stringtranslate.com

Белые латиноамериканцы

Белые латиноамериканцы или европейские латиноамериканцы (иногда евролатиносы [22] [23] ) — латиноамериканцы европейского происхождения. [24]

Прямых потомков европейских поселенцев, прибывших в Америку в колониальный и постколониальный периоды, можно найти по всей Латинской Америке. Большинство иммигрантов, поселившихся в регионе за последние пять столетий, были испанцами и португальцами ; после обретения независимости наиболее многочисленными неиберийскими иммигрантами были французы , итальянцы и немцы , за которыми следовали другие европейцы, а также выходцы из Западной Азии (такие как левантийские арабы и армяне ). [25] [26] [27]

Составляя 33% населения по состоянию на 2010 год , по некоторым данным, [1] [2] [28] Белые латиноамериканцы составляют вторую по величине расово - этническую группу после метисов ( смешанных индейцев и европейцев ) в регионе. Страны Латинской Америки часто терпели межрасовые браки с начала колониального периода. [29] [30] Белый ( исп .: blanco или güero ; португальский : branco ) — самоидентификация многих латиноамериканцев в некоторых национальных переписях. Согласно опросу, проведенному Cohesión Social in Latin America на выборке из 10 000 человек из семи стран региона, 34% опрошенных идентифицировали себя как белых. [31]

Быть белым

Термин « быть белым» появился из традиции расовой классификации , которая развивалась, когда многие европейцы колонизировали большие части мира и использовали классификационные системы, чтобы отличать себя от местных жителей. Однако, хотя большинство современных расовых классификаций включают концепцию «быть белым», которая идеологически связана с европейским наследием и определенными фенотипическими и биологическими особенностями, связанными с европейским наследием, существуют различия в том, как классифицируются люди. Эти различия возникают из-за различных исторических процессов и социальных контекстов, в которых используется данная расовая классификация. Поскольку Латинская Америка характеризуется различной историей и социальным контекстом, также существуют различия в восприятии белизны по всей Латинской Америке. [32]

По словам Питера Уэйда , специалиста по расовым концепциям Латинской Америки,

...расовые категории и расовые идеологии - это не просто те, которые разрабатывают социальные конструкции на основе фенотипических вариаций или идей о врожденных различиях, но те, которые делают это, используя конкретные аспекты фенотипических вариаций, которые были превращены в жизненно важные показатели различий во время колониальных столкновений европейцев с другими. [33]

Во многих частях Латинской Америки быть белым — это больше вопрос социально-экономического статуса, чем конкретных фенотипических черт, и часто говорят, что в Латинской Америке «деньги отбеливают». [34] В Латинской Америке существуют различия в том, как определяются расовые границы. В Аргентине, например, понятие смешения было преуменьшено. С другой стороны, в таких странах, как Мексика и Бразилия, смешение подчеркивалось как основополагающее для построения нации, что привело к появлению большой группы двурасовых метисов в Мексике или трехрасовых пардо в Бразилии, [35] [36], которые не считаются ни полностью белыми, ни полностью небелыми. [37]

В отличие от Соединенных Штатов (где происхождение может использоваться исключительно для определения расы), к 1970-м годам латиноамериканские ученые пришли к согласию, что раса в Латинской Америке не может пониматься как «генетический состав индивидуумов», а должна «основываться на сочетании культурных, социальных и соматических соображений». В Латинской Америке происхождение человека может не иметь решающего значения в расовой классификации. Например, чистокровные братья и сестры часто могут быть классифицированы как принадлежащие к разным расам (Harris 1964). [38] [39]

По этим причинам различие между «белыми» и «смешанными», а также между «смешанными» и «черными» и «коренными» во многом субъективно и ситуативно, а это означает, что любая попытка классификации по отдельным расовым категориям чревата проблемами. [40]

История

Латинская Америка
Белые мексиканские женщины в мантильях , картина Карла Небеля , 1836 г.

Люди европейского происхождения начали прибывать в Америку в 15 веке с момента первого путешествия Христофора Колумба в 1492 году. Большинство первых переселенцев были мужчинами, но к началу и середине 16 века из Европы стало прибывать все больше и больше женщин. [41]

После Войн за независимость элиты большинства стран региона пришли к выводу, что их отсталость была вызвана тем, что их население в основном состояло из индейцев , метисов или мулатов ; [42] поэтому требовался или, по крайней мере, был желателен масштабный процесс « отбеливания ». [43] [44] Большинство стран Латинской Америки затем проводили политику blanqueamiento для содействия европейской иммиграции, и некоторые из них были весьма успешны, особенно Аргентина, Уругвай и Бразилия. С конца 19-го века до начала 20-го века число прибывших европейских иммигрантов намного превзошло число первоначальных колонистов. В период с 1821 по 1932 год из 15 миллионов иммигрантов, прибывших в Латинскую Америку, [25] Аргентина приняла 6,4 миллиона, а Бразилия — 5,5 миллиона. [45]

Исторический демографический рост

В следующей таблице приведены оценки (в тысячах) белого, черного/мулатского, индейского и метисского населения Латинской Америки с XVII по XX век. Приведенные цифры взяты для периода с 1650 по 1980 год из книги Ариаса « Крик моего народа...» [ 46] для 2000 года из «Composición Étnica...» Лискано . [2] Проценты указаны редактором.

Примесь

Лас кастас . XVIII век, Национальный музей Виррейнато, Тепоцотлан , Мексика.

Со времен европейской колонизации население Латинской Америки имело долгую историю смешения. Сегодня многие латиноамериканцы, имеющие европейское происхождение, могут иметь также различную степень коренного или южнее Сахары африканского происхождения. Категории casta , используемые в колониальной Латинской Америке 18-го века, обозначали людей в соответствии с их этническим или расовым происхождением, при этом основными классификациями были indio (используется для обозначения коренных американцев), spaniard и mestizo , хотя категории были довольно текучими и непоследовательно используемыми. В рамках этой системы те, у кого был один прадед-индеец, а остальные были испанцами, юридически считались испанцами. Потомок castizo и испанца считался испанцем. То же самое было не так для африканского происхождения.

Как и в Испании, лицам мавританского или еврейского происхождения в пределах двух поколений, как правило, не разрешалось записываться в испанскую армию или католическую церковь в колониях, хотя этот запрет применялся непоследовательно. Кандидаты в оба учреждения и их супруги должны были получить сертификат Limpieza de sangre (чистота крови), который доказывал, что у них нет еврейских или мавританских предков, так же, как это делали на полуострове. Однако, будучи средневековой концепцией, которая была скорее религиозным вопросом, чем расовым, это никогда не было проблемой для коренного или рабского населения в колониях Испанской империи, и по закону люди всех рас должны были вступать в армию, причем открытое исповедание римского католицизма было единственным предварительным условием. Одним из примечательных примеров был Франсиско Менендес , освобожденный чернокожий офицер испанской армии в 18 веке в форте Грасия-Реал-де-Санта-Тереза-де-Мозе в Сент-Огастине, Флорида. [47]

Популяции

Страна с наибольшим числом евролатиноамериканцев в Латинской Америке — Бразилия, где проживает 88 миллионов из 203,0 миллионов бразильцев, [48] или 43,4% от общей численности населения по данным переписи 2022 года. Самая высокая концентрация — 79% населения — в южном регионе Бразилии. [3] Аргентина приняла наибольшее количество европейских иммигрантов — более 7 миллионов, [49] уступая только Соединенным Штатам, которые приняли 24 миллиона. С точки зрения процента от общей численности населения, в Уругвае самая высокая концентрация белых, которые составляют 92% от общей численности населения, в то время как в Гондурасе самое малочисленное белое население — всего 1%.

Северная Америка

Мексика

Белые мексиканцы в большинстве своем являются потомками испанских иммигрантов, прибывших в основном из северных регионов Испании, таких как Кантабрия , Наварра , Астурия , Бургос , Галисия и Страна Басков ; [69] однако в 19 и 20 веках в страну прибыло много неиберийских иммигрантов , мотивированных либо экономическими возможностями (американцы, канадцы, англичане), либо государственными программами (итальянцы, ирландцы, немцы), либо политическими мотивами, такими как французы во время Второй Мексиканской империи . [70] [71] В 20 веке международная политическая нестабильность была ключевым фактором, побудившим иммигрировать в Мексику; в эту эпоху греки, армяне, поляки, русские, ливанцы, палестинцы и евреи, [71] вместе со многими испанскими беженцами, спасавшимися от гражданской войны в Испании , также поселились в Мексике [72] тогда как в 21 веке из-за экономического роста Мексики увеличилась иммиграция из Европы (в основном из Франции и Испании), также прибыли люди из Соединенных Штатов, в настоящее время составляя более трех четвертей от примерно одного миллиона легальных мигрантов Мексики. За это время больше людей из Соединенных Штатов были добавлены к населению Мексики, чем мексиканцев к населению Соединенных Штатов, согласно правительственным данным в обеих странах. [73]

Северные и западные регионы Мексики имеют самый высокий процент европейского населения, по словам американского историка Говарда Ф. Клайна, большинство мексиканцев в этих регионах не имеют примеси коренных народов, и их внешний вид напоминает северных испанцев . [74] На севере и западе Мексики коренные племена были существенно меньше, чем те, что были обнаружены в центральной и южной Мексике, а также гораздо менее организованы, поэтому они оставались изолированными от остального населения или даже в некоторых случаях были враждебны по отношению к мексиканским колонистам. Из-за этого европейцы часто были самой многочисленной этнической группой в колониальных городах на севере и западе Мексики (хотя эта тенденция также наблюдается в крупных центральных мексиканских городах, таких как Мехико) и стали регионами с самой высокой долей белых во время испанского колониального периода . [75] [76] Однако недавние иммигранты из южной Мексики в некоторой степени изменили ее демографические тенденции.

Оценки белого населения Мексики сильно различаются как по методологии, так и по приведенным процентам; такие неофициальные источники, как World factbook и Encyclopaedia Britannica, которые используют результаты переписи 1921 года в качестве основы для своих оценок, вычисляют белое население Мексики как всего 9% [77] или от одной десятой до одной пятой [78] (результаты переписи 1921 года, однако, были оспорены различными историками и признаны неточными). [79] Опросы, которые учитывают фенотипические признаки и проводили реальные полевые исследования, предполагают гораздо более высокие проценты: используя наличие светлых волос в качестве ориентира для классификации мексиканца как белого, Столичный автономный университет Мексики вычислил процент указанной этнической группы в 23%. [80] Используя похожую методологию, Американская социологическая ассоциация получила процент в 18,8%, при этом самая высокая частота была в Северном регионе (22,3%–23,9%), за которым следовали Центральный регион (18,4%–21,3%) и Южный регион (11,9%). [81] Другое исследование, проведенное Университетским колледжем Лондона в сотрудничестве с Национальным институтом антропологии и истории Мексики, показало, что частота светлых волос и светлых глаз у мексиканцев составляет 18% и 28% соответственно, [82] опросы, которые используют в качестве эталона цвет кожи, такие как опросы, проведенные Национальным советом Мексики по предотвращению дискриминации и Национальным институтом статистики и географии Мексики, сообщили о процентных показателях в 47% в 2010 году [83] и 49% в 2017 году [84] [85] соответственно. В другом исследовании, опубликованном в 2018 году, процент был значительно ниже — 29% [86], однако на этот раз приоритет был отдан опросу мексиканцев из «уязвимых групп», что, среди прочих мер, означало, что штаты, известные большим количеством людей из указанных групп, опросили больше людей. [87]

Исследование, проведенное в больницах Мехико, показало, что в среднем у 51,8% мексиканских новорожденных наблюдалось врожденное родимое пятно кожи , известное как монгольское пятно , в то время как у 48,2% проанализированных младенцев оно отсутствовало. [88] Монгольское пятно встречается с очень высокой частотой (85–95%) у детей коренных американцев и африканцев, но может присутствовать у некоторых людей в средиземноморских популяциях. [89] Сообщается, что поражение кожи почти всегда появляется у южноамериканских [90] и мексиканских детей, которые являются расовыми метисами , [91] тогда как у европейских детей оно встречается очень редко (5–10%). [92] По данным Мексиканского института социального обеспечения (сокращенно IMSS) по всей стране, около половины мексиканских младенцев имеют монгольское пятно. [93]

Карибские острова

Куба

Белые люди на Кубе составляют 64,1% от общей численности населения, согласно переписи 2012 года, [94] [95], причем большинство из них имеют испанское происхождение. Однако после массового исхода в результате Кубинской революции в 1959 году белое население Кубы сократилось. Сегодня различные записи, которые утверждают, что показывают процент белых на Кубе, противоречивы и неопределенны; некоторые отчеты (обычно поступающие с Кубы) по-прежнему сообщают о схожем с до 1959 года числе в 65%, а другие (обычно от сторонних наблюдателей) сообщают о 40–45%. Хотя большинство белых кубинцев имеют испанское происхождение , другие могут иметь французское , португальское, немецкое, итальянское или русское происхождение. [96] В течение 18, 19 и начала 20 веков большие волны канарцев , каталонцев , андалузцев , кастильцев и галисийцев иммигрировали на Кубу. Между 1901 и 1958 годами более миллиона испанцев прибыли на Кубу из Испании; многие из них и их потомки уехали после прихода к власти коммунистического режима Кастро . В страну также приезжали еврейские иммигранты . [97] Исторически потомки китайцев на Кубе классифицировались как белые. Хотя более поздние переписи добавили бы желтую (или амарильскую) расовую категорию до ее удаления в результатах переписи 21-го века. [98] [99]

Аутосомное исследование 2014 года показало, что генетический состав населения Кубы на 72% состоит из европейцев, на 20% из африканцев и на 8% из коренных американцев с различными пропорциями в зависимости от самоотчетной родословной (белый, мулат или метис и черный). Согласно этому исследованию, белые в среднем на 86% являются европейцами, на 6,7% — африканцами и на 7,8% — коренными американцами с европейским происхождением от 65% до 99%. 75% белых составляют более 80% европейцев, а 50% — более 88% европейцев [100] Согласно исследованию 2011 года, белые в среднем на 5,8% являются африканцами с африканским происхождением от 0% до 13%. 75% белых составляют менее 8% африканцев, а 50% — менее 5% африканцев. [101] Исследование 2009 года проанализировало генетическую структуру трех основных этнических групп из Гаваны (209 человек) и вклад родительских популяций в ее генетический пул. Вклад коренных народов Америки не был обнаружен в изученной выборке. [102]

Доминиканская Республика

Оценки 1750 года показывают, что в колонии Санто-Доминго было 30 863 белых из общего населения в 70 625 человек. [103] Перепись 1920 года была первой национальной переписью. Вторая перепись, проведенная в 1935 году, охватывала расу, религию, грамотность, национальность, рабочую силу и проживание в городской или сельской местности. [104] Перепись населения Доминиканской Республики 2022 года станет первой переписью с 1960 года, в которой будут собраны данные об этнической идентификации. [105]

Они составляют 17,8% населения Доминиканской Республики , согласно исследованию 2021 года, проведенному Фондом народонаселения ООН . [115] при этом подавляющее большинство имеет испанское происхождение. Другие известные предки включают французов, итальянцев, ливанцев, немцев и португальцев. [116] [117] [118]

Правительство Рафаэля Леонидаса Трухильо поставило себе целью увеличение белого населения или « отбеливание » расового состава страны, отвергая чернокожих иммигрантов из Гаити и местных чернокожих как иностранцев. [119] Он также приветствовал еврейских беженцев в 1938 году и испанских фермеров в 1950-х годах в рамках этого плана. [120] [121] Немецкое меньшинство страны является крупнейшим в Карибском регионе. [122]

Гаити

Белое и мулатское население Гаити составляет около 5% населения, а 95% имеют африканское происхождение. [65]

Эта 5% группа меньшинства включает в себя людей самых разных этнических и национальных традиций, которые имеют французское , испанское, польское и другое европейское происхождение, [123] [124] а также еврейскую диаспору , прибывшую из Польского легиона и во время Холокоста, [123] [125] немцев (18 век и Первая мировая война ), [126] [127] и итальянцев .

Пуэрто-Рико

Дети немецкого происхождения Рифколь и Вергес в Маунабо, Пуэрто-Рико (ок. 1890-х гг.)

Ранняя перепись на острове была проведена губернатором Франсиско Мануэлем де Ландо в 1530 году. Исчерпывающая перепись 1765 года была проведена генерал-лейтенантом Александром О'Рейли , которая, по некоторым данным, показала, что 17 572 белых из общей численности населения в 44 883 человека. [103] [128] Переписи с 1765 по 1887 год проводились испанским правительством , которое проводило их через нерегулярные промежутки времени. Перепись 1899 года была проведена Военным министерством Соединенных Штатов. С 1910 года Пуэрто-Рико включалось в каждую десятилетнюю перепись, проводимую Соединенными Штатами.

