56. ^ Ботсфорт 1912: 27–28.
  57. ^ Оппенгейм, А. Лео (переводчик). Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету , 3-е изд. Джеймс Б. Причард, изд. Принстон: Университетское издательство, 1969, стр. 266.
  58. ^ Нигро, Лоренцо (1998). «Две стелы Саргона: иконология и визуальная пропаганда в начале царской аккадской помощи». Ирак . 60 . Британский институт изучения Ирака: 85–102. дои : 10.2307/4200454. hdl : 11573/109737. JSTOR  4200454. S2CID  193050892.
  59. ^ Грейсон 1975
  60. ^ Гласснер, 2004 г.
  61. ^ Гершевич, И. (1985). Кембриджская история Ирана. Издательство Кембриджского университета. п. 8. ISBN 978-0-521-20091-2.
  62. ^ Гвендолин Лейк , Кто есть кто на Древнем Ближнем Востоке , Routledge (2002), с. 141.
  63. ^ Лоренцо Нигро, «Две стелы Саргона: иконология и визуальная пропаганда в начале королевской аккадской помощи» Ирак LX (1998); Лувр Sb1 ( Стела победы Саргона, король Аккад, Apportée à Suse, Иран, enbutin de guerre au XIIe siècle avant J.-C. Fouilles J. de Morgan ).
  64. ^ Альстер, Бендт, «Заметка о письме Урии в шумерской легенде о Саргоне», Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie, vol. 77, нет. 2, стр. 169–173, 1987 г.
  65. ^ «Саргон и Ур-Забаба». ЭТССЛ .
  66. ^ "Легенда о Саргоне". Электронный текстовый корпус шумерской литературы. Оксфордский университет , 2006 г.
  67. ^ Купер и Хеймпель 1983: 67–82.
  68. ^ Синтия К. Полсли, «Взгляды на эпическую передачу в саргонической традиции и саге о Беллерофонте» (2012). Бендт Альстер, «Заметка о письме Урии в шумерской легенде о Саргоне», Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie 77.2 (1987). Стефани Далли, Саргон из Агаде в литературе: «Эпизод снов, которые Иосиф истолковал фараону в Бытие 37, имеет заметное сходство с интерпретацией Саргоном снов царя Киша в шумерской легенде о Саргоне, та же самая легенда содержит мотив о посланнике, который несет письмо с приказом о собственной смерти, что можно сравнить с историей Урии во 2 Царств 11 (и Беллерофонта в Илиаде 6). Эпизод аккадской легенды о рождении Саргона, в котором был спрятан младенец Саргон. и брошенный в лодке, напоминает историю о младенце Моисее из Исхода 2. Шумерская история была популярна в начале второго тысячелетия, и аккадская легенда, возможно, изначально познакомила ее с клинописными писцами, обучавшимися таким произведениям на протяжении многих столетий. приобрел новую популярность в конце восьмого века, когда Саргон II Ассирийский захотел связать себя со своим знаменитым тезкой».
  69. ^ Отто Ранк (1914). Миф о рождении героя: психологическая интерпретация мифологии. Английский перевод доктора. Ф. Роббинс и Смит Эли Джеллифф. Нью-Йорк: Издательство «Журнал нервных и психических заболеваний».
  70. ^ Кэмпбелл, Джозеф (1964). Маски Бога, Том. 3: Западная мифология . п. 127.
  71. ^ Юинг, Уильям (1910). Храмовый библейский словарь. Лондон, Дж. М. Дент и сыновья; Нью-Йорк, EP Даттон. п. 514.
  72. ^ Левин, Игаль (2002). «Нимрод Могучий, царь Киша, царь Шумера и Аккада». Ветус Заветум . 52 (3): 350–356. дои : 10.1163/156853302760197494.
  73. ^ Тетлоу, Элизабет Мейер (2004). Женщины, преступление и наказание в древнем законе и обществе: древний Ближний Восток. Международная издательская группа «Континуум» . ISBN 978-0-8264-1628-5. Проверено 29 июля 2011 г.
  74. ^ Майкл Роуф (1992). Месопотамия и древний Ближний Восток. Стоунхендж Пресс. ISBN 978-0-86706-681-4. Проверено 29 июля 2011 г.
  75. ^ Шомп 2005: 81.
  76. ^ Крамер 1981: 351.
  77. ↑ Привет, В. и Дж. Дж. Ван Дейк, «Возвышение Инанны», издательство Йельского университета, 1968.
  78. ^ "CDLI-Архивный просмотр" . cdli.ucla.edu .
  79. ^ Раттини, Кристин Бэрд. «Знакомьтесь с первым в мире императором».
  80. ↑ Эрсек, Василе (7 января 2019 г.). «Как рухнула первая в мире империя?». RealClearScience.
  81. ^ Виткус, Сол Н. (сентябрь 1976 г.). «Саргон сидящий». Библейский археолог . 39 (3): 114–117. дои : 10.2307/3209401. JSTOR  3209401. S2CID  224791289.
  82. ^ Постгейт, JN (февраль 1994 г.). «В поисках первых империй». Бюллетень американских школ восточных исследований . 293 (293): 1–6. дои : 10.2307/1357273. JSTOR  1357273. S2CID  155687135.
  83. ^ Саргон — самый ранний известный правитель с семитским именем, для которого записано что-либо, напоминающее исторический контекст. Однако существуют более древние упоминания о правителях, носящих семитские имена, в частности, о досаргоническом царе Ура Мескианг-нунне и его царице Ган-саман, упомянутых в надписи на чаше, найденной в Уре. Кроме того, имена некоторых досаргонических правителей Киша в списке шумерских царей интерпретируются как имеющие семитскую этимологию, что может расширить семитское присутствие на Ближнем Востоке до 29 или 30 века. См. Дж. Н. Постгейт, Языки Ирака, древние и современные. Британская школа археологии в Ираке (2007 г.).
  84. ^ «Черноголовыми народами, которыми я управлял, я управлял; могучие горы бронзовыми топорами я разрушил. Я взошел на верхние горы; я прорвался через нижние горы. Страну моря я осаждал трижды; Дилмун я захватил. великий Дур-илу я поднялся, я... я изменил... Какой бы царь ни возвысился после меня,... Пусть он правит, пусть он управляет черноголовыми народами могучими топорами из бронзы, пусть он; разрушь; пусть он поднимется на верхние горы, пусть прорвется через нижние горы; пусть он осадит трижды; Barton 310, модернизированный JS Arkenberg
  85. ^ Бачварова (2016: 182).
  86. ^ Оутс, Джон. Вавилон . Лондон: Темза и Гудзон, 1979, с. 162.
  87. ^ "Царь скорпионов 2: Краткое содержание воина" . Царь Скорпионов. Архивировано из оригинала 3 сентября 2004 года . Проверено 27 июля 2009 г.
  88. ^ МакКеон, Джон FX (1970). «Аккадская Стела Победы». Бюллетень Бостонского музея . 68 (354): 237. ISSN  0006-7997. JSTOR  4171539.

Рекомендации