Ион Антонеску

Ион Антонеску ( / ˌ æ n t ə ˈ n ɛ s k uː / ; румынский: [i'on antoˈnesku] ^ⓘ ; 14 июня [OS2 июня] 1882 – 1 июня 1946) был румынским военным офицером имаршалом, который руководил двумя последовательнымивоенными диктатурамив качествепремьер-министраикондукаторав течение большей части Второй мировой войны. Будучи ответственным за содействиеХолокосту в Румынии, он был осужден за военные преступления и казнен в 1946 году.

Кадровый офицер румынской армии, сделавший себе имя во время крестьянского восстания 1907 года и румынской кампании Первой мировой войны , антисемит Антонеску симпатизировал крайне правым и фашистским политикам. Он был военным атташе во Франции, а затем начальником Генерального штаба , недолгое время занимал пост министра обороны в Национальном христианском кабинете Октавиана Гоги , а также в последующем Первом кабинете Кристя , в котором он также занимал пост министра авиации и флота. В конце 1930-х годов его политическая позиция привела его к конфликту с королем Каролем II и привела к его задержанию. Антонеску приобрел политическую известность во время политического кризиса 1940 года и основал Национальное легионерское государство , непростое партнерство с Хорией Симой из Железной гвардии . После вступления Румынии в союз с нацистской Германией он уничтожил гвардию во время легионерского восстания 1941 года. Помимо того, что он был премьер-министром, он был своим собственным министром иностранных дел и министром обороны. Вскоре после того, как Румыния присоединилась к Оси в ходе операции «Барбаросса» , вернув себе Бессарабию и Северную Буковину , Антонеску также стал маршалом Румынии .

Нетипичная фигура среди виновников Холокоста , Антонеску проводил политику, независимо ответственную за гибель около 400 000 человек, большинство из которых были бессарабскими , украинскими и румынскими евреями , а также румынскими цыганами . Соучастие режима в Холокосте сочетало погромы и массовые убийства, такие как резня в Одессе , с этническими чистками и систематическими депортациями в оккупированное Приднестровье . Тем не менее, действующая система характеризовалась особыми непоследовательностью, приоритетом грабежа над убийствами, снисходительностью к большинству евреев в Старом Королевстве и, в конечном итоге, отказом принять Окончательное решение . Это стало возможным благодаря тому факту, что Румыния, как младший союзник нацистской Германии, не была оккупирована Вермахтом и сохранила определенную степень политической автономии.

Воздушные атаки союзников на Румынию в 1944 году и тяжелые потери на Восточном фронте побудили Антонеску начать мирные переговоры с союзниками, которые не увенчались успехом. 23 августа 1944 года король Михай I возглавил государственный переворот против Антонеску, который был арестован; после войны он был осужден за военные преступления и казнен в июне 1946 года. Его участие в Холокосте было официально подтверждено и осуждено после доклада комиссии Визеля 2003 года .

Биография

Ранняя жизнь и карьера

Родившийся в городе Питешти , к северо-западу от столицы Бухареста , Антонеску был отпрыском румынской православной семьи высшего среднего класса с некоторыми военными традициями. ^[2] Он был особенно близок со своей матерью, Лицей Баранга, которая пережила его смерть. ^[3] Его отец, армейский офицер, хотел, чтобы Ион пошел по его стопам, и поэтому отправил его учиться в пехотную и кавалерийскую школу в Крайове . ^[1] Когда он был ребенком, его отец развелся с его матерью, чтобы жениться на женщине, которая была еврейкой, обращенной в православие. ^[4] Распад брака его родителей был травмирующим событием для молодого Антонеску, и он не скрывал своей неприязни к мачехе, которую он всегда изображал как роковую женщину , которая разрушила то, что он считал счастливым браком своих родителей. ^[4]

Согласно одному из рассказов, Ион Антонеску недолгое время был одноклассником Вильгельма Фильдермана , будущего активиста румынской еврейской общины, чьи вмешательства в Кондукэтора Антонеску помогли спасти ряд его единоверцев. ^[5] После окончания учебы в 1904 году Антонеску присоединился к румынской армии в звании младшего лейтенанта. Следующие два года он провел, посещая курсы в Особом кавалерийском отделении в Тырговиште . ^[1] Как сообщается, Антонеску был ревностным и целеустремленным студентом, расстроенным медленным темпом продвижения по службе, и компенсировал свой маленький рост жесткостью. ^[6] Со временем репутация жесткого и безжалостного командира, вместе с его рыжими волосами, принесла ему прозвище Câinele Roșu («Красный пес»). ^[6] Антонеску также приобрел репутацию человека, который подвергал сомнению своих командиров и апеллировал через их головы, когда чувствовал, что они неправы. ^[6]

Во время подавления крестьянского восстания 1907 года он возглавлял кавалерийский отряд в уезде Ковурлуй . ^[1]^[6] Мнения о его роли в событиях расходятся: в то время как некоторые историки считают, что Антонеску был особенно яростным участником подавления восстания, ^[6]^[7] другие приравнивают его участие к участию регулярных офицеров ^[6] или считают его исключительно тактичным. ^[1] Помимо ограничения крестьянских протестов, отряд Антонеску подавил социалистическую деятельность в порту Галац . ^[7] Его управление ситуацией заслужило похвалу от короля Кароля I , который послал наследного принца (будущего монарха) Фердинанда поздравить его перед всем гарнизоном. ^[1] В следующем году Антонеску был повышен до лейтенанта, и в период с 1911 по 1913 год он посещал Высшую военную школу , получив звание капитана по окончании обучения. ^[1] В 1913 году, во время Второй Балканской войны против Болгарии , Антонеску служил штабным офицером в Первой кавалерийской дивизии в Добрудже . ^[1]

Первая мировая война

Майор Ион Антонеску (второй справа) с генералом Константином Презаном и его женой Ольгой Презан (первая и вторая слева соответственно), 1916 г.

После 1916 года, когда Румыния вступила в Первую мировую войну на стороне союзников , Ион Антонеску исполнял обязанности начальника штаба генерала Константина Презана . ^[1] Когда вражеские войска пересекли горы из Трансильвании в Валахию , Антонеску было приказано разработать план обороны Бухареста. ^[1]

Румынский королевский двор, армия и администрация впоследствии были вынуждены отступить в Молдавию . Антонеску принял участие в важном решении, включавшем оборонительные усилия, необычное повышение, которое, вероятно, подогревало его амбиции. ^[6] В декабре, когда Презан стал начальником Генерального штаба , Антонеску, который к тому времени был майором, был назначен главой операций, участвуя в обороне Молдавии. Он внес вклад в тактику, использованную во время битвы при Мэрэшешти (июль-август 1917 г.), когда румыны под командованием генерала Еремии Григореску сумели остановить продвижение немецких войск под командованием фельдмаршала Августа фон Макензена . ^[8] Будучи описанным как «талантливый, хотя и вспыльчивый человек», ^[9] Антонеску жил в непосредственной близости от Презана до конца войны и влиял на его решения. ^[10] Влияние Антонеску на генерала Презана было настолько сильным, что генерал Александру Авереску использовал в своих мемуарах формулу «Презан (Антонеску)» для обозначения планов и действий Презана. ^[11]

Осенью того же года главный союзник Румынии, Временное правительство России , вышел из конфликта. Его преемник, большевистская Россия , заключила мир с Центральными державами , оставив Румынию единственным врагом Центральных держав на Восточном фронте . В этих условиях румынское правительство заключило свой собственный мирный договор с Центральными державами . Румыния разорвала договор позже в том же году на том основании, что король Фердинанд I не подписал его. В перерыве Антонеску, который считал сепаратный мир «наиболее рациональным решением», был назначен командовать кавалерийским полком. ^[10] Возобновившееся наступление сыграло свою роль в обеспечении объединения Трансильвании с Румынией . После войны заслуги Антонеску как оперативного офицера были отмечены, среди прочих, политиком Ионом Г. Дукой , который писал, что «его [Антонеску] интеллект, мастерство и активность принесли ему честь и неоценимую услугу стране». ^[10] Другое событие, произошедшее в конце войны, также считается сыгравшим важную роль в жизни Антонеску: в 1918 году наследный принц Кароль (будущий король Кароль II) покинул свою армейскую должность, чтобы жениться на простолюдинке. Это возмутило Антонеску, который выработал стойкое презрение к будущему королю. ^[6]

Дипломатические назначения и должности в Генеральном штабе

Генерал Антонеску (слева) с Корнелиу Зеля Кодряну , *капитаном* Железной гвардии, на лыжных соревнованиях в 1935 году.

Подполковник Ион Антонеску сохранил свою видимость в глазах общественности в межвоенный период. Он участвовал в политической кампании, чтобы получить признание на Парижской мирной конференции 1919 года за приобретения Румынии в Трансильвании. Его националистический аргумент о будущем государстве был опубликован в виде эссе Românii. Origina, trecutul, sacrificiile și drepturile lor («Румыны. Их происхождение, их прошлое, их жертвы и их права»). В брошюре отстаивалось расширение румынского правления за пределы границ Великой Румынии и рекомендовалось, под угрозой войны с возникающим Королевством Югославия , аннексировать все районы Баната и долину Тимок . ^[12] Антонеску был известен своими частыми и непредсказуемыми сменами настроения, переходя от чрезвычайного гнева к спокойствию, затем снова к гневу и снова к спокойствию в течение нескольких минут, поведение, которое часто дезориентировало тех, кому приходилось с ним работать. ^[4] Израильский историк Жан Ансель писал, что частые смены настроения Антонеску были вызваны сифилисом, которым он заразился в молодости, и от которого страдал всю оставшуюся жизнь. ^[4]

Он стал атташе в Париже в 1922 году. Он договорился о кредите на сумму 100 миллионов французских франков для покупки французского оружия. ^[13] Он работал вместе с румынским дипломатом Николае Титулеску ; они стали личными друзьями. ^[14] Он также был в контакте с румынской консервативной аристократкой и писательницей Мартой Бибеско , которая познакомила Антонеску с идеями Гюстава Ле Бона , исследователя психологии толпы, оказавшего влияние на фашизм. ^[15] Бибеско видел в Антонеску новую версию француза-националиста 19 века Жоржа Буланже , представив его в этом качестве Ле Бону. ^[15] В 1923 году он познакомился с адвокатом Михаем Антонеску , который стал его близким другом, законным представителем и политическим соратником. ^[16]

Вернувшись в Румынию в 1926 году, Антонеску возобновил преподавание в Сибиу, а осенью 1928 года стал генеральным секретарем Министерства обороны в кабинете Винтилэ Брэтиану . ^[14] Он женился на Марии Никулеску , долгое время проживавшей во Франции, которая до этого была замужем дважды: сначала за румынским полицейским , от которого у нее родился сын Георге (умер в 1944 году), а затем за французом еврейского происхождения. ^[17] После периода работы заместителем начальника Генерального штаба ^[14] он был назначен его начальником (1933–1934). Эти назначения совпали с правлением несовершеннолетнего сына Кароля Михая I и его регентов, а также с захватом власти Каролем в 1930 году. В этот период Антонеску впервые заинтересовался Железной гвардией , антисемитским и связанным с фашизмом движением, возглавляемым Корнелиу Зеля Кодряну . В качестве заместителя начальника Генштаба он приказал разведывательному подразделению армии составить отчет о фракции и сделал ряд критических заметок по поводу различных заявлений Кодряну. ^[14]

Как сообщается, будучи начальником штаба, Антонеску впервые столкнулся с политическим классом и монархом. Его проекты по модернизации оружия были подвергнуты сомнению министром обороны Полом Ангелеску, что привело к тому, что Антонеску подал в отставку. ^[14] Согласно другому сообщению, он завершил официальный отчет о хищении армейских средств, в котором косвенно замешаны Кэрол и его камарилья ( см. Дело Škoda ). ^[6]^[18] В результате король приказал ему уйти с должности, что вызвало возмущение среди слоев политического мейнстрима. ^[6] По приказу Кэрол Антонеску был помещен под наблюдение разведывательной службы Siguranța Statului и пристально отслеживался заместителем министра внутренних дел Армандом Кэлинеску . ^[19] Политические полномочия офицера росли, поскольку он смог установить и поддерживать контакты с людьми по всем сторонам политического спектра, в то время как поддержка Кэрол резко упала. Среди них были контакты с двумя основными демократическими группами, Национал-либеральной и Национал-крестьянской , партиями, известными соответственно как PNL и PNȚ. ^[6] Он также участвовал в дискуссиях с восходящими крайне правыми , антисемитскими и фашистскими движениями; хотя и конкурируя друг с другом, и Национальная христианская партия (PNC) Октавиана Гоги , и Железная гвардия пытались привлечь Антонеску на свою сторону. ^[6]^[20] В 1936 году, к тревоге властей, генерал армии и член Железной гвардии Георге Кантакузино-Грэничерул организовал встречу между Ионом Антонеску и лидером движения Корнелиу Кодряну. Сообщается, что Антонеску нашел Кодряну высокомерным, но приветствовал его революционный подход к политике. ^[19]

Оборонный портфель и судебные процессы над Кодряну

В конце 1937 года, после того как декабрьские всеобщие выборы пришли к неопределенному результату, Кэрол назначил Гогу премьер-министром над крайне правым кабинетом, который был первым исполнительным органом, применившим расовую дискриминацию в своем отношении к еврейской общине . Назначение Гоги должно было сдержать рост более популярного и еще более радикального Кодряну. Первоначально получив портфель министра связи от своего соперника, министра внутренних дел Арманда Кэлинеску , Антонеску неоднократно требовал пост министра обороны, который в конечном итоге ему предоставили. ^[21] Его мандат совпал с беспокойным периодом, и Румыния должна была выбирать между своим традиционным союзом с Францией, Великобританией, разваливающейся Малой Антантой и Лигой Наций или сближением с нацистской Германией и ее Антикоминтерновским пактом . Собственный вклад Антонеску оспаривается историками, которые по-разному видят в нем либо сторонника англо-французского союза, либо, как и сама ННК, более благосклонного к сотрудничеству с Германией Адольфа Гитлера . ^[6] В то время Антонеску рассматривал союз Румынии с Антантой как страховку от венгерского и советского реваншизма , но, будучи антикоммунистом , он с подозрением относился к франко-советскому сближению . ^[22] Будучи особенно обеспокоен венгерскими требованиями в Трансильвании, он приказал Генеральному штабу подготовиться к западному нападению. ^[23] Однако его главный вклад на посту был связан с внутренним кризисом: в ответ на ожесточенные столкновения между Железной гвардией и собственной фашистской милицией ПНК, Lăncieri , Антонеску продлил уже введенное военное положение . ^[24]

Кабинет Гоги закончился, когда осторожное сближение между Гогой и Кодряну ^[25] побудило Кароля свергнуть демократическую систему и провозгласить свой собственный авторитарный режим ( см. Конституцию Румынии 1938 года , Фронт национального возрождения ). Свергнутый премьер умер в 1938 году, в то время как Антонеску оставался близким другом его вдовы, Ветурии Гоги. ^[26] К тому времени, пересмотрев свою прежнюю позицию, Антонеску также построил тесные отношения с Кодряну и, как говорят, даже стал его доверенным лицом. ^[27]^[28] По просьбе Кароля он ранее просил лидера Гвардии рассмотреть союз с королем, от которого Кодряну немедленно отказался в пользу переговоров с Гогой, в сочетании с заявлениями о том, что он не заинтересован в политических баталиях, отношение, предположительно, вызванное самим Антонеску. ^[29]

Вскоре после этого Кэлинеску, действуя по указанию монарха, арестовал Кодряну и привлек его к ответственности в двух последовательных судебных процессах. Антонеску, чей мандат министра обороны был продлен при премьерстве Мирона Кристя , подал в отставку в знак протеста против ареста Кодряну. ^[30] Мандат Антонеску закончился 30 марта 1938 года. Он также занимал пост министра авиации и флота с 2 февраля до своей отставки 30 марта. ^{[31] Он был знаменитым свидетелем защиты на первом}^[28] и втором судебных процессах последнего . ^[30] Во время последнего, который привел к осуждению Кодряну за измену , Антонеску поручился за честность своего друга, пожимая ему руку перед присяжными. ^[30] По завершении суда король приказал интернировать своего бывшего министра в Предяле , прежде чем назначить его командовать Третьей армией в отдаленном восточном регионе Бессарабии (и позже отстранить его после того, как Антонеску выразил сочувствие гвардейцам, заключенным в тюрьму в Кишиневе ). ^[32] Пытаясь дискредитировать своего соперника, Кароль также приказал судить жену Антонеску за двоеженство , основываясь на ложном утверждении, что ее развод не был завершен. Защищенный Михаем Антонеску, офицер смог доказать неправоту своих недоброжелателей. ^[33] Сам Кодряну был взят под стражу и тайно убит жандармами, действовавшими по приказу Кароля (ноябрь 1938 г.). ^[34]

Режим Кэрол медленно растворился в кризисе, распад ускорился после начала Второй мировой войны , когда военный успех основных держав Оси и пакт о ненападении , подписанный Германией и Советским Союзом, привели к изоляции и угрозе Румынии ( см. Румыния во время Второй мировой войны ). В 1940 году два региона Румынии, Бессарабия и Северная Буковина , были потеряны в результате советской оккупации, на которую согласился король. Это произошло, когда Румыния, разоблаченная падением Франции , стремилась привести свою политику в соответствие с политикой Германии. ^[35] Сам Ион Антонеску пришел к пониманию проосевой альтернативы после Мюнхенского соглашения 1938 года , когда Германия предъявила требования Чехословакии с согласия Франции и Соединенного Королевства, заставив местных жителей опасаться, что, если не переориентируется, Румыния последует ее примеру. ^[36] Разгневанный территориальными потерями 1940 года, генерал Антонеску отправил Кэрол общую ноту протеста, в результате чего был арестован и интернирован в монастырь Бистрица . ^[6]^[37] Находясь там, он поручил Михаю Антонеску установить контакты с нацистскими немецкими чиновниками, обещая продвигать немецкие экономические интересы, особенно в отношении местной нефтяной промышленности , в обмен на поддержку. ^[38] Комментируя двойственную позицию Иона Антонеску, министр Гитлера в Румынии Вильгельм Фабрициус написал своему начальству: «Я не уверен, что он надежный человек». ^[39]

Приход к власти

Портрет Иона Антонеску

Элита Румынии была ярой франкофилкой с тех пор, как Румыния обрела независимость в 19 веке, настолько франкофилкой, что поражение Франции в июне 1940 года дискредитировало всю элиту. ^[40] Интернирование Антонеску закончилось в августе, в течение которого под давлением стран Оси Румыния уступила Южную Добруджу Болгарии ( см. Крайовский договор ) и Северную Трансильванию Венгрии ( см. Второе Венское соглашение ). Последнее пожалование вызвало смятение среди широких слоев населения Румынии, в результате чего популярность Кэрол упала до рекордно низкого уровня и спровоцировала масштабные протесты в Бухаресте, столице. Эти движения были организованы на конкурентной основе просоюзнической PNȚ во главе с Юлиу Маниу и пронацистской Железной гвардией. ^[6] Последняя группа была возрождена под руководством Хории Симы и организовывала государственный переворот . ^[41] В этом тревожном контексте Антонеску просто покинул назначенное ему место жительства. Возможно, ему тайно помогло в этом немецкое заступничество, ^[42] но более непосредственно ему помогла сбежать светская львица Алиса Стурдза, которая действовала по просьбе Маниу. ^[43] Впоследствии Антонеску встретился с Маниу в Плоешти , где они обсудили, как лучше всего управлять политической ситуацией. ^[6]^[43]^[44] Пока велись эти переговоры, сам монарх получал от своего окружения советы восстановить легитимность, управляя в тандеме с набирающим популярность Антонеску, одновременно создавая новое политическое большинство из существующих сил. ^[6]^[43]

2 сентября 1940 года Валер Поп, придворный и важный член камарильи , первым посоветовал Кэрол назначить Антонеску премьер-министром в качестве решения кризиса. ^[45] Причины, по которым Поп посоветовал Кэрол назначить Антонеску премьер-министром, были отчасти в том, что Антонеску, который был известен своей дружбой с Железной гвардией и который был заключен в тюрьму при Кэрол, как считалось, имел достаточно оппозиционного прошлого к режиму Кэрол, чтобы успокоить общественность, а отчасти потому, что Поп знал, что Антонеску, несмотря на все его симпатии к легиону, был членом элиты и считал, что никогда не пойдет против нее. Когда Кэрол не захотела назначать Антонеску премьер-министром, Поп посетил германскую миссию, чтобы встретиться с Фабрициусом в ночь на 4 сентября 1940 года, чтобы попросить немецкого министра позвонить Кэрол и сказать ему, что Рейх хочет видеть Антонеску премьер-министром, и Фабрициус быстро это сделал. ^[46] Кэрол и Антонеску приняли предложение, Антонеску было приказано обратиться к лидерам политических партий Маниу из PNȚ и Дину Брэтиану из PNL. ^[6]^[43]^{[47] Все они призвали к}отречению Кэрол в качестве предварительной меры, ^[6]^[43]^[48] в то время как Сима, другой лидер, которого искали для переговоров, не смог вовремя найтись, чтобы высказать свое мнение. ^[43] Антонеску частично выполнил просьбу, но также попросил Кэрол предоставить ему резервные полномочия для глав румынского государства. ^[6]^[49] Кэрол уступил, и 5 сентября 1940 года генерал стал премьер-министром, и Кэрол передал ему большую часть своих диктаторских полномочий . ^[6]^[50] Первой мерой последнего было сокращение потенциального сопротивления внутри армии путем освобождения начальника гарнизона Бухареста Георге Арджешану от его должности и замены его Думитру Короамэ . ^[51] Вскоре после этого Антонеску услышал слухи о том, что двое генералов, лояльных Каролю, Георге Михаил и Пол Теодореску, планируют убить его. ^[52] В ответ он заставил Кароля отречься от престола, в то время как генерал Короама отказался выполнять королевский приказ расстреливать протестующих Железной гвардии. ^[53]

Михайло взошел на престол во второй раз, в то время как диктаторские полномочия Антонеску были подтверждены и расширены. ^[6]^[54] 6 сентября, в день, когда Михайло официально вступил на престол, он издал королевский указ, объявляющий Антонеску кондукэтором (лидером) государства. Тот же указ низвел монарха до церемониальной роли. ^[55] Среди последующих мер Антонеску было обеспечение безопасного отъезда в добровольное изгнание Кароля и его любовницы Елены Лупеску , предоставление защиты королевскому поезду, когда на него напали вооруженные члены Железной гвардии. ^[6] Режим короля Кароля был печально известен как самый коррумпированный режим в Европе в 1930-х годах, и когда Кароль бежал из Румынии, он забрал с собой большую часть румынской казны, оставив новое правительство с огромными финансовыми проблемами. ^[56] Антонеску ожидал, возможно наивно, что Кэрол возьмет с собой достаточно денег, чтобы обеспечить себе комфортное изгнание, и был удивлен, что Кэрол опустошил почти всю национальную казну. В течение следующих четырех лет главной заботой правительства Антонеску были попытки заставить швейцарские банки, где Кэрол разместила активы, вернуть деньги Румынии; эти усилия не увенчались успехом. ^[56]

Последующее сотрудничество Хории Симы с Антонеску было одобрено высокопоставленными нацистскими немецкими чиновниками, многие из которых опасались, что Железная гвардия слишком слаба, чтобы править самостоятельно. ^[57] Поэтому Антонеску получил одобрение посла Фабрициуса. ^[58] Несмотря на ранние обещания, Антонеску отказался от проектов по созданию национального правительства , ^[6]^[59] и вместо этого выбрал коалицию между лобби военной диктатуры и Железной гвардией. ^[6]^[60] Позже он оправдывал свой выбор, заявляя, что Железная гвардия «представляла политическую базу страны в то время». ^[61] С самого начала Антонеску столкнулся с Симой по экономическим вопросам, причем главной заботой Антонеску было заставить экономику расти, чтобы обеспечить налоги для казны, разграбленной Кэрол, в то время как Сима выступал за популистские экономические меры, на которые, как настаивал Антонеску, не было денег. ^[62]

Партнерство Антонеску-Сима

Хория Сима , Антонеску и король Румынии Михаил I , 1940 год.

Получившийся режим, названный Национальным легионерским государством , был официально провозглашен 14 сентября. В этот день Железная гвардия была преобразована в единственную законно разрешенную партию в Румынии. Антонеску продолжил быть премьер-министром и кондукатором и был назначен почетным командиром гвардии. Сима стал заместителем премьер-министра и лидером гвардии. ^[6]^[63]^[64]^[65] Впоследствии Антонеску приказал освободить гвардейцев, заключенных в тюрьму Кэрол. ^[66] 6 октября он председательствовал на массовом митинге Железной гвардии в Бухаресте, одном из серии крупных праздничных и памятных мероприятий, организованных движением в последние месяцы 1940 года. ^[67] Однако он терпел неформальное существование PNȚ и PNL, что позволило им сохранить большую часть своей политической поддержки. ^[68]

Последовало недолгое и всегда непростое партнерство между Антонеску и Симой. В конце сентября новый режим денонсировал все пакты, соглашения и дипломатические соглашения, подписанные при Кэроле, втянув страну в орбиту Германии и одновременно подорвав ее отношения с бывшим союзником на Балканах , Королевством Югославия . ^[69] Немецкие войска входили в страну поэтапно, чтобы защитить местную нефтяную промышленность ^[70] и помочь проинструктировать своих румынских коллег о тактике блицкрига^{. [71]} 23 ноября Антонеску был в Берлине , где его подпись скрепила приверженность Румынии главному инструменту Оси, Тройственному пакту . ^[6]^{[72] Два дня спустя страна также присоединилась к}Антикоминтерновскому пакту, возглавляемому нацистами . ^[73] Помимо этих общих обязательств, у Румынии не было никаких договоров, связывающих ее с Германией, и румыно-германский союз функционировал неофициально. ^[74] Выступая в 1946 году, Антонеску утверждал, что следовал прогерманскому пути, продолжая прежнюю политику и опасаясь нацистского протектората в Румынии. ^[75]

В период Национального легионерского государства более раннее антисемитское законодательство поддерживалось и усиливалось, в то время как « румынизация » предприятий, принадлежащих евреям, стала стандартной официальной практикой. ^[6]^[76] Сразу после вступления в должность Антонеску сам расширил антиеврейское и вдохновленное Нюрнбергским законом законодательство, принятое его предшественниками Гогой и Ионом Джигурту , ^[77] в то время как в 1941–1942 годах были приняты десятки новых антиеврейских постановлений. ^[78] Это было сделано, несмотря на его официальное обещание Вильгельму Фильдерману и Федерации еврейских общин , что, если они не будут заниматься «саботажем», «еврейское население не пострадает». ^[79] Антонеску не отвергал применение политики легионеров, но был оскорблен пропагандой Симы военизированного движения и частым обращением гвардии к уличному насилию. ^[6]^[80] Он вызвал большую враждебность у своих партнеров, предоставив некоторую защиту бывшим высокопоставленным лицам, арестованным Железной гвардией. ^[81] Один из ранних инцидентов противопоставил Антонеску газете гвардии Buna Vestire , которая обвинила его в снисходительности и впоследствии была вынуждена сменить редакционную коллегию. ^[82] К тому времени пресса легионеров уже регулярно заявляла, что он препятствует революции и стремится взять под контроль Железную гвардию, и что он был превращен в инструмент масонства ( см. Антимасонство ). ^[83] Политический конфликт совпал с серьезными социальными проблемами, включая приток беженцев из районов, потерянных ранее в этом году, и крупномасштабное землетрясение, затронувшее Бухарест . ^[84]

Беспорядки достигли пика в последние дни ноября 1940 года, когда после раскрытия обстоятельств смерти Кодряну фашистское движение приказало принять ответные меры против политических деятелей, ранее связанных с Кэрол, осуществив Жилавскую резню , убийства Николае Йорги и Вирджила Маджеару и несколько других актов насилия. ^[6]^[85] В качестве возмездия за это неподчинение Антонеску приказал армии восстановить контроль над улицами, ^[86] безуспешно оказал давление на Симу, чтобы задержать убийц, отстранил от должности префекта полиции Бухареста из Железной гвардии Штефана Завояну и приказал министрам Легиона принести присягу Кондукэтору . [ ^87] Его осуждение убийств было, тем не менее, ограниченным и сдержанным, и в том же месяце он присоединился к Симе на церемонии захоронения недавно обнаруженных останков Кодряну. ^[88] Увеличивающийся разрыв между диктатором и партией Симы нашёл отклик в Берлине. Когда в декабре министр иностранных дел легионеров Михаил Р. Стурдза добился замены Фабрициуса на Манфреда Фрайхерра фон Киллингера , считавшегося более симпатизирующим Железной гвардии, Антонеску быстро взял на себя руководство министерством, а послушный дипломат Константин Гречану стал его правой рукой. ^[89] В Германии такие лидеры нацистской партии , как Генрих Гиммлер , Бальдур фон Ширах и Йозеф Геббельс, оказали поддержку легионерам, ^[6]^[90] тогда как министр иностранных дел Иоахим фон Риббентроп и вермахт стояли на стороне Антонеску. ^[6] Последняя группа была обеспокоена тем, что любой внутренний конфликт поставит под угрозу нефтяную промышленность Румынии, жизненно важную для военных усилий Германии. ^[6]^[91] К тому времени немецкое руководство тайно организовывало операцию «Барбаросса» — нападение на Советский Союз. ^[92]^[93]

Восстание легионеров и операция «Барбаросса»

План Антонеску действовать против своих партнёров по коалиции в случае дальнейших беспорядков зависел от одобрения Гитлера, ^[6]^[64]^[94]^[95] смутный сигнал о котором был дан во время церемоний, подтверждающих присоединение Румынии к Тройственному пакту. ^[6]^[96] Решающий поворот произошёл, когда Гитлер пригласил Антонеску и Симу для переговоров: в то время как Антонеску согласился, Сима остался в Румынии, вероятно, замышляя государственный переворот . ^[6]^[97] Хотя Гитлер не дал ясного одобрения подавлению партии Симы, он сделал замечания, которые их получатель истолковал как косвенные благословения. ^[98] 14 января 1941 года во время германо-румынской встречи на высшем уровне Гитлер сообщил Антонеску о своих планах вторжения в Советский Союз в том же году и попросил Румынию принять в этом участие. ^[99] К этому времени Гитлер пришел к выводу, что, хотя Сима был ему идеологически ближе, Антонеску был более компетентным лидером, способным обеспечить стабильность в Румынии, будучи приверженным идее присоединения своей страны к странам Оси.

Спор Антонеску-Сима перерос в насилие в январе 1941 года, когда Железная гвардия спровоцировала серию нападений на государственные учреждения и погром , инциденты, известные под общим названием « Восстание легионеров ». ^[6]^[100] Это произошло после загадочного убийства майора Дёринга, немецкого агента в Бухаресте, которое было использовано Железной гвардией в качестве предлога для обвинения Кондукэтора в наличии тайной антигерманской повестки дня, ^[101] и заставило Антонеску сместить министра внутренних дел легионеров Константина Петровическу , одновременно закрыв все контролируемые легионерами офисы «румынизации». ^[102] Различные другие столкновения побудили его потребовать отставки всех командиров полиции, которые симпатизировали движению. ^[103] После двух дней широкомасштабного насилия, в ходе которого гвардейцы убили около 120 бухарестских евреев, ^[6]^[104] Антонеску послал армию под командованием генерала Константина Сэнэтеску . ^[6] Немецкие чиновники, действовавшие по приказу Гитлера, включая нового посла Манфреда Фрайхерра фон Киллингера , помогли Антонеску уничтожить Железную гвардию, но несколько их коллег более низкого уровня активно помогали подчиненным Симы. ^[105] Геббельс был особенно расстроен решением поддержать Антонеску, полагая, что это было выгодно «масонам». ^[106]

После чистки Железной гвардии Гитлер сохранил свои возможности открытыми, предоставив политическое убежище Симе, которого суды Антонеску приговорили к смертной казни , и другим легионерам в схожих ситуациях. ^[107] Гвардейцы содержались в особых условиях в концентрационных лагерях Бухенвальд и Дахау . ^[108] Параллельно с этим Антонеску публично добился сотрудничества кодреанистов , членов крыла Железной гвардии, которое яростно выступало против Симы, и лидером которого был отец Кодряну Ион Зеля Кодряну. ^[109] Антонеску снова обратился за поддержкой к PNȚ и PNL, чтобы сформировать национальный кабинет, но его неприятие парламентаризма заставило обе группы отказать ему. ^[110]

Антонеску ездил в Германию и встречался с Гитлером еще восемь раз в период с июня 1941 года по август 1944 года. ^[111] Такие тесные контакты помогли укрепить прочные отношения между двумя диктаторами, и Гитлер, как сообщается, стал считать Антонеску единственным заслуживающим доверия человеком в Румынии, ^[6]^[112] и единственным иностранцем, с которым можно было консультироваться по военным вопросам. ^[113] Американский историк Герхард Вайнберг писал, что Гитлер после первой встречи с Антонеску «...был очень впечатлен им; ни один другой лидер, с которым встречался Гитлер, кроме Муссолини, никогда не получал столь последовательно благоприятных отзывов от немецкого диктатора. Гитлер даже набрался терпения, чтобы выслушать пространные рассуждения Антонеску о славной истории Румынии и вероломстве венгров — любопытный поворот событий для человека, который больше привык потчевать гостей собственными тирадами». ^[114] В более поздних заявлениях Гитлер хвалил «широту кругозора» и «настоящую личность» Антонеску. ^[115] Примечательным аспектом дружбы Гитлера и Антонеску было то, что ни один из них не мог говорить на языке другого. Гитлер знал только немецкий, в то время как единственным иностранным языком, который знал Антонеску, был французский, которым он владел совершенно свободно. ^[116] Во время их встреч Антонеску говорил по-французски, который затем переводил на немецкий переводчик Гитлера Пауль Шмидт и наоборот, поскольку Шмидт также не говорил по-румынски.

Немецкое военное присутствие значительно возросло в начале 1941 года, когда, используя Румынию в качестве базы, Гитлер вторгся в мятежное Королевство Югославия и Королевство Греция ( см. Балканская кампания ). ^[117] Параллельно с этим отношения Румынии с Соединенным Королевством, в то время единственным крупным противником нацистской Германии, переросли в конфликт: 10 февраля 1941 года британский премьер Уинстон Черчилль отозвал посла Его Величества Реджинальда Хора и одобрил блокаду румынских судов в контролируемых Великобританией портах. ^[118] 12 июня 1941 года во время очередной встречи на высшем уровне с Гитлером Антонеску впервые узнал об «особом» характере операции «Барбаросса», а именно о том, что война против Советского Союза должна была стать идеологической войной с целью «уничтожения» сил «иудео-большевизма», «войной на уничтожение», которую нужно было вести без всякой пощады; Гитлер даже показал Антонеску копию «Руководства по поведению войск в России», которое он выдал своим войскам относительно «особого обращения» с советскими евреями. ^[99] Антонеску полностью принял идеи Гитлера об операции «Барбаросса» как о «расовой войне» между арийцами, представленными нордическими немцами и латинскими румынами на стороне Оси, против славян и азиатов, которыми командовали евреи на советской стороне. ^[119] Помимо антисемитизма, в замечаниях Антонеску об «азиатских ордах» Красной Армии присутствовало чрезвычайно сильное течение антиславянского и антиазиатского расизма. ^[120] Азиаты, о которых говорил Антонеску, были различными азиатскими народами Советского Союза, такими как казахи , калмыки , монголы , узбеки , буряты и т. д. Во время встречи с Гитлером в июне 1941 года Антонеску сказал фюреру , что, по его мнению, необходимо «раз и навсегда» устранить Россию как державу, потому что русские были самой могущественной славянской нацией, и что как латинский народ, румыны имели врожденную ненависть ко всем славянам и евреям. ^[120] Антонеску продолжил говорить Гитлеру: «Благодаря своим расовым качествам Румыния может продолжать играть свою роль антиславянского буфера на благо Германии». ^[120] Ансель писал, что румынский антиславянский расизм отличался от немецкого варианта тем, что румыны традиционно боялись славянских народов, тогда как немцы традиционно относились к славянским народам с презрением. ^[121]По мнению Антонеску, румыны как латинский народ достигли уровня цивилизации, к которому славяне и близко не приближались, но теоретически славянские русские и украинцы могли бы достичь его под румынским покровительством, хотя замечания Антонеску Гитлеру о том, что «мы должны решительно бороться с этой расой (т. е. славянами)» вместе, «с необходимостью «колонизации» Транснистрии», предполагают, что он действительно думал, что это произойдет при его жизни. ^[119] Впоследствии румыны, назначенные в Барбароссу, должны были узнать, что как латинский народ, немцы считали их своими подчиненными, хотя и не такими подчиненными, как славяне, азиаты и евреи, которые рассматривались как untermenschen («недочеловеки»). ^[119] Обещание Гитлера Антонеску, что после войны германская и латинская расы будут править миром в партнерстве, оказалось бессмысленным. ^[120]

В июне того же года Румыния присоединилась к нападению на Советский Союз, возглавляемому Германией в коалиции с Венгрией, Финляндией , Словацким государством , Королевством Италия и Независимым государством Хорватия . Антонеску был осведомлен о плане от немецких посланников и с энтузиазмом поддержал его еще до того, как Гитлер направил Румынии предложение об участии. ^[122] 18 июня 1941 года Антонеску отдал приказ своим генералам об «очистке территории» от евреев, когда румынские войска вошли в Бессарабию и Буковину. ^[99] С самого начала Антонеску провозгласил войну против Советского Союза «священной войной», «крестовым походом» во имя восточно-православной веры и румынской расы против сил «иудео-большевизма». ^[123] Пропаганда режима Антонеску демонизировала все еврейское, поскольку Антонеску считал, что коммунизм был изобретен евреями, и все советские лидеры на самом деле были евреями. ^[124] Отражая антиславянские чувства Антонеску, несмотря на то, что война была объявлена «крестовым походом» в защиту православия от «иудео-большевизма», война не была представлена как борьба за освобождение православных русских и украинцев от коммунизма; вместо этого правление «иудео-большевизма» изображалось как нечто, вызванное врожденной моральной неполноценностью славян, которые, таким образом, нуждались в управлении со стороны немцев и румын. ^[124] Румынские силы, участвовавшие в войне, сформировали армейскую группу генерала Антонеску под фактическим командованием немецкого генерала Ойгена Риттера фон Шоберта . ^[125] Кампания Румынии на Восточном фронте началась без формального объявления войны и была освящена заявлением Антонеску: «Солдаты, я приказываю вам перейти реку Прут » (имея в виду бессарабскую границу между Румынией и советской территорией после 1940 года). ^{[126] Через несколько дней после этого в}Яссах был проведён крупномасштабный погром с согласия Антонеску; тысячи евреев были убиты в кровавом погроме в Яссах . ^[93]^[127] Антонеску следовал за поколением молодых правых румынских интеллектуалов во главе с Корнелиу Зеля Кодряну, которые в 1920–1930-х годах отвергли традиционную франкофилию румынских элит и их приверженность западным представлениям об универсальных демократических ценностях и правах человека. ^[128]Антонеску ясно дал понять, что его режим отвергает моральные принципы «демократического либерального мира», и он рассматривал войну как идеологическую борьбу между его духовно чистым «национально-тоталитарным режимом» и «еврейской моралью». ^[129] Антонеску считал, что либеральные гуманистические-демократически-капиталистические ценности Запада и коммунизм были изобретены евреями, чтобы уничтожить Румынию. ^[129] В длинной речи незадолго до войны Антонеску нападал на демократию в самых яростных выражениях, поскольку она давала евреям равные права и, таким образом, подрывала румынскую «национальную идею». ^[129] Таким образом, Антонеску заявил, что нужен «новый человек», который будет «жестким», «мужественным» и готовым бороться за этнически и религиозно «чистую» Румынию. ^[129] Несмотря на его ссору с Симой, большая часть речи Антонеску явно отражала влияние идей Железной гвардии, которые Антонеску впитал в себя в 1930-х годах. ^[129] Антисемитизм и сексизм Антонеску зашли так далеко, что он молчаливо потворствовал изнасилованиям еврейских женщин и девочек в Бессарабии и северной Буковине его войсками под тем предлогом, что он собирался отобрать все имущество, которое евреи «украдели» у румын, и, по его мнению, еврейские женщины были просто еще одной частью имущества. ^[130] Поскольку еврейских женщин в любом случае собирались уничтожить, Антонеску считал, что нет ничего плохого в том, чтобы позволить своим солдатам и жандармам «немного повеселиться», прежде чем расстрелять их. ^[130]

Став первым румыном, удостоенным Рыцарского креста Железного креста , который он получил от Гитлера на их встрече 6 августа в украинском городе Бердичев , Ион Антонеску был повышен до маршала Румынии королевским указом 22 августа в знак признания его роли в восстановлении восточных границ Великой Румынии . ^[131] В отчете в Берлин немецкий дипломат писал, что у маршала Антонеску был сифилис и что «среди [румынских] кавалерийских офицеров эта болезнь так же распространена, как простуда среди немецких офицеров. Маршал страдает от тяжелых приступов этой болезни каждые несколько месяцев». ^[4] Антонеску принял одно из своих самых спорных решений, когда, когда завоевание Бессарабии почти завершилось, он передал Румынию военным усилиям Гитлера за Днестром — то есть за пределами территории, которая была частью Румынии между войнами — и вторгся глубже в советскую территорию, таким образом ведя агрессивную войну . ^[93]^[132] 30 августа Румыния оккупировала территорию, которую она считала « Транснистрией », ранее входившую в состав Украинской ССР (включая всю Молдавскую АССР и другие территории). ^[93]^[133] Как и решение продолжить войну за пределами Бессарабии, это вызвало у Антонеску много критики со стороны полуподпольных PNL и PNȚ. ^[93] Поскольку война против Советского Союза была войной за возвращение Бессарабии и северной Буковины — обоих регионов, которые были частью Румынии до июня 1940 года и в которых большинство населения составляли румыны, — конфликт был очень популярен среди румынского общественного мнения. ^[134] Но идея завоевания Приднестровья не была таковой, поскольку этот регион никогда не был частью Румынии, и меньшинство населения были этническими румынами. ^[134] Вскоре после захвата территория была передана в ведение аппарата гражданской администрации во главе с Георге Алексиану и стала местом основного компонента Холокоста в Румынии : массовой депортации бессарабских и украинских евреев , за которой последовали депортации румын и евреев из собственно Молдавии (то есть частей Молдавии к западу от Прута).

Соглашение об управлении Приднестровьем, подписанное в Тигине , также помещало районы между Днестром и Днепром под румынскую военную оккупацию, в то время как контроль над всеми ресурсами передавался Германии. ^[135] В сентябре 1941 года Антонеску приказал румынским войскам взять Одессу, приз, который он очень хотел получить по соображениям престижа. ^[136] Русские традиционно считались в Румынии жестокими агрессорами, и для румынских войск взятие крупного советского города и одного из крупнейших черноморских портов, такого как Одесса, было бы признаком того, насколько Румыния была «возрождена» под руководством Антонеску. К большому негодованию Антонеску, Красная Армия смогла остановить румынское наступление на Одессу, и 24 сентября 1941 года Антонеску был вынужден неохотно просить помощи у Вермахта в наступлении на Одессу. ^[137] 16 октября 1941 года Одесса пала под натиском немецко-румынских войск. Потери румын были настолько тяжелыми, что район вокруг Одессы был известен румынской армии как Долина слез. ^[137] Антисемитизм Антонеску обострился во время боёв в Одессе, поскольку он был убеждён, что единственная причина, по которой Красная Армия так яростно сражалась вокруг Одессы, заключалась в том, что среднестатистический русский солдат был запуган кровожадными еврейскими комиссарами и готов был сражаться изо всех сил. ^[137] Когда Вильгельм Фильдерман написал письмо Антонеску, жалуясь на убийства евреев в Одессе, Антонеску ответил: «Ваши евреи, ставшие советскими комиссарами, заставляют советских солдат в Одесском регионе бесполезно устраивать кровавую баню, используя ужасающие методы террора, как признали сами русские пленные, просто чтобы нанести нам тяжёлые потери». ^[137] Антонеску закончил своё письмо утверждением, что российские еврейские комиссары жестоко пытали румынских военнопленных и что вся еврейская община Румынии, включая Фильдермана, несет моральную ответственность за все потери и страдания румын вокруг Одессы. ^[137] Осенью 1941 года Антонеску планировал депортировать всех евреев Регата , южной Буковины и южной Трансильвании в Транснистрию в качестве прелюдии к их убийству, но эта операция была отклонена Германией, которая жаловалась, что Антонеску еще не закончил убивать евреев Транснистрии. ^[138] Это вето было в значительной степени мотивировано бюрократической политикой, а именно, если Антонеску сам уничтожит всех евреев Румынии, то СС и Auswärtiges Amt ничего не останется делать. ^[138] Киллингер сообщил Антонеску, что Германия сократит свои поставки оружия, если Антонеску продолжит свои планы по депортации евреев Регата .в Транснистрию и сказал ему, что было бы лучше депортировать евреев в лагеря смерти в Польше, которые немцы уже активно строили. ^[139] Поскольку Румыния почти не имела собственной военной промышленности и почти полностью зависела от оружия из Германии для ведения войны, у Антонеску не было иного выбора, кроме как выполнить просьбу Киллингера.

Переломный момент в судьбе

Слабое вооружение румынской армии, недостаточное количество брони и отсутствие подготовки были основными проблемами для немецких командиров еще до начала операции. ^[140] Одним из первых серьезных препятствий, с которыми столкнулся Антонеску на Восточном фронте, было сопротивление Одессы , советского порта на Черном море . Отказавшись от любой немецкой помощи, он приказал румынской армии поддерживать двухмесячную осаду на сильно укрепленных и хорошо защищенных позициях. ^[93]^[141] Плохо оснащенная 4-я армия понесла потери около 100 000 человек. ^[142] Популярность Антонеску снова возросла в октябре, когда падение Одессы было торжественно отмечено парадом через Триумфальную арку Бухареста , и когда многие румыны, как сообщается, поверили, что война была практически выиграна. ^[93] В самой Одессе последствия включали крупномасштабную резню еврейского населения, приказ о которой был отдан маршалом в качестве возмездия за бомбардировку, в результате которой погибло несколько румынских офицеров и солдат ( среди них генерал Иоан Глогожану ). ^[93]^[143] Впоследствии город стал административной столицей Транснистрии. ^[93]^[144] Согласно одному из отчетов, румынская администрация планировала изменить название Одессы на Антонеску . ^[145] Антонеску планировал, что после победы в войне против Советского Союза вторгнется в Венгрию, чтобы вернуть Трансильванию, и в Болгарию, чтобы вернуть Добруджу, причем Антонеску был особенно заинтересован в первом. ^[146] Антонеску планировал напасть на Венгрию, чтобы вернуть Трансильванию при первой же возможности, и рассматривал участие Румынии на Восточном фронте отчасти как способ доказать Гитлеру, что Румыния является лучшим союзником Германии, чем Венгрия, и, таким образом, заслуживает немецкой поддержки, когда начнется запланированная румыно-венгерская война. ^[146]Кондукэтор также создал внутриосевой альянс против Венгрии вместе с Хорватией и Словакией . ^[147]

Когда Советский Союз оправился от первоначального шока и замедлил наступление Оси в битве под Москвой (октябрь 1941 г. — январь 1942 г.), союзники Румынии обратились к Румынии с просьбой предоставить большее количество войск. ^[148] Решающим фактором в согласии Антонеску на просьбу, по-видимому, стал специальный визит в Бухарест начальника штаба вермахта Вильгельма Кейтеля , который познакомил Кондукатора с планом Гитлера по наступлению на Кавказ ( см. Битва за Кавказ ). ^[148] По имеющимся данным, румынские силы, участвовавшие в войне, превысили требования Германии. ^[148] Они составили около 500 000 солдат ^[148]^[149] и тридцать активно задействованных дивизий. ^[150] В знак своего удовлетворения Гитлер подарил своему румынскому коллеге роскошный автомобиль. ^[148] 7 декабря 1941 года, после размышлений о возможности для Румынии, Венгрии и Финляндии изменить свою позицию, британское правительство ответило на повторные просьбы Советского Союза и объявило войну всем трем странам. ^[151] После нападения Японии на Перл-Харбор и в соответствии со своими обязательствами перед странами Оси Румыния объявила войну Соединенным Штатам в течение пяти дней. Эти события контрастировали с собственным заявлением Антонеску от 7 декабря: «Я союзник [германского] Рейха против [Советского Союза], я нейтрален в конфликте между Великобританией и Германией. Я за Америку против японцев». ^[152]

Решающее изменение в войне произошло с битвой под Сталинградом в июне 1942 года — феврале 1943 года, которая стала крупным поражением для стран Оси. Только румынские армии потеряли около 150 000 человек (убитыми, ранеными или пленными) ^[148] , и более половины дивизий страны были уничтожены. ^[153] Потеря двух целых румынских армий, которые все были убиты или захвачены Советами, вызвала серьезный кризис в немецко-румынских отношениях зимой 1943 года, когда многие люди в румынском правительстве впервые усомнились в целесообразности сражения на стороне Оси. ^[154] За пределами элиты к 1943 году продолжающиеся тяжелые потери на Восточном фронте, гнев на презрение, с которым вермахт относился к своим румынским союзникам, и снижение уровня жизни в Румынии сделали войну непопулярной среди румынского народа, и, следовательно, самого Кондукэтора . Американский историк Герхард Вайнберг писал, что: «Последовательность нарушенных немецких обещаний по оснащению и поддержке, игнорирование предупреждений о советских наступательных приготовлениях, недружелюбное отношение к отступающим румынским подразделениям со стороны немецких офицеров и солдат и общая немецкая тенденция обвинять в своих собственных просчетах и неудачах своих союзников — все это в совокупности привело к настоящему кризису в немецко-румынских отношениях». ^[154] Часть этого периода маршал отошел от общественной жизни из-за неизвестного недуга, который, по разным слухам, был психическим расстройством , пищевым заболеванием или симптомом сифилиса , которым он заразился в начале жизни. ^[155] Известно, что он страдал от проблем с пищеварением, лечился пищей, приготовленной Марлен фон Экснер, диетологом австрийского происхождения , которая перешла на службу к Гитлеру после 1943 года. ^[156]

По возвращении Антонеску обвинил в потерях Румынии немецкого надзирателя Артура Хауффе , которого Гитлер согласился заменить. ^[157] Параллельно с военными потерями Румыния столкнулась с масштабными экономическими проблемами. Румынская нефть была единственным источником натуральной нефти для Рейха после вторжения в Советский Союз с июня 1941 по август 1944 года (Германия также имела заводы по производству синтетического масла, работавшие с 1942 года), и поэтому по экономическим причинам Румыния всегда рассматривалась Гитлером как главный союзник. ^[146] Хотя Германия монополизировала экспорт Румынии, ^[158] она не выполнила большинство своих платежей. ^[159] Как и все страны, чей экспорт в Германию, особенно нефти, превышал импорт из этой страны, экономика Румынии страдала от нацистского контроля над обменным курсом ( см. Экономика нацистской Германии ). ^[160] С немецкой стороны, непосредственное участие в использовании экономического производства Румынии для немецких целей принимали экономические планировщики Герман Геринг и Вальтер Функ , а также Герман Нойбахер , специальный представитель по экономическим проблемам. ^[161] Повторяющейся проблемой для Антонеску была попытка получить платежи за всю нефть, которую он отправлял в Германию, одновременно сопротивляясь немецким требованиям об увеличении добычи нефти. ^[146] Ситуация еще больше усугубилась в 1942 году, когда ВВС США и ВВС Великобритании смогли бомбить нефтяные месторождения в округе Прахова ( см. Бомбардировки Румынии во Второй мировой войне , Операция «Приливная волна» ). ^[162] Официальные источники следующего периода объединяют военные и гражданские потери всех видов, что дает в общей сложности 554 000 жертв войны. ^[163] Для повышения эффективности румынской армии, с конца 1942 года разрабатывалась противотанковая САУ Mareșal. Маршал Антонеску, в честь которого была названа машина, сам принимал участие в проекте. ^[164] Позже эта машина повлияла на разработку немецкого Hetzer . ^[165]^[166]

В этом контексте румынский лидер признал, что Германия проигрывает войну, и поэтому он уполномочил своего заместителя премьер-министра и нового министра иностранных дел Михая Антонеску установить контакты с союзниками. ^[148]^[167] В начале 1943 года Антонеску уполномочил своих дипломатов связаться с британскими и американскими дипломатами в Португалии и Швейцарии, чтобы выяснить, возможно ли для Румынии подписать перемирие с западными державами. ^[168] Румынским дипломатам сообщили, что перемирие невозможно, пока не будет подписано перемирие с Советским Союзом, условие, которое Антонеску отверг. ^[168] Параллельно он позволил PNȚ и PNL вести параллельные переговоры с союзниками в различных местах в нейтральных странах. ^[148]^[169] Дискуссии были напряжены из-за призыва западных союзников к безоговорочной капитуляции , по которому румынские посланники торговались с дипломатами союзников в Швеции и Египте (среди них были советские представители Николай Новиков и Александра Коллонтай ). ^[170] Антонеску также был встревожен возможностью ведения войны на территории Румынии, как это произошло в Италии после операции «Лавина» . ^[171] События также спровоцировали враждебные переговоры, направленные на свержение Антонеску, в которых участвовали две политические партии, молодой монарх, дипломаты и солдаты. ^[148]^[172] Крупное столкновение между Михаем и Антонеску произошло в первые дни 1943 года, когда 21-летний монарх использовал свое новогоднее обращение по национальному радио, чтобы расстаться с военными усилиями Оси. ^[173]

Отстранение от должности и арест

В марте 1944 года Советская Красная Армия прорвала фронты Южного Буга и Днестра, продвигаясь на Бессарабию. Это произошло как раз в тот момент, когда фельдмаршал Генри Мейтленд Уилсон , британский Верховный главнокомандующий союзными войсками на Средиземноморском театре , предъявил Антонеску ультиматум . [ ^148] После нового визита в Германию и встречи с Гитлером Антонеску решил продолжить борьбу вместе с оставшимися государствами Оси, решение, которое, как он позже утверждал, было мотивировано обещанием Гитлера позволить Румынии владеть Северной Трансильванией в случае победы Оси. ^[148] По возвращении Кондукэтор руководил контрнаступлением, которое стабилизировало фронт на линии между Яссами и Кишиневом на севере и нижним Днестром на востоке. ^[148] Это нормализовало его отношения с нацистскими немецкими чиновниками, чья тревога по поводу возможной потери союзника привела к плану Маргарете II , адаптированной версии нацистского переворота в Венгрии . ^[148]^[174]

Однако несоблюдение Антонеску условий ультиматума Вильсона также имело серьезные последствия для способности Румынии выйти из войны. ^[148] К тому времени Антонеску задумал сепаратный мир с западными союзниками, ^[148]^[175] поддерживая при этом контакты с Советами. ^[176] Параллельно с этим основное оппозиционное движение установило контакты с Румынской коммунистической партией (PCR), которая, хотя и была незначительной по численности, приобрела значение как единственная политическая группа, пользующаяся поддержкой советского лидера Иосифа Сталина . ^[177] Со стороны PCR в обсуждениях участвовали Лукрециу Пэтрэшкану , а позднее Эмиль Боднэраш . ^[148]^[178] Другой участвующей группой на этом этапе была старая Румынская социал-демократическая партия . ^[179]

Крупномасштабные бомбардировки Бухареста союзниками имели место весной 1944 года, в то время как Советская Красная Армия приближалась к границам Румынии. ^[180] Битва за Румынию началась в конце лета: в то время как немецкие командиры Йоханнес Фриснер и Отто Вёлер из группы армий «Южная Украина» пытались удержать Буковину , советский лидер Степного фронта Родион Малиновский ворвался в районы Молдавии, защищаемые войсками Петре Думитреску . ^[181] В ответ Антонеску попытался стабилизировать фронт на линии между Фокшанами , Намалоасой и Брэилой , в глубине румынской территории. ^[148] 5 августа он в последний раз посетил Гитлера в Кентшине . По этому случаю немецкий лидер, как сообщается, объяснил, что его народ предал дело нацистов, и спросил его, будет ли Румыния продолжать сражаться (на что Антонеску, как сообщается, ответил неопределенно). ^[182] После того, как министр иностранных дел СССР Вячеслав Молотов не раз заявлял, что Советский Союз не будет требовать подчинения Румынии, ^[183] фракции, выступавшие против Антонеску, согласились, что настал момент свергнуть его, осуществив королевский переворот 23 августа . ^[148]^[184] В тот день государь попросил Антонеску встретиться с ним в Королевском дворце , где он передал ему просьбу о выходе Румынии из альянса с державами Оси. ^[148]^[185] Кондуктор отказался и был немедленно арестован солдатами гвардии, заменив на посту премьер-министра генерала Константина Сэнэтеску , который возглавлял национальное правительство . ^[148]^[186]

Новые румынские власти объявили о мире с союзниками и посоветовали населению приветствовать советские войска. ^[148] 25 августа, когда Бухарест успешно защищался от немецких ответных действий, Румыния объявила войну нацистской Германии. ^[187] События нарушили немецкое господство на Балканах, положив конец наступлению Майбаум против югославских партизан . ^[188] Тем не менее, переворот был односторонним шагом, и до подписания перемирия 12 сентября ^[148]^[189] страна по-прежнему воспринималась Советами как враг, которые продолжали брать румынских солдат в качестве военнопленных . ^[148] Параллельно Гитлер возобновил изгнание Железной гвардии, создав правительство в изгнании во главе с Симой , которое не пережило конец войны в Европе . ^[190]

Помещенный под стражу боевиками ПКР, Ион Антонеску провел перерыв в доме в квартале Ватра Луминоасэ в Бухаресте. ^[148]^[191] После этого он был передан советским оккупационным силам , которые перевезли его в Москву вместе со своим заместителем Михаем Антонеску, губернатором Транснистрии Георге Алексиану , министром обороны Константином Пантази, командующим жандармерии Константином Василиу и начальником полиции Бухареста Мирчей Элефтереску. ^[148]^[192] Впоследствии их содержали в роскошном заключении в особняке неподалеку от города, ^[148]^[193] и охраняли СМЕРШ , специальный контрразведывательный орган, подчинявшийся непосредственно Сталину. ^[148] Вскоре после капитуляции Германии в мае 1945 года группу перевели в тюрьму на Лубянке . Там Антонеску допрашивали и, по общему мнению, оказывали на него давление сотрудники СМЕРШ, среди которых был Виктор Абакумов , но стенограммы их разговоров никогда не отправлялись обратно в Румынию советскими властями. ^[148]^[194] Более поздние исследования показали, что основными обсуждаемыми вопросами были германо-румынский союз, война с Советским Союзом, экономические потери обеих стран и участие Румынии в Холокосте (определенное конкретно как преступления против «мирных советских граждан»). ^[148] В какой-то момент в этот период Антонеску попытался покончить жизнь самоубийством в своей квартире. ^[148]^[192] Весной 1946 года его вернули в Бухарест и поместили в тюрьму Жилава . Впоследствии его допрашивал прокурор Аврам Буначиу , которому он жаловался на условия своего содержания, противопоставляя их условиям в Москве, при этом объясняя, что он вегетарианец и требует особой диеты. ^[195]

Судебный процесс и казнь

В мае 1946 года Ион Антонеску был привлечен к ответственности на первом из серии Народных трибуналов по обвинению в военных преступлениях , преступлениях против мира и измене . ^[148]^[196] Трибуналы были впервые предложены PNȚ ^[148] и были сопоставимы с Нюрнбергским процессом в оккупированной союзниками Германии . ^[148]^[197] Румынская законодательная база была разработана участником переворота Пэтрэшкану, членом ПКР, которому было предоставлено руководство Министерством юстиции . ^[198] Несмотря на то, что идея получила поддержку со стороны нескольких сторон политического спектра, процедуры были политизированы в смысле, благоприятном для ПКР и Советского Союза ^[148]^[199], и представляли собой юридическую проблему, поскольку основывались на решениях ex post facto^{. [200]} Первый такой местный суд состоялся в 1945 году, в результате чего были вынесены приговоры Иосифу Якобичу, Николае Мачичу , Константину Трестиоряну и другим военным командирам, непосредственно участвовавшим в планировании или осуществлении Одесской резни . ^[201]

Антонеску представляли Константин Параскивеску-Бэлэчану и Титус Стойка, два государственных защитника , с которыми он впервые проконсультировался за день до начала процедур. ^[202] В группу обвинения во главе с Василе Стойканом и в коллегию судей под председательством Александру Войтиновича проникли сторонники ПКР. ^[203] Оба они последовательно отказывались признать, что внешняя политика Антонеску в целом была продиктована позиционированием Румынии между Германией и Советским Союзом. ^[148]^[204] Тем не менее, и хотя ссылки на массовые убийства составляли всего 23% обвинительного заключения и корпуса доказательств (ранжируя ниже обвинений в антисоветской агрессии), ^[205] процедуры также включали признание Антонеску и его самооправдание в военных преступлениях, включая депортации в Приднестровье. ^[148]^[206] Они также свидетельствуют о его осведомленности об одесской резне, сопровождаемой его заявлением о том, что лишь немногие из смертей были его прямой ответственностью. ^[207] Одним из примечательных событий на суде было свидетельство лидера PNȚ Юлиу Маниу . Реагируя на агрессивный тон других обвинителей, Маниу заявил: «Мы [Маниу и Антонеску] были политическими противниками, а не каннибалами ». ^[148] Покинув скамью, Маниу подошел к Антонеску и пожал ему руку. ^[148]^[208]

Ион Антонеску был признан виновным по предъявленным обвинениям. За этим вердиктом последовали две серии апелляций , в которых утверждалось, что восстановленная и измененная Конституция 1923 года не предоставляла рамок для Народных трибуналов и предотвращала смертную казнь в мирное время, при этом отмечалось, что, вопреки соглашению о перемирии, трибунал контролировала только одна держава, представленная в Союзной комиссии . ^[200] Оба они были отклонены в течение шести дней, в соответствии с установленным законом сроком завершения судебных процессов Народными трибуналами. ^[209] Впоследствии король Михай получил прошения о помиловании от адвоката Антонеску и его матери и, как сообщается, рассматривал возможность попросить союзников пересмотреть дело в рамках настоящего Нюрнбергского процесса, передав румынских военных преступников под иностранное заключение. ^[210] Подвергнувшись давлению со стороны нового поддерживаемого Советским Союзом руководителя Петру Грозы , он издал указ в пользу казни. ^[211] Вместе со своими сообщниками Михаем Антонеску, Алексиану и Василиу бывший Кондукэтор был расстрелян военным отрядом 1 июня 1946 года. Сторонники Иона Антонеску распространяли ложные слухи о том, что регулярные солдаты отказались стрелять в своего командира, и что отряд в основном состоял из еврейских полицейских. ^[212] Другое извиняющееся утверждение настаивает на том, что он сам приказал отряду стрелять, но кадры события доказали, что это ложь. ^[213] Однако он отказался от повязки на глазах и поднял шляпу в приветствии, как только был отдан приказ. ^[214] Место казни, находящееся на некотором расстоянии от местности Жилава и тюремного форта, было известно как Валя Пирсичилор («Долина персиковых деревьев»). ^[148]^[215] Его последнее письменное заявление было письмом к жене, в котором он убеждал ее удалиться в монастырь , а также заявлял о своей вере в то, что потомки пересмотрят его поступки, и обвинял румын в «неблагодарности». ^[216]

Идеология

Этнический национализм и экспансионизм

Политика Антонеску была мотивирована, в значительной степени, этническим национализмом . Твердо веря в восстановление Великой Румынии как союза земель, населенных этническими румынами , он никогда не мирился с включением в состав Венгрии Северной Трансильвании . Хотя Венгрия и Румыния были технически союзниками через систему Оси, их отношения всегда были напряженными и отмечены серьезными дипломатическими инцидентами. ^[217] Румынский лидер поддерживал контакты с представителями этнических румынских общин, непосредственно затронутых Вторым Венским арбитражем , включая трансильванское греко-католическое духовенство. ^[218] Другой аспект националистической политики Антонеску проявился после Балканской кампании . Румыния Антонеску не принимала участия в военных действиях, но предъявила права на территории в восточной Воеводине ( западный Банат ) и долине Тимок , где проживала значительная румынская община . Как сообщается, первоначальные планы Германии по предоставлению Воеводины Венгрии усилили напряженность между Антонеску и Миклошем Хорти до такой степени, что война между двумя странами стала возможной. ^[219] Подобные инциденты заставили Германию на неопределенный срок продлить оккупацию региона. ^[220] Румынские власти выпустили проекты независимой Македонии с автономией для ее арумынских общин, ^{[221] в то время как}официальный меморандум о долине Тимок, одобренный Антонеску, упоминал «румынские» области «от Тимока [...] до Салоник ». ^[222] Кондукэтор также поддерживал контакты с арумынскими фашистами в оккупированной странами Оси Греции , предоставив убежище Алкивиаду Диаманди и Николе Матусси из Римского легиона , чья прорумынская политика привела их к конфликту с другими арумынскими фракциями. ^[223]

Кондуктор Антонеску считал, что Гитлер готов пересмотреть свою позицию по Северной Трансильвании, и утверждал, что получил согласие немецкого лидера, используя его для оправдания участия на Восточном фронте после возвращения Бессарабии. ^[148]^[224] Однако стенограммы разговоров Гитлера и Антонеску не подтверждают его интерпретацию. ^[112]^[148] Другая версия гласит, что Гитлер отправил Антонеску письмо, в котором сообщал ему, что политический статус Бессарабии по-прежнему в конечном итоге зависит от решений Германии. ^[148] В одном из своих писем Гитлеру сам Антонеску изложил свою антикоммунистическую идеологическую мотивацию: «Я подтверждаю, что буду продолжать операции на востоке до конца против этого великого врага цивилизации, Европы и моей страны: русского большевизма [...] Я не поддамся влиянию кого бы то ни было, чтобы не расширить это военное сотрудничество на новые территории». ^[225] Идеологическая перспектива Антонеску смешивала национальные чувства с общехристианскими и особенно румынскими православными чертами. Британский историк Арнольд Д. Харви пишет, что, хотя эта идеология, по-видимому, плохо сочетается с нацистской доктриной , особенно с ее антирелигиозными элементами , «похоже, что Гитлера даже не смущала воинствующая христианская ориентация режима Антонеску» ^{[115] .}

Также возможно, что, вопреки воле Антонеску, Гитлер рассматривал передачу Транснистрии как компенсацию за трансильванские районы, и поэтому он считал вопрос закрытым. ^[226] По словам румынского представителя в Берлине Рауля Босси , различные немецкие и венгерские официальные лица рекомендовали распространить постоянное румынское правление на Транснистрию, а также на Подолию , Галицию и Покутье в обмен на передачу всей Трансильвании Венгрии (и перемещение ее этнического румынского большинства в новые провинции). ^[227] Американский политолог Чарльз Кинг пишет: «Никогда не было никаких попыток аннексировать оккупированную территорию [Транснистрии], поскольку румынское правительство в целом считало ее временной буферной зоной между Великой Румынией и советской линией фронта». ^[228] На суде 1946 года Антонеску утверждал, что Транснистрия была оккупирована, чтобы не допустить попадания Румынии в «клещи» между германским «Дранг нах Остен» и общинами фольксдойч на востоке, отрицая при этом обвинения в эксплуатации региона в интересах Румынии. ^[229]

Румынский историк Лучиан Бойя полагает, что Ион Антонеску, тем не менее, мог иметь экспансионистские цели на востоке, и что он неявно понимал операцию «Барбаросса» как инструмент сдерживания славянских народов . ^[230] Аналогичные вердикты выносят и другие исследователи. ^[231] Другой румынский историк, Оттмар Трашка, утверждает, что Антонеску не хотел аннексировать регион «по крайней мере до конца войны», но отмечает, что собственные заявления Антонеску ссылаются на его включение в случае победы. ^[232] В дополнение к ранним планам аннексии Южного Буга (в которых, как сообщается, признался Босси в июне 1941 года), ^[233]известно, что Кондукэтор представил своим министрам проекты колонизации региона . ^[234] В качестве мотива он назвал предполагаемое недоедание среди румынских крестьян, к чему он добавил: «Я возьму это население, я поведу его в Транснистрию, где я дам ему всю землю, которая ему нужна». ^[232] Несколько националистов, симпатизировавших Антонеску, приветствовали распространение румынского правления на Транснистрию, которое они считали постоянным. ^[235]

Антисемитизм и антицыганизм

Повторяющимся элементом в доктринах Антонеску является расизм , и в частности антисемитизм . Это было связано с его симпатией к этнократическим идеалам и дополнялось его заявлениями в пользу « интегрального национализма » и «румынизма». ^[236] Как и другие крайне правые румыны, он видел еврейское присутствие за либеральной демократией и верил в существование иудео-масонства . ^[237] Его самые ранние мысли об идеологии Кодряну критикуют лидера легионеров за пропаганду «жестоких мер» в борьбе с «вторжением евреев», и вместо этого предлагают «организацию румынских классов» как метод достижения той же цели. ^[14] Политик Аурелиу Вайс, который встречался с генералом Антонеску в тот период, вспоминал, что, хотя он был антисемитом «до мозга костей», он был способен к сдержанности на публике. ^[238] По словам историка Михаила Ионеску, Кондукэтор не был против «легионерских принципов» Железной гвардии, но хотел, чтобы антисемитизм «применялся упорядоченным образом», в отличие от революционных методов Хории Симы . ^[6] Историк Иоан Скурту считает, что во время восстания легионеров Антонеску намеренно выжидал, прежде чем вмешаться, чтобы гвардия была «глубоко дискредитирована», а он сам воспринимался как «спаситель». ^[6] В апреле 1941 года он дал своим министрам знать, что он рассматривает возможность позволить «толпе» разобраться с евреями, «а после резни я восстановлю порядок». ^[238] Лучиан Бойя отмечает, что румынский лидер действительно был мотивирован антисемитскими убеждениями, но их нужно контекстуализировать, чтобы понять, что отличает Антонеску от Гитлера с точки зрения радикализма. ^[239] Однако другие исследователи полагают, что, присоединившись к Гитлеру до и во время операции «Барбаросса» , Антонеску неявно согласился с его мыслями по « еврейскому вопросу », выбрав расовый , а не религиозный антисемитизм . ^[93]^[240] По словам Харви, погром в Яссах заставил немцев «очевидно согласиться с тем, что организованное христианство в Румынии сильно отличалось от того, что было в Германии». ^[115]

Антонеску был твердым приверженцем теории заговора « еврейского большевизма », согласно которой все евреи были сторонниками коммунизма и Советского Союза. ^[93]^[241] Его аргументы по этому вопросу включали ложное утверждение о том, что во время отступления из Бессарабии в 1940 году евреи организовались и напали на румынских солдат. ^[93]^[242] Отчасти это представление преувеличивало односторонние сообщения об энтузиазме среди маргинализированных евреев по прибытии войск Красной Армии . ^[243] В обращении к своим министрам летом 1941 года Антонеску заявил: «Сатана — это еврей. [Наша] битва — это битва не на жизнь, а на смерть. Либо мы победим, и мир очистится, либо они победят, и мы станем их рабами». ^[244] Примерно в то же время он задумал этническую чистку («зачистку») евреев с восточных территорий, удерживаемых румынами. ^[93]^[245] Однако уже в феврале 1941 года Антонеску также размышлял о геттоизации всех евреев Румынии как о раннем шаге к их изгнанию. ^[246] В этом контексте Антонеску часто изображал евреев как болезнь или яд. ^[247] После Сталинградской битвы он призвал армейских командиров сопротивляться контрнаступлению, поскольку в противном случае Советы «принесут в страну большевизм, уничтожат весь руководящий слой, навяжут нам евреев и депортируют массы нашего народа». ^[248]

Антицыганизм Иона Антонеску проявился в утверждении, что некоторые или все цыгане , особенно кочевые , склонны к преступному поведению. ^[249] Режим не действовал последовательно в соответствии с этим убеждением: в различных случаях у депортированных были близкие родственники, призванные в румынскую армию. ^[250] Хотя расистские лозунги, направленные против цыган, были популяризированы Железной гвардией, только при бесспорном правлении Антонеску решение «цыганской проблемы» стало официальной политикой, и были приняты антицыганские меры. ^[251] После инспекции в феврале 1941 года Антонеску выделил цыганскую общину Бухареста за предполагаемые правонарушения, совершенные во время отключения электроэнергии , и призвал своих министров представить ему решения. ^[252] Первоначально он рассматривал возможность отправки всех цыган, которых он считал нежелательными, в негостеприимную равнину Бэрэган , чтобы они пополнили ряды местного сообщества рабочих. ^[253] В 1942 году он поручил Центральному институту статистики Румынии составить отчет о демографии цыган , который в отредактированном виде содержал научно расистские выводы, предупреждая Conducător о предполагаемом цыганско-румынском смешении в сельской Румынии. ^[254] При этом Антонеску отдал должное маргинальному и псевдонаучному направлению в румынской социологии, которое, основываясь на евгенических теориях, рекомендовало маргинализацию, депортацию или принудительную стерилизацию цыганского народа , чье численное присутствие оно обычно преувеличивало. ^[255] Среди подписавших отчет был демограф Сабин Мануила , который считал присутствие цыган серьезной расовой проблемой. ^[256] Точный эффект утверждений отчета на Антонеску неизвестен. ^[257]

Фашизм и консерватизм

Антонеску (слева) в зеленой рубашке Железной гвардии и с римским приветствием вместе с Хорией Симой во время массового митинга в октябре 1940 года. Историки расходятся во мнениях относительно того, была ли Румыния при Антонеску фашистским режимом или просто правой военной диктатурой.

Существует историографический спор о том, был ли режим Иона Антонеску фашистским или, в более общем смысле, правым авторитарным , который сам по себе является частью более широкой дискуссии об аспектах и пределах фашизма. Израильский историк фашизма Зеев Штернхелл описывает Антонеску, наряду с его европейскими коллегами Пьером-Этьеном Фланденом , Франсиско Франко , Миклошем Хорти , Франсуа де Ла Роком , Филиппом Петеном и итальянским королем Виктором Эммануилом III , как « консерватора », отмечая, что все они «не были обмануты [фашистской] пропагандой, пытающейся поместить их в ту же категорию [что и фашистские движения]». ^[258] Аналогичный вердикт выносит немецкий историк Европы Хаген Шульце , который рассматривает Хорти, Франко и румынского лидера наряду с португальским теоретиком Estado Novo Антониу ди Оливейра Салазаром и основателем Второй Польской Республики Юзефом Пилсудским как правителей «либо чисто военных диктатур, либо авторитарных правительств, управляемых гражданскими политиками», и, таким образом, в категорию, отличную от лидеров «фашистских государств». ^[259] Для Шульце определяющими элементами таких правительств является наличие « консервативного истеблишмента », который обеспечивал «социальную стабильность» путем расширения контроля «традиционного государства» (таким образом, эффективно блокируя «революционные предложения» как от крайне левых , так и от крайне правых ). ^[259] Термин «консервативный автократ » используется в отношении Conducător британским политическим теоретиком Роджером Гриффином , который приписывает Железной гвардии позицию подчиненного фашистского движения, ^[260] в то время как другие определяют правление Антонеску после 1941 года как военную, а не фашистскую диктатуру. ^[261] Несколько других ученых предпочитают термин «консервативный» в качестве определяющего для политики Антонеску. ^[95]^[262] Антонеску описал себя как «диктатора по судьбе» и объяснил, что его политика была « милитаристской » ^[26] или, в одном случае, «национально- тоталитарной ». ^[263]

Тем не менее, другие историки теоретизируют синтез фашистских и консервативных элементов, выполненный Антонеску и другими европейскими лидерами его времени. В 2002 году в «Companion to Fascism and the Far Right» издательства Routledge для определения Антонеску используется термин « парафашист », при этом добавляется: «обычно считающийся авторитарным консерватором [Антонеску] включил фашизм в свой режим в форме Железной гвардии, а не воплощал фашизм сам». ^[64] Термин «парафашист» также используется Гриффином для обозначения как Антонеску, так и Кароля II . ^[264] Американский историк фашизма Роберт Пакстон отмечает, что, как и Салазар, диктатор Румынии подавил конкурирующее фашистское движение, «скопировав некоторые из [его] методов народной мобилизации». ^[265] Политологи Джон Гледхилл и Чарльз Кинг рассматривают Железную гвардию как «коренное фашистское движение» Румынии, отмечают, что Антонеску «перенял большую часть идеологии гвардейцев», и приходят к выводу, что возглавляемый им режим был «открыто фашистским». ^[266] Ссылки на фашистские черты диктатуры Антонеску делают и другие исследователи. ^[15]^[267]

Синтетический аспект правления Антонеску подробно обсуждается различными авторами. Британский историк Деннис Делетант , который отмечает, что ярлык фашиста опирается как на принятие Антонеску некоторых фашистских «атрибутов», так и на «дихотомию оценки военного времени и послевоенного периода» его режима, также отмечает, что интерпретации после 1960 года «больше объясняют его поведение, чем предыдущая ортодоксальность». ^[268] Делетант противопоставляет отсутствие «массовой политической партии или идеологии» типу правления, связанному с нацизмом или итальянским фашизмом . ^[26] Родившийся в Великобритании социолог и политический аналитик Майкл Манн пишет: «Авторитарные режимы Антонеску [...] и Франко [...] претендовали на то, чтобы быть «традиционными», но на самом деле их фашистский корпоративизм был новой имманентной идеологией правых». ^[269] Другой точки зрения придерживается историк идей румынского происхождения Юлиана Геран Пилон , которая описывает румынский «военно-фашистский режим» как преемника «мистического национализма» Железной гвардии, отмечая при этом, что «национальная идеология Антонеску была скорее более традиционно милитаристской и консервативной». ^[270]

Основа власти, управление и пропаганда

Теоретически политика Антонеску имела по крайней мере один революционный аспект. Сам лидер заявлял: «Я хочу ввести патриотическое , героическое, военное образование, потому что экономическое образование и все остальные вытекают из него». ^[26] По словам Бои, его приход к власти был явно предназначен для «возрождения» Румынии, и его популярность зависела от того, что его воспринимали как «тоталитарную модель» и фигуру «спасителя», как Корнелиу Зеля Кодряну и Кароль II до него. ^[271] «Провиденциальные» и «спасительные» темы также подчеркиваются историком Адрианом Маджуру, который отмечает, что Антонеску как принял такие идеалы, так и критиковал Кароля за то, что тот не смог им соответствовать. ^[272] Видя, что его правление узаконено национальными интересами , ^[272]^{[273] генерал также известен тем}, что называл политический плюрализм poltronerie («трущобностью»). ^[6] Соответственно, Антонеску официально запретил все политические силы в феврале 1941 года, кодифицировав каторжные работы как наказание за большинство публичных форм политического выражения. ^[274] По оценке Делетанта, его программа возрождения была скорее декларативной, чем фактической, и противоречила собственному решению Антонеску разрешить неформальное существование некоторых оппозиционных сил. ^[275] В то же время некоторые историки считают, что его монополизация власти во имя немецкого союза превратила Румынию либо в « марионеточное государство » Гитлера ^{[64] , либо в одно из}правительств-сателлитов Германии . ^[276] Однако Делетант отмечает: «Румыния сохраняла свой суверенитет на протяжении всего периода союза [с нацистской Германией]. [...] Антонеску, конечно, превыше всего ставил интересы своей страны, но, следуя за Гитлером, он служил делу нацизма». ^[277] Он описывает вклад Румынии в войну как «главного союзника Германии», а не «второстепенного сателлита Оси». ^[149]

Хотя он отвел королю Михалю незначительную роль, Антонеску предпринял шаги для повышения престижа монархии, лично пригласив бывшую жену Кароля, королеву-мать Елену , вернуться домой. ^[278] Однако его предпочтительные военные структуры функционировали в сотрудничестве с бюрократией, унаследованной от Национального фронта возрождения . ^[272]^[279] По словам историка фашизма Филиппа Моргана: «Антонеску, вероятно, хотел создать или увековечить что-то вроде фронтовой организации Кароля». ^[280] Значительную часть его постоянной базы поддержки составляли бывшие члены Национальной христианской партии , вплоть до того, что его считали преемником Октавиана Гоги . ^[281] Сохраняя декоративную замену парламенту — известную как Adunarea Obștească Plebiscitară a Națiunii Române («Генеральная плебисцитарная ассамблея румынской нации») и созванную всего дважды — ^[282] он взял на себя ответственность за иерархические назначения и лично разработал новые административные проекты. В 1941 году он отменил партисипативное правительство в населенных пунктах и уездах , заменив его корпоративной структурой, назначаемой префектами, которых он называл. ^[282] Поэтапно с августа по октябрь 1941 года он учредил гражданскую администрацию Транснистрии под руководством губернатора Георге Алексиану , статус которого он сделал эквивалентным статусу министра кабинета. ^[283] Аналогичные меры были приняты в Буковине и Бессарабии (под руководством губернаторов Корнелиу Калотеску и Георге Войкулеску соответственно). ^[284] Антонеску строго полагался на цепочку командования , и его прямые приказы армии перекрывали гражданские иерархии. Эта система создавала пространство для эндемической политической коррупции и административной путаницы. ^[285] Румынский лидер также терпел постепенную утрату власти над немецкими общинами в Румынии , в частности над трансильванскими саксонскими и банатско-швабскими группами, в соответствии со взглядами Гитлера на фольксдойче . Эта тенденция была инициирована саксонским нацистским активистом Андреасом Шмидтом в сотрудничестве с фольксдойче миттельштелле , ^[286] что привело к фактическому самоуправлению в рамках нацистской системы ^[287] , которая также была воспроизведена среди 130 000 черноморских немцев Приднестровья.^[288] Многие молодые немецкие румыны решили присоединиться к Schutzstaffel еще в 1940 году, а в 1943 году соглашение между Антонеску и Гитлером автоматически отправляло этнических немцев призывного возраста в вермахт . ^[287]

Режим характеризовался попытками лидера регулировать даже отдаленные аспекты общественной жизни, включая отношения между полами. Он наложил суровые наказания за проступки , ^[289] а законное применение смертной казни было расширено до беспрецедентного уровня. ^[290] Он лично установил стандарты для программ ночных клубов, для длины юбок и для использования женщинами велосипедов, ^[6] заставляя всех мужчин носить пальто в общественных местах. ^[26] Его жена Мария была покровительницей одобренных государством благотворительных организаций , изначально созданных для конкуренции с успешными предприятиями Iron Guardist, такими как Ajutorul Legionar . ^[291] По словам румынского исследователя гендерных проблем Марии Букур , хотя режим позволял женщинам «участвовать в военных действиях на фронте в более упорядоченной, хотя все еще маргинальной, манере», общий тон был сексистским . ^[292]

Административный аппарат включал официальную прессу и секторы пропаганды , которые быстро перешли от создания культа личности Кароля к выполнению той же работы для нового военного лидера: журналы Universul и Timpul , а также журнал România Камиля Петреску были особенно активны в этом процессе. ^[272] Другими такими площадками были Porunca Vremii , ^[293]Sfarmă-Piatră Никифора Крайнича , [ ^294] а также все, казалось бы, независимые газеты и около десяти новых периодических изданий, основанных правительством для этой цели. ^[295] Среди отдельных журналистов, занимавшихся пропагандой, были Крайнич, Петреску, Стелиан Попеску [ ^272]^[296] и редактор Curentul Памфил Шейкару ^[297] ( Conducător намеренно игнорировал поддержку бывшего советника Кэрол, корпоративистского экономиста и журналиста Михаила Манойлеску , которого он, как сообщается, презирал). ^[298] Большая часть пропаганды, созданной в эпоху Антонеску, поддерживала антисемитские тезисы, выдвинутые Conducător . [ ^299] Антисемитизм был заметным и опасным на уровне подразделений румынской армии, обращавшихся к бывшим советским гражданам на оккупированных территориях, и отражал предпочтение режима этническому оскорблению jidani (родственному « kikes » или «Yids» на английском языке). ^[300] Религиозный аспект антикоммунизма проявился на таких площадках, где операция «Барбаросса» часто приравнивалась к священной войне или крестовому походу . ^[301]^[302] К другим врагам Румынии, как правило, относились по-разному: сам Антонеску выступил с возражениями против антибританской пропаганды явно пронацистских газет, таких как Porunca Vremii . ^[303] Особым сегментом пропаганды Антонеску после 1941 года был кодренизм : он пересматривал историю Железной гвардии, чтобы минимизировать вклад Симы и изобразить его как радикально отличающегося от Кодряну. ^[304]

Антонеску и Холокост

Яссы погром

Через три недели после прихода к власти и установления режима Национального легиона Ион Антонеску заявил итальянским интервьюерам в La Stampa, что решение « еврейского вопроса » является его насущной заботой, и что он считает себя «преследуемым» большим еврейским присутствием в молдавских городах. ^[305] Преступления Антонеску против еврейского населения были инициированы новыми законами о расовой дискриминации : городская еврейская собственность была экспроприирована, евреям было запрещено заниматься широким спектром профессий и они были вынуждены выполнять общественные работы для государства ( muncă de interes obștesc ) вместо недоступной военной службы, ^[306] смешанные румыно-еврейские браки были запрещены, и многие евреи, в первую очередь из стратегических районов, таких как Плоешти , были заключены в лагеря для интернированных . ^[307] Изгнание еврейских специалистов из всех слоев общества также проводилось в период Национального легиона и было усилено после Легионерского восстания . ^[308] После перерыва после легионерства комиссии по « румынизации » возобновили свою работу под руководством Национального центра, и сфера их деятельности была расширена. ^[309]

Часто обсуждаемый как прелюдия к Холокосту в Румынии и в связи со взглядами Антонеску на « еврейский большевизм », погром в Яссах произошел всего через несколько дней после начала операции «Барбаросса» и был частично спровоцирован, частично терпим властями в Бухаресте. Незадолго до резни они выпускали пропаганду, утверждая, что евреи в Яссах , численность которых увеличилась за счет принудительных выселений из более мелких населенных пунктов, ^[310] активно помогали советским бомбардировщикам находить свои цели через отключение электроэнергии и плели заговоры против властей, а сам Антонеску приказал выслать всю общину из города на этих основаниях. ^[93]^[311] Дискурс был обращен к местным антисемитам, чье убийственное буйство, осуществленное при соучастии чиновников, привело к нескольким тысячам смертей среди еврейских мужчин, женщин и детей. ^[93]^[312]

После погрома тысячи выживших были загружены в так называемые «поезда смерти». Эти переполненные и опечатанные вагоны для скота румынских железных дорог кружили по сельской местности в сильную летнюю жару и периодически останавливались, чтобы выгрузить мертвых. ^[93]^[313] По меньшей мере 4000 человек погибли во время первоначальной резни и последующих перевозок. ^[314] По разным оценкам, общее число убитых евреев в Яссы и связанных с ней убийствах составило 8000, ^[315] 10 000, ^[316] 12 000 или 14 000. ^[93]^[317] Некоторую помощь в их убийстве оказали подразделения немецкого XXX-го армейского корпуса , что позже позволило властям переложить вину с себя и с Антонеску, который, тем не менее, был замешан в этом из-за отданных им специальных приказов. ^[93]^[318] Соучастие Специальной разведывательной службы и ее директора Эуджена Кристеску также выдвигалось в качестве возможности. ^[319] Последующие попытки сокрытия включали упущения, данные центральными властями иностранным дипломатам, и переписывание официальных записей. ^[320]

Приднестровье

Сразу после создания лагеря в Бессарабии и Северной Буковине румынские войска присоединились к вермахту и организованным Schutzstaffel Einsatzgruppen в массовых расстрелах бессарабских и украинских евреев , ^[93]^[321] в результате чего погибло от 10 000 ^[322] до 20 000 человек. ^[323] Ученый Кристофер Р. Браунинг сравнивает эти убийства с аналогичными зверствами, совершенными местными жителями в Рейхскомиссариате Украина , Литве и Латвии ( см. Холокост в Латвии , Холокост в Литве , Холокост на Украине ). ^[324] С тех пор, по мере продвижения боевых войск через Днестр , местная администрация депортировала большое количество евреев в зону боевых действий в надежде, что они будут уничтожены немцами. ^[93]^[325] Сам Антонеску заявил: «Я выступаю за изгнание евреев из Бессарабии и [Северной] Буковины на другую сторону границы [...]. Им нечего здесь делать, и я не против, если мы войдем в историю как варвары [...]. Никогда еще не было более подходящего времени в нашей истории, чтобы избавиться от евреев, и если необходимо, вы должны использовать против них пулеметы». ^[326] Он также объяснил, что его целью была: «политика очищения румынской расы, и я не отступлю ни перед какими препятствиями в достижении этой исторической цели нашей нации. Если мы не воспользуемся ситуацией, которая представляется сегодня [...], мы упустим последний шанс, который нам дает история. И я не хочу упускать его, потому что если я сделаю это, то будущие поколения будут винить меня». ^[327] Он сделал противоречивое заявление об убийстве евреев в Кишиневе , заявив, что их исполнители были «ублюдками», которые «запятнали» репутацию его режима. ^[328] Антонеску считал «войну» против евреев столь же важной, как и войну против Советского Союза, и регулярно требовал от своих офицеров в Бессарабии и Транснистрии отчетов об их мерах против евреев. ^[329] В конце августа 1941 года в Тигине Антонеску созвал секретное совещание, на котором присутствовал он сам, губернаторы Бессарабии и Буковины и назначенный губернатор Транснистрии, чтобы обсудить свои планы относительно евреев в этих регионах. ^[329]

Последовало много смертей, как прямых результатов голода и истощения, ^[93]^[330] в то время как местные немецкие войска проводили выборочные расстрелы. ^[331] Выживших отправили обратно через реку, и немецкие командиры выразили раздражение по поводу методов, применяемых их коллегами. ^[93]^[332] Впоследствии румынские власти ввели гетто или транзитные лагеря. ^[93]^[333] После аннексии Транснистрии последовала систематическая депортация евреев из Бессарабии с дополнительными перевозками евреев из Старого Королевства (особенно из Молдавии). ^[93]^[334] На основании задания, которое Антонеску передал генералу Иоану Топору, ^[335] решение включало конкретные квоты, а перевозки, большинство из которых осуществлялись пешком, включали случайные убийства. ^[93]^{[336] В связи с}экспансионистскими амбициями Антонеску , возможно, что конечным пунктом назначения для выживших, как только позволят обстоятельства, будет дальше на восток, чем Южный Буг . ^[337] 11 октября 1941 года глава Федерации еврейских общин Вильгельм Фильдерман направил Антонеску публичное письмо с просьбой остановить депортации, написав: «Это смерть, смерть без причины, кроме той, что они евреи». ^[338] Антонеску ответил Фильдерману в длинном письме, объяснив, что, поскольку вся еврейская община Бессарабии якобы сотрудничала с Советами во время советской оккупации Бессарабии, его политика была оправданным актом мести. ^[338] 11 ноября 1941 года Антонеску отправил Фильдерману второе письмо, в котором заявил, что ни одному евреям не будет разрешено жить на «освобожденных территориях», а что касается евреев Регата :

Мы решили защищать наши румынские права, потому что наше слишком толерантное прошлое было использовано евреями и способствовало злоупотреблению нашими правами иностранцами, особенно евреями... Мы полны решимости положить конец этой ситуации. Мы не можем позволить себе поставить под угрозу существование нашей нации из-за нескольких сотен тысяч евреев или для того, чтобы спасти какой-то принцип гуманной демократии, который не был правильно понят». ^[338]

Оставшееся имущество депортированных было национализировано , конфисковано или оставлено для разграбления. ^[339] С собственным еврейским населением, заключенным в тюрьму и подвергнутым истреблению, ^[93]^[340] Транснистрия за короткое время стала печально известной, особенно из-за своих пяти основных концентрационных лагерей : Печора , Ахмечетка, Богдановка , Домановка и Ободовка. ^[93]^[341] Укомплектованные румынскими жандармами и местными украинскими помощниками , действовавшими с согласия центральных властей, населенные пункты Транснистрии стали местами массовых казней, особенно после того, как администраторы стали беспокоиться о распространении тифа из лагерей в окружающий регион. ^[93]^[342] На заседании кабинета министров 16 декабря 1941 года, на котором обсуждалась судьба евреев Транснистрии, Антонеску заявил:

Вопрос о жидах обсуждается в Берлине. Немцы хотят привезти жидов из Европы в Россию и поселить их в определенных местностях, но еще есть время, прежде чем этот план будет осуществлен. А пока что нам делать? Ждать решения в Берлине? Ждать решения, которое касается нас? Обеспечить их безопасность? Загнать их в катакомбы! Сбросить в Черное море! Что касается меня, то пусть погибнут 100, пусть погибнут 1000, пусть погибнут все» ^[343].

Между 21–24 и 28–31 декабря 1941 года румынские жандармы и украинские вспомогательные войска убили около 70 000 евреев в лагере Богдановка; резня была способом Антонеску справиться с эпидемией тифа, вспыхнувшей среди евреев Транснистрии из-за плохих условий жизни, которые им пришлось терпеть. ^[344] Последняя волна еврейских депортаций, произошедшая в июне 1942 года, пришла в основном из района Черновцов в Северной Буковине. ^[93]^[345]

Также летом 1942 года Ион Антонеску стал виновником Пораймоса , или преступлений, связанных с Холокостом, против цыганского народа, когда он приказал депортировать в Транснистрию румынских цыган из Древнего Королевства, провезти через лагеря и переселить в нечеловеческие условия вблизи Южного Буга . ^[93]^[346] Там к ним присоединились 2000 отказников по убеждениям из инохентистской церкви , миллениалистской конфессии. ^[347] Как признал Антонеску во время суда, он лично руководил этими операциями, отдавая особые приказы командирам жандармерии. ^[348] Теоретически меры, принимаемые против цыганского народа, должны были коснуться только кочевников и тех, у кого недавно была создана или обновлена судимость, но из этого правила немедленно были сделаны произвольные исключения, в частности, путем использования расплывчатого понятия «нежелательный» для определения некоторых членов оседлых общин. ^[349] Центральные власти отметили различия в критериях, применяемых на местном уровне, и вмешались, чтобы предотвратить или санкционировать недостаточную депортацию, а в некоторых случаях и чрезмерную депортацию. ^[350] Антонеску и Константин Василиу были осведомлены о проблемах, с которыми сталкивалось Приднестровье в плане пропитания собственного населения, но проигнорировали их, принимая решение в пользу высылки. ^[351] Поскольку большая часть их имущества была конфискована, ^[352] цыганским мужчинам, женщинам и детям разрешалось нести только ручную кладь, с которой они должны были пережить зиму. ^[353] Голод и болезни стали следствием преступной халатности , выживание цыган во многом зависело от случайных подачек правительства, благотворительности местных жителей, воровства и подпольной экономики . ^[354] После поимки беглецы, которые вернулись в Румынию, были возвращены центральными властями, несмотря на возражения местных властей. ^[355]

Одесская резня

Карта Холокоста в Украине. Одесское гетто отмечено золотисто-красной звездой. Резня в Транснистрии отмечена красными черепами.

Одесская резня , акт коллективного наказания, осуществленный румынской армией и жандармами, унесла жизни как минимум от 15 000 ^[356] до 25 000 ^[357] до 40 000 ^[358] или даже более 50 000 ^[148]^[359] евреев всех возрастов. Мера была предпринята в качестве исполнения собственных приказов Антонеску, в качестве возмездия за взрыв, в результате которого погибло 67 человек в румынской штаб-квартире в этом городе. Антонеску считал, что первоначальный взрыв был террористическим актом, отвергая возможность того, что рассматриваемое здание было оснащено минами отступающими советскими войсками. ^[93]^[360] Кроме того, Антонеску обвинил евреев, в частности «еврейских комиссаров » в Красной Армии , в потерях, понесенных его 4-й армией во время осады, ^[361] хотя и расследование, которое он приказал, и немецкие оценки указывали на плохую подготовленность румынских солдат. ^[362] В то время как местное командование взяло на себя инициативу первых казней, личное вмешательство Антонеску увеличило количество требуемых жертв и включило конкретные квоты (200 гражданских лиц за каждого погибшего офицера, 100 за каждого погибшего солдата). ^[363] К моменту взрыва еврейское население уже было согнано во временные гетто, подвергаясь насилию и выборочным убийствам. ^[364]

Предположительно, это была самая крупная единичная резня евреев в истории войны, ^[359] она включала массовые расстрелы, повешения, акты самосожжения и массовые взрывы. ^[93]^[365] Антонеску цитируют, говоря, что преступные действия румынской армии были «репрессиями, а не резней». ^[93] Выживших депортировали в близлежащее поселение Слободка и содержали в нечеловеческих условиях. Сам Алексиану вмешался в разговор с Антонеску, чтобы решить их проблемы, но румынский лидер решил, что он хочет, чтобы они покинули район Одессы, сославшись на близкое сопротивление советских войск во время осады Севастополя как на стимул для подобной еврейской деятельности. ^[366] В его приказе Алексиану говорилось: «Упакуйте их в катакомбы , сбросьте в Черное море , но выведите из Одессы. Я не хочу знать. Сотня может умереть, тысяча может умереть, все они могут умереть, но я не хочу, чтобы погиб ни один румынский чиновник или офицер». ^[367] Определив присутствие евреев в оккупированной Одессе как «преступление», Антонеску добавил: «Я не хочу запятнать свою деятельность такой недальновидностью». ^[368] В результате этого около 35 000–40 000 евреев были депортированы из Одесской области в другие районы Транснистрии. ^[369] Несколько тысяч были целенаправленно согнаны в Березовку и другие районы, населенные черноморскими немцами , где организации Selbstschutz устроили над ними резню. ^[370]

Общее число погибших и особенности

Согласно общепринятой оценке, Румыния Антонеску занимает второе место после нацистской Германии по своей политике антисемитского уничтожения. ^[371] Согласно отдельным работам историков Денниса Делетанта и Адриана Чорояну , несмотря на недостатки суда над Антонеску 1946 года, его ответственность за военные преступления была такова, что он с равной вероятностью был бы признан виновным и казнен в юрисдикции западных союзников. ^[372] Часто исключительная жестокость организованных румынами массовых убийств была особой темой для размышлений для еврейской бежавшей от Холокоста и американского политического теоретика Ханны Арендт , как обсуждалось в ее работе 1963 года «Эйхман в Иерусалиме» . ^[373] Официальные румынские оценки, сделанные в 2003 году Комиссией Визеля , упоминают, что от 280 000 до 380 000 евреев были убиты румынскими властями во время правления Антонеску. ^[374]^[375] Депортации из Транснистрии составляют от 150 000 до 170 000 индивидуальных изгнаний евреев из Румынии, из которых около 90 000–120 000 так и не вернулись. ^[148]^[376] По словам израильского историка румынского происхождения Жана Анселя , депортации из Транснистрии из других регионов составляют около 145 000 смертей, в то время как число убитых местных приднестровских евреев может достигать 280 000. ^[377] Более консервативные оценки последнего числа упоминают около 130 000–180 000 жертв. ^[378] Другие общие оценки говорят о 200 000 ^[379] до более чем 300 000 ^[380] евреев, намеренно убитых в результате действий Румынии. По словам историков Энтони Полонского и Джоанны Б. Михлик : «ни одно из этих убийств не было совершено немцами, хотя [последние] определенно поощряли такие действия и, в некоторых случаях, могли их координировать». ^[381] Депортации цыган затронули около 25 000 человек, по меньшей мере 11 000 из которых погибли в Транснистрии. ^[382]

Еврейское население Древнего королевства, насчитывавшее от 300 000 до 400 000 человек, пережило Холокост практически нетронутым. ^[383] Размышляя об этом факте, Лучиан Бойя отметил, что Антонеску нельзя «прилично» рассматривать как спасителя евреев, но что все еще существует фундаментальное различие между последствиями его правления и правления Гитлера, заключив, что общая картина не «совершенно темная». ^[384] Для Денниса Делетанта эта ситуация является «главным парадоксом» времени правления Антонеску: «под властью [Антонеску] выжило больше евреев, чем в любой другой стране в пределах Европы Оси». ^[149] Американский историк Румынии Уильям О. Олдсон считает, что политика Антонеску характеризовалась «насилием, непоследовательностью и бессмысленностью», ^[385] но помещает ее в более широкий контекст местного антисемитизма, отмечая некоторые идеологические исключения из их соответствующих европейских аналогов. Эти черты, утверждает он, стали «провиденциальными» для более ассимилированных еврейских общин Старого Румынского королевства, в то же время выставляя евреев, воспринимаемых как иностранцев. ^{[386] Обсуждая политику}этнической чистки Антонеску , Полонски и Михлич отмечают: «[она] поднимает важные вопросы о тонкой грани между желанием изгнать нежелательное меньшинство и мелкомасштабным геноцидным проектом в санкционированных условиях». ^[381] Американский военный историк Герхард Л. Вайнберг упомянул об «убийстве большого количества евреев режимом Антонеску на территориях, переданных Советскому Союзу в 1940 году, когда эти территории были возвращены в 1941 году, а также в [...] Транснистрии», но прокомментировал: «правительство маршала Иона Антонеску предпочитало грабить и преследовать евреев [из Румынии]; правительство не передало бы их немцам для убийства». ^[359]

Наряду с заметным изменением в судьбах на Восточном фронте, главным мотиватором всех изменений после 1943 года, отмеченных различными историками, были многочисленные финансовые возможности еврейского выживания. ^[387] Более состоятельные евреи подвергались финансовому вымогательству , чтобы избежать общественных работ и депортации, а работа некоторых специалистов использовалась государственным сектором и даже армией. ^[388] С самого начала режим исключил из депортаций некоторых евреев, которые были экспертами в таких областях, как лесное хозяйство и химия , а некоторым другим даже разрешили вернуться, несмотря на антисемитские протесты в их родных провинциях. ^[389] Экономическая эксплуатация была институционализирована в конце 1941 - начале 1942 года с созданием Центрального еврейского управления. Под надзором комиссара Раду Лекки и формально во главе с еврейскими интеллектуалами Нандором Гингольдом и Хенриком Штрейтманом оно собирало средства, которые частично перенаправлялись на благотворительные цели Марии Антонеску . ^[390] Небольшое количество румынских евреев самостоятельно уехали в Палестину еще в 1941 году, но британское противодействие сионистским планам сделало их переезд опасным (одним из печально известных примеров этого является MV Struma ). ^[391] На личном уровне поощрение Антонеску преступлений чередовалось с периодами, когда он уступал мольбам лидера еврейской общины Вильгельма Фильдермана . ^[392] В одном из таких случаев он отменил свое собственное решение 1942 года о введении желтых значков , ^[393] которые тем не менее оставались в употреблении повсюду за пределами Старого Королевства и, теоретически, для любых румынских евреев в других местах Европы, контролируемой странами Оси. ^[394] Оценивая эти противоречия, комментаторы также упоминают эффект обещаний союзников преследовать виновных в геноциде по всей Европе. ^[395] На поздних этапах войны Антонеску пытался переложить всю вину за преступления на свой режим ^[396], обвиняя евреев в том, что они «навлекли на себя разрушение». ^[397]

Режим разрешил не депортированным румынским евреям и американским благотворительным организациям отправлять гуманитарную помощь в лагеря Транснистрии, мера, в реализации которой он был заинтересован в конце 1942 года. ^[93]^[398] Депортации евреев полностью прекратились в октябре того же года. Распространенным объяснением, которое историки предлагают для этой переоценки политики, является изменение судьбы Германии на Восточном фронте, с упоминанием того, что Антонеску рассматривал возможность использования еврейского населения в качестве актива в своих отношениях с западными союзниками . ^[93]^[399] Тем не менее, режиму потребовалось больше года, чтобы разрешить более выборочное возвращение евреев из Транснистрии, включая около 2000 сирот. ^[93]^[400] После эвакуации Транснистрии в 1944 году сам Антонеску выступал за создание новых лагерей в Бессарабии. ^[401] В беседах со своим кабинетом кондуктор гневно утверждал, что выжившие евреи живут лучше, чем румынские солдаты. ^[402]

Политика, применяемая в отношении цыганского населения, была неоднозначной: приказав депортировать тех, кого он считал преступниками, Ион Антонеску проявлял некоторый интерес к улучшению жизни цыганских рабочих равнины Бэрэган . ^[403] По словам румынского историка Виорела Ахима, хотя режим Антонеску и заявлял о существовании «цыганской проблемы», он «не считал ее одним из своих приоритетов». ^[404] К 1943 году Антонеску постепенно разрешал депортированным возвращаться домой. Первоначально Константин Василиу разрешал семьям солдат обжаловать свою депортацию на выборочной основе. ^[405] Румынские власти также, по-видимому, находились под влиянием возражений нацистских администраторов в Рейхскомиссариате Украина , которые опасались, что вновь прибывшее население превзойдет по численности местных немцев . ^[406] К январю 1944 года центральные власти приказали местным властям не отправлять обратно задержанных беглецов, ^[407] поручили им снабжать их едой и одеждой и предложили телесные наказания для цыган, которые не придерживались кодекса поведения. ^[408] Когда румынские администраторы покинули Транснистрию, большинство выживших из группы вернулись самостоятельно летом 1944 года. ^[409]

Антонеску и проекты «Окончательного решения»

Ион Антонеску и его подчиненные долгое время были разделены по вопросу об Окончательном решении , применяемом на территориях, находящихся под прямым контролем нацистов с 1941 года. На раннем этапе попытки Германии навязать прямой контроль РСХА над евреями Старого Королевства вызвали некоторые возражения со стороны Михая Антонеску, но обе стороны согласились на общую политику в отношении советских евреев. ^[410] В различных своих заявлениях начала 1940-х годов Ион Антонеску благоприятно упоминает цель Оси по ликвидации еврейского присутствия в случае победы. ^[411] Необузданный характер некоторых действий румын в отношении евреев встревожил нацистских чиновников, которые требовали методичной формы уничтожения. ^[412] Столкнувшись с немецкими решениями оттеснить евреев, которых он выслал до оккупации Транснистрии, Антонеску выразил протест, утверждая, что он подчинялся решениям Гитлера относительно «восточных евреев». ^[413] В августе 1941 года, готовясь к всеобщему применению «Окончательного решения», Гитлер заметил: «Что касается еврейского вопроса, то сегодня в любом случае можно сказать, что такой человек, как Антонеску, например, действует в этом направлении гораздо радикальнее, чем мы до сих пор. Но я не успокоюсь и не буду бездействовать, пока мы тоже не пройдем весь путь с евреями». ^[414]

К лету 1942 года немецкие представители в Румынии получили одобрение Антонеску на депортацию оставшегося еврейского населения в лагеря смерти в оккупированной Польше . ^[93]^[415] Среди тех, кто был вовлечен с немецкой стороны, были массовый убийца Адольф Эйхман и его помощник Густав Рихтер , ^[416] в то время как румынскую сторону представлял комиссар по еврейским делам Лекка (подчинявшийся самому Антонеску). ^[417] Рихтер поручил Лекке создать Центральное еврейское управление, которое, как он предполагал, будет функционировать как юденрат для упорядочения политики уничтожения. ^[418] Согласно таким планам, только около 17 000 евреев, помеченных как полезные для экономики Румынии, должны были быть освобождены. ^[93]^[419] Транспорты уже были объявлены Румынским железным дорогам к осени 1942 года, но правительство в конечном итоге решило отложить эти меры на неопределенный срок, как это было сделано с большинством других депортаций в Транснистрию. ^[93]^[420] Новые приказы Антонеску по этому вопросу были подняты в его беседах с Гитлером в замке Клессхайм , где оба лидера показали, что осознают судьбу, ожидающую еврейских депортированных в Польшу. ^[421] К тому времени немецкие власти, ответственные за применение Окончательного решения в Восточной Европе , полностью отказались от своих планов в отношении Румынии. ^[422] В августе 1942 года Антонеску разработал планы с СС по депортации всех евреев Регата или «Старого королевства» в немецкие лагеря смерти в Польше, но затем отменил депортацию. ^[423] Основными причинами изменения его мнения были признаки неодобрения со стороны придворных кругов, предупреждение от американского правительства, переданное швейцарским послом, о том, что он будет привлечен к ответственности за военные преступления и преступления против человечности после победы союзников, если депортация будет продолжена, и, что наиболее важно, потому что Гитлер не отменит Второе венское решение и не вернет северную Трансильванию Румынии. ^[424] Антонеску рассматривал депортацию евреев Регата как pro quid quo за возвращение Трансильвании и, не сумев получить удовлетворительных обещаний от немецкого посла барона Манфреда фон Киллингера о том, что Румыния будет вознаграждена возвращением Трансильвании в обмен на выдачу своих евреев, Антонеску отменил депортацию до тех пор, пока немцы не сделают ему более выгодное предложение. ^[424]

По словам Олдсона, к заключительному этапу войны Румыния отвергла «все крайние меры против евреев, чья принадлежность к коммунистам не могла быть доказана». ^[425] Планируемые перевозки в Палестину, перспектива которых раздражала нацистских немецких наблюдателей, подразумевали надежду на то, что внимание союзников сместится с прежней вины режима, и в то же время они рассчитывали на выплаты в обмен на каждого спасенного человека. ^[426] Противоположные последствия румынского национализма, проявляющиеся в нежелании подчиняться немецким приказам и дискомфорте от резких перемен в целом, иногда предлагаются в качестве дополнительных объяснений этого явления. ^[427] Размышляя над вопросом эмиграции в Палестину, Антонеску также уступил мольбам лидеров еврейской общины и разрешил безопасный проход через Румынию различным евреям Северной Трансильвании, спасавшимся от Холокоста в Венгрии . ^[428] Он делал то же самое для некоторых общин цыган Северной Трансильвании, бежавших на юг. ^[429] В этом контексте нацистские немецкие идеологи начали возражать против предполагаемой снисходительности Антонеску. ^[430] Антонеску, тем не менее, чередовал терпимость к нелегальной иммиграции с радикальными мерами. В начале 1944 года он отдал приказ расстреливать нелегальных иммигрантов, который, вероятно, никогда не был выполнен пограничной полицией ^[431] (которая время от времени выдавала еврейских беженцев немецким властям). ^[432] Режим Антонеску допускал уничтожение румынской еврейской диаспоры в других частях Европы, ^[433] формально выступая против их депортации в некоторых случаях, когда казалось, что Германия посягает на суверенитет Румынии. ^[434]

Оппозиция и политические преследования

Политический мейнстрим

Обстоятельства военного времени объясняли осторожные и неоднозначные подходы к правлению Антонеску со стороны румынского политического мейнстрима, который объединял сторонников либеральной демократии и антифашизма . По словам Гледхилла и Кинга: «Румынские либералы критиковали теплые отношения своего правительства с Гитлером, которые развивались на протяжении 1930-х годов, но [1940] советское нападение на румынскую территорию не оставило им иного шанса, кроме как поддержать вторжение Германии в Советский Союз». ^[266] Другие авторы также ссылаются на великорумынскую повестку дня исполнительной власти Антонеску как на причину широко распространенного согласия. ^[435] Эту тенденцию проиллюстрировал Дину Брэтиану , который в конце января 1941 года сказал своим коллегам из Национал-либеральной партии , что новое «правительство генералов» было «лучшим возможным решением текущего кризиса», призвав группу оказать Антонеску «всю возможную поддержку». ^[273] Ранний момент разногласий между Антонеску и Национальной крестьянской партией наступил весной 1941 года, когда поддержка Антонеску Балканской кампании и претензии Румынии на части Воеводины были встречены письмом протеста от Юлиу Маниу , которое Антонеску отклонил. ^[436] Маниу и Брэтиану также опубликовали несколько осуждений решения Антонеску продолжить войну за Днестром . ^[302]^[437] В одном из таких писем, подписанных обоими, утверждалось, что, хотя предыдущие шаги были «узаконены всей душой нации, румынский народ никогда не согласится на продолжение борьбы за пределами наших национальных границ». ^[438] Маниу специально упомянул возможность победы союзников, обвинил Антонеску в отвлечении внимания от цели Великой Румынии ( включая Северную Трансильванию ) и подчеркнул, что продолжающееся участие Румынии в Оси «достаточно тревожно». ^[302]

Известно, что Антонеску публично увещевал лидеров оппозиции за их непослушание, которое он приравнивал к воспрепятствованию ^[439] , и следил за их деятельностью через Специальную разведывательную службу. ^[440] Однако некоторые ранние коммюнике, которые он адресовал Брэтиану, также содержат предложения об отставке, которые их получатель неохотно отверг. ^[441] Немцы возражали против такой двусмысленности, и Гитлер однажды посоветовал Антонеску убить Маниу, вариант, который Кондукэтор отверг из-за популярности лидера PNȚ среди крестьян. ^[440] Терпя контакты между Маниу и союзниками, Антонеску арестовал тайных британских посланников в Румынии, тем самым положив конец операции «Автономный» 1943 года . ^[442] Параллельно с этим его отношения с королевой-матерью Еленой и Михаилом быстро ухудшились после того, как он начал давать советы королевской семье о том, как вести ее дела. ^[443] Несогласие с политикой Антонеску иногда исходило из его собственного лагеря. И офицерский корпус, и Генеральный штаб разделились по вопросу войны за Днестром , хотя возможно, что большинство согласилось, что она вернет Северную Трансильванию Румынии. ^[444] Известным случаем был случай Иосифа Якобича, начальника румынского Генерального штаба , чье возражение против массовой переброски румынских войск на Восточный фронт привело к его понижению в должности и замене на Илие Штефля (январь 1942 г.). ^[148]^[152] Штефля выступил с аналогичными призывами, и Антонеску в конечном итоге согласился сохранить домашнюю армию как раз перед битвой за Сталинград . ^[445] Различные другие военные распространили свою защиту на преследуемых евреев. ^[446] В целом, Антонеску столкнулся со значительными трудностями в осуществлении контроля над политизированными секторами в вооруженных силах. ^[447]

Законы Антонеску о расовой дискриминации и участие Румынии в Холокосте вызвали значительные возражения со стороны различных лиц и групп в румынском обществе. Одним из известных противников была королева-мать Елена, которая активно вмешалась, чтобы спасти евреев от депортации. ^[93]^[448] Мэр Черновцов Траян Попович публично возражал против депортации евреев, ^[449] как и Герман Пынтя , его коллега в Одессе . ^[450] Считается, что призывы королевы Елены, короля Михаила, православного митрополита Трансильвании Николае Балана , апостольского нунция Андреа Кассуло и посла Швейцарии Рене де Века помогли предотвратить полное применение Окончательного решения в Румынии Антонеску. ^[451] Кассуло и Балан вместе ходатайствовали за судьбу некоторых евреев, включая всех, кто принял христианство, и первый публично протестовал против депортаций. ^[452] Пока Румыния и США все еще находились в мире, американский полномочный министр Франклин Мотт Гюнтер неоднократно пытался донести до своего начальства действия Румынии против евреев, ^[453] а турецкие дипломаты безуспешно добивались одобрения Америки на перемещение румынских евреев в безопасный проход через Анатолию и в Палестину. ^[454] Дину Брэтиану также осудил антисемитские меры, что побудило Антонеску обвинить его в том, что он является союзником «жидов в Лондоне » . ^[455] Вместе с Маниу и Ионом Михалаке Брэтиану подписал заявления, осуждающие изоляцию, преследование и изгнание евреев, что побудило Антонеску пригрозить им репрессиями. ^[456] Однако обе партии иногда были двусмысленны в расовых вопросах и сами производили антисемитские сообщения. ^[457] Брэтиану также известен тем, что публично защищал дело цыган, выступая против их депортации на том основании, что это «повернет время вспять на несколько столетий истории», ^[458] позиция, которая получила поддержку его гражданских коллег. ^[459] Параллельно с этим некоторые обычные румыны, такие как медсестра Виорика Агаричи, вмешались, чтобы спасти жизни евреев, ^[460] в то время как внутри еврейской общины главный раввин Александру Шафран и активист Мишу Бенвенисти сплотились сВильгельм Фильдерман публично протестовал против решений Антонеску, к которому время от времени присоединялся А. Л. Зиссу . ^[461] В 1943 году сам Фильдерман был депортирован в Могилев-Подольский , но в конечном итоге ему разрешили вернуться. ^[462]

Политическое подполье

Организованные движения сопротивления в Румынии Антонеску были сравнительно небольшими и маргинальными. В дополнение к сионистскому подполью, которое помогало евреям пересечь страну или бежать из нее, ^[463] режим столкнулся с местными политическими движениями контрастных оттенков. Одно из них состояло из крайне левых и левых элементов, которые приход Антонеску к власти застал в необычном положении. Небольшая Румынская коммунистическая партия , объявленная вне закона со времен правления Фердинанда I за свою коминтерновскую национальную политику, была фактически бездействующей из-за германо-советского пакта о ненападении . После реанимации операцией «Барбаросса» КПР не смогла создать фактическое вооруженное движение сопротивления , хотя она смогла координировать политику нескольких других небольших левых групп. ^[464] Выступая незадолго до вторжения в Советский Союз и приняв позицию « еврейского большевизма », Антонеску приказал властям составить списки, содержащие «имена всех еврейских и коммунистических агентов», которые должны были находиться под пристальным наблюдением. ^[465] Среди людей, арестованных по подозрению в коммунизме, евреи были отправлены в приднестровские лагеря, такие как Вапнярка и Рыбница , в то время как другие были интернированы в обычные учреждения, такие как Карансебеш и Тыргу-Жиу . ^[466] В целом, около 2000 евреев из Румынии, депортированных в регион, были обвинены в политических преступлениях (в эту категорию также входили те, кто пытался избежать принудительного труда). ^[467] Согласно одной из оценок, число людей, задержанных по обвинению в принадлежности к коммунизму, составило чуть менее 2000 человек, из которых около 1200 были заключены в тюрьму в самой Румынии. ^[468] Смертная казнь применялась к различным активистам, подобным партизанам , ^[469] в то время как подавляющее большинство коммунистических заключенных в Рыбнице были убиты в марте 1944 года. ^[470] На другом конце политического спектра, после восстания легионеров и обезглавливания Железной гвардии , многие легионеры, выступавшие против режима, и которых сам Антонеску считал «коммунистами в [легионерских] зеленых рубашках», ^[282] были убиты или заключены в тюрьму. ^[471] Подполье Железной гвардии, тем не менее, было сформировано на местном уровне и, вероятно, насчитывало тысячи человек. ^[264] Некоторые из АнтонескуПолитическим заключенным из обоих лагерей был предоставлен шанс искупить свою вину, присоединившись к частям на Восточном фронте. ^[472]

Хотя ПКР была подавлена, разделена и слаба, она извлекла выгоду из советских побед, интегрировавшись в основную оппозицию. В то же время вокруг Георге Георгиу-Деж возникла «тюремная фракция» , выступавшая против формального руководства и так называемых «московских» коммунистов, нашедших убежище в Советском Союзе до войны. ^[473] Маневрируя за контроль внутри ПКР в течение и после 1944 года, «тюремные» коммунисты уничтожили третью группу, сформированную вокруг номинального лидера ПКР Штефана Фориша (которого они похитили и в конечном итоге убили). ^[474] Руководство ПКР все еще страдало от кризиса легитимности после начала переговоров с более крупными партиями. ^[475] Советы и «московские» коммунисты вели агитацию среди румынских военнопленных , чтобы заставить их перейти на другую сторону в войне, и в конечном итоге сумели создать дивизию Тудора Владимиреску . ^[476]

Культурные круги

Меры, принятые режимом Иона Антонеску, имели противоречивые последствия для румынской культурной сцены . По словам румынских историков литературы Летиции Гуран и Александру Штефана, «режим Антонеску [...] не оказал негативного влияния на культурную современность . Румынская культурная элита относилась к политике Антонеску по большей части с симпатией». ^[477] Тем не менее, другие исследователи фиксируют инакомыслие нескольких культурных сред: классический либерализм и космополитизм стареющего литературного теоретика Эуджена Ловинеску , «ловинескуанский» литературный кружок Сибиу и мятежная контркультура молодых авангардных писателей ( Ион Караион , Гео Думитреску , Димитрие Стелару , Констант Тонегару ). ^[478] Известные левые писатели Тудор Аргези , Виктор Эфтимиу и Захария Станку были политическими заключенными в годы правления Антонеску. ^[479] Автор Джордже Кэлинеску также выступил против официальных указаний и в 1941 году рискнул, опубликовав синтез румынской литературы , в котором подчеркивался вклад евреев, ^[480] в то время как композитор Джордже Энеску лично умолял Антонеску о судьбе цыганских музыкантов. ^[459] Подобные акты солидарности были совершены различными выдающимися интеллектуалами и художниками. ^[481] В августе 1942 года король Михай получил манифест, одобренный интеллектуалами из разных областей, осуждающий убийства в Транснистрии и призывающий к перестройке политики. ^[482] Другой подобный документ от апреля 1944 года призывал к немедленному миру с Советским Союзом. ^[483] На более интимном уровне дневник, который вела философ и искусствовед Аличе Войнеску, выражает ее возмущение антисемитскими мерами и массовыми убийствами. ^[484]

Особым аспектом политических репрессий и культурной гегемонии было преследование Антонеску евангелических или реставрационных христианских конфессий, впервые объявленных вне закона при режиме Национального легионера. ^[485] Сообщается, что несколько тысяч приверженцев Союза пятидесятников и Союза баптистов были заключены в тюрьму в соответствии с его приказами. ^[486] Преследования были направлены на группы религиозно мотивированных отказников по убеждениям . Помимо движения инохентистов , эти группы включали Союз пятидесятников, Конференцию адвентистов седьмого дня и Ассоциацию свидетелей Иеговы . ^[487] Сам Антонеску рассказывал, что размышлял о применении смертной казни против «сект», которые не допускали военной службы, и в конечном итоге принял решение в пользу депортации «непокорных». ^[488] 9 сентября 1940 года Министерство культуры и искусства опубликовало список конфессий, которые были признаны и защищены режимом. Список включал Румынскую православную церковь , Греко-католическую церковь , Римско-католическую церковь , Армянскую православную церковь , Украинскую православную церковь , Кальвинистскую церковь , Лютеранскую церковь , Унитарианскую церковь и Ислам . Любая конфессия, не указанная в списке, считалась официально запрещенной. ^[489]

Наследие

Последствия суда над Антонеску

Период после падения Антонеску вернул Румынию к демократическому режиму и Конституции 1923 года , а также к участию в войне вместе с союзниками. Однако он также стал свидетелем ранних стадий коммунистического переворота, кульминацией которого стало принудительное отречение короля Михая 30 декабря 1947 года и последующее создание коммунистической Румынии . Таким образом, суд над Антонеску вписался в длинную серию аналогичных процедур и политических чисток по обвинению в коллаборационизме , проводимых румынскими народными трибуналами и различными другими институтами. ^[490] Во время фальсифицированных всеобщих выборов 1946 года и в течение многих лет после казни Иона Антонеску Румынская коммунистическая партия и ее союзники начали использовать последствия его суда в качестве оскорбительного средства компрометации некоторых из своих политических оппонентов. ^[148]^[491] Одним из таких ранних примеров был Юлиу Маниу , к тому времени один из видных антикоммунистов страны , которого обвиняли в том, что он был фашистом и сочувствовал Антонеску, в основном за то, что он пожал ему руку во время суда. ^[148] Вербовка этнических немцев в нацистские немецкие части, одобренная Антонеску, использовалась в качестве предлога для высылки немцев из Румынии под руководством Советского Союза . ^[287]^[492] На аналогичных основаниях советские оккупационные силы организовали захват некоторых румынских граждан, а также возвращение военных беженцев из Румынии в Бессарабию и Северную Буковину. Как арестованных, так и вернувшихся часто депортировали вглубь Советского Союза . ^[493] В рамках ухудшающихся отношений с румынскими католиками и по настоянию Советов коммунистический кабинет Петру Грозы также счёл апостольского нунция Андреа Кассуло пособником Антонеску и персоной нон грата , основываясь на стенограммах разговоров Кассуло-Антонеску. ^[494] Он также использовал такие обвинения, чтобы оказать давление на нескольких греко-католических священнослужителей, чтобы они приняли унию с Румынской православной церковью . ^[218]

Тем не менее, историк Холокоста румынского происхождения Раду Иоанид отмечает, что лишь немногие румыны, участвовавшие в организации Холокоста, были привлечены к ответственности, и из них никто не был казнен после суда над Антонеску. Он связывает это с националистическим сопротивлением внутри административного и судебного аппарата, с коммунистическими страхами отчуждения слишком большого количества людей, с эмиграцией выживших сионистов и с открытой враждебностью некоторых коммунистов по отношению к либеральным лидерам еврейской общины. ^[495] Евреи также столкнулись с конфликтом с новыми властями и с большинством населения, как описывают другие исследователи. ^[496] Тем не менее, были спорадические судебные процессы по преступлениям, связанным с Холокостом, включая один над Марией Антонеску . Арестованная в сентябре 1944 года и содержавшаяся в 1945–1946 годах под стражей в Советском Союзе, она была повторно арестована дома в 1950 году, осуждена и в конечном итоге признана виновной в экономических преступлениях за ее сотрудничество с Центральным еврейским управлением. ^[497] Пять лет спустя ее отправили во внутреннюю ссылку, и она умерла от проблем с сердцем в 1964 году. ^[498] После 1950 года большое количество осужденных военных преступников, даже некоторые из них были приговорены к пожизненному заключению, были признаны пригодными для «социального сосуществования» (то есть пригодными для жизни среди населения в целом) и освобождены, в то время как некоторые подозреваемые так и не были привлечены к ответственности. ^[499]

В коммунистической историографии

Хотя марксистские аналитические работы все более маргинализированного коммунистического деятеля Лукрециу Патрэшкану содержат отдельные упоминания о Холокосте, ^[500] сильно политизированный официальный дискурс, вдохновленный советской историографией, интерпретировал военную эволюцию Румынии исключительно на основе марксистско-ленинской идеи классового конфликта . ^[501] В этом контексте основные усилия по документированию и разоблачению резни эпохи Антонеску были предприняты румынскими евреями. Это началось в 1945 году, когда еврейские журналисты Мариус Мирку и Майер Рудрих предоставили свидетельства из первых рук. ^[502] В 1946–1948 годах лидер еврейской общины Мататиас Карп опубликовал Cartea neagră («Черную книгу»), объемный и подробный отчет обо всех этапах Холокоста. ^[503] После того, как депортация цыган стала второстепенным элементом в обвинительном заключении Антонеску, она в значительной степени игнорировалась в официальном дискурсе. ^[504]

Коммунистический режим преувеличил роль ПКР в перевороте короля Михая , отмечая при этом дату 23 августа как национальный праздник. ^[148]^[505] Фракция Георге Георгиу-Деж вышла победителем во внутренней борьбе ПКР и включила националистический дискурс. Эта фракция претендовала на решающую роль в свержении Антонеску, хотя большинство ее членов большую часть этого периода находились в тюрьме. ^[506] В соответствии со сталинскими принципами цензура производила исторический ревизионизм , который исключал фокусировку на таких негативных аспектах поведения румын во время войны, как антисемитизм и Холокост, ^[507] и затушевывала участие Румынии на Восточном фронте. ^[508] Начиная с середины 1960-х годов, когда Николае Чаушеску пришел к власти и встал на путь национального коммунизма , празднование 23 августа как дня установления коммунистического режима сопровождалось противоречивой тенденцией, которая подразумевала постепенную реабилитацию Антонеску и его режима. ^[509] Историки, которые сосредоточились на этом периоде, полагают, что возрождение националистических принципов и относительное отдаление от советской политики способствовали процессу реабилитации. ^[510] После периода либерализации все более авторитарный режим Чаушеску возродил устоявшиеся модели персонализированного правления и даже неформально использовал титул Conducător . ^[511] Начиная с начала 1970-х годов, когда новая политика была освящена Июльскими тезисами , Чаушеску терпел националистическую, антисемитскую и отрицающую Холокост интеллектуальную фракцию, проиллюстрированную прежде всего журналами Săptămîna и Luceafărul Эуджена Барбу и Корнелиу Вадима Тудора , поэтом Адрианом Пэунеску и его журналом Flacăra , а также писателем Ионом Лэнкрэнжаном. ^[512] Режим также начал развивать отношения с изгнанным магнатом Иосифом Константином Дрэганом , бывшим членом Железной гвардии, который поддержал как реабилитацию Антонеску, так и национальную коммунистическую версию протохронизма . [ ^513] Напротив, большая часть диссидентской культуры и румынской диаспоры восприняла образ Михая I как его аналог все более официального мифа об Антонеску. ^[514] Лучиан Бойя описал это как «захватывающее противостояние двух противоречивых мифов, [переводящее] в исторические и мифологические термины фундаментальную трещину, разделяющую румынское общество сегодня». ^[515]

Темы, связанные с Холокостом в Румынии, были искажены в коммунистическую эпоху. Сам Чаушеску упомянул число выживших после депортаций (около 50 000 человек) как общее число жертв, не упомянул этническое происхождение жертв и представил большинство из них как «коммунистов и антифашистов». ^[516] Режим также делал акцент на Холокосте в Северной Трансильвании (где Окончательное решение было применено немцами и местной партией «Скрещенные стрелы » ). ^[517] Владимир Тисмэняну сказал, что у Антонеску «псевдосвященная аура», и многие румыны считают попытки приуменьшить ее оскорблением своего национального достоинства: «В посткоммунистических обществах фантазии о преследовании приносят огромное удовлетворение большим слоям разочарованных людей». Эти национальные взгляды основаны на пропаганде, продвигаемой во время режима Чаушеску. ^[489]

Более ранние отчеты о массовых убийствах, которые уже были помещены под ограничение использования, были полностью изъяты из публичных библиотек. ^[518] В то время как специальная политизированная литература рассматривала Холокост в Венгрии, за весь период правления Чаушеску была создана только одна работа, полностью посвященная участию Румынии. ^[519] Сосредоточенная на погроме в Яссах , она переложила вину с румынских властей и выдвинула резкое сокращение числа погибших. ^[520] В своем предисловии официальный историк Николае Миней утверждал, что Румыния не несет ответственности за какие-либо смерти среди евреев. ^[521] Другие официальные тексты содержали более радикальные заявления, открыто отрицая, что режим Антонеску был антисемитским, и что все убитые были жертвами Германии или обстоятельств. ^[522]

Дебаты 1990-х годов

Образ Антонеску у румын несколько раз менялся после того, как революция 1989 года свергла коммунизм. Опросы, проведенные в 1990-х годах, показывают, что Кондуктор был весьма популярен среди части населения. ^[523] Эта тенденция, утверждает Лучиан Бойя, была похожа на параллельную тенденцию в пользу князя Валахии Влада III Цепеша 15-го века , что указывает на предпочтение «авторитарных решений» и отражает « пантеон , который в значительной степени был установлен в «эпоху Чаушеску»». ^[524] В то время также было популярно рассматривать переворот 1944 года исключительно как начало коммунизации в Румынии, ^[148]^[525] в то время как определенные слои общественного мнения возродили понятие « еврейского большевизма », обвиняя евреев в том, что они принесли коммунизм в Румынию. ^[526] Британский историк Тони Джадт связал такие рефлексы с растущими антироссийскими настроениями и отрицанием Холокоста в различных странах бывшего Восточного блока и назвал их в совокупности «ложной памятью об антикоммунизме». ^[527]Владимир Тисмэняну , известный политолог румынского происхождения, ссылался на «псевдосвященный» образ Антонеску в глазах общественности после 1989 года, а на это явление — как на «фантазии о преследовании». ^[528] Образ диктатора военного времени был привлекателен для многих политиков периода после 1989 года , и спорадические призывы к его реабилитации звучали на самых высоких уровнях власти. ^[6]^[148]^[529]Крайне правые группы призывали к его канонизации Румынской православной церковью (вместе с аналогичным запросом о канонизации Корнелиу Зеля Кодряну ). ^[530] Некоторые неофашистские группы утверждают, что представляют собой наследие кодренизма , от которого Сима был уклонистом , и они также стали апологетами Антонеску. ^[531]

Особым случаем в этом процессе стали силы, собравшиеся вокруг партии «Великая Румыния» , группы, часто характеризуемой как объединяющая ксенофобские или неофашистские послания и наследие национал-коммунизма Чаушеску. ^[532] Основанный лидером партии и бывшим автором Săptămîna Корнелиу Вадимом Тудором , журнал România Mare известен тем, что приравнивал Антонеску и Чаушеску, представляя их обоих как «апостолов румынского народа». ^[533] В своей заявке на пост президента во время выборов 1996 года Вадим Тудор поклялся стать новым Антонеску. ^[534] Боя отмечает, что эта встреча крайностей представляет собой «чрезвычайный парадокс». ^[535] Драган также открыто возобновил свою деятельность в Румынии, часто в сотрудничестве с группой Вадима Тудора, ^[536] основав три организации, которым было поручено проводить кампанию за реабилитацию Антонеску: медиа-издание Europa Nova, ^[537] Фонд Иона Антонеску и Лигу Иона Антонеску. ^[538] Его коллега Раду Теодору одобрил такие проекты, обвиняя евреев в том, что они являются «долгосрочным пагубным фактором», и утверждая, что на самом деле именно этнические румыны стали жертвами коммунистического Холокоста. ^[539] Ион Кожа и Пол Гома, в частности, выступили с радикальными заявлениями, опираясь на сфабрикованные доказательства и перекладывая вину за преступления на самих евреев. ^[540] Несколько журналов, редактируемых Ионом Кристою, неоднократно выступали в пользу реабилитации Антонеску, также делая ксенофобские заявления; ^[541] Подобные взгляды спорадически присутствовали в национальных ежедневных газетах различных оттенков, таких как Ziua , România Liberă^[542] и Adevărul . ^[543]

Различные исследователи утверждают, что общая тенденция к оправданию Антонеску была одобрена правящим Фронтом национального спасения (FSN) и его преемницей, позже известной как Социал-демократическая партия , ^[544] которые дополняли формирующееся проавторитарное лобби, одновременно изображая их общего оппонента короля Михая и его сторонников как предателей. ^[545] Аналогичные попытки отрицать роль Антонеску в Холокосте были также предприняты основными оппозиционными партиями, Христианско-демократической национально-крестьянской партией и Национал-либеральной партией , причем Раду Кампеану , президент последней партии, публично охарактеризовал военного лидера как «великого румына», который пытался защитить евреев. ^[546] Отдельные части как правящих, так и оппозиционных групп обдумывали идею реабилитации военного лидера, и в мае 1991 года парламент почтил его память минутой молчания. ^[547] Воспринимаемая правительственная терпимость к реабилитации Антонеску вызвала международную обеспокоенность и протесты. ^[148]^[548] В то время как поддерживаемый FSN румынский президент Ион Илиеску публично выступал против попыток реабилитации Антонеску и признал «преступления, которые он совершил против евреев», именно его преемник Эмиль Константинеску , представитель Демократического конвента , в 1997 году стал первым румынским должностным лицом, признавшим коллективную ответственность румынских властей. ^[549]^[546] Тем не менее, в тот же период генеральный прокурор Сорин Моисеску следовал ранее устаревшей специальной апелляционной процедуре, чтобы отменить приговоры, вынесенные Антонеску и другим обвиняемым 1946 года, которые он в конечном итоге отозвал. ^[550]

В определенной степени такие про-Антонеску-настроения присутствовали и в историографии после 1989 года. Размышляя об этом явлении в 2004 году, Мария Букур писала: «извращенный образ Антонеску — это не продукт пропагандистской кампании, проводимой правыми экстремистами, а всепроникающий миф, подпитываемый историческими дебатами и политическими спорами, и к которому общественность, похоже, равнодушна или принимает его без проблем». ^[551] После Революции архивные источники, касающиеся Антонеску, в том числе в Национальном архиве Румынии , стали более доступными для исследователей, но документы, конфискованные или составленные советскими чиновниками, хранящиеся в России , оставались в значительной степени недоступными. ^[552] Несмотря на то, что им предоставили больше доказательств из недавно открытых архивов, несколько историков, в том числе некоторые из них работали в официальных учреждениях, продолжали отрицать Холокост в Румынии и приписывали число погибших исключительно немецким подразделениям. ^[553] Параллельно с этим некоторые продолжали уделять исключительное внимание резне в Северной Трансильвании. ^[554] Местные авторы, которые активно продвигали образ Антонеску как героя и писали апологетические отчеты о его политике, включают историков Георге Бузату ^[555] и Михая Пелина ^[556] , а также исследователя Алекса Михая Стоенеску ^[557] . Ларри Л. Уоттс опубликовал аналогичную спорную монографию в Соединенных Штатах ^[558 ]. Хотя его критиковали за отрицание уникальности Холокоста и преуменьшение соучастия Антонеску, Дину К. Джуреску был признан первым посткоммунистическим румынским историком, открыто признавшим участие своей страны ^[559] , в то время как его коллеги Шербан Папакостя и Андрей Пиппиди были отмечены как ранние критики попыток оправдать Антонеску. ^[560] Вопрос о преступлениях в Приднестровье и других местах был впервые включен в румынскую учебную программу в 1999 году в одобренном государством альтернативном учебнике под редакцией Сорина Мицу. ^[561]

Комиссия Визеля и последствия

В 2003 году, после периода, когда его собственная двусмысленная позиция по этому вопросу вызывала споры, ^[562] преемник Константинеску Ион Илиеску основал Комиссию Визеля , международную группу экспертов-историков, чьей миссией было изучение Холокоста в Румынии, позже ее сменил Национальный институт Эли Визеля . Заключительный отчет , составленный Комиссией, принес официальное признание участия Иона Антонеску в Холокосте. ^[6]^[148]^[563] После этого момента публичные проявления поддержки Антонеску стали незаконными. ^[6]^[148]^[564] Допросы Антонеску СМЕРШ были извлечены из российских архивов и опубликованы в 2006 году. ^[148] Несмотря на возобновленное осуждение и разоблачение, Антонеску оставался популярной фигурой: в результате серии опросов Mari Români 2006 года, проведенных национальным каналом TVR 1 , зрители назвали Антонеску 6-м величайшим румыном всех времен. ^[565] В финальную фазу голосования вошли телевизионные профили десяти самых популярных деятелей, и историк Адриан Чорояну использовал часть, посвященную Антонеску, чтобы разоблачить и осудить его, дав избирателям основания не считать диктатора великим румыном. ^[565] Такой подход привел к заметным спорам после того, как газета Ziua раскритиковала Чорояну, который защищался, заявив, что он был обязан говорить правду. ^[565]

В том же году, 5 декабря, Апелляционный суд Бухареста отменил обвинительный приговор Антонеску за некоторые преступления против мира на том основании, что объективные условия 1940 года оправдывали превентивную войну против Советского Союза, что сделало бы статью 3 Конвенции об определении агрессии 1933 года неприменимой в его случае ^[375]^[566]^[567] (а также в случаях Алексиану, Константина Пантази, Константина Василиу, Симы и различных политиков Железной гвардии). ^[566] Этот акт вызвал официальные протесты в Молдове , независимом государстве, образованном на территории Бессарабии после распада Советского Союза , и в России, государстве-правопреемнике СССР , а также критику со стороны историков Холокоста. ^[375]^[567]^[568] Решение Апелляционного суда было отменено Верховным судом Румынии в мае 2008 года. ^[566] В том же году наследники Марии Антонеску по боковым линиям предъявили иск на виллу Предял , принадлежавшую паре, но суд Брашова отклонил их ходатайство, сославшись на законы, которые конфисковывали имущество военных преступников. ^[569]

Культурное наследие, образы и достопримечательности

Помимо пропаганды и цензурных усилий, Антонеску и его режим оказали значительное влияние на румынскую культуру , искусство и литературу . Из-за строгих правил в отношении культуры и обстоятельств военного времени прямой отпечаток этого периода меньше, чем у других периодов в истории страны. В военные годы было построено несколько крупных мемориалов героям. Мемориалы, созданные в то время, в основном представляли собой придорожные триптихи ( troițe ). ^[570] Организация «Культ героев» получила права экспроприации на еврейское кладбище в Бухаресте в 1942 году и предложила заменить его крупным памятником этой категории, но этот план в конечном итоге был отклонен. ^[571] Антонеску и его жена предпочитали жертвовать средства православным церквям и были ктиторами церквей в трех отдельных районах Бухареста: церкви Марджеанулуй в Рахове , одной в Дэмэроае и церкви Святых Константина и Елены в Мунчии, где на фреске изображены и маршал, и его жена. ^[564] После того, как наводнения нанесли ущерб его родному уезду Арджеш , сам маршал основал Антонешти , образцовую деревню в Корбени (частично построенную украинскими военнопленными , а позже перешедшую в государственную собственность), одновременно распорядившись о строительстве гидроэлектростанции на реке Арджеш . ^[572] У него также были спорадические контакты с художественной и литературной средой, включая интервью, которое он дал своему стороннику, писателю Иоану Александру Брэтеску-Войнешти . ^[573] Его судебный процесс 1946 года был, в частности, задокументирован Джорджем Кэлинеску в серии статей для журнала Națiunea . ^[202] Политический юмор 1940-х годов сохранил отдельные образы румынского лидера. Румынские шутки, распространенные при правлении Антонеску, высмеивали принятие им титула маршала Румынии , рассматривая это как саморекламу и называя его «автомаршалом». ^[574] Во время войны советский агитпроп изображал Антонеску и других второстепенных лидеров Оси как злодеев и подобострастных собакоподобных существ, представления, особенно присутствующие в музыкальном театре и кукольных представлениях, ^[575] а также в карикатурах в прессе. ^[576]

Роман Марина Преды 1975 года Delirul отображает неоднозначные отношения режима Чаушеску с Антонеску. Критики Джон Нойбауэр и Марсель Корнис-Поуп отмечают, что роман «по общему признанию не является лучшей работой [Преды]», и обсуждают его «сложное представление» Антонеску как «по сути несовершенного, но активного лидера, который пытался договориться о некотором маневренном пространстве между требованиями Германии и угрозами Советского Союза [и чья неудача] привела к демонтажу хрупкой демократической системы Румынии». ^[577] Книга стремилась к реабилитации Антонеску за его позицию по вопросу Бессарабии-Северной Буковины, но не включала никаких упоминаний о его антисемитской политике, о которой сам Преда, возможно, не знал. ^[578] Последовал международный скандал, как только негативные отзывы о книге были опубликованы советским журналом «Литературная газета» . ^{[579] Хотя}Эуген Барбу был ярым националистом, он создал сатирический образ Антонеску в своем романе 1975 года «Инкогнито », который Делетант охарактеризовал как «убийство личности». ^[580]

В 1990-х годах Антонеску были воздвигнуты памятники, а улицы были названы в его честь в Бухаресте и нескольких других городах. ^[6]^[581] Среди тех, кто непосредственно участвовал в этом процессе, были Иосиф Константин Дрэган , ^[564]^[582] националистический мэр Клуж -Напоки , Георге Фунар , ^[583] и генерал Мирча Келару , чья отставка из армии была впоследствии запрошена и получена. ^[564] Также в этот период, в 1993 году, кинорежиссер и социал-демократический политик Серджиу Николаеску снял фильм «Оглинда» , в котором Антонеску (которого играет Ион Симиние) изображен извиняющимся. ^[584] Тенденция к реабилитации была также представлена на памятной выставке в октябре 1994 года в Национальном военном музее . ^[585] В том же году государственными компаниями был распространен отрицающий документальный фильм Destinul mareșalului («Судьба маршала»), что вызвало обеспокоенность. ^[586] После того, как комиссия Визеля представила свои выводы, и такое публичное одобрение было объявлено вне закона, статуи, изображающие Антонеску, были снесены или иным образом сделаны недоступными для публичного просмотра. ^[6]^[148]^[564]^[587] Необычным случаем является случай с его церковью Святых Константина и Елены, где после длительных дебатов ^[564] его бюст был запечатан в металлический ящик. ^[6]^[148] Вне этого контекста, публичная демонстрация портретов Антонеску и расистских лозунгов футбольными хулиганами во время сезона Лиги I 2005–2006 годов побудила УЕФА вмешаться ( см. Расизм ломает игру ). ^[588] По состоянию на 2019 год в Румынии девять улиц названы именем Антонеску; места включают Констанцу , Рымнику-Сэрат и Бечет . ^[589]

Награды и знаки отличия

Антонеску получил ряд наград и знаков отличия на протяжении всей своей военной карьеры, наиболее примечательным из которых был Орден Михая Храброго , который был лично вручен ему королем Фердинандом I во время венгерско-румынской войны 1919 года. ^[590] Он также получил несколько наград от иностранных государств. Он был первым румыном, получившим Рыцарский крест Железного креста , который был вручен ему самим Гитлером. ^[131]

Примечания

^ abcdefghij Делетант, стр. 37
^ Делетант, стр. 37
↑ Делетант, стр. 70, 257
^ abcde Ансель, Жан «Антонеску и евреи» стр. 463–479 из книги « Холокост и история. Известное, неизвестное, спорное и переосмысленное» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Издательство Индианского университета, 1998 г. стр. 465.
↑ Пенковер, стр. 152–153.
^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax Делия Раду, "Serialul 'Ion Antonescu şi asumarea istoriei' (1)", BBC , румынское издание, 1 Август 2008.
^ ab Veiga, стр. 301
↑ Делетант, стр. 37–38.
↑ Прит Буттар, Bloomsbury Publishing , 22 сентября 2016 г., Последний вздох России: Восточный фронт 1916–17 гг. , стр. 320
^ abc Deletant, стр. 38
^ Ларри Уоттс, Восточноевропейские монографии, 1993, Румынская Кассандра , стр. 43
↑ Хейнс, стр. 113, 115.
↑ Мартин Томас, «Вооружить союзника: продажа французского оружия Румынии, 1926–1940». Журнал стратегических исследований 19.2 (1996): 231–259.
^ abcdef Делетант, стр. 39.
^ abc Яап ван Гиннекен , Толпа, психология и политика, 1871–1899 , Cambridge University Press , Кембридж, 1992, стр. 186. ISBN 0-521-40418-5 .
↑ Делетант, стр. 301–302.
↑ Делетант, стр. 39, 45, 290
^ Вейга, стр. 281
^ ab Deletant, стр. 40
^ Делетант, стр. 34, 40–41; Вейга, с. 281
↑ Делетант, стр. 40–41.
↑ Вейга, стр. 281, 296.
↑ Делетант, стр. 42–43.
^ Делетант, стр. 41
^ Заключительный отчет , с. 43; Делетант, стр. 34, 42; Вейга, стр. 246–247.
^ abcde Deletant, стр. 70.
^ Делетант, стр. 42
^ ab (на румынском языке) Иларион Цю, «Relațiile regimului autoritar al lui Carol al II-lea cu opoziita. Studiu de caz: arestarea conducerii Mişcării Legionare» ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} , в Revista Erasmus ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} , 14/2003 -2005 г., исторический факультет Бухарестского университета.
↑ Делетант, стр. 41–43.
^ abc Deletant, стр. 44
↑ Чарльз Д. Петтибон, Trafford Publishing, 2012, Организация и порядок или битва вооружённых сил во Второй мировой войне: Том VII: Союзники и марионеточные государства Германии и Императорской Японии , стр. 10–11
↑ Делетант, стр. 45, 293
↑ Делетант, стр. 45, 58, 302
^ Чорояну, с. 54; Делетант, стр. 35, 50; Орнеа, стр. 320–321; Вейга, с. 257
^ Делетант, стр. 3, 10–27, 45–47; Орнеа, стр. 323–325; Вейга, стр. 256–257, 266–269.
↑ Делетант, стр. 45–46.
↑ Делетант, стр. 46–47. Делетант отмечает, что определяющим фактором для этого решения была связь Антонеску с Железной гвардией.
↑ Делетант, стр. 47, 293
^ Заключительный отчет , стр. 57, 60; Делетант, с. 47
↑ Крэмптон, Ричард Восточная Европа в двадцатом веке и после , Лондон: Routledge, 1997, стр. 117.
^ Делетант, стр. 48–51, 66; Гриффин (1993), с. 126; Орнеа, стр. 325–327.
↑ Браунинг, стр. 211.
^ abcdef Делетант, стр. 48
^ Орнеа, стр. 325–326. По словам Делетанта, на мероприятии также присутствовали помощники Маниу Корнелиу Копосу и Аурел Леукуция.
↑ Хейнс, Ребекка «Германия и создание румынского национального легионерского государства, сентябрь 1940 г.» стр. 700–725 из The Slavonic and East European Review , том 77, выпуск № 4. Октябрь 1999 г. стр. 711
↑ Хейнс, Ребекка «Германия и создание румынского национального легионерского государства, сентябрь 1940 г.», стр. 700–725 из The Slavonic and East European Review , том 77, выпуск № 4. Октябрь 1999 г., стр. 712.
^ Келсо, стр. 96
↑ Орнеа, стр. 325–327; Ропер, стр. 8.
^ Делетант, стр. 48–49; Орнеа, стр. 326–327.
↑ Заключительный отчет , стр. 320; Морган, стр. 85; Орнеа, стр. 326
^ Орнеа, стр. 327
^ Делетант, стр. 49–50, 52, 194.
↑ Делетант, стр. 49–50.
^ Чорояну, с. 54; Делетант, стр. 52–55; Гриффин (1993), с. 126; Келсо, с. 96; Ропер, с. 8
↑ Делетант, стр. 52–55.
^ ab Крэмптон, Ричард Восточная Европа в двадцатом веке и после , Лондон: Routledge, 1997 стр. 117–118.
↑ Deletant, стр. 49–51; Veiga, стр. 279–280. Veiga упоминает, в частности, Генриха Гиммлера , главу организации Schutzstaffel , который, хотя и был склонен поддерживать Симу, советовал последнему позволить генералу взять управление в свои руки.
^ Делетант, с. 49; Орнеа, стр. 326–327, 339.
^ Делетант, стр. 55–56; Орнеа, с. 326
^ Делетант, стр. 52–68; Гелла, стр. 171; Джеран Пилон, стр. 59; Кельсо, стр. 96–97; Кенни, стр. 92–93; Морган, стр. 85; Орнеа, стр. 326–327; Вейга, стр. 281–282, 296, 327. По словам Кельсо и Орнеа, Антонеску был отвергнут всеми политическими силами, кроме Железной гвардии. Делетант (стр. 55–56) отмечает, что эти отказы были мотивированы просьбами Симы, которые Маниу воспринял как чрезмерные.
^ Делетант, стр. 55
↑ Крэмптон, Ричард Восточная Европа в двадцатом веке и после , Лондон: Routledge, 1997, стр. 118.
^ Заключительный отчет , стр. 43, 46, 54, 62, 109–112; Браунинг, с. 211; Делетант, стр. 1–2, 57–68; Гелла, с. 171; Геран Пилон, с. 59; Гриффин (1993), с. 126; Иоанид, стр. 231–232; Келсо, стр. 96–97; Николлс, с. 6; Орнеа, стр. 58, 215–216, 327–329; Вейга, стр. 281–283.
^ abcd Питер Дэвис, Дерек Линч, The Routledge Companion to Fascism and the Far Right , Routledge , Лондон, 2002, стр. 196. ISBN 0-415-21494-7 .
^ Пейн, Стэнли (1995). История фашизма, 1914–1945 . Издательство Висконсинского университета . ISBN 0203501322.
^ Орнеа, стр. 215
^ Делетант, с. 59; Орнеа, с. 333
^ Делетант, стр. 74–75; Вейга, стр. 280–281, 304.
^ Хейнс, стр. 102
^ Браунинг, с. 211; Делетант, с. 61
^ Заключительный отчет , с. 62; Делетант, с. 61; Вейга, стр. 295–296.
^ Делетант, стр. 1, 2–3, 61–62, 280; Хейнс, стр. 102, 107; Николлс, с. 225; Вейга, с. 296
^ Николс, стр. 225
^ Чорояну, с. 54; Делетант, стр. 62, 92, 275.
^ Делетант, стр. 51
↑ Заключительный отчет , стр. 19–20, 31, 103, 109–113, 181–183, 185–190, 202–208, 382–385; Ахим, стр. 163, 167; Браунинг, стр. 211; Делетант, стр. 59, 62–63, 103–108, 251–252; Келсо, стр. 100–101; Орнеа, стр. 331, 393–394; Вейга, стр. 289–290, 296, 301
^ Заключительный отчет , стр. 19–20, 31, 43, 87, 116–117, 183–199, 320, 384; Делетант, стр. 103–108, 131, 308–314; Иоанид, стр. 231–232; Орнеа, с. 391; Вебер, с. 160
^ Заключительный отчет , стр. 183–203, 320; Делетант, стр. 103–107, 131, 308–314.
^ Заключительный отчет , стр. 206–207; Делетант, стр. 58, 104.
^ Заключительный отчет , стр. 46, 109–113, 117–118, 181–182, 186; Ансель (2005a), стр. 32–33, 317; Делетант, стр. 55–57, 58–68, 104–105; Гелла, с. 171; Гриффин (1993), стр. 126–127; Орнеа, стр. 332–341; Ропер, с. 8; Вейга, с. 282
^ Делетант, стр. 60
↑ Орнеа, стр. 334–335.
^ Орнеа, стр. 338–339, 341–343; Вейга, стр. 291, 297.
^ Делетант, стр. 21, 24, 26, 131, 139–140, 318; Вейга, стр. 282–283, 290–291, 300–301, 305.
^ Заключительный отчет , стр. 46, 110–111; Делетант, стр. 60–61, 297–298, 302; Орнеа, стр. 335–341, 347; Вейга, стр. 291–294, 311–312.
^ Заключительный отчет , стр. 110–111; Вейга, стр. 293–295.
^ Орнеа, стр. 341
^ Орнеа, с. 341; Вейга, стр. 294–295.
↑ Делетант, стр. 63, 301
^ Заключительный отчет , стр. 62–63; Вейга, стр. 280, 296.
^ Делетант, стр. 25–27, 47, 61, 287.
^ Заключительный отчет , с. 63; Делетант, стр. 61–62, 76–78.
^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am An Delia Radu, "Serialul 'Ion Antonescu şi asumarea istoriei' (2)", BBC , румынское издание, 1 августа 2008 г.
↑ Заключительный отчет , стр. 62–63, 113; Браунинг, стр. 211; Делетант, стр. 62–68; Гриффин (1993), стр. 127; Харви, стр. 497; Морган, стр. 85–86, 188; Николс, стр. 225; Орнеа, стр. 338–339, 342, 345; Ропер, стр. 8; Вейга, стр. 295–297, 327
^ ab DS Lewis, Иллюзии величия: Мосли, фашизм и британское общество, 1931–81 , Manchester University Press , Манчестер, 1987, стр. 228. ISBN 0-7190-2355-6 .
^ Вейга, стр. 296
^ Делетант, стр. 63–65; Орнеа, стр. 342–343; Вейга, стр. 296–297.
^ Делетант, стр. 64, 299; Вейга, с. 297
^ abc Ancel, Jean «Antonescu and the Jews» стр. 463–479 из книги « Холокост и история. Известное, неизвестное, спорное и переосмысленное» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Indiana University Press, 1998 стр. 466.
^ Заключительный отчет , стр. 43, 46, 62–63, 103, 112–115, 181, 208, 382; Ансель (2005a), стр. 33, 402–403, 408; Браунинг, стр. 211–212; Делетант, стр. 64–68, 71–72; Иоаннид, стр. 232, 236; Орнеа, стр. 219, 250, 284, 343–348; Пенковер, стр. 148–149; Вейга, стр. 297–304, 312–313.
^ Делетант, стр. 64–65, 299; Орнеа, с. 343
^ Заключительный отчет , с. 186; Делетант, стр. 64–65, 105–106; Орнеа, с. 343; Вейга, стр. 297–298.
^ Делетант, стр. 64–65; Орнеа, с. 343; Вейга, с. 298
^ Заключительный отчет , стр. 43, 46, 103, 112–115, 208, 382; Ансель (2005a), стр. 402–403; Браунинг, стр. 211–212; Делетант, стр. 66, 71–72, 299–300; Иоанид, с. 232; Вейга, стр. 298–299, 301.
↑ Заключительный отчет , стр. 62–63, 125; Харви, стр. 497; Вейга, стр. 301–302, 313
↑ Заключительный отчет , стр. 63; Харви, стр. 497–498
↑ Заключительный отчет , стр. 63, 382; Браунинг, стр. 211–212; Харви, стр. 498
↑ Браунинг, стр. 212; Делетант, стр. 87; Харви, стр. 498; Морган, стр. 188; Вейга, стр. 301–302
↑ Орнеа, стр. 329–331, 346–348
↑ Делетант, стр. 68, 301
^ Делетант, стр. 280
^ ab Deletant, стр. 62.
↑ Заключительный отчет , стр. 65, 168; Делетант, стр. 1, 280; Харви, стр. 498
^ Вайнберг, Герхард Мир в оружии , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1994 стр. 195–196.
^ abc Harvey, стр. 498.
^ Ансель, Жан История Холокоста в Румынии , Линкольн: Издательство Университета Небраски, 2011 г., стр. 214
^ Заключительный отчет , стр. 63–64; Делетант, стр. 61–63, 75–76, 304.
↑ Делетант, стр. 26–27, 75
^ abc Ancel, Jean История Холокоста в Румынии , Линкольн: Издательство Университета Небраски, 2011, стр. 325–326
^ abcd Ансель, Жан История Холокоста в Румынии , Линкольн: Издательство Университета Небраски, 2011, стр. 325
^ Ансель, Жан, История Холокоста в Румынии , Линкольн: Издательство Университета Небраски, 2011, стр. 326
↑ Делетант, стр. 78–80, 83
^ Ансель, Жан История Холокоста в Румынии , Линкольн: Издательство Университета Небраски , 2011, стр. 436.
^ ab Ancel, Jean История Холокоста в Румынии , Линкольн: Издательство Университета Небраски, 2011, стр. 437.
^ Заключительный отчет , с. 253; Делетант, стр. 80, 83.
^ Делетант, стр. 80
^ Заключительный отчет , стр. 120–126, 200, 204, 208–209, 243–244, 285–286, 315, 321, 323, 327–329; Ансель (2005 г.), пасс .; Делетант, стр. 130–140, 316–317; Иоанид, с. 233; Трашка, стр. 398–399; Вебер, с. 167
↑ Ансель, Жан «Антонеску и евреи» стр. 463–479 из книги « Холокост и история. Известное, неизвестное, спорное и переосмысленное» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Издательство Индианского университета, 1998 стр. 464, 467.
^ abcde Ансель, Жан «Антонеску и евреи» стр. 463–479 из книги «Холокост и история: известное, неизвестное, спорное и переосмысленное» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Издательство Индианского университета, 1998 г. стр. 467.
^ ab Ancel, Jean История Холокоста в Румынии , Линкольн: Издательство Университета Небраски, 2011, стр. 438–439
^ abcd Deletant, стр. 83, 86, 280, 305.
^ Заключительный отчет , с. 320; Бойя, стр. 270–271; Делетант, стр. 51, 84–87, 90–91, 254; Кинг, стр. 93–94; Трашка, стр. 377–380.
↑ Achim, стр. 171, 184; Browning, стр. 277; Deletant, стр. 86–87; King, стр. 93–94; Trașcă, стр. 380sqq
^ ab Ancel, Jean История Холокоста в Румынии , Линкольн: Издательство Университета Небраски, 2011, стр. 334–335.
^ Делетант, с. 166; Трашка, с. 384
^ Ансель, Жан История Холокоста в Румынии , Линкольн: Издательство Университета Небраски, 2011, стр. 334.
^ abcde Ансель, Жан История Холокоста в Румынии , Линкольн: Издательство Университета Небраски, 2011, стр. 335.
^ ab Ancel, Jean История Холокоста в Румынии , Линкольн: Издательство Университета Небраски, 2011, стр. 459–460.
^ Ансель, Жан История Холокоста в Румынии , Линкольн: Издательство Университета Небраски, 2011, стр. 304.
^ Делетант, стр. 77–78, 83, 94–96.
^ Trașcă, стр. 385–389
^ Делетант, стр. 87–88; Трашка, стр. 385–387.
^ Заключительный отчет , стр. 150–157, 245, 321, 323; Ансель (2005а), с. 291; Делетант, стр. 171–177, 248–253, 261, 276–277, 328–329; Трашка, с. 389кв.кв.
^ Делетант, стр. 167–168; Гелла, с. 171
^ Николс, стр. 6; Уайт, стр. 175
^ abcd Вайнберг, Герхард Мир в оружии , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1994, стр. 521.
↑ « Третья ось — четвертый союзник: румынские вооруженные силы в европейской войне 1941–1945 гг .», Марк Эксворти, Корнел Скафеш и Кристиан Крэчуною, стр. 73
^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd Делия Раду, "Serialul 'Ion Antonescu şi asumarea istoriei' (3)", BBC , румынское издание, 1 августа 2008 г.
^ abc Deletant, стр. 2
^ Николс, стр. 6
↑ Делетант, стр. 90–92.
^ ab Deletant, стр. 92
^ Делетант, стр. 96–97, 99; Гелла, с. 171; Пенковер, с. 161
^ ab Weinberg, Gerhard A World At Arms , Кембридж: Cambridge University Press, 1994 стр. 460–461.
^ Делетант, стр. 209–210, 335.
^ Траудл Юнге , Мелисса Мюллер , Até o fim: Os últimos dis de Гитлер contados por sua secretária , Ediouro Publicações, Рио-де-Жанейро, 2005, стр. 106–107, 191. ISBN 85-00-01682-5
↑ Делетант, стр. 98–99.
↑ Заключительный отчет , стр. 63, 117, 168; Делетант, стр. 26–27, 75; Харви, стр. 545
^ Харви, стр. 545
^ Делетант, с. 26; Харви, стр. 544–545.
↑ Делетант, стр. 26–27.
^ Чант, с. 75; Делетант, с. 27; Гелла, с. 171
^ Гелла, с. 173; Вебер, с. 164
↑ « Третья ось — четвертый союзник: румынские вооруженные силы в европейской войне 1941–1945 гг .», Марк Эксворти, Корнел Скафеш и Кристиан Крэчуною, стр. 228
↑ « Третья ось — четвертый союзник: румынские вооруженные силы в европейской войне 1941–1945 гг .», Марк Эксворти, Корнел Скафеш и Кристиан Крэчуною, стр. 229
↑ Стивен Дж. Залога, Танки восточных союзников Гитлера 1941–45, стр. 31
^ Final Report, p. 252; Cioroianu, p. 51; Deletant, pp. 230–240, 341–344; Penkower, pp. 153, 161
^ a b Weinberg, Gerhard A World At Arms, Cambridge: Cambridge University Press, 1994 p. 461.
^ Deletant, pp. 75, 231–240, 341–344; Roper, pp. 8, 14
^ Deletant, pp. 231, 233–234, 236–239, 342–345
^ Deletant, pp. 234–236
^ Deletant, pp. 237–240, 343–344; Roper, p. 14
^ Deletant, pp. 236, 337
^ Chant, p. 124; Deletant, pp. 234–235, 342
^ Deletant, p. 231; White, p. 158
^ Deletant, pp. 233–234, 238–239; Kelso, p. 129
^ Cioroianu, pp. 51–52; Deletant, pp. 237–240, 343–344; Gella, p. 172; Roper, pp. 8–9, 13–14
^ Deletant, pp. 238–240, 343–344
^ Cioroianu, p. 51; Deletant, pp. 238–239, 344; Roper, p. 14; Weber, p. 156
^ Deletant, pp. 240, 344; Kelso, p. 129; Nicholls, p. 6
^ Chant, pp. 84, 303
^ Deletant, pp. 239–240
^ Chant, p. 124; Deletant, p. 237
^ Ancel (2005 a), p. 321; Bucur (2004), pp. 173–176; Chant, pp. 84–85, 124–125, 303; Cioroianu, pp. 50–55; Deletant, pp. 3–4, 241–246, 265–266, 343–346; Gella, p. 172; Guran & Ștefan, p. 112; Ioanid, pp. 235–236; Kelso, p. 129; Kenney, p. 93; Kent, p. 52; King, p. 94; Morgan, p. 188; Nicholls, pp. 6, 166–167; Roper, pp. 13–15; Weber, pp. 152–154, 158–159; White, p. 158
^ Deletant, pp. 241–242; Roper, p. 14
^ Cioroianu, p. 55; Deletant, pp. 242–243; Roper, p. 14
^ Chant, pp. 84–85, 124–125, 303; Gella, p. 172; Kelso, p. 129
^ Chant, p. 122
^ Final Report, p. 316; Cioroianu, p. 51; Deletant, pp. 247–248; Kelso, p. 130; Nicholls, pp. 167, 225
^ Harvey, p. 498; Morgan, p. 188; Veiga, pp. 302–303, 313–314
^ Deletant, pp. 243–244, 345–346
^ a b Deletant, p. 244
^ Cioroianu, p. 296; Deletant, pp. 244, 246
^ Deletant, pp. 246, 346
^ Deletant, p. 249
^ Final Report, pp. 317–331; Cioroianu, pp. 295–296; Deletant, pp. 245–261, 346–350; Frankowski, pp. 218–219
^ Final Report, pp. 316, 319–320, 331; Deletant, pp. 247–248, 261
^ Final Report, pp. 316–317; Frankowski, p. 219; Ioanid, p. 235
^ Final Report, pp. 313–331; Cioroianu, pp. 295–296; Deletant, pp. 245–261; Frankowski, pp. 218–219
^ a b Deletant, pp. 248, 255
^ Final Report, p. 314; Deletant, pp. 172, 248–249, 328
^ a b Deletant, p. 251
^ Заключительный отчет , стр. 313, 322; Делетант, стр. 250–251.
^ Заключительный отчет , стр. 320–321; Делетант, с. 248
↑ Заключительный отчет , стр. 321
^ Заключительный отчет , стр. 240–241, 252, 321–322; Ахим, с. 168; Делетант, стр. 73, 252–255, 261, 276–277; Келсо, с. 97
^ Заключительный отчет , с. 245; Делетант, стр. 173–174, 252–253, 261, 276–277, 329.
^ Делетант, стр. 255–256, 348.
↑ Делетант, стр. 248, 261.
^ Делетант, стр. 255–257, 349–350.
^ Делетант, стр. 256–259, 349–350.
↑ Делетант, стр. 259, 350.
↑ Делетант, стр. 5, 259
^ Делетант, стр. 259
^ Чорояну, с. 296; Делетант, с. 259
^ Делетант, стр. 260
^ Заключительный отчет , стр. 171–172; Делетант, стр. 61–62, 75–76, 79, 167; Хейнс, стр. 106–110, 120; Иоанид, с. 245; Трашка, стр. 380–385.
^ ab Kent, стр. 224.
^ Делетант, с. 76; Хейнс, стр. 99–100, 102–109.
^ Делетант, с. 76; Хейнс, стр. 99–100, 108–110, 120.
↑ Делетант, стр. 76, 326.
↑ Хейнс, стр. 119.
^ Джон С. Колиопулос , Разграбленная лояльность: оккупация стран Оси и гражданская борьба в греческой Западной Македонии, 1941–1949 , C. Hurst & Co. Publishers , Лондон, 1999, стр. 87–88. ISBN 1-85065-381-X .
^ Заключительный отчет , стр. 171–172, 253; Делетант, стр. 62, 85–87, 93; Трашка, стр. 379–380.
↑ Deletant, стр. 85. Частично передано в Trașcă, стр. 378.
↑ Achim, стр. 184; Boia, стр. 270; Deletant, стр. 167, 326; Trașcă, стр. 380–385; White, стр. 157–158.
↑ Trașcă, стр. 380–382.
↑ Кинг, стр. 93.
↑ Делетант, стр. 253–254.
↑ Бойя, стр. 270–271.
^ Заключительный отчет , с. 253; Гелла, с. 171.
^ ab Trașcă, стр. 383.
↑ Делетант, стр. 79.
^ Делетант, стр. 152–153; Трашка, с. 383.
↑ Делетант, стр. 325–326; Хейнс, стр. 119–120; Уайт, стр. 175.
↑ Заключительный отчет , стр. 116, 181.
↑ Заключительный отчет , стр. 246–247, 248, 322–323.
^ ab Заключительный отчет , стр. 243.
↑ Бойя, стр. 260.
^ Заключительный отчет , стр. 116, 127–128, 181–182, 184, 202–203, 323, 325, 383, 385; Делетант, стр. 1, 128–129; Трашка, стр. 388–389.
^ Заключительный отчет , стр. 101, 209–211, 243–247, 384; Делетант, стр. 15–20, 116–120, 128–129, 138, 140–141, 210–211, 259, 276–277, 318; Иоанид, стр. 232–233; Пенковер, с. 182; Трашка, стр. 387–389.
↑ Final Report , стр. 82–86, 247, 285; Deletant, стр. 15–20, 140–142, 318; Ioanid, стр. 232; Trașcă, стр. 387. Некоторые исследователи упоминают насилие, совершенное отступающими румынскими войсками против бессарабских евреев (Browning, стр. 275–276; Deletant, стр. 18; King стр. 93) или ответный погром в Дорохои ( Final Report , стр. 84–86).
^ Бойя, стр. 258–259; Делетант, стр. 15–20; Орнеа, с. 394.
↑ Deletant, стр. 85. Частично представлено в Final Report , стр. 244 и Trașcă, стр. 388.
^ Final Report , стр. 120–122, 127–142, 169, 175–177, 321; Ancel (2005 a), стр. 15–19, 291, 402; Deletant, стр. 79, 116–118, 127–130, 142–150, 155–156, 319; Polonsky, стр. 27. Термин, используемый Михаем Антонеску в его рекомендациях румынским администраторам, — «этническая чистка», как заключение в «трудовые лагеря, где евреи и другие иностранцы с сомнительными взглядами не смогут осуществлять свое пагубное влияние». (Ioanid, стр. 232); Achim, стр. 167; Browning, стр. 276; Трашка, стр. 387–389.
↑ Делетант, стр. 129.
^ Заключительный отчет , стр. 133–134; Делетант, стр. 118, 206.
^ Ансель (2005 б), стр. 234.
^ Заключительный отчет , стр. 225–228, 240–241; Ахим, стр. 168–169; Делетант, стр. 189–190; Иоанид, с. 234; Келсо, стр. 97–98.
^ Заключительный отчет , с. 229; Ахим, с. 169; Делетант, с. 192; Иоанид, с. 234; Келсо, стр. 101, 105, 124–127.
^ Заключительный отчет , стр. 225–226; Ахим, стр. 166–167; Делетант, стр. 187–189.
^ Заключительный отчет , стр. 227, 240–241; Ахим, стр. 168, 171; Делетант, стр. 188–189, 254.
^ Заключительный отчет , стр. 225–226; Ахим, стр. 168, 171; Делетант, с. 188.
↑ Келсо, стр. 98.
↑ Заключительный отчет , стр. 223–228; Ахим, стр. 164–168.
^ Заключительный отчет , с. 227; Ахим, с. 168; Делетант, стр. 187–188.
^ Согласно Ахиму (стр. 167–170, 179, 182–183, 185) и Делетанту (стр. 189–190), меры отражали взгляды Антонеску на «социальные проблемы», а не расистскую точку зрения. Однако Келсо (стр. 99–100) считает, что доклад был заметным фактором в решении депортировать цыган.
^ Зеев Стернхелл , Ни правые, ни левые: фашистская идеология во Франции , Princeton University Press , Принстон, 1996, стр. 5. ISBN 0-691-00629-6 .
^ ab Хаген Шульце , Штаты, нации и национализм , Blackwell Publishing , Оксфорд, 2002, стр. 292. ISBN 0-631-20933-6 .
^ Роджер Гриффин , «Постановка возрождения нации: политика и эстетика исполнения в контексте фашистских исследований», в Гюнтер Бергхаус (ред.), Фашизм и театр , Berghahn Books , Провиденс, 1996, стр. 18. ISBN 1-57181-877-4 . Гриффин также проводит прямые сравнения между конфликтом Антонеску с Железной гвардией с одной стороны и столкновением Антониу де Оливейры Салазара с национал-синдикалистами с другой (1993, стр. 151–152).
^ Лакер, стр. 203, 205; Морган, с. 86; Ропер, стр. 8, 11.
↑ Вейга, стр. 281–283, 290, 296, 305, 327; Уайт, стр. 158.
↑ Заключительный отчет , стр. 115, 323.
^ ab Griffin (1993), стр. 127.
↑ Роберт О. Пакстон , «Пять стадий фашизма», в книге Брайана Дженкинса (ред.), Франция в эпоху фашизма: очерки о французских авторитарных правых , Berghahn Books, Провиденс, 2007, стр. 119. ISBN 1-57181-537-6 .
^ ab Джон Гледхилл, Чарльз Кинг , «Румыния с 1989 года: жизнь за пределами прошлого», в Шарон Л. Вольчик, Джейн Л. Карри, Политика Центральной и Восточной Европы: от коммунизма к демократии , Rowman & Littlefield , Lanham, 2007, стр. 319. ISBN 0-7425-4067-7 .
↑ Заключительный отчет , стр. 115–116, 237, 313, 316, 322–324, 384–385; Achim, стр. 167, 180; Ancel (2005 b), стр. 234, 245, 255; Boia, стр. 118–119; Gella, стр. 171, 172, 173; Ioanid, стр. 232, 235, 237–238, 244, 245; Kenney, стр. 92–93; Nicholls, стр. 6.
↑ Делетант, стр. 1–2.
^ Майкл Манн , «Источники социальной власти: ответ на критику», в Джон А. Холл, Ральф Шредер (ред.), Анатомия власти. Социальная теория Майкла Манна , Cambridge University Press , Кембридж, 2006, стр. 350. ISBN 0-521-85000-2 .
^ Геран Пилон, стр. 59.
↑ Бойя, стр. 316–317.
^ abcde Адриан Маджуру, «Король Кароль II и миф о вечной Румынии» Архивировано 15 июля 2011 г. на Wayback Machine , в журнале Plural Румынского культурного института Архивировано 21 марта 2012 г. на Wayback Machine , № 29/2007
^ ab Deletant, стр. 69
^ Делетант, стр. 71
↑ Делетант, стр. 70–71.
^ Харви, стр. 544–545; Стивен Бела Варади, «Венгерские американцы во время Второй мировой войны: их роль в защите интересов Венгрии», в Мечиславе Б. Бискупском (ред.), Идеология, политика и дипломатия в Восточной Центральной Европе , University of Rochester Press, Рочестер, стр. 145. ISBN 1-58046-137-9 ; Ахим, стр. 167
^ Делетант, стр. 1
^ Делетант, стр. 53
↑ Заключительный отчет , стр. 31, 43, 117, 384–385
^ Морган, стр. 85
↑ Заключительный отчет , стр. 31–32, 43, 116, 253, 384
^ abc Deletant, стр. 72
^ Заключительный отчет , стр. 139, 141; Делетант, стр. 72, 87–88, 152–153, 166–171, 277, 321–327; Трашка, стр. 384–385.
^ Заключительный отчет , с. 139; Делетант, стр. 72, 83, 87–88, 153, 277, 305, 322, 324.
^ Заключительный отчет , стр. 118–119, 385; Делетант, стр. 69–70, 72, 88–90, 169–170, 277, 327.
^ Делетант, стр. 59
^ abc Рихард Вагнер , «Этнические немцы в Румынии», в книге Стефана Вольфа (ред.), Немецкие меньшинства в Европе: этническая идентичность и культурная принадлежность , Berghahn Books, Провиденс, 2000, стр. 136. ISBN 1-57181-738-7
^ Делетант, стр. 168
^ Ахим, с. 169; Делетант, стр. 70–71; Франковский, с. 217
^ Делетант, стр. 71–72, 253; Франковский, с. 217
^ Вейга, стр. 305
^ Букур (2006), стр. 182
^ Заключительный отчет , стр. 92, 96; Букур (2006), с. 191; Делетант, стр. 114, 231.
↑ Заключительный отчет , стр. 92, 96; Орнеа, стр. 249–250.
↑ Заключительный отчет , стр. 92–102.
↑ Заключительный отчет , стр. 97
^ Заключительный отчет , стр. 92–93; Ансель (2005а), с. 403
↑ Орнеа, стр. 281–282, 284–285
^ Заключительный отчет , стр. 91–107, 117, 204, 284–285, 383, 385; Ансель (2005a), стр. 406–408; (2005 б), стр. 231–232, 234–235; Букур (2006), с. 186; Делетант, стр. 114, 138, 140; Нойбауэр и др. , с. 150; Трашка, стр. 387, 389.
^ Trașcă, стр. 387, 389. Среди них Trașcă цитирует (стр. 387): «Румынская и немецкая армии сражаются против коммунизма и жидов, а не против русского солдата и народа!» и «Войну спровоцировали жиды всего мира. Боритесь против поджигателей войны!»
↑ Заключительный отчет , стр. 94; Ancel (2005 a), стр. 403, 407; Deletant, стр. 81–82, 83, 92–93, 101, 304–305; Harvey, стр. 498; Nicholls, стр. 225
^ abc Trașcă, стр. 379
^ Делетант, стр. 54
↑ Орнеа, стр. 320, 342–343
^ Иоанид, с. 232; Орнеа, с. 393
^ Заключительный отчет , стр. 118–119, 197–199, 201, 206, 291–292; Браунинг, с. 211; Делетант, стр. 103, 108–113, 120, 123–124, 159, 201, 207, 211, 310–311, 381; Келсо, стр. 100–101.
^ Заключительный отчет , стр. 118–119, 184, 199–201, 206, 292–293, 381; Делетант, стр. 115–116, 310.
^ Заключительный отчет , стр. 63, 183–214, 220–221, 238, 290–291, 381; Браунинг, с. 211; Делетант, стр. 103–106, 198–199, 308–314; Иоанид, с. 232; Орнеа, стр. 393–394.
↑ Заключительный отчет , стр. 19–20, 63, 92, 117, 168–169, 181–182, 185–195, 202–203, 238, 250, 384–385; Делетант, стр. 106–108, 123, 210–211; Келсо, стр. 100–101; Орнеа, стр. 393–394
^ Заключительный отчет , стр. 120, 243; Ансель (2005a), стр. 17–46, 100–108, 403; Делетант, стр. 130–132.
^ Заключительный отчет , стр. 120–123, 200, 208–209, 244, 329; Ансель (2005a), стр. 11–12, 40–46, 49–51, 57–58, 69–70, 73, 100–110, 130, 161–163, 169, 274, 325; Делетант, стр. 130–134, 138.
^ Заключительный отчет , стр. 120–126, 200, 204, 208–209, 243–244, 285–286, 315, 323, 323, 327–329; Ансель (2005 г.), пасс .; Браунинг, стр. 276–277; Делетант, стр. 133–140; Иоаннид, стр. 233, 236; Лакер, с. 206; Пенковер, с. 149; Полонский, с. 27; Вейга, стр. 300, 312; Вебер, с. 167
^ Заключительный отчет , стр. 125–126, 209, 295; Ансель (2005a), стр. 12, 130, 151–344; Делетант, стр. 134–137, 317.
^ Заключительный отчет , с. 126; Делетант, стр. 130, 136–137; Полонский, с. 27
^ Делетант, стр. 137, 316; Иоанид, с. 233; Пенковер, с. 149; Полонский, с. 27
^ Заключительный отчет , стр. 321, 329; Делетант, с. 137; Иоаннид, стр. 233, 236.
^ Заключительный отчет , стр. 126, 382; Ансель (2005a), стр. 11, 15, 390–393; Делетант, с. 316; Вебер, с. 167
^ Заключительный отчет , стр. 121–125, 208–209; Ансель (2005a), стр. 11–12, 15–19, 22–23, 26–33, 40–46, 49–51, 57–58, 69–70, 73, 100–110, 130, 141– 154, 158–169, 238–247, 274, 290–293, 325, 422–427; Делетант, стр. 137–140, 252, 276, 317; Иоанид, с. 233; Трашка, стр. 398–399. По словам Иоанида, участие Германии в координируемой румынами операции привело к гибели максимум 3000 человек из 10 000–12 000 человек.
^ Заключительный отчет , стр. 121, 122; Ансель (2005a), стр. 21–22, 26–30, 50–51, 149, 328, 391, 414, 416; Делетант, стр. 137, 317; Вебер, с. 167
^ Заключительный отчет , с. 124; Ансель (2005a), стр. 12, 158, 175–189, 317–328, 379–422; Делетант, стр. 138–139.
↑ Заключительный отчет , стр. 66, 125, 128–134, 141, 175–177; Ancel (2005 a), стр. 21, 361–365, 402; Browning, стр. 275–277; Deletant, стр. 127–128, 143–149, 275, 314, 319–321; Ioanid, стр. 233; Penkower, стр. 149
↑ Браунинг, стр. 276; Иоанид, стр. 233
↑ Делетант, стр. 127, 314.
↑ Браунинг, стр. 275, 276, 277. Он также отмечает (стр. 275): «Венгерские солдаты, похоже, в значительной степени воздержались от следования немецкому примеру».
^ Заключительный отчет , стр. 65–66, 134–136, 176–177, 244–245, 383; Делетант, стр. 128, 142–152, 171, 321–322; Полонский, стр. 27–28.
^ Полонский, стр. 27–28. Частично представлено в Final Report , стр. 127–128; Ancel (2005 a), стр. 408; Deletant, стр. 142–143
^ Делетант, стр. 155
^ Заключительный отчет , с. 175; Делетант, с. 120
^ ab Ancel, Jean «Антонеску и евреи» стр. 463–479 из книги « Холокост и история. Известное, неизвестное, спорное и переосмысленное» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Indiana University Press, 1998 стр. 468.
↑ Заключительный отчет , стр. 135–136, 244–245
^ Заключительный отчет , стр. 65–66, 135–136; Делетант, стр. 151–152, 171.
^ Заключительный отчет , стр. 65–66, 135–136, 383; Делетант, стр. 150–152.
^ Заключительный отчет , стр. 66, 136–137, 200–201; Делетант, стр. 124, 146–149, 152–153, 184–187; Иоанид, с. 233
^ Заключительный отчет , с. 138кв.м; Ансель (2005 г.), пассим ; Делетант, стр. 116, 123–126, 141–142, 152–230, 275, 321–341; Иоанид, стр. 231, 233–234; Келсо, стр. 100–101; Орнеа, стр. 394–395; Вебер, пассим
^ Заключительный отчет , с. 244; Делетант, стр. 153, 322–323.
^ Заключительный отчет , стр. 26, 139–140, 210–211; Делетант, стр. 152–165, 171; Пенковер, с. 149; Вебер, с. 151
^ Заключительный отчет , с. 244; Делетант, стр. 152–153, 155.
^ abc Ancel, Jean «Antonescu and the Jews» стр. 463–479 из книги « Холокост и история. Известное, неизвестное, спорное и переосмысленное» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Indiana University Press, 1998 стр. 469.
^ Заключительный отчет , стр. 139–140, 185–186, 201, 244–246; Ансель (2005 б), с. 232; Делетант, стр. 107–108, 152–155, 207, 329.
^ Заключительный отчет , стр. 144–146, 178–179, 382; Ансель (2005 б), с. 231; Делетант, стр. 127, 128, 170–171, 177–180, 314–315, 329–331; Иоанид, стр. 231, 233–235, 236.
^ Заключительный отчет , стр. 143, 146, 179, 385–386; Делетант, стр. 177–184.
^ Заключительный отчет , стр. 146–150, 293; Делетант, стр. 171, 177–184, 195, 323.
↑ Ансель, Жан «Антонеску и евреи» стр. 463–479 из книги « Холокост и история. Известное, неизвестное, спорное и переосмысленное» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Indiana University Press, 1998 стр. 472.
↑ Ансель, Жан «Антонеску и евреи» стр. 463–479 из книги « Холокост и история. Известное, неизвестное, спорное и переосмысленное» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Издательство Индианского университета, 1998 стр. 471–474.
↑ Делетант, стр. 161, 165
^ Заключительный отчет , стр. 226–241, 250, 252; Ахим, стр. 168–180; Делетант, стр. 187–196, 331–332; Иоанид, с. 234; Келсо, стр. 98, 100кв.м; Вебер, с. 151
↑ Делетант, стр. 73, 187, 254
^ Заключительный отчет , стр. 225–226; Ахим, с. 168; Делетант, стр. 73, 189–190, 254.
^ Заключительный отчет , стр. 226–230; Ахим, стр. 171–175; Делетант, стр. 190–192; Келсо, стр. 101, 103–104, 105, 108, 112, 124–127.
^ Заключительный отчет , стр. 228–229; Ахим, стр. 172–173; Делетант, стр. 191–192; Келсо, с. 112
^ Келсо, стр. 98, 100
^ Заключительный отчет , стр. 229, 240; Ахим, с. 174; Делетант, с. 191; Келсо, стр. 101, 113.
↑ Achim, стр. 173–174; Deletant, стр. 191; Ioanid, стр. 234; Kelso, стр. 110–114. Ioanid упоминает, что 40 фунтов были принятым пределом.
^ Заключительный отчет , стр. 231–236, 250; Ахим, стр. 175–180; Делетант, стр. 192–196; Келсо, с. 113 кв.м.
^ Заключительный отчет , стр. 230, 236; Ахим, стр. 178, 180; Делетант, стр. 191, 195–197; Келсо, стр. 121–123, 127–128.
^ Делетант, стр. 127
↑ Заключительный отчет , стр. 150, 152.
^ Trașcă, стр. 393, 398
^ abc Вайнберг, стр. 239
^ Заключительный отчет , с. 151; Трашка, с. 391
^ Заключительный отчет , с. 247; Делетант, стр. 116–118; Трашка, стр. 386–389.
↑ Trașcă, стр. 386–389
↑ Final Report , стр. 151–153, 245; Deletant, стр. 171–172, 253; Trașcă, стр. 392–394. Первоначальный приказ Антонеску определяет предполагаемых жертв как «коммунистов», но более поздний разговор с его министрами использует исключительно «евреев» для тех же категорий (Deletant, стр. 171–172; Trașcă, стр. 393–394).
^ Заключительный отчет , с. 150; Трашка, стр. 389–391.
↑ Final Report , стр. 151–153, 323; Trașcă, стр. 391–394. Взрыв был методом казни, приказ о котором отдал лично Антонеску ( Final Report , стр. 152–153; Trașcă, стр. 393).
^ Делетант, стр. 175–177; Трашка, стр. 395–397.
^ Deletant, p. 176; Trașcă, p. 396. Partly rendered in Final Report, p. 246
^ Trașcă, p. 396
^ Final Report, pp. 150, 153–157, 323; Deletant, pp. 177, 329; Trașcă, pp. 397–398
^ Final Report, pp. 153–168, 246, 248; Deletant, pp. 182–184
^ Final Report, p. 382; Deletant, p. 127; Oldson, p. 3
^ Cioroianu, p. 296; Deletant, pp. 260–261
^ Oldson, pp. 2–5
^ Final Report, pp. 179, 381; Weber, pp. 150–151
^ a b c (in Romanian) "Moldova critică reabilitarea parțială a lui Antonescu", BBC Romanian edition, 23 February 2007
^ Final Report, p. 382; Deletant, p. 127; Ornea, p. 394; Weber, p. 151
^ Ancel (2005 b), p. 231
^ Final Report, p. 382; Deletant, pp. 127–128
^ Ramet, p. 173
^ Deletant, pp. 2, 127, 171, 314; Laqueur, p. 206; Polonsky, p. 28; Weber, pp. 150–151, 164
^ a b Polonsky, p. 28
^ Final Report, pp. 226, 230, 235–237, 241, 382; Achim, pp. 169, 174–175, 179, 182; Deletant, pp. 4, 6, 171, 195, 254; Ioanid, p. 234; Kelso, pp. 109, 130. The authorities themselves counted 24,686 deportees (Final Report, p. 230; Kelso, p. 109). Around 6,000 survivors were recorded alive by late 1944 (Achim, p. 179; Deletant, p. 195; Kelso, p. 130). However, the actual number of survivors may in theory be twice as high (Final Report, p. 236; Achim, p. 179; Deletant, pp. 4, 6, 195).
^ Final Report, pp. 68–69, 117–118, 168–172, 243, 249, 383, 385–386; Ancel, p. 231; Boia, pp. 260–261; Deletant, pp. 2, 4, 114–115, 205–229, 235, 334; Ioanid, pp. 232, 233, 235; Oldson, pp. 4–11, 161–163; Ornea, pp. 394–395; Penkower, p. 148sqq. In these definitions, the Romanian Old Kingdom also includes areas of Transylvania and Bukovina still under Romanian rule after 1940.
^ Boia, pp. 260–261
^ Oldson, p. 162
^ Deletant, pp. 275, 354; Oldson, pp. 4–11, 161–163
^ Final Report, pp. 68–69, 117–118, 120, 168, 171–172, 201, 210, 253–254, 385; Ancel (2005 b), pp. 231–232, 234–235; Deletant, pp. 100–101, 112–113, 121–124, 125, 206, 213–214, 311; Oldson, pp. 7–8, 10–11, 162; Ornea, pp. 394–395; Penkower, pp. 148, 153–155; Weinberg, p. 239
^ Final Report, pp. 117–118, 120, 201, 210–217, 385; Deletant, pp. 108–114, 123–124, 311
↑ Ancel (2005 b), стр. 231–232, 234–235. Ancel возлагает вину за недовольство, спровоцированное среди местных жителей, на более ранние пропагандистские темы Антонеску.
^ Заключительный отчет , стр. 201, 212–217; Делетант, стр. 120–124, 213–214, 216, 312–313.
^ Делетант, стр. 213–219, 337–338; Пенковер, стр. 149–152, 154–157, 161–163.
^ Заключительный отчет , стр. 120, 200, 207–210, 247; Делетант, стр. 71–72, 114, 120–122, 125, 216, 311, 317–318; Иоанид, с. 234; Пенковер, стр. 152–153, 157, 161, 169–170.
^ Заключительный отчет , стр. 120, 200, 209–210, 247; Делетант, стр. 114, 311; Иоанид, с. 234
^ Заключительный отчет , стр. 120, 200; Делетант, стр. 114–115, 124, 184.
^ Делетант, стр. 118–119; Иоанид, с. 234
^ Заключительный отчет , стр. 251–252; Пенковер, с. 161
^ Делетант, стр. 119
^ Заключительный отчет , стр. 218, 383–384; Делетант, с. 100
↑ Final Report , стр. 252–253; Ancel (2005 b), стр. 231–234; Deletant, стр. 100–101; Ornea, стр. 394; Penkower, стр. 153, 161. Решение, по-видимому, было принято Михаем Антонеску в то время, когда лидер был недееспособен из-за своей болезни 1942 года (Deletant, стр. 209–211).
^ Заключительный отчет , стр. 218–220, 251–252, 383–384; Ансель (2005б), стр. 232–234; Делетант, стр. 118–119, 203–204, 215–225, 338–340.
^ Делетант, стр. 116–117, 119.
^ Делетант, стр. 118–120, 276.
↑ Заключительный отчет , стр. 237–238; Ахим, стр. 169–170
^ Ахим, стр. 170
↑ Заключительный отчет , стр. 229; Келсо, стр. 124–127
↑ Ахим, стр. 184–185
↑ Ахим, стр. 180; Келсо, стр. 128–129.
^ Келсо, стр. 128–129
↑ Заключительный отчет , стр. 236–237, 240–241; Ахим, стр. 180; Келсо, стр. 129–130
↑ Заключительный отчет , стр. 63–65, 126–127
^ Заключительный отчет , стр. 133–134; Делетант, стр. 116, 118, 128, 151.
↑ Заключительный отчет , стр. 66, 133, 134, 383; Браунинг, стр. 276–277; Делетант, стр. 146, 150–151, 177; Иоанид, стр. 235; Олдсон, стр. 2, 10; Пенковер, стр. 149
^ Заключительный отчет , стр. 66, 136; Делетант, стр. 128, 151.
↑ Браунинг, стр. 320. Частично представлено в Final Report , стр. 140.
^ Заключительный отчет , стр. 66–69, 167–172, 243, 249, 286, 383; Делетант, стр. 205–215, 334–336; Иоанид, с. 234; Вебер, с. 150
^ Заключительный отчет , стр. 66–69, 172; Делетант, стр. 205, 209, 212, 334–335; Иоаннид, стр. 234, 235; Пенковер, с. 152
^ Заключительный отчет , стр. 67–69; Делетант, стр. 208–211; Пенковер, стр. 152–153.
^ Заключительный отчет , с. 67; Делетант, стр. 121–122, 124.
↑ Заключительный отчет , стр. 171
^ Заключительный отчет , стр. 69, 171–172, 243, 249, 383; Делетант, стр. 127, 208–215, 334–336; Пенковер, стр. 152–153.
↑ Делетант, стр. 1, 214–215
↑ Заключительный отчет , стр. 69, 253; Вайнберг, стр. 239–240
↑ Ансель, Жан «Антонеску и евреи» стр. 463–479 из книги « Холокост и история. Известное, неизвестное, спорное и переосмысленное» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Издательство Индианского университета, 1998 стр. 475–476.
^ ab Ancel, Jean «Антонеску и евреи» стр. 463–479 из книги « Холокост и история. Известное, неизвестное, спорное и переосмысленное» под редакцией Майкла Беренбаума и Авраама Пека, Блумингтон: Indiana University Press, 1998 стр. 476.
^ Олдсон, стр. 7
↑ Final Report , стр. 68–69, 168–172, 252–253, 384; Deletant, стр. 211, 213–219; Oldson, стр. 7; Weinberg, стр. 239–240. В феврале 1943 года румынские чиновники объявили миру, что они собираются разрешить «70 000 евреев» отправиться из Транснистрии в Палестину на кораблях с символикой Ватикана в обмен на платежи. Проект был саботирован нацистами, как сообщается, по просьбе Мохаммада Амина аль-Хусайни , беглого великого муфтия Иерусалима . Позже Антонеску обратился в Красный Крест с просьбой о подобных усилиях по переводу, включая злополучное судно Mefküre . (Пенковер, стр. 148, 153–155, 157; Делетант, стр. 213–218).
↑ Final Report , стр. 69, 171–172, 383; Deletant, стр. 121–122, 210; Oldson, стр. 4, 8–11, 161–163. По словам Пенковера (стр. 153), Раду Лекка изменил приказы о депортации в оккупированную Польшу сразу после того, как его «отшлепали» сотрудники Иоахима фон Риббентропа .
^ Делетант, стр. 216, 218, 225–229, 340–341; Пенковер, стр. 169–170; Вебер, с. 150
↑ Заключительный отчет , стр. 237; Ахим, стр. 170, 185
^ Ахим, стр. 183–184; Делетант, стр. 228–229.
^ Заключительный отчет , с. 201; Делетант, стр. 226–228, 253.
^ Делетант, стр. 228
^ Заключительный отчет , стр. 173–175; Делетант, с. 229; Иоанид, стр. 244–245; Пенковер, с. 152
^ Заключительный отчет , стр. 173–175, 250–251; Делетант, стр. 229, 340; Иоанид, стр. 244–245.
↑ Заключительный отчет , стр. 284–285, 320, 324; Делетант, стр. 319; Гелла, стр. 171; Кинг, стр. 93–94; Трацка, стр. 378–379; Уайт, стр. 157–158
↑ Хейнс, стр. 111–113.
^ Делетант, стр. 51, 84–85, 93–94, 98, 266–267; Кенни, с. 93; Кинг, с. 94
↑ Кинг, стр. 94.
^ Делетант, стр. 93–94, 117–118, 206, 234; Кенни, с. 93
^ ab Deletant, стр. 75
↑ Делетант, стр. 74, 94, 307
^ Делетант, стр. 343
↑ Делетант, стр. 53, 99–100
^ Trașcă, стр. 378–380
↑ Делетант, стр. 98, 264, 307
↑ Заключительный отчет , стр. 292–296.
^ Делетант, стр. 52
^ Заключительный отчет , стр. 286, 288, 290, 300; Делетант, стр. 212, 337; Иоанид, с. 234; Вебер, стр. 158–159.
^ Заключительный отчет , стр. 177, 283, 289–290; Делетант, стр. 161–165, 177.
^ Делетант, стр. 177
^ Заключительный отчет , стр. 286, 301; Делетант, стр. 211–212, 337; Иоанид, стр. 234–235.
^ Заключительный отчет , стр. 252, 286, 301, 383; Делетант, стр. 198–204, 333, 336.
^ Делетант, стр. 159–160; Пенковер, с. 149
↑ Пенковер, стр. 149. По словам Пенковера, эти планы были отклонены чиновником Госдепартамента Кавендишем У. Кэнноном , который обратил внимание на арабский антисионизм .
^ Делетант, стр. 117
↑ Заключительный отчет , стр. 169–170, 190, 286, 290, 298–300; Делетант, стр. 206, 208; Вебер, стр. 154
↑ Заключительный отчет , стр. 322; Ancel (2005 a), стр. 409–411; Weber, стр. 153–156, 164
↑ Заключительный отчет , стр. 238; Ахим, стр. 174
^ ab Заключительный отчет , стр. 238–239
^ Заключительный отчет , стр. 287–312; Ancel (2005 a), стр. 288–299; Deletant, стр. 135–136. Список румынских и молдавских Праведников народов мира можно найти в Заключительном отчете , стр. 303–312.
↑ Пенковер, стр. 153, 157, 169–170.
^ Заключительный отчет , с. 298; Делетант, стр. 124, 313; Пенковер, с. 161
^ Делетант, стр. 216–219, 225–229, 337–339; Олдсон, стр. 7–8; Пенковер, с. 148кв.кв.
↑ Заключительный отчет , стр. 324; Чорояну, стр. 44–45, 55, 126–132, 151–154; Делетант, стр. 238–239, 344; Гелла, стр. 172. Помимо ПКР, сюда входили Фронт пахарей и Социалистическая крестьянская партия (Чорояну, стр. 55, 126–127, 132, 151–154).
↑ Заключительный отчет , стр. 65, 243; Браунинг, стр. 276
^ Заключительный отчет , стр. 104–105, 143; Чорояну, стр. 42–52, 132–134; Делетант, с. 116, 123, 196–198, 219, 225, 238–239, 254, 303, 311, 332–333, 335–336, 340, 343–344.
^ Заключительный отчет , с. 143; Иоанид, с. 233
↑ Делетант, стр. 72, 303, 332
^ Франковский, стр. 217. Согласно Делетанту (стр. 72), 72 коммуниста, считавшихся советскими агентами или партизанами, были казнены в 1940–1944 годах из 313 членов ПКР, приговоренных к смертной казни. Остальным приговоры были смягчены.
^ Заключительный отчет , с. 105; Делетант, с. 225
↑ Final Report , стр. 62–63; Achim, стр. 169; Deletant, стр. 71–72, 302–303, 311; Griffin (1993), стр. 127; Laqueur, стр. 205; Ornea, стр. 219, 346; Veiga, стр. 299, 313. Антонеску, в частности, приказал казнить 7 из 20 гвардейцев, приговоренных к смерти за их роль в резне в Жилаве (Deletant, стр. 302).
^ Среди них были представитель Железной гвардии Хейг Актериан (Орнеа, стр. 219) и, возможно, коммунист Ион Георге Маурер (Чорояну, стр. 134).
^ Чорояну, стр. 43–46, 48–52; Делетант, стр. 332, 344; Ропер, стр. 14–16.
^ Чорояну, стр. 46, 48–49, 62, 134.
^ Делетант, стр. 343–344; Гелла, с. 172; Ропер, стр. 13–16.
^ Чорояну, стр. 128, 134–135, 140, 171, 265; Гелла, с. 172; Ропер, стр. 14–15.
^ Гуран и Штефан, стр. 113
^ Нойбауэр и др. , стр. 148, 150.
^ Нойбауэр и др. , стр. 148
^ Бойя, стр. 259
↑ Заключительный отчет , стр. 290–292, 295
^ Заключительный отчет , стр. 300–301; Делетант, стр. 206–207.
^ Делетант, стр. 237
^ Букур (2006), стр. 184–186
↑ Делетант, стр. 58, 297, 302
^ Эрл А. Поуп, «Протестантизм в Румынии», в Pedro Ramet, Sabrina P. Ramet (ред.), Христианство под давлением. Том III: Протестантизм и политика в Восточной Европе и России: коммунистическая и посткоммунистическая эпохи , Duke University Press , 1992, стр. 174–175, 184. ISBN 0-8223-1241-7
^ «Свидетели Иеговы в Восточной Центральной, Юго-Восточной и Южной Европе. Судьба религиозного меньшинства (рецензии на книги)» Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine , в LIT Verlag's Religion-Staat-Gesellschaft Архивировано 24 сентября 2015 г. в Wayback Machine , 1/2007
^ Делетант, стр. 73, 254
^ ab Deletant, Dennis (12 апреля 2006 г.). Забытый союзник Гитлера: Ион Антонеску и его режим, Румыния, 1940–1944. Springer . стр. 58. ISBN 0230502091.
^ Заключительный отчет , стр. 313–331; Чорояну, стр. 130–131, 265–268, 295–297; Делетант, стр. 264, 347, 349; Гелла, с. 173; Иоанид, стр. 235–237; Вебер, стр. 158–159.
^ Заключительный отчет , стр. 315–316, 324; Делетант, стр. 249–250, 349; Иоанид, с. 235
^ Чорояну, стр. 266–267
^ Ансель (2005 б), стр. 235–236, 241; Гелла, с. 173
↑ Кент, стр. 109–110.
↑ Иоанид, стр. 235–236
^ Final Report , стр. 316, 339; Ancel (2005 b), стр. 235–256; Weber, стр. 152–159, 164–167. Ancel обсуждает, в частности, приток сионистов, бежавших от советской власти в конце 1940-х годов, возобновление антисемитского насилия в этот период, а также различные столкновения между румынскими чиновниками и лидерами еврейской общины как до, так и после коммунистического переворота.
↑ Делетант, стр. 313, 350
^ Делетант, стр. 350
↑ Заключительный отчет , стр. 281, 315, 317–318.
^ Заключительный отчет , стр. 337–338; Иоаннид, стр. 233, 244; Вебер, с. 161
↑ Заключительный отчет , стр. 321–331, 335–339, 347, 385; Делетант, стр. 3–4, 262–263; Вебер, стр. 157, 159, 166–167
^ Иоанид, с. 236; Вебер, стр. 161–163.
^ Ансель (2005a), стр. 17–18, 427–428; Делетант, с. 273; Иоанид, с. 236; Вебер, стр. 160–161.
↑ Заключительный отчет , стр. 240–241; Ахим, стр. 170–171, 189
^ Бойя, с. 119; Букур (2004), стр. 173–176; Делетант, стр. 243, 265–266, 269, 344; Ропер, стр. 13–14, 41–42.
^ Делетант, стр. 243, 265–266, 343–344; Ропер, стр. 13–15, 41–42.
^ Заключительный отчет , стр. 280–281, 283–284, 335–339, 347, 385; Делетант, стр. 264–265; Иоанид, стр. 236–237; Вебер, стр. 158–159, 166–167.
↑ Делетант, стр. 4, 264–265
^ Заключительный отчет , стр. 283–284, 340–348; Ансель (2005а), с. 423; Бойя, стр. 118–119, 336, 340; Делетант, стр. 4–5, 265–269; Геран Пилон, стр. 59–66; Иоанид, стр. 236–245; Олдсон, стр. 3–4.
^ Заключительный отчет , стр. 339–340; Бойя, стр. 119, 340; Делетант, стр. 4–5, 266–269; Иоанид, стр. 239–240.
^ Бойя, с. 336; Чорояну, стр. 416–420, 490–492.
↑ Иоанид, стр. 239–240, 245
^ Заключительный отчет , с. 348; Бойя, стр. 160–161, 259, 340; Делетант, с. 269; Геран Пилон, стр. 67, 116; Иоаннид, стр. 246, 251; Лакер, с. 205; Шафир, с. 215
↑ Бойя, стр. 339–341.
^ Бойя, стр. 339
↑ Иоанид, стр. 240
^ Заключительный отчет , стр. 283–284, 302, 345–346; Ансель (2005а), с. 424; Букур (2004), стр. 174–175; Иоанид, с. 240
^ Ансель (2005a), стр. 12–13, 17, 414; Иоанид, с. 236
↑ Иоанид, стр. 240–241
^ Ансель (2005a), стр. 428–425; Иоанид, стр. 240–241.
^ Заключительный отчет , с. 345; Иоанид, с. 241
^ Заключительный отчет , стр. 284, 302, 340–348; Ансель (2005a), стр. 414, 418; Делетант, стр. 264, 269; Иоанид, стр. 241–245; Олдсон, с. 3; Вебер, стр. 164–165.
^ Бойя, стр. 28–29, 340, 344; Шафир, с. 230
↑ Бойя, стр. 28–29.
^ Заключительный отчет , стр. 319, 322, 330–331; Бойя, стр. 340–341; Букур (2004), с. 178; Делетант, стр. 270–271.
^ Бойя, с. 259; Делетант, стр. 270–271.
^ Тони Джадт , «Прошлое — это другая страна: миф и память в послевоенной Европе», в книге Яна-Вернера Мюллера (ред.), Память и власть в послевоенной Европе , Cambridge University Press , Кембридж, 2002, стр. 175. ISBN 0-521-00070-X
^ Делетант, стр. 4
^ Заключительный отчет , стр. 349, 352–353, 360–361; Бойя, стр. 340–341; Букур (2004), с. 178кв.м; Делетант, стр. 269–271, 312; Иоанид, с. 246кв.м; Кенни, с. 93; Лакер, стр. 205–206.
^ Рамет, стр. 172–173
↑ Laqueur, стр. 205. Известно, что обе фракции поддерживают идею комплексного отрицания ( Final Report , стр. 365–367).
^ Заключительный отчет , стр. 349, 350, 351, 353–354, 359, 373–374; Бойя, стр. 340–341; Букур (2004), с. 178; Делетант, стр. 6, 269–271; Геран Пилон, стр. 67–71; Иоанид, стр. 246, 250–252; Лакер, стр. 203–205; Шафир, стр. 214–215.
^ Заключительный отчет , стр. 349, 350, 373; Боя, с. 340; Букур (2004), с. 178; Делетант, стр. 6, 269, 281–282.
^ Делетант, стр. 281–282; Шафир, с. 231
^ Бойя, стр. 340
^ Заключительный отчет , стр. 350, 353; Иоаннид, стр. 246, 251; Лакер, стр. 205–206.
^ Заключительный отчет , стр. 350–352, 362–363; Иоанид, с. 246
^ Заключительный отчет , с. 350; Шафир, с. 215
↑ Deletant, стр. 271, 352. Теодору выделяется своей полной формой отрицания Холокоста ( Final Report , стр. 350–352, 354, 362, 373).
↑ Заключительный отчет , стр. 356, 357–358, 372, 375–376, 378
^ Среди цитируемых - Expres Magazin (Иоанид, стр. 129, 250) и Dosarele Historia (Deletant, стр. 350) . Evenimentul Zilei сделал то же самое в начале 1990-х годов. (Вебер, стр. 150).
↑ Заключительный отчет , стр. 349, 354, 356, 375
↑ Иоанид, стр. 247, 248
^ Бойя, стр. 340–341; Делетант, стр. 269–270; Иоанид, стр. 247–250, 251–252; Кенни, с. 93; Лакер, с. 205
^ Бойя, стр. 340–341; Делетант, стр. 269, 270; Кенни, с. 93
^ ab Shafir, Michael (2010). «Мучительный путь Румынии к встрече с коллаборационизмом». В Stauber, Roni (ред.). Коллаборация с нацистами: публичный дискурс после Холокоста . Лондон, Нью-Йорк: Routledge. С. 255–258. ISBN 978-0415564410.
^ Делетант, с. 270; Иоанид, с. 247
^ Заключительный отчет , стр. 360–362; Боя, с. 29; Иоанид, стр. 249–250, 252; Кенни, с. 93
^ Заключительный отчет , стр. 374–375; Делетант, стр. 271–272.
↑ Заключительный отчет , стр. 349
^ Букур (2004), стр. 158
^ Делетант, стр. 2, 3, 5
^ Режин Робин , «Une juste mémoire, est-ce возможно?», в Томасе Ференци (ред.), Devoir de mémoire, droit à l'oubli? , Éditions Complexe, Париж, 2002, с. 109. ISBN 2-87027-941-8 ; Букур (2004), стр. 158, 178–179; Делетант, стр. 4–7, 262, 270–273.
^ Букур (2004), стр. 178; Иоанид, стр. 245. По мнению Иоанида, эти интерпретации из румынских источников повлияли на историографические отчеты на международном уровне, когда они были переизданы Яд Вашем .
^ Заключительный отчет , стр. 348, 350, 355–356, 357–359, 361, 367; Букур (2004), с. 178; Делетант, стр. 7, 270–271, 352–353.
↑ Заключительный отчет , стр. 348
^ Заключительный отчет , с. 353; Делетант, с. 273
^ Заключительный отчет , стр. 348, 362; Делетант, стр. 273–274.
^ Заключительный отчет , стр. 179, 341, 379; Делетант, с. 272; Иоанид, с. 249
^ Заключительный отчет , с. 379; Делетант, стр. 281, 253, 352.
^ Делетант, стр. 272
^ Заключительный отчет , стр. 361, 374; Делетант, стр. 270–273.
^ Заключительный отчет , стр. 9–13, 17–18, 361–362, 386–393; Делетант, стр. 6–7.
↑ abcdef (на румынском языке) Даниэла Шонтика, «Biserica lui Antonescu». Архивировано 13 июня 2009 г. в Wayback Machine , в Jurnalul National , 20 мая 2006 г.
^ abc (на румынском языке) Василе Гарнец, «Mari Români. Concursul sa terminat, discuñiile continuă». Архивировано 12 июля 2007 г. в Wayback Machine , в Контрафорте , октябрь 2006 г.
^ abc (на румынском языке) «Reabilitarea numelui mareşalului Antonescu, respinsă». Архивировано 24 февраля 2009 г. в Wayback Machine , Mediafax , 6 мая 2008 г.
^ ab (на румынском языке) Клаудия Чобану, «Pentru Chişinău, Antonescu ramîne преступник де разбой» ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} , в Котидиануле , 23 февраля 2007 г.
^ (на румынском языке) Клаудия Чобану, «Rusia il thinkă pe Antonescu Crime de Război» ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} , в Cotidianul , 23 февраля 2007 г.
^ (in Romanian) Ionel Stoica, Dan Sebastian, "Bătălie în justiție pe vila de un milion de euro din Predeal a mareșalului Antonescu" Archived 26 May 2009 at the Wayback Machine, in Adevărul, 26 September 2008
^ Bucur (2004), p. 172
^ Bucur (2004), pp. 172–173
^ (in Romanian) Ion Longin Popescu, "Un sat istoric: Antonești" Archived 12 September 2009 at the Wayback Machine, in Formula As, Nr. 823, June 2008
^ Deletant, pp. 98, 118, 231
^ Deletant, p. 305
^ Richard Stites, "Frontline Entertainment", in Richard Stites (ed.), Culture and Entertainment in Wartime Russia, Indiana University Press, Bloomington & Indianapolis, pp. 135–136. ISBN 0-253-20949-8
^ Roy Douglas, The World War, 1939–1945. The Cartoonists' Vision, Routledge, London, pp. 94, 96. ISBN 0-415-03049-8
^ Neubauer et al., p. 174
^ Deletant, pp. 267–268; Ioanid, p. 239
^ Deletant, p. 268; Ioanid, p. 239
^ Deletant, p. 267
^ Final Report, pp. 359–361; Bucur (2004), pp. 158, 178; Ioanid, pp. 251–252; Kenney, p. 93; Ramet, p. 173
^ Final Report, p. 360; Ioanid, p. 251; Shafir, p. 215
^ Final Report, p. 360; Shafir, p. 215
^ Ioanid, p. 251
^ Bucur (2004), p. 178
^ Ioanid, p. 252
^ Final Report, pp. 359–361
^ Mihir Bose, "Johansson Worried by Romanian Racist Antics", in The Daily Telegraph, 7 September 2005
^ "În țara cu nouă străzi care poartă numele lui Antonescu, Guvernul tace o săptamâna în cazul distrugerii cimitirului evreiesc din Huși". Ziare.com.
^ a b Centrul de Istorie și Civilizație Europeană (Academia Română); Fundația Culturală Română (1995). Romanian civilization, Volume 4. Romanian Cultural Foundation; Original: Indiana University Press. p. 95.
^ Muzeul Literaturii Române (Romania) (1998). Manuscriptum, Volume 29 (in Romanian). Muzeul Literaturii Române; Original: University of Michigan Press. p. 119.
^ a b Axworthy, Mark; Horia Șerbănescu (1992). The Romanian Army of World War II. Osprey Publishing. p. 24. ISBN 1-85532-169-6.
^ Miloiu, Silviu (2008). "The Marshals as Key Symbols of the Romanian – Finnish Cooperation during World War II" (PDF). Annals of University "Valahia" Târgoviște. X (Section of Archaeology and History). Valahia University Press: 78. ISSN 1584-1855. Archived from the original (PDF) on 28 March 2012. Retrieved 30 July 2011.
^ Williamson, Gordon (20 March 2012). World War II German Battle Insignia. Bloomsbury Publishing. ISBN 9781780965703 – via Google Books.
^ Schranck, David (19 January 2014). Thunder at Prokhorovka: A Combat History of Operation Citadel, Kursk, July 1943. Helion and Company. ISBN 9781909384545 – via Google Books.
^ Paul Carell, Scorched earth; Hitler's war on Russia, G. G. Harrap, 1970, p. 19
^ Adolf Hitler, Max Domarus, Speeches and proclamations, 1932-1945, Bolchazy-Carducci, 2004, p. 2799
^ Christopher Ailsby, Combat medals of the Third Reich, P. Stephens, 1987, p. 98
^ Matikkala, Antti (2017). Kunnian ruletti: Korkeimmat ulkomaalaisille 1941-1944 annetut suomalaiset kunniamerkit (in Finnish). Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura. p. 511. ISBN 978-952-222-847-5.

References and further reading

Final Report of the International Commission on the Holocaust in Romania, Polirom, Iași, 2004. ISBN 973-681-989-2
Viorel Achim, The Roma in Romanian History, Central European University Press, Budapest, 2004. ISBN 963-9241-84-9
Jean Ancel,
- Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941, Polirom, Iași, 2005. ISBN 973-681-799-7
- " 'The New Jewish Invasion' – The Return of the Survivors in Transnistria", in David Bankier (ed.), The Jews are Coming Back: The Return of the Jews to Their Countries of Origin after WWII, Berghahn Books, Providence, 2005, pp. 231–256. ISBN 1-57181-527-9
Lucian Boia, Istorie și mit în conștiința românească, Humanitas, Bucharest, 1997. ISBN 973-50-0055-5
Christopher R. Browning, The Origins of the Final Solution: The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939 – March 1942, University of Nebraska Press, Lincoln, 2004. ISBN 978-0-8032-5979-9
Maria Bucur,
- "Edifices of the Past: War Memorials and Heroes in Twentieth-century Romania", in Maria Todorova (ed.), Balkan Identities: Nation and Memory, C. Hurst & Co. Publishers, London, 2004, pp. 158–179. ISBN 1-85065-715-7
- "Women's Stories as Sites of Memory: Gender and Remembering Romania's World Wars", in Nancy M. Wingfield, Maria Bucur (eds.), Gender & War in Twentieth-century Eastern Europe, Indiana University Press, Bloomington, 2006, pp. 171–192
Christopher Chant, The Encyclopedia of Codenames of World War II, Routledge & Kegan Paul Books Ltd., London, 1987. ISBN 0-7102-0718-2
Adrian Cioroianu, Pe umerii lui Marx. O introducere în istoria comunismului românesc, Editura Curtea Veche, Bucharest, 2005. ISBN 973-669-175-6
Marcel Cornis-Pope, John Neubauer (eds.), History of the Literary Cultures of East-Central Europe, John Benjamins, Amsterdam & Philadelphia, 2004. ISBN 90-272-3452-3; see:
- Letiția Guran, Alexandru Ștefan, "Romanian Literature under Stalinism", pp. 112–124
- John Neubauer et al., "1945", pp. 143–177
Dennis Deletant, Hitler's Forgotten Ally: Ion Antonescu and His Regime, Romania, 1940–1944, Palgrave Macmillan, London, 2006. ISBN 1-4039-9341-6
Dennis Deletant, "Romania" in The Oxford Companion to World War II edited by I. C. B. Dear and M. R. D. Foot (2001) pp 954–959.
Stanislaw Frankowski, "Post-Communist Europe", in Peter Hodgkinson, Andrew Rutherford (eds.), Capital Punishment: Global Issues and Prospects, Waterside Press, Winchester, 1996, pp. 215–242. ISBN 1-872870-32-5
Aleksander Gella, Development of Class Structure in Eastern Europe: Poland and Her Southern Neighbors, State University of New York Press, Albany, 1989. ISBN 0-88706-833-2
Juliana Geran Pilon, The Bloody Flag. Post-Communist Nationalism in Eastern Europe. Spotlight on Romania (Studies in Social Philosophy & Policy No. 16), Transaction Publishers, New Brunswick & London, 1992. ISBN 1-56000-620-X
Dinu C. Giurescu, Romania in the Second World War: 1939–1945 (East European Monographs, 2000).
Roger Griffin, The Nature of Fascism, Routledge, London, 1993. ISBN 0-415-09661-8
Arnold D. Harvey, Collision of Empires: Britain in Three World Wars, 1793–1945, Continuum International Publishing Group, London, 1992. ISBN 1-85285-078-7
Rebecca Ann Haynes, " 'A New Greater Romania'? Romanian Claims to the Serbian Banat in 1941", in Central Europe, Vol. 3, No. 2, November 2005, pp. 99–120; republished by University College London's Library Services
Radu Ioanid, "Romania", in David S. Wyman, Charles H. Rosenzveig (eds.), The World Reacts to the Holocaust, Johns Hopkins University Press, Baltimore & London, 1996, pp. 225–252. ISBN 0-8018-4969-1
Michelle Kelso, "Gypsy Deportations from Romania to Transnistria, 1942–44", in Karola Fings, Donald Kenrick (eds.), In the Shadow of the Swastika: Volume 2: The Gypsies during the Second World War, University of Hertfordshire Press, Hatfield, 1999, pp. 95–130. ISBN 0-900458-85-2
Padraic Kenney, The Burdens of Freedom: Eastern Europe since 1989, Zed Books, London, 2006. ISBN 1-84277-663-0
Peter C. Kent, The Lonely Cold War of Pope Pius XII: The Roman Catholic Church and the Division of Europe, 1943–1950, McGill-Queen's University Press, Montreal & Kingston, 2002. ISBN 0-7735-2326-X
Charles King, The Moldovans: Romania, Russia, and the Politics of Culture, Hoover Press, Stanford, 2000. ISBN 0-8179-9792-X
Walter Laqueur, Fascism: Past, Present, Future, Oxford University Press, Oxford etc., 1997. ISBN 0-19-511793-X
Philip Morgan, Fascism in Europe, 1919–1945, Routledge, London, 2003. ISBN 0-415-16943-7
David Nicholls, Adolf Hitler: A Biographical Companion, ABC-CLIO, Santa Barbara, 2000. ISBN 0-87436-965-7
William O. Oldson, A Providential Anti-Semitism. Nationalism and Polity in Nineteenth-Century Romania, American Philosophical Society, Philadelphia, 1991. ISBN 0-87169-193-0
Z. Ornea, Anii treizeci. Extrema dreaptă românească, Editura Fundației Culturale Române, Bucharest, 1995. ISBN 973-9155-43-X
Monty Noam Penkower, The Jews Were Expendable: Free World Diplomacy and the Holocaust, Wayne State University Press, Detroit, 1988. ISBN 0-8143-1952-1
Antony Polonsky, Joanna B. Michlic, introduction to The Neighbors Respond: The Controversy over the Jedwabne Massacre in Poland, Princeton University Press, Princeton, 2004, pp. 1–43. ISBN 0-691-11306-8
Sabrina P. Ramet, "The Way We Were—And Should Be Again? European Orthodox Churches and the 'Idyllic Past' ", in Timothy A. Byrnes, Peter J. Katzenstein (eds.), Religion in an Expanding Europe, Cambridge University Press, Cambridge, 2006. ISBN 0-521-85926-3
Steven D. Roper, Romania: The Unfinished Revolution, Routledge, London, 2000. ISBN 90-5823-027-9
Michael Shafir, "The Mind of Romania's Radical Right", in Sabrina P. Ramet (ed.), The Radical Right in Central and Eastern Europe since 1989, Penn State University Press, University Park, 1999, pp. 213–232. ISBN 0-271-01811-9
Thomas, Martin. "To arm an ally: French arms sales to Romania, 1926–1940." Journal of Strategic Studies 19.2 (1996): 231–259.
Ottmar Trașcă, "Ocuparea orașului Odessa de căre armata română și măsurile adoptate față de populația evreiască" Archived 15 September 2018 at the Wayback Machine, in the Romanian Academy George Bariț Institute of History's Historica Yearbook 2008, pp. 377–425
Francisco Veiga, Istoria Gărzii de Fier, 1919–1941: Mistica ultranaționalismului, Humanitas, Bucharest, 1993. ISBN 973-28-0392-4
Watts, Larry L. Romanian Cassandra: Ion Antonescu and the Struggle for Reform, 1916–1941 (East European Monographs, 1993)
Petru Weber, "Die Wahrnehmung des »Domestic Holocaust« im Rumänien der Nachkriegsjahre", in Regina Fritz, Carola Sachse, Edgar Wolfrum (eds.), Nationen und ihre Selbstbilder. Postdiktatorische Gesellschaften in Europa, Wallstein Verlag, Göttingen, 2008, pp. 150–167. ISBN 978-3-8353-0212-9
Gerhard L. Weinberg, Germany, Hitler, and World War II: Essays in Modern German and World History, Cambridge University Press, Cambridge, 1996. ISBN 0-521-56626-6

Historiography and memory

Chioveanu, Mihai. "A Deadlock Of Memory The Myth And Cult Of Ion Antonescu In Post-Communist Romania." Studia Hebraica 3 (2003): 102–123.
Treptow, Kurt W. Romania and World War II ( Center for Romanian Studies, 1996).
White, George W. Nationalism and Territory. Constructing Group Identity in Southeastern Europe, Rowman & Littlefield, Lanham, 2000. ISBN 0-8476-9809-2

External links

Newspaper clippings about Ion Antonescu in the 20th Century Press Archives of the ZBW