День благодарения — федеральный праздник в США, который отмечается в четвертый четверг ноября. [2] Его иногда называют американским Днем Благодарения (за пределами США), чтобы отличить его от одноименного канадского праздника и связанных с ним праздников в других регионах . Он зародился как день благодарения и праздника урожая , тема праздника вращалась вокруг благодарения, а центральным элементом празднования оставался ужин в честь Дня Благодарения . [3] [4] Ужин традиционно состоит из продуктов, произрастающих в Америке: индейка , картофель (обычно пюре или сладкий ), тыква , кукуруза (кукуруза), зеленая фасоль , клюква (обычно в виде клюквенного соуса ) и тыквенный пирог . Другие обычаи Дня Благодарения включают благотворительные организации, предлагающие обед в честь Дня благодарения для бедных, посещение религиозных служб и просмотр телевизионных мероприятий, таких как парад Мэйси в честь Дня благодарения и Парад в честь Дня благодарения Америки, а также футбольные матчи НФЛ . [1] День Благодарения считается началом курортного сезона , а следующий за ним день — Черная пятница — считается самым загруженным днем покупок в году в Соединенных Штатах.
Колонисты Новой Англии и Вирджинии первоначально праздновали дни поста , а также дни благодарения , благодаря Бога за такие благословения, как урожай, высадка кораблей, военные победы или окончание засухи. [5] Это наблюдалось во время церковных служб , сопровождавшихся праздниками и другими общественными собраниями. [3] [б]
Современный День Благодарения в США — это федеральный праздник, на котором американцы выражают благодарность, как это сделали пилигримы со своими соседями-индейцами после сбора первого урожая в Плимуте (ныне в Массачусетсе) в ноябре 1621 года. [6] Этот праздник длился три дня и В нем приняли участие 90 коренных американцев вампаноагов [ 7] [c] и 53 выживших из Мэйфлауэра (паломников). [8]
Менее широко известно более раннее празднование Дня Благодарения в Вирджинии в 1619 году английскими поселенцами, которые только что высадились в Беркли-Сотне на борту корабля «Маргарет» . [9]
День Благодарения отмечается по всей стране время от времени с 1789 года по указу президента Джорджа Вашингтона . [10] Президент Томас Джефферсон решил не отмечать этот праздник, и его празднование было с перерывами до тех пор, пока президент Авраам Линкольн в 1863 году не провозгласил национальный день «Благодарения и хвалы нашему милосердному Отцу , обитающему на Небесах», призвав американцев люди также «со смиренным раскаянием в нашей национальной порочности и непослушании… горячо молить о вмешательстве Всемогущей руки, чтобы исцелить раны нации». Линкольн объявил об этом в последний четверг ноября. [11] [12] 28 июня 1870 года президент Улисс С. Грант подписал Закон о праздниках , который сделал День Благодарения ежегодным федеральным праздником в Вашингтоне, округ Колумбия. [13] [14] [15] 6 января 1885 года Закон Конгресса сделал День Благодарения и другие федеральные праздники оплачиваемым отпуском для всех федеральных служащих на всей территории Соединенных Штатов. [16] При президенте Франклине Д. Рузвельте эта дата была перенесена на одну неделю раньше и наблюдалась между 1939 и 1941 годами на фоне серьезных разногласий. С 1942 года День Благодарения постановлением Конгресса получил постоянную дату наблюдения - четвертый четверг ноября, которая больше не находится на усмотрении президента. [17] [18]
Выделение времени для благодарения за свои благословения, а также проведение праздников в честь сбора урожая — обе практики, которые возникли задолго до европейского заселения Северной Америки. Пуритане соблюдали дни поста , чтобы молиться о Божьем благоволении, а также дни благодарения , чтобы поблагодарить Бога за обильный урожай, победу и другие радостные события. [3] Документально подтвержденные благодарственные службы на территории, в настоящее время принадлежащей Соединенным Штатам, проводились в 16 веке испанцами [19] [20] и французами. [21] Эти дни благодарения отмечались церковными службами и пиршествами. [3] Историк Майкл Гэннон утверждал, что город Сент-Огастин, штат Флорида , был основан во время общей благодарственной трапезы 8 сентября 1565 года. [22]
Службы благодарения были обычным явлением в территории, ставшей Содружеством Вирджинии, еще в 1607 году; [23] Первое постоянное поселение Джеймстаун, штат Вирджиния , провело День благодарения в 1610 году. [19] 4 декабря 1619 года 38 английских поселенцев отпраздновали День благодарения сразу после высадки в Беркли-Сотня в округе Чарльз-Сити, штат Вирджиния . Устав Лондонской компании группы конкретно требовал, чтобы «день прибытия наших кораблей на место, отведенное для плантации на земле Вирджинии, ежегодно и постоянно святился как день благодарения Всемогущему Богу». [9] [24] Этот праздник с середины 20-го века ежегодно отмечается там, на современной плантации Беркли , родовом доме семьи Харрисонов из Вирджинии . [25]
Поселенцы Плимута, известные как пилигримы , поселились на земле, заброшенной после того, как все индейцы Патаксета , кроме одного , умерли от вспышки болезни. После того, как суровая зима убила половину поселенцев Плимута, последний выживший Патуксет, Тисквантум , более известный под уменьшительным вариантом Скванто (который выучил английский язык и избежал чумы в качестве раба в Европе), прибыл по просьбе Самосета . первый коренной американец, столкнувшийся с пилигримами. Скванто учил паломников ловле угрей и выращиванию кукурузы и служил им переводчиком, пока год спустя он тоже не скончался от болезни. Лидер вампаноагов Массасойт также давал колонистам еду в первую зиму, когда припасов, привезенных из Англии, было недостаточно . Массасойт надеялся установить союз между вампаноагами, которые сами были сильно ослаблены той же чумой, которая истребила патуксет, и лучше вооруженными англичанами в их давнем соперничестве с племенем наррагансеттов , которое в значительной степени было избавлено от эпидемии; племя рассудило, что, поскольку пилигримы привели с собой женщин и детей, они прибыли не для того, чтобы вести против них войну. [27]
Паломники праздновали в Плимуте три дня после сбора первого урожая в 1621 году. Точное время неизвестно, но Джеймс Бейкер, вице-президент по исследованиям плантации Плимот , заявил в 1996 году: «Это событие произошло между 21 сентября и 11 ноября». 1621 год, наиболее вероятное время — около Михайлова дня (29 сентября), традиционного времени». [28] В отчетах семнадцатого века это не идентифицируется как празднование Дня Благодарения, скорее оно следует за сбором урожая. В него вошли 50 человек, находившихся на «Мэйфлауэре» (все оставшиеся из 100 приземлившихся) и 90 коренных американцев. [28] У племени вампаноаг есть традиционный способ отметить свой День Благодарения. «Церемонии и фестивали сбора урожая были неотъемлемой частью образа жизни вампаноагов на протяжении тысячелетий. Узнайте значение Дня клюквы для общин вампаноагов, поскольку они сегодня продолжают культурные традиции и отношения со своей родиной, посетив Национальный музей американских индейцев в Смитсоновском институте. Учреждение.»[1]
Пиршество паломников было приготовлено четырьмя взрослыми женщинами-пилигримами, пережившими свою первую зиму в Новом Свете (Элинор Биллингтон, Элизабет Хопкинс, Мэри Брюстер и Сюзанна Уайт ), а также маленькими дочерьми, а также слугами мужского и женского пола. [28] [29] Согласно рассказам потомков вампаноагов, урожай изначально собирался только для паломников; выжившие туземцы, слыша праздничную стрельбу и опасаясь войны, прибыли, чтобы увидеть праздник, и их тепло приветствовали, чтобы они присоединились к празднованию, внося в трапезу свою еду. [27]
Два колониста дали личные отчеты о празднике 1621 года в Плимуте. Паломникам пришлось тайно поклоняться, а затем бежать из Англии, поскольку свобода вероисповедания была запрещена англиканской церковью во главе с их монархом. Они прожили в Голландии целое поколение. Паломников 1620 года, большинство из которых были сепаратистами ( английскими несогласными ), не следует путать с пуританами , которые основали свою собственную колонию Массачусетского залива на полуострове Шомут (нынешний Бостон ) в 1630 году . разошлись во взглядах на англиканскую церковь . Пуритане хотели остаться в англиканской церкви и реформировать ее, тогда как паломникам требовалось полное отделение от церкви. [32]
Уильям Брэдфорд в книге «О Плимутской плантации» писал:
Теперь они начали собирать небольшой урожай, который у них был, и готовить свои дома и жилища к зиме, будучи полностью выздоровевшими и сильными, и имея все вещи в достатке. Ибо в то время как одни были заняты делами за границей, другие занимались рыбной ловлей трески, окуня и другой рыбы, которую они хорошо хранили и из которой каждая семья имела свою долю. Все лето нужды не было; и теперь, с приближением зимы, начали поступать запасы домашней птицы, которой в этом месте действительно было много, когда ее можно было использовать (но потом постепенно уменьшалось). Кроме водоплавающих птиц, там был большой запас диких индеек, которых они брали много, кроме оленины и т. д. Кроме того, у них было примерно по куску еды в неделю на человека, или теперь, после сбора урожая, индийской кукурузы в соответствующей пропорции. Это заставило многих впоследствии так подробно писать о своем изобилии здесь своим друзьям в Англии, и это были не притворные, а правдивые сообщения. [33]
Эдвард Уинслоу в «Отношениях Морта» писал:
Когда мы собрали урожай, наш правитель послал четырех человек на охоту, чтобы мы могли особым образом вместе порадоваться после того, как соберем плоды нашего труда. Они вчетвером за один день убили столько птицы, сколько, с небольшой помощью, прослужили роте почти неделю. В это время, помимо других развлечений, мы тренировали свое оружие, к нам пришло много индейцев, а среди остальных - их величайший король Массасойт с примерно девяноста мужчинами, которых мы развлекали и пировали в течение трех дней, а они вышли и убили пять оленей, которых мы привезли на плантацию и подарили нашему губернатору, капитану и другим. И хотя оно не всегда будет так обильно, как было в это время у нас, но, по благости Божией, мы так далеки от нужды, что часто желаем вам, причастникам нашего изобилия. [34]
Паломники провели настоящее празднование Дня Благодарения в 1623 году [36] [37] после поста [38] и освежающего 14-дневного дождя, [39] который привел к большему урожаю. Уильям Делосс Лав подсчитал, что это благодарение было совершено в среду, 30 июля 1623 года, за день до прибытия корабля снабжения с дополнительными колонистами, [38] , но до осеннего сбора урожая. По мнению Лава, это благодарение 1623 года было значительным, поскольку приказ о признании этого события исходил от гражданской власти [40] (губернатора Брэдфорда), а не от церкви, что делает его, вероятно, первым гражданским признанием Дня Благодарения в Новой Англии . [38]
Говоря об урожае 1623 года после почти катастрофической засухи, Брэдфорд писал:
А после этого Господь послал им такие своевременные ливни, сменяющиеся хорошей теплой погодой, которые по Его благословению вызвали плодотворный и щедрый урожай, к их немалому утешению и радости. За что милость, в удобное время, они и назначили день благодарения... К этому времени наступила жатва, и вместо голода теперь Бог дал им изобилие... за что они благословили Бога. И эффект от их посадки был хорошо виден, потому что все это было... довольно хорошо... так что с тех пор среди них не было какой-либо общей нужды или голода. [41]
Эти рассказы из первых рук, похоже, не способствовали раннему развитию праздника. Книга Брэдфорда «О плантации Плимута» не публиковалась до 1850-х годов. Брошюра «Отношения Мурта» была резюмирована другими изданиями без знакомой теперь истории благодарения. К восемнадцатому веку оригинальный буклет оказался утерян или забыт; копия была вновь обнаружена в Филадельфии в 1820 году, а первое полное переиздание состоялось в 1841 году. В сноске редактор Александр Янг был первым, кто назвал праздник 1621 года первым Днем Благодарения. [42]
По словам историка Джеймса Бейкера, дебаты о том, где на территории современной Америки проходил «первый День Благодарения», - это «буря в горшке». [42] Джереми Банг полагает, что «местные сторонники в Вирджинии , Флориде и Техасе продвигают своих собственных колонистов, которые (как и многие люди, выходящие из лодки) благодарили за то, что они снова ступили на сушу». [43] По словам Бейкера, «истинным источником американского праздника был День благодарения Новой Англии [паломниками и местными жителями]. Промысел Божий». [42] Сепаратистские пилигримы, возможно, праздновали свою свободу вероисповедания, поскольку они оставили преследование со стороны англиканской церкви за поколение до своего путешествия. Мэйфлауэрское соглашение, которое они подписали перед высадкой на берег, привело к проведению городских собраний, подобных тем, которые мы видим сегодня в США.
В политическом плане кодификация и празднование ежегодного Дня благодарения в 1619 году в соответствии с хартией Беркли-Сотни в Вирджинии побудили президента Джона Ф. Кеннеди признать претензии Массачусетса и Вирджинии на самые ранние празднования в Америке. 5 ноября 1963 года он издал Прокламацию 3560, в которой говорилось: «Более трех столетий назад наши предки в Вирджинии и Массачусетсе, вдали от дома, в уединенной пустыне, выделили время благодарения. В назначенный день они воздали благоговейную благодарность. за их безопасность, за здоровье их детей, за плодородие их полей, за любовь, которая связала их вместе, и за веру, которая соединила их с их Богом». [44]
Вампаноаги совместно принимали участие в первом историческом ужине в честь Дня Благодарения с паломниками. С того времени существуют разные версии трапезы в День Благодарения. «Хотя празднующие вполне могли питаться дикой индейкой, местная диета также включала рыбу, угрей, моллюсков и блюдо вампаноагов, называемое насаумп , которое переняли паломники: вареная кукурузная мука, смешанная с овощами и мясом. Картошки не было ( коренные южноамериканские продукты питания еще не вошли в мировую продовольственную систему) и никаких пирогов (потому что не было масла, пшеничной муки или сахара)». [45]
Племя вампаноагов согласовало то, что они едят, с традициями, природой и временем года. [46] Их методы ведения сельского хозяйства и охоты давали большую часть обеда паломникам того времени, но у них было другое мнение. Большая часть сегодняшних изображений и литературных текстов пропагандирует идею о том, что все участники ели исключительно индейку. [47]
Первое национальное провозглашение Дня Благодарения было дано Континентальным Конгрессом в 1777 году из его временного местоположения в Йорке, штат Пенсильвания , в то время как британцы оккупировали национальную столицу Филадельфию. Делегат Сэмюэл Адамс создал первый проект. Затем Конгресс принял окончательную версию:
Поскольку непременным долгом всех людей является поклоняться наблюдающему провидению Всемогущего Бога; с благодарностью признать их обязанность перед ним за полученные блага и умолять о дальнейших благословениях, в которых они нуждаются: и ему было угодно в его обильном милосердии не только продолжать нам бесчисленные щедроты его общего провидения; но также и улыбаться нам в ведении справедливой и необходимой войны, для защиты и установления наших неотъемлемых прав и свобод; особенно тем, что ему было приятно в столь великой мере процветать средства, используемые для поддержки наших войск, и увенчать наше оружие самым выдающимся успехом:
Поэтому законодательным и исполнительным властям этих Соединенных Штатов рекомендуется выделить четверг, восемнадцатый день следующего декабря, для Торжественного Дня благодарения и хвалы: чтобы в одно время и одним голосом добрые люди могли выразить благодарные чувства свои сердца и посвятить себя служению своему Божественному Благодетелю; и что, вместе со своими искренними признаниями и пожертвованиями, они могут присоединиться к покаянному исповеданию своих многочисленных грехов, в результате чего они лишились всякой милости; и их смиренная и искренняя мольба о том, чтобы Богу было угодно через заслуги Иисуса Христа милостиво простить и изгладить их из памяти; Ему будет угодно милостиво благословить правительства этих штатов соответственно и способствовать процветанию общественного совета в целом: вдохновлять наших командующих, как на суше, так и на море, и всех, кто находится под ними, той мудростью и стойкостью, которые могут сделать их подходящими инструментами, под Провидением Всемогущего Бога, чтобы обеспечить этим Соединенным Штатам величайшее из всех человеческих благ, независимость и мир: чтобы ему было угодно процветать торговля и производство народа, а также труд Земледелец, чтобы наша Земля могла приносить свой урожай: взять под свою заботливую руку школы и семинарии, столь необходимые для развития принципов истинной Свободы, Добродетели и Благочестия; и процветать средства религии для продвижения и расширения этого Царства, которое состоит «в праведности, мире и радости в Святом Духе».
И далее рекомендуется в столь торжественном случае исключить рабский труд и такие развлечения, которые, хотя и невинны в другое время, но могут быть неподходящими для цели этого назначения. [48]
Джордж Вашингтон , лидер революционных сил в американской войне за независимость, провозгласил День Благодарения в декабре 1777 года празднованием победы в честь поражения британцев при Саратоге . [49]
Континентальный конгресс , законодательный орган, который управлял Соединенными Штатами с 1774 по 1789 год, издал несколько «национальных дней молитвы, унижения и благодарения» [50] , практика, которая была продолжена президентами Вашингтоном и Адамсом в соответствии с Конституцией и имеет проявилось в установившихся сегодня в Америке празднованиях Дня Благодарения и Национального дня молитвы . [51] Это прокламация была опубликована в «Независимом справочнике», или «Хрониках свободы », 5 ноября 1782 года, первое из которых было опубликовано 28 ноября 1782 года:
Собравшиеся в Конгрессе США ПРОКЛАМАЦИЯ.
Непременной обязанностью всех народов является не только возносить свои мольбы Всемогущему Богу, подателю всякого блага, о Его милостивой помощи во время бедствия, но и торжественно и публично воздавать Ему хвалу за Его благость вообще и особенно за великие и знаменательные действия Его Провидения в их пользу; поэтому Соединенные Штаты собрались в Конгрессе, приняв во внимание многочисленные примеры Божественной благости к этим штатам в ходе важного конфликта, в котором они так долго были вовлечены; нынешнее счастливое и многообещающее состояние общественных дел и военные события в течение года, приближающиеся к концу; особенно гармония общественных советов, которая так необходима для успеха общественного дела; совершенный союз и хорошее взаимопонимание, которые до сих пор существовали между ними и их союзниками, несмотря на коварные и неутомимые попытки общего врага разделить их; успех вооружений Соединенных Штатов и их союзников; и признание их независимости другой европейской державой, дружба и торговля которой должны принести этим государствам большое и продолжительное преимущество; Настоящим рекомендуем жителям этих штатов в целом соблюдать и просить несколько штатов вмешаться в свою власть, назначая и предписывая соблюдение ЧЕТВЕРГА, ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОГО НОЯБРЯ, следующего дня, как дня ТОРЖЕСТВЕННОГО БЛАГОДАРЕНИЯ БОГА за все Его милости; и далее они рекомендуют всем сословиям засвидетельствовать свою благодарность Богу за Его доброту радостным послушанием Его законам и поощрением, каждый в своем положении и своим влиянием, практики истинной и незапятнанной религии, которая является великим Основа общественного процветания и национального счастья.
Совершено на Конгрессе в Филадельфии , одиннадцатого октября, в год Господа нашего, тысяча семьсот восемьдесят второй, и в год нашего Суверенитета и Независимости, седьмой.
ДЖОН ХЭНСОН , президент. ЧАРЛЬЗ ТОМСОН, секретарь. [50]
В четверг, 24 сентября 1789 года, первая Палата представителей проголосовала за рекомендацию штатам для ратификации Первую поправку к недавно разработанной Конституции . На следующий день конгрессмен Элиас Будино из Нью-Джерси предложил Палате представителей и Сенату совместно обратиться к президенту Вашингтону с просьбой провозгласить день благодарения за «многочисленные выдающиеся милости Всемогущего Бога». Будино сказал, что он «не может думать о том, чтобы позволить сессии пройти без предоставления возможности всем гражданам Соединенных Штатов присоединиться в один голос и выразить Всемогущему Богу свою искреннюю благодарность за многочисленные благословения, которые он излил на них». ." [52]
В качестве президента 3 октября 1789 года Джордж Вашингтон издал следующее заявление и учредил первый День Благодарения, назначенный национальным правительством Соединенных Штатов Америки:
Принимая во внимание, что обязанность всех народов — признавать провидение Всемогущего Бога, подчиняться его воле, быть благодарными за его благодеяния и смиренно молить его о защите и благосклонности, и поскольку обе палаты Конгресса своим совместным комитетом обратились ко мне с просьбой «рекомендовать народу Соединенных Штатов день публичного благодарения и молитвы, который следует отмечать, с благодарным сердцем признавая многочисленные знаковые милости Всемогущего Бога, особенно предоставляя им возможность мирным путем установить форму правления для их безопасности и счастья. ."
Поэтому я рекомендую и назначаю четверг, 26-й день следующего ноября, народом этих Штатов посвятить служению этому великому и славному Существу, которое является благодетельным Автором всего добра, которое было, то есть или которое будет. Чтобы мы все могли тогда объединиться и выразить ему нашу искреннюю и смиренную благодарность за его добрую заботу и защиту народа этой страны до того, как он стал нацией, за выдающиеся и многочисленные милости и благоприятное вмешательство его провидения, которые мы пережили в ходе и в конце последней войны, за ту большую степень спокойствия, единства и изобилия, которой мы с тех пор наслаждались, за мирный и разумный способ, которым мы смогли установить конституции правительства для наша безопасность и счастье, и особенно национальная, недавно учрежденная для гражданской и религиозной свободы, которой мы благословлены; и средства, которыми мы располагаем для приобретения и распространения полезных знаний; и вообще за все великие и разнообразные милости, которые ему было угодно оказать нам.
А также, чтобы мы могли затем объединиться и смиренно вознести наши молитвы и мольбы великому Господу и Правителю народов и умолять его простить наши национальные и другие проступки, чтобы дать всем нам возможность, как на общественных, так и на частных должностях, выполнять наши некоторые обязанности. и соответствующие обязанности должным образом и пунктуально, чтобы сделать наше национальное правительство благословением для всех людей, постоянно будучи правительством мудрых, справедливых и конституционных законов, осторожно и добросовестно исполняемых и подчиняющихся, чтобы защищать и направлять всех суверенов и наций (особенно тех, кто проявил к нам доброту) и благословить их хорошим управлением, миром и согласием. Содействовать познанию и практике истинной религии и добродетели, а также развитию науки среди них и Нас, и в целом предоставить всему Человечеству такую степень временного процветания, которую оно одно считает наилучшей.
Подарено мне в городе Нью-Йорке в третий день октября 1789 года Господа нашего. [53]
1 января 1795 года Вашингтон провозгласил День Благодарения, который будет отмечаться в четверг, 19 февраля.
Президент Джон Адамс объявил День Благодарения в 1798 и 1799 годах.
Поскольку Томас Джефферсон был деистом и скептиком идеи божественного вмешательства , он не объявлял никаких дней благодарения во время своего президентства, приводя свои причины следующим образом:
Господа,
Нежные чувства уважения и одобрения, которые вы так любезно выразили мне от имени баптистской ассоциации Дэнбери, доставляют мне величайшее удовлетворение. Мои обязанности диктуют преданное и ревностное соблюдение интересов моих избирателей, и по мере того, как они убеждаются в моей верности этим обязанностям, их исполнение становится все более и более приятным.
Полагая вместе с вами, что религия — это вопрос, который находится исключительно между человеком и его Богом, что он не обязан ни перед кем отчитываться за свою веру или свое поклонение, что законные полномочия правительства распространяются только на действия, а не на мнения, я размышляю с суверенным почтением этот акт всего американского народа, который заявил, что его законодательный орган не должен «издавать никаких законов, уважающих установление религии или запрещающих свободное ее исповедание», тем самым возводя стену разделения между Церковью и государством. Придерживаясь этого выражения высшей воли нации в защиту прав совести, я с искренним удовлетворением буду видеть прогресс тех чувств, которые стремятся восстановить человеку все его естественные права , убежденному, что у него нет естественного права в отличие от его социальные обязанности.
Я отвечаю на ваши добрые молитвы о защите и благословении общего отца и создателя человечества и приношу вам за вас самих и ваше религиозное объединение уверения в моем высоком уважении и почтении.
Т.е. Джефферсон, 1 января 1802 г. [54] [55]
Джеймс Мэдисон возобновил традицию в 1814 году в ответ на резолюции Конгресса по окончании войны 1812 года. Калеб Стронг , губернатор Содружества Массачусетс , объявил праздник в 1813 году «днем общественного благодарения и молитвы». на четверг, 25 ноября того же года. [56]
Мэдисон также дважды объявлял праздник в 1815 году; однако ни один из них осенью не отмечался. В 1816 году губернатор Нью-Гэмпшира Пламер назначил четверг, 14 ноября, днем общественного благодарения, а губернатор Массачусетса Брукс назначил четверг, 28 ноября, «отмечаемым по всему штату как день благодарения». [57]
День благодарения ежегодно назначался губернатором Нью-Йорка Де Виттом Клинтоном в 1817 году. В 1830 году Законодательное собрание штата Нью-Йорк официально санкционировало День благодарения как праздник, что сделало Нью-Йорк первым штатом за пределами Новой Англии, который сделал это. [58]
В 1846 году Сара Джозефа Хейл начала кампанию за то, чтобы сделать День Благодарения национальным праздником, который должен был проводиться в последний четверг ноября. В течение следующих семнадцати лет она писала президентам, членам Конгресса и каждому губернатору каждого штата и территории, чтобы продвигать эту идею, а также популяризировать ее в своих книгах и редакционных статьях. Хейл надеялся, что День Благодарения как национальный праздник будет способствовать «моральному и социальному воссоединению американцев». [59] Она также предложила, чтобы церкви отмечали праздник сбором средств на покупку рабов, их образование и репатриацию обратно в Африку. [59] К 1860 году прокламации о назначении дня благодарения были изданы губернаторами тридцати штатов и трех территорий. [59]
В разгар Гражданской войны в США президент Авраам Линкольн , вдохновленный серией редакционных статей, написанных Сарой Джозефой Хейл , [11] провозгласил национальный День Благодарения, который будет отмечаться 26-го числа, в последний четверг ноября 1863 года. Документ , написанное госсекретарем Уильямом Х. Сьюардом , гласит следующее:
Год, приближающийся к своему завершению, был наполнен благословениями плодородных полей и целебного неба. К этим щедротам, которыми мы наслаждаемся так постоянно, что мы склонны забывать источник, из которого они исходят, добавились другие, столь необычайные по своей природе, что они не могут не проникнуть и не смягчить даже сердце, которое обычно нечувствительно к этому. вечно бдительное провидение Всемогущего Бога. В разгар гражданской войны беспрецедентного масштаба и жестокости, которая иногда казалась иностранным государствам призывающей и провоцирующей их агрессию, сохранялся мир со всеми народами, сохранялся порядок, законы соблюдались и соблюдались. и гармония преобладала повсюду, за исключением театра военных действий; в то время как этот театр военных действий был сильно ограничен наступающими армиями и флотами Союза. Необходимое отвлечение богатства и сил из мирной промышленности на национальную оборону не остановило ни плуг, ни челнок, ни корабль; топор расширил границы наших поселений, а рудники, а также железа и угля, как и драгоценных металлов, принесли еще больше, чем прежде. Население неуклонно росло, несмотря на разрушения, причиненные в лагере, осаде и на поле боя; и стране, радующейся осознанию возросшей силы и энергии, разрешено ожидать продолжения многих лет с большим увеличением свободы.
Ни один человеческий совет не придумал, и ни одна смертная рука не совершила этих великих дел. Это милостивые дары Всевышнего Бога, Который, поступая с нами в гневе за грехи наши, тем не менее вспомнил о милости.
Мне показалось уместным и правильным, чтобы весь американский народ торжественно, почтительно и с благодарностью признал их единым сердцем и голосом. Поэтому я приглашаю моих сограждан во всех частях Соединенных Штатов, а также тех, кто находится в море, и тех, кто пребывает в чужих странах, выделить и отметить последний четверг ноября следующего года как день Благодарения и Слава нашему благодетельному Отцу, обитающему на Небесах. И я рекомендую им, вознося справедливо приписанные Ему за такие исключительные избавления и благословения, они также со смиренным раскаянием в нашей национальной порочности и непослушании вверяют Его нежной заботе всех тех, кто стал вдовами, сиротами, скорбящие или пострадавшие в прискорбной гражданской войне, в которой мы неизбежно участвуем, и горячо молим о вмешательстве Всемогущей Руки, чтобы залечить раны нации и восстановить ее, как только это будет совместимо с Божественными целями, для полного наслаждения мир, согласие, спокойствие и Союз.
В удостоверение чего я приложил свою руку и приказал поставить печать Соединенных Штатов.
Совершено в городе Вашингтоне третьего октября тысяча восемьсот шестьдесят третьего года от Рождества Христова и восемьдесят восьмого года независимости Соединенных Штатов.
Прокламация президента Авраама Линкольна от 3 октября 1863 года. [11] [60]
С 1863 года День Благодарения отмечается ежегодно в США. Праздник заменил День эвакуации , де-факто национальный праздник, который проводился 25 ноября каждого года до Гражданской войны и отмечал вывод британских войск из Соединенных Штатов после Американской революции. [61]
28 июня 1870 года президент Улисс С. Грант подписал Закон о праздниках , который сделал День Благодарения ежегодным «назначенным или запоминаемым» федеральным праздником в Вашингтоне, округ Колумбия. Тремя другими праздниками, включенными в закон, были Новый год , Рождество и 4 июля. закон не распространялся за пределы Вашингтона, округ Колумбия, а дата, назначенная на День Благодарения, была оставлена на усмотрение президента. [13] [14] [15] В январе 1879 года День рождения Джорджа Вашингтона , 22 февраля, был добавлен Конгрессом в список федеральных праздников. [16] 6 января 1885 года закон Конгресса расширил Закон о праздниках , чтобы он распространялся на все федеральные департаменты и служащих по всей стране. Федеральные служащие получали зарплату за все праздники, включая День Благодарения. [16]
Во второй половине XIX века традиции Дня благодарения в Америке менялись от региона к региону. Традиционный День Благодарения в Новой Англии, например, состоял из лотереи, проводившейся в канун Дня Благодарения (в которой призами в основном были гуси или индейки), стрельбы утром в День Благодарения (в которой в качестве мишеней использовались индейки и куры), церковных служб — а затем традиционный пир, который состоял из некоторых знакомых основных блюд Дня Благодарения, таких как пирог с индейкой и тыквой, и некоторых не очень знакомых блюд, таких как пирог с голубями . Самые ранние школьные футбольные соревнования зародились в конце 19 века в Массачусетсе и возникли из-за игр, сыгранных в День Благодарения; профессиональный футбол укоренился как основной продукт Дня Благодарения во время зарождения этого вида спорта в 1890-х годах, и традиция футбола в День Благодарения как в средней школе, так и на профессиональном уровне продолжается и по сей день. Южные Соединенные Штаты долгое время сопротивлялись принятию этого праздника, прежде чем в значительной степени приняли его из-за возросшего влияния футбола в этот день. [62]
В Нью-Йорке люди наряжались в причудливые маски и костюмы и бродили по улицам веселящейся толпой. К началу 20-го века эти толпы превратились [ нужна ссылка ] в парады оборванцев , состоящие в основном из детей, одетых как «оборванцы» в костюмах старой и несоответствующей взрослой одежде и с намеренно испачканными лицами, но к концу 1950-х годов традиция настолько уменьшился, что существовал в своей первоначальной форме только в нескольких общинах вокруг Нью-Йорка, причем многие из его традиций были включены в обычай Хэллоуина - угощение или угощение . [63]
Преемники Авраама Линкольна на посту президента последовали его примеру и ежегодно объявляли последний четверг ноября Днем Благодарения. Но в 1939 году президент Франклин Д. Рузвельт нарушил эту традицию. [17] В ноябре того года было пять четвергов (вместо более распространенных четырех), Рузвельт объявил Днем Благодарения четвертый четверг, а не пятый. Хотя многие популярные исторические источники утверждают обратное, он ясно дал понять, что его план состоял в том, чтобы установить праздник в предпоследний четверг месяца, а не в последний. Поскольку страна все еще находилась в разгаре Великой депрессии , Рузвельт думал, что более ранний День Благодарения даст торговцам более длительный период для продажи товаров перед Рождеством. Рузвельт надеялся, что увеличение прибылей и расходов в этот период поможет вывести страну из депрессии. В то время реклама товаров на Рождество перед Днем Благодарения считалась неуместной . Фреду Лазарусу-младшему , основателю Федеральных универмагов (позже Macy's ), приписывают то, что он убедил Рузвельта перенести День Благодарения на неделю раньше, чтобы продлить сезон покупок, и в течение двух лет это изменение прошло через Конгресс и стало законом. [64] [65]
Республиканцы осудили это изменение, назвав его оскорблением памяти Линкольна. Люди стали называть 30 ноября «Республиканским Днем благодарения», а 23 ноября — «Демократическим Днем благодарения» или « Франковским благодарением ». [66]
6 октября 1941 года обе палаты Конгресса США приняли совместную резолюцию, устанавливающую традиционную дату праздника, начинающегося в 1942 году, — последний четверг. Однако в декабре того же года Сенат принял поправку к резолюции, разделившую разницу. требуя, чтобы День Благодарения отмечался ежегодно в четвертый четверг ноября, чтобы избежать путаницы в те годы, когда в ноябре бывает пять четвергов. [67] [14] Поправка также была принята Палатой представителей, и 26 декабря 1941 года президент Рузвельт подписал этот законопроект, впервые сделав дату Дня Благодарения вопросом федерального закона и установив этот день как четвертый четверг ноября. . [68]
Центральным элементом большинства празднований Дня Благодарения является ужин в честь Дня Благодарения , состоящий в основном из продуктов, произрастающих в Америке. [69]
Индейка , обычно жареная и фаршированная (но иногда и обжаренная во фритюре), обычно является основным блюдом на большинстве праздничных столов в честь Дня Благодарения. Только в День Благодарения в 2019 году было съедено 40 миллионов индеек. [70] Учитывая, что эту трапезу едят 85 процентов американцев, примерно 276 миллионов американцев обедают праздничной птицей, потратив на индейку на День Благодарения в 2016 году ожидаемую сумму в 1,05 миллиарда долларов. [71 ] [72]
Картофельное пюре с соусом , начинкой , сладким картофелем , клюквенным соусом , сладкой кукурузой , различными осенними овощами, тыквой и тыквенным пирогом входят в число гарниров, которые обычно ассоциируются с ужином в День Благодарения. [73] Все они на самом деле родом из Америки или были завезены европейцами в качестве нового источника пищи, когда они прибыли. Турция может быть исключением. [ нужна ссылка ] Филбрик (2006) [74] предполагает, что пилигримы, возможно, уже были знакомы с индейкой в Англии, хотя эта птица родом из Америки. Испанцы привезли домашних индеек из Центральной Америки в начале 17 века, и вскоре птицы стали популярным блюдом по всей Европе, включая Англию, где индейка (в качестве альтернативы традиционному гусю) стала «непременным атрибутом английского Рождества». [74]
Паломники не праздновали Рождество, [75] поскольку они не могли найти в Священных Писаниях свидетельств того, когда следует отмечать такой праздник, и считали, что его планирование на декабрь было ложным римско-католическим изобретением. [62]
Из-за большого размера ужина в День Благодарения американцы едят больше еды, чем в любой другой день года. [76]
Ужины в честь Дня благодарения, как правило, короче, если у участников есть политические разногласия. [77]
День Благодарения был основан как религиозное празднование для всех членов общины, преследующее общую цель — воздать благодарность Богу. В 1541 году испанский исследователь Франсиско Васкес де Коронадо и его экспедиция из 1500 человек провели благодарственную мессу в каньоне Пало-Дуро на территории нынешнего Техасского полуострова Панхандл . [19] [20] День благодарения состоялся после победы в битве при Саратоге 1777 года во время Войны за независимость . [19] В своей Прокламации о Национальном Дне благодарения 1789 года президент Вашингтон привел множество благородных причин для национального Дня благодарения, в том числе «за гражданскую и религиозную свободу», за «полезные знания», а также за «добрую заботу» Бога и «Его провидение». [78]
Традиция благодарения Бога продолжается и сегодня во многих формах, в первую очередь в посещении религиозных служб, а также в молитве во время еды перед ужином в День Благодарения. [4] Многие молитвенные дома предлагают богослужения и мероприятия, посвященные Дню Благодарения, в выходные перед Днем, в день или в выходные после Дня Благодарения. [79] Дома во многих семьях существует праздничная традиция начинать ужин в честь Дня Благодарения с произнесения благодати (молитвы до или после еды). [80] Обычай изображен на фотографии «Семья, держащаяся за руки и молящаяся перед трапезой в День Благодарения». Перед молитвой за обеденным столом принято «каждый человек [] назвать одну конкретную причину, по которой он благодарен Богу в этом году». [81] Во время произнесения благодати некоторые семьи держатся за руки до завершения молитвы, часто обозначаемой словом « Аминь ». [82] [83]
Джой Фишер, писательница -баптистка , утверждает, что «этот праздник приобретает духовный акцент и включает в себя признание источника благословений, которыми они наслаждаются круглый год, — любящего Бога». [84] В том же духе Хешам А. Хассабалла, американский мусульманский ученый и врач, написал, что День Благодарения «полностью соответствует исламским принципам» и что «немногие вещи более исламские, чем благодарность Богу за Его благословения». [85] Точно так же многие американцы -сикхи также отмечают этот праздник, «благодаря Всевышнего». [86]
День Благодарения включен в Пересмотренный общий лекционарий , в котором представлены отрывки из Священных Писаний для служб в День Благодарения. Это последняя запись в литургическом календаре перед началом Адвента в следующее воскресенье. [87]
Беднякам часто дают еду на День Благодарения. В большинстве сообществ ежегодно проводятся продовольственные акции , в ходе которых собираются нескоропортящиеся упакованные и консервированные продукты, а корпорации спонсируют благотворительную раздачу основных продуктов питания и обеды в честь Дня Благодарения. [88] Армия Спасения набирает добровольцев для обслуживания обедов в честь Дня Благодарения сотням людей в разных местах. [89] [90] Кроме того, через пять дней после Дня благодарения наступит вторник благотворительности , праздник благотворительных пожертвований. [91]
С 1924 года в Нью-Йорке парад Macy's в честь Дня благодарения проводится ежегодно каждый День Благодарения от Верхнего Вест-Сайда Манхэттена до флагманского магазина Macy's на Геральд-сквер и транслируется по национальному телевидению NBC . В параде представлены парадные платформы с определенной темой, выступления из бродвейских мюзиклов, большие воздушные шары с героями мультфильмов, телеведущими и школьными марширующими оркестрами. Платформа, которая традиционно завершает парад Macy's, - это платформа Санта-Клауса , прибытие которой является неофициальным знаком начала рождественского сезона. Он объявлен крупнейшим парадом в мире. [92]
Самый старый парад в честь Дня благодарения — это парад в честь Дня благодарения в Филадельфии , который начался в 1920 году. Парад в Филадельфии долгое время ассоциировался с Gimbels , известным конкурентом Macy's, пока этот магазин не закрылся в 1986 году .
Американский парад в честь Дня Благодарения, основанный в 1924 году, в том же году, что и парад Мэйси, является одним из крупнейших парадов в стране. [94] Парад проходит от центра города до центра Детройта и предшествует ежегодному футбольному матчу «Детройт Лайонс», посвященному Дню благодарения. [95] Парад включает в себя большие воздушные шары, марширующие оркестры и различных знаменитостей, так же, как парад Мэйси , и транслируется по национальному телевидению на различных дочерних станциях. [96] Мэр Детройта завершает парад, вручая Санта-Клаусу ключ от города . [96]
Парады в честь Дня Благодарения проходят во многих других городах, в том числе:
Большинство этих парадов транслируются по местному телевидению, а некоторые имеют небольшие, обычно региональные, сети распространения; большинство из них также транслируют парады через интернет-телевидение на веб-сайтах телеканалов.
Некоторые другие парады имеют слабую связь с Днем Благодарения благодаря репортажу CBS о Всеамериканском параде Дня благодарения, который сейчас прекращен . Парады, которые освещались в то время, включали Цветочный парад Алоха, проводившийся в Гонолулу , Гавайи, каждый сентябрь, [103] Парад Санта-Клауса в Торонто в Торонто, Онтарио, Канада, [104] и Аква-парад Оприленда (проводившийся с 1996 по 2001 гг. курортный и конференц-центр Gaylord Opryland в Нэшвилле); [105] Парад в Оприленде был прекращен и заменен записанным на пленку парадом в Майами-Бич, Флорида, в 2002 году.
В течение многих лет Парад Санта-Клауса (ныне Рождественский парад в Голливуде ) в Лос-Анджелесе проводился в среду вечером перед Днем Благодарения. В 1978 году это время было перенесено на воскресенье, следующее за праздником. [106]
Американский футбол является важной частью многих празднований Дня Благодарения в Соединенных Штатах. Эта традиция восходит к самой ранней эпохе этого вида спорта, в конце 19 века. [107] Профессиональные футбольные матчи часто проводятся в День Благодарения; до недавнего времени это были единственные игры, в которые играли в течение недели, кроме вечера воскресенья или понедельника. Национальная футбольная лига проводит игры в День Благодарения каждый год с момента своего создания, за исключением периода Второй мировой войны . Команда « Детройт Лайонс» проводила игру каждый День Благодарения с 1934 по 1938 год, а затем каждый год, начиная с 1945 года . [109] В 2006 году лига добавила третью игру в прайм-тайм ; в отличие от традиционного дневного даблхедера, в этой игре нет фиксированного хоста. [110]
Для команд колледжа по футболу , которые участвуют на самом высоком уровне (все команды в Подразделении Football Bowl , а также три команды в исторически черной Юго-Западной Атлетической конференции Подразделения Чемпионата ), регулярный сезон заканчивается в выходные в День Благодарения, и финальная игра команды часто выступает против регионального или исторического соперника, такого как « Железная чаша» между Алабамой и Оберном , соперничество, ранее известное как Гражданская война в Орегоне между Орегоном и штатом Орегон , Кубок Apple между Вашингтоном и штатом Вашингтон , а также Мичиган и штат Огайо, играющие в их игра-соперничество . [111]
Некоторые школьные футбольные игры (в том числе некоторые игры чемпионата штата) и неформальные соревнования «Чаша индейки», в которых участвуют любительские группы и организации, часто проводятся в выходные дни Дня Благодарения. [112] Игры в футбол до или после еды на заднем дворе или близлежащем поле также распространены во время многих семейных собраний. Любительские игры обычно следуют менее организованным правилам игры на заднем дворе , стилям игры в касание двумя руками или флаг-футболу . [113]
Студенческий баскетбол проводит несколько турниров на выбывание в выходные, посвященные Дню Благодарения, перед сезоном конференций. К ним относятся базирующаяся в Анахайме компания Wooden Legacy , [114] базирующаяся в Орландо AdvoCare Invitational , [115] и базирующаяся на Багамах Battle 4 Atlantis , [116] все из которых транслируются по телевидению на ESPN2 и ESPNU в формате марафона . Начало сезона NIT, принадлежащее и управляемое NCAA, с тех пор также перенесено на неделю Дня Благодарения. [117]
Хотя в День Благодарения гольф и автогонки находятся в межсезонье, в выходные дни в День Благодарения проводятся соревнования по этим видам спорта. Гран-при «Ночь Турции» — это ежегодная автомобильная гонка, которая проводится на различных площадках южной Калифорнии в ночь на День Благодарения; [118] отчасти из-за того, что это происходит после того, как серии Monster Energy NASCAR Cup Series и IndyCar Series завершили свои сезоны, это позволяет принять участие некоторым ведущим гонщикам Соединенных Штатов. В гольфе выходные в честь Дня Благодарения были традиционным временем проведения игры в скины с 1983 по 2008 год .
Соревнования по разделке тыквы на чемпионате мира проводились в начале ноября в Делавэре и транслировались каждый День Благодарения на канале Science Channel , но это мероприятие увязло в спорах об ответственности из-за травм, полученных на мероприятиях в 2010-х годах; с 2016 года он проводился только один раз, [120] конкурс 2019 года в Иллинойсе , в котором было гораздо меньше участников, и который понес финансовые убытки. [121]
Что касается хоккея с шайбой , Национальная хоккейная лига объявила в рамках своего десятилетнего продления с NBC , что они начнут транслировать игру в пятницу днем после Дня Благодарения, начиная сезон НХЛ 2011–12 ; С тех пор игра получила название «Разборки в честь Дня благодарения». ( Бостон Брюинз проводят утренники в Черную пятницу как минимум с 1990 года, но в 2011 году игра впервые транслировалась по национальному телевидению.) [122]
В рамках промоакций по профессиональному рестлингу ведущие мероприятия с оплатой за просмотр обычно проводятся примерно во время Дня Благодарения. Эта тенденция началась в 1983 году, когда компания Jim Crockett Promotions , крупнейший промоутер Национального борцовского альянса , представила Starrcade . Starrcade, позже вошедшая в состав World Championship Wrestling , прекратила свое существование в День Благодарения в 1988 году; [123] Годом ранее конкурирующая Всемирная федерация борьбы представила Survivor Series , мероприятие, которое продолжает проводиться в ноябре и по сей день. [124]
Во многих американских городах утром в День Благодарения проводятся соревнования по бегу по шоссе , известные как « индюшачьи рыси », настолько, что по состоянию на 2018 год [обновлять]День Благодарения является самым популярным днем забегов в США [125] . В зависимости от участвующих организаций они могут варьироваться от веселые забеги на одну милю (1,6 км) и полные марафоны (хотя последний в настоящее время не используется ни в одной гонке; марафон в Атланте прекратился в День Благодарения в 2010 году). [126]
Что касается футбола , Высшая лига футбола объявила в 2021 году, что матч плей-офф Кубка MLS впервые состоится в День Благодарения, а в этот день состоится матч полуфинала конференции плей-офф 2021 года между « Колорадо Рэпидс» и «Портленд Тимберс ». Хотя плей-офф Кубка MLS обычно проводились с октября по декабрь, ни один матч MLS не проводился в День Благодарения до 2021 года . также начинается за несколько дней до Дня Благодарения. [128] Матч Кубка MLS, который будет транслироваться на канале Fox, будет определен в зависимости от того, в каком году Fox проведет раннюю игру НФЛ или позднюю игру НФЛ для своего формата «Футбол-футбол Doubleheader». [ нужна цитата ]
Хотя это и не так плодотворно, как рождественские выпуски , которые обычно начинаются сразу после Дня Благодарения, в День Благодарения или в его дни транслируется множество специальных телевизионных программ, таких как День Благодарения Чарли Брауна , в дополнение к парадам в прямом эфире и футбольным матчам, упомянутым выше. В некоторых случаях телекомпании начинают программировать рождественские фильмы и специальные передачи для показа в День Благодарения, воспринимая этот день как сигнал начала рождественского сезона. [ нужна цитата ]
« Ресторан Алисы », 18-минутный монолог Арло Гатри , частично основанный на инциденте, произошедшем в День Благодарения в 1965 году, был впервые выпущен в 1967 году. С тех пор на многих радиостанциях, посвященных классическому року и классическим хитам, стало традицией проигрывать его. полная, непрерывная запись под большую помпу каждый День Благодарения - традиция, которая, по-видимому, зародилась у контркультурного радиоведущего Боба Фасса , который представил песню публике в своем радиошоу. [129] Еще одна песня, которую традиционно крутят на многочисленных радиостанциях (в разных форматах), — это « Песня Дня благодарения », песня Адама Сэндлера 1992 года . [130]
В начале 21 века День Благодарения или следующий день был традиционной датой начала, когда радиостанции переключались на непрерывную рождественскую музыку . Из-за предстоящего Рождества эта дата для большинства радиостанций, следующих этой стратегии, передвинулась задолго до Дня Благодарения.
Президент Соединенных Штатов получал индейку на День Благодарения каждый год, начиная с 1873 года; В течение первых 41 года индейку поставлял Уэстерли, штат Род-Айленд, вора в законе индейки Хорас Вос. В 1947 году, в ходе того, что началось как лоббистская уловка с целью заставить президента Гарри Трумэна прекратить нормировать индейку для иностранной помощи, Национальная федерация индейки подарила президенту Соединенных Штатов одну живую индейку и двух одетых индейок на церемонии, известной как Национальная индейка . Презентация индейки на День Благодарения . Джон Ф. Кеннеди был первым президентом, который, как сообщается, пожалел подаренную ему индейку (он сказал, что не планировал есть эту птицу); к концу 1970-х годов большую часть индеек отправляли в контактные зоопарки, а одетых индеек обычно отправляли в благотворительные организации, такие как Martha's Table . [ нужна цитата ]
Некоторые легенды датируют истоки помилования индейки администрацией Гарри Трумэна или даже Авраамом Линкольном, помиловавшим рождественскую индейку своего сына; [131] Обе истории цитировались в недавних президентских речах, но ни одна из них не имеет никаких подтверждений в президентских протоколах. [132] В последние годы были помилованы две индейки на случай, если первая индейка окажется недоступной для президентского помилования. [133] [134]
Джордж Буш-старший сделал помилование индейки постоянной ежегодной традицией после вступления на пост президента в 1989 году. Традиция, которая, возможно, была частично вдохновлена шуткой, которую его предшественник Рональд Рейган отпустил во время презентации в 1987 году, и с тех пор каждый президент ежегодно продолжает эту традицию. . [135] [136] После работы в парке Frying Pan Farm Park в Херндоне, штат Вирджиния (с 1989 по 2004 год), [137] на курортах Диснея (с 2005 по 2009 год), [136] на горе Вернон (поместье Джорджа Вашингтона , с 2010 по 2012 год). ) и Морвен-Парк (поместье Уэстморленд-Дэвис , 2013–2015 годы) индейки прожили остаток своей жизни под опекой сельскохозяйственных факультетов крупных университетов. Индейки редко доживали до следующего Дня Благодарения из-за того, что их разводили из-за больших размеров; [131] В течение 2010-х годов ситуация постепенно улучшалась, поскольку Морвен-Парк и университеты стали более агрессивно поддерживать здоровье индеек. [138]
В День Благодарения семьи и друзья обычно собираются за большим обедом или ужином. [139] Следовательно, праздничные выходные в честь Дня Благодарения являются одним из самых загруженных периодов путешествий в году. [140] День Благодарения — это четырехдневные или пятидневные выходные для школ и колледжей. Большинству деловых и государственных служащих (78% по состоянию на 2007 год) в День Благодарения и на следующий день предоставляются оплачиваемые выходные. [141] Канун Дня Благодарения (также известный как Blackout Wednesday ), ночь перед Днем Благодарения, является одной из самых загруженных ночей в году для баров и клубов, поскольку многие студенты колледжей и другие люди возвращаются в свои родные города, чтобы воссоединиться с друзьями и семьей. [142]
Как и День Колумба , День Благодарения отмечается некоторыми как « Национальный день траура » в знак признания геноцида и завоевания коренных американцев колонистами. [143] [144] [145] День Благодарения уже давно пользуется особым резонансом среди коренных американцев, которые рассматривают этот праздник как приукрашенную историю о «паломниках и туземцах, игнорирующих свои разногласия», чтобы преломить хлеб. [146] Профессор Р.В. Дженсен из Техасского университета в Остине высказывается несколько резче: «Одним из показателей нравственного прогресса в Соединенных Штатах могла бы стать замена Дня Благодарения и его потакающих своим прихотям семейных пиршеств Национальным Днем Искупления, сопровождаемым саморефлексивное коллективное голодание». [147] Некоторые разногласия по поводу Дня Благодарения использовались для оправдания рождественского ползучести (развешивания рождественских украшений перед Днем Благодарения). Те, кто симпатизирует этой точке зрения, признают ее точкой зрения небольшого меньшинства; писатель и гуманист Дж. Г. Родван, который не празднует День Благодарения, отметил
В автобиографии Марка Твена , впервые опубликованной в 1924 году, сатирическое мнение о Марке Твене выражается следующим образом: [148]
День благодарения, праздник, который зародился в Новой Англии два или три столетия назад, когда эти люди осознали, что им действительно есть за что быть благодарными — ежегодно, а не чаще, — если им удалось истребить своих соседей, индейцев, в течение предыдущих двенадцати лет. месяцев, вместо того, чтобы быть истребленными своими соседями-индейцами. День Благодарения стал привычкой по той причине, что с течением времени, по мере того, как шли годы, стало понятно, что истребление перестало быть взаимным и было полностью на стороне белого человека, следовательно, на стороне Господа; поэтому было уместно поблагодарить за это Господа и выразить обычные комплименты.
С 1970 года Объединенные американские индейцы Новой Англии , группа протеста, возглавляемая Фрэнком «Вамсуттой» Джеймсом ( Аквинна Вампаноаг , 1923–2001), обвиняли Соединенные Штаты и европейских поселенцев в фабрикации истории Дня Благодарения и в приукрашивании геноцида и несправедливости по отношению к ним. Коренные американцы, и они возглавили акцию протеста в честь Национального дня траура в День Благодарения в Плимут-Рок в Плимуте, штат Массачусетс, во имя социального равенства и в честь политических заключенных . [149] [150]
Некоторые коренные американцы празднуют « День Благодарения », во время которого они оплакивают смерть своих предков, постятся, танцуют и молятся. [151] Эта традиция существует с 1975 года. [152]
.jpg/1280px-Seminole_Indian_Thanksgiving_Meal_(5184648544).jpg)
Однако восприятие Дня Благодарения среди коренных американцев не является повсеместно негативным, и некоторые из них отмечают этот праздник. Тим Джаго ( Оглала Лакота , 1934–2022), основатель Ассоциации журналистов коренных американцев , стремился совместить День Благодарения с празднованием осеннего урожая коренных американцев. Он сравнивает День Благодарения с «вопилой», праздником благодарения, практикуемым коренными американцами Великих равнин . Он написал в The Huffington Post : «Идея Дня Благодарения была частью индейского ландшафта на протяжении веков. Тот факт, что это также национальный праздник для всех американцев, прекрасно сочетается с индейскими традициями». Он также делится личными анекдотами о семьях коренных американцев, собравшихся вместе, чтобы отпраздновать День Благодарения. [153] Члены индейской нации онейда участвовали в параде Мэйси в честь Дня благодарения в 2010 году с платформой под названием «Истинный дух благодарения» и с тех пор делают это каждый год. [154]
В начале 20-го века Американская ассоциация содействия развитию атеизма (4А) выступила против празднования Дня благодарения, предложив альтернативное празднование под названием «День воздания вины», который, по их мнению, был «протестом против Божественной небрежности, чтобы быть отмечается каждый год в День Благодарения, при условии, что только в этот день существует Бог». [155] Ссылаясь на свою точку зрения на отделение церкви от государства , некоторые атеисты в последнее время особенно критиковали ежегодное чтение прокламаций на День Благодарения президентом Соединенных Штатов, поскольку эти прокламации часто вращаются вокруг темы благодарения Богу. [156]
Решение ритейлеров начать праздничные распродажи во время Дня благодарения (в отличие от традиционного дня после него) подверглось критике как принуждение (под угрозой увольнения) низкооплачиваемых работников розничной торговли, которые составляют растущую долю рабочей силы страны, к работе. нестандартные часы и справляться с нетипичными, неуправляемыми толпами людей в день, отведенный для отдыха. [157] В ответ на это противоречие компании Macy's и Best Buy (обе планировали открыться на День Благодарения, даже раньше, чем годом ранее) заявили в 2014 году, что большая часть их смен в День Благодарения была заполнена добровольно сотрудниками, которые предпочли бы открыться в День благодарения. откажитесь от дня после Дня Благодарения, а не от самого Дня Благодарения. [158] [159] К 2021 году ритейлеры в значительной степени отказались от попыток организовать выкуп дверей на День Благодарения и сосредоточили свое внимание на самой Черной пятнице. [160] Синие законы в нескольких северо-восточных штатах [ какие? ] не позволяют розничным торговцам в этих штатах открыться в День Благодарения. Такие магазины обычно открывались в полночь на следующий день после Дня Благодарения. [159]
Журналист Эдвард Р. Мерроу и продюсер Дэвид Лоу сознательно выбрали выходные в День Благодарения 1960 года, чтобы опубликовать последний рассказ Мерроу для CBS News . Часовой документальный фильм под названием «Жатва позора » был разработан, чтобы «побудить американцев к действию» в отношении обращения с обедневшими рабочими-мигрантами в стране, в надежде противопоставить ужин в День Благодарения и его излишества бедности тех, кто собирал овощи. [161] Мерроу признал, что документальный фильм изображает Соединенные Штаты с враждебной точки зрения, и, когда он покинул CBS, чтобы присоединиться к Информационному агентству США в 1961 году, безуспешно пытался помешать показу специального выпуска в Соединенном Королевстве. [162] [163]
Поскольку законом в 1941 году [68] этот праздник был зафиксирован в четвертый четверг ноября, [68] он может отмечаться в любой день с 22 по 28 ноября. Когда он выпадает на 22 или 23 ноября, это не последний четверг. но предпоследний четверг ноября. В любом случае, это четверг, предшествующий последней субботе ноября.
Поскольку День Благодарения является федеральным праздником , все правительственные учреждения США закрыты, и всем сотрудникам за этот день платят зарплату. Это также праздник для Нью-Йоркской фондовой биржи и большинства других финансовых рынков и компаний, предоставляющих финансовые услуги. [164]
Дата Дня Благодарения следует 28-летнему циклу, разбитому только на сто лет, не кратных 400 (например, 1900, 2100, 2200, 2300, 2500...). Разрыв регулярного цикла является следствием алгоритма високосного года , который требует, чтобы такие годы были непарными годами в качестве поправки на соответствие календаря/сезона, которое обеспечивают високосные годы. Прошлые и будущие даты празднования включают: [165]
Более широкий период Дня Благодарения начинается и следует за самим праздником Благодарения. День после Дня благодарения является выходным для некоторых компаний и большинства школ. В последние два десятилетия 20-го века она стала известна как Черная пятница , начало сезона рождественских покупок и день хаотичных утренних распродаж в крупных розничных магазинах, закрытых в День Благодарения. [166] Противоположное движение, известное как «День ничего не покупай», зародилось в Канаде в 1992 году. [167] На следующий день после Дня Благодарения также отмечается День наследия коренных американцев , день, когда отдают дань уважения коренным американцам за их большой вклад в развитие Соединенных Штатов. [168]
«Суббота малого бизнеса» — движение, продвигающее покупки в небольших местных заведениях, — проводится в последнюю субботу ноября, через два дня после Дня Благодарения. [169] Киберпонедельник — это прозвище, данное понедельнику после Дня Благодарения; Этот день начался на заре Интернета, когда потребители, возвращавшиеся на работу, воспользовались широкополосным подключением к Интернету своих работодателей, чтобы совершать покупки в Интернете , а розничные торговцы начали предлагать распродажи для удовлетворения спроса. [170] ( Зеленый понедельник — аналогичный праздник в Святки .) Щедрый вторник отмечается во вторник после Дня Благодарения. [171]
Семейные посиделки на День Благодарения в Алабаме обычно имеют один ингредиент, столь же распространенный, как и индейка: произнесение благодати. В домах, где благословляют еду, обычно никому не разрешается откусить, пока не будет произнесено благословение. На Юге благословение на День Благодарения обычно включает в себя импровизированную молитву человека, который знает, как это сделать. Для некоторых произнесение благодати перед едой является круглогодичной традицией.
... 53 паломника на первый День Благодарения...
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )Истинное соотношение вещей, весьма примечательное на плантации Плимот в Новой Англии — вместе с соотношением таких религиозных и гражданских законов и клиентов, которые практикуются среди индейцев.
составлено из достоверных материалов
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
