- Софи Требюше , мать Виктора Гюго
- Генерал Жозеф-Леопольд Гюго , отец Виктора Гюго.
Виктор-Мари Гюго ( французский: [viktɔʁ maʁi yɡo] ⓘ ; 26 февраля 1802 — 22 мая 1885), иногда прозванный «Человеком Океана», — французскийромантики политик. За свою литературную карьеру, длившуюся более шестидесяти лет, он писал в самых разных жанрах и формах.
Его самые известные произведения — романы «Горбун из Нотр-Дама» (1831) и «Отверженные» (1862). Во Франции Гюго известен своими поэтическими сборниками, такими как Les Contemplations ( «Созерцания» ) и La Légende des siècles ( «Легенда веков »). Гюго был в авангарде романтического литературного движения со своей пьесой «Кромвель» и драмой «Эрнани» . Многие из его произведений вдохновили музыку как при его жизни, так и после его смерти, в том числе опера « Риголетто» и мюзиклы «Отверженные» и «Нотр-Дам де Пари» . За свою жизнь он создал более 4000 рисунков и выступал за социальные цели, такие как отмена смертной казни и рабства .
Хотя в молодости он был убежденным роялистом , взгляды Гюго изменились с течением десятилетий, и он стал страстным сторонником республиканизма , выступая в политике как депутат, так и сенатор. Его творчество затронуло большинство политических и социальных проблем и художественных тенденций своего времени. Его противодействие абсолютизму и его литературный статус сделали его национальным героем. Гюго умер 22 мая 1885 года в возрасте 83 лет . Его устроили государственные похороны в Парижском Пантеоне , на которых присутствовало более 2 миллионов человек, что стало крупнейшим показателем в истории Франции. [1]
Виктор-Мария Гюго родился 26 февраля 1802 года в Безансоне на востоке Франции. Он был младшим сыном Жозефа Леопольда Сигисберта Гюго (1774–1828), генерала наполеоновской армии , и Софи Требюше (1772–1821). У пары было еще два сына: Абель Жозеф (1798–1855) и Эжен (1800–1837). Семья Гюго происходила из Нанси в Лотарингии , где дед Виктора Гюго был торговцем древесиной. Леопольд поступил на службу в армию Революционной Франции в четырнадцать лет. Он был атеистом и ярым сторонником республики. Мать Виктора Софи была верна свергнутой династии , но объявила своих детей протестантами. [2] [3] [4] Они встретились в Шатобриане в 1796 году и поженились в следующем году. [5]
Поскольку отец Гюго был офицером армии Наполеона, семья часто переезжала с места на место. Леопольд Гюго писал своему сыну, что он был зачат на одной из самых высоких вершин Вогезов , во время путешествия из Люневиля в Безансон. «Это возвышенное происхождение, — продолжал он, — по-видимому, подействовало на вас так, что ваша муза теперь постоянно возвышена». [6] Гюго считал, что он был зачат 24 июня 1801 года, что является источником узника Жана Вальжана под номером 24601 . [7]
В 1810 году отец Гюго был назначен графом Гуго де Коголлудо-и-Сигуэнса тогдашним королем Испании Жозефом Бонапартом , [8] хотя кажется, что испанский титул не был юридически признан во Франции. Позже Гюго назвал себя виконтом, и 13 апреля 1845 года он был назначен пэром Франции под именем «Виконт Виктор Гюго» .
Устав от постоянных переездов, необходимых для военной жизни, Софи временно рассталась с Леопольдом и в 1803 году поселилась в Париже со своими сыновьями. Там она начала встречаться с генералом Виктором Фанно де ла Ори , крестным отцом Гюго, который был товарищем генерала Гюго во время кампании в Вандее. В октябре 1807 года к семье воссоединился Леопольд, ныне полковник Гюго, губернатор провинции Авеллино . Там Виктора обучал математике Джузеппе де Самуэле Каньяцци , старший брат итальянского учёного Луки де Самуэле Каньяцци . [11] Софи узнала, что Леопольд тайно жил с англичанкой по имени Кэтрин Томас. [12]
Вскоре отец Гюго был вызван в Испанию для участия в войне на полуострове . Мадам Гюго и ее дети были отправлены обратно в Париж в 1808 году, где они переехали в старый женский монастырь, 12 Impasse des Feuillantines , изолированный особняк в пустынном квартале левого берега Сены. В часовне в глубине сада прятался де Ла Хори, который сговорился восстановить Бурбонов и был приговорен к смертной казни несколькими годами ранее. Он стал наставником Виктора и его братьев. [13]
В 1811 году семья присоединилась к отцу в Испании. Виктора и его братьев отправили в школу в Мадриде, в Real Colegio de San Antonio de Abad, а Софи вернулась в Париж одна, теперь официально разлученная со своим мужем. В 1812 году де Ла Хори был арестован и казнен. В феврале 1815 года Виктор и Эжен были забраны у матери и помещены отцом в пансион Кордье, частную школу-интернат в Париже, где Виктор и Эжен оставались в течение трех лет, одновременно посещая лекции в лицее Луи ле Гранд. [14]
10 июля 1816 года Гюго записал в своем дневнике: «Я буду Шатобрианом или никем». В 1817 году он написал стихотворение для конкурса, организованного Французской академией , за что получил почетную награду. Академики отказывались верить, что ему всего пятнадцать. [15] В следующем году Виктор переехал со своей матерью на улицу Пти-Огюстен, 18, и начал посещать юридический факультет. Виктор влюбился и тайно обручился, вопреки желанию матери, со своей подругой детства Адель Фуше . В июне 1821 года Софи Требюше умерла, а месяц спустя Леопольд женился на своей давней любовнице Кэтрин Томас. В следующем году Виктор женился на Адель. В 1819 году Виктор и его братья начали издавать периодическое издание Le Conservateur Litéraire . [16]
Гюго опубликовал свой первый роман ( «Ганс Исландский» , 1823) через год после женитьбы, а второй — через три года (« Буг-Джаргал» , 1826). Между 1829 и 1840 годами он опубликовал еще пять томов стихов: Les Orientales , 1829; «Осенний дождь» , 1831 год; Les Chants du crépuscule , 1835; Les Voix intérieures , 1837 г.; и Les Rayons et les Ombres , 1840. Это укрепило его репутацию одного из величайших элегических и лирических поэтов своего времени.
Как и многие молодые писатели своего поколения, Гюго находился под глубоким влиянием Франсуа-Рене де Шатобриана , известного деятеля литературного движения романтизма и выдающегося литературного деятеля Франции начала XIX века. В юности Гюго решил быть « Шатобрианом или ничем», и его жизнь во многом стала параллельной жизни его предшественника. Как и Шатобриан , Гюго способствовал делу романтизма, стал участвовать в политике (хотя в основном как поборник республиканизма ) и был вынужден покинуть страну из-за своих политических позиций. Вместе с Шатобрианом он присутствовал на коронации Карла X в Реймсе в 1825 году .
Ранняя страсть и красноречие ранних работ Гюго принесли успех и известность в раннем возрасте. Его первый сборник стихов ( Оды и разнообразные поэзии ) был опубликован в 1822 году, когда ему было всего 20 лет, и принес ему королевскую пенсию от Людовика XVIII . Хотя стихи вызывали восхищение за их спонтанный пыл и беглость, сборник, вышедший четыре года спустя, в 1826 году ( Оды и баллады ), раскрыл Гюго как великого поэта, прирожденного мастера лирики и творческой песни.
Первое зрелое художественное произведение Виктора Гюго было опубликовано в феврале 1829 года Чарльзом Госселином без имени автора и отражало острое общественное сознание, которое пронизало его более поздние работы. Le Dernier jour d'un condamné ( Последний день осужденного ) окажет глубокое влияние на более поздних писателей, таких как Альбер Камю , Чарльз Диккенс и Федор Достоевский . «Клод Ге», документальный рассказ о реальном убийце, казненном во Франции, был опубликован в 1834 году. Сам Гюго позже считал его предшественником своего великого произведения о социальной несправедливости « Отверженные» .
Гюго стал номинальным главой романтического литературного движения благодаря пьесам « Кромвель» (1827 г.) и «Эрнани» (1830 г.). [19] Эрнани объявил о приходе французского романтизма: представленный в Комеди-Франсез , он был встречен несколькими ночами беспорядков, когда романтики и традиционалисты столкнулись из-за преднамеренного игнорирования пьесы неоклассическими правилами. Популярность Гюго как драматурга росла с появлением последующих пьес, таких как «Марион Делорм» (1831), «Король забавляется» (1832) и «Рюи Блас» (1838). [20] Роман Гюго «Собор Парижской Богоматери » ( «Горбун из Нотр-Дама ») был опубликован в 1831 году и быстро переведен на другие языки Европы. Одним из последствий романа было пристыдить город Париж и заставить его восстановить заброшенный собор Нотр-Дам , который привлекал тысячи туристов, прочитавших популярный роман.
Гюго начал планировать большой роман о социальных страданиях и несправедливости еще в 1830-х годах, но потребовалось целых 17 лет, чтобы « Отверженные» были реализованы и наконец опубликованы в 1862 году. Ранее Гюго использовал отправку заключенных в Бань в Тулоне в Le Dernier Jour d'un condamné . Он поехал в Тулон, чтобы посетить Бань в 1839 году, и сделал подробные записи, хотя книгу начал писать только в 1845 году. На одной из страниц своих заметок о тюрьме он написал крупными печатными буквами возможное имя своего героя. : «ЖАН ТРЕЖАН». Когда книга была наконец написана, Трежан стал Жаном Вальжаном . [21]
Гюго прекрасно осознавал качество романа, о чем свидетельствует письмо, которое он написал своему издателю Альберу Лакруа 23 марта 1862 года: «Я убежден, что эта книга станет одной из вершин, если не венцом суть моей работы». [22] Публикация «Отверженных» досталась тому, кто предложил самую высокую цену. Бельгийское издательство Lacroix and Verboeckhoven провело необычную для того времени маркетинговую кампанию, выпустив пресс-релизы о произведении за целых шесть месяцев до запуска. Также первоначально была опубликована только первая часть романа (« Фантина »), которая одновременно вышла в крупных городах. Партии книги были распроданы за считанные часы и оказали огромное влияние на французское общество.
Критический истеблишмент в целом отнесся к роману враждебно; Тэн находил ее неискренней, Барбэ д'Оревильи жаловался на ее вульгарность, Гюстав Флобер не находил в ней «ни истины, ни величия», братья Гонкуры раскритиковали ее искусственность, а Бодлер , несмотря на положительные отзывы в газетах, в частном порядке критиковал ее как «отвратительную». и неумелый». Однако «Отверженные» оказались достаточно популярными среди масс, и поднятые в них вопросы вскоре оказались в повестке дня Национального собрания Франции . Сегодня роман остается его самым известным произведением. Он популярен во всем мире и был адаптирован для кино, телевидения и театральных представлений.
Распространена апокрифическая история [23] , в которой описывается самая короткая переписка в истории между Гюго и его издателем Херстом и Блэкеттом в 1862 году. Когда были опубликованы «Отверженные», Гюго был в отпуске . Он поинтересовался реакцией на работу, отправив своему издателю односимвольную телеграмму с вопросом : ? . Издатель ответил синглом ! чтобы указать на его успех. [24] Гюго отвернулся от социальных/политических проблем в своем следующем романе « Les Travailleurs de la Mer » ( «Морские трудящиеся »), опубликованном в 1866 году. Книга была хорошо принята, возможно, из-за предыдущего успеха « Отверженных » . Роман , посвященный острову Гернси , где Гюго провел 15 лет изгнания, рассказывает о человеке, который пытается завоевать одобрение отца своей возлюбленной, спасая свой корабль, намеренно брошенный его капитаном, который надеется сбежать с сокровищами. деньги, которые он перевозит, через изнурительную битву человеческой инженерии против силы моря и почти мифического морского зверя, гигантского кальмара. На первый взгляд это приключение, но один из биографов Гюго называет его «метафорой XIX века – технического прогресса, творческого гения и упорного труда, преодолевающего имманентное зло материального мира». [25]
Слово, используемое на Гернси для обозначения кальмара ( pieuvre , также иногда применяется к осьминогу), должно было войти во французский язык в результате его использования в книге. Гюго вернулся к политическим и социальным проблемам в своем следующем романе « L'Homme Qui Rit» ( «Человек, который смеется »), который был опубликован в 1869 году и нарисовал критическую картину аристократии. Роман не имел такого успеха, как его предыдущие усилия, и сам Гюго начал комментировать растущую дистанцию между ним и современниками-литераторами, такими как Флобер и Эмиль Золя , чьи реалистические и натуралистические романы теперь превосходили популярность его собственных произведений.
Его последний роман, Quatre-vingt-treize ( «Девяносто три »), опубликованный в 1874 году, затрагивал тему, которую Гюго ранее избегал: господство террора во время Французской революции . Хотя на момент публикации популярность Гюго падала, многие теперь считают «Девяносто три» произведением, равным наиболее известным романам Гюго.
После трех неудачных попыток Гюго был наконец избран членом Французской академии в 1841 году, что укрепило его позиции в мире французского искусства и литературы. Группа французских академиков, особенно Этьен де Жуи , боролась против «романтической эволюции» и сумела отложить избрание Виктора Гюго. [26] После этого он стал все активнее участвовать во французской политике.
По выдвижению от короля Луи-Филиппа Гюго вошел в верхнюю палату парламента как пара де Франс в 1845 году, где выступил против смертной казни и социальной несправедливости , а также за свободу печати и самоуправление Польши.
В 1848 году Гюго был избран в Национальное собрание Второй республики как консерватор. В 1849 году он порвал с консерваторами, произнеся знаменитую речь, призывающую положить конец страданиям и бедности. Другие выступления призывали к всеобщему избирательному праву и бесплатному образованию для всех детей. Выступление Гюго за отмену смертной казни получило международную известность. [примечание 1]
Когда Луи Наполеон ( Наполеон III ) захватил полную власть в 1851 году , установив антипарламентскую конституцию, Гюго открыто объявил его предателем Франции. Он переехал в Брюссель , затем в Джерси , откуда его выслали за поддержку газеты Джерси, критиковавшей королеву Викторию . В конце концов он поселился со своей семьей в Отвиль-Хаусе в Сент-Питер-Порт , Гернси , где он жил в изгнании с октября 1855 по 1870 год.
Находясь в изгнании, Гюго опубликовал свои знаменитые политические памфлеты против Наполеона III, Наполеона Маленького и «Истории преступлений» . Брошюры были запрещены во Франции, но, тем не менее, оказали там сильное влияние. Он также сочинил или опубликовал некоторые из своих лучших произведений во время своего пребывания на Гернси , в том числе «Отверженные » и три широко получивших признание сборника стихов ( «Les Châtiments », 1853; «Les Contemplations» , 1856; и «La Légende des siècles» , 1859).
Однако Виктор Гюго сказал в «Отверженных»: [28]
Низкий моральный облик Тенардье, разочарованного буржуа, был безнадежен; в Америке было то же, что и в Европе. Соприкосновения со злым человеком иногда бывает достаточно, чтобы испортить доброе дело и сделать из него что-то плохое. На деньги Мариуса Тенардье стал работорговцем.
Как и большинство его современников, Гюго оправдывал колониализм цивилизаторской миссией и прекращением работорговли на берберийском побережье. В речи, произнесенной 18 мая 1879 года во время банкета в честь отмены рабства, в присутствии французского писателя-аболициониста и парламентария Виктора Шельшера, Гюго заявил, что Средиземное море образует естественную границу между «высшей цивилизацией и... крайнее варварство», добавив: «Бог предлагает Африку Европе. Возьмите ее», чтобы цивилизовать ее коренных жителей.
Это могло бы частично объяснить, почему, несмотря на его глубокий интерес и участие в политических вопросах, он хранил молчание по алжирскому вопросу. Он знал о зверствах, совершенных французской армией во время французского завоевания Алжира , о чем свидетельствует его дневник [29] , но никогда не осуждал их публично; однако в «Отверженных » Гюго писал: «Алжир слишком жестоко завоеван, и, как и в случае с Индией, англичанами, с большим варварством, чем цивилизацией». [30]
После контакта с Виктором Шельхером , писателем, который боролся за отмену рабства и французского колониализма в Карибском бассейне, он начал решительную кампанию против рабства. В письме к американской аболиционистке Марии Уэстон Чепмен от 6 июля 1851 года Хьюго писал: «Рабство в Соединённых Штатах! Долг этой республики — больше не подавать такой плохой пример… Соединённые Штаты должны отказаться от рабства. или они должны отказаться от свободы». [31] В 1859 году он написал письмо с просьбой к правительству Соединенных Штатов ради собственной репутации в будущем пощадить жизнь аболициониста Джона Брауна . Хьюго оправдал действия Брауна такими словами: «Конечно, если восстание когда-либо будет священный долг, таковым и должно быть тогда, когда он направлен против рабства». [32] Гюго согласился распространить и продать один из своих самых известных рисунков, «Ле Пенду», посвященный Джону Брауну, чтобы можно было «сохранить в душах память об этом освободителе наших черных братьев, об этом героическом мученике Джоне». Браун, который умер за Христа так же, как и Христос. [33]
Всего одного раба на Земле достаточно, чтобы опозорить свободу всех людей. Таким образом, отмена рабства в настоящий момент является высшей целью мыслителей.
- Виктор Гюго, 17 января 1862 г., [34]
Будучи писателем, автором дневников и членом парламента, Виктор Гюго всю жизнь боролся за отмену смертной казни. В «Последнем дне осужденного», опубликованном в 1829 году, анализируются муки человека, ожидающего казни; несколько записей в дневнике «Вещи увиденные» ( Choses vues ), который он вел между 1830 и 1885 годами, выражают его твердое осуждение того, что он считал варварским приговором; [35] 15 сентября 1848 года, через семь месяцев после революции 1848 года , он произнес речь перед Ассамблеей и заключил: «Вы свергли трон... Теперь свергните эшафот». [36] Его влияние было приписано исключению смертной казни из конституций Женевы , Португалии и Колумбии . [37] Он также умолял Бенито Хуареса пощадить недавно захваченного императора Мексики Максимилиана I , но безуспешно. [38]
Хотя Наполеон III предоставил амнистию всем политическим ссыльным в 1859 году, Гюго отказался, поскольку это означало, что ему придется ограничить свою критику правительства. И только после того, как Наполеон III отошел от власти и была провозглашена Третья республика , Гюго наконец вернулся на родину в 1870 году, где был быстро избран в Национальное собрание и Сенат.
Он был в Париже во время осады прусской армией в 1870 году и ел животных, подаренных ему Парижским зоопарком. Поскольку осада продолжалась, а еды становилось все меньше, он писал в своем дневнике, что ему пришлось «поедать неизвестное». [39]
Во время Парижской Коммуны — революционного правительства, пришедшего к власти 18 марта 1871 года и свергнутого 28 мая — Виктор Гюго резко критиковал зверства, совершаемые с обеих сторон. 9 апреля он записал в своем дневнике: «Короче говоря, эта Коммуна столь же идиотична, сколь свирепо Национальное собрание. С обеих сторон — безумие». [40] Тем не менее, он обязательно предложил свою поддержку членам Коммуны, подвергнутым жестоким репрессиям. Он находился в Брюсселе с 22 марта 1871 года, когда в номере бельгийской газеты l'Indépendance от 27 мая Виктор Гюго осудил отказ правительства предоставить политическое убежище коммунарам, которым грозило тюремное заключение, изгнание или казнь. [41] Это вызвало такой шум, что вечером толпа из пятидесяти-шестидесяти человек попыталась прорваться в дом писателя с криками: «Смерть Виктору Гюго! Повесить его! Смерть негодяю!» [42]
Гюго, сказавший: «Война между европейцами — это гражданская война» [43] , был активным сторонником создания Соединенных Штатов Европы . Он изложил свои взгляды по этому вопросу в речи, которую произнес во время Международного конгресса мира , который состоялся в Париже в 1849 году. Конгресс, президентом которого был Гюго, имел международный успех, привлекая таких известных философов, как Фредерик Бастиа , Чарльз Гилпин , Ричард Кобден и Генри Ричард . Конференция помогла Хьюго стать выдающимся оратором, вызвала у него международную известность и продвинула идею «Соединенных Штатов Европы». [44] 14 июля 1870 года он посадил «дуб Соединенных Штатов Европы» в саду Дома Отвиль, где он останавливался во время своего изгнания на Гернси с 1856 по 1870 год. Резня балканских христиан турками в 1876 году вдохновила его. написать Pour la Serbie (За Сербию) в газете своих сыновей Le Rappel . Эта речь сегодня считается одним из основополагающих актов европейского идеала. [45]
Из-за своей заботы о правах художников и авторских правах он был одним из основателей Международной ассоциации литературы и искусства , которая привела к принятию Бернской конвенции по охране литературных и художественных произведений . Однако в опубликованных архивах Повера он решительно заявляет, что «у любого произведения искусства есть два автора: люди, которые что-то смутно чувствуют, творец, который транслирует эти чувства, и люди, которые освящают свое видение этого чувства. Когда один из авторов умирает, права должны быть полностью возвращены другому, народу». Он был одним из первых сторонников концепции Domaine Public Payant , согласно которой за копирование или исполнение произведений, находящихся в общественном достоянии, взималась номинальная плата, и эта плата поступала в общий фонд, предназначенный для помощи художникам, особенно молодежи.
Религиозные взгляды Гюго радикально изменились на протяжении его жизни. В юности и под влиянием своей матери он считал себя католиком и выражал уважение к церковной иерархии и власти. После этого он стал непрактикующим католиком и все чаще выражал антикатолические и антиклерикальные взгляды. Он часто увлекался спиритизмом во время своего изгнания (где он также участвовал во многих сеансах , проводимых мадам Дельфиной де Жирарден ) [46] [47] , а в последующие годы придерживался рационалистического деизма , подобного тому, который поддерживал Вольтер . В 1872 году переписчик спросил Гюго, католик ли он, и он ответил: «Нет. Вольнодумец » . [48]
После 1872 года Гюго никогда не терял антипатии к католической церкви. Он чувствовал, что Церковь безразлична к тяжелому положению рабочего класса под гнетом монархии. Возможно, его также расстраивала частота, с которой его произведения появлялись в церковном списке запрещенных книг . Гюго насчитал 740 нападок на «Отверженных» в католической прессе. [49] Когда сыновья Гюго Шарль и Франсуа-Виктор умерли, он настоял на том, чтобы их похоронили без распятия и священника. В своем завещании он сделал такую же оговорку о собственной смерти и похоронах. [50]
Тем не менее, он верил в жизнь после смерти и молился каждое утро и ночь, убежденный, как он написал в « Человеке, который смеется» , что «День Благодарения имеет крылья и летит к своему правильному месту назначения. Ваша молитва знает свой путь лучше, чем вы». [51]
Рационализм Гюго можно найти в таких стихотворениях, как « Торквемада » (1869, о религиозном фанатизме ), «Папа » (1878, антиклерикальный ), «Религии и религия» (1880, отрицающий полезность церквей), а также опубликованных посмертно « Конец сатаны и Бог (1886 и 1891 годы соответственно, в которых он представляет христианство в виде грифона , а рационализм — в виде ангела ). « Горбун из Нотр-Дама » также привлек внимание благодаря изображению злоупотребления властью со стороны церкви, и даже был включен ею в список «запрещенных книг». Фактически, в более ранних адаптациях злодея Клода Фролло пришлось превратить из священника, чтобы избежать негативной реакции. [52]
Винсент Ван Гог приписал Гюго высказывание «Религии проходят, но Бог остается», написанное Жюлем Мишле . [53]
Хотя многие таланты Гюго не включали исключительных музыкальных способностей, он, тем не менее, оказал большое влияние на музыкальный мир благодаря вдохновению, которое его произведения давали композиторам XIX и XX веков. Сам Гюго особенно любил музыку Глюка , Моцарта , Вебера и Мейербера . В «Отверженных» он называет хор охотников из « Эврианты » Вебера «возможно, самым прекрасным музыкальным произведением, когда-либо сочиненным». [54] Он также очень восхищался Бетховеном и, что довольно необычно для его времени, ценил произведения композиторов более ранних веков, таких как Палестрина и Монтеверди . [55]
Друзьями Гюго были два знаменитых музыканта 19 века: Гектор Берлиоз и Ференц Лист . Последний играл Бетховена в доме Гюго, а Гюго в письме другу пошутил, что благодаря урокам игры на фортепиано Листа он научился играть на фортепиано любимую песню – всего одним пальцем. Гюго также работал с композитором Луизой Бертен , написав либретто для ее оперы 1836 года «Эсмеральда» , основанной на персонаже « Горбуна из Нотр-Дама ». [55] Хотя по разным причинам опера закрылась вскоре после своего пятого исполнения и сегодня малоизвестна, она пережила современное возрождение, как в фортепианной концертной версии Листа на Международном фестивале Victor Hugo et Égaux 2007 [56] и в полной оркестровой версии, представленной в июле 2008 года на фестивале Radio France et Montpellier в Лангедок-Руссильоне . [57] Он также был в дружеских отношениях с Фредериком Шопеном . Он познакомил его с Жорж Санд , которая долгие годы была его любовницей. В 1849 году Гюго присутствовал на похоронах Шопена.
С другой стороны, он не уважал Рихарда Вагнера , которого описывал как «человека талантливого в сочетании с глупостью». [58]
Более тысячи музыкальных композиций были вдохновлены произведениями Гюго с XIX века до наших дней. В частности, пьесы Гюго, в которых он отверг правила классического театра в пользу романтической драмы, вызвали интерес многих композиторов, адаптировавших их к операм. По произведениям Гюго поставлено более ста опер, среди них « Лукреция Борджиа » Доницетти (1833), «Риголетто » и «Эрнани» Верди (1851) и « Эрнани» (1844), « Джоконда » Понкьелли (1876). [59]
Романы Гюго, как и его пьесы, были большим источником вдохновения для музыкантов, побуждая их создавать не только оперу и балет, но и музыкальные театры, такие как Нотр-Дам де Пари и неизменно популярные «Отверженные» в лондонском Вест-Энде ». самый продолжительный мюзикл. Кроме того, стихи Гюго вызвали исключительный интерес со стороны музыкантов, а на его стихи были созданы многочисленные мелодии таких композиторов, как Берлиоз , Бизе , Форе , Франк , Лало , Лист , Массне , Сен-Санс , Рахманинов и Вагнер . [59]
Сегодня творчество Гюго продолжает стимулировать музыкантов к созданию новых композиций. Например, роман Гюго против смертной казни « Последний день осужденного » был адаптирован в оперу Дэвидом Аланьей на либретто Фредерико Аланьи , премьера которого состоялась их братом, тенором Роберто Аланьей , в 2007 году. [60] На Гернси Каждые два года Международный музыкальный фестиваль Виктора Гюго привлекает широкий круг музыкантов и проводит премьеры песен, специально заказанных такими композиторами, как Гийом Коннессон , Ришар Дюбуньон , Оливье Каспар и Тьерри Эскеш и основанных на поэзии Гюго.
Примечательно, что не только литературные произведения Гюго были источником вдохновения для музыкальных произведений, но и его политические сочинения привлекли внимание музыкантов и были адаптированы к музыке. Например, в 2009 году итальянский композитор Маттео Соммакаль по заказу фестиваля «Bagliori d'autore» написал пьесу для оратора и камерного ансамбля под названием « Actes et paroles» с текстом, разработанным Кьярой Пиолой Казелли после последней политической речи Виктора Гюго, обращенной к Законодательное собрание «Sur la Revision de la Конституции» (18 июля 1851 г.), [61] и премьера которого состоялась в Риме 19 ноября 2009 г., в аудитории Французского института, Центр Сен-Луи, посольство Франции при Святом Престоле, Пиккола Академии дельи Спекки с участием композитора Матиаса Кадара . [62]
Когда Гюго вернулся в Париж в 1870 году, страна провозгласила его национальным героем. Он был уверен, что ему предложат диктатуру, о чем свидетельствуют записи, которые он вел в то время: «Диктатура — это преступление. Это преступление, которое я собираюсь совершить», но он чувствовал, что должен взять на себя эту ответственность. [63] Несмотря на свою популярность, Гюго проиграл заявку на переизбрание в Национальное собрание в 1872 году.
Всю свою жизнь Гюго продолжал верить в неостановимый гуманистический прогресс. В своем последнем публичном обращении 3 августа 1879 года он предсказал чрезмерно оптимистично: «В двадцатом веке война будет мертва, эшафот будет мертв, ненависть будет мертва, границы границ будут мертвы, догмы будут мертвы». ; человек будет жить». [64]
В течение короткого периода времени у него случился легкий инсульт, его дочь Адель была помещена в психиатрическую лечебницу , а двое его сыновей умерли. (Биография Адель легла в основу фильма «История Адель Х. »). Его жена Адель умерла в 1868 году.
Его верная любовница, Жюльет Друэ , умерла в 1883 году, всего за два года до его собственной смерти. Несмотря на свою личную потерю, Уго оставался приверженным делу политических перемен. 30 января 1876 года он был избран в вновь созданный Сенат. Этот последний этап его политической карьеры считался провальным. Гюго был индивидуалистом и мало добился в Сенате. 27 июня 1878 года он перенес легкий инсульт . Торжества начались 25 июня 1881 года, когда Гюго подарили севрскую вазу — традиционный подарок государям. 27 июня состоялся один из крупнейших парадов в истории Франции.
Участники марша простирались от авеню д'Эйлау , где жил автор, вниз по Елисейским полям и вплоть до центра Парижа. Демонстранты шесть часов маршировали мимо Хьюго, когда он сидел у окна своего дома. Каждый дюйм и каждая деталь этого события были для Хьюго; официальные гиды даже носили васильки как намек на песню Фантины из «Отверженных» . 28 июня город Париж изменил название авеню д'Эйлау на авеню Виктора Гюго . [67] Письма, адресованные автору, с тех пор назывались «Господину Виктору Гюго, на его авеню в Париже». За два дня до смерти он оставил записку с такими последними словами: «Любить — значит действовать».
20 мая 1885 года журнал le Petit Journal опубликовал официальный медицинский бюллетень о состоянии здоровья Гюго. «Прославленный пациент» был в полном сознании и осознавал, что надежды для него нет. Они также сообщили из надежного источника, что в какой-то момент ночи он прошептал следующее александрин : «En moi c'est le Combat du jour et de la nuit». — «Во мне это битва между днем и ночью. ." [68] Le Matin опубликовал несколько иную версию: «Здесь идет битва между днем и ночью».
Смерть Гюго от пневмонии 22 мая 1885 года в возрасте 83 лет вызвала сильный национальный траур. Его не только почитали как выдающуюся фигуру в литературе, но и как государственного деятеля, который сформировал Третью республику и демократию во Франции. Всю свою жизнь он оставался защитником свободы, равенства и братства, а также непреклонным поборником французской культуры. В 1877 году, в возрасте 75 лет, он писал: «Я не один из этих добродушных стариков. Я все еще раздражен и жесток. Я кричу, возмущаюсь и плачу. Горе тому, кто вредит Франции! Я заявляю, что я умрет фанатичным патриотом». [69]
Хотя он просил похороны нищего, указом президента Жюля Греви ему были назначены государственные похороны - событие, которое Ницше описал как «настоящую оргию безвкусицы». [70] Более двух миллионов человек присоединились к похоронной процессии Гюго в Париже от Триумфальной арки до Пантеона , где он был похоронен. Он делит склеп в Пантеоне с Александром Дюма и Эмилем Золя . В большинстве крупных французских городов есть улица или площадь, названная в его честь.
Гюго оставил пять предложений в качестве своей последней воли для официальной публикации:
Je donne cinquante mille francs aux pauvres. Я хочу войти в корбильярд.
Я отказываюсь от смысла всех Églises. Я требую, чтобы все друзья были дома.
Je crois en Dieu.
Я оставляю 50 000 франков бедным. Я хочу быть похороненным в их катафалке.
Я отказываюсь от [похоронных] речей всех Церквей. Я прошу молитвы ко всем душам.
Я верю в Бога.
Хьюго создал более 4000 рисунков, из которых до сих пор существует около 3000 рисунков. Первоначально рисование, которое первоначально рассматривалось как случайное хобби, стало для Гюго более важным незадолго до изгнания, когда он принял решение перестать писать, чтобы посвятить себя политике. Рисунок стал его исключительным творческим выходом в период с 1848 по 1851 год .
Гюго работал только на бумаге и в небольших масштабах; обычно темно-коричневым или черным карандашом и тушью , иногда с оттенками белого и редко с цветными. [73]
Гюго женился на Адель Фуше в октябре 1822 года. Несмотря на свои романы, они прожили вместе почти 46 лет, пока она не умерла в августе 1868 года. Гюго, который все еще был изгнан из Франции, не смог присутствовать на ее похоронах в Вилькье, где была похоронена их дочь Леопольдина . . С 1830 по 1837 год у Адель был роман с Шарлем-Огюстеном Сент-Бёвом , рецензентом и писателем. [74]
В 1823 году у Адель и Виктора Гюго родился первый ребенок, Леопольд, но мальчик умер в младенчестве. 28 августа 1824 года у пары родился второй ребенок, Леопольдина , за ним последовали Шарль 4 ноября 1826 года, Франсуа-Виктор 28 октября 1828 года и Адель 28 июля 1830 года.
Старшая и любимая дочь Гюго, Леопольдина, умерла в 1843 году в возрасте 19 лет, вскоре после замужества с Шарлем Вакери. 4 сентября она утонула в Сене в Вилькье , когда лодка, в которой она находилась, перевернулась. Ее молодой муж погиб, пытаясь спасти ее. Смерть оставила ее отца опустошенным; Гюго путешествовал в то время по югу Франции, когда впервые узнал о смерти Леопольдина из газеты, которую он прочитал в кафе. [75]
Он описывает свой шок и горе в своем знаменитом стихотворении «Виллекье»:
Впоследствии он написал много стихов о жизни и смерти своей дочери. Его самое известное стихотворение - «Demain, dès l'aube» (Завтра на рассвете), в котором он описывает посещение ее могилы.
Гюго решил жить в изгнании после государственного переворота Наполеона III в конце 1851 года . Покинув Францию, Гюго ненадолго жил в Брюсселе в 1851 году, а затем переехал на Нормандские острова , сначала на Джерси (1852–1855), а затем на меньший остров Гернси в 1855 году, где он оставался до падения Наполеона III от власти в 1870 году. Хотя Наполеон III провозгласил в 1859 году всеобщую амнистию, по которой Гюго мог бы благополучно вернуться во Францию, автор остался в изгнании, вернувшись лишь тогда, когда Наполеон III был отстранен от власти в результате создания Французской Третьей республики в 1870 году, в результате о поражении французов в битве при Седане во франко-прусской войне . После осады Парижа с 1870 по 1871 год Гюго снова жил на Гернси с 1872 по 1873 год, а затем, наконец, вернулся во Францию на остаток своей жизни. В 1871 году, после смерти сына Шарля, Гюго взял на себя опеку над внуками Жанной и Жоржем-Виктором.
С февраля 1833 года и до своей смерти в 1883 году Жюльетта Друэ посвятила всю свою жизнь Виктору Гюго, который так и не женился на ней даже после смерти его жены в 1868 году. Он брал ее с собой в свои многочисленные поездки, а она следовала за ним в изгнании на Гернси . [76] Там Хьюго снял для нее дом недалеко от Отвиль-Хауса , дома своей семьи. Она написала около 20 000 писем, в которых выражала свою страсть или ревность к своему распутному любовнику. [77] 25 сентября 1870 года во время осады Парижа (19 сентября 1870 года – 28 января 1871 года) Гюго опасался худшего. Он оставил своим детям записку следующего содержания:
«Дж.Д. Она спасла мне жизнь в декабре 1851 года. Ради меня она подверглась изгнанию. Никогда ее душа не покидала мою. Пусть те, кто любил меня, любят ее. Пусть те, кто любил меня, уважают ее. Она моя вдова». ВХ [78]
Замужняя женщина Леони д'Оне более семи лет состояла в любовных отношениях с Гюго. Оба были уличены в прелюбодеянии 5 июля 1845 года. Гюго, который с апреля был членом Палаты пэров , избежал осуждения, тогда как его любовнице пришлось провести два месяца в тюрьме и шесть в монастыре. Спустя много лет после их расставания Хьюго взял за правило поддерживать ее материально. [79]
Гюго дал волю своей чувственности за несколько недель до своей смерти. Он искал самых разных женщин всех возрастов, будь то куртизанки, актрисы, проститутки, поклонницы, служанки или революционеры, такие как Луиза Мишель , для сексуальной активности. Будучи одновременно графоманом и эротоманом , он систематически сообщал о своих случайных делах, используя свой собственный код, как это делал Сэмюэл Пепис , чтобы гарантировать, что они останутся в тайне. Например, он прибегал к латинским сокращениям ( osc. для поцелуев) или к испанским ( Misma. Mismas cosas : То же самое. Те же самые вещи). Часто встречаются омофоны: Seins (грудь) становится Saint; Poële (Печь) на самом деле относится к Poils (Лобковые волосы). Аналогия также позволила ему скрыть истинный смысл: Suisses (Swiss) женщины — это ее грудь, потому что Швейцария славится своим молоком. После встречи с молодой женщиной по имени Летиция он напишет в своем дневнике «Джои» («Счастье»). Если он добавил tn ( tute nue ), это означало, что она разделась перед ним донага. Инициалы SB , обнаруженные в ноябре 1875 года, могут относиться к Саре Бернар . [80]
Виктор Гюго получил несколько прозвищ. Первое возникло из его собственного описания Шекспира во введении к его одноименному произведению. Во введении к Уильяму Шекспиру (эссе) он попытался углубиться в то, что составляло гений некоторых художников, и описал Шекспира как «Человека Океана»: [81] [82] [83]
Люди океана действительно были.
[...] все это могло бы существовать в разуме, и тогда этот разум называется гением, и у вас есть Эсхил , у вас есть Исайя , у вас есть Ювенал , у вас есть Данте , у вас есть Микеланджело , у вас есть Шекспир , и это одно и то же — смотреть на эти души или смотреть на Океан.
При его жизни и в 1870-х годах выражение, описывающее его, вошло в массовую культуру. [84] [85] Позже оно было принято авторами и литературными критиками, в том числе Жозефом Серром, который отождествил его с выражением, которое он сам придумал. [86] [87] Это прозвище получило широкое распространение в 20 веке и использовалось Национальной библиотекой Франции при организации выставки о нем. [81] С тех пор он часто использовался в исследованиях и литературной критике. [88] [89] [90] [91] Наряду с «Человеком океана» при жизни Хьюго иногда использовалось прозвище «Человек горизонта». [84] Наконец, исследователи и литературные критики, такие как Анри Мешонник , предложили прозвище «Человек столетия» для обозначения Виктора Гюго. [92]
Его наследие было отмечено многими способами, в том числе его портрет был помещен на французскую валюту.
Жители Гернси установили статую скульптора Жана Буше в Кэнди Гарденс ( Порт Сент-Питер ) в ознаменование его пребывания на островах. Город Париж сохранил его резиденции Отвиль-Хаус на Гернси и площадь Вогезов, 6 в Париже, как музеи. Дом, где он останавливался в Виандене , Люксембург, в 1871 году, также стал памятным музеем.
Авеню Виктора-Гюго в 16-м округе Парижа носит имя Гюго и соединяет площадь Этуаль с окрестностями Булонского леса через площадь Виктора-Гюго . Эту площадь обслуживает станция парижского метро, также названная в его честь. В городе Безье есть главная улица, школа, больница и несколько кафе, названные в честь Гюго, а его именем назван ряд улиц и проспектов по всей Франции. Школа Лицей Виктора Гюго была основана в его родном городе Безансоне во Франции. В его честь была названа авеню Виктора-Гюго , расположенная в Шавинигане , Квебек. В его честь названа улица Хьюго-стрит в Сан-Франциско. [93]
В городе Авеллино , Италия, Виктор Гюго некоторое время жил в том месте, которое сейчас известно как Дворец культуры , когда воссоединился со своим отцом Леопольдом Сигисбертом Гюго в 1808 году. Позже Гюго напишет о своем кратком пребывании здесь, цитируя «C'était un palais de marbre...» («Это был мраморный дворец »).
в Риме, Италия , стоит статуя Гюго .
Виктор Гюго — тезка города Хьюготон, штат Канзас . [94]
В Гаване (Куба) есть парк его имени.
Бюст Гюго стоит у входа в Старый Летний дворец в Пекине.
Мозаика в честь Хьюго расположена на потолке здания Томаса Джефферсона Библиотеки Конгресса .
Лондонская и Северо-Западная железная дорога назвала в честь Хьюго самолет класса 4-6-0 № 1134 «Принц Уэльский». Британские железные дороги увековечили этот мемориал, назвав в его честь электрическое подразделение 92001 класса 92.
Хьюго почитается как святой во вьетнамской религии Цао Дай , новой религии, основанной во Вьетнаме в 1926 году. [95]
Его именем назван кратер на планете Меркурий .
независимость.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
