Классика или классические исследования – это изучение классической античности . В западном мире классика традиционно относится к изучению классической греческой и римской литературы и родственных им оригинальных языков, древнегреческого и латинского . Классика также включает греко-римскую философию , историю , археологию , антропологию , искусство , мифологию и общество в качестве второстепенных предметов.
В западной цивилизации изучение греческой и римской классики традиционно считалось основой гуманитарных наук и традиционно было краеугольным камнем типичного элитарного европейского образования.
Слово классика происходит от латинского прилагательного classicus , означающего «принадлежность к высшему классу граждан». Первоначально это слово использовалось для описания членов патрициев , высшего сословия в древнем Риме . Ко II веку нашей эры это слово использовалось в литературной критике для обозначения писателей высочайшего уровня. [1] Например, Авл Геллий в своих «Аттических ночах» противопоставляет писателей «классиков» и «пролетариев». [2] К VI веку нашей эры это слово приобрело второе значение, относящееся к ученикам школы. [1] Таким образом, два современных значения этого слова, относящиеся как к литературе, считающейся высочайшего качества, так и к стандартным текстам, используемым в рамках учебной программы, оба произошли от римского использования. [1]
В средние века классика и образование были тесно переплетены; по мнению Яна Циолковского, в истории нет эпохи, когда эта связь была бы более тесной. [3] Средневековое образование научило студентов подражать более ранним классическим моделям, [4] и латынь продолжала оставаться языком науки и культуры, несмотря на растущую разницу между литературной латынью и народными языками Европы в тот период. [4]
Хотя латынь имела огромное влияние, по словам английского философа тринадцатого века Роджера Бэкона , «в латинско-христианском мире нет четырех человек, знакомых с греческой, еврейской и арабской грамматикой». [5] Греческий язык редко изучался на Западе, а греческая литература была известна почти исключительно в латинском переводе. [6] Работы даже крупных греческих авторов, таких как Гесиод , чьи имена по-прежнему были известны образованным европейцам, наряду с большей частью Платона, были недоступны в христианской Европе. [6] Некоторые из них были заново открыты благодаря арабским переводам; В приграничном городе Толедо (Испания) была открыта Школа переводчиков для перевода с арабского языка на латынь.
Помимо отсутствия греческих авторов, существовали и другие различия между известным сегодня классическим каноном и произведениями, ценившимися в средние века. Катулл , например, был почти совершенно неизвестен в средневековый период. [6] Популярность различных авторов также росла и падала на протяжении всего периода: Лукреция , популярного в период Каролингов , почти не читали в двенадцатом веке, в то время как для Квинтилиана верно обратное. [6]
Эпоха Возрождения привела к увеличению изучения как древней литературы, так и древней истории, [7] , а также возрождению классических стилей латыни . [8] С 14-го века, сначала в Италии, а затем все больше и больше по всей Европе, развивался ренессансный гуманизм , интеллектуальное движение, которое «выступало за изучение и подражание классической античности», [7] . Гуманизм стал свидетелем реформы образования в Европе, представив более широкий круг латинских авторов, а также вернув изучение греческого языка и литературы в Западную Европу. [8] Это повторное введение было инициировано Петраркой (1304–1374) и Боккаччо (1313–1375), которые поручили калабрийскому ученому перевести поэмы Гомера . [9] Эта гуманистическая образовательная реформа распространилась из Италии, в католических странах, как она была принята иезуитами , и в странах, которые стали протестантскими, таких как Англия, Германия и Нидерланды, чтобы гарантировать, что будущие священнослужители могли учиться. Новый Завет на языке оригинала. [10]
Конец 17-го и 18-го веков - это период в истории западноевропейской литературы, который больше всего связан с классической традицией, поскольку писатели сознательно адаптировали классические модели. [11] Классические модели ценились настолько высоко, что пьесы Уильяма Шекспира были переписаны в неоклассическом стиле, и эти «улучшенные» версии исполнялись на протяжении всего 18 века. [12] В Соединенных Штатах основатели нации находились под сильным влиянием классиков, и в качестве формы правления они особенно обращали внимание на Римскую республику. [13]