Говорят, что в 2010 году белые пуэрториканцы составляли большинство населения острова, причем 75,8% населения идентифицировали себя как белых. [138] Хотя в переписи населения США 2020 года этот процент снизился до 17,1%. [17] Люди, идентифицирующие себя как представителей разных рас, в настоящее время являются крупнейшей демографической группой в стране — 49,8%. [17]

В 1899 году, через год после того, как США вторглись и взяли остров под свой контроль, 61,8% идентифицировали себя как белых. В 2000 году, впервые за пятьдесят лет, перепись попросила людей определить свою расу и обнаружила, что процент белых вырос до 80,5% (3 064 862); не потому, что на остров произошел приток белых (или исход небелых людей), а из-за изменения расовых представлений, в основном потому, что элита Пуэрто-Рико хотела изобразить Пуэрто-Рико как «белый остров Антильских островов», отчасти в ответ на научный расизм. [139] [140]

Геолог Роберт Т. Хилл опубликовал книгу под названием «Куба и Пуэрто-Рико вместе с другими островами Вест-Индии» (1899), в которой писал, что остров «выделяется среди островов Вест-Индии по той причине, что его преобладающее население принадлежит к белой расе» [141] и «Пуэрто-Рико, по крайней мере, не африканизировалось » . [142] [143]

Согласно генетическому исследованию, проведенному Университетом Бразилиа , генетическая примесь Пуэрто-Рико состоит на 60,3% из европейских, на 26,4% из африканских и на 13,2% из индейских предков. [144]

Центральная Америка

Коста-Рика

Семья немецких иммигрантов в Коста-Рике

С конца XIX века и до открытия Панамского канала европейские мигранты использовали Коста-Рику, чтобы пересечь перешеек Центральной Америки и достичь западного побережья Соединенных Штатов ( Калифорния ).

Последняя перепись населения Коста-Рики 2022 года впервые за более чем девяносто пять лет с момента переписи 1927 года зафиксировала этническую или расовую идентичность для всех групп отдельно . Варианты ответов включали коренной житель, чернокожий или афроамериканец, мулат, китаец, метис, белый и другой в разделе IV: вопрос 7. [145]

Оценки процента белых людей варьируются от 77% [51] до 82%, [2] или около 3,1–3,5 миллионов человек. Согласно CIA World Factbook , белые и метисы вместе составляют 83%. [146]

Многие из первых испанских колонистов в Коста-Рике, возможно, были евреями, обращенными в христианство. [147] Первая значительная группа самоидентифицированных евреев иммигрировала из диаспор в Польше, начиная с 1929 года. С 1930-х до начала 1950-х годов журналистские и официальные антисемитские кампании подпитывали притеснения евреев; однако к 1950-м и 1960-м годам иммигранты добились большего признания. Большинство из 3500 коста-риканских евреев сегодня не очень соблюдают обряды, но они остаются в значительной степени эндогамными. [148]

Исследование, проведенное в Коста-Рике, в провинции Гуанакасте, показало, что средняя генетическая примесь составила 45% европейцев, 33% коренных жителей, 14,6% чернокожих и 5,8% азиатов. [149]

Сальвадор

FamiliaespañoladeGalicia.png
Галисийская семья в департаменте Чалатенанго

По данным официальной переписи населения 2007 года в Сальвадоре, 12,7% сальвадорцев идентифицировали себя как «белые» [150] , а 86,3% — как метисы [151] .

До завоевания это была страна Центральной Америки с самым низким населением индейцев, [152] из-за болезней и враждебности со стороны европейцев, население индейцев резко сократилось. [153] Это было связано с небольшой численностью коренного населения в этом районе и желанием колониальных губернаторов заново заселить землю европейцами. [154] [155] Испанцы, в основном из Галисии и Астурии, эмигрировали в Сальвадор. Позже страна испытала другие волны других европейских иммигрантов, в основном итальянцев и испанцев. [156] [157] Иммиграция того времени имела большое демографическое влияние, так как к 1880 году в Сальвадоре проживало 480 000 человек, 40 лет спустя, в 1920 году, там было 1,2 миллиона сальвадорцев. [158] [159] Во время Второй мировой войны Сальвадор выдал документы евреям из Венгрии, Франции, Германии, Нидерландов, Польши и Швейцарии. По оценкам, их было до 40 000 иммигрантов, [160] [161] и даже до 50 000. [162] [163]

Генетическое исследование публикации « Геномные компоненты в демографии Америки» , в котором приняли участие генетики со всего континента и Японии, показало, что средний генетический состав среднестатистического сальвадорца таков: 52% европейцев, 40% индейцев, 6% африканцев и 2% ближневосточных. [164]

Гватемала

Итальянцы в центральном парке города Гватемала (1900).

В недавней переписи 2018 года метисы и белые включены в одну категорию ( ладино ), на которую приходится 56% населения. [165] В категорию ладино входит часть индейцев, являющихся испаноязычными в культурном отношении, а также люди смешанного происхождения; часть смешанных гватемальцев могут иметь важное европейское происхождение или быть кастисо (смешанные+белые), особенно в столичных районах и на Востоке.

Наиболее распространенным европейским происхождением среди гватемальцев смешанного происхождения является испанское , но в течение девятнадцатого и двадцатого веков в стране наблюдалась немецкая и итальянская иммиграция [166]

Гондурас

В Гондурасе, возможно, один из самых маленьких процентов белых в Латинской Америке, согласно некоторым переписям, только около 3% отнесены к этой группе. [167] Другая перепись показывает, что только 7,8% от общей численности населения в Гондурасе являются белыми. [168] В течение 19 века в Гондурас прибыло несколько иммигрантов из Каталонии , Германии , Италии и Восточной Европы . Некоторые из этих европейцев были евреями из Российской империи , спасавшимися от погромов . [169]

Из них большинство — люди испанского происхождения. Важная испанская община в основном расположена в городе Сан-Педро-Сула и Тегусигальпе . Также есть люди с островов залива , которые произошли от британских поселенцев ( англичан , ирландцев или шотландцев ). Другая крупная миграционная группа в Гондурасе — арабы, в основном палестинцы и в меньшей степени ливанцы . [170] Многие из этих левантийских арабов были классифицированы как белые в национальных переписях; около 300 000 арабов живут в Гондурасе.

Однако большинство гондурасцев считают себя метисами, независимо от их этнической категории, поэтому трудно определить фактическую численность белого населения Гондураса. [171] Согласно данным о примесях и генетических связях мексиканских метисов с населением Латинской Америки и Карибского бассейна, основанным на 13 CODIS-STR , генетический состав большинства гондурасцев следующий: 58,4% европейцы, 36,2% индейцы и 5,4% африканцы. [172]

Никарагуа

Согласно исследованию 2014 года, опубликованному в журнале Genetics and Molecular Biology , и исследованию 2010 года, опубликованному в журнале "Physical Anthropology", европейское происхождение преобладает у большинства никарагуанцев с 69% генетического вклада, за ним следует индейское происхождение с 20% и, наконец, северо-западное африканское происхождение с 11%, что делает Никарагуа страной с одной из самых высоких долей европейского происхождения в Латинской Америке. [173] [16] Негенетические самоотчетные данные из CIA World Factbook предполагают, что население Никарагуа в среднем фенотипически составляет 69% метисов / кастисо , 17% белых , 9% афро-латиноамериканцев и 5% коренных американцев . [174] Это колеблется в зависимости от изменений в миграционных схемах. Население является городским на 58% по состоянию на 2013 год . [175]

В 19 веке Никарагуа пережила волну иммиграции, в основном из Западной Европы. В частности, семьи переезжали в Никарагуа, чтобы открыть бизнес на деньги, которые они привезли из Европы. Они основали множество сельскохозяйственных предприятий, таких как плантации кофе и сахарного тростника, а также газеты, отели и банки. [ необходима цитата ]

Исследование под названием «Геномные компоненты в демографии Америки», опубликованное в 2017 году, оценивает, что среднестатистический никарагуанец на 58–62% имеет европейское генетическое происхождение, в основном испанское (43,63%), но также немецкое, французское и итальянское; на 28% — коренное американское ; и на 14% — западноафриканское . [ необходима ссылка ]

Панама

Белые панамцы составляют 6,7% населения, [176] большинство из которых имеют испанское происхождение. Другие предки включают голландцев, англичан, французов, немцев, швейцарцев, датчан, ирландцев, греков, итальянцев, португальцев, поляков, русских и украинцев. Также есть значительная и влиятельная еврейская община. [ необходима цитата ]

Южная Америка

Аргентина

Итальянские иммигранты в монастыре в Буэнос-Айресе

Родословная аргентинцев в основном европейская, с вкладом как коренных американцев, так и африканцев. Согласно исследованию аутосомной ДНК 2006 года , генетическая структура Аргентины будет следующей: 78,0% европейцев, 19,4% индейцев и 2,5% африканцев. С помощью других методов было обнаружено, что она может быть: 80,2% европейцев, 18,1% индейцев и 1,7% африканцев. [177] Исследование аутосомной ДНК 2010 года показало, что население Аргентины в среднем состоит из 78,5% европейцев, 17,3% коренных американцев и 4,2% африканцев к югу от Сахары, из которых 63,6% протестированной группы имели по крайней мере одного предка, который был коренным . [178] Невзвешенное исследование аутосомной ДНК 2012 года показало, что генетический состав аргентинцев составляет 65% европейцев, 31% коренных американцев и 4% африканцев. Заключение исследования заключалось не в достижении обобщенного аутосомного среднего показателя страны, а скорее в существовании генетической гетерогенности среди различных регионов выборки. [179] Исследование 2015 года пришло к выводу, что 90% аргентинцев имеют генетический состав, отличный от состава коренных европейцев. [180] [181] [182]

Национальный институт статистики и переписей населения Аргентины (INDEC) не проводит этнических/расовых переписей; поэтому официальных данных о проценте белых аргентинцев на сегодняшний день не существует. Белые аргентинцы разбросаны по всей стране, но их наибольшая концентрация наблюдается в восточно-центральном регионе Пампас , южном регионе Патагонии , западно-центральном регионе Куйо и северо-восточном регионе Литораль . Их концентрация меньше в северо-западном регионе (в основном в провинциях Жужуй и Сальта ), который был самым густонаселенным регионом страны (в основном индейцами и метисами ) до волны иммиграции 1857-1940 годов и был районом, где селилось меньше всего европейских пришельцев. [183] ​​[184] За последние несколько десятилетий из-за внутренней миграции из этих северо-западных провинций, а также иммиграции из Боливии , Перу и Парагвая , процент белых аргентинцев в некоторых районах Большого Буэнос-Айреса значительно снизился. [185]

Белое население Аргентины в основном произошло от иммигрантов, прибывших из Европы в конце 19-го и начале 20-го веков, с меньшей долей испанцев колониального периода. С 1506 по 1650 год — по данным М. Мёнера, Питера Мушампа и Бойд-Боумена — из общего числа 437 669 испанцев, поселившихся в американских испанских колониях , от 10 500 до 13 125 полуострова поселились в регионе Рио-де-ла-Плата. [186] Колониальные переписи, проведенные после создания вице-королевства Рио-де-ла-Плата, показали, что доля испанцев и креолов была значительной в городах и прилегающих деревнях, но не такой большой в сельской местности. Перепись 1778 года в Буэнос-Айресе , проведенная по приказу вице-короля Хуана Хосе де Вертиса , показала, что из общей численности населения в 37 130 жителей (как в городе, так и в окрестностях) испанцы и криольо составляли 25 451 человек, или 68,55% от общей численности. Другая перепись, проведенная в Коррегимьенто-де- Куйо в 1777 году, показала, что испанцы и криольо составляли 4 491 человек (или 51,24%) из населения в 8 765 жителей. В Кордове (город и деревня) испанцы/криольо составляли 39,36% (около 14 170) из 36 000 жителей. [187]

Данные, предоставленные Аргентинским национальным бюро миграции , показывают, что в период с 1857 по 1940 год страна приняла в общей сложности 6 611 000 иммигрантов. [188] Основная группа иммигрантов составляла 2 970 000 итальянцев (44,9% от общего числа), которые первоначально прибыли из Пьемонта , Венето и Ломбардии , а затем из Кампании , Калабрии и Сицилии . [189] Вторая по значимости группа — испанцы, около 2 080 000 (31,4% от общего числа), которые в основном были галисийцами и басками , но также астурийцами , кантабрийцами , каталонцами и андалузцами . В меньших, но значительных количествах прибыли французы из Окситании (239 000, 3,6% от общего числа) и поляки (180 000 – 2,7%). Из Российской империи прибыло около 177 000 человек (2,6%), среди которых были не только этнические русские, но и украинцы , белорусы , немцы Поволжья , литовцы и т. д. Из Османской империи в основном приехали армяне , ливанцы и сирийцы , всего около 174 000 (2,6%). Затем следуют иммигранты из Германской империи , около 152 000 (2,2%). Из Австро-Венгерской империи прибыло 111 000 человек (1,6%), среди них австрийцы, венгры, хорваты , боснийцы , сербы , русины и черногорцы . Примерно 75 000 человек прибыли из тогдашнего Соединенного Королевства Великобритании и Ирландии , причем большинство из них были ирландскими иммигрантами, прибывшими на « кораблях-гробах », спасаясь от Великого голода . Другими небольшими группами были португальцы (65 000), славянские народы с Балкан (48 000), швейцарцы (44 000), бельгийцы (26 000), датчане (18 000), белые американцы (12 000), голландцы (10 000) и шведы (7 000). 223 000 прибыли из других стран, не перечисленных выше. Даже колонистов из Австралии и буров из Южной Африки можно найти в аргентинских иммиграционных записях. [ требуется цитата ] Девиз города — «Креспо: плавильный котел, культура веры и упорного труда», имея в виду поволжских немцев, итальянцев, испанцев и другие этнические группы, составляющие его население. [190]

В 1910-х годах, когда иммиграция достигла своего пика, более 30% населения Аргентины родились в Европе, а более половины населения города Буэнос-Айрес родились за границей. Согласно национальной переписи 1914 года, 80% из общей численности населения в 7 903 662 человека были либо европейцами, либо их детьми и внуками. Среди оставшихся 20% (потомков населения до волны иммиграции) около трети были белыми. Это составляет 86,6%, или около 6,8 миллионов белых, проживающих в Аргентине. [191] Европейская иммиграция продолжала составлять более половины прироста населения в 1920-х годах, [192] и меньший процент после Второй мировой войны, многие европейцы мигрировали в Аргентину после великого конфликта, чтобы избежать голода и нищеты. Согласно аргентинским записям, в 1940-х годах в страну прибыло 392 603 человека из Старого Света. В последующее десятилетие поток уменьшился, поскольку план Маршалла улучшил экономику Европы, и эмиграция не была такой уж необходимостью; но даже тогда, между 1951 и 1970 годами, в Аргентину прибыло еще 256 252 европейца. [193] Начиная с 1960-х годов, когда белые составляли 76,1% от общего числа, рост иммиграции из стран на северной границе Аргентины ( Боливия , Перу и Парагвай ) [194] значительно усилил процесс метисации в некоторых районах Аргентины, особенно в Большом Буэнос-Айресе , поскольку в этих странах большинство составляют индейцы и метисы . [195] [196] [197]

В 1992 году, после падения коммунистических режимов Советского Союза и его союзников, правительства стран Западной Европы были обеспокоены возможным массовым исходом из Центральной Европы и России. Президент Карлос Менем предложил принять часть этой волны эмиграции в Аргентине. 19 декабря 1994 года была принята Резолюция 4632/94, разрешающая «особое обращение» для заявителей, желающих эмигрировать из республик бывшего Советского Союза. С января 1994 года по декабрь 2000 года в Аргентину приехало и поселилось 9399 выходцев из стран Центральной и Восточной Европы. Из общего числа 6720 были украинцами (71,5%), 1598 русскими (17%), 526 румынами , болгарами , армянами , грузинами , молдаванами и поляками , а 555 (5,9%) путешествовали с советским паспортом. [198] 85% новоприбывших были моложе 45 лет, а 51% имели высшее образование, поэтому большинство из них довольно быстро интегрировались в аргентинское общество, хотя некоторым пришлось работать за более низкую заработную плату, чем ожидалось вначале. [199]

Генетические исследования населения Аргентины:

Боливия

Белые люди в Боливии составляют 5% населения страны. [63] Белое население состоит в основном из креолов , которые состоят из семей несмешанного испанского происхождения, произошедших от испанских колонистов и испанских беженцев, спасавшихся от гражданской войны в Испании 1936–1939 годов. [ требуется цитата ] Эти две группы составляли большую часть аристократии с момента обретения независимости. Другие группы в пределах белого населения - немцы, которые основали национальную авиакомпанию Lloyd Aéreo Boliviano , а также итальянцы, американцы, баски, хорваты, русские, поляки, англичане, ирландцы и другие меньшинства, многие из которых происходят из семей, которые жили в Боливии в течение нескольких поколений. [ требуется цитата ]

Для сравнения, Боливия испытала гораздо меньший уровень иммиграции, чем ее соседи из Южной Америки. [ необходима цитата ]

Бразилия

Итальянские иммигранты прибыли в Бразилию в 1890 году. [205]

Бразилия — одна из немногих стран Латинской Америки, которая включает расовые категории в свои переписи: Branco (белый), Negro (черный), Pardo (многорасовый), Amarelo (желтый) и Indígena (индеец), причем категоризация осуществляется по самоидентификации. Принимая во внимание данные, предоставленные последним Национальным обследованием домохозяйств, проведенным в 2010 году, Бразилия обладает самым многочисленным белым населением в Латинской Америке, учитывая, что 47,7% — 91 миллион человек — бразильцев самопровозглашают себя «Бранкос». [3] Сравнивая этот опрос с предыдущими переписями, можно увидеть медленное, но постоянное снижение процента самоидентифицированных белых бразильцев: в переписи 2000 года этот показатель составлял 53,7%, [206] [207] в обследовании домохозяйств 2006 года он составлял 49,9%, [208] а в последнем, 2008 году, опросе он снизился до нынешних 48,4%. [209] Некоторые аналитики считают, что это снижение является свидетельством того, что больше бразильцев стали ценить свое смешанное происхождение, переклассифицируя себя как «пардо». [210] Кроме того, некоторые демографы подсчитали, что 9% самопровозглашенных белых бразильцев имеют определенную степень африканского и индейского происхождения, что, если бы было применено « правило одной капли », классифицировало бы их как «пардо». [211]

Белое бразильское население распространено по всей стране, но оно сконцентрировано в четырех самых южных штатах, где 79,8% населения идентифицируют себя как белых. [208] Штаты с самым высоким процентом белых людей - Санта-Катарина (86,9%), Риу-Гранди-ду-Сул (82,3%), Парана (77,2%) и Сан-Паулу (70,4%). Еще пять штатов со значительной долей белых - Рио-де-Жанейро (55,8%), Мату-Гросу-ду-Сул (51,7%), Эшпириту-Санту (50,4%), Минас-Жерайс (47,2%) и Гояс (43,6%). В Сан-Паулу самое большое население в абсолютных цифрах - 30 миллионов белых. [212]

В XVIII веке сюда прибыло около 600 000 португальцев, включая богатых иммигрантов, а также бедных крестьян, привлеченных бразильской золотой лихорадкой в ​​Минас-Жерайс . [213] К моменту обретения Бразилией независимости, провозглашенной императором Педру I в 1822 году, в Бразилию прибыло около 600 000–800 000 европейцев, большинство из которых были мужчинами-переселенцами из Португалии. [214] [215] Среди первых поселенцев были богатые иммигранты, основавшие первые плантации сахарного тростника в Пернамбуку и Баии , а также новые христиане и цыгане , спасавшиеся от религиозных преследований.

После обретения независимости Бразилия пережила несколько кампаний по привлечению европейских иммигрантов, которые были вызваны политикой Branqueamento (отбеливания). [43] В течение 19-го века рабская рабочая сила постепенно заменялась европейскими иммигрантами, особенно итальянцами . [216] В основном это произошло после 1850 года в результате окончания работорговли в Атлантическом океане и роста кофейных плантаций в регионе Сан-Паулу . [217] [218] Европейская иммиграция достигла своего пика между серединой 19-го и серединой 20-го веков, когда в Бразилию иммигрировало около пяти миллионов европейцев, большинство из которых были итальянцами (58,5%), португальцами (20%), немцами, испанцами, поляками, литовцами и украинцами. В период с 1877 по 1903 год в Бразилию прибыло 1 927 992 иммигранта, в среднем 71 000 человек в год, а пик пришелся на 1891 год, когда прибыло 215 239 европейцев. [216]

После Первой мировой войны португальцы снова стали основной группой иммигрантов, а итальянцы опустились на третье место. Испанские иммигранты поднялись на второе место из-за бедности, которая затронула миллионы сельских рабочих. [219] Немцы были на четвертом месте в списке; они прибыли в основном во время Веймарской республики из-за бедности и безработицы, вызванных Первой мировой войной. [220] Число европейцев других национальностей увеличилось; среди них были люди из Польши, России и Румынии, которые эмигрировали в 1920-х годах, вероятно, из-за политических преследований. Другие народы эмигрировали с Ближнего Востока, особенно из нынешних Сирии и Ливана . [216] В период с 1821 по 1932 год Бразилия приняла примерно 4 431 000 европейских иммигрантов. [45]

После окончания Второй мировой войны европейская иммиграция значительно сократилась, хотя между 1931 и 1963 годами в Бразилию прибыло 1,1 миллиона иммигрантов, в основном португальцев. [216] К середине 1970-х годов некоторые португальцы иммигрировали в Бразилию после обретения независимости африканскими колониями Португалии — из Анголы , Мозамбика и Гвинеи-Бисау . [221] [222]

Генетические исследования

Аутосомно- генетическое исследование 2015 года , в котором также анализировались данные 25 исследований 38 различных бразильских популяций, пришло к следующему выводу: «Европейское (EUR) происхождение является основным фактором, влияющим на генетический фон бразильцев, за ним следуют африканское (AFR) и индейское (AMR) происхождение. Объединенный вклад предков составил 0,62 EUR, 0,21 AFR и 0,17AMR. Южный регион имел больший вклад EUR (0,77), чем другие регионы. Индивиды из северо-восточного (NE) региона имели самый высокий вклад AFR (0,27), тогда как индивиды из северных регионов имели больший вклад AMR (0,32)» [223] .

Аутосомное исследование, проведенное в 2013 году среди почти 1300 образцов из всех регионов Бразилии, выявило преимущественно европейское происхождение в сочетании с африканским и индейским вкладом в разной степени:

После увеличения градиента с севера на юг, европейское происхождение было наиболее распространенным во всех городских популяциях (со значениями до 74%). Популяции на севере состояли из значительной доли индейского происхождения, которая была примерно в два раза выше, чем африканский вклад. Наоборот, на северо-востоке, центрально-западе и юго-востоке африканское происхождение было вторым по распространенности. На внутрипопуляционном уровне все городские популяции были сильно смешанными, и большая часть вариаций в пропорциях предков наблюдалась между особями внутри каждой популяции, а не среди популяции. [224]

Согласно генетическому исследованию бразильцев (на основе около 200 образцов), по отцовской линии 98% белой бразильской Y-хромосомы происходит от европейского предка-мужчины, только 2% — от африканского предка, и наблюдается полное отсутствие индейского вклада. По материнской линии 39% имеют европейскую митохондриальную ДНК , 33% — индейскую и 28% — африканскую женскую родословную. Это, учитывая тот факт, что работорговля была эффективно подавлена ​​в 1850 году, и что индейское население сократилось до небольших цифр еще раньше, показывает, что по крайней мере 61% белых бразильцев имели по крайней мере одного предка, жившего в Бразилии до начала Великой иммиграции . Однако этот анализ показывает лишь малую часть родословной человека (Y-хромосома происходит от одного предка-мужчины, а мтДНК — от одного предка-женщины, в то время как вклад многих других предков не указан). [225]

Согласно другому исследованию, среди тех, кто идентифицировал себя как белых в Рио-де-Жанейро, в среднем оказалось 86,4% европейских предков. [226]

Чили

Различные аутосомные исследования показали следующую примесь в Чили:

Исследование аутосомной ДНК 2015 года показало, что Чили на 55,16% состоит из европейцев, на 42,38% из коренных американцев и на 2,44% из африканцев, с использованием моделирования LAMP-LD; и на 54,38% из европейцев, на 43,22% из коренных американцев и на 2,40% из африканцев, с использованием RFMix. [231] Исследование аутосомной ДНК 2014 года показало, что результаты следующие: 51,85% (± 5,44%) — европейцы, 44,34% (± 3,9%) — коренные американцы и на 3,81% (± 0,45%) — африканцы. [232] [233]

Чилийский исследователь в 2015 году заявил, что «чилийцев без индейского или европейского происхождения не существует». [234] Она также добавила, что среднее происхождение было следующим: 51% — европейское, 44% — индейское и 3% — африканское, а в высших классах среднее индейское происхождение составляло 35,2%.

Исследования оценивают белое население в 20%, [235] до 52,7% чилийского населения. [2] Согласно генетическим исследованиям Университета Бразилиа , чилийская генетическая примесь состоит из 51,6% европейских, 42,1% индейских и 6,3% африканских предков. [144] Согласно аутосомно-генетическому исследованию 2014 года, проведенному среди солдат в городе Арика, Северное Чили, европейская примесь увеличивается от 56,8% у солдат, родившихся в Магальянесе , до 41,2% у тех, кто родился в Тарапаке . [236] Согласно исследованию 2013 года, проведенному также проектом Candela в Северном Чили, генетическая примесь Чили составляет 52% европейских, 44% коренных американцев и 4% африканских. [237]

Согласно исследованию, проведенному в 2014 году [238] , 37,9% чилийцев идентифицировали себя как белых; последующие тесты ДНК показали, что среднестатистический человек, идентифицирующий себя как белых, на 54% был генетически европейцем.

Генотип и фенотип чилийцев различаются в зависимости от социального класса. 13% чилийцев из низшего класса имеют по крайней мере одну неиспанскую фамилию, по сравнению с 72% тех, кто принадлежит к высшему среднему классу. [239] Фенотипически только 9,6% девочек из низшего класса имеют светлые глаза — либо зеленые, либо голубые — тогда как у 31,6% девочек из высшего среднего класса такие глаза. [239] Светлые волосы присутствуют у 2,2% и 21,3% девочек из низшего и высшего среднего класса соответственно, [239] в то время как черные волосы чаще встречаются среди девочек из низшего класса (24,5%), чем из высшего среднего класса (9,0%). [239]

Чили изначально было непривлекательным местом для мигрантов, поскольку находилось далеко от Европы и было относительно труднодоступным. Однако в XVIII веке в Чили хлынул поток эмигрантов из Испании. В основном это были баски, которые быстро поднялись по социальной лестнице, став частью политической элиты, которая до сих пор доминирует в стране. [240] [241] По оценкам, от 1,6 миллиона (10%) до 3,2 миллиона (20%) чилийцев имеют фамилию (одну или обе) баскского происхождения. [242] [243] [244] [245] [246] [247] [248] [249] Баскам понравилась Чили из-за ее сходства с их родной страной: прохладный климат, схожая география, фрукты, морепродукты и вино. [241]

Испанцы были самой значительной европейской иммиграцией в Чили, [250] хотя никогда не было массовой иммиграции, как это произошло в соседних Аргентине и Уругвае, [251] и, следовательно, чилийское население не было «отбелено» в той же степени. [251] Однако нельзя отрицать, что иммигранты сыграли определенную роль в чилийском обществе. [251] Между 1851 и 1924 годами Чили получила всего 0,5% от общей европейской иммиграции в Латинскую Америку, по сравнению с 46% для Аргентины, 33% для Бразилии, 14% для Кубы и 4% для Уругвая. [250] Это было связано с тем, что такие мигранты прибывали через Атлантический океан, а не через Тихий океан, и до строительства Панамского канала, [250] европейцы предпочитали селиться в странах, близких к их родине, вместо того, чтобы идти по длинному пути через Магелланов пролив или через Анды. [250] В 1907 году доля европейцев, родившихся в Чили, достигла пика в 2,4% от населения Чили, [252] снизившись до 1,8% в 1920 году [253] и 1,5% в 1930 году. [254]

Около 5% населения Чили имеют французское происхождение. [255] Более 700 000 (4,5%) чилийцев могут иметь британское ( английское , шотландское и валлийское ) или ирландское происхождение. [256] Другая значительная группа иммигрантов — хорваты . Число их потомков на сегодняшний день оценивается в 380 000 человек, или 2,4% населения. [257] [258] Другие авторы утверждают, что около 4,6% населения Чили должны иметь хорватское происхождение . [259]

После неудавшейся либеральной революции 1848 года в немецких государствах [251] [260] произошла значительная немецкая иммиграция, заложившая основу для немецко-чилийской общины. Спонсируемая чилийским правительством, чтобы «деварваризировать» и колонизировать южный регион , [251] эти немцы (включая немецкоговорящих швейцарцев, силезцев , эльзасцев и австрийцев) поселились в основном в Вальдивии , Льянкиуэ , Чилоэ и Лос-Анджелесе . [261] Посольство Чили в Германии подсчитало, что от 150 000 до 200 000 чилийцев имеют немецкое происхождение . [262] [263]

Колумбия

Согласно переписи 2005 года, 86% колумбийцев считаются либо белыми, либо метисами, которые не классифицируются отдельно. Хотя перепись не определяет количество белых колумбийцев, Лискано и CIA World Factbook оценивают 20% белого населения, [2] в то время как Хадсон оценивает 37%, цифра, которая также совпадает с исследованием, проведенным Шварцманом, [31] образуя вторую по величине расовую группу после колумбийских метисов (49%). [264] Генетические исследования оценивают, что этнический состав Колумбии варьируется от 45,9% европейских, 33,8% индейских и 20,3% африканских предков; [144] и 62,5% европейских, 27,4% индейских и 9,2% африканских предков. [265]

В период с 1540 по 1559 год 8,9 процента жителей Колумбии были баскского происхождения. Было высказано предположение, что нынешнее распространение предпринимательства в регионе Антиокия объясняется иммиграцией басков и чертами характера. Сегодня многие колумбийцы из региона департамента Антиокия сохраняют свое баскское этническое наследие. В Боготе есть небольшой район/колонии баскских семей, которые эмигрировали в результате гражданской войны в Испании или из-за лучших возможностей. [266] Баскские священники были теми, кто привез гандбол в Колумбию. Баскские иммигранты в Колумбии посвятили себя преподаванию и государственному управлению. В первые годы существования Андской многонациональной компании баскские моряки работали капитанами и лоцманами на большинстве судов, пока страна не смогла обучить свои собственные экипажи. [267]

Первая и самая большая волна иммиграции с Ближнего Востока началась около 1880 года и продолжалась в течение первых двух десятилетий двадцатого века. Иммигрантами были в основном христиане-марониты из Великой Сирии (Сирии и Ливана) и Палестины, бежавшие с этих тогдашних Османских территорий. [268] Сирийцы, палестинцы и ливанцы продолжали селиться в Колумбии. Из-за отсутствия информации невозможно узнать точное число ливанцев и сирийцев, которые иммигрировали в Колумбию; но в 1880-1930 годах их было около 5000–10000. Сирийцы и ливанцы, возможно, являются самой большой группой иммигрантов после испанцев с момента обретения независимости. Те, кто покинул свою родину на Ближнем Востоке, чтобы поселиться в Колумбии, уехали по разным религиозным, экономическим и политическим причинам. В 1945 году Барранкилья, Картахена, Кали и Богота были городами с наибольшим числом говорящих на арабском языке в Колумбии. [269] Арабы, которые отправились в Майкао, были в основном мусульманами-суннитами , с некоторыми друзами и шиитами , а также православными и маронитскими христианами. Мечеть Майкао является второй по величине мечетью в Латинской Америке. Ближневосточных жителей обычно называют турками (турками). [268]

В декабре 1941 года правительство Соединенных Штатов подсчитало, что в Колумбии проживало 4000 немцев. В Колумбии были некоторые нацистские агитаторы, такие как бизнесмен из Барранкильи Эмиль Пруфурт. Колумбия пригласила немцев, которые были в черном списке США, покинуть страну. [270] SCADTA , колумбийско-немецкая авиатранспортная корпорация, которая была основана немецкими эмигрантами в 1919 году, была первой коммерческой авиакомпанией в западном полушарии. [271] В последние годы празднование колумбийско-немецкого наследия становится все более популярным в Боготе, Картахене и Букараманге. Существует множество ежегодных фестивалей, посвященных немецкой кухне, особенно кондитерскому искусству и пиву. С 2009 года наблюдается значительный рост совместных исследований посредством передовых деловых и образовательных обменов, таких как те, которые продвигаются COLCIENCIAS и AIESEC . Существует множество колумбийско-немецких компаний, ориентированных на финансы, науку, образование, технологии и инновации, а также инженерию. [272]

Эквадор

Согласно последней переписи населения 2022 года, 2,2% населения идентифицировали себя как белых, что ниже показателей 2010 года, когда таковыми себя считали 6,1% населения, и 10,5% в 2001 году. [273] [274] В Эквадоре быть белым — это скорее показатель социального класса, чем этнической принадлежности. Классификация себя как белого часто делается для того, чтобы заявить о своей принадлежности к среднему классу и дистанцироваться от низшего класса, который ассоциируется с «индейцами». По этой причине статус бланко претендуют люди, которые в первую очередь не имеют европейского происхождения. [275] Согласно генетическому исследованию, проведенному в 2008 году Университетом Бразилиа , средняя генетическая примесь эквадорцев составляет 64,6% индейцев, 31,0% европейцев и 4,4% африканцев. [144] В 2015 году другое исследование показало, что среднестатистический эквадорец, по оценкам, на 52,96% состоит из индейцев, на 41,77% из европейцев и на 5,26% из африканцев к югу от Сахары в целом. [276]

Белые эквадорцы, в основном креолы , являются потомками испанских колонистов, а также испанских беженцев, бежавших от гражданской войны в Испании 1936–1939 годов. Большинство из них по-прежнему владеют большими участками земли, в основном в северной части Сьерры , и живут в Кито или Гуаякиле . Также большое количество белых людей проживает в Куэнке , городе в южных Андах Эквадора, из-за прибытия французов в этот район, которые приехали измерить дугу Земли. Куэнка, Лоха и Галапагосы привлекли немецкую иммиграцию в начале 20-го века. На Галапагосах также была небольшая норвежская рыбацкая община, пока их не попросили уйти. Есть большие группы итальянского, французского, немецкого, баскского, португальского и греческого происхождения, а также небольшое эквадорское еврейское население. Евреи Эквадора состоят из сефардских евреев, прибывших на юг страны в XVI и XVII веках, и ашкеназских евреев, прибывших в 1930-е годы в главные города Кито и Куэнка. [277]

Парагвай

Этнически, культурно и социально Парагвай имеет одно из самых однородных популяций в Южной Америке. Из-за политики Хосе Гаспара Родригеса де Франсии 1814 года, согласно которой ни один испанец и другие европейцы не могли вступать в брак между собой (они могли вступать в брак только с чернокожими, мулатами , метисами или коренными гуарани ), мера, принятая для того, чтобы избежать белого большинства в Парагвае (Де Франсия также считал, что все люди равны), всего через одно поколение большая часть населения стала смешанного расового происхождения. [ необходима цитата ]

Точный процент белого населения Парагвая неизвестен, поскольку перепись населения Парагвая не включает расовую или этническую идентификацию, за исключением коренного населения, [278] которое составляло 1,7% от общей численности населения страны по переписи 2002 года. [279] Другие источники оценивают размеры других групп, метисное население оценивается в 95% по данным CIA World Factbook, а все остальные группы составляют в общей сложности 5%. [280] [281] Таким образом, белые и остальные группы (например, лица африканского происхождения) составляют приблизительно 3,3% от общей численности населения. По словам Карлоса Пасторе, 30% являются белыми, а приблизительно 70% — метисами. [13] Такое прочтение сложно, потому что, как и везде в Латинской Америке, «белый» и «метис» не являются взаимоисключающими (люди могут идентифицировать себя как оба).

Из-за европейской миграции в 19-м и 20-м веках большинство белого населения Парагвая имеют немецкое происхождение (включая меннонитов), а остальные имеют французское, итальянское, испанское и португальское происхождение. [282] Многие из них являются южными и юго-восточными бразильцами ( brasiguayos ), а также аргентинцами и уругвайцами и их потомками. [282] Люди из таких регионов, как правило, являются потомками колониальных поселенцев и/или более поздних иммигрантов. [282]

В 2005 году 600 семей немцев Поволжья , которые эмигрировали в Германию после распада Советского Союза , вернулись обратно и основали новую колонию Нойфельд недалеко от Юти ( департамент Каасапа ) на юго-востоке Парагвая. [283]

Перу

Тапада лименьа , типичная одежда белых женщин высшего класса из Лимы в колониальные времена

Согласно переписи 2017 года , 5,9% или 1,3 миллиона человек идентифицировали себя как белых от населения. Это был первый раз, когда перепись задавала вопрос о родовой идентичности. Самая высокая доля была в регионе Ла-Либертад , где 10% идентифицировали себя как белых. [62] Они являются потомками в основном испанских колонистов, а также испанских беженцев, спасавшихся от гражданской войны в Испании. После Второй мировой войны многие немецкие беженцы бежали в Перу и поселились в крупных городах, в то время как другие происходят от итальянских, французских (в основном басков ), австрийских или немецких, португальских, британских, русских и хорватских семей иммигрантов.

Регионы с самой высокой долей самоидентифицированных белых были в регионе Ла-Либертад (10,5%), регионе Тумбес и регионе Ламбаеке (по 9,0%), регионе Пьюра (8,1%), Кальяо (7,7%), регионе Кахамарка (7,5%), провинции Лима (7,2%) и регионе Лима (6,0%). [62] [284]

Согласно генетическому исследованию, проведенному Университетом Бразилиа , перуанская генетическая примесь указывает на 73,0% индейского, 15,1% европейского и 11,9% африканского происхождения. [144]

Уругвай

Исследование ДНК, проведенное в 2009 году в Американском журнале биологии человека, показало, что генетический состав Уругвая в основном европейский, с долей коренных американцев от одного до 20 процентов и африканцев к югу от Сахары от семи до 15 процентов, в зависимости от региона. [285]

Между серединой 19-го и началом 20-го веков Уругвай получил часть того же миграционного притока, что и Аргентина, хотя этот процесс начался немного раньше. В течение 1850–1900 годов страна приветствовала четыре волны европейских иммигрантов, в основном испанцев, итальянцев и французов. В меньшем количестве прибыли британцы, немцы, швейцарцы, русские, португальцы, поляки, болгары, венгры, украинцы, литовцы, эстонцы, голландцы, бельгийцы, хорваты, ливанцы, армяне, греки, скандинавы и ирландцы. Демографическое воздействие этих миграционных волн было больше, чем в Аргентине, Уругвай вырос с 70 000 жителей в 1830 году до 450 000 в 1875 году и миллиона жителей к 1900 году, его население, таким образом, увеличилось в четырнадцать раз всего за 70 лет. Между 1840 и 1890 годами 50%–60% населения Монтевидео родились за границей, почти все в Европе. Перепись, проведенная в 1860 году, показала, что 35% населения страны составляли иностранцы, хотя ко времени переписи 1908 года эта цифра снизилась до 17%. [286]

С 1996 по 1997 год Национальный институт статистики (INE) Уругвая провел Непрерывное обследование домохозяйств, включающее в себя тему расы в стране. Его результаты были основаны на «явных заявлениях опрашиваемого о расе, к которой он, по его мнению, принадлежит». Эти результаты были экстраполированы, и INE подсчитал, что из 2 790 600 жителей около 2 602 200 были белыми (93,2%), около 164 200 (5,9%) были полностью или частично черными, около 12 100 были полностью или частично индейцами (0,4%), а остальные 12 000 считали себя желтыми. [287]

В 2006 году новое Расширенное национальное обследование домохозяйств снова затронуло эту тему, но на этот раз с упором на происхождение, а не на расу; результаты показали, что на 5,8% больше уругвайцев заявили о наличии у них полного или частичного черного и/или индейского происхождения. Это снижение процента самопровозглашенных «чисто белых» между опросами могло быть вызвано феноменом того, что опрашиваемые придают новое значение своему африканскому наследию, аналогично тому, что произошло в Бразилии в последних трех переписях. В любом случае, стоит отметить, что 2 897 525 опрошенных заявили о наличии у них только белого происхождения (87,4%), 302 460 заявили о наличии у них полного или частичного черного происхождения (9,1%), 106 368 — полного или частичного индейского происхождения (2,9%) и 6 549 — полного или частичного желтого происхождения (0,2%). [288] Эта цифра соответствует внешним оценкам для белого населения в Уругвае: 87,4%, [289] 88%, [2] [290] или 90%. [291]

В 1997 году правительство Уругвая предоставило право на проживание только 200 гражданам Европы/Америки; в 2008 году количество предоставленных прав на проживание возросло до 927. [292]

Венесуэла

Согласно официальной переписи населения Венесуэлы, хотя «белый» буквально подразумевает внешние характеристики, такие как светлая кожа, форма и цвет волос и глаз, среди прочего, термин «белый» использовался по-разному в разные исторические периоды и в разных местах, поэтому его точное определение несколько запутанно. [8] Хотя в переписи населения Венесуэлы 2011 года указано, что «белый» в Венесуэле используется для описания венесуэльцев европейского происхождения. [293]

Согласно Национальной переписи населения и жилищного фонда 2011 года, 43,6% населения идентифицировали себя как белых людей . [8] Геномное исследование показывает , что около 60,6% генофонда Венесуэлы имеет европейское происхождение. Среди стран, включенных в исследование (Аргентина, Багамские Острова, Бразилия, Чили, Коста-Рика, Колумбия, Сальвадор, Эквадор, Ямайка, Мексика, Перу, Пуэрто-Рико и Венесуэла), Колумбия, Бразилия, Венесуэла и Аргентина демонстрируют самый высокий европейский вклад. [144]

Генофонд венесуэльцев указывает на 60,6% европейского, 23,0% индейского и 16,3% африканского происхождения. [144] Испанцы были завезены в Венесуэлу в колониальный период. Большинство из них были из Андалусии , Галисии , Страны Басков и с Канарских островов . До последних лет Второй мировой войны большая часть европейских иммигрантов в Венесуэлу приезжала с Канарских островов, и их культурное влияние было значительным, повлияв на ее гастрономию, обычаи и развитие кастильского языка в стране. С началом добычи нефти в первые десятилетия 20-го века сотрудники нефтяных компаний из Соединенных Штатов, Великобритании и Нидерландов обосновались в Венесуэле. Позже, в середине века, появилась новая волна иммигрантов из Испании (в основном из Галисии, Андалусии и Страны Басков, некоторые из которых были беженцами от гражданской войны в Испании ), Италии (в основном из южной Италии и региона Венето) и Португалии (с Мадейры), а также из Германии, Франции, Англии, Хорватии , Нидерландов и других европейских стран, воодушевленных гостеприимной иммиграционной политикой в ​​процветающую, быстро развивающуюся страну, где требовались образованные и квалифицированные иммигранты. [ необходима цитата ]

Представление в СМИ

Некоторые средства массовой информации в Соединенных Штатах критиковали латиноамериканские СМИ за то, что они якобы показывают непропорционально большое количество светловолосых и голубоглазых актеров и актрис в теленовеллах по отношению к общей численности населения. [294] [295] [296] [297]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Данные ЦРУ из The World Factbook 's Field Listing :: Ethnic groups and Field Listing :: Population, получены 9 мая 2011 г. Они показывают 191 543 213 белых из общей численности населения 579 092 570 человек. Для нескольких стран процент белого населения не приводится как отдельная цифра, и поэтому эти данные считаются недоступными; например, в случае Чили ЦРУ заявляет «белые и белые индейцы 95,4%». Недвусмысленные данные приведены для следующих стран: Аргентина 41 769 726 * 97% белых = 40 516 634; Боливия 10 118 683 * 5% белых = 505 934; Бразилия 203 429 773 * 53,7% белых = 109 241 788; Колумбия 44 725 543 * 20% белых = 8 945 109; Куба 11 087 330 * 65,1% белых = 7 217 852; Доминиканская Республика 9 956 648 * 16% белых = 1 593 064; Сальвадор 6 071 774 * 9% белых = 546 460; Гондурас 8 143 564 * 1% белых = 81 436; Мексика 113 724 226 * 9% белых = 10 235 180; Никарагуа 5 666 301 * 17% белых = 963 272; Панама 3 460 462 * 10% белых = 346 046; Перу 29 248 943 * 15% белых = 4 387 342; Пуэрто-Рико 3 989 133 * 76,2% белых = 3 039 719; Уругвай 3 308 535 * 88% белых = 2 911 511. Общая численность белого населения в этих странах: 191 543 213, т.е. 33,07% населения региона.
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu v Лискано Фернандес, Франциско (август 2005 г.). «Этнический состав трех культурных территорий американского континента в начале XXI века». Конвергенция (на испанском языке). 12 (38): 185–232.
  3. ^ abc «Демографическая перепись 2010 года: Основные характеристики населения, религии и людей с дефицитом» [Перепись 2010 года: общие характеристики населения, религии и людей с ограниченными возможностями]. Бразильский институт географии и статистики (на португальском языке). 2010 . Проверено 7 октября 2016 г.
  4. ^ ab Примерно две пятых "Мексика: Этнические группы". Encyclopaedia Britannica . Получено 8 марта 2024 г. .
  5. ^ ab «21 марта: Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial» [21 марта: Международный день ликвидации расовой дискриминации] (PDF) (на испанском языке). Мексика: КОНАПРЕД . 2017. с. 7. Архивировано (PDF) из оригинала 25 мая 2017 г. Проверено 23 августа 2017 г.
  6. ^ ab «Encuesta Nacional Sobre Discriminación en Mexico 2010» [Национальное исследование дискриминации в Мексике, 2010 г.] (PDF) (на испанском языке). Мексика: КОНАПРЕД. Июнь 2011 г. Архивировано (PDF) из оригинала 8 ноября 2012 г. . Проверено 24 августа 2017 г.
  7. ^ "Раза/Этния а-ля que pertenece" . Латинобарометр 2023 Колумбия . Проверено 13 февраля 2024 г.
  8. ^ abcd «Resultado Básico del XIV Censo Nacional de Población y Vivienda 2011 (майо, 2014 г.)» (PDF) . Ine.gov.ve. п. 29 . Проверено 8 сентября 2014 г.
  9. ^ ab "ДЕМОГРАФИКИ: Censos de Población y Vivienda" . Ine.gov.ve. ​Проверено 8 октября 2017 г.
  10. ^ Абухадба Родригес, Даниэль (1 января 2007 г.). «Европейская иммиграция в Перу». Biblioteca Universitaria de la UNSAAC .
  11. ↑ Официальная перепись населения Кубы 2012 года. Архивировано 3 июня 2014 года на Wayback Machine .
  12. ^ "Уругвай: люди и общество". CIA World Factbook . Получено 5 февраля 2014 г.
  13. ^ аб Пасторе, Карлос (1972). La lucha por la tierra en el Paraguay: Proceso histórico y legislativo . Антекера. п. 526.
  14. ^ "DR: Люди; Этнические группы". CIA World Factbook . Получено 26.11.2007 .
  15. ^ "El Salvador-The World Factbook". CIA.gov . Получено 23 июля 2021 г. .
  16. ^ ab Nuñez, Carolina; Baeta, Miriam; Sosa, Cecilia; Casalod, Yolanda; Ge, Jianye; Budowle, Bruce; Martínez-Jarreta, Begoña (декабрь 2010 г.). «Реконструкция истории населения Никарагуа с помощью мтДНК, STR Y-хромосомы и аутосомных STR-маркеров». American Journal of Physical Anthropology . 143 (4): 591–600. doi :10.1002/ajpa.21355. PMID  20721944.
  17. ^ abcd "Перепись 2020 года освещает расовый и этнический состав страны". Перепись населения США . Получено 17 августа 2021 г.
  18. ^ Хосе Рейес Альвео. «Población panameña (страница 2)». Монографии.com . Проверено 8 октября 2017 г.
  19. ^ "Гондурас; Люди; Этнические группы". CIA World Factbook . Получено 21.11.2007 .
  20. ^ Точнее, это основные языки Латинской Америки, согласно CIA – The World Factbook – Field Listing :: Languages, по состоянию на 24.02.2010.
  21. ^ Религиозный профиль стран Латинской Америки можно увидеть в CIA – The World Factbook – Field Listing :: Religions (дата обращения 2010-02-24). Таким образом, это не религиозный профиль белых латиноамериканцев в частности, но является хорошим показателем религиозной принадлежности белых в странах региона с белым большинством, особенно.
  22. ^ Рамон Гросфогель, Нельсон Мальдонадо-Торрес, Хосе Дэвид Сальдивар (15 апреля 2006 г.). "Latin@s in the World-System: Decolonization Struggles in the 21st Century US Empire". dlcl.stanford.edu . Латиноамериканцы являются многорасовыми (афролатиноамериканцы, индолатиноамериканцы, азиато-латиноамериканцы и евролатиноамериканцы){{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  23. ^ Различные (2001). "Введение". В Агустин Лао-Монтес и Арлин Давила (ред.). Mambo Montage: The Latinization of New York City . Columbia University Press. Например, в глобальной цепочке инаковости евро-латиноамериканцы высшего класса могут быть расположены... (стр. 10)
  24. ^ Чемберс, Сара К. (2003). "Маленькая средняя земля. Нестабильность метисской идентичности в Андах, 18 и 19 века". В Нэнси П. Аппельбаум (ред.). Раса и нация в современной Латинской Америке . Издательство Университета Северной Каролины. Это смешение культуры и генеалогии также отражено в использовании терминов "испанский" и "белый". На протяжении большей части колониального периода американцев европейского происхождения просто называли "испанцами"; начиная с конца 18 века, термин "blanco" (белый) стал использоваться все чаще, но не исключительно. Даже те, у кого предположительно смешанное происхождение, могли чувствовать себя оправданными в том, чтобы утверждать, что они испанцы (а позже и белые), если они участвовали в доминирующей культуре, например, говоря по-испански и нося европейскую одежду. (стр. 33)
  25. ^ ab Южная Америка: зарубежные иммигранты после обретения независимости. Encyclopaedia Britannica Дата обращения 26-11-2007
  26. ^ Шровер, Марлоу. "Миграция в Латинскую Америку" . Получено 24.02.2010 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  27. ^ CELADE (Организация) (2001). Международная миграция и развитие в Америке. Naciones Unidas, CEPAL/ECLAC, Отдел народонаселения, Латиноамериканский и Карибский демографический центр (CELADE). ISBN 9789211213287.
  28. ^ Лискано Фернандес, Франциско (2004). «Las etnias centroamericanas en la segunda mitad del siglo XX» (PDF) . Ревиста Мексикана дель Карибе . IX (17) . Проверено 4 мая 2011 г.
  29. ^ Шефер, Ричард Т., ред. (2008). Энциклопедия расы, этнической принадлежности и общества . Sage. стр. 900. ISBN 978-1-4129-2694-2. В Новой Испании не было строгого понятия расы (что сохранилось и в Мексике). Индейцы, которые утратили связи со своими общинами и переняли другие культурные элементы, могли «пройти» и считаться метисами. То же самое относилось к чернокожим и кастас. Скорее, фактором, который отличал различные социальные группы, был их calidad («качество»); эта концепция была связана с идеей крови как определяющей статус, но были и другие элементы, такие как род занятий и брак, которые могли оказывать эффект blanqueamiento (отбеливания) на людей и влиять на их восходящую социальную мобильность.
  30. ^ Шефер, Ричард Т., ред. (2008). Энциклопедия расы, этнической принадлежности и общества . Sage. стр. 1096. ISBN 978-1-4129-2694-2. Различия в расовых группах между странами, по крайней мере, частично объясняются нестабильной связью между историческими моделями колонизации и смешения рас. Во-первых, расходящиеся модели колонизации могут объяснять различия в построении расовых групп, как это было продемонстрировано в Латинской Америке, которая была колонизирована в первую очередь испанцами. У испанских колонистов была более длительная история терпимости к небелым расовым группам через их взаимодействие с маврами и североафриканскими социальными группами, а также иное понимание прав колонизированных подданных и иная модель экономического развития.
  31. ^ Аб Шварцман, Саймон (2008). «Этния, условия жизни и дискриминации» (PDF) . В Валенсуэле Эдуардо; Шварцман, Симон; Биль, Андрес; Валенсуэла, Дж. Сэмюэл (ред.). Винкулос, Креенсиас и Иллюзии: Социальная сплоченность латиноамериканцев . Редакция Укбара. ISBN 978-956-8601-17-1.
  32. ^ Чемберс, Сара К. (2003). "Маленькая средняя земля. Нестабильность метисской идентичности в Андах, 18 и 19 века". В Нэнси П. Аппельбаум (ред.). Раса и нация в современной Латинской Америке . Издательство Университета Северной Каролины. Это смешение культуры и генеалогии также отражено в использовании терминов испанцы и белые . На протяжении большей части колониального периода американцев европейского происхождения просто называли испанцами ; начиная с конца 18 века, термин blanco (белый) стал использоваться все чаще, но не исключительно. Даже те, у кого предположительно смешанное происхождение, могли чувствовать себя оправданными в том, чтобы утверждать, что они испанцы (а позже и белые), если они участвовали в доминирующей культуре, например, говоря по-испански и нося европейскую одежду. (стр. 33)
  33. ^ Уэйд, Питер. 1997. Раса и этническая принадлежность в Латинской Америке. Критические исследования Латинской Америки. Pluto Press, стр. 15
  34. ^ Левин-Раски, Синтия. 2002. «Работа через белизну: международные перспективы». SUNY Press (стр. 73) «Деньги отбеливают». Если какая-либо фраза и передает связь белизны и современности в Латинской Америке, то это она. Это клише, сформулированное и переформулированное по всему региону, трюизм, зависящий от социального опыта, что богатство связано с белизной, и что, приобретая первое, можно прийти к соглашению со вторым (и наоборот)».
  35. ^ БИГС. «IBGE - Sala de Imprensa - Notícias». ibge.gov.br.​
  36. ↑ Do pensamento racial ao pensamento racional. Архивировано 22 мая 2014 г. в Wayback Machine , Laboratoriogene.com.br.
  37. ^ Уэйд, Питер (2008). «Раса в Латинской Америке». В Пуле, Дебора (ред.). Companion to Latin American Anthropology . Blackwell publishing. стр. 182. ISBN 9780631234685Природа латиноамериканских обществ как метисов — с вариациями, которые простираются от Аргентины, где образ смешения преуменьшается в пользу белизны, до Бразилии или Мексики, где смешение выдвигается на первый план в дискурсе о нации — оказала сильное влияние на формирование представлений о расе в регионе .
  38. ^ "Пример главы для Telles, EE: Раса в другой Америке: Значение цвета кожи в Бразилии". princeton.edu . Архивировано из оригинала 2012-01-25 . Получено 2011-12-05 .
  39. ^ Японцы в многонациональном Перу, 1899-1942. Электронная стипендия (диссертация). Калифорнийский университет в Сан-Диего. 2009.
  40. ^ Уэйд, Питер (2008). «Раса в Латинской Америке». В Poole, Дебора (ред.). Companion to Latin American Anthropology . Blackwell publishing. стр. 184. Однако «черный» и «коренной» часто определяются нечетко, и существует нерешительное, субъективное различие между ними и «смешанным», а также между последним и «белым» (отсюда и проблемы подсчета этих популяций).
  41. ↑ Терейша Констенла (29 мая 2012 г.). «Женщины, которые сделали Америку». Эль Паис . Проверено 19 сентября 2022 г.
  42. ^ "L'emigració dels europeus cap a Amèrica" ​​[Эмиграция европейцев в Америку] (PDF) . EduAlter.org (на каталонском). Архивировано из оригинала (PDF) 8 ноября 2017 г. . Получено 26 марта 2018 г. .
  43. ^ ab Ideologia do Branqueamento - Racismo á Brasileira? Андреас Хауфбауэр
  44. ↑ Лавман, Мара (5 декабря 2009 г.). «Белизна в Латинской Америке: измерение и значение в национальных переписях (1850-1950 гг.)». Journal de la société des américanistes . 95 (95–2): 207–234. doi : 10.4000/jsa.11085 . S2CID  161642153.
  45. ^ ab Argentina . Артур П. Уитакер. Нью-Джерси: Prentice Hall Inc, 1984. Цитируется в Йельском иммиграционном исследовании
  46. ↑ Клич моего народа. Из плена в Латинской Америке , написанный Эстер и Мортимером Ариас. Редакционная статья New York Friendship Press. 1980. Страницы 17 и 18.
  47. ^ Лэндерс, Джейн (1999). Черное общество в испанской Флориде . Издательство Иллинойсского университета. стр. 29. ISBN 0-252-06753-3.
  48. ^ "IBGE | Portal do IBGE | IBGE". www.ibge.gov.br . Архивировано из оригинала 17 января 2013 г.
  49. ^ «Аргентина — мировая книга фактов». www.cia.gov . 14 апреля 2022 г.
  50. ^ Центральное разведывательное управление (2016). "Уругвай". The World Factbook . Лэнгли, Вирджиния: Центральное разведывательное управление . Получено 1 января 2017 г.
  51. ^ аб «Коста-Рика». worldstatesmen.org .
  52. ^ ab "LUN.COM Mobile".
  53. ^ Официальная перепись населения 2012 г. Архивировано 3 июня 2014 г. на Wayback Machine |
  54. ^ «БИГС | Портал БИГС | БИГС» (PDF) .
  55. ^ «Перепись 2022: Пела 1ª все, Бразилия объявляет себя более прощающим, чем бранко; население прета и коренное население тамбэм крессем» . 22 декабря 2023 года. Архивировано из оригинала 22 декабря 2023 года . Проверено 22 декабря 2023 г.
  56. ^ "Раза/Этния а-ля que pertenece" . Латинобарометр 2023 Колумбия . Проверено 13 февраля 2024 г.
  57. ^ "Никарагуа". britannica.com . BRITANNICA . Получено 11 ноября 2021 г. .
  58. ^ "Breve Encuesta Nacional de Autopercepción Racial y Étnica en la Republica Dominican" (PDF) . Санто-Доминго: Национальное управление государственной статистики Доминиканской Республики. Сентябрь 2021. с. 22 . Проверено 8 декабря 2022 г.
  59. ^ «Международное волонтерство 2013 – САЛЬВАДОР» (PDF) . Международная солидарность Андалусии. Архивировано из оригинала (PDF) 22 декабря 2015 г.
  60. ^ "VI Censo de población y V de vivienda 2007" (PDF) (на испанском языке). Главное управление статистики и переписи населения. п. 273. Архивировано из оригинала (PDF) 20 декабря 2019 г. Проверено 2 мая 2021 г.
  61. ^ "Культура и Этнии". Испания.panamaemb.gob.pa . Проверено 8 октября 2017 г.
  62. ^ abcd «Перепись 2017 Перу: Perfil Sociodemográfico» (PDF) . Национальный институт статистики и информатики . п. 214 . Проверено 22 ноября 2023 г.
  63. ^ ab "Боливия: Люди; Этнические группы". CIA World Factbook . Получено 26.11.2007 .
  64. ^ Лискано Фернандес, Франциско (август 2005 г.). «Этнический состав трех культурных территорий американского континента аль Comienzo del Siglo XXI». Конвергенция . 12 (38): 185–232 . Проверено 23 июля 2021 г.
  65. ^ ab CIA World Factbook: Гаити.
  66. ^ «Большие метисы, мужчины афро и белые белые: как и сами экваторианцы» . Примициас . 22 сентября 2023 г. Проверено 14 ноября 2023 г.
  67. ^ "Эмбахада Гондураса в Мексике". Embajadahonduras.org.mx . Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 г.
  68. ^ "Conozca más de nuestrascostumbres y tradiciones" . Диарио Ла Трибуна Гондурас . Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 г. Проверено 28 декабря 2015 г.
  69. ^ Брэдинг, Дэвид А. (1975). Горняки и торговцы в Мексике (1763–1810). Фонд экономической культуры. п. 150. ИСБН 978-607-16-2741-4.
  70. ^ Пальма Мора, Моника (декабрь 2005 г.). «Ассоциации иностранных иммигрантов в Мехико: Una mirada a штрафы дель сигло XX» [Ассоциации иностранных иммигрантов в Мехико. Взгляд на конец XX века. Migraciones Internacionales (на испанском языке). 3 (2): 29–57.
  71. ^ аб Энсисо, Фернандо Саул Аланис (1996). «Los extranjeros en México, la inmigración y el gobierno: ¿tolerancia o intolerancia religiosa?, 1821–1830» [Иностранцы в Мексике, иммиграция и правительство: терпимость или религиозная нетерпимость?, 1821–1830]. Historia Mexicana (на испанском языке). 45 (3): 539–566. JSTOR  25139003.
  72. ^ "Программа передач HISTORY TV". ИСТОРИЯ .
  73. ^ «Для мигрантов новая страна возможностей — Мексика». The New York Times . 22 сентября 2013 г.
  74. ^ Говард Ф. Клайн (1963). СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ И МЕКСИКА. Издательство Гарвардского университета. стр. 104. ISBN 9780674497061. Получено 18 мая 2017 г. .
  75. ^ Шерберн Френд Кук; Бора, Вудро (1998). Ensayos sobre historia de la población. Мексика и Карибы 2. День XXI. п. 223. ИСБН 9789682301063. Получено 12 сентября 2017 г. .
  76. ^ «Мобильность и устойчивость домохозяйств в Гвадалахаре, Мексика: 1811–1842, стр. 62», fsu org , 8 декабря 2016 г. Получено 9 декабря 2018 г.
  77. ^ "The World Factbook: North America: Mexico: People and Society". The World Factbook, Центральное разведывательное управление (ЦРУ) . Получено 23 августа 2017 г. метисы (индейцы-испанцы) 62%, преимущественно индейцы 21%, индейцы 7%, другие 10% (в основном европейцы)
  78. ^ "Мексика: Этнические группы". Encyclopaedia Britannica . Получено 23 августа 2017 г.Этнический состав (2010 г.): 64,3% метисов; 15% белых мексиканцев; 10,5% детрайбализированных индейцев; 7,5% других индейцев; 1% арабов; 0,5% чернокожих мексиканцев; 1,2% других.
  79. ^ Наваррете, Федерико (2016). Мексика Расиста. Penguin Random house Grupo Editorial Мексика. п. 86. ИСБН 9786073143646. Получено 23 февраля 2018 г. .
  80. ^ Ортис-Эрнандес, Луис; Компеан-Дардон, Сандра; Верде-Флота, Элизабет; Флорес-Мартинес, Марисела Нанет (апрель 2011 г.). «Расизм и психическое здоровье среди студентов университетов Мехико». Salud Pública de México . 53 (2): 125–133. дои : 10.1590/s0036-36342011000200005 . ПМИД  21537803.
  81. ^ Вильярреал, Андрес (2010). «Стратификация по цвету кожи в современной Мексике». American Sociological Review . 75 (5): 652–678. doi :10.1177/0003122410378232. JSTOR  20799484. S2CID  145295212.
  82. ^ Руис-Линарес, Андрес; Адхикари, Каустубх; Акунья-Алонсо, Виктор; Квинто-Санчес, Мирша; Харамильо, Клаудия; и др. (25 сентября 2014 г.). «Примесь в Латинской Америке: географическая структура, фенотипическое разнообразие и самовосприятие происхождения на основе 7342 индивидуумов». PLOS Genetics . 10 (9): e1004572. doi : 10.1371/journal.pgen.1004572 . PMC 4177621. PMID  25254375 . 
  83. ^ «21 марта: Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial» [21 марта: Международный день ликвидации расовой дискриминации] (PDF) (на испанском языке). Мексика: КОНАПРЕД . 2017. с. 7. Архивировано из оригинала (PDF) 25 мая 2017 года . Проверено 23 августа 2017 г.
  84. ^ «Visión INEGI 2021 Dr. Хулио Сантаэлла Кастель», INEGI , 3 июля 2017 г., дата обращения 30 апреля 2018 г.
  85. ^ «Resultados del Modulo de Movilidad Social Intergeneracional». Архивировано 9 июля 2018 г. в Wayback Machine , INEGI , 16 июня 2017 г., Проверено 30 апреля 2018 г.
  86. ^ "Encuesta Nacional sobre Discriminación 2017", CNDH , 6 августа 2018 г., дата обращения 10 августа 2018 г.
  87. ^ «Encuesta Nacional sobre Discriminación 2017. ENADIS. Diseño muestral. 2018». Архивировано 10 августа 2018 г. в Wayback Machine , INEGI , 6 августа 2018 г., Проверено 10 августа 2018 г.
  88. ^ Маганья, Марио; Валерио, Джулия; Матео, Адриана; Маганья-Лозано, Марио (апрель 2005 г.). «Alteraciones Cutáneas del neonato en dos grupos de población de México» [Поражения кожи у двух групп новорожденных в Мехико]. Boletín médico del Hospital Infantil de México (на испанском языке). 62 (2): 117–122.
  89. ^ Миллер (1999). Уход за пожилыми людьми: теория и практика (3, иллюстрированное издание). Липпинкотт Уильямс и Уилкинс. стр. 90. ISBN 0781720761. Получено 17 мая 2014 г. .
  90. ^ "Врожденный кожный меланоцитоз (монгольское пятно): предыстория, патофизиология, эпидемиология". EMedicine.medscape.com . 7 января 2017 г. . Получено 8 октября 2017 г. .
  91. ^ Лоуренс К. Пэриш; Ларри Э. Милликен, ред. (2012). Глобальная дерматология: диагностика и лечение в соответствии с географией, климатом и культурой. М. Амер, Р. А. К. Грэм-Браун, С. Н. Клаус, Дж. Л. Пейс. Springer Science & Business Media. стр. 197. ISBN 978-1461226147. Получено 17 мая 2014 г. .
  92. ^ "About Mongolian Spot". tokyo-med.ac.jp . Архивировано из оригинала 8 декабря 2008 г. Получено 1 октября 2015 г.
  93. ^ "Tienen manchas mongólicas 50% de bebés", El Universal , январь 2012 г. Проверено 3 июля 2017 г.
  94. ^ "Перепись населения Кубы 2012 года". One.cu. 2006-04-28 . Получено 2014-04-23 .
  95. ↑ Копеса, Grupo (8 ноября 2013 г.). «Censo en Cuba приходит к выводу, что población decrece, envejece y se vuelve cada vez más mestiza». Latercera.com . Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 22 мая 2014 г.
  96. ^ "Etat des proprietés сельских жителей, принадлежащих Франции на острове Куба" .(из Кубинского генеалогического центра)
  97. ^ «На Кубе, находим крошечный уголок еврейской жизни». The New York Times . 2007-02-04 . Получено 2008-11-19 .
  98. ^ "Отчет о переписи населения Кубы, Перепись населения Кубы 1899 года". Digital.tcl.sc.edu . стр. 81 . Получено 28 апреля 2022 г. .
  99. ^ "El Color de la Piel, следующий за Censo de Población y Viviendas" (PDF) . Статистика и информация Кубы . стр. 8, 17–18. Архивировано из оригинала (PDF) 21 января 2022 года . Проверено 8 февраля 2022 г.
  100. ^ Marcheco-Teruel, B; Parra, EJ; Fuentes-Smith, E; Salas, A; Buttenschøn, HN; et al. (2014). "Куба: исследование истории смешения и генетической основы пигментации с использованием аутосомных и однородительских маркеров". PLOS Genetics . 10 (7): e1004488. doi : 10.1371/journal.pgen.1004488 . PMC 4109857. PMID  25058410 . 
  101. ^ Теруэль, Беатрис Марчеко; Родригес, Хуан Дж. Ллибре; Маккейг, Пол; Меса Т., Тереза ​​Кольясо; Фуэнтес, Эвелин; Сеперо А., Адольфо Вальуэрди; Эрнандес, Милагрос А. Герра; ​​Коупленд Дж. Р. М., Джон RM; Ферри, Клеуса П.; Принс, Мартин Дж. (декабрь 2011 г.). «Взаимодействие между генетической примесью, этнической идентичностью, генотипом APOE и распространенностью деменции в смешанной кубинской выборке; поперечное популяционное обследование и вложенное исследование случай-контроль». BMC Medical Genetics . 12 (1): 43. doi : 10.1186/1471-2350-12-43 . PMC 3079615 . PMID  21435264. 
  102. ^ Чинтадо, А.; Компаниони, О.; Назабал, М.; Камачо, Х.; Феррер, А.; Де Коссио, М. Е. Фернандес; Марреро, А.; Але, М.; Вильярреал, А.; Леал, Л.; Касальвилла, Р.; Бенитес Дж.; Новоа, Л.; Диас-Орта, О.; Дуэньяс, М. (1 января 2009 г.). «Оценки примеси для населения города Гавана». Анналы биологии человека . 36 (3): 350–360. дои : 10.1080/03014460902817984. PMID  19381988. S2CID  10307820.
  103. ^ abc История населения Северной Америки Майкл Р. Хейнс, Ричард Х. Стеккель
  104. ^ Доминиканская Республика, Сводка биостатистики: Карты и диаграммы, Статистика населения, рождаемости и смертности. Министерство торговли США, Бюро переписи населения. 1945. С. 5.
  105. ^ ab «Этно-расовая тема в национальных цензурах населения РД (Y 3)» (на испанском языке). 5 октября 2022 г. Проверено 6 апреля 2023 г.
  106. ^ Энгерман, Стэнли Л.; Хигман, Б. В. (2003). «Демографическая структура рабовладельческих обществ Карибского бассейна в восемнадцатом и девятнадцатом веках». Всеобщая история Карибского бассейна . стр. 45–104. doi :10.1007/978-1-349-73770-3_3. ISBN 978-1-349-73772-7.

    ПУЭРТО-РИКО: 17 572 белых; 5 037 рабов; 22 274 освобожденных цветных; всего 44 883. КУБА: 116 947 белых; 28 760 рабов; 24 293 освобожденных цветных; всего 170 000. САНТО-ДОМИНГО: 30 863 белых; 8 900 рабов; 30 862 освобожденных цветных; всего 70 625. ОБЩЕЕ ЧИСЛО ИСПАНСКИХ КОЛОНИИ: 165 382 белых; 42 967 рабов; 77 429 освобожденных цветных; всего 285 508.

  107. ^ Руководство по внешней политике и государственному управлению Доминиканской Республики, том 1, Стратегическое издание IBP, Inc.
  108. ^ Хелен Чапин Мец, ред. (декабрь 1999 г.). «Первая колония». Доминиканская Республика: страновые исследования. Вашингтон, округ Колумбия: Федеральное исследовательское подразделение, Библиотека Конгресса. ISBN 0844410446. Получено 3 августа 2013 г. . В результате стимулирования, предоставленного торговыми реформами, население колонии Санто-Доминго увеличилось с примерно 6000 в 1737 году до примерно 125000 в 1790 году. Из этого числа около 40000 были белыми землевладельцами, около 25000 были черными или мулатами-вольноотпущенниками и около 60000 были рабами. Состав населения Санто-Доминго резко контрастировал с составом населения соседней французской колонии Сан-Доминго, где около 30000 белых и 27000 вольноотпущенников извлекали рабочую силу из по меньшей мере 500000 черных рабов. Для испанских колонистов Сан-Доминго представлял собой пороховую бочку, окончательный взрыв которой отозвался бы эхом по всему острову.
    • Хелен Чапин Мец , ред. (декабрь 1999 г.). Доминиканская Республика: страновые исследования. Вашингтон, округ Колумбия: Федеральное исследовательское отделение, Библиотека Конгресса. ISBN 0-8444-1044-6.
  109. ^ Франко Пичардо, Франклин Дж. (2009). Historia del Pueblo Dominicano (на испанском языке). Санто-Доминго: Ediciones Taller. п. 217 . Проверено 23 мая 2013 г.
  110. ^ аб Фрэнк Мойя Понс (1999). Breve Historia Contemporánea de la Republica Dominican (на испанском языке). Фонд де культуры экономики США. п. 62. После первой национальной цензуры доминиканское население составило 24,9% белых, (...) в 1920 году было 223 144 белых (...)
  111. ^ Доминиканская Республика, Сводка биостатистики: Карты и диаграммы, Статистика населения, рождаемости и смертности. Министерство торговли США, Бюро переписи населения. 1945. С. 41.
  112. ^ Понс, Фрэнк Мойя (2010). История Доминиканской Республики. Редакционная статья CSIC - CSIC Press. п. 51. ИСБН 978-84-00-09240-5.
  113. ^ Cuarto censo nacional de población, 1960 . Официна Насьональ дель Ценсо. 1966. с. 32.
  114. ^ Власть и телевидение в Латинской Америке: случай Доминиканской Республики Антонио В. Менендес Аларко
  115. ^ "Breve Encuesta Nacional de Autopercepción Racial y Étnica en la Republica Dominican" (PDF) . Санто-Доминго: Fondo de Población de las Naciones Unidas ( Фонд ООН в области народонаселения ). Сентябрь 2021. с. 22 . Проверено 3 ноября 2022 г.
  116. ^ "Происхождение доминиканского населения" . Архивировано из оригинала 30 декабря 2007 г. Проверено 13 декабря 2007 г.
  117. ^ "Электронный обзор географии и социальных наук" . Университет Барселоны .
  118. ^ "Sitios patrimonio de la humanidad: Сан-Педро-де-Макорис, Доминиканская Республика" . Архивировано из оригинала 14 января 2009 г.
  119. ^ Сагас, Эрнесто. "Дело об ошибочной идентичности: антигаитянство в доминиканской культуре". Архивировано из оригинала 2007-10-08 . Получено 2007-12-08 .
  120. ^ Леви, Лорен. «Убежище еврейских беженцев в Доминиканской Республике». Jerusalem Post . Получено 2007-12-08 .
  121. ^ "...нет hicieron Las Américas" . Эль Паис . Архивировано из оригинала 12 декабря 2007 г. Проверено 8 декабря 2007 г.
  122. ^ "Доминиканская Республика". Министерство иностранных дел Германии . Март 2005. Архивировано из оригинала 2006-10-20 . Получено 6 апреля 2022 .
  123. ^ ab "Польское влияние в Казале, Гаити и вклад в гаитянскую революцию". Архивировано из оригинала 25 февраля 2014 года . Получено 7 февраля 2014 года .{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  124. ^ "Польские гаитяне: как они появились". 2011-02-17 . Получено 6 февраля 2014 .
  125. ^ "Гаити". Еврейская виртуальная библиотека . Получено 2014-02-07 .
  126. ^ "Гаити и немецкий след" . Получено 30 января 2014 г.
  127. ^ "Haiti Net Foreign Relations". Архивировано из оригинала 16 октября 2018 года . Получено 30 января 2014 года .
  128. ^ El crecimiento poblacional en Puerto Rico: 1493 al Presente. Архивировано 3 октября 2015 г. в Wayback Machine (население Пуэрто-Рико с 1493 г. по настоящее время), стр. 11.
  129. ^ "El -Censo de Lando (1530)" (PDF) . Sp.rcm.edu . Архивировано из оригинала (PDF) 4 октября 2015 г. . Получено 2 августа 2017 г. .
  130. ^ ИСТОРИЯ ПУЭРТО-РИКО Страница 17.
  131. ^ abcdefghijk "Отчет о переписи населения Пуэрто-Рико, 1899 г. Перепись "Порту-Рико"". стр. 57. Получено 10 ноября 2023 г.
  132. ^ ab El crecimiento poblacional en Puerto Rico: 1493 al Presente. Архивировано 3 октября 2015 г. в Wayback Machine (население Пуэрто-Рико с 1493 г. по настоящее время).
  133. ^ abc "Перепись населения Пуэрто-Рико 1910, 1920 и 1930 годов" (PDF) . стр. 136 . Получено 10 ноября 2023 г. .
  134. ^ ab Население Соединенных Штатов и Пуэрто-Рико См. (стр. 53-26).
  135. ^ Сводка по населению и жилищным характеристикам. Пуэрто-Рико: перепись 2000 года. (стр. 52).
  136. ^ Пуэрто-Рико: 2010 г. — Сводные данные о населении и жилищном фонде. Перепись населения и жилищного фонда 2010 г.
  137. ^ "Население Пуэрто-Рико сократилось на 11,8% с 2010 по 2020 год". 25 августа 2021 г. Получено 3 сентября 2021 г.
  138. ^ 2010.census.gov Архивировано 2 января 2011 г. на Wayback Machine
  139. ^ Ригау-Перес, Хосе Г. (1985). «Стратегии, которые привели к искоренению оспы в Пуэрто-Рико, 1882-1921». Бюллетень истории медицины . 59 (1): 75–88. JSTOR  44452038. PMID  3886051. ProQuest  1296295316.
  140. ^ Лавман, Мара; Мунис, Джеронимо О. (декабрь 2007 г.). «Как Пуэрто-Рико стало белым: динамика границ и межпереписная расовая переклассификация». American Sociological Review . 72 (6): 915–939. CiteSeerX 10.1.1.563.9069 . doi :10.1177/000312240707200604. JSTOR  25472503. S2CID  144405526. 
  141. ↑ Хилл, Роберт Томас (1899). Куба и Пуэрто-Рико: с другими островами Вест-Индии: их топография, климат, флора, продукты, отрасли промышленности, города, люди, политические условия и т. д. Век. стр. 146.
  142. ↑ Хилл, Роберт Томас (1899). Куба и Пуэрто-Рико: с другими островами Вест-Индии: их топография, климат, флора, продукты, отрасли промышленности, города, люди, политические условия и т. д. Век. стр. 165.
  143. ^ «Куба и Пуэрто-Рико с другими островами Вест-Индии». Библиотека Конгресса . 1899. Получено 10 ноября 2023 г.
  144. ^ abcdefgh Годиньо, Нейде Мария де Оливейра (2008). О влиянии миграции на генетическую конституцию латиноамериканского населения (Тезис). Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 г. Проверено 22 ноября 2020 г.
  145. ^ "INEC Cuestionario Censo 2022" (PDF) . ИНЕК . 2022 . Проверено 6 апреля 2023 г.
  146. ^ «Всемирная книга фактов». cia.gov . 10 мая 2022 г.
  147. ^ «Еврейская община в Коста-Рике». jcpa.org .
  148. ^ "Культура Коста-Рики - история, люди, женщины, верования, еда, обычаи, семья, общество, брак". everyculture.com .
  149. ^ Уоллес, Артуро. «¿Qué tan diferentes son en Realidad los localites de Costa Rica a los del resto de los países centroamericanos?». BBC News Mundo . Проверено 22 декабря 2023 г.
  150. ^ "Vi Censo de Población V de Vivienda 2007" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 23 сентября 2015 г. Проверено 20 декабря 2015 г.[ ненадежный источник? ]
  151. ^ "El Salvador-The World Factbook". The World Factbook . Получено 20 июля 2021 г. .
  152. ^ Ньюсон, Линда (1999). Эль Косто де ла Конкиста (на испанском языке). Перевод Хорхе Федерико Травьесо. Тегусигальпа, Гондурас: Редакция Гуаймураса. ISBN 99926-15-57-5.
  153. ^ «История Сальвадора» (PDF) . mineed.gob.sv . Проверено 20 июля 2021 г.
  154. ^ "Ла Генте Бланка де Чалатенанго". chalatenango.sv . 22 ноября 2011 года . Проверено 20 июля 2021 г.
  155. ^ "Франсуа Луи Эктор де Каронделе" . Проверено 20 июля 2021 г.
  156. ↑ Коломбо, Алессандра (10 июля 2003 г.). «La storia degli Italiani в Сальвадоре» . Проверено 20 июля 2021 г.
  157. ↑ Хорхе, Феррер (6 сентября 2003 г.). «Испанцы в Сальвадоре: штрафы XIX и принципы XX века» . Проверено 20 июля 2021 г.
  158. ^ "EL SALVADOR:population growth". Веб-архив . Архивировано из оригинала 2015-03-21.
  159. ^ Мойзес, Гомес. «Er extranjero en Centroamérica. Генезис и эволюция изгнанников и миграции в Сальвадоре: уровни XIX и XX». www.researchgate.net . Центроамериканский университет имени Хосе Симеона Каньяса . Проверено 21 июля 2021 г.
  160. ^ "Эль Рефухио в Латинской Америке". энциклопедия.ushmm.org . Проверено 21 июля 2021 г.
  161. ^ "История католической дипломатии, спасшая 40 миллионов судей от Холокоста" . аципренса . Проверено 21 июля 2021 г.
  162. ^ "Сальвадореньо Сальво на 50 миллионов судей" . Унивидение . Проверено 21 июля 2021 г.
  163. ^ "Кастелланос, Эль Шиндлер Сальвадореньо, соль а-ля-гран-панталла" . efe.com . Проверено 21 июля 2021 г.
  164. ^ https://c1.staticflickr.com/5/4307/35125440893_3566ed7714_o.jpg [ требуется полная ссылка ]
  165. ^ Censo Población y Vivienda, 2018. Архивировано 17 декабря 2019 г. в Wayback Machine INE (Национальный институт экономики).
  166. ^ Schoonover, Thomas (2008). Человек Гитлера в Гаване: Хайнц Лунинг и нацистский шпионаж в Латинской Америке. Соединенные Штаты Америки: Издательство Университета Кентукки. стр. 35. ISBN 978-0-8131-2501-5. Получено 27 мая 2014 г.
  167. ^ "Английский в Гондурасе", World Englishes: Том III: Центральная Америка , Bloomsbury, 2013, doi :10.5040/9781474205979.ch-003, ISBN 978-1-4742-9854-4, получено 2022-06-16
  168. ^ Рианьо, Мария Евгения (30 декабря 2019 г.). «Вменение неверных данных о переписи населения и жизни Уругвая с использованием технических средств космического пространства». СаберЭс . 11 (2). дои : 10.35305/s.v11i2.202 . ISSN  1852-4222. S2CID  212905166.
  169. ^ Вентура Лара, Либни Родриго (01 мая 2014 г.). «Эль-темпло-де-Колохете (Гондурас) и его символическое значение». Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña . 6 (1). doi : 10.15517/rehmlac.v6i1.15228 . ISSN  1659-4223.
  170. ^ «Лидеры ливанской диаспоры призывают христиан, суннитов и друзов противостоять «Хезболле» – Ya Libnan». 2011-01-01 . Получено 2023-12-10 .
  171. ↑ Роча, Хосе Луис (13 декабря 2011 г.). «Эстадоуниденс 2010: цифры и последствия присутствия мэра центральноамериканских стран в Estados Unidos». Энкуэнтро (90): 19–33. дои : 10.5377/encuentro.v44i90.598 .
  172. ^ Салазар-Флорес, Дж.; Суньига-Чикет, Ф.; Руби-Кастелланос, Р.; Альварес-Миранда, JL; Зетина-Эрнандес, А.; Мартинес-Севилья, ВМ; Гонсалес-Андраде, Ф.; Корах, Д.; Вулло, К.; Альварес, Х.К.; Лоренте, Дж.А.; Санчес-Дис, П.; Эррера, Р.Дж.; Серда-Флорес, РМ; Муньос-Валле, JF; Ранхель-Виллалобос, Х. (1 февраля 2015 г.). «Примесь и генетические связи мексиканских метисов с популяциями Латинской Америки и Карибского бассейна на основе 13 CODIS-STR». ГОМО . 66 (1): 44–59. doi :10.1016/j.jchb.2014.08.005. hdl : 11336/15953 . PMID  25435058.
  173. ^ Salzano, Francisco Mauro; Sans, Mónica (2014). «Межэтническое смешение и эволюция популяций Латинской Америки». Genetics and Molecular Biology . 37 (1 suppl 1): 151–170. doi :10.1590/s1415-47572014000200003. PMC 3983580. PMID  24764751 . 
  174. ^ "Центральная Америка: Никарагуа". ЦРУ: The World Factbook . Получено 10 сентября 2019 г.
  175. ^ "Городское население (% от общей численности)". Всемирный банк . Получено 26 июня 2015 г.
  176. ^ "Панама; Люди; Этнические группы". CIA World Factbook . Получено 21.11.2007 .
  177. ^ ab Seldin; et al. (2006). «Генетическая структура населения Аргентины: большая дисперсия в индейском вкладе». Американский журнал физической антропологии . 132 (3): 455-462. doi : 10.1002/ajpa.20534 . PMC 3142769. PMID  17177183 . 
  178. ^ ab Corach, Daniel; Lao, Oscar; Bobillo, Cecilia; Van Der Gaag, Kristiaan; Zuniga, Sofia; Vermeulen, Mark; Van Duijn, Kate; Goedbloed, Miriam; Vallone, Peter M.; Parson, Walther; De Knijff, Peter; Kayser, Manfred (январь 2010 г.). "Вывод континентального происхождения аргентинцев из аутосомной, Y-хромосомной и митохондриальной ДНК: генетическое происхождение у ныне живущих аргентинцев". Annals of Human Genetics . 74 (1): 65–76. doi :10.1111/j.1469-1809.2009.00556.x. hdl : 11336/14301 . PMID  20059473. S2CID  5908692.
  179. ^ Авена, Серджио; Виа, Марк; Зив, Элад; Перес-Стабль, Элисео Х.; Жиньу, Кристофер Р.; Дежан, Кристина; Хантсман, Скотт; Торрес-Мехиа, Габриэла; Дютиль, Джули; Матта, Хайме Л.; Бекман, Кеннет; Бурхард, Эстебан Гонсалес; Паролин, Мария Лаура; Гойкоэчеа, Алисия; Акрече, Ноэми; Буке, Мариэль; Риос Парт, Мария дель Кармен; Фернандес, Ванеса; Рей, Хорхе; Стерн, Мариана К.; Карнезе, Рауль Ф.; Фейерман, Лаура (10 апреля 2012 г.). «Неоднородность генетической смеси в разных регионах Аргентины». ПЛОС ОДИН . 7 (4): e34695. Bibcode : 2012PLoSO...734695A. doi : 10.1371 /journal.pone.0034695 . PMC 3323559. PMID  22506044. 
  180. ^ Кампос, Дельфина (13 июля 2021 г.). «Эль мито де ла «бланка насьон»: для того, чтобы Аргентина нуждалась в возмещении своей национальной идентичности». RED/ACCIÓN (на испанском языке) . Проверено 30 мая 2023 г.
  181. ^ Homburger, JR; Moreno-Estrada, A.; Gignoux, CR; Nelson, D.; Sanchez, E.; Ortiz-Tello, P.; Pons-Estel, BA; Acevedo-Vasquez, E.; Miranda, P.; Langefeld, CD; Gravel, S.; Alarcón-Riquelme, ME; Bustamante, CD (2015). "Genomic Insights into the Ancestry and Demographic History of South America". PLOS Genetics . 11 (12): e1005602. doi : 10.1371/journal.pgen.1005602 . PMC 4670080. PMID  26636962 . 
  182. ^ Хомбургер, Джулиан Р.; Морено-Эстрада, Андрес; Жиньу, Кристофер Р.; Нельсон, Доминик; Санчес, Елена; Ортис-Телло, Патрисия; Понс-Эстель, Бернардо А.; Асеведо-Васкес, Эдуардо; Миранда, Педро; Лангефельд, Карл Д.; Гравий, Саймон; Аларкон-Рикельме, Марта Э.; Бустаманте, Карлос Д. (04 декабря 2015 г.). «Геномный взгляд на происхождение и демографическую историю Южной Америки». ПЛОС Генетика . 11 (12): e1005602. дои : 10.1371/journal.pgen.1005602 . ISSN  1553-7404. PMC 4670080. PMID  26636962 . 
  183. ^ Чамоса, Оскар (1 февраля 2008 г.). «Коренные или криолло: миф о белой Аргентине в долине Кальчаки в Тукумане». Hispanic American Historical Review . 88 (1): 71–106. doi :10.1215/00182168-2007-079.
  184. ^ Грассо, Дик Эдгар Ибарра (1997). Los hombres barbados en la América precolombina: razas indígenas americanas [ Бородатые мужчины в доколумбовой Америке: индейские расы ] (на испанском языке). Редакция Кир. п. 79. ИСБН 978-950-17-1703-7.
  185. ^ «Боливийцы в Аргентине: как живы в этот исторический момент нашей страны» . www.clarin.com . 22 января 2006 г.
  186. ^ Витале, Луис (1992). «Modos de producción y formaciones Sociales». Introducción a teoría de la historia para América Latina [ Способы производства и общественные формации ] (на испанском языке). Планета. стр. 71–. ISBN 978-950-9216-32-7.
  187. ^ Фуэнте: Аргентина: Конкиста а-ля Независимость. КС Ассадурян – К. Беато – Х. Кьярамонте. Эд. Гиспамерика. Буэнос-Айрес, 1986. Цитируется в журнале Revisionistas. La Otra Historia de los Argentinos. [ самостоятельно опубликованный источник? ]
  188. ^ "90.01.06: Иммиграция в Южную Америку: Аргентина". yale.edu .
  189. ^ "Feditalia - Генеральная конфедерация итальянских федераций в Аргентине" . www.feditalia.org.ar . Архивировано из оригинала 2 мая 2016 г. Проверено 13 апреля 2010 г.
  190. ^ "Экономия". Муниципалидад-де-ла-Сьюдад-де-Креспо, Междуречье (на испанском языке). Архивировано из оригинала 26 сентября 2008 года . Проверено 30 апреля 2021 г.
  191. ↑ История Аргентины , де Рикардо. Левен. Издательство Университета Северной Каролины, 1937.
  192. ^ Аргентина: 1516-1982 От испанской колонизации до Фолклендской войны, автор Дэвид Рок. Издательство Калифорнийского университета, 1987. ISBN 0-520-05189-0 
  193. ^ Модели миграции и национальности в Аргентине. Архивировано 18 февраля 2012 г. в Wayback Machine Fuente: Dirección Nacional de Migraciones, 1976 г.
  194. ^ «Инмиграция, демография и промышленное развитие в Аргентине» . Альфредо Латтес и Рут Сауту . Куадерно № 5 дель CENEP (1978). Citado en Argentina: 1516-1982 От испанской колонизации до Фолклендской войны Дэвида Рока. Калифорнийский университет Press, 1987. ISBN 0-520-05189-0. 
  195. ^ "Боливия". worldstatesmen.org .
  196. ^ "Перу". worldstatesmen.org .
  197. ^ "Парагвай". worldstatesmen.org .
  198. ^ Недавняя миграция из Центральной и Восточной Европы в Аргентину: особый режим? (на испанском языке) Марии Хосе Маркоглезе. Revista Argentina de Sociologia , 2003 г.
  199. ^ «Украинцы, русские и армяне: от профессионалов до охранников» Архивировано 15 сентября 2011 г. на Wayback Machine (на испанском языке) Флоренцией Татеосян. Le Monde Diplomatique , июнь 2001 г.
  200. ^ Хомбургер и др. (2015). «Геномные идеи о происхождении и демографической истории Южной Америки». PLOS Genetics . 11 (12): e1005602. doi : 10.1371/journal.pgen.1005602 . PMC 4670080. PMID  26636962 . 
  201. ^ Caputo, M.; Amador, MA; Sala, A.; Riveiro Dos Santos, A.; Santos, S.; Corach, D. (2021). «Генетическое наследие предков существующего населения Аргентины, предсказанное аутосомными и X-хромосомными DIP». Молекулярная генетика и геномика . 296 (3): 581–590. doi :10.1007/s00438-020-01755-w. PMID  33580820. S2CID  231911367. Получено 13 февраля 2021 г.
  202. ^ Авена; и др. (2012). «Гетерогенность генетической примеси в разных регионах Аргентины». PLOS ONE . 7 (4): e34695. Bibcode : 2012PLoSO...734695A. doi : 10.1371 /journal.pone.0034695 . PMC 3323559. PMID  22506044. 
  203. ^ Salzano, FM; Sans, M. (2013). «Межэтническое смешение и эволюция популяций Латинской Америки». Genetics and Molecular Biology . 37 (1 Suppl): 151–170. doi :10.1590/s1415-47572014000200003. PMC 3983580. PMID  24764751 . 
  204. ^ "Reference Populations – Geno 2.0 Next Generation". Genographic.nationalgeographic.com . Архивировано из оригинала 24 ноября 2017 года . Получено 15 января 2018 года .
  205. ^ "Бразилия - страна и ее люди" (PDF) . www.brazil.org.uk. Архивировано из оригинала (PDF) 21 октября 2014 г. . Получено 3 декабря 2014 г. .
  206. ^ «Всемирная книга фактов». cia.gov . 22 сентября 2021 г.
  207. ^ "Бразилия". worldstatesmen.org .
  208. ^ ab PNAD 2006 Архивировано 22.02.2012 на Wayback Machine
  209. ^ "Система IBGE автоматической рекуперации - SIDRA" . ibge.gov.br. ​Архивировано из оригинала 14 июня 2011 г.
  210. ↑ Дуарте, Алессандра (29 апреля 2011 г.). «Перепись 2010 года: население Бразилии в преобладающей семье». О Глобо (на португальском языке). Рио-де-Жанейро. Infoglobo Comunicação e Participações SA Архивировано из оригинала 24 января 2014 года . Проверено 24 января 2014 г. (...) População branca foi, assim, a única que diminuiu. Паула Миранда-Рибейру, профессор демографии Центра развития и регионального планирования UFMG, считает, что это культурная культура. — «О Бразилия — это больше всего, algo mais próximo da Realidade», — говорит Паула, для того, чтобы главный разум — это главная идентификация прето и помилования, как ее кор. — «É a chamada desejabilidade Social. Исторически, времена и прощения были обесценены социальными ценностями, или что было похоже на то, что эти слова были прощениями, и прощениями, братьями. Агора, pretos e pardos quiseram se identificar assim. Isso pode ter a ver, ainda, com afirmação dessa população como forte consumidor atualmente, que se refletiu em afirmação de identidade». (...)
  211. ↑ Черные в Бразилии: миф и реальность. Чарльз Уитакер. Журнал Ebony, 1991.
  212. ^ "Система IBGE автоматической рекуперации - SIDRA" . ibge.gov.br.​
  213. ^ "IBGE | Portal do IBGE | IBGE". www.ibge.gov.br . Архивировано из оригинала 19 апреля 2009 г.
  214. ^ «БИГС | Портал БИГС | БИГС» . www.ibge.gov.br. ​Архивировано из оригинала 20 ноября 2007 года.
  215. ^ Carvalho-Silva DR, Santos FR, Rocha J, Pena SD (январь 2001 г.). «Филогеография бразильских линий Y-хромосомы». Am. J. Hum. Genet . 68 (1): 281–6. doi :10.1086/316931. PMC 1234928. PMID  11090340 . 
  216. ^ abcd Леви, Мария Стелла Феррейра (июнь 1974 г.). «O papel da migração internacional na evolução da população brasileira (1872 a 1972)» [Роль международной миграции в эволюции бразильского населения (1872–1972)]. Revista de Saúde Pública (на португальском языке). 8 (дополнение): 49–90. дои : 10.1590/S0034-89101974000500003 .
  217. ^ "Fim da escravidão gera medidas de apoio à imigração no Brasil - 16.02.2005 - Resumos - História do Brasil" . uol.com.br.​
  218. ^ "Café atrai imimirate europeu para o Brasil - 22.02.2005 - Резюме - História do Brasil" . uol.com.br.​
  219. ^ "IBGE | Portal do IBGE | IBGE". www.ibge.gov.br . Архивировано из оригинала 5 июля 2009 г.
  220. ^ Сейферт, Хиральда (1997). «Ассимиляция иммигрантов как национальный вопрос». Мана . 3 : 95–131. дои : 10.1590/S0104-93131997000100004 .
  221. ^ "Мемориалы об эмиграции Португалии". sapo.pt . Архивировано из оригинала 16 мая 2012 г.
  222. ↑ Полет из Анголы, The Economist , 16 августа 1975 г.
  223. ^ ab Moura, RR; Coelho, AV; Balbino Vde, Q; Crovella, S; Brandão, LA (2015). «Метаанализ бразильской генетической примеси и сравнение с другими странами Латинской Америки». American Journal of Human Biology . 27 (5): 674–680. doi : 10.1002/ajhb.22714. hdl : 11368/2837176 . PMID  25820814. S2CID  25051722.
  224. ^ Салум Де Невес Манта, Фернанда; Перейра, Руи; Вианна, Ромуло; Родольфо Бойттенмюллер Де Араужо, Альфредо; Лейте Гоес Гитаи, Даниэль; Апаресида да Силва, Дайсе; Де Варгас Вольфграмм, Эльдамария; Да Мота Понтес, Изабель; Иван Агиар, Хосе; Озорио Мораес, Милтон; Фагундес Де Карвалью, Элизеу; Гужман, Леонор (2013). «Возврат к генетическому происхождению бразильцев с использованием аутосомных AIM-инделов». ПЛОС ОДИН . 8 (9): е75145. Бибкод : 2013PLoSO...875145S. дои : 10.1371/journal.pone.0075145 . PMC 3779230. PMID  24073242 . 
  225. ^ "Os Genes de Cabral". 2007-08-29. Архивировано из оригинала 2007-08-29 . Получено 2023-06-07 .
  226. ^ Пенья, Серджио Данило (22 мая 2014 г.). «Do pensamento racial ao pensamento racional» [От расового мышления к рациональному мышлению] (PDF) . Instituto Ciência Hoje (на португальском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 22 мая 2014 г. Проверено 16 июня 2023 г.
  227. ^ Валенсуэла К. (1984). Марко де Референция Социогенетико для Estudios de Salud Pública в Чили. Ревиста Чилена де Педиатриа ; 55:123-7.
  228. ^ Ванегас л, Хайро; Вильялон с, Марсело; Валенсуэла и, Карлос (2008). «Рассмотрение вопросов использования переменной этнии / Раза в эпидемиологическом расследовании для общественного спасения: предложение по исследованиям в условиях неравенства». Ревиста Медика Чили . 136 (5). дои : 10.4067/S0034-98872008000500014 .
  229. ^ Cruz-Coke, Ricardo & Moreno, Rodrigo (сентябрь 1994 г.). «Генетическая эпидемиология дефектов одного гена в Чили». J. Med. Genet. (на испанском языке). 31 (9): 702–6. doi :10.1136/jmg.31.9.702. PMC 1050080 . PMID  7815439. 
  230. ^ Homburguer; et al. (2015). «Геномные идеи о происхождении и демографической истории Южной Америки». PLOS Genetics . 11 (12): e1005602. doi : 10.1371/journal.pgen.1005602 . PMC 4670080. PMID  26636962 . 
  231. ^ Эйхераменди, Сусана; Мартинес, Фелипе И.; Маневи, Федерико; Виал, Сесилия; Репетто, Габриэла М. (май 2015 г.). «Генетическая структура характеристик чилийцев отражает исторические модели иммиграции». Nature Communications . 6 (1): 6472. Bibcode :2015NatCo...6.6472E. doi :10.1038/ncomms7472. PMC 4382693 . PMID  25778948. 
  232. ^ Фуэнтес, Макарена; Пулгар, Иван; Галло, Карла; Бортолини, Мария-Катира; Канисалес-Кинтерос, Самуэль; Бедойя, Габриэль; Гонсалес-Хосе, Роландо; Руис-Линарес, Андрес; Ротхаммер, Франциско (март 2014 г.). «География Чили: региональное распределение генетических вкладов американцев, европейцев и африканцев» [Генная география Чили: региональное распределение генетического вклада Америки, Европы и Африки]. Revista Médica de Чили (на испанском языке). 142 (3): 281–289. дои : 10.4067/S0034-98872014000300001 . hdl : 10183/118734 . PMID  25052264.
  233. ^ Фуэнтес, Макарена; Пулгар, Иван; Галло, Карла; Бортолини, Мария-Катира; Канисалес-Кинтерос, Самуэль; Бедойя, Габриэль; Гонсалес-Хосе, Роландо; Руис-Линарес, Андрес; Ротхаммер, Франциско (март 2014 г.). «География Чили: Региональное распространение генетических ресурсов американцев, европейцев и африканцев» [Генная география Чили. Региональное распределение американского, европейского и африканского генетического вклада]. Revista Médica de Чили (на испанском языке). 142 (3): 281–289. дои : 10.4067/S0034-98872014000300001 . hdl : 10183/118734 . PMID  25052264.
  234. ^ ""Нет чилийцев, которые не имеют предков из Америки или Европы. Todos somos mestizos"". www.uchile.cl . Проверено 31 мая 2023 г.
  235. ^ "Чили". Encyclopaedia Britannica . Получено 15 сентября 2012 г.«Этнический состав Чили в значительной степени является продуктом испанской колонизации. Около трех четвертей чилийцев являются метисами, смесью европейских и индейских предков. Пятая часть чилийцев имеет белое европейское (в основном испанское) происхождение».
  236. ^ El Gradiente Sociogenético Chileno y sus Implicaiones Etico-Sociales (2014)
  237. ^ "LUN.COM Mobile". lun.com .
  238. ^ Руис-Линарес, Андрес; Адхикари, Каустубх; Акунья-Алонсо, Виктор; Квинто-Санчес, Мирша; Харамилло, Клаудия; Ариас, Уильям; Фуэнтес, Макарена; Писарро, Мария; Эверардо, Паола (25 сентября 2014 г.). «Примесь в Латинской Америке: географическая структура, фенотипическое разнообразие и самовосприятие происхождения на основе 7342 человек». ПЛОС Генетика . 10 (9): e1004572. дои : 10.1371/journal.pgen.1004572 . ПМК 4177621 . ПМИД  25254375. 
  239. ^ abcd Валенсуэла, Карлос И.; Альварадо, Орландо; фон Бек, Петра; Земельман, Вивиана (2002). «Половой диморфизм в цвете кожи, глаз и волос и наличие веснушек у чилийских подростков из двух социально-экономических слоев». Вивиана Земельман, Петра фон Бек, Орландо Альварадо и Карлос и Валенсуэла (на испанском языке). 130 (8): 879–884. doi : 10.4067/S0034-98872002000800006 . PMID  12360796.
  240. ^ "Чили". Encyclopaedia Britannica . Получено 15 сентября 2012 г.«...Баскские семьи, переселившиеся в Чили в XVIII веке, оживили экономику и присоединились к старой кастильской аристократии, став политической элитой, которая до сих пор доминирует в стране.
  241. ^ ab De los Vascos, Oñati y los Elorza. Архивировано 19 августа 2013 г. в Wayback Machine DE LOS VASCOS, OÑATI Y LOS ELORZA Уолдо Аярса Элорса . Страница 68
  242. ^ Васко, Diario (24 июля 2006 г.). «Diariovasco.com — EDICIÓN IMPRESA — «Los jóvenes vasco-chilenos están al día de todo lo que está pasando en Euskadi»». diariovasco.com .
  243. ^ "Entrevista al Presidente de la Cámara Vasca" . Архивировано из оригинала 11 мая 2009 года.
  244. ^ Васкос Айнара Мадариага: Autora del Estudio «Воображаемые васкосы из Чили La construcción de воображаемые васкосы в Чили во время XX века» .
  245. ^ "Де лос васкос в Чили и их институты" . euskonews.com .
  246. ^ Contacto Interlinguístico e intercultural en el mundo hispano.instituto valenciano de linguas yculturals. Университет Валенсии Сита: «20% чилийского населения связаны с происхождением в стране Васко» .
  247. ^ (на испанском языке) La población chilena con Ascencia vasca bordea между 15% и 20% от общей суммы, потому что это один из городов с присутствием мэра эмигрантов из Эускади. Архивировано 2 февраля 2010 г. в Wayback Machine.
  248. ^ De los Vascos, Oñati y los Elorza. Архивировано 19 августа 2013 г. в Wayback Machine DE LOS VASCOS, OÑATI Y LOS ELORZA Уолдо Аярса Элорса .
  249. ^ «Джон Эрдозия, новый делегат в Чили: 'Iniciativas vasco chilenas como Emprebask son, экспортируемый в другие страны'» . Эускальская культура .
  250. ^ abcd De los Vascos, Oñati y los Elorza. Архивировано 19 августа 2013 г. в Wayback Machine DE LOS VASCOS, OÑATI Y LOS ELORZA Уолдо Аярса Элорса . Стр. 59, 65, 66
  251. ^ abcde Салазар Вергара, Габриэль ; Пинто, Хулио (1999). «Присутствие иммигрантов». Современная история Чили . Сантьяго-де-Чили: LOM Ediciones . стр. 76–81. ISBN 956-282-174-9. Получено 16 сентября 2012 г. .
  252. ^ Memoria Presentada al Supremo Gobierno por la Comision Central del Censeo [Отчет, представленный Верховному правительству Центральной комиссией переписи] (PDF) . Национальный статистический институт Чили (Отчет) (на испанском языке). 1907. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Получено 6 апреля 2022 года .
  253. ^ Censeo de Población de la República de Chile [Перепись населения Республики Чили] (PDF) . Национальный статистический институт Чили (Отчет) (на испанском языке). 1920. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Получено 6 апреля 2022 года .
  254. ^ Censo de Población de la República de Chile: Effectuado del 27 Noviembre 1930 [Результаты X переписи населения Республики Чили: датированы 27 ноября 1930 года] (PDF) . Национальный статистический институт Чили (отчет) (на испанском языке). 1930. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2016 года . Получено 6 апреля 2022 года .
  255. ^ "5% чилено-тиен-ориген-франс" . Архивировано из оригинала 12 апреля 2008 года.
  256. ^ "История Чили, британцев и англосаксонов в Чили в эпоху XIX" . Проверено 26 апреля 2009 г.
  257. ^ (на испанском языке) Диаспора Хорватская..
  258. ^ Илич, Мериен (25 марта 2009 г.). «Splitski osnovnoškolci rođeni u Čileu» (на хорватском языке). Hrvatska matica iseljenika . Архивировано из оригинала 4 июня 2012 года.
  259. ^ "Hrvatski Dom - Inmigrantes Croatas". hrvatski.cl . Архивировано из оригинала 2016-03-03.
  260. ^ Дуран, Иполито (1997). «El crecimiento de la población latinoamericana и особенно в Чили • Чилийская медицинская академия». Суперпобласьон . Мадрид: Реал Национальная академия медицины. п. 217. ИСБН 84-923901-0-7. Получено 16 сентября 2012 г. .
  261. ^ Перес Росалес, Висенте (1975) [1860]. Рекуэрдос-дель-Пасадо. Сантьяго-де-Чили: редакция Андрес Белло . Проверено 16 сентября 2012 г.
  262. ^ "Reisen Sie nach Чили? Reiseziele zu den wichtigsten туристишен Sehenswürdigkeiten" [Вы едете в Чили? Основные туристические направления и достопримечательности. Посольство Германии в Чили (на немецком языке). 2008. Архивировано из оригинала 5 августа 2009 года.
  263. ↑ Розенберг, Питер (7 сентября 2001 г.). Deutsche Minderheiten in Lateinamerika [Немецкие меньшинства в Латинской Америке] (PDF) . Европейский университет Виадрина (Отчет) (на немецком языке). Архивировано из оригинала (PDF) 2 ноября 2012 года . Проверено 6 апреля 2022 г.
  264. ^ Бушнелл, Дэвид; Хадсон, Рекс А. (2010). «Общество и его окружающая среда». В Хадсон, Рекс А. (ред.). Колумбия: исследование страны . Вашингтон, округ Колумбия: Федеральное исследовательское подразделение, Библиотека Конгресса. стр. 86–87. ISBN 978-0-8444-9502-6. LCCN  2010009203.
  265. ^ Хомбургер, Джулиан Р.; Морено-Эстрада, Андрес; Жиньу, Кристофер Р.; Нельсон, Доминик; Санчес, Елена; Ортис-Телло, Патрисия; Понс-Эстель, Бернардо А.; Асеведо-Васкес, Эдуардо; Миранда, Педро; Лангефельд, Карл Д.; Гравий, Саймон; Аларкон-Рикельме, Марта Э.; Бустаманте, Карлос Д. (4 декабря 2015 г.). «Геномный взгляд на происхождение и демографическую историю Южной Америки». ПЛОС Генетика . 11 (12): e1005602. дои : 10.1371/journal.pgen.1005602 . ПМК 4670080 . ПМИД  26636962. 
  266. ^ Дугласс, Уильям А.; Бильбао, Джон (2005). Amerikanuak: Basques In The New World . University of Nevada Press. стр. 167. ISBN 978-0-87417-675-9.
  267. ^ Пастор, Хосе Мануэль Аскона (2004). Возможный рай: эмиграция басков в Латинскую Америку . Издательство Невадского университета. стр. 203. ISBN 978-0-87417-444-1.
  268. ^ ab Cock, Диего Андрес Росселли (15 декабря 2005 г.). «La comunidad musulmana de Maicao (Колумбия)» [Мусульманская община Майкао (Колумбия)] (на испанском языке). Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 года.
  269. ^ Фосетт, Луиза; Карбо, Эдуардо Посада (1992). «En la tierra de las oportunidades: los sirios-libaneses en Colombia» [В стране возможностей: сирийцы-ливанцы в Колумбии]. Boletíncultural y Bibliográfico (на испанском языке). 29 (9): 3–21.
  270. ^ Леонард, Томас М.; Братцель, Джон Ф., ред. (2006). Латинская Америка во время Второй мировой войны . Rowman & Littlefield Publishers. стр. 117. ISBN 978-1-4616-3862-9.
  271. ^ "SCADTA присоединяется к борьбе". stampnotes.com . Архивировано из оригинала 2015-09-24 . Получено 2014-08-07 .
  272. ^ "Auswärtiges Amt - Колумбия" . Auswärtiges Amt .
  273. ^ «Большие метисы, мужчины афро и белые белые: как и сами экваторианцы» . Примициас . 22 сентября 2023 г. Проверено 14 ноября 2023 г.
  274. ^ "Población del país es joven y mestiza, dice censo del INEC" . Эль Универсо . 02 сентября 2011 г.
  275. ^ Левинсон, Дэвид. 1998. Этнические группы по всему миру: готовое справочное руководство. Greenwood Publishing Group. стр. 346. «Бланко или белый — это скорее обозначение социального класса, чем этническое, поскольку идентификация как бланко основана на сочетании белого цвета кожи, европейских черт, говорения на испанском языке, проживания в западной части страны (особенно в городе) и достаточного богатства или образования, чтобы быть отнесенными к среднему или высшему классу. Однако в некоторых сельских регионах метисы называют себя бланко, чтобы отличать себя от коренных американцев и носителей языка кечуа. Бланко образуют правящую элиту в Эквадоре, и категоризация как бланко считается желательной для людей полного или частичного европейского происхождения.
  276. ^ Монтинаро, Ф.; Басби, ГБ; Паскали, ВЛ; Майерс, С.; Хелленталь, Г.; Капелли, К. (24 марта 2015 г.). «Раскрытие скрытого происхождения американских смешанных популяций». Nature Communications . 6. См. Дополнительные данные. Bibcode : 2015NatCo...6.6596M. doi : 10.1038/ncomms7596. PMC 4374169. PMID  25803618 . 
  277. ^ "Евреи в Эквадоре". Еврейская виртуальная библиотека .
  278. ^ "Парагвайская форма переписи" (PDF) . Dgeec.gov.py . Архивировано из оригинала (PDF) 9 ноября 2005 г. . Получено 8 октября 2017 г. .
  279. ^ "II NACIONAL INDIGENA DE POBLACIÓN Y VIVIENDAS 2002. Pueblos Indígenas del Paraguay. Итоговые результаты" (PDF) . Dgeec.gov.py . Проверено 8 октября 2017 г.
  280. ^ "Парагвай: Люди; Этнические группы". CIA World Factbook . Получено 2007-11-26 .
  281. ^ Парагвай. Всемирный справочник фактов . Центральное разведывательное управление .
  282. ^ abc Бенитес Мартинес, Мария Виктория. «Европейские иммигранты в Парагвае, 1818–1930» (PDF) . XIV Encuentro de Latinoamericanistas Españoles (на испанском языке). Париж, Франция: Парижский университет . Проверено 24 января 2014 г.
  283. ^ "Establecerán nueva Colonia de alemanes в Парагвае" . Abc.com (на испанском языке). 26 августа 2005 г. Проверено 24 января 2014 г.
  284. ^ Карлос Миранда Лоайса; Даниэль Абухадба Родригес (2007). «Inmigración Europea al Perú» [Европейская иммиграция в Перу]. espejodelperu.com.pe (на испанском языке) . Проверено 18 января 2016 г.
  285. ^ Бонилья, Каролина; Бертони, Бернардо; Гонсалес, Сусана; Кардосо, Орасио; Брум-Соррилья, Надир; Санс, Моника (май 2004 г.). «Существенный вклад женщин коренных американцев в население Такуарембо, Уругвай, раскрывает прошлые эпизоды потока генов с предубеждением по признаку пола: примесь коренных американцев в Уругвае». Американский журнал биологии человека . 16 (3): 289–297. дои : 10.1002/ajhb.20025. PMID  15101054. S2CID  34341356.
  286. ^ Барран, Хосе Педро (сентябрь 1995 г.). «El nacimiento del Uruguay Moderno en la segunda mitad del siglo XIX» [Рождение современного Уругвая во второй половине XIX века] (на испанском языке).[ самостоятельно опубликованный источник? ]
  287. ^ "Encuesta Continua de Hogares Modulo de Raza Principales Resultadosde" . El Instituto Nacional de Estadística (на испанском языке). 24 января 2003 г. Архивировано из оригинала 25 января 2021 г. Проверено 22 ноября 2020 г.
  288. ^ Бучели, Мариса; Кабела, Ванда (2006). El perfil demográfico ysocialyeconómico de la población uruguaya según su agencia racial [ Демографический и социально-экономический профиль уругвайского населения в соответствии с его расовым происхождением ]. Encuesta Nacional de Hogares Ampliada (на испанском языке).
  289. ^ "Уругвай". worldstatesmen.org .
  290. ^ "Уругвай: Люди: Этнические группы". Cia.gov . Получено 8 октября 2017 г. .[ мертвая ссылка ]
  291. ^ "Высшее образование - Пирсон". Prenhall.com . Получено 8 октября 2017 г. .
  292. ^ трилоко (27 февраля 2011 г.). «Inmigracion norteamericana y europea en Uruguay» [Североамериканская и европейская иммиграция в Уругвай]. Архивировано из оригинала 25 апреля 2012 года.[ ненадежный источник? ] [ самостоятельно опубликованный источник? ]
  293. ^ «Resultado Básico del XIV Censo Nacional de Población y Vivienda 2011 (майо, 2014 г.)» (PDF) . Ine.gov.ve. п. 65 . Проверено 19 июня 2022 г.
  294. ^ Кинонес, Эрнесто (19 июня 2003 г.). «Y Tu Black Mama Tambien». Newsweek . Проверено 2 мая 2008 г.
  295. ^ «Что такое теленовеллы?». bellaonline.com .
  296. ^ "Расовая предвзятость, предъявленная на испаноязычном телевидении". tribunedigital-sunsentinel . Архивировано из оригинала 2012-09-15 . Получено 2011-09-06 .
  297. ^ "Описание фильма - Корпус - POV - PBS". pbs.org . Архивировано из оригинала 2015-09-24 . Получено 2017-09-18 .

Дальнейшее чтение