Ямтланд ( шведский: [ˈjɛ̌mːtland] ⓘ ;Джамтиш:Ямтланн;Латинское:Iemptia) — историческаяпровинция( ландшафт ) в центреШвециинасевере Европы. Он граничит сХерьедаленомиМедельпадомна юге,Онгерманландомна востоке,Лапландиейна севере иТрёнделагомиНорвегиейна западе. Емтланд занимает площадь 34 009 квадратных километров, что составляет 8,3% от общей площади Швеции, и является второй по величине провинцией Швеции. Население составляет 115 331 человек,[1]большинство из которых проживают в Стуршёбюгдене , районе, окружающем озероСтуршён.Эстерсунд— единственный город Емтланда и24-й по численности населения город Швеции. Историческая провинция — одна из наименее густонаселенных.
Емтланд изначально был автономной республикой , [2] собственной нацией [2] со своим законом , валютой [3] и парламентом . Емтланд был завоеван Норвегией в 1178 году и оставался норвежским более 450 лет, пока не был передан Швеции в 1645 году. С тех пор провинция была шведской примерно 370 лет, хотя население не получало шведского гражданства до 1699 года. Самобытность провинции проявляется с концепцией республики в составе Шведского королевства, хотя это делается лишь полусерьёзно. [4]
Исторически, в социальном и политическом отношении Емтланд был особой территорией между Норвегией и Швецией. Это само по себе символизирует герб провинции, где Емтланду, серебряному лосю, угрожает опасность с востока и запада. За период волнений в истории Емтланда (1563–1677) расстановка сил между двумя государствами менялась не менее 13 раз. [5]
Название Емтланд происходит от его жителей Ямтов. [6] Название восходит к самому северному руническому камню Европы , руническому камню Фрёсо XI века, где он встречается как эоталонт (нормализованный древнескандинавский : Джамталанд ). Корень слова Jamt ( древнезападно-скандинавский : jamti ), и, таким образом, Jämtland, происходит от протогерманской основы слова emat , что означает настойчивый, эффективный, выносливый и трудолюбивый. [6] Прото -скандинавский префикс eota ( jamta ) является родительным падежом множественного числа .
Неизвестно, как Джамты получили свое название. Одно из возможных объяснений представлено в исландском произведении Хеймскрингла XIII века. В « Саге о Хоконе Годи» Снорри Стурлусон повествует о Кеттиле Джамти, сыне Анунда Ярла из Спарбу в Трёнделаге, который бежал из Норвегии, когда Харальд Прекрасноволосый объединил страну грубой силой в 9 веке. Его потомки стали носить его имя . [ нужна цитата ] Альтернативное объяснение исходит из чрезмерного производства железа, которое имело место в провинции до эпохи викингов . Народная этимологическая теория состоит в том, что это название должно иметь какое-то отношение к «ровным» (например, ровным или равнинным) частям вокруг озера Стуршён . Эта теория основана на сходстве шведских слов jämt (от emat- ) и jämnt (от германского *ebna , «даже»). [6]
Название Jämtland с буквой Ä является шведским изменением старого написания Jemtland в 20-м веке . Населенные пункты, заселенные эмигрантами из Джамтиша, такие как Йемтланд в Рингсакере , Норвегия и Йемтланд в штате Мэн , США, были основаны до того, как произошли изменения. В соседней норвежской провинции Трёнделаг старые поселения, такие как Ямтойя, Ямтгарден и Ямтосен, используют префикс Ямт- , как и региональное название, однако трёндерское название Емтланда — Ямтлайнн , [7] в то время как Ямтишское название — Ямтланд . Поскольку d молчит, также распространена форма Jamtlann . Однако самым подлинным джамтишским произношением имени является ныне необычная форма Джампланн [ˈjampˌlanː] , происходящая от старых имен, таких как Джампталанд , найденных в древних документах. Региональное название Ямтланд имеет статус официальной формы только в нюнорске [7] и исландском языке [8] , но широко используется среди местных жителей, что является одной из причин, почему региональному музею было присвоено диалектное название Ямтли (шведский jämtsk backsluttning). ), [9] «Склон Джамтиша».
Некоторые находки времен до появления человека были обнаружены в Емтланде, в первую очередь останки шерстистого мамонта в Пилигримстаде . [ нужна цитата ]
Первые люди пришли в Емтланд с запада через Киль примерно в 7000–6000 годах до нашей эры , после последнего ледникового периода . [ нужна цитата ] Климат в то время был намного теплее, чем сегодня, и на вершинах сегодняшних гор росли такие деревья, как дуб . В провинции было обнаружено несколько тысяч археологических находок, преимущественно вблизи старых кемпингов, пляжей и озер. Самое старое найденное поселение находится в Фоскваттнете, недалеко от так называемой культуры Фосна . Это поселение датируется 6600 годом до нашей эры. В Емтланде лось был доминирующей добычей, что ясно показано на петроглифах и наскальных рисунках, например, в Герде и Глёсе . В Емтланде имеется более 20 000 задокументированных древних памятников , самым старым из которых является наконечник стрелы, найденный в Афло недалеко от Каксоса в приходе Оффердал , возможно, возрастом более 8 000 лет, что делает его одной из старейших находок каменного века во всей Швеции. [ нужна цитата ]
Наскальные рисунки, найденные в Емтланде, часто соседствуют с различными ямами-ловушками , и здесь обнаружено более 10 000 ям, используемых для охоты, что намного больше, чем в любом другом скандинавском регионе. Отловные или охотничьи ямы располагались в непосредственной близости от добытого животного, обычно в известных местах перемещения животных. По этой причине есть несколько мест, где ямы вырыты отдельно рядами, простирающимися на многие мили по всему ландшафту. Несколько топонимов в Емтланде до сих пор отражают значение, которое эти ямы имели для племен.
Джамтишская неолитическая культура возникла в конце римского железного века в Стуршёбюгдене, хотя охотники-собиратели познакомились с этим образом жизни задолго до того, как они обосновались сами. Поскольку охота в Емтланде была богатой и успешной, потребовалось много времени, прежде чем произошли изменения. [ нужна цитата ]
Неолитическая революция произошла быстро, как только она началась, поскольку трондеры долгое время занимались земледелием, а некоторые джамты уже начали заниматься скотоводством . [ нужна ссылка ] Фермеры Джамтиша выращивали в первую очередь ячмень , хотя палинологические исследования также показывают коноплю . В конце IV века на Фрёсоне была основана крепость Мьеллеборген для контроля над производством и торговлей железом . В то же время в ландшафте Джамтиша начинают появляться курганы , как и в Бертнеме в Трёнделаге и Хёгоме в Медельпаде. Западное влияние от Трёнделага через Емтланд до Норрланда в то время было обширным.
Расширение поселений было несколько остановлено в VII веке, а Мьеллеборген был заброшен в VIII веке. В то же время произошла миграция людей , и люди сосредоточились вокруг Стурсьона, причем такие деревни, как Фрёсон , Брунфло , Рёдон , Хакос , Локне и Нэс, были более крупными общинами. Стуршёбюгден стал оазисом посреди внутренней части Скандинавии, окруженным густым лесом. Лошади были единственным надежным средством передвижения и, следовательно, необходимостью.
В эпоху викингов поселение в провинции росло. Это подтверждают саги, написанные Снорри Стурлусоном , где он повествует о викингах, бежавших от Харальда Прекрасноволосого и Норвегии и поселившихся в Емтланде, подобно тому, как многие норвежцы в то же время бежали и колонизировали Исландию. Когда произошло изменение климата (которое позже привело к наступлению средневекового теплого периода ), Фрёсон приобрел положение регионального центра. Более теплый климат способствовал процветанию сельского хозяйства , дальнейшее развитие получили животноводство и особое скандинавское скотоводство , или «перемещение скота», буфёринг . Это особенно актуально для южных частей Емтланда, где была завезена так называемая « падшая корова». В этот период усилилась охота на лосей и других диких животных. В религиозном отношении ямты отказались от религии коренных германских племен в пользу христианской веры. В религиозной практике Емтланда доминировали старшие боги ванов ( Фрейр , Ньёрд , Уллр и др.), хотя асам также поклонялись. [ нужны разъяснения ]
Поскольку население продолжало расти, джамты основали тинг (собрание) , как и другие германские племена. Джамтамот возник вскоре после того, как в 930 году нашей эры был учрежден старейший в мире парламент, Исландский Альтинг . [ нужна цитация ] Джамтамот уникален в Скандинавии, поскольку он единственный, который упоминается как мот вместо тинг , хотя они имеют одно и то же значение.
Емтланд был христианизирован в середине 11 века, когда появился Рунический камень Фрёсё (единственный в мире, рассказывающий о крещении страны), вскоре после того, как Олаф II Норвежский погиб в битве при Стиклестаде к западу от Емтланда. В этот период Емтланд превратился в христианский регион, и первая церковь, часовня Вестерхус, была построена вскоре после появления рунического камня.
Согласно «Сагам» Снорри Стурлусона [ какие? ] Ямты иногда платили налоги норвежским королям, таким как Хокон Адальстейнсфостре и Эйстейн Магнуссон, за защиту. В Сагах также упоминается, что Джамты однажды также платили налоги королю Свеланда . Надежность Саги по этому вопросу была определена как низкая. [11] Однако в старейшем письменном источнике по Норвегии, Historia Norwegiæ , четко указано, что Норвегия граничит на северо-востоке с Емтландом.
В эпоху гражданской войны в Норвегии Емтланд потерпел поражение от короля Норвегии Сверре после поражения в битве при Стурсьоне . Это была последняя война, которую вели Джамты под руководством избранных ими лидеров. [ нужна цитата ] Последствиями этого поражения стало уменьшение автономии . [ нужна цитация ] Емтланд никогда не становился полностью интегрированной частью Норвегии и имел тот же статус в Королевстве Норвегия (872–1397), что и атлантические острова, такие как Шетландские и Оркнейские острова , хотя Емтланд был связан сушей с остальной частью Норвегии. Это ясно показано, когда Хокон V из Норвегии называет Емтланд своим «восточным царством — öystræ rikinu ». [ нужна цитата ]
После того, как Норвегия была вынуждена заключить личную унию с Данией ( Дания-Норвегия ) в 1536 году, Емтланд стал управляться из Копенгагена . [ нужна цитата ] Когда реформация ( католицизм сохранялся в некоторых местах до 17 века) была навязана населению, когда короли взяли под свой контроль церковь. Отделение Швеции от Кальмарского союза превратило Емтланд из центрального скандинавского региона в пограничный регион между двумя агрессивными государствами. В конечном итоге это привело к конфликту, сначала в 1563 году во время Северной Семилетней войны (после которой Емтланд был передан под юрисдикцию Нидаросской епархии ), затем в 1611 году во время Кальмарской войны . Конфликт продолжался, и Емтланд был снова оккупирован в 1644 году во время Ганнибалской войны шведскими войсками под командованием Хенрика Флеминга . Однако шведские войска были быстро вытеснены норвежцами и местными жителями. [ нужна цитата ] Однако Швеция выиграла эту войну на юге и получила Емтланд в рамках Бремсебронского договора в 1645 году. [ нужна цитата ]
После этого Дания-Норвегия попыталась вернуть себе провинцию, сначала в 1657 году ( датско-шведская война 1657 года ), где норвежцев провозглашали освободителями. [ нужна цитата ] Затем в течение более длительного периода в 1677 году с завоеванием Емтланда . Ямты вели снапфанную (партизанскую) войну против шведской армии, и в это время Ямт из Локна, первый известный джамтишский поэт, написал непристойную песню, которую во время войны пели по всей провинции. В нем участвовал шведский губернатор Емтланда, он приказал перевести песню с Ямтиша на шведский язык и отправить королю. Последний фрагмент песни был самым насмешливым (прямой английский перевод справа):
Завоевание провалилось, и как только Емтланд оказался в руках шведов, начался процесс сведификации. [ нужна цитата ] Хернесандская епархия была учреждена на шведском побережье. Были открыты школы (чтобы направить джамтов подальше от Тронхейма). Население не получало шведского гражданства до 1699 года. Таким образом, ямты были последними людьми с приобретенной территории Швеции, ставшими шведами. [ нужна цитата ]
Жители Джамтиша сохраняли некоторое самоуправление . Джамтамот был преобразован в датский ландстинг в начале 16 века. Несмотря на то, что в конце того же века оно было запрещено, оно продолжало храниться в тайне. [ нужна цитация ] После перехода к Швеции некоторые части были переданы [ нужны разъяснения ] в шведский Landsjämnadsting .
Намерения Швеции в провинции были в первую очередь сосредоточены на обороне, что привело к бремени для фермеров Джамтиша. [ нужна цитация ] Джамтам удалось обеспечить соблюдение договора в 1688 году, в котором говорилось, что Джамты ни при каких обстоятельствах не обязаны защищать что-либо, кроме своей собственной провинции. Этот договор был в конечном итоге нарушен королем Карлом XII , и Ямтс участвовал в норвежской кампании Карла Густава Армфельдта во время Великой Северной войны . Кампания не увенчалась успехом, и когда Карл XII умер на юге Норвегии, Армфельдт вернулся в Емтланд. В канун Нового 1718 года разразилась сильная метель , и более 3000 карольцев погибли в горах Емтланда, в основном из-за плохой одежды. [ нужна цитата ] Время, последовавшее за « Эпохой Свободы », принесло изменения в сельское хозяйство провинции, что имело такие значения, как выращивание картофеля и улучшение зернохранилищ через национальную политику. Уровень жизни в этот период значительно улучшился. Однако видения и идеи, лежащие в основе улучшений, также привели к одной из величайших экологических катастроф в Скандинавии, когда озеро Рагундасйон было осушено, а большой порог Гедунгсен отрезан, образовав так называемый « мертвый водопад ». Это был результат проекта, целью которого было обойти препятствие, создаваемое водопадом для перевозки древесины на Индальсельвене .
Чтобы положить конец свободной торговле, проводимой «земледельцами» или «фермерами» ( fælmännan или fælbönnran на диалекте), первый и единственный город Емтланда, Эстерсунд , был основан Густавом III в 1786 году, хотя планы существовали еще со времен провинции. был отделен. Прошло почти сто лет после этого, прежде чем провинция начала индустриализацию, когда была проложена железная дорога Миттбанан - Мерокербанен между Сундсваллем , Эстерсундом и Тронхеймом . Это привело к развитию процесса лесозаготовок , а также привело к тому, что в Емтланд мигрировало больше людей, не говоря уже о всех туристах, приехавших «подышать свежим воздухом». В качестве побочного эффекта появление железной дороги также означало конец традиций земледелия. После неудачного (или успешного, в зависимости от зрителя) направления Гедунгсена богатые леса Емтланда можно было использовать на лесопилках вдоль побережья. Большая часть леса была продана крупным корпорациям, поскольку впервые в истории фермеры смогли зарабатывать деньги на своих лесах.
В конце 19 века провинцию охватили социальные движения . В Емтланде полностью доминировало « свободомыслящее » движение добрых тамплиеров (часть движения за трезвость ). здесь, в Эстерсунде, был построен самый большой в мире орденский дом. Емтланду не удалось провести индустриализацию, в основном из-за противодействия жителей отраслям промышленности, которые считались разрушителями общества. Сохранение Емтланда как чистой окружающей среды, но также превращение его в регион добычи сырья . Благодаря железной дороге город Эстерсунд быстро разросся за счет поселенцев, прибывших из сельской местности и южной Швеции, что придало ему истинный характер города, а не просто деревни со статусом города. Возвышение Эстерсунда привело к увеличению торговли, ремесел и т. д., чем раньше. Как и в остальном западном мире, в 20 веке начался процесс модернизации. Новые предметы, такие как автомобили , холодильники , телевизоры и т. д., прочно вошли в жизнь людей.
С созданием социалистического Фолькхеммета ( народного дома ) и модели Рена-Мейднера Емтланд стал по-настоящему заброшенным районом в Швеции. Модель считала необходимым сконцентрировать шведское население в городах, на побережье и на юге. Емтланд, внутренний регион в Норрланде, где большая часть населения проживала в сельской местности Швеции, был, безусловно, самым убыточным регионом, который только можно было себе представить. Когда началась эта политика, в Емтланде произошла самая большая потеря населения в современной истории Швеции. Местные компании были вынуждены обанкротиться, а безработным было предложено переехать в города на побережье или на юге посредством субсидий и государственной рекламы. В то же время росли налоги и рос государственный сектор . Противодействие потере населения и централистским планам чиновников в отношении округа Емтланд привело к созданию Республики Емтланд (см. Ниже).
Первоначально Емтланд был разделен на четыре части, так называемые фартинги ( fjalingan или fjålingan по-джамтишски), как и Исландия ( fjórðungr по -исландски ). Это подразделение похоже на сто подразделений, которые были в остальной Скандинавии. Как и в Исландии, эти фартинги назывались по сторонам света . Точно неизвестно, как проходили границы каждого фартинга, хотя предполагается, что все они достигли Стурсьона в центре провинции. Восточный фартинг у Брунфло , западный от Трангсвикена до полуострова Рёдо и южный фартинг от Овикена и Хакоса и на юг. Предполагается, что северный фартинг охватывал все северные части в дополнение ко всем островам в Стурсьоне (например, Фрёсон, Нордерён, Андерсон и т. д.) и приходу Мёрсил плюс Халлен вплоть до Овиксфьеллена .
Фартинги представляли собой меньшие административные регионы, более или менее юридические округа со своими собственными собраниями, параллельные общему собранию на Фрёсене. Старый закон , используемый в Емтланде, - это так называемый Закон Ямтиша, который в старых документах упоминается, например, как Jamptskum Laughom . В старых документах также упоминается конкретная книга законов — Jamskre loghbok . [12] Книга законов так и не была восстановлена, и предполагается, что она была уничтожена в 16 веке или вообще никогда не существовала. Тем не менее, закон Джамтиша был либо таким же, либо находился под сильным влиянием закона Фростинга , примененного к Трёнделагу.
Когда Магнус-законодатель стал королем Норвегии, он в 1276 году издал национальный закон Норвегии, однако этот закон не применялся к Емтланду. Емтланд попал под действие этого закона либо в 1365 году, либо в середине 16 века. [13] Деление на фартинги было заменено в 16 веке судебными округами , вскоре после того, как в Емтланде появился собственный норвежский закон.
В Емтландике также есть историческое подразделение Емтланда. Одна область называется Нол и быгдом «северная сельская местность» и состоит из Лит - Хаммердаля и территории дальше на север. Sö i bygdom «южная сельская местность» или Сунна-сьён включает территорию к югу от Стуршёна; Овикен , Берг , Сунне и Халлен . Öst i bygdom (также ast, äst, ust, åst и т. д. вместо «öst») для восточного Емтланда, главным образом Рагунды , Ревсунда и Брунфло . Opp i lännan «наверху в землях» относится к западному Емтланду, Андерсокеру и Оффердалу . Fram på lännan «фронт», «центральные земли» или in på lännan «на землях» включает территорию вокруг Стурсьона, такую как Фрёсон, Рёдон и т. Д. Жителя этой области называют framlänning « передний посадочный модуль».
После обращения в христианство в Емтланде было основано несколько приходов (так называемые socknar , что означает «искать»), теперь их заменили более 40 församlingar , что означает «собрание». Они организованы так называемыми « контрактами », подразделениями сотрудничества внутри каждой епархии Шведской церкви . Емтланд является частью епархии Хернесанд , основанной через два года после того, как Емтланд был передан Швеции. В Емтланде заключено пять контрактов; Контракт Брекке-Рагунды, Кроком-Оре, Стрёмсунда и Эстерсунда, а также Берг-Хярьедалена. Хотя только половина приходов последнего фактически находится в Емтланде, остальные расположены в Хярьедалене.
Когда в средневековый период в Емтланде были основаны первые церкви, их возводило небольшое количество фермеров. По оценкам, в каждом приходе редко насчитывалось более 30–40 фермеров. В некоторых случаях, как в приходах Киркос, Марби и Нордеро, фермеров было, вероятно, 20 или меньше. Эти оригинальные прихожане строили церкви, которые существовали веками, многие из них существуют и функционируют до сих пор. Это весьма примечательно, учитывая, что они строили эти церкви из камня, намного большего размера, чем их обычные деревянные дома, и из материала, к которому прихожане не привыкли (учитывая, что они использовали только древесину). Церкви стали предметом заботы каждого прихожанина, центром каждого прихода. Каждый должен был помогать их строить, а их потомки должны были их поддерживать, и это продолжалось на протяжении нескольких поколений. На протяжении всей истории семьи украшали церкви различными украшениями и произведениями искусства, такими как ценные инвентари, резьба по дереву , картины (преимущественно библейские иллюстрации), ткани , серебро и олово , а также различные изделия ручной работы . Почти вся старая популярная культура Емтланда связана с церквями. Сделать их ядром культурного наследия Емтланда. [14]
Церкви символизировали связь между населением Емтланда на протяжении поколений, и это актуально для многих и сегодня. Людей объединяют радостные моменты, такие как крещение , Святое венчание , конфирмация , кризисные и скорбные времена, такие как похороны . В Емтланд-Хярьедалене свободное церковное движение не получило такого широкого распространения, как в остальной части Швеции. Из-за этого в Ямтланде и Херьедалене большое количество членов шведской церкви, поскольку девять из десяти фактически являются ее членами. Хотя сейчас посещаемость церкви намного ниже, тогда в субботу собирались все прихожане, потому что никому не разрешалось работать. Благодаря этому внутри каждого прихода возникли особые обычаи, бунады и диалекты, особенно известно, что диалекты различаются от прихода к приходу в Емтланде.
В Емтланде также было большое равенство между каждым прихожанином, в Емтланде не хватало дворянства , а в церквях нет ни дворянских фамильных гербов, ни авторских знаков, что очень распространено в остальной части Швеции. В Емтланде также отсутствовал особый «порядок скамьи» (порядок, основанный на ранге, который определял, где вам разрешено сидеть в церкви), который был в других церквях. В Емтланде действовал принцип «среди фермеров не существует другого ранга, кроме возраста и продолжительности жизни» [15] .
В каждом приходе также было собрание, на котором присутствовал каждый прихожанин и решения принимались только единогласно. Если им не удалось прийти к взаимопониманию, дело пришлось прекратить и возобновить позже, пока все не согласятся. В общественных домах видные люди деревни, так называемые бялаги , собирались, чтобы решить общие вопросы, такие как заборы из колючей проволоки , строительство канав и вопросы, связанные с сельским хозяйством. Центральной фигурой в каждом округе был священник . Он решал большинство вопросов, так как был на связи с каждым прихожанином. Он вмешивался в конфликты, давал советы и утешал в различных ситуациях. Помимо проповеди и информирования, священник также сам был земледельцем, часто предшественником на поле. Священник не всегда выполнял поручения властей, иногда пытался помочь своим собратьям-прихожанам отбиться от дополнительных налогов и военных повинностей. [16]
Галерея
В Емтланде также проживают саамы. Саамы в Емтланде являются южными саамами и говорят на южно-саамском языке (или åarjelsaemien giele , как его называют на южно-саамском языке), языке , который неразборчив с другими саамскими языками. Саамов в Емтланде исторически называли «саамами», а иногда и расплывчатым словом «финны» (предположительно родственным английскому слову «найти», см. Фенни ), хотя они предпочитают называть себя саамами. Саамы жили в Емтланде с доисторических времен; Однако сколько именно, является спорным. [17] Самая северная часть Емтланда, Фроствикен, изначально была саамской территорией, исторически называемой финнмарком . Однако предки саамов, которые сегодня живут к югу от этой территории, вероятно, не прибыли в этот район до 16 века [18] , когда началось крупномасштабное оленеводство , что привело к кочевому образу жизни саамов. Это также привело к нескольким судебным конфликтам между саамами в Емтланде и землевладельцами . На заре 20-го века шведское государство провело официальную политику, которая гласила, что «саамы должны быть саамами» и что все они должны жить «традиционной» саамской жизнью, а не интегрироваться в общество. Сейчас ситуация изменилась, и лишь меньшинство на самом деле являются оленеводами. Саамы в Емтланде тесно связаны со своими собратьями, живущими в Трёнделаге, а отличительной особенностью южносаамской культуры является йойк , называемый вуойле .
Герб изображен герцогской короной. Герб :
Английский перевод:
Герб Емтланда, созданный для похорон Карла X Густава , основан на печати, подаренной Емтланду в 1635 году датско-норвежским королем . [19] Зверей на этой печати было трудно идентифицировать. (Основное животное — олень, лось или северный олень? Собака, волк или медведь? Орел или сокол?) Отождествление этих животных как лося между собакой и соколом было установлено в 1884 году. По популярным В восприятии они представляют Емтланд, разрываемый между Норвегией и Швецией, хотя, очевидно, это значение не было официально присвоено какой-либо королевской властью. [19] Сванте Хёглин утверждал, что в этой сцене изображен лось, на которого охотится дрессированная охотничья собака, и сокол, а в 1935 году герб был пересмотрен, добавлены ошейник и колокольчик, чтобы помочь идентифицировать собаку и сокола соответственно. [19] Как ни странно, в обновленном гербе не упоминается одежда лося, хотя прототип в Riksheraldikerämbetet (Шведское национальное геральдическое управление) снабжен дополнительными цветами для рогов, клюва, копыт и когтей. [19]
Первой печатью Емтланда была изображенная выше печать средневекового периода. Она была упразднена после Северной Семилетней войны , а вторая печать Емтланда использовалась между 1575 и 1614 годами. Эта печать содержала два топора Олава и также была упразднена после шведской оккупации, во время Кальмарской войны . Когда Емтланд стал шведским, было нецелесообразно использовать одну из старых печатей с таким сильным норвежским влиянием в качестве основы для нового шведского герба. Поэтому вместо нее была использована последняя печать, хотя на самом деле она была датского происхождения. [ нужна цитата ]
Как и любая другая историческая провинция Швеции, Емтланд не имеет административных целей, а является историческим, географическим и культурным регионом. Емтланд составляет три четверти шведской административной провинции Емтланд , хотя небольшая необитаемая часть на севере Емтланда является частью округа Вестерботтен , а территория вокруг Овертурингена является частью округа Вестерноррланд . Ландстинг, Совет графства , является выборным собранием и преемником Джамтамота. Этот совет графства был образцом для подражания для остальных советов шведских графств, когда они были созданы в 1863 году .
Провинция также разделена преимущественно на семь муниципалитетов ; Муниципалитет Берг , муниципалитет Брекке , муниципалитет Кроком , муниципалитет Рагунда , муниципалитет Стрёмсунд , муниципалитет Оре и муниципалитет Эстерсунд . Необитаемая часть северного Емтланда принадлежит муниципалитету Доротеа , а территория вокруг Овертурингена является частью муниципалитета Онге .
Хотя, даже если эти муниципалитеты и округ служат административными регионами, большинство Ямтов по-прежнему идентифицируют себя с приходами и с Емтландом как провинцией.
Емтланд — большая не имеющая выхода к морю провинция в самом сердце Скандинавского полуострова в северной Европе . Емтланд простирается на 315 километров с севера на юг и на 250 километров с востока на запад и равен по размеру, например, Ирландии . Западную границу Емтланда образует Кёлен , который простирается по всей провинции с севера на юг с ответвлениями в юго-восточные части ландшафта. Сопочный массив местами разбит крупными долинами, простирающимися до самого Норвежского моря . Эти долины на протяжении веков использовались как пути, соединяющие Емтланд с западом. Долины особенно интенсивно использовались во время паломничества в Нидарос , четвертое по посещаемости место паломничества в средневековый период. Фактически через Емтланд проходило не менее трех паломнических дорог.
Вся провинция представляет собой более или менее высокогорный регион , самой высокой вершиной которого является Сторсилен , вершина горного хребта Силан с высотой 1 728 метров над уровнем моря. Хотя это не самая высокая вершина горного хребта, поскольку на самом деле она находится по другую сторону границы. Еще одна крупная вершина Емтланда, достойная упоминания, — Орескутан (1 420 метров над уровнем моря). Самая низкая точка провинции находится на высоте всего 35 метров над уровнем моря и расположена в восточной части Емтланда.
Примерно 8 процентов площади Емтланда покрыто водой, и в провинции есть два более крупных ручья , Люнган и Индалсельвен (также известный как Ямтландсельвен ). Оба из них берут начало в Скандинавских горах и осушают несколько озер на своем пути на восток, к более низким высотам.
Емтланд имеет умеренный климат и относится к самой северной части умеренного пояса. Климат в Емтланде одновременно влажный континентальный и субарктический , в зависимости от местоположения. На климат сильно влияют Норвежское море и Атлантический океан из-за нескольких горных перевалов в Скандинавских горах.
В западном Емтланде обычны мягкие зимы с обильным количеством осадков . Это происходит из-за теплых ветров, принесенных в этот район Гольфстримом . Среднее количество осадков на Джамтиш-Феллс составляет около 1 000 миллиметров в год, причем самое большое количество осадков приходится на Скекерфьеллен — около 1 500 мм. В центре провинции количество осадков гораздо более умеренное. Фактически, в центральной и восточной частях Емтланда наблюдается нехватка осадков: в Стуршёбюгдене среднегодовое количество осадков составляет всего 500 мм. Из-за теплых ветров температура зимой достигает максимума в районе водопада и составляет около -7-8 °C в Сторлиене и его окрестностях. Самые низкие зимние температуры наблюдаются на окраинах провинции, таких как Бёртнан, где она составляет около -11 ° C. [ нужна цитата ] Максимальная температура в летние месяцы в среднем составляет от 14 ° C в восточных частях Емтланда до примерно 11 ° C в регионе падения. [ нужна цитата ] Хотя на некоторых горных вершинах средняя температура обычно составляет всего 5 ° C.
Самая высокая (34,0 °C) и самая низкая (-45,8 °C) температуры, когда-либо зарегистрированные в Емтланде, были обнаружены в его самых восточных частях возле Хаммарстранда в 1947 и 1950 годах соответственно.
В Емтланде, особенно в горном регионе, часто бывают метели . Самая заметная метель — та, что поднялась в канун Нового 1718 года (см. выше). Самый сильный ветер в Емтланде может достигать 55 метров в секунду (198 км/ч, 123 миль в час).
Флора Джамтиша в значительной степени характеризуется хвойными лесами умеренного пояса , тайгой , лесом, населенным европейской елью и соснами . Среди этих двух видов ель обыкновенная встречается чаще. Ель обыкновенная на самом деле наиболее густо растет в Емтланде и южных частях Лапландии . Здесь примерно 60 процентов лесов состоят из елей.
В Емтланде расположено более 2300 богатых минералами болот ( водно-болотных угодий ) с очень высоким уровнем pH . Эти болота занимают площадь 550 квадратных километров. 400 из этих болот также очень богаты мелом , и из-за богатой мелом почвы в Емтланде самая большая концентрация болот этого типа на всем европейском континенте. Богатая илом почва привлекла несколько меловых растений, таких как орхидеи . В Емтланде произрастает 19 различных видов орхидей.
В каждой провинции Швеции есть связанные с ней символы, а провинциальным цветком Емтланда является чрезвычайно редкая орхидея Gymnadenia nigra , орхидея, которая распространена только в провинции и некоторых других местах центральной Скандинавии. В Емтланде встречается несколько видов ягод , например, черника ( blåbär ), брусника ( lyngbär ) и морошка (в Емтланде ее называют мюлхта ).
Благодаря разнообразной природной среде в Емтланде обитает множество различных животных . Животное, которое чаще всего ассоциируется с Емтландом, — это (как уже упоминалось) лось . Это провинциальное животное Емтланда, и на диалекте его называют просто джур , «животное». Лосей можно встретить по всему Емтланду, но в меньшей степени в горной местности в восточной части провинции и на севере.
Однако северный Емтланд является самым густонаселенным местом обитания бурого медведя в мире. Бурый медведь ( bjenn на языке Джамтиша) также более или менее распространен по всему Емтланду. Другие крупные хищники в Емтланде включают кошку гаупа ( евразийскую рысь ), фильфрас, что означает обжора ( росомаха ), и более мелких хищников, таких как песец . В Емтланде время от времени появлялись популяции волков ( skrågg , gråbein ) после того, как они практически вымерли в Скандинавии в 20 веке. Однако в настоящее время в Емтланде нет волков с установленной территорией . Также в провинции обитает один крупный хищник — беркут .
Последний местный бобр в Швеции был застрелен в северном Емтланде в 1871 году в Бьюралвене ( bjur или björ - это джамтишское слово, обозначающее бобра). Именно в Емтланде бобр был повторно завезен в Швецию из Норвегии в 1922 году. Нынешняя популяция бобров довольно велика и обычна. Среди мелких млекопитающих, населяющих Емтланд, которые редки в остальной части Скандинавии, можно назвать, например, таежную землеройку и северную березовую мышовку . Лемель , норвежский лемминг, также обитает в Емтланде, и последний крупный популяционный бум, характерный для этого вида, произошел в 2001 году .
В Емтланде обитают несколько млекопитающих из семейства ласковых . Кроме уже упомянутой росомахи , в крае широко распространена выдра , обычная у нескольких ручьев, а также снежная ласка, или снежная ласка , а также посаженные, выпущенные и сбежавшие норки . В провинции также обитают куница лесная и горностай . На этих млекопитающих часто охотились из-за их ценного меха, в Емтланде это особенно касается горностая.
Среди оленей , как уже говорилось, обычен лось. Другими оленями являются косули , благородные олени и северные олени , имеющие форму саамских стад или дикие, первоначально прирученные северные олени.
Провинциальной рыбой является кумжа , которая водится вместе с сигом , хариусом , окунем , арктическим голцом , налимом , лососем и хищной северной щукой . В Емтланде наблюдалось около 250 видов птиц . Численность видов сильно варьирует, на сопках встречаются варакушка , длиннохвостый поморник , обыкновенная доттерка , куропатка , лапландская и пуночка . В лесном районе обитают такие виды, как рябчик , тетерев , глухарь , сибирская сойка , трехпалый дятел и деревенская овсянка . В провинции обитает несколько различных видов сов , а провинциальная сова - северная ястребиная сова .
Первые люди пришли в Емтланд после последнего ледникового периода, а затем перешли к более сельскохозяйственному образу жизни. Хотя сельское хозяйство не могло поддерживать население, поэтому оно сочеталось с торговлей, охотой и производством железа. Когда начался подъем индустриализма, Емтланд был одним из немногих регионов Швеции, который так и не стал полностью индустриализированным. Вместо этого Емтланд снабжал норрландское побережье сырьем, в основном пиломатериалами . После строительства железной дороги основное внимание в экономике Емтланда было сосредоточено на туризме, начиная с «туристов чистого воздуха», которые приезжали подышать свежим воздухом, увидеть заснеженные холмы, водопады и окружающую среду. Сегодня в туризме в Емтланде преобладают зимние виды спорта и особенно катание на горных лыжах на различных объектах в Оре , Бюдалене, Сторлиене , Кловше и т. д.
Поскольку Емтланд никогда не проводил индустриализацию, сельскохозяйственный сектор больше по сравнению с остальной частью Швеции. В округе Емтланд в этом секторе занято 4,4 процента рабочей силы по сравнению с 1,8 процента по Швеции в целом. [22] Как и в остальной части Швеции, государственный сектор в Емтланде огромен, и высокие налоги финансируют общественное благосостояние .
В Емтланде обнаружены большие концентрации урана , а также месторождения золота , цинка , слюды , серебра , свинца , железа и меди . Однако единственными рудниками , имеющими важное значение в истории Емтланда, являются бывшие медные рудники во Фрёо и Хусо.
В Емтланде преобладает множество малых предприятий , и вместе с Херьедаленом Емтланд занимает второе место в Швеции по количеству владельцев компаний (по отношению к населению), самое большое количество предприимчивых женщин [23] и, безусловно, наибольшее количество кооперативов . [24] Эстерсунд является центром торговли и коммерции в Емтланде.
За исключением города Эстерсунд и его окрестностей, Емтланд — очень малонаселенный регион. В Емтланде в целом проживает всего 3,4 человека на квадратный километр, а население в 115 331 человек [1] распределено неравномерно, причем более половины его населения (около 60 000 человек) проживает в районе Эстерсунда.
В округе Емтланд (включая провинцию Херьедален) количество людей, живущих за пределами городской территории, составляет 34% от общей численности населения, что делает Емтланд одним из крупнейших сельских регионов Скандинавии. Большинство людей в Емтланде проживают в Стуршёбигдене, районе вокруг озера Стурсйон, который включает единственный зарегистрированный город Емтланда , Эстерсунд , основанный в 1786 году (ныне включая Фрёсон), Кроком , Ос , Свенставик , Нельден и второй по величине город Емтланда Брунфло . На самом деле этот регион довольно густонаселен. Крупнейшими городскими районами за пределами Стуршёбюгдена являются в основном муниципалитеты Стрёмсунд , Ярпен , Брекке и Хаммарстранд , а также такие города, как Хаммердал , Лит и горнолыжный курорт Оре .
Жителя или уроженца Емтланда обычно называют Джамтом (шведский: jämte ).
На культуру Емтланда сильно повлиял тот факт, что в Емтланде никогда не было высшего класса , поскольку население в основном состояло из свободных суверенных фермеров с широкими связями и сильной региональной идентичностью. [25] Так было на протяжении многих поколений. Когда Кристиан IV из Дании сурово наказал ямтов после того, как они присягнули шведскому королю на верность (см. выше), превратив их в фермеров-арендаторов и отменив их печать, он велел им оставаться на своих фермах. Они не прислушались к этому призыву, а вместо этого обратились за помощью к своим организованным советникам и «защите земли», что еще больше возмутило датского короля. Емтланд изначально был свободным и оставался автономным, пока находился под норвежской зависимостью . Благодаря историческому происхождению Емтланда местная культура имеет большое сходство с норвежской фермерской культурой.
Сегодня история Емтланда экспонируется в региональном музее Ямтли в Эстерсунде . Музей состоит из секции под открытым небом с историческими зданиями, а также крытого музея, в котором представлены выставки, посвященные культурной истории региона, от каменного века до наших дней. Местная история была очень популярна в Емтланде на протяжении более 100 лет благодаря обширному культурному движению, возникшему в конце 19 - начале 20 века. Движение основало Ямтли для сохранения культурного наследия.
Культура Емтланда отмечена этапами человеческого развития; охотничье-собирательский этап, полукочевой скотоводческий этап, полностью земледельческий этап и современный технологический этап.
Остатки этапа охотника-собирателя – это прежде всего сама охота. Население Емтланда оставалось на этом этапе очень долгое время из-за способности охотников поддерживать популяцию. Сегодня охота на лося многими ямтами считается главным праздником года. Когда первые люди прибыли в Емтланд, они взяли с собой в качестве помощников собак. Местная собака Ямтхунд — порода собак, одноименная Емтланду. Даже если об этом прямо не говорится, согласно распространенному мнению, собака, изображенная на гербе, принадлежит именно этой породе. Йэмтхунд часто описывается как волкоподобный .
Одна из первых вещей, которые Тацит упоминает в своей работе «Германия» , — это то, что германцы ценят своих животных превыше всего. Тацит также заключает, что германцы находили земледелие отталкивающим. Вместо этого, утверждает он, германцы посвящают себя еде и сну, а кроме того, предпочитают оставаться праздными. Все это в определенной степени относилось и к Емтланду. Когда жители Емтланда осели, они в основном полагались на скотоводство ( отгонное скотоводство ). Их животные были источником богатства, и поэтому их любили владельцы. Эта любовь к домашнему скоту проявилась в диалекте: мужской сосок называется боккьен ( олень ), а женский сосок известен как гейта ( коза ).
В Емтланде скандинавское внутреннее отгонное животноводство, buföring , всегда было более важным, чем культивирование. На самом деле было крайне важно заботиться о домашнем скоте и снабжать его едой и вознаграждением. Каждое лето в течение нескольких недель, с мая по сентябрь, гжетаран (мальчики-пастухи) и бутёусан (девочки-стадо, бу родственно слову «будка») преследовали и охраняли креку , животное, на пути к пастбищу на больших высотах, где несколько были построены дома для тварей. Обычными животными, которых брали в эти путешествия, были гьеттран (емтландские козы) и киннан (падшие коровы) — белые, бойкие и упрямые коровы без рогов. Это была тяжелая работа, и она зависела от сотрудничества между мужчинами и женщинами. Этот образ жизни продолжался тысячи лет и впервые в 1950-х годах он устарел. Однако в последнее время эта традиция возродилась, в основном в туристических целях.
Когда население оселло, общество сильно изменилось: сначала оно сосуществовало с более старыми обществами, а затем поглотило их. Торговля стала гораздо более важной, появился политический институт, избранный народом, тот самый институт, преемником которого является нынешний Совет графства. Емтланд получил свое название, и возникла несколько иерархическая социальная структура, хотя, как уже указывалось, в Емтланде никогда не было высшего класса. Однако крепкие семьи, такие как Сканке и Бликс, существовали, и в сельской местности Емтланда люди все еще живут сетями родственников, семьями . Там, где для многих они обеспечивают второе социальное обеспечение , в остальной части Швеции и, например, в Эстерсунде оно полностью или почти полностью заменено общественным благосостоянием .
Большая часть кухни Емтланда сохранилась со времен скотоводства. Как и другие скандинавы, среди джамтов принято пить молоко на протяжении всей жизни. Существует много разных видов молочных продуктов Джамтиша , особенно сыра, поскольку это был самый простой способ сохранить молоко. Месост особенно ассоциируется с Емтландом, а также, например, с местным вариантом творога , называемым гриност . В Емтланде в деревнях есть несколько небольших молочных заводов , самая известная из которых — в Скарвонгене. Другими продуктами, связанными с Ямтландом, являются мягкое сывороточное масло, лонг фил, кьесфил, флаутгрот ( сливочная каша ) , туннбрёд , разновидность палта , называемая камс , клобб и т. д.
Древняя практика пивоварения Юлёль (рождественское пиво) сохраняется и сегодня в мини-пивоварне Jämtlands Bryggeri в Пилигримстаде .
Местные проекты, такие как интернет-портал Food of Jämtland и торговая марка Smakriket Jämtland («царство вкусов» Jämtland), вносят два основных вклада в маркетинг, сохранение и развитие кухни Емтланда.
Некоторые из новейших товаров в Емтланде — это игристое вино из березового сока и колбаса под названием «Ямтландсфалу» , сок дикой природы, снэпс калсуп и чипсы «туннбрёд».
Фольклор Емтланда в основном соответствует скандинавскому фольклору в целом, хотя в наши дни фольклор редко считается народным верованием, за одним важным исключением - Стуршёодьюрет .
Согласно легенде, считается, что в Стуршёне (буквально «Великое озеро ») обитает большое озерное существо Стуршёодьюрет. Есть много свидетельств свидетелей, но существование существа еще предстоит окончательно установить. Несмотря на какие-либо доказательства существования, Стуршёодьюрет был официально помещен под защиту степени, выданной в 1986 году Административным советом округа , чтобы гарантировать его безопасность от охотников и искателей удачи. Защита была снята в ноябре 2005 года. [26] Первое описание Стуршёодьюрета было сделано в этой сказке от 1635 года;
Давным-давно два тролля, Джата и Ката, стояли на берегу Великого озера и варили в своих котлах смесь. Они варили, смешивали и добавляли в жидкость дни, недели и годы. Они не знали, что получится из их напитка, но очень задавались этим вопросом. Однажды вечером из одного из их котлов послышался странный звук. Раздался плач, стон и плач, а затем внезапно раздался громкий хлопок. Странное животное с черным змеиным телом и кошачьей головой выскочило из котла и исчезло в озере. Монстру нравилось жить в озере, он становился невероятно большим и всякий раз, когда появлялся, вызывал ужас среди людей. Наконец, он распространился вокруг острова Фрёсон и даже мог укусить собственный хвост. Кетиль Рунске связал могучего монстра сильным заклинанием, которое было высечено на камне и поднято на острове Фрёсон. Змей был изображен на камне. Таким образом, заклинание должно было сохраняться до того дня, пока не придет кто-нибудь, кто сможет прочитать и понять надпись на камне.
Пукен — волшебный клубок пряжи , призванный ведьмой, чтобы притягивать к себе предметы. Он часто ворует молоко у ведьмы, доив коров . [27]
Как и во всем остальном мире, драконы известны уже давно. В Емтланде они напоминают метлы , которые быстро летят и обрушиваются туда, где зарыты сокровища . [28]
Сьёро – хранитель пресной воды, хозяин рыбы, ааса и озер. Оно похоже на Джамтиш скогскьеринга «жена леса». Существо, которое днем принимает облик раувтюксы « красного хвоста», птицы, которая в джамтишском фольклоре считается зловещей. В физической форме ее хвост всегда виден. Она пытается соблазнить мужчин вступить с ней в половую связь . Скогсро- это не то же самое существо, что и скогскьеринга в джамтишском фольклоре, это хранитель леса и повелитель всех животных в нем . Во время охотничьего сезона он принимает форму лося, становится все больше и больше, если в него попадают пули, и в конечном итоге вытесняет охотников. Однако его можно убить серебряной пулей. [29]
Томтен — обычное существо, он довольно высокий и имеет глаз посередине лба. Это хранитель амбаров и очень своенравное существо, хотя обычно он приносит удачу. [30]
Никс , Няккьен , — распространенное мифическое существо, в Емтланде оно относится к водному духу мужского пола, чья музыка была опасна для женщин . Каждый год в городе Хакос на юге Емтланда проводится ежегодный конкурс традиционной музыки Årets Näck , где каждый участник изображает Никс.
В Емтланде веттир / гномов зовут йолбиггар «строители земли». Они пасут крупных белых коз и коров и живут под землей, считаются безобидными, хотя иногда меняют некрещеного ребенка на так называемый бытингсбарн . Обычно они связаны с пастбищами. [30] Их также называют сморускан , смогуббан и смотуссан .
В Емтланде есть несколько различных типов народных костюмов или бунадов . В отличие от некоторых регионов Скандинавии, в приходах Емтланда не существовало единого бунада, за исключением прихода Хаммердал с его одеждой в коричневые полоски.
Обычно Емтланд делится на три разные части одежды: Северный Джамтиш ( Хаммердал ), Восточный Джамтиш ( Рагунда ) и район Большого Джамтиша, охватывающий остальную и большую часть Емтланда.
На часть одежды Северного Джамтиша обычно влияют народные костюмы северного Онгерманланда и, в меньшей степени, Лапландии, за исключением прихода Фроствикен, заселенного Трёндерсом в 18 веке. Часть Восточного Джамтиша - наименее старомодная из трех: с течением времени в костюмы вносилось множество изменений, что делало их ближе к тем, которые используются на шведском побережье, а не к другим в Емтланде. В части Великого Джамтиша есть типично старомодные и консервативные однородные бунады с синими носками, красные вязаные шапки у мужчин, шапки с темной каймой у женщин и цветные у девушек. Юбки обычно однотонные, а мужчины носят синие или черные пальто из ходдена и желтые брюки из замши , сделанные из лосиной кожи.
Настоящий диалект Емтланда — Джамтиш . Носители диалекта называют его Джамска ( [ˈjamskɐ] ), что является определенной формой, которая переводится на английский как «Джамтиш». Однако из-за отсутствия устоявшегося английского названия диалекта используются как джамтиш, так и ямтландский язык.
Джамтиш на самом деле представляет собой группу диалектов, и в каждом приходе есть свои отличительные диалекты. Хотя их обычно разделяют на четыре группы; framlänningsmålet «центральный джамтишский язык», opplänningsmålet (на котором говорят в Западном Емтланде), юго-западный джамтиш и северный джамтиш. Диалекты восточного Емтланда иногда рассматриваются как пятая группа джамтиша, но также и как диалекты, более родственные шведским диалектам, на которых говорят в Онгерманланде . На самом севере Емтланда говорят на лидмоле , разновидности Трёндерска . На джамтише говорят максимум 50 000 человек, живущих в Емтланде и других районах Швеции, особенно в столице Стокгольме .
Даже если официальным статусом джамтиша является диалект, многие жители джамтиша считают его своим собственным языком. Есть множество активистов, которые пытаются заставить шведское правительство признать джамтиш языком меньшинства, так же как идиш или саами стали таковыми. Заявители советуют обратить внимание на разные слова и их произношение. Вопрос о том, является ли это собственным языком, широко обсуждается с начала 20 века.
Исторически каждая провинция Швеции была известна своим провинциальным характером или volksgeist . Раньше в Швеции в этой области проводились интенсивные исследования, но сегодня она считается несколько несовременной и предвзятой.
Провинциальный характер Емтланда часто изображали веселым, а население исторически было известно своим гостеприимством. До появления железной дороги среди фермеров было обычным оставлять двери незапертыми, когда наступала ежегодная летняя поездка в домики для тварей, часто со столом, накрытым едой для путешественников.
Традиции земледелия Емтланда также очень характерны. Известно, что Ямты пренебрегали сельским хозяйством и вместо этого совершали длительные торговые путешествия по всей Скандинавии на различные рынки , такие как древние рынки в Левангере и рынок Грегориуса на Фрёсене. Это считалось чистым удовольствием само по себе, а не чем-то, что они были обязаны делать. В середине 18-го века население Емтланда составляло около 20 000 человек, и во время Марсимартнана в Левангере обычно присутствовало более 1 000 Ямтов . Также утверждается, что город был построен исключительно на шпилях из Емтланда до пожара 19 века. . Путешествия совершались зимой, когда ландшафт был более доступен (когда болота , озера и болота замерзали до льда) и совершались самцами, в результате чего самки полностью отвечали за домашнее хозяйство и имущество . Путешествия представляли собой хорошо организованные экспедиции , и никто не путешествовал в одиночку. Эти традиции наделили Джамта такими чертами, как предприимчивость и энергичность. Попытки Ямтов избежать пошлин были очень успешными, что со временем сильно разозлило шведских чиновников. Эти поездки в конечном итоге прекратились, когда появилась железная дорога, хотя недавно местные жители ее возобновили. Некоторые говорят, что наследие этой эпохи продолжает жить, учитывая большое количество предприятий на душу населения.
В 1960-х годах юмористом, актером и режиссером Ингве Гамлином было создано движение за независимость , назвавшее себя «Республика Емтланд» . На бумаге мотивированная попыткой вернуть провинцию под контроль Ямтландии, республика получила некоторую форму признания в 1967 году, когда г-н Гамлин был приглашен на мероприятие для государственных деятелей, организованное премьер-министром Швеции Таге Эрландером . Описанный в некоторых источниках как форма критики централизованного шведского правительства, а в других как маркетинговый ход, вполне вероятно, что оба сыграли определенную роль в его создании (официальные лица республики обычно описывают это как «на 51 процент серьезно»). У республики есть самопровозглашенный флаг и национальный гимн ( Jämtlandssången ), а движение за независимость проводит ежегодное мероприятие Storsjöyran в столице Эстерсунде .
Футболом в провинции управляет Jämtland-Härjedalens Fotbollförbund . В число клубов, курируемых ассоциацией, входят Myssjö-Ovikens IF .
63°00′N 14°40′E / 63.000°N 14.667°E / 63.000; 14.667