С начала 18 века изучение греческого языка становилось все более важным по сравнению с изучением латыни. [14] В этот период претензии Иоганна Винкельмана на превосходство греческого изобразительного искусства повлияли на сдвиг в эстетических суждениях, а в литературной сфере Г. Е. Лессинг «вернул Гомера в центр художественных достижений». [15] В Соединенном Королевстве изучение греческого языка в школах началось в конце 18 века. Поэт Уолтер Сэвидж Лэндор утверждал, что был одним из первых английских школьников, написавших по-гречески во время учебы в школе регби . [16] В Соединенных Штатах филэллинизм начал зарождаться в 1830-х годах, когда произошел поворот «от любви к Риму и сосредоточения внимания на классической грамматике к новому вниманию к Греции и совокупности ее общества, искусства и культуры». . [17]
В 19 веке влияние классического мира и ценность классического образования снизились, [18] , особенно в Соединенных Штатах, где этот предмет часто критиковали за его элитарность. [19] К 19 веку на латыни все еще писалось мало новой литературы (практика, которая продолжалась даже в 18 веке), и важность владения латынью снизилась. [10] Соответственно, классическое образование, начиная с 19 века, начало все больше принижать значение умения писать и говорить на латыни. [14] В Великобритании этот процесс занял больше времени, чем где-либо еще. Композиция продолжала оставаться доминирующим классическим навыком в Англии до 1870-х годов, когда популярность новых областей этой дисциплины начала расти. [20] В том же десятилетии появились первые вызовы требованию владения греческим языком в университетах Оксфорда и Кембриджа, хотя окончательно оно не было отменено еще 50 лет. [21]
Хотя влияние классики как доминирующего способа образования в Европе и Северной Америке в XIX веке пришло в упадок, в тот же период эта дисциплина быстро развивалась. Классическая наука становилась все более систематической и научной , особенно с появлением «новой филологии », созданной в конце 18 — начале 19 вв. [22] Ее масштабы также расширялись: именно в 19 веке древняя история и классическая археология стали рассматриваться как часть классики, а не как отдельные дисциплины. [20]
В ХХ веке изучение классики стало менее распространенным. В Англии, например, Оксфордский и Кембриджский университеты перестали требовать от студентов знания греческого языка в 1920 году [21] и латыни в конце 1950-х годов. [23] Когда в 1988 году в Англии, Уэльсе и Северной Ирландии была введена Национальная учебная программа , классика в ней не упоминалась. [23] К 2003 году только около 10% государственных школ Великобритании вообще предлагали своим ученикам какие-либо классические предметы. [24] В 2016 году AQA , крупнейшая экзаменационная комиссия по программам A-Levels и GCSE в Англии, Уэльсе и Северной Ирландии, объявила, что откажется от предметов A-Level по классической цивилизации, археологии и истории искусств. [25] В результате осталась лишь одна из пяти экзаменационных комиссий в Англии, которые по-прежнему предлагали классическую цивилизацию в качестве предмета. Это решение было немедленно осуждено археологами и историками: Натали Хейнс из Guardian заявила, что потеря A-Level лишит учащихся государственных школ, 93% всех учащихся, возможности изучать классику, снова сделав это исключительной компетенцией. богатых студентов частных школ. [26]
Однако в других странах Европы изучение классики не снижается так быстро. В 2009 году в обзоре «Встреча с вызовом» , сборнике материалов конференций, посвященных преподаванию латыни в Европе, отмечалось, что, хотя существует противодействие преподаванию латыни в Италии, оно, тем не менее, по-прежнему является обязательным в большинстве средних школ. [27] То же самое можно сказать и о Франции и Греции. Действительно, древнегреческий язык является одним из обязательных предметов греческого среднего образования, тогда как во Франции латынь является одним из факультативных предметов, которые можно выбрать в большинстве средних и старших классов. Древнегреческий язык также все еще преподается, но не так часто, как латынь .
Одной из наиболее примечательных характеристик современного изучения классики является разнообразие области. Хотя традиционно исследование было сосредоточено на древней Греции и Риме, теперь исследование охватывает весь древний средиземноморский мир, что расширяет исследования на Северную Африку , а также на некоторые части Ближнего Востока . [28]
Филология — это изучение языка, сохранившегося в письменных источниках; Таким образом, классическая филология занимается пониманием любых текстов классического периода, написанных на классических языках латыни и греческого. [29] Корни классической филологии лежат в эпоху Возрождения , когда интеллектуалы- гуманисты пытались вернуться к латыни классического периода, особенно Цицерона , [30] и когда ученые пытались создать более точные издания древних текстов. [31] Некоторые из принципов филологии, которые до сих пор используются сегодня, были разработаны в этот период, например, наблюдение, что если рукопись может быть показана как копия более ранней сохранившейся рукописи, то это не дает никаких дополнительных доказательств оригинального текста. , был сделан еще в 1489 году Анджело Полициано . [32] Разработка других филологических инструментов заняла больше времени: первое заявление, например, о том, что более сложному чтению следует отдавать предпочтение перед более простым, было сделано в 1697 году Жаном Ле Клерком . [33]
Современная дисциплина классическая филология зародилась в Германии на рубеже девятнадцатого века. [22] Именно в этот период научные принципы филологии начали объединяться в единое целое, [34] чтобы обеспечить набор правил, с помощью которых ученые могли определить, какие рукописи были наиболее точными. [35] Эта «новая филология», как ее называли, была сосредоточена вокруг построения генеалогии рукописей, с помощью которой можно было реконструировать гипотетического общего предка, более близкого к оригинальному тексту, чем любая существующая рукопись. [36]
Классическая археология является старейшей отраслью археологии, [37] ее корни уходят корнями в работу Дж. Дж. Винкельмана о Геркулануме в 1760-х годах. [38] Однако только в последние десятилетия XIX века классическая археология стала частью традиции западной классической науки. [38] Он был включен в состав « Классического трипо » Кембриджского университета впервые после реформ 1880-х годов, хотя частью « Великих» Оксфорда он стал лишь намного позже. [21]
Во второй половине XIX века Шлиман провел раскопки Трои и Микен ; первые раскопки в Олимпии и Делосе ; и работа Артура Эванса на Крите, особенно на Кноссе . [39] В этот период также были созданы важные археологические ассоциации (например, Археологический институт Америки в 1879 году), [40] в том числе многие зарубежные археологические институты в Афинах и Риме (Американская школа классических исследований в Афинах в 1881 году, Британская школа в Афинах в 1886 году, Американской академии в Риме в 1895 году и Британской школе в Риме в 1900 году). [41]
В последнее время классическая археология мало участвовала в теоретических изменениях в остальной части дисциплины, [42] в значительной степени игнорируя популярность « Новой археологии », которая подчеркивала развитие общих законов, вытекающих из изучения материальной культуры, в 1960-х годах. [43] Новая археология по-прежнему подвергается критике со стороны традиционных ученых классической археологии, несмотря на широкое признание ее основных методов. [44]
Некоторые искусствоведы сосредотачивают свои исследования на развитии искусства в классическом мире. Действительно, искусство и архитектура Древнего Рима и Греции очень высоко ценятся и остаются в основе большей части нашего искусства сегодня. Например, древнегреческая архитектура дала нам классические ордера: дорический , ионический и коринфский . Парфенон по -прежнему остается архитектурным символом классического мира.
Греческая скульптура хорошо известна, и мы знаем имена нескольких древнегреческих художников: например, Фидия .
С помощью филологии, археологии и истории искусства ученые стремятся понять историю и культуру цивилизации посредством критического изучения сохранившихся литературных и физических артефактов, чтобы составить и установить непрерывное историческое повествование о Древнем мире и его народах. Задача сложна из-за нехватки вещественных доказательств: например, Спарта была ведущим греческим городом-государством , однако сохранилось мало свидетельств о ней для изучения, а то, что доступно, происходит из Афин , главного соперника Спарты; Точно так же Римская империя уничтожила большинство свидетельств (культурных артефактов) ранее завоеванных цивилизаций, таких как этрусская .
Английское слово « философия » происходит от греческого слова φιλοσοφία, означающего «любовь к мудрости», вероятно, придуманного Пифагором. Наряду с самим словом, дисциплина философия, какой мы ее знаем сегодня, имеет свои корни в древнегреческой мысли , и, по словам Мартина Уэста, «философия, как мы ее понимаем, является греческим творением». [45] Античная философия традиционно делилась на три ветви: логику, физику и этику. [46] Однако не все работы древних философов четко вписываются в одну из этих трех ветвей. Например, «Риторика и поэтика» Аристотеля традиционно классифицировались на Западе как «этика», но в арабском мире были сгруппированы с логикой; на самом деле они не вписываются ни в одну категорию. [46]
С последнего десятилетия восемнадцатого века ученые античной философии начали изучать эту дисциплину исторически. [47] Раньше работы по античной философии не интересовались хронологической последовательностью и реконструкцией рассуждений древних мыслителей; с появлением того, что Вольфганг-Ранье Манн называет « новой философией », ситуация изменилась. [48]
Еще одна дисциплина в рамках классики — «рецептивные исследования», [49] разработанная в 1960-х годах в Констанцском университете . [50] Приемные исследования касаются того, как студенты, изучающие классические тексты, понимали и интерпретировали их. [50] Таким образом, исследования рецепции заинтересованы в двустороннем взаимодействии между читателем и текстом, [51] происходящем в историческом контексте. [52]
Хотя идея «эстетики рецепции» была впервые выдвинута Гансом Робертом Яуссом в 1967 году, принципы теории рецепции возникли гораздо раньше. [51] Еще в 1920 году Т. С. Элиот писал, что «прошлое [изменяется] настоящим настолько, насколько настоящее направляется прошлым»; [53] Чарльз Мартиндейл описывает это как «основополагающий принцип» для многих версий современной теории рецепции. [51]
Древняя Греция была цивилизацией, принадлежащей к периоду греческой истории, продолжающемуся от архаического периода , начиная с восьмого века до нашей эры, до римского завоевания Греции после битвы при Коринфе в 146 году до нашей эры. Классический период , пятый и четвертый века до нашей эры, традиционно считается расцветом греческой цивилизации. [54] Классический период греческой истории обычно считается начавшимся с первого и второго персидского вторжения в Грецию в начале греко-персидских войн, [55] и закончившимся смертью Александра Великого .
Классическая греческая культура оказала мощное влияние на Римскую империю, которая распространила ее версии во многие части Средиземноморского региона и Европы; таким образом, Классическая Греция обычно считается плодотворной культурой, которая послужила основой западной цивилизации.
_en.svg/1280px-AncientGreekDialects_(Woodard)_en.svg.png)
Древнегреческий язык - это исторический этап развития греческого языка, охватывающий архаический ( ок. 8-6 веков до н.э.), классический ( ок. 5-4 веков до н.э.) и эллинистический ( ок. 3-го века до н.э. - 6-го века нашей эры). Периоды Древней Греции и древнего мира. Он возник во 2-м тысячелетии до нашей эры микенскими греками. Его эллинистическая фаза известна как койне («общий») или библейский греческий язык, а его поздний период незаметно мутирует в средневековый греческий язык. Койне рассматривается как отдельный исторический этап, хотя в своей ранней форме он очень напоминает классический греческий язык. До периода койне греческий язык классического и более раннего периодов включал несколько региональных диалектов.
Древнегреческий язык был языком Гомера и классических афинских историков, драматургов и философов. Он внес множество слов в словарный запас английского и многих других европейских языков и стал стандартным предметом изучения в западных учебных заведениях со времен Возрождения. Латинизированные формы древнегреческих корней используются во многих научных названиях видов и в другой научной терминологии.
Самыми ранними сохранившимися произведениями греческой литературы являются эпическая поэзия . «Илиада » и «Одиссея» Гомера — самые ранние из дошедших до нас произведений, написанные, вероятно, в восьмом веке до нашей эры. [56] Эти ранние эпосы были устными сочинениями, созданными без использования письменности. [57] Примерно в то же время, когда были написаны гомеровские эпопеи, был введен греческий алфавит ; самые ранние сохранившиеся надписи датируются примерно 750 годом до нашей эры. [58]
Европейская драматургия была изобретена в Древней Греции. Традиