Иуда ( греч . Ἰούδας Ἰακώβου транслит. Ioúdas Iakóbou; сирийский /арамейский : rought . Yahwada) был одним из Двенадцати Апостолов Иисуса согласно Новому Завету . Он обычно идентифицируется как Фаддей ( греческий : Θαδδαῖος ; армянский : Թադեոս ; коптский : ⲑⲁⲇⲇⲉⲟⲥ ), а также по-разному называется Иудой Фаддеем , Иудой Фаддеем , Иудой Иакова или Леббеем . [4] Иногда его отождествляют с Иудой, братом Иисуса , но его явно отличают от Иуды Искариота , ученика , который предал Иисуса перед его распятием. Католический писатель Михал Хант предполагает, что Иуда Фаддей стал известен как Иуда после того, как первые переводчики Нового Завета с греческого на английский попытались отличить его от Иуды Искариота и впоследствии сократили его имя. [5] В большинстве версий Нового Завета на языках, отличных от английского и французского , Иуда и Иуда упоминаются под одним и тем же именем. [6]
Армянская Апостольская Церковь почитает Фаддея наряду со святым Варфоломеем как своих святых покровителей . В католической церкви он является покровителем безнадежных и безнадежных дел. [7]
Джуд обычно изображается с дубинкой . Его также часто изображают на иконах с пламенем вокруг головы. Это символизирует его присутствие в Пятидесятницу , когда он вместе с другими апостолами получил Святого Духа . Еще одним распространенным атрибутом является Иуда, держащая изображение Иисуса , известное как Образ Эдессы . В некоторых случаях его можно изображать со свитком или книгой (Послание Иуды ) или с плотничьим правилом. [8]
Иуда явно отличается от Иуды Искариота , другого апостола, а позднее предателя Иисуса. И Иуда, и Иуда являются переводами имени Ὶούδας в оригинальном тексте Нового Завета на греческом языке койне , который, в свою очередь, является греческим вариантом Иуды ( Ихуда ), имени, которое было распространено среди евреев в то время. В большинстве Библий на других языках, кроме английского и французского, Иуда и Иуда упоминаются под одним и тем же именем.
Помимо Иуды Искариота, в Новом Завете Иуда или Иуда упоминаются шесть раз в четырех разных контекстах:
Протестанты обычно считают, что 1 и 2 — это один человек, [9] хотя теолог Рэймонд Браун считал это отождествление неопределенным. [10]
Переводы Нового Завета на английский язык с греческого оригинала различаются по переводу Луки 6:16 и Деяний 1:13. Буквальный перевод ссылок на Иуду в этих отрывках дает «Иуда Иакова» ( греч . Ἰούδας Ἰακώβου ), как и в « Дословном переводе Библии» Янга , но ученые расходятся во мнениях относительно того, означает ли это «Иуда, брат Иакова» или «Иуда». , сын Джеймса». В версиях короля Иакова и Дуэ-Реймса он называется «Иудой, братом Иакова», что делает его тем же человеком, что и автор Послания Иуды , который называет себя «Иудой, слугой Иисуса Христа и братом Иакова». (Иуды 1:1).
В большинстве современных переводов (включая «Новую международную версию» , «Пересмотренную стандартную версию» и «Новую исправленную стандартную версию ») он идентифицируется как «Иуда, сын Иакова», а не тот же человек, что и автор Послания Иуды . Протестантский ученый Даррел Л. Бок пишет, что это слово должно означать «сын», а не «брат», потому что, когда имеется в виду «брат», присутствует греческое слово, обозначающее «брат» (адельфос). [11] Бок также говорит, что это означает, что он не был братом Иисуса. Кроме того, использование родительного падежа «Джеймс» (Якову) в греческом языке обычно означает или подразумевает, что отец человека следует отличать от его омонимов. [12]
Мнения разделились относительно того, был ли апостол Иуда также Иудой, братом Иисуса , традиционного автора Послания Иуды . [13] Обычно католики считают, что два Иуды — один и тот же человек. [14]
Согласно сохранившимся фрагментам труда «Изложение изречений Господа апостольского отца Папия Иерапольского , жившего ок. 70–163 гг. нашей эры, Мария, жена Клеофы или Алфея, будет матерью Иуды, брата Иисуса , которого Папий отождествляет с Фаддеем:
Мария, жена Клеофы или Алфея, мать епископа и апостола Иакова, Симона и Фаддея и некоего Иосифа... (Фрагмент X) [15]
В апостольских списках в Матфея 10:3 и Марка 3:18 Иуда опущен, но есть Фаддей (или в некоторых рукописях Матфея 10:3 «Леббей, прозванный Фаддеем», как в версии короля Иакова ) указан вместо него. Это побудило многих христиан с давних времен согласовать списки, выдвинув «Иуду Фаддея», известного под любым именем. Это становится правдоподобным благодаря тому факту, что у ряда фигур Нового Завета есть несколько имен (например, Симон Петр и Иосиф Варнава ). Еще одной причиной является тот факт, что имя «Иуда» было запятнано Иудой Искариотом . Утверждалось, что по этой причине неудивительно, что Марк и Мэтью обращаются к нему под другим именем. [16]
Однако некоторые исследователи Библии отвергают эту теорию, считая, что Иуда и Фаддей не представляли одно и то же лицо. [17] Они предложили альтернативные теории, объясняющие это несоответствие: незарегистрированная замена одного на другого во время служения Иисуса из-за отступничества или смерти; [18] возможность того, что «двенадцать» было символическим числом и оценкой; [19] или просто то, что имена не были точно записаны ранней церковью. [20]
Фаддей, один из двенадцати апостолов, часто неотличим от Фаддея Эдесского , одного из семидесяти учеников . [21] [22]
В некоторых латинских рукописях Евангелия от Матфея 10:3 Фаддея называют Иудой Зилотом .
Согласно «Золотой легенде» , представляющей собой сборник житий , составленный Якобом Ворагином в тринадцатом веке:
Этого Иуду называли многими именами. Его называли Иудой Иаковским, потому что он был братом Иакова Меньшего, и звали его Фаддей, что равнозначно взятию принца; или Фади говорится о Фадее, то есть одеянии, и о Деусе, то есть Боге, ибо он был царственным одеянием Бога по украшению добродетелей, посредством которых он взял Христа-царевича. О нем говорится также в «Церковной истории» «Lebbaeus», что означает то же самое, что и «сердце», или «поклоняющийся сердцу». Или его называют Леббеем из lebes, то есть сосудом сердца по великой стойкости, или поклонником сердца по чистоте, сосудом по полноте благодати, ибо он заслужил быть сосудом добродетелей и котлом благодати. [23] [24]
В том же произведении Симон Кананеан и Иуда Фаддей описаны как братья и сестры Иакова Меньшего и сыновья Марии Клопской , бывшей замужем за Алфеем .
Послание святого Иуды обычно приписывается апостолу Иуде и представляет собой небольшое произведение. На некоторых статуях Святого Иуды есть буква (например, статуя Святого Иуды работы Адама Коссовского в Фавершаме, Кент). [25]
Традиция гласит, что Иуда проповедовал Евангелие в Иудее , Самарии , Идумее , Сирии , Месопотамии и Ливии . [26] Говорят также, что он посетил Бейрут и Эдессу , хотя эмиссаром последней миссии также называют Фаддея из Эдессы , Аддаи, [27] одного из Семидесяти. [28] Писатель XIV века Никифор Каллист делает Иуду женихом на свадьбе в Кане . Легенда сообщает, что Иуда родился в еврейской семье в Панеасе , городе в Галилее , позднее перестроенном в римский период и переименованном в Кесарию Филипповую . [29] [примечание 1]
По всей вероятности, он говорил и по-гречески , и по-арамейски , как почти все его современники в этой местности, и был фермером по профессии. [31] Согласно легенде, Иуда был сыном Клопы и Марии Клопской , сестры Девы Марии . [32]
Хотя святого Григория Просветителя считают «апостолом армян», когда он крестил царя Армении Тридата III в 301 году, обратив армян, традиционно считается, что апостолы Иуда и Варфоломей были первыми, кто принес христианство в Армению . и поэтому почитаются как святые покровители Армянской Апостольской Церкви . С этой традицией связаны монастырь Святого Фаддея (ныне на севере Ирана) и монастырь Святого Варфоломея (ныне на юго-востоке Турции), которые были построены на территории тогдашней Армении.
4 октября 2015 года Католикос Всех Армян Гарегин Второй освятил церковь Святого Фаддея в Масисе, Армения . Место для строительства церкви было выбрано Католикосом Всех Армян Вазгеном I в 1991 году, и в том же году было проведено освящение земли.
По преданию, Иуда принял мученическую смерть около 65 года нашей эры в Бейруте , в римской провинции Сирия , в I веке в Ливане вместе с апостолом Симоном Зилотом , с которым его обычно связывают. Топор, который его часто изображают на фотографиях, символизирует способ, которым он был убит. [33] Их деяния и мученичество были записаны в « Деяниях Симона и Иуды» , которые входили в сборник страстей и легенд, традиционно связанных с легендарным Абдиасом, епископом Вавилона , и, как говорят, были переведены на латынь его учеником Тропеем Африканским, согласно «Золотой легенде » о святых. [34]
Согласно одной из версий, тело Иуды было привезено из Бейрута в Рим и помещено в склеп базилики Святого Петра , который посещают многие верующие. Его кости находятся в левом трансепте базилики Святого Петра под главным алтарем Святого Иосифа , в одной гробнице с останками апостола Симона Зилота. Они были перенесены сюда 27 декабря 1665 года. [25] Много веков назад с останков святого Иуды была снята рука и помещена в деревянный реликварий, вырезанный в форме вертикальной руки, передающей благословение. С сентября 2023 года по май 2024 года рука святого Иуды Фаддея будет совершать паломничество по Соединенным Штатам, делая остановки в 100 городах. [35] [36]
По другой популярной традиции, останки Иуды сохранялись в армянском монастыре на острове в северной части озера Иссык-Куль в Киргизии по крайней мере до середины XV века.
Простой склеп с надписью «Иуда Фаддей» ( Ιουδας Θαδδαιου ) был найден в Кефар-Барухе , Изреельская долина , рядом с фрагментами четырех неописанных оссуариев. Судя по лампам и другой керамике, это место было датировано не позднее начала второго века. [37]
Иуда традиционно изображается с изображением Иисуса в руке или рядом с грудью, что отсылает к легенде об образе Эдессы , записанной в апокрифической переписке между Иисусом и Авгарем , которая воспроизведена в «Ексклезиастической истории» Евсевия , I, xiii . Евсевий рассказывает, что царь Эдессы Абгар ( ныне Шанлыурфа на юго-востоке Турции ) отправил письмо Иисусу с просьбой вылечить поразившую его болезнь. С письмом он отправил своего посланника Ханнана , хранителя архивов, предлагая Иисусу свой родной город в качестве безопасного места обитания. Посланник нарисовал изображение Иисуса отборными красками (или, альтернативно, впечатленный верой Авгаря, Иисус прижал свое лицо к ткани и отдал ее Ханнану ), чтобы передать Авгару его ответ. Увидев изображение Иисуса, царь с большой честью поместил его в одном из своих роскошных домов. После казни Христа апостол Фома послал Аддая , одного из 70 или 72 в Луки 10:1–12, к царю Авгарю [38] , и царь был исцелен. Пораженный, он обратился в христианство вместе со многими людьми, находившимися под его властью. Кроме того, Иуда часто изображается с пламенем над головой, что символизирует его присутствие в Пятидесятницу, когда, как говорят, он получил Святого Духа вместе с другими апостолами.
По преданию, после его мученической кончины к его могиле приходили паломники помолиться, и многие из них испытали мощное заступничество святого Иуды. Отсюда и название: «Святой для безнадежных и отчаявшихся». Св. Бригитте Шведской и Св. Бернару были видения от Бога, в которых они просили каждого принять Св. Иуду как «Покровителя невозможного». [33] [ 39] [40] Джуда помнят (с Саймоном ) в англиканской церкви на фестивале 28 октября . [41]
Его праздник — 28 октября (в Римско-католической церкви , Англиканской общине и Лютеранской церкви ).
Память апостола Иуды, сына Иакова (Левбея, Фаддея), Брата Господня, совершается 19 и 30 июня ( Собор святых , славных и всевальных Двенадцати Апостолов ) в Восточной Православной Церкви . [42] [43] [44] [45]
Орден проповедников (более известный как доминиканцы) начал работать в современной Армении вскоре после своего основания в 1216 году. В то время как католики, так и православные христиане в этом районе уже испытывали значительную преданность Святому Иуде. Это продолжалось до тех пор, пока преследования мусульман не изгнали христиан из этого района в 18 веке. Поклонение Святому Иуде снова началось всерьез в 19 веке, начиная с Италии и Испании , распространившись на Южную Америку и, наконец, в Соединенные Штаты (начиная с окрестностей Чикаго ) из-за влияния кларетианцев и доминиканцев в 1920-х годах. . [ нужна цитата ]
Память Фаддея Эдесского , Апостола Семидесяти (иногда называемого Иудой Фаддеем, одним из Двенадцати Апостолов ), отмечается 21 августа и 4 января ( Собор Семидесяти Апостолов ) в Восточной Православной Церкви . [42] [43] [46] [47]
Среди некоторых католиков Иуда почитается как « покровитель безнадежных дел». Говорят, что эта практика возникла из-за убеждения, что немногие христиане призывали его из-за неуместного страха молиться предателю Христа Иуде Искариоту из-за их схожих имен. Таким образом, проигнорированный Джуд, предположительно, стал очень охотно помогать любому, кто искал его помощи, вплоть до того, что заступался в самых тяжелых обстоятельствах. [48]
Джуд является покровителем полицейского управления Чикаго , таможенников, Clube de Regatas do Flamengo ( футбольной команды в Рио-де-Жанейро, Бразилия) и двух команд GAA Святого Иуды, первой из Темплог Дублин 6W, а также команды Святого Иуды. Клуб GAA в Саутгемптоне и Борнмуте (Великобритания). Среди других его покровительств - отчаянные ситуации и больницы. Одним из его тезок является Детская исследовательская больница Св. Иуды в Мемфисе, штат Теннесси , которая с момента своего основания в 1962 году помогла многим детям с неизлечимыми заболеваниями и их семьям. [49]
Многие страны почитают апостола Иуду и построили храмы или церкви, посвященные его памяти. К таким объектам относятся сайты в Австралии, Бразилии, Шри-Ланке, [50] Кубе, Индии, Иране, Филиппинах, Новой Зеландии, Великобритании, США и Ливане. Национальный храм Святого Иуды в Чикаго, штат Иллинойс, был основан в 1929 году кларетинскими миссионерами . Национальный центр преданности святого Иуды [51] в Балтиморе был основан в 1917 году семьей Паллоттинов . Национальный храм святого Иуды Фаддея на Филиппинах был построен Архиепископией Манилы в 1954 году как китайский приход Эспириту-Санто. В храме каждый четверг проводится новенная литургия святого, и теперь он находится в ведении Общества Божественного Слова , которое также управляет примыкающей к нему католической школой Святого Иуды . Национальный храм Святого Иуды в Фавершеме в Англии был основан в 1955 году. [52] Существует также храм Святого Иуды, построенный доминиканцами (Орден проповедников) в Лагосе, Нигерия. [53]
Коранический рассказ об учениках Иисуса не включает их имена, номера или какие-либо подробные описания их жизни . Мусульманская экзегеза , однако, более или менее согласуется с новозаветным списком и говорит, что среди учеников были Петр , Филипп , Фома , Варфоломей , Матфей , Андрей , Иаков , Иуда, Иоанн и Симон Зилот . [54]
Мусульманская экзегетика называет учеников Иисуса Петром, Андреем, Матфеем, Фомой, Филиппом, Иоанном, Иаковом, Варфоломеем и Симоном.
СМИ, связанные с Апостолом Иудой, на Викискладе?