Лангобарды ( / ˈ l ɒ m b ər d z , - b ɑːr d z , ˈ l ʌ m -/ ) [1] или лонгобарды ( лат . Longobardi ) были германским народом [2] , завоевавшим большую часть итальянского полуострова . между 568 и 774.
Средневековый историк-лангобардец Павел Диакон писал в «Истории лангобардов» (написанной между 787 и 796 годами), что лангобарды произошли от небольшого племени виннили, [3] которое жило в северной Германии [4] , прежде чем мигрировать в поисках новых земель. . Ранее историки римской эпохи писали о лангобардах в первом веке нашей эры как об одном из свевских народов, также происходивших на территории нынешней северной Германии, недалеко от реки Эльбы. Они мигрировали на юг, и к концу пятого века лангобарды переселились на территорию, примерно совпадающую с современными Австрией и Словакией к северу от Дуная . Здесь они подчинили себе герулов и позднее вели частые войны с гепидами . Король лангобардов Аудоин победил вождя гепидов Туризинда в 551 или 552 году, а преемник Аудоина Альбоин в конечном итоге уничтожил гепидов в 567 году. Лангобарды также поселились в Паннонии (современная Венгрия). Рядом с Соладом археологи обнаружили захоронения лангобардских мужчин и женщин, похороненных вместе семьями, что было необычно для германских народов того времени. Современные следы также были обнаружены средиземноморских греков и возможного мигранта из Франции.
После победы Альбоина над гепидами он повел свой народ в Северо-Восточную Италию, которая сильно обезлюдела и опустошена после длительной Готской войны (535–554 гг.) между Византийской империей и Остготским королевством . К лангобардам присоединились многочисленные саксы , герулы , гепиды, булгары , тюринги и остготы , и их вторжение в Италию практически не встретило сопротивления. К концу 569 года они завоевали всю северную Италию и основные города к северу от реки По , за исключением Павии , которая пала в 572 году. В то же время они оккупировали территории в центральной и южной Италии. Они основали Лангобардское королевство на севере и в центральной Италии, которое достигло своего апогея при правителе восьмого века Лиутпранде . В 774 году королевство было завоевано франкским королём Карлом Великим и включено в состав Франкской империи . Однако лангобардская знать продолжала править южными частями итальянского полуострова даже в одиннадцатом веке, когда они были завоеваны норманнами и присоединены к графству Сицилия . В этот период южная часть Италии, все еще находившаяся под властью лангобардов, была известна норвежцам как Лангбардаланд («земля лангобардов»), как написано в норвежских рунических камнях . [5] Их наследие также проявляется в названии региона Ломбардия на севере Италии.
По своим традициям лангобарды первоначально называли себя виннили . После сообщения о крупной победе над вандалами в первом веке они изменили свое название на лангобардов . [6] Имя Виннили обычно переводится как «волки», что связано с протогерманским корнем *wulfaz «волк». [7] Название Ломбард, как сообщается, произошло от характерно длинных бород лангобардов. [8] Вероятно, это соединение протогерманских элементов *langaz (длинный) и *bardaz (борода).
По их собственным легендам, лангобарды произошли из зоны Северная Германия/Дания [9] , включая современную Данию. Германское происхождение лангобардов подтверждается генетическими, [10] [11] антропологическими, [9] археологическими и более ранними литературными свидетельствами. [9]
Легендарным отчетом о происхождении, истории и обычаях лангобардов является Historia Langobardorum ( «История лангобардов ») Павла Диакона , написанная в восьмом веке. Однако главным источником Павла о происхождении лангобардов является «Origo Gentis Langobardorum» седьмого века (« Происхождение лангобардского народа »).
В Origo Gentis Langobardorum рассказывается история небольшого племени виннили [ 3] , жившего в зоне Северной Германии/Дании [4] ( Historia Langobardorum codicis Gothani пишет, что виннили сначала жили возле реки Виндилик на крайней границе Галлии ). ). [12] Виннили были разделены на три группы, и одна часть покинула свою родину в поисках зарубежных полей. Причиной исхода, вероятно, было перенаселение . [13] Отправившиеся люди во главе с Гамбарой и ее сыновьями Ибором и Айо [14] [15] прибыли в земли Скоринга , возможно, на Балтийское побережье [16] или в Барденгау на берегах Эльбы . [17] Скорингой правили вандалы и их вожди, братья Амбри и Асси, которые предоставили виннили выбор между данью или войной.
Виннили были молоды и храбры и отказались платить дань, заявив: «Лучше поддерживать свободу оружием, чем запятнать ее уплатой дани». [18] Вандалы готовились к войне и посоветовались с Годаном (богом Одином [4] ), который ответил, что даст победу тем, кого увидит первым на восходе солнца. [19] Виннили было меньше [18] , и Гамбара обратился за помощью к Фрее (богине Фригг [4] ), которая посоветовала всем женщинам Виннили завязывать волосы перед лицом, как бороды, и маршировать в соответствии со своими мужья. На восходе солнца Фреа повернула кровать мужа лицом на восток и разбудила его. Поэтому Годан первым заметил виннили и спросил: «Кто эти длиннобородые?», и Фрея ответила: «Мой господин, ты дал им имя, теперь дай им и победу». [20] С этого момента виннили были известны как Длиннобородые ( латинизированные как Лангобарды , итальянизированные как Лонгобарди и англизированные как Лангобарды или Лангобарды ).
Когда Павел Диакон писал « Историю» между 787 и 796 годами, он был католическим монахом и преданным христианином . Он считал языческие истории своего народа «глупыми» и «смехотворными». [19] [21] Павел объяснил, что название «лангобарды» произошло от длины их бород. [22] Современная теория предполагает, что название «Лангобард» происходит от Langbarðr , имени Одина . [23] Священник утверждает, что, когда виннили изменили свое название на «лангобарды», они также изменили свой старый сельскохозяйственный культ плодородия на культ Одина, создав тем самым сознательную племенную традицию. [24] Фрелих переворачивает порядок событий в «Жреце» и утверждает, что с появлением культа Одина лангобарды отрастили бороды, напоминая традиционного Одина, и их новое имя отразило это. [25] Брукнер отмечает, что имя лангобардов находится в тесной связи с поклонением Одину, многие имена которого включают «Длиннобородый» или «Седобородый», и что лангобарды дали имя Ансегранус («он с борода богов») показывает, что лангобарды имели такое представление о своем главном божестве. [26] Тот же древнескандинавский корень Barth или Barði, означающий «борода», является общим с Headobards , упомянутыми как в «Беовульфе », так и в «Widsith », где они конфликтуют с датчанами . Возможно, они были ветвью лангобардов . [27] [28]
С другой стороны, некоторые этимологические источники предполагают наличие древневерхненемецкого корня barta, означающего «топор» (и родственного английской алебарде), в то время как Эдвард Гиббон выдвигает альтернативное предположение, которое утверждает, что:
…Бёрде (или Бёрд) до сих пор означает «плодородная равнина на берегу реки», а район недалеко от Магдебурга до сих пор называется lange Börde. Согласно этой точке зрения, Лангобарди означало бы «жителей длинного берега реки»; и предполагается, что следы их имени до сих пор встречаются в таких названиях, как Барденгау и Бардевик в окрестностях Эльбы. [29]
По мнению галлецкого христианского священника , историка и богослова Паулюса Орозия (перевод Дейнса Баррингтона ), лангобарды или виннили первоначально жили в Винуилоте (Виновилите), упомянутом Иорданом в его шедевре «Гетика » , к северу от Уппсалы , Швеция. Скоринга находился недалеко от провинции Уппланд , к северу от Эстергётланда .
Затем в сноске объясняется этимология имени Скоринга:
Берега Уппланда и Эстергётланда покрыты небольшими скалами и скалистыми островами , которые по-немецки называются Schæren, а по-шведски Skiaeren. Хил означает порт на северных языках ; следовательно, Скирен-Хил — это порт Скиэрена, названия, хорошо подходящего для порта Стокгольма , в Уппландске-Скиэрене, и страну можно справедливо называть Скорунгом или Скиэрунгой. [30]
Легендарный король Скеафа из Скандзы был древним королем Ломбардии в англосаксонской легенде . В древнеанглийской поэме «Видсит» в списке знаменитых королей и их стран есть Скифа [weold] Длиннобородый, поэтому Скиафа назван правителем лангобардов. [31]
Ученые отмечают сходство между лангобардскими и готскими миграционными традициями. Эти ранние легенды о миграции предполагают, что крупное перемещение племен произошло где-то между первым и вторым веками до нашей эры, что совпало со временем, когда тевтоны и кимвры покинули свои родные земли в Северной Германии и мигрировали через центральную Германию, в конечном итоге вторгнувшись в Римскую Италию. [32]
.png/1280px-Germanic_tribes_(750BC-1AD).png)
Первое упоминание о лангобардах произошло между 9 и 16 годами нашей эры у римского придворного историка Веллея Патеркула , который сопровождал римскую экспедицию в качестве префекта кавалерии. [35] Патеркул говорит, что при Тиберии «сила лангобардов была сломлена, расы, превосходящей даже германцев в дикости». [36]
По совместному свидетельству Страбона (20 г. н. э.) и Тацита (117 г. н. э.), лангобарды жили недалеко от устья Эльбы вскоре после начала христианской эры, рядом с чауками . [35] Страбон утверждает, что лангобарды жили по обе стороны Эльбы. [35] Он рассматривает их как ветвь свевов и утверждает, что:
Что касается племени свевов, то оно самое многочисленное, ибо простирается от Рена до Альбиса; а часть из них обитает даже на дальнем берегу Альбиса, как, например, эрмондори и лангобарди; и в настоящее время эти последние, по крайней мере, до последнего человека были изгнаны из своей страны в земли на другом берегу реки. [37]
Светоний писал, что римский полководец Нерон Клавдий Друз разгромил большие силы германцев и отогнал некоторых «на дальний берег реки Альбис (Эльба)». Вполне возможно, что этими беженцами были лангобарды и гермундури, упомянутые Страбоном вскоре после этого. [38]
Немецкий археолог Вилли Вегевиц определил несколько захоронений железного века в Нижней Эльбе как лангобардские . [39] : 19 Захоронения представляют собой крематории и обычно датируются периодом с шестого века до нашей эры по третий век нашей эры, поэтому раскол поселения кажется маловероятным. [40] Земли нижней Эльбы попадают в зону Ясторфской культуры и стали Эльбско-германскими , в отличие от земель между Рейном , Везером и Северным морем . [41] Археологические находки показывают, что лангобарды были земледельческим народом. [42]
Тацит также считал лангобардов отдаленным и агрессивным свевским племенем, одним из тех, кто объединился в поклонении божеству Нертусу , которого он называл «Матерью-Землей», а также подданными Маробода , короля маркоманов . [43] Маробод заключил мир с римлянами, и именно поэтому лангобарды не были частью германской конфедерации под командованием Арминия в битве при Тевтобургском лесу в 9 году нашей эры. В 17 году нашей эры разразилась война между Арминием и Марободом. Тацит записывает:
Не только херуски и их союзники... взяли в руки оружие, но и семноны и лангобарды, оба свевских народа, восстали против него против суверенитета Маробода... Армии... были стимулированы собственными причинами, херуски и Лангобарды сражались за свою древнюю честь или недавно обретенную независимость. . . . [43]
В 47 г. между херусками завязалась борьба , и они изгнали из своей страны своего нового вождя, племянника Арминия. Лангобарды появились на сцене с достаточной властью, чтобы контролировать судьбу племени, которое тридцать восемь лет назад было лидером в борьбе за независимость, поскольку они восстановили суверенитет свергнутого вождя. [44]
На юге Кассий Дион сообщил, что незадолго до Маркоманских войн 6000 лангобардов и обиев (иногда считавшихся убиями ) пересекли Дунай и вторглись в Паннонию . [45] [46] Оба племени потерпели поражение, после чего прекратили вторжение и отправили Балломара, короля маркоманов, послом к Элию Бассу, который тогда управлял Паннонией. Был заключен мир, и два племени вернулись в свои дома, которыми в случае лангобардов были земли нижней Эльбы. [47] [48] [49] [50] Примерно в это же время в своей «Германии» Тацит говорит, что «их скудная численность является отличием», потому что «окруженные множеством самых могущественных племен, они в безопасности, не подчиняясь, но смело преодолевая опасности войны». [51]
В середине II века лангобарды предположительно появились в Рейнской области , поскольку, по мнению Клавдия Птолемея , свевские лангобарды жили «ниже» бруктеров и сугамбров , а также между ними и тенктерами . К востоку от них, простираясь на север до центральной Эльбы, проживают свевские ангили . [52] [35] Но Птолемей также упоминает «лаккобардов» к северу от вышеупомянутых свебских территорий, к востоку от Ангривариев на Везере и к югу от Чаучи на побережье, что, вероятно, указывает на ломбардскую экспансию с Эльбы. до Рейна. [53] [35] Это двойное упоминание было интерпретировано Гудмундом Шютте в его анализе Птолемея как редакционная ошибка. [54] Однако в Historia Langobardorum codicis Gothani также упоминается Патеспруна ( Падерборн ) в связи с лангобардами. [12]
Начиная со второго столетия, многие германские племена, зарегистрированные как активные во время принципата , начали объединяться в более крупные племенные союзы, такие как франки , аламанны , баварцы и саксы . [55] [46] Лангобарды сначала не упоминаются, возможно, потому, что изначально они не находились на границе с Римом, или, возможно, потому, что они были объектом более крупного племенного союза, как саксы. [55] [46] Однако весьма вероятно, что, когда основная часть лангобардов мигрировала, значительная часть осталась и впоследствии была поглощена саксонскими племенами в районе Эльбы, в то время как только эмигранты сохранили название лангобардов. . [56] Однако в Historia Langobardorum codicis Gothani говорится, что лангобарды были покорены саксами около 300 г., но восстали против них при их первом короле Агельмунде, который правил 30 лет. [12] [57] Во второй половине четвертого века лангобарды покинули свои дома, вероятно, из-за плохих урожаев, и приступили к миграции. [48] [49] [50] [58]
Миграционный путь лангобардов в 489 году от их родины до « Ругиланда » охватывал несколько мест: Скоринга (считается, что это их земля на берегу Эльбы), Мауринга , Голанда , Антаиб , Бантайб и Вургундаиб ( Бургундаиб ). [17] Согласно Равеннской космографии , Мауринга была землей к востоку от Эльбы. [59]
Переправа в Маурингу была очень трудной. Ассипитти (возможно, узипеты ) запретили им проход через свои земли и устроили бой за сильнейшего человека каждого племени. Лангобарды одержали победу, проход был предоставлен, и лангобарды достигли Мауринга. [60]
Лангобарды отошли от Мауринга и достигли Голанды. Ученый Людвиг Шмидт считает, что это было восточнее, возможно, на правом берегу Одера . [61] Шмидт считает это название эквивалентом имени Готланд , что означает просто «хорошая земля». [62] Эта теория весьма правдоподобна; Павел Диакон упоминает, что лангобарды переправлялись через реку, и они могли достичь Ругиланда из района Верхнего Одера через Моравские ворота . [63]
Выйдя из Голанда, лангобарды прошли через Антаиб и Бантайб, пока не достигли Вургундаиба, который, как полагают, был старыми землями бургундов . [64] [65] В Вургундаибе лангобарды были атакованы в лагере « булгарами » (вероятно, гуннами ) [66] и потерпели поражение; Король Агельмунд был убит, и королем стал Лаимичо. Он был молод и хотел отомстить за убийство Агельмунда. [67] Сами лангобарды, вероятно, стали подданными гуннов после поражения, но восстали и победили их с большой резней, [68] получив большую добычу и уверенность, поскольку они «стали смелее в выполнении трудов войны». [69] Во время правления короля Клаффо лангобарды оккупировали части современной Верхней и Нижней Австрии и обратились в арианское христианство . В 505 году герулы напали на них и разгромили их, принудив заплатить налог и отступить в Северную Чехию . В 508 году король Родульф отправил своего брата к лангобардскому двору для сбора дани и продления перемирия; однако он был зарезан Ромедрудой, сестрой короля Тато . Родульф лично повел свои войска против Тато, но попал в засаду и был убит на холме. [70]
В 540-х годах Адуэн (правил в 546–560) снова повел лангобардов через Дунай в Паннонию . Турисинд , король гепидов, попытался изгнать их, и оба народа обратились за помощью к византийцам. Юстиниан I послал свою армию против гепидов; однако по дороге он был разгромлен герулами , и стороны подписали двухлетнее перемирие. Отомстив за то, что он считал предательством, Туризинд заключил союз с кутригурами , которые опустошили Мезию до окончания перемирия. Лангобарды и римская армия объединились и разбили гепидов в 551 году. В битве сын Адуана , Альбоин, убил сына Туризинда , Туризмода . [71]
В 552 году византийцы при помощи большого отряда федератов , в частности лангобардов, герулов и булгар, разгромили последних остготов под предводительством Тейи в битве при Тагинах . [72]
Примерно в 560 году Аудоину наследовал его сын Альбоин , молодой и энергичный вождь, разгромивший соседних гепидов и сделавший их своими подданными; в 566 году он женился на Розамунде , дочери гепидского короля Кунимунда . В том же году он заключил договор с каганом Баяном . В следующем году лангобарды и авары уничтожили королевство Гепидов в Ломбардско-Гепидской войне , союзники вдвое разделили военный приз , и кочевники поселились в Трансильвании . [73] Весной 568 года Альбоин, теперь опасаясь агрессивных аваров, возглавил миграцию лангобардов в Италию , [74] которую он планировал в течение многих лет. [73] Согласно « Истории лангобардов», «Тогда лангобарды, покинув Паннонию , поспешили овладеть Италией со своими женами, детьми и всем своим добром». [75] Аварцы согласились предоставить им убежище, если они захотят вернуться. [73] Различные другие народы, которые либо добровольно присоединились, либо были подданными короля Альбоина, также были частью миграции. [74]
Отсюда и до сих пор мы называем селения, в которых они обитают , Гепиданскими , Булгарскими , Сарматскими , Паннонскими , Швабскими , Нориканскими или другими именами такого рода» [76] .
По крайней мере 20 000 саксонских воинов, старых союзников лангобардов, и их семьи присоединились к ним в их новой миграции. [77] Первым важным городом, который пал, был Форум Юлии ( Чивидале-дель-Фриули ) на северо-востоке Италии в 569 году. Там Альбоин создал первое лангобардское герцогство, которое он поручил своему племяннику Гисульфу . Вскоре Виченца , Верона и Брешия попали в руки германцев. Летом 569 года лангобарды завоевали главный римский центр северной Италии — Милан . Этот район тогда восстанавливался после ужасных Готских войн , и небольшая византийская армия, оставленная для его защиты, почти ничего не могла сделать. Лонгин, экзарх , посланный в Италию императором Юстином II , мог защищать только прибрежные города, которые мог снабжать могущественный византийский флот. Павия пала после трехлетней осады, в 572 году, став первой столицей нового Ломбардского королевства в Италии.
_-_Foto_Giovanni_Dall'Orto,_13-mar-2012.jpg/1280px-0815_-_Museo_archeologico_di_Milano_-_Corredo_longobardico_(sec._VI-VII)_-_Foto_Giovanni_Dall'Orto,_13-mar-2012.jpg)
В последующие годы лангобарды проникли дальше на юг, завоевали Тоскану и основали два герцогства, Сполето и Беневенто под властью Зотто , которые вскоре стали полунезависимыми и даже пережили северное королевство, просуществовав до двенадцатого века. Куда бы они ни пошли, к ним присоединялось остготское население, которому было разрешено мирно жить в Италии со своими ругийскими союзниками под властью Рима. [78] Византийцам удалось сохранить контроль над территорией Равенны и Рима, соединенной тонким коридором, проходящим через Перуджу .
Когда они вошли в Италию, некоторые лангобарды сохранили свою исконную форму язычества , а некоторые были христианами- арианами . Следовательно, у них не было хороших отношений с Ранней христианской церковью . Постепенно они приняли римские или романизированные титулы, имена и традиции и частично перешли в православие (в седьмом веке), хотя и не без длинной череды религиозных и этнических конфликтов. К тому времени , когда Павел Диакон писал, лангобардский язык, одежда и даже прически почти полностью исчезли . [79]
29.jpg/1280px-Musei_civici_(Pavia)29.jpg)
Вся территория Ломбардии была разделена на 36 герцогств, лидеры которых расселились в главных городах. Король правил ими и управлял землей через эмиссаров, называемых гастальди . Однако это разделение вместе с независимой непокорностью герцогств лишило королевство единства, сделав его слабым даже по сравнению с византийцами, особенно после того, как они начали восстанавливаться после первоначального вторжения. Эта слабость стала еще более очевидной, когда лангобардам пришлось столкнуться с растущей мощью франков. В ответ короли попытались со временем централизовать власть, но в этой попытке они окончательно потеряли контроль над Сполето и Беневенто .
В 572 году Альбоин был убит в Вероне в результате заговора, возглавляемого его женой Розамундой, которая позже бежала в Равенну . Его преемник Клеф также был убит после безжалостного правления в течение 18 месяцев. Его смерть положила начало многолетнему междуцарствию (« Правление герцогов »), в течение которого герцоги не избирали ни одного короля, период, который считается временем насилия и беспорядков. В 586 году, под угрозой франкского вторжения, герцоги избрали королем сына Клефа, Аутари . В 589 году он женился на Теоделинде , дочери Гарибальда I Баварского , герцога Баварии . Католичка Теоделинда была подругой Папы Григория I и выступала за христианизацию. Тем временем Аутари приступил к политике внутреннего примирения и попытался реорганизовать королевскую администрацию. Герцоги отдали половину своих поместий на содержание короля и его двора в Павии. Что касается внешней политики, Аутари сумел сорвать опасный союз между византийцами и франками.
Аутари умер в 591 году, и ему наследовал Агилульф , герцог Туринский , который также женился на Теоделинде в том же году. Агилульф успешно сражался с восставшими герцогами северной Италии, завоевав Падую в 601 году, Кремону и Мантую в 603 году и заставив экзарха Равенны платить дань. Агилульф умер в 616 году; Теоделинда правила одна до 628 года, когда ее сменил Адалоальд . Ариоальд , глава арианской оппозиции, женившийся на дочери Теоделинды Гундеперге, позже свергнул Адалоальда.
На смену Ариоальду пришел Ротари , которого многие авторитеты считали самым энергичным из всех лангобардских королей. Он расширил свои владения, завоевав в 643 году Лигурию и оставшуюся часть византийских территорий внутреннего Венето , включая римский город Опитергиум ( Одерцо ). Ротари также издал знаменитый эдикт, носящий его имя, Edictum Rothari , устанавливавший законы и обычаи его народа на латыни : эдикт не распространялся на данников лангобардов, которые могли сохранять свои собственные законы. Сын Ротари Родоальд сменил его в 652 году, будучи еще очень молодым, и был убит своими противниками.
После смерти короля Ариперта I в 661 году королевство было разделено между его детьми Перктаритом , поставившим свою столицу в Милане, и Годепертом , правившим из Павии ( Тицинум ). Перктарит был свергнут Гримоальдом , сыном Гисульфа, герцогом Фриули и Беневенто с 647 года. Перктарит бежал к аварам , а затем к франкам. Гримоальду удалось восстановить контроль над герцогствами и отразить недавнюю попытку византийского императора Константа II завоевать южную Италию. Он также победил франков. После смерти Гримоальда в 671 году Перктарит вернулся и пропагандировал терпимость между арианами и католиками, но он не смог победить арианскую партию, возглавляемую Арачи, герцогом Тренто , который подчинялся только своему сыну, филокатолику Кунинкперту .
Лангобарды в эти годы вели ожесточенные бои со славянскими народами : с 623 по 626 лангобарды безуспешно нападали на карантанцев , а в 663–64 славяне совершали набеги на долину Випавы и Фриули .
Религиозная рознь и славянские набеги оставались источником борьбы в последующие годы. В 705 году лангобарды из Фриули потерпели поражение и потеряли земли к западу от реки Соча , а именно Горицкие холмы и венецианскую Словению . [81] Была установлена новая этническая граница, которая просуществовала более 1200 лет до настоящего времени. [81] [82]
Царствование лангобардов начало восстанавливаться лишь при Лиутпранде Лангобарде (короле с 712 г.), сыне Анспранда и преемнике жестокого Ариперта II . Ему удалось вернуть себе определенный контроль над Сполето и Беневенто и, воспользовавшись разногласиями между Папой и Византией по поводу почитания икон , присоединил Равеннский экзархат и Римское герцогство . Он также помог франкскому маршалу Шарлю Мартелю отбросить арабов . Славяне потерпели поражение в битве при Лавариано, когда они пытались завоевать Фриульскую равнину в 720 году . Преемник Лиутпранда Айстульф впервые завоевал Равенну для лангобардов, но был вынужден отказаться от нее, когда впоследствии потерпел поражение от короля франки, Пиппин III , которого призвал Папа.
После смерти Айстульфа Рачис попытался стать королем Ломбардии, но был свергнут Дезидерием , герцогом Тосканы , последним лангобардом, правившим в качестве короля. Дезидерию удалось окончательно захватить Равенну, положив конец византийскому присутствию в северной Италии. Он решил возобновить борьбу против Папы, который поддерживал против него герцогов Сполето и Беневенто, и вошел в Рим в 772 году, став первым королем Лангобардов, сделавшим это. Но когда папа Адриан I призвал на помощь могущественного франкского короля Карла Великого , Дезидерий потерпел поражение при Сузах и был осажден в Павии , а его сын Адельхис был вынужден открыть ворота Вероны франкским войскам. Дезидерий сдался в 774 году, и Карл Великий совершенно новым решением принял титул «короля лангобардов». До этого германские королевства часто завоевывали друг друга, но ни одно из них не приняло титул короля другого народа. Карл Великий отобрал часть территории Ломбардии для создания Папской области .
Регион Ломбардия в Италии, в который входят города Брешия, Бергамо, Милан и старая столица Павия, является напоминанием о присутствии лангобардов.
Хотя королевство с центром в Павии на севере перешло к Карлу Великому и франкам в 774 году, контролируемая лангобардами территория к югу от Папской области никогда не была покорена Карлом Великим или его потомками. В 774 году герцог Арехис II Беневенто , чье герцогство лишь номинально находилось под королевской властью, хотя некоторые короли успешно заявляли о своей власти на юге, заявил, что Беневенто является государством- преемником королевства. Он пытался превратить Беневенто во второй Тицинум : вторую Павию. Он пытался претендовать на королевский сан, но без поддержки и шансов на коронацию в Павии.
Карл Великий пришел с армией, а его сын Людовик Благочестивый послал людей, чтобы заставить беневентского герцога подчиниться, но его подчинение и обещания так и не были выполнены, а Арехис и его преемники были де-факто независимы. Герцоги Беневентана приняли титул принцепс (принц) вместо титула короля.
После этого лангобарды на юге Италии оказались в аномальном положении, владея землями, на которые претендуют две империи: Каролингская империя на севере и западе и Византийская империя на востоке. Обычно они давали обещания и дань Каролингам, но фактически оставались вне контроля франков. Тем временем Беневенто достиг наибольшего развития, когда оно обложило данью Неаполитанское герцогство , которое было слабо лояльно к Византии и даже завоевало неаполитанский город Амальфи в 838 году. В какой-то момент правления Сикара контроль Ломбардии охватывал большую часть территории. Южная Италия, за исключением самого юга Апулии , Калабрии и Неаполя с номинально присоединенными к ним городами. Именно в девятом веке сильное присутствие лангобардов закрепилось в бывшей греческой Апулии. Однако Сикард открыл юг для вторжения сарацин в своей войне с Андреем II Неаполитанским , и когда он был убит в 839 году, Амальфи провозгласил независимость, и две фракции боролись за власть в Беневенто, нанеся вред княжеству и сделав его уязвимым. внешним врагам.
Гражданская война длилась десять лет и закончилась мирным договором, заключенным в 849 году императором Людовиком II , единственным франкским королем, осуществлявшим фактический суверенитет над лангобардскими государствами. Договор разделил королевство на два государства: Княжество Беневенто и Княжество Салерно со столицей в Салерно на Тирренском море .
Андрей II Неаполитанский нанял исламских наемников и сформировал мусульманско-христианский союз для своей войны с Сикардом Беневенто в 836 году; Сикард ответил другими мусульманскими наемниками. Сарацины первоначально сосредоточили свои атаки на Сицилии и Византийской Италии, но вскоре Радельчис I из Беневенто призвал больше наемников, которые разрушили Капую в 841 году. Ландульф Старый основал современную Капую, «Новую Капую», на соседнем холме. В целом лангобардские князья были менее склонны вступать в союз с сарацинами, чем со своими греческими соседями Амальфи, Гаэтой, Неаполем и Сорренто. Однако Гуайфер Салернский ненадолго отдал себя под сюзеренитет мусульман.
В 847 году крупные мусульманские силы захватили Бари , который до этого был лангобардским гаштальтатом под контролем Панденульфа. Вторжения сарацин продолжались на север, пока Адельчис из Беневенто не обратился за помощью к своему сюзерену Людовику II, который объединился с византийским императором Василием I , чтобы изгнать арабов из Бари в 869 году . Арабский десант потерпел поражение от императора в 871 году. Адельхис и Людовик оставались в состоянии войны до смерти Людовика в 875 году. Адельхис считал себя истинным преемником лангобардских королей и в этом качестве внес поправки в Эдикт Ротари , последний Ломбардский правитель сделал это.
После смерти Людовика Ландульф II Капуанский некоторое время флиртовал с союзом сарацин, но папа Иоанн VIII убедил его разорвать его. Гуаймар I Салернский сражался с сарацинами вместе с византийскими войсками. На протяжении всего этого периода лангобардские принцы переходили от одной партии к другой. Наконец, к 915 году Папе Иоанну X удалось объединить христианских князей южной Италии против сарацинских поселений на реке Гарильяно . Сарацины были изгнаны из Италии в битве при Гарильяно в 915 году.
Независимое государство Салерно вдохновило гастальдов Капуи двигаться к независимости, и к концу века они стали называть себя «принцами» и третьим лангобардским государством. Государства Капуана и Беневента были объединены Атенульфом I Капуанским в 900 году. Впоследствии он объявил их находящимися в вечном союзе, и они были разделены только в 982 году, после смерти Пандульфа Айронхеда . Поскольку весь юг Ломбардии находился под его контролем, за исключением Салерно, Атенульф чувствовал себя в безопасности, используя титул Princeps Gentis Langobardorum («принц лангобардов»), который Арехис II начал использовать в 774 году. Среди преемников Атенульфа княжеством управляли совместно. отцами, сыновьями, братьями, двоюродными братьями и дядями на протяжении большей части столетия. Тем временем принц Гисульф I Салернский начал использовать титул Langobardorum Gentis Princeps примерно в середине века, но идеал объединенного лангобардского княжества был реализован только в декабре 977 года, когда Гисульф умер и его владения унаследовал Пандульф Айронхед, временно владевший почти всю Италию к югу от Рима и привел лангобардов в союз со Священной Римской империей . После его смерти его территории были разделены.
Ландульф Красный из Беневенто и Капуи пытался завоевать княжество Салерно с помощью Иоанна III Неаполитанского , но с помощью Мастала I Амальфитанского Гисульф дал ему отпор. Правители Беневенто и Капуи в это время предприняли несколько покушений на византийскую Апулию , но в конце века византийцы под жестким правлением Василия II одержали верх над лангобардами.
Основным источником по истории лангобардских княжеств в этот период является Chronicon Salernitanum , составленный в конце X века в Салерно.
Уменьшившееся княжество Беневентан вскоре утратило свою независимость от папства и потеряло свое значение, пока не пало в результате нормандского завоевания южной Италии . Норманны, впервые призванные лангобардами для борьбы с византийцами за контроль над Апулией и Калабрией (среди прочих, под командованием Мелуса Барийского и Ардуина ), стали соперниками за гегемонию на юге. Салернитанское княжество пережило золотой век при Гуаймаре III и Гуаймаре IV , но при Гисульфе II княжество сжалось до незначительности и перешло в 1078 году к Роберту Гвискару , который женился на сестре Гисульфа Сихельгайте . Княжество Капуа велось ожесточенной борьбой во время правления ненавистного Пандульфа IV , Волка Абруцци , и при его сыне оно перешло, почти без борьбы, к норманну Ричарду Дренготу (1058 г.). Капуаны восстали против норманнского правления в 1091 году, изгнав внука Ричарда Ричарда II и основав Ландо IV .
Капуя снова оказалась под властью норманнов после осады Капуи в 1098 году, и значение города быстро упало под властью ряда неэффективных нормандских правителей. Независимый статус этих лангобардских государств в целом подтверждается способностью их правителей менять сюзеренов по своему желанию. Часто являясь законными вассалами папы или императора (византийского или священного римского ), они были реальными посредниками на юге, пока их бывшие союзники, норманны, не достигли превосходства.
Генетическое исследование, опубликованное в журнале Nature Communications в сентябре 2018 года, обнаружило сильное генетическое сходство между лангобардами Италии и более ранними лангобардами Центральной Европы. Мужчины-лангобарды были преимущественно носителями субкладов гаплогруппы R1b и I2a2a1 , которые распространены среди германских народов. Было обнаружено, что лангобардские самцы генетически более однородны, чем лангобардские самки. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что лангобарды произошли из Центральной/Северной Европы и были патриархальным народом, заселившим Центральную Европу, а затем и Италию в результате миграции с севера. [10] [83]
В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Science Advances в сентябре 2018 года, были изучены останки мужчины-лангобарда, похороненного на алеманском кладбище. Было установлено, что он является носителем отцовской гаплогруппы R1b1a2a1a1c2b2b и материнской гаплогруппы H65a . На кладбище также находились останки франкского и византийского мужчины, которые также были носителями субкладов отцовской гаплогруппы R1b1a2a1a1. Было обнаружено, что ломбардские, франкские и византийские мужчины были тесно связаны между собой и имели тесные генетические связи с Северной Европой , особенно с Литвой и Исландией . [84]
В генетическом исследовании, опубликованном в Европейском журнале генетики человека в январе 2019 года, была изучена мтДНК большого количества раннесредневековых ломбардских останков из Центральной Европы и Италии. Было обнаружено, что эти люди были тесно связаны и имели сильные генетические связи с Центральной Европой. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что лангобардское поселение в Италии было результатом миграции с севера, в которой участвовали как мужчины, так и женщины. [11]
Ломбардский язык вымер (если только кимбрийский и мочено не представляют собой сохранившиеся диалекты). [85] Он пришел в упадок, начиная с седьмого века, но, возможно, использовался разрозненно примерно до 1000 года. Сохранились только фрагменты языка, главным свидетельством которых являются отдельные слова, цитируемые в латинских текстах. В отсутствие ломбардских текстов невозможно сделать какие-либо выводы о морфологии и синтаксисе языка. Генетическая классификация языка полностью зависит от фонологии. Поскольку есть свидетельства того, что ломбардский язык участвовал в сдвиге согласных в верхненемецком языке и действительно демонстрирует некоторые из самых ранних свидетельств этого , его обычно классифицируют как эльбский германский или верхненемецкий диалект. [86]
Ломбардические фрагменты сохранились в рунических надписях. Первоисточниковые тексты включают краткие надписи в Старшем Футарке , среди них «бронзовая капсула Шретцгейма » (ок. 600 г.) и серебряная пряжка ремня, найденная в Пфорцене , Остальгау ( Швабен ). Ряд латинских текстов включает ломбардские имена, а ломбардские юридические тексты содержат термины, взятые из юридического словаря разговорного языка. В 2005 году Эмилия Денчева утверждала, что надпись на мече Перник может быть ломбардской. [87]
В итальянском языке сохранилось большое количество ломбардских слов, хотя их не всегда легко отличить от других германских заимствований, например, от готских или франкских . Они часто имеют некоторое сходство с английскими словами, поскольку ломбардский язык был сродни старосаксонскому . [88] Например, ланда от земли , гвардия от вардана (надзиратель), герра от верра (война), рикко от рикки (богатый) и гуадаре от ваджан (пробираться вброд).
Codice дипломатический лонгобардо , сборник юридических документов, ссылается на многие ломбардские термины, некоторые из них до сих пор используются в итальянском языке:
барба (борода), марчио (марка), манискалько (кузнец), айа (двор), брейда (пригородный луг), борго (бург, деревня), фара (фундаментальное единство ломбардской общественной и военной организации, ныне используемое как топоним), пикко (вершина, вершина горы, также используется как топоним), сала (зал, комната, также используется как топоним), стаффа (стремя), сталла (конюшня), скулдаскио , фаида (вражда), манигольдо (негодяй), сгерро (приспешник) ); фаноне (усатый ус), стамберга (лачуга); анка (бедро), гуанча (щека), нокка (костяшка), шиена (спина); газза (сорока), мартора (куница); гуальдо (дерево, ныне используемое как топоним), поцца (бассейн); такие глаголы, как bussare (стучать), piluccare (клевать), russare (храпеть).
Во время своего пребывания в устье Эльбы лангобарды вступили в контакт с другими западногерманскими популяциями, такими как саксы и фризы . От этих популяций, долгое время находившихся в контакте с кельтами (особенно саксами), они переняли жесткую социальную организацию в касты, редко присутствовавшую у других германских народов. [89]
Королей Ломбардии можно проследить еще ок. 380 г. и, таким образом, к началу Великого переселения народов . Царство среди германских народов возникло, когда было признано необходимым единство единого военного командования. Шмидт считал, что германские племена были разделены на кантоны и что самым ранним правительством было общее собрание, которое выбирало вождей кантонов и военачальников во время конфликта. Все подобные фигуры, вероятно, были выбраны из знатной касты. В результате войн их странствий королевская власть сложилась так, что король стал представителем народа, но влияние народа на правительство полностью не исчезло. [90] Павел Диакон дает отчет о племенной структуре лангобардов во время миграции:
. . . Чтобы увеличить число своих воинов, [лангобарды] даруют свободу многим, кого они освобождают от ига рабства, и чтобы свобода этих людей могла считаться установленной, они подтверждают ее обычным способом посредством стрелок, произнося определенные слова своей страны в подтверждение этого факта.
Полное освобождение, по-видимому, было предоставлено только франкам и лангобардам. [91]
Лангобардское общество было разделено на классы, сравнимые с классами, существовавшими в других германских государствах-преемниках — Риме, Франкской Галлии и Испании под властью вестготов . Был класс дворян, класс свободных людей под ними, класс несвободных нерабов (крепостных) и, наконец, рабы. Сама аристократия была беднее, более урбанизированной и менее землевладельной, чем где-либо еще. За исключением самых богатых и могущественных герцогов и самого короля, лангобардские дворяне, как правило, жили в городах (в отличие от своих франкских коллег) и владели немногим более чем в два раза больше земли, чем класс купцов (в отличие от провинциальных франкских аристократов). который владел огромными участками земли, в сотни раз большими, чем те, кто ниже его статуса). Аристократия к восьмому веку сильно зависела от короля в плане доходов, особенно связанных с судебными обязанностями: многие лангобардские дворяне упоминаются в современных документах как iudices (судьи), даже если их должности также выполняли важные военные и законодательные функции.
Свободные люди Ломбардского королевства были гораздо более многочисленны, чем во франкских землях, особенно в VIII веке, когда они почти не заметны в сохранившихся документальных свидетельствах. Мелкие землевладельцы, земледельцы и рантье — наиболее многочисленные типы лиц в сохранившихся дипломатах Ломбардского королевства. Возможно, им принадлежало более половины земли в Ломбардской Италии. Свободными людьми были exercitales и viri devoti , то есть солдаты и «преданные люди» (военный термин, подобный «вассалам»); они составляли набор лангобардской армии, и их иногда, хотя и нечасто, призывали на службу, хотя, похоже, это не было их предпочтением. Однако мелкому землевладельческому классу не хватало политического влияния, необходимого на короля (и герцогов), чтобы контролировать политику и законодательство королевства. Аристократия была более влиятельной политически, если не экономически, в Италии, чем в современных Галлии и Испании.
Урбанизация Ломбардской Италии характеризовалась città ad isole (или «городом как острова»). Археологические исследования показывают, что великие города Ломбардской Италии — Павия , Лукка , Сиена , Ареццо , Милан — сами по себе образовались из небольших городских центров внутри старых римских городских стен. Города Римской империи были частично разрушены в результате серии войн пятого и шестого веков. Многие сектора остались в руинах, а древние памятники превратились в травяные поля, используемые в качестве пастбищ для животных, таким образом, Римский форум стал Кампо Ваччино , полем коров. Части городов, которые остались нетронутыми, были небольшими, скромными, в них находились собор или главная церковь (часто роскошно украшенная), а также несколько общественных зданий и особняков аристократии. Лишь немногие важные постройки были каменными, большинство — деревянными. В конце концов, населенные части городов были отделены друг от друга полосами пастбищ даже в пределах городских стен.
Легенда из Ориго может намекать на то, что первоначально, до перехода из Скандинавии на южное побережье Балтийского моря, лангобарды поклонялись ванам . Позже, в контакте с другим германским населением, они переняли поклонение асам : эволюция, ознаменовавшая переход от поклонения божествам, связанным с плодородием и землей, к культу воинственных богов. [92] [93]
В главе 40 своей «Германии» римский историк Тацит , рассуждая о свевских племенах Германии, пишет, что лангобарды были одним из свевских племен, объединенных поклонением божеству Нертус, которое часто отождествляют со скандинавской богиней Фрейей . Другими племенами были Реудигни , Авионы , Англии , Варини , Евдосы , Суарины и Нуитоны . [94]
Св . Барбат Беневенто соблюдал множество языческих ритуалов и традиций среди лангобардов, санкционированных герцогом Ромуальдом , сыном короля Гримоальда : [95]
Они выражали религиозное почитание золотой змее и падали ниц перед ней; они также оказывали суеверные почести дереву, на которое вешали шкуру дикого зверя, и эти церемонии завершались публичными играми, в которых шкура служил знаком, по которому лучники пускали стрелы через плечо.
Лангобарды впервые приняли христианство еще в Паннонии, но их обращение и христианизация были в основном номинальными и далекими от завершения. Во время правления Вачо они были православными католиками в союзе с Византийской империей , но Альбоин обратился в арианство как союзник остготов и вторгся в Италию. Все эти христианские обращения коснулись прежде всего аристократии, тогда как простой народ оставался язычником. [96]
В Италии лангобарды интенсивно христианизировались, и давление с целью обращения в католицизм было огромным. Благодаря баварской королеве Теоделинде , католичке, монархия оказалась под сильным католическим влиянием. После первоначальной поддержки антиримской партии в Расколе Трех Глав , Теоделинда оставалась тесным контактом и сторонницей Папы Григория I. [97] В 603 году Адалоальд , наследник престола, принял католическое крещение. [98] Однако недостаточная духовная вовлеченность большинства лангобардов в религиозные споры оставалась постоянной, настолько, что противостояние между католиками, с одной стороны, и язычниками, арианами и раскольниками, с другой, вскоре приняло политический характер. значение. Сторонники римской ортодоксии во главе с баварской династией в политическом отношении были сторонниками большей интеграции с римлянами, сопровождаемой стратегией сохранения статус-кво с византийцами. Ариане, язычники и раскольники, укоренившиеся прежде всего в северо-восточных областях королевства ( Австрия ), были вместо этого истолкователями сохранения воинственного и агрессивного духа народа. Таким образом, за «прокатолической» фазой Агилульфа , Теодолинды и Адалоальда последовала, с 626 ( вступление Ариоальда на престол) до 690 (окончательное поражение мятежника Алахиса ), длительная фаза возрождения арианства, олицетворявшая агрессивными в военном отношении королями, такими как Ротари и Гримоальд . Однако терпимость к католикам никогда не подвергалась сомнению со стороны различных королей, что также защищалось влиятельным вкладом соответствующих королев (в основном выбранных по соображениям династической легитимности среди католических принцесс баварской династии). [99]
В седьмом веке номинально христианская аристократия Беневенто все еще практиковала языческие ритуалы, такие как жертвоприношения в «священных» лесах. [100] К концу правления Кунинперта , однако, лангобарды были более или менее полностью католицизированы. При Лиутпранде католицизм стал осязаемым, поскольку король стремился оправдать свой титул rex totius Italiae , объединив юг полуострова с севером, тем самым объединив своих итало-римских и германских подданных в одно католическое государство. [101]
Герцогство и, в конечном итоге, княжество Беневенто на юге Италии разработали уникальный христианский обряд в седьмом и восьмом веках. Беневентанский обряд более тесно связан с литургией Амвросийского обряда , чем с римским обрядом . [102] Беневентанский обряд не сохранился в полной форме, хотя большинство основных праздников и несколько праздников местного значения сохранились. Беневентанский обряд, по-видимому, был менее полным, менее систематическим и более литургически гибким, чем римский обряд.
Характерной чертой этого обряда было беневентанское пение , песнопение под влиянием Ломбардии [102] , которое имело сходство с амброзианским пением Милана. Беневентанское пение во многом определяется его ролью в литургии беневентанского обряда; многим беневентанским песнопениям при вставке в григорианские сборники песнопений отводилось несколько ролей, например, они появлялись по-разному в виде антифонов, предложений и причастий. В конечном итоге в одиннадцатом веке его вытеснило григорианское пение .
Главным центром беневентского песнопения был Монтекассино , одно из первых и величайших аббатств западного монашества . Гисульф II Беневенто подарил Монтекассино большой участок земли в 744 году, и это стало основой для важного государства, Терра Санкти Бенедикти , которое подчинялось только Риму. Влияние кассинов на христианство на юге Италии было огромным. [103] Монтекассино был также отправной точкой для другой характеристики беневентского монашества, использования отдельного беневентского письма , четкого, угловатого письма, полученного из римского скорописи , используемого лангобардами. [104]
Во время своего кочевья лангобарды в основном создавали предметы искусства, которые можно было легко носить с собой, например, оружие и украшения. Хотя от этого сохранилось относительно немного, оно имеет сходство с аналогичными усилиями других германских племен Центральной Европы той же эпохи.
Первые крупные модификации германского стиля лангобардов произошли в Паннонии и особенно в Италии под влиянием местного, византийского и христианского стилей. Переход от кочевничества и язычества к оседлости и христианству также открыл новые арены художественного выражения, такие как архитектура (особенно церкви) и сопутствующее ей декоративное искусство (например, фрески).
Лишь немногие ломбардские постройки сохранились. Большинство из них в какой-то момент были утеряны, перестроены или отремонтированы, поэтому они мало что сохранили от своей первоначальной ломбардской структуры. Ломбардная архитектура была хорошо изучена в двадцатом веке, а четырехтомная «Ломбардская архитектура » (1919) Артура Кингсли Портера является «памятником иллюстрированной истории».
Небольшая Оратория Санта-Мария-ин-Валле в Чивидале-дель-Фриули, вероятно, является одним из старейших сохранившихся образцов ломбардской архитектуры, поскольку Чивидале был первым ломбардским городом в Италии. Части ломбардских построек сохранились в Павии ( Сан-Пьетро-ин-Сьель-д'Оро , склепы Сант-Эусебио и Сан-Джованни Домнарум) и Монце ( собор ). Базилика аутариана в Фара Гера д'Адда недалеко от Бергамо и церковь Сан-Сальваторе в Брешии также имеют ломбардские элементы. Все эти здания находятся в северной Италии (большая Лангобардия), но, безусловно, лучше всего сохранившаяся ломбардская постройка находится в южной Италии (малая Лангобардия). Церковь Санта-София -ин- Беневенто была построена в 760 году герцогом Аречисом II и в ней сохранились ломбардские фрески на стенах и даже ломбардские капители на колоннах.
Ломбардская архитектура процветала под влиянием католических монархов, таких как Теоделинда , Лиутпранд и Дезидериус , к основанию монастырей для дальнейшего политического контроля. В это время было основано аббатство Боббио .
Было обнаружено, что некоторые из поздних ломбардских построек девятого и десятого веков содержат элементы стиля, связанные с романской архитектурой , и поэтому были названы « первым романским стилем ». Считается, что эти здания, наряду с некоторыми аналогичными зданиями на юге Франции и Каталонии , отмечают переходный этап между прероманским и полноценным романским стилем.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Древние источники
Современные источники
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
СМИ, связанные с лангобардами, на Викискладе?