stringtranslate.com

Календарь церковного года

Календарь церковного года — это литургический календарь, который можно найти в Книге общих молитв 1979 года [1] и в «Малых праздниках и постах» [ 2] с дополнениями, внесенными на недавних Генеральных съездах .

Почитание святых в Епископальной церкви (США) является продолжением древней традиции ранней Церкви, которая почитает важных и влиятельных людей христианской веры . Использование термина «святой» аналогично римско-католической и православной традициям. Члены епископальной церкви верят в общение святых в молитве [3] [4] [5] и поэтому епископальный литургический календарь включает праздники святых. [6]

Значение

Календарь церковного года, содержащийся в официальных изданиях Книги общих молитв и малых праздников и постов , является официальным календарем Епископальной Церкви.

Не существует единого календаря для различных церквей, входящих в Англиканскую общину ; каждый создает свой собственный календарь, подходящий для своей местной ситуации. Календари в разных провинциях Англиканской общины будут сосредоточены на фигурах, более важных для их собственных провинций. В результате Календарь церковного года содержит ряд фигур, важных в истории церкви в Соединенных Штатах, а также фигур регионального или мирового значения.

Различные провинции часто заимствуют важные цифры из календарей друг друга, поскольку международное значение этих цифр становится более заметным в их собственных провинциях. Таким образом, календарь Епископальной церкви в Соединенных Штатах имеет значение, выходящее за рамки непосредственной цели поддержки литургии американской церкви.

Из-за своего отношения к Епископальной церкви Соединенных Штатов, Епископальная церковь на Филиппинах довольно внимательно следует календарю церковного года.

Календарь церковного года является одним из ключевых источников календаря международной ежедневной газеты Oremus. [7]

Источники

Календарь церковного года можно найти в Книге общих молитв 1928 года [8] , в которой он назывался просто «Календарь», а также в Книге общих молитв 1979 года, в которой он носит нынешнее название «Календарь». церковного года». [1] В настоящее время молитвенник 1979 года – и, соответственно, его литургический календарь – является единственным, разрешенным к использованию. В некоторых юрисдикциях молитвенник 1928 года может использоваться с разрешения вместе с литургическим календарем молитвенника 1979 года.

С 1964 года Епископальная церковь издает дополнительные книги, расширяющие литургический календарь. Большинство из них носили название «Малые праздники и посты» , хотя некоторые носили и другие названия. В число этих книг входят:

Дополнения к литургическому календарю, опубликованные в этих книгах, не остаются неизменными от издания к изданию. Новые правила вводятся для «пробного использования» в новом издании, а затем могут быть сохранены или удалены в последующих изданиях. Те, которые использовались в течение двух последовательных изданий и которые должны сохраняться в дальнейшем, становятся постоянными дополнениями к литургическому календарю и всегда включаются в последующие издания.

Издание Малых праздников и постов 2018 года было официально разрешено для использования на Генеральном съезде 2022 года. Издание Малых праздников и постов 2006 года , которое по-прежнему широко используется в традиционных общинах, также остается разрешенным для использования. «Календарь церковного года», содержащийся в официальных изданиях Книги общих молитв и Малых праздников и постов, является единственным утвержденным литургическим календарем для Епископальной Церкви. [14]

История

Ранние календари

Когда Епископальная церковь отделилась от англиканской церкви, она создала новую версию Книги общих молитв . [15] В нем перечислено только 25 святых дней, привязанных к определенной дате, почти все из которых посвящены новозаветным личностям или событиям. Это было похоже на молитвенники 16-го века и в отличие от молитвенника в Англии, который использовался во время американской революции. В этом молитвеннике было 93 святые даты, в том числе праздник великомученика Карла I и праздник Реставрации Карла II . 4 июля был добавлен праздник в честь гражданской и религиозной свободы. [16]

Календарь мало изменился в редакции Книги общих молитв 1892 года . [17]

В начале 20 века Епископальная церковь запланировала переработку книги. Комиссия Книги общих молитв делала официальные отчеты в 1916, [18] 1919, [19] и 1922 [20] с рекомендацией добавить от 45 до 54 святых дней. Ни одна из них не была принята, а в молитвеннике 1928 года не было ни одной рекомендации. [21]

Изменения 20-го века

Начиная с 1950 года Постоянная литургическая комиссия выпустила шестнадцать исследований молитвенников в процессе создания того, что в конечном итоге стало Книгой общих молитв (1979) . [22] В двух из этих исследований были предложены новые священные календари для церкви.

Молитвенник Этюд IX был издан в 1957 году. Он предложил в календарь более 80 новых праздников, в том числе новые крупные праздники Рождества Иоанна Предтечи , Святой Марии Магдалины и Дня Святого Креста .

«Молитвенник Исследование XVI» был опубликован в 1964 году под названием « Малые праздники и посты» . [23] Это была первая публикация, носившая это название, а также ознаменовавшая первый раз, когда праздники были одобрены для «пробного использования». В него вошли более 25 праздников, не вошедших в публикацию 1957 года. Второе издание « Малых праздников и постов» вышло в 1973 году и в него было добавлено более десятка дополнительных праздников. Он также был разрешен для пробного использования.

Первым календарем Малых праздников и постов , получившим окончательное одобрение, было издание 1980 года. Его календарь был опубликован в списке необязательных праздников Книги общих молитв. [23]

Малые праздники и посты пересматривались каждые три года на собраниях Генерального собрания. Делегаты съезда внесли имена в календарь в виде резолюций. Затем съезд проголосовал за то, чтобы либо отклонить предложенный праздник, передать его на рассмотрение Постоянной комиссии по литургии, либо добавить его в календарь на экспериментальной основе, либо дать ему окончательное одобрение. Например, Генеральная конвенция обратилась к комитету с просьбой рассмотреть вопрос о празднике в честь Хильдегард Бингенской в ​​1991 году. [24] Она утвердила ее праздник на пробной основе в 1994 году [25] и окончательно утвердила его в 1997 году. [26]

Изменения 21 века

В 2003 году Постоянная комиссия по литургии и музыке начала масштабную работу по пересмотру календаря. Ему было поручено увеличить культурное разнообразие церковного календаря. В то время женщины составляли около 7% поминок, и большинство дат отмечались в честь белых мужчин-священнослужителей. [27]

В 2009 году Генеральная конвенция разрешила новый календарь для пробного использования под названием « Святые женщины, святые мужчины» . [28] В книге было более 100 дополнительных поминовений в честь различных исторических личностей, таких как поэтесса Кристина Россетти , астроном Николай Коперник и капелланы Дорчестера . [29] Он увеличил процент представленных женщин всего на 9 процентных пунктов и был менее разнообразен в расовом отношении, чем предыдущие календари. [27]

В 2012 году [30] с дополнениями снова был одобрен документ «Святые женщины, святые мужчины» на три года пробного использования . Окончательного одобрения оно так и не получило. [31]

В 2015 году комиссия представила новый том « Великое облако свидетелей» . [32] Он был задуман как замена « Святым женщинам и святым мужчинам» и был введен после изучения и сбора мнений епископалов в Интернете. [33] В тексте «Великого облака свидетелей» говорится, что это не календарь святых, а «расширенная семейная история». Генеральная конвенция 2015 года проголосовала за его доступность, но не разрешила его пробное использование. [34]

В 2018 году комиссия опубликовала отчет, в котором говорилось, что календарь оказался в «ситуации большой путаницы». [35] Он предложил новый календарь, который обновил «Малые праздники и посты 2006» , последнюю публикацию, получившую окончательное разрешение. Это увеличило долю женщин и мирян примерно до 50%. [27] Генеральная конвенция 2018 года утвердила малые праздники и посты для пробного использования. [36]

Генеральный съезд 2022 года окончательно утвердил более 90 праздничных дней, которые были добавлены в рамках календаря пробного использования Малых праздников и постов на 2018 год . [37] Это стало самым большим количеством дополнений к календарю на одном генеральном съезде с 1979 года.

Общее собрание также санкционировало пробное удаление Уильяма Порчера Дюбоза из календаря [38] и разрешило пять праздников для пробного использования.

Фиксированные даты

Рейтинг памятных дат

В Книге общих молитв Епископальной церкви определены четыре категории праздников: основные праздники , другие праздники Господа (включая воскресенья), другие большие праздники и второстепенные праздники. Также указаны два основных дня поста ( Пепельная среда и Страстная пятница ). В дополнение к этим категориям между праздниками проводятся дополнительные различия, чтобы определить приоритет праздников, используемых, когда на один и тот же день приходится более одного праздника. Кроме того, «Малые праздники и посты» дают дополнительные правила относительного ранжирования праздников и постов. Все эти правила приоритета устанавливают ранжирование от наиболее важного к наименее важному следующим образом: [39]

Дни поста и молитвы

Пепельная среда и Страстная пятница назначены большими постными днями со специальными службами. «Дни особого соблюдения» или дни меньшего поста включают все будние дни Великого поста и каждую пятницу в году, за исключением того, что пост никогда не соблюдается во время Пасхи или Рождества, а также в праздники Господни. Епископальная церковь не предписывает конкретного порядка соблюдения этих дней.

Другие дни для молитвы и дополнительного поста включают дни рогации , традиционно отмечаемые 25 апреля и три будних дня перед Днем Вознесения , а также наборы дней Эмбера четыре раза в год.

Крещенские праздники

Крещенскими праздниками назначены Великое бдение Пасхи , Пятидесятницы , Дня всех святых и Крещения Господня . Предпочтительно, чтобы крещение было припасено для таких случаев.

Календарь

Основные праздники выделены ЖИРНЫМ шрифтом, ЗАГЛАВНЫМИ БУКВАМИ . Праздники Господни выделены жирным курсивом . Другие крупные праздники и посты выделены жирным шрифтом . Соответствующие сборники и молитвы для использования при праздновании памятных дат указаны в скобках. [40] [41]

Передвижные дни

Следующие празднования происходят в разные даты в зависимости от даты Пасхи.

День Благодарения — праздник, отмечаемый в четвертый четверг ноября в США, который может отмечаться в другой день в другом месте. Кроме того, каждое воскресенье в году отмечается как «праздник Господень».

январь

февраль

Маршировать

апрель

Может

Июнь

Июль

Август

Сентябрь

Октябрь

ноябрь

Декабрь

Пробное использование

Генеральная конвенция 2022 года разрешила пять праздников для пробного использования.

Он также санкционировал пробное удаление Уильяма Порчера Дюбоза из календаря. [38]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ab , Книга общих молитв (PDF) . Нью-Йорк: Церковное издательство. 1979. с. 15. ISBN 9780898690804.
  2. ^ ab Малые праздники и посты (PDF) . Нью-Йорк: Церковное издательство. 2006. с. 9. ISBN 9780898695106.
  3. ^ «Малые праздники и посты» . Проверено 21 августа 2019 г.
  4. ^ «Тридцать девять статей» . Проверено 21 августа 2019 г.
  5. ^ Сокол, Дэвид Ф. (2001). Англиканская молитвенная жизнь: Ceum Na Corach, истинный путь . п. 14. ISBN 978-0-595-19171-0. В 1556 году статья XXII частично гласила: «Римское учение о… призывании святых — это напрасно выдуманная забавная вещь, не основанная ни на каких гарантиях Священного Писания, а скорее противоречащая слову Божьему». Термин «doctrina Romanensium», или римское учение, был заменен «doctrina scholasticorum» доктрины авторов школы в 1563 году, чтобы обновить осуждение после Тридентского собора. Как пишет Э. Дж. Бикнелл, призыв может означать одно из двух: простую просьбу к святому о его молитвах (заступничестве), «ora pro nobis» или просьбу о какой-то конкретной пользе. В средние века святые стали считаться авторами благословений. Такая точка зрения была осуждена, но первая была подтверждена.
  6. ^ Большое облако свидетелей
  7. ^ "Календарь Оремуса" . www.oremus.org . Проверено 21 августа 2019 г.
  8. ^ , Книга общей молитвы (PDF) . Нью-Йорк: Церковное издательство. 1928. с. ххх.
  9. ^ abcde Дональд С. Арментроут и Роберт Боук Слокам. «Малые праздники и посты (LFF)». Церковное издательство.
  10. ^ , Святые женщины, святые мужчины (PDF) . Нью-Йорк: Церковное издательство. 2010. ISBN 9780898696370.
  11. ^ , Большое облако свидетелей. Нью-Йорк: Церковное издательство. 2015. ISBN 9780898699661.
  12. ^ , Малые праздники и посты. Нью-Йорк: Церковное издательство. 2018. ISBN 9781640652347.
  13. ^ , Малые праздники и посты (PDF) . Нью-Йорк: Церковное издательство. 2022. ISBN 9781640656277.
  14. ^ «A013 План уточнения календаря Епископальной церкви» . www.vbinder.net . Проверено 17 июля 2022 г.
  15. ^ "Книга общей молитвы США 1789 года" . justus.anglican.org . Проверено 28 июля 2022 г.
  16. ^ "Книга общих молитв 1789 года: Front Matter и Lectionary" . justus.anglican.org . Проверено 28 июля 2022 г.
  17. ^ Церковь, епископальная (1892 г.). Книга общей молитвы и совершения таинств, а также других обрядов и церемоний церкви: согласно использованию протестантской епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки: вместе с Псалтирью или псалмами Давида. Соглашение.
  18. ^ Епископальная церковь. Объединенная комиссия по Книге общей молитвы (1916 г.). Отчет Объединенной комиссии по Книге общей молитвы, назначенной Генеральным съездом 1913 года. Публичная библиотека Нью-Йорка. Бостон, Д.Б. Апдайк, The Merrymount Press.
  19. ^ Молитва, Объединенная комиссия епископальной церкви по Общей книге (1919). Второй отчет Объединенной комиссии по Книге общей молитвы: назначен Генеральной конвенцией 1913 года. Макмиллан.
  20. ^ Молитва, Совместная комиссия епископальной церкви по Общей книге (1922). Третий отчет Совместной комиссии по Книге общей молитвы. Макмиллан.
  21. ^ "Книга общей молитвы США 1928 года" . justus.anglican.org . Проверено 28 июля 2022 г.
  22. ^ "Исследования молитвенника, серия 1" . justus.anglican.org . Проверено 28 июля 2022 г.
  23. ^ ab "Малые праздники и посты, (LFF)" . Епископальная церковь . Проверено 28 июля 2022 г.
  24. ^ «Акты Конвенции: Резолюция № 1991-A120» . www.episcopalarchives.org . Проверено 28 июля 2022 г.
  25. ^ «Акты Конвенции: Резолюция № 1994-A079» . www.episcopalarchives.org . Проверено 28 июля 2022 г.
  26. ^ «Акты Конвенции: Резолюция № 1997-A080» . www.episcopalarchives.org . Проверено 28 июля 2022 г.
  27. ^ Отчет Постоянной комиссии abc по литургии и музыке «Синяя книга». Епископальная церковь США. 2018.
  28. ^ «Акты Конвенции: Резолюция № 2009-A096» . www.episcopalarchives.org . Проверено 20 июля 2022 г.
  29. ^ Святые женщины, святые мужчины (PDF) . Церковное издательство. 2010.
  30. ^ «Акты Конвенции: Резолюция № 2012-A051» . www.episcopalarchives.org . Проверено 20 июля 2022 г.
  31. ^ «Малые праздники и посты». www.lectionarypage.net . Проверено 20 июля 2022 г.
  32. ^ Большое облако свидетелей. Нью-Йорк: Церковное издательство. 2016.
  33. ^ Олсен, Дерек (1 февраля 2014 г.). «Обновление подкомитета календаря: большое облако свидетелей». Постоянная комиссия по литургии и музыке . Проверено 28 июля 2022 г.
  34. ^ «Акты Конвенции: Резолюция № 2015-A056» . www.episcopalarchives.org . Проверено 20 июля 2022 г.
  35. ^ ммакдональд (13 июля 2018 г.). «Малые праздники и посты» на шаг ближе к пересмотру». Епископальная служба новостей . Проверено 28 июля 2022 г.
  36. ^ «Акты Конвенции: Резолюция № 2018-A065» . www.episcopalarchives.org . Проверено 28 июля 2022 г.
  37. ^ "Виртуальная папка Общего соглашения" . www.vbinder.net . Архивировано из оригинала 13 сентября 2022 г. Проверено 28 июля 2022 г.
  38. ^ ab «Виртуальная папка Общего соглашения». www.vbinder.net . Проверено 20 июля 2022 г.
  39. ^ "Виртуальная папка Общего соглашения" . www.vbinder.net . Проверено 17 июля 2022 г.
  40. ^ «Малые праздники и посты 2018». Архивировано из оригинала 14 февраля 2019 г.
  41. ^ "Лекционный календарь". Епископальная церковь . Проверено 17 июля 2022 г.
  42. ^ "Виртуальная папка Общего соглашения" . www.vbinder.net . Проверено 20 июля 2022 г.
  43. ^ "Виртуальная папка Общего соглашения" . www.vbinder.net . Проверено 20 июля 2022 г.
  44. ^ abc "Виртуальная папка Общего соглашения" . www.vbinder.net . Проверено 20 июля 2022 г.

Внешние ссылки