Амазонас ( испанское произношение: [amasonas] ) — департамент и регион на севере Перу, граничащий с Эквадором на севере и западе, Кахамаркой на западе, Ла-Либертад на юге, Лорето и Сан-Мартином на востоке. Столица — город Чачапояс .
Амазонас с ландшафтом крутых речных ущелий и гор является местом расположения Куэлапа , огромной каменной крепости, включающей более 400 каменных построек; он был построен на горе высотой около 3000 метров примерно в 500 году нашей эры и был заселен до середины 16 века. Это один из главных археологических памятников Перу.
Департамент Амазонас состоит из регионов, покрытых тропическими лесами и горными хребтами . Преобладает зона тропических лесов (72,93%), простирающаяся на север по восточному склону до границы с Эквадором на вершинах Кордильера-дель-Кондор . Зона горных хребтов расположена в южных провинциях региона Амазонас и занимает лишь 27,07% всей его территории.
Одним из факторов, которые помогают придать большое значение его географии, является не только то, что большие долины и равнины зоны тропических лесов находятся ближе всего к Тихому океану , но и то, что его связи с маршрутами побережья являются самыми низкими. Это потому, что они используют Пасо-де-Поркулла (горный перевал Поркулла), расположенный на высоте 2144 м. Это самый низкий перевал во всех Перуанских Андах , ведущий к Панамериканской дорожной системе.
Обширная и глубокая долина Мараньон , которая представляет собой одну из наиболее важных морфологических особенностей региона.
Долина Мараньон занимает большую часть его территории и расширяется с юга на север. Наибольшей ширины он достигает в провинции Багуа . Он сужается, когда пересекает Восточную Кордильеру ( по -испански «восточный горный хребет») на своем самом бурном маршруте на восток, к самой нижней части Амазонки . Он пересекает чудесные каньоны и естественные крыльцы, называемые панкус , слово на языке кечуа , означающее двери.
Долина Уткупампа , которая является реальной осью департамента Амазонас, расположена между 5–6° южной широты и 78–79 ° западной долготы. В продольном направлении он развит до реки Мараньон, в которой течет на высоте 400 м.
Эта зона является основным центром производства и размещения групп населения. Он развит в четырех ярко выраженных секторах:
Основными притоками Уткупампы являются Чириако , Ньева , Сантьяго (берёт своё начало в Эквадоре ) и Сенепа , берущая начало в северной зоне Кордильера -дель-Кондор . Река Сенепа принимает в свой путь многочисленные притоки, такие как Комайна. Впадала в реку Мараньон , расположенную недалеко от Орельяны ( провинция Кондорканки ).
Долина Уткупампа, берущая свое начало в высокогорных районах провинции Чачапояс и простирающаяся с юго-востока на северо-запад, смешиваясь с водами реки Мараньон, образует огромную равнину Багуа . На этой равнине теплый климат, температура которого может достигать максимум 40 °C и минимальной 21 °C.
Как и во всем высокогорном регионе джунглей Перу, на вершине горы, водный режим здесь нерегулярный, а иногда и без дождей.
Некоторые из важных мест на этом маршруте — туристический коридор Уткупампа и озеро Пумакуча .
Некоторые раскопки археологических памятников, покрытых тропическим лесом, свидетельствуют о присутствии людей в этом районе с древних времен. Большинство доиспанских культур , процветавших в этом районе, до сих пор остаются загадкой из-за отсутствия исследований. Глубоко внутри страны находится крепость Куэлапа — древний город-крепость и археологический объект в горах. Крупнейший каменный комплекс Южной Америки, он расположен на высоте 3000 метров над уровнем моря, выше, чем Мачу-Пикчу. [1] Он расположен над рекой Амазонкой , где она изгибается перед входом в широкий низменный бассейн. Огромное сооружение военной архитектуры, крепость Куэлап включает в себя руины около 450 домов.
Культура Чачапояс развивалась в эпоху инков ; эти люди решительно выступали против завоевания инков и отразили первые попытки инков включить этот регион в свою империю в 15 веке.
Столица испанского колониального региона, Чачапояс, была основана в 1538 году Алонсо де Альварадо . В том же году была построена первая церковь. Позже были построены церкви Санта-Ана, Сан-Лазаро и Сеньор-де-Бургос. В апреле 1821 года жители города изгнали испанцев и проигнорировали их правление, следуя шагам, предпринятым освободительной армией Сан-Мартина , когда Перу обрело независимость от Испании.
Территория региона Амазонас была тесно связана с движением за независимость. Священнослужитель Торибио Родригес де Мендоса был ее самым выдающимся представителем, воодушевляя патриотов той эпохи и подписав Национальный акт о независимости.
Кордильера -дель-Кондор , расположенная в этом регионе, была ареной пограничной войны между Перу и Эквадором в 1981 году.
Жители этого региона ликующе и радушно приняли первых испанцев, прибывших в Амазонас. О своем прибытии в Перу они узнали из новостей, полученных из Кахамарки .
Эти люди рассказали Франсиско Писарро, что Чачапояс — превосходный сельскохозяйственный регион, где люди обладают большим количеством золота и серебра. Конкистадор не стал терять времени и сформировал экспедицию из 20 человек, поставив ее во главе капитана Алонсо де Альварадо с четким приказом основать христианский город в Чачапоясе.
Летописцы говорят, что, когда испанцы прибыли в этот регион, люди Чачапояс устроили большие вечеринки в их честь и охотно подарили им множество богатых подарков, а также многочисленные примеры признательности, в том числе проявившие некоторый интерес к тому, чтобы стать христианами.
Писарро решил послать вторую экспедицию, на этот раз с указанием завладеть зоной, доставив Альварадо провизию, чтобы он мог основать город Сан-Хуан-де-ла-Фронтера-де-лос-Чачапояс .
Но на этот раз посланник Писарро встретил воинственное сопротивление кураки по имени Уаман , которого им пришлось победить, прежде чем прийти к месту назначения, где 5 сентября 1538 года они основали упомянутый город.
Альварадо выбрал место под названием Халька , в котором, видимо, не было требуемых условий. Именно по этой причине местоположение пылающего города несколько раз менялось.
Согласно документам эпохи, последний раз изменение производилось в 1544 году, но когда город был основан на нынешнем месте, неизвестно.
В тот же день основания Чачапояса были избраны члены первого кабильдо, которыми оказались советники Гомес де Альварадо , Алонсо де Чавес, Гонсало де Трухильо, Гонсало де Гусман, Луис Валера (отец летописца Бласа Валеры ). , Педро Ромеро, Бернардино де Анайя и Франсиско де Фуэнтес.
По испанскому обычаю планировка города осуществлялась посредством прямолинейных расчетных улиц.
Через несколько лет после основания процветание региона начало проявляться в великолепных постройках города Чачапояс с большими дворами , широкими залами и архитектурными особенностями, адаптированными к этой зоне.
Колониальный облик Чачапояса сохранился почти нетронутым до сих пор, и это одна из самых привлекательных особенностей этого старого города.
Утонченное религиозное чувство было одной из характеристик, отличавших поселенцев этого региона в колониальный период. В том же году основания Чачапояса была построена первая церковь . Его первым священником был Эрнандо Гутьеррес Паласиос. Позже были построены церкви Санта-Ана , Сан-Ласаро и Сеньор-де-Бургос .
Были также основаны три религиозных монастыря : Сан-Франциско, Ла-Мерсед и монастырь Вифлеемит. Большинство лиц, поселившихся в Чачапоясе с момента его основания, были людьми знатными , но бедными. Они жили скромно и достойно, посвятили себя сельскому хозяйству и горному делу . Многие поселенцы добились свободного экономического положения, сохраняя, тем не менее, строгость обычаев, которая была одним из ярких моментов общественной жизни Чачапояс.
Со временем поселенцы распространились на другие зоны региона, такие как Луя , город, который был основан в 1569 году губернатором Лопе Гарсиа де Кастро , позже утвержденный в его административной организации вице -королем Франсиско де Толедо .
Там процветало разнообразное сельское хозяйство и разведение молочного , овцеводческого и конского скота.
Во время одного из своих пастырских визитов святой Торибио де Могровехо посетил основные группы населения этого департамента той эпохи.
Жители Чачапояса включились в движение за независимость. В апреле 1821 года, помогая действиям освободительной армии Сан-Мартина , они проигнорировали испанские власти, сослав субделегата Франсиско Бакедано и епископа Майнаса Иполито Санчеса, которые открыто боролись против независимости .
Среди известных патриотов, родившихся в Амазонасе:
Военный начальник Мойобамбы полковник Хосе Матос организовал армию из 600 человек, которая 6 июня 1821 года выступила против патриотов в пампе Хигос-Урко . Хотя последним не хватало подготовки, военных знаний и дисциплины, они столкнулись с реалистами, полными решимости отдать свою жизнь в защиту провозглашенной свободы. Матеа Римачи была женщиной из Амазонаса, известной как героиня Хигоса Урко .
Торибио Родригес де Мендоса , профессор , политик , философ и юрист , был одним из самых важных лидеров-патриотов Амазонаса. Он подписал протокол национальной независимости в Лиме . Он был ректором Convictorio de San Carlos , членом Sociedad Amantes del País (Общества любителей деревни), основателем и сотрудником газеты Mercurio Peruano , депутатом испанского парламента и конгрессменом первого Учредительного конгресса , на котором большинство его членов были его учениками.
Департамент Амазонас был создан законом, изданным правительством маршала Агустина Гамарры , обнародованным 21 ноября 1832 года. Инициатива принадлежала двум прославленным детям Чачапояса: Модесто де ла Вега и Хосе Браулио де Кампорредондо. Кампорредондо отвечал за пост президента республики в отсутствие маршала Гамарры . Четыре года спустя рядом с Перу-Боливийской Конфедерацией был создан одноименный департамент .
Тот же закон содержал ряд норм, способствующих экономическому развитию новой индуистской сети, включая освобождение от ответственности за ее торговлю с Эквадором или Бразилией. В соответствии с этим законом регионы Патас , Чачапояс и Майнас останутся в пределах региона Амазонас.
Салаверри безуспешно пытался аннулировать создание этого департамента, площадь которого впоследствии, в соответствии с различными демаркационными диспозициями, уменьшалась. Большая часть его территории была расчленена в 1866 году, когда был создан департамент Лорето .
Создание нынешних провинций было осуществлено в следующие сроки:
Колониальное великолепие Чачапояса , почти целого города, исчезло во времена республики, потому что в стране были введены новые транспортные средства, которые превратили ее в замкнутый и отдаленный город от остальной части страны.
Чачапояс оставался таким в республике более столетия. Без подъездных дорог путь приходилось проделывать на лошадях, в длинных и мучительных караванах от побережья или по рекам из восточной области. Такая ситуация продолжалась до 1960 года, когда шоссе достигло Чачапояса, хотя этому уже предшествовал воздушный транспорт.
Позже, во время последнего правления доктора Мануэля Прадо , было построено и открыто шоссе, которое соединяет Чачапояс с большим маршрутом проникновения Ольмос-Мараньон. Благодаря этому Амазонас получил прямую связь с Лимой и остальной частью Республики.
Департамент Амазонас обладает великим прошлым, которое до сих пор сомнительно оценивается и распространяется. На его границах находятся невероятные археологические свидетельства, такие как Куэлап , самый обширный памятник перуанского прошлого. Куэлап был главным городом культуры Чачапояс в годы ее расцвета.
Когда испанцы прибыли в Перу в 16 веке, чачапойя были среди многих народов, включенных в Империю инков . Их присоединение к Империи инков было нелегким из-за ростков сопротивления, которое чачапоя неоднократно оказывали войскам инков.
Летописец Педро Сьеса де Леон предлагает некоторые заметки о Чачапояс:
«Они самые белые и самые красивые из всех людей, которых я видел в Индии , и их жены были настолько красивы, что из-за их мягкости многие из них заслуживали того, чтобы стать женами инков, а также быть принятыми в Храм Солнца. (...) Женщины и их мужья всегда одеты в шерстяную одежду, а в головах у них llautos , которые являются знаком, который они носят, чтобы их знали повсюду».
Сьеса добавляет, что после присоединения к Империи инков Чачапойя, очевидно, переняла обычаи, навязанные жителями департамента Куско .
Значение слова чачапоя неизвестно. Если оно на языке кечуа , возможно, оно произошло от слова sacha-p-collas , что означает «народ колла, живущий в лесах» ( sacha = дикий p = колла = нация, в которой говорят на аймара ).
Территория Чачапойи была очень обширной. Оно включало в себя треугольное пространство, образованное слиянием рек Мараньон и Уткубамба в зоне Багуа , вплоть до бассейна реки Абисео. В этом месте находятся руины Паджатена Чачапоя . На юге их территория простиралась до реки Чонтаяку. Это было за пределами нынешней границы Амазонаса. Центром культуры Чачапояс был бассейн реки Уткубамба.
Эта территория определяется остатками построек в характерном архитектурном стиле Чачапойя. Гарсиласо де ла Вега отмечает, что территория Чачапойя была настолько обширной, что:
«Мы могли бы легко назвать это королевством, потому что оно имеет более пятидесяти лиг в длину и двадцать лиг в ширину, не считая пути до Муюпампы , еще тридцать лиг в длину (...)»
( Лига представляла собой измерение длиной около 5 километров.)
Площадь Чачапояс соответствует региону, который был частью горного хребта и покрыт густыми тропическими лесами. Он был назван Амазонскими Андами, чтобы заменить бывший «горный регион».
По мере того как население росло, леса Амазонских Анд вырубались, чтобы расширить сельскохозяйственные площади. Это привело к уничтожению тропических лесов и опустыниванию , поскольку климат и дождь в совокупности создали почву с низким плодородием. Многие растения здесь нельзя было выращивать, но вырубка лесов привела к засушливости земель. Эрозия почвы произошла в районах, которые стали обезлесенными. В 21 веке амазонские Анды напоминают бесплодные пейзажи Андских вересковых пустошей.
Амазонские Анды представляют собой восточный склон Анд, первоначально покрытый густой амазонской растительностью. Он распространялся от отрогов Кордильер до тех пор, пока не достигал удивительных высот, где леса не были вырублены, в некоторых случаях превышая 3500 м.
Амазонские Анды имеют высоту от 2 до 3000 метров над уровнем моря, где чачапойя могли развивать свои поселения. Многочисленные архитектурные остатки показывают, что они прочно обосновались здесь.
Регион Амазонас имеет тысячелетнюю историю. На скальных стенах выставлены свидетельства, датированные самыми отдаленными временами. Так обстоит дело с наскальными рисунками Чинюнья-Ямон и Лимонес-Кальпон в провинции Уткубамба . Часть этих гордых живописных образцов изготовлена людьми, имевшими охотничье хозяйство. Эти люди, возможно, оставили свой след 6 или 7 тысяч лет назад. В то время, когда формировалась перуанская цивилизация, появился тип керамики, в основном идентифицируемый в Багуа .
От культуры Чачапояс сохранились бесчисленные архитектурные памятники, такие как Куэлап , Конгон (место, получившее новое название Вилайя ), Олан, Пурунльакта (место, получившее новое название Монте-Перувия ), Пахатен , и т. д. Все эти выражения архитектуры демонстрируют модель, позволяющую идентифицировать их, как будто они связаны друг с другом. Что еще не установлено, так это возраст этих архитектурных остатков, а также то, какой из них будет самым древним, а какой последним в культурном развитии чачапойи.
Некоторые археологические свидетельства, говорящие о культурном великолепии, достигнутом народом Чачапойя в доинкские времена, просто фантастические. В основном это относится к двум формам могил и одной настенной росписи.
Вот некоторые из наиболее важных археологических памятников, найденных в регионе Амазонас:
Регион разделен на 7 провинций ( provincias , единственное число: provincia ), которые состоят из 83 округов ( distritos , единственное число: distrito ). Провинции и их столицы:
Согласно переписи населения Перу 2007 года , большинство жителей первыми выучили испанский язык (84,90%). В следующей таблице показаны результаты, касающиеся языка, изучаемого первым в регионе Амазонас, по провинциям: [2]
Большую часть населения составляют метисы . Среди прочего, регион населен народами Агуаруна и Уамбиса . [3]
В 2017 году 83,4% (326 784) населения грамотны и 16,6% (65 235) населения неграмотны. [3]
Фольклор Амазонаса не так разнообразен, как в других департаментах Перу.
Здесь не видно обилия танцев, песен и одежды, как в Пуно или Куско . Его фольклор питается легендами и историями , в которых всегда присутствуют тайны и необъяснимые вещи. Города, лагуны , холмы, религиозные образы всегда имеют происхождение, неизменно нарушающее правила логики или биологии .
Например, если вы спросите людей об озере Кучакунка (Кочаконга), они скажут, что оно заколдовано. Говорят, оно имеет «форму шеи» и что при малейшем шуме, вызванном животным или крике человека, разразится ужасная гроза, в которой появится огромное чудовище в форме коровы. Этот монстр рассердится на чужаков. Поэтому тот, кто проходит мимо этого глухого места, делает это с максимальными предосторожностями, чтобы не нарушить местную тишину.
Предоставлять жилье путешественникам – элементарная норма хорошего поведения с людьми. Отрицание этого может вызвать самое огромное зло для эгоистичного человека. Неопровержимым доказательством является болото Моно Муэрто (болото Мертвой обезьяны) в округе Уамбо (провинция Родригес де Мендоса). Драматическая история, которую рассказывают люди, с большим или меньшим количеством подробностей, но с таким же уважением.
В его доме жил очень богатый человек. Болото было частью его поместья , в котором он был счастлив и ни в чем не нуждался, пока однажды путник не попросил у него дома, а он ему в нем отказал . Окрестный знахарь , узнавший об отношении богатого соседа, поверил, что все проклятия обрушились на него . Все его имущество исчезло, а его земли превратились в вонючее болото.
Таинственной силой обладают также четыре лагуны Пукю, в которых обитают монстры, влияющие на посевы, а также озеро Санта-Барбара, которое исчезает на глазах пешеходов и которому суждено положить начало концу света с помощью разлив его вод.
Рядом с городом Чачапояс на пути к лесу находится холм Пискуваньюна (Пискоуаньуна) . Это название означает «где птица умирает», потому что гора убивает всех птиц, приближающихся к ней.
Люди приписывают пагубное влияние некоторым животным, таким как мочуэло , которое «замораживает душу», или « Quien-Quien », которое высмеивает путников на дорогах; или сверчок , пение которого при определенных обстоятельствах, например, при звоне колокольчиков, предвещает большое зло.
Люди с большим уважением относятся к остаткам старины. Они твердо верят, что тех, кто осквернит могилы «агуэлос» ( мумий ), ждут ужасающие наказания .
Большую часть населения департамента Амазонас составляют коренные жители и метисы , причём примечательно количество людей, в некоторых случаях целых общин, в которых преобладает испанский тип. Со времен инков ходят легенды о существовании в этих местах белых людей. Есть также версии, собранные летописцами, в которых они уверяют, что женщин здесь выбирали для инков именно потому, что они были белыми.
Некоторые из танцев, наиболее представительных для департамента Амазонас:
Религиозность является выдающейся чертой в большинстве этих городов, и они демонстрируют это через энтузиазм и отстраненность, которые они вкладывают в эти празднования. Но, верные своей традиции, их религиозные верования смешаны с фантастическими видениями и почти всегда в них есть пещера .
Есть три знаменитые Девы:
Что ж, нет никого, кто не поверил бы истории, в которой говорилось, что три Девы были найдены в пещере, к которой таинственным образом притянулся молодой пастух . И когда Дева Леванто отправляется в Чачапояс, «ее сестры» отправляются в отдаленные части города, чтобы «принять ее».
Почитаемый образ Санта-Люсии ( Святой Люсии ) также был найден девушкой в пещере. Кристо де Багасан (Христос Багасанский), почитаемый в Риохе , также был найден животноводом , искавшим потерявшегося быка. Около Альмиранте он услышал голос, зовущий его по имени, из глубины пещеры, в которой он нашел изображение Христа , сказавшее ему: «возьми меня».
В дни длительной засухи Кристо де ла Контрадичсьон (Христос противоречия) исчезает из часовни кладбища Чачапояс , и его «обнаруживают», когда начинается дождь, после чего начинаются большие празднования, вплоть до того момента, когда его забирают к себе . место снова.
Корпус-Кристи , Страстная неделя , Успение , Dia de los Difuntos (День смерти) и Рождество — классические даты в календаре этого департамента. В рождественские дни группы маленьких пастухов ходят по улицам, поют и танцуют перед кроватками . С одинаковым великолепием отмечаются престольные праздники во всех городах.
Один из самых известных и традиционных праздников известен как:
Некоторые из самых известных и вкусных типичных блюд этого региона:
В этот отдел входят межандские и лесные регионы. Он имеет мощный лесной и гидроэнергетический потенциал. В силу географических факторов провинция Багуа имеет развитое сельское хозяйство, выращивая такие товарные культуры, как рис , кофе , какао-бобы , фруктовые деревья и животноводство .
Департамент Амазонас представляет собой три четко определенные географические области с различным климатом:
Провинции Бонгара , Луя и Чачапояс имеют очень холмистую географическую конфигурацию, что придает им характер горных хребтов . Их назвали Амазонскими Андами.
Амазонас имеет преимущественно аграрную экономику. Здесь также представлены горнодобывающая промышленность и энергетика , в частности гидроэнергетика и разработка нефти.
Отделение имеет отличные и благоприятные условия как по климату , так и по наличию пастбищ для развития сельского хозяйства и животноводства .
Информация о структуре сельскохозяйственной площади, размерах сельскохозяйственных единиц, основных посевах и поголовье крупного рогатого скота взята из данных III Национальной сельскохозяйственной переписи 1994 года (III CENAGRO), проведенной Национальным институтом статистики и информатики (INEI). (Национальный институт статистики и информатики).
В департаменте Амазонас имеется 48 173 сельскохозяйственных единицы (UA) площадью 9 811,75 км 2 (3 788,34 квадратных миль). 99,9% украинцев имеют земли и 0,1% их не имеют. Эти 0,1% посвящены исключительно разведению животных .
* Учитываются только площади сельскохозяйственных единиц, обработавших земли.
Из общего количества земель сельскохозяйственного назначения (9750,34 км 2 ) только 16,4% составляют сельскохозяйственные площади и 83,6% - несельскохозяйственные.
* Учитываются только площади сельскохозяйственных единиц, обработавших земли.
Сельскохозяйственные единицы площадью 0,5 км 2 (0,19 квадратных миль) и более составляют всего 4,4% всего департамента, но концентрируют 61,8% сельскохозяйственной площади.
Рис является основной временной культурой департамента. Он объединяет 18,5% сельскохозяйственной площади с переходными посевами (129,42 км 2 ). Сухая желтая кукуруза площадью 125,08 км 2 (48,29 квадратных миль) (17,9%) занимает второе место по важности.
Кофе занимает 66,4% сельскохозяйственных площадей с постоянными посевами (198,19 км 2 ), за ним следует Theobroma cacao (какао-бобы) с 31,21 км 2 (12,05 квадратных миль) (10,5%).
Крупный рогатый скот является самым важным в отделе. Его выращивают в 21 857 АС (Сельскохозяйственных единицах) с поголовьем 139 267 голов крупного рогатого скота. Свиньи занимают второе место с 34 421 головой, распределенной на 14 573 а.е.
Несколько учреждений связаны с регионом Амазонки в Перу и помогают его экономическому и социальному развитию и сохранению. К ним относятся следующие: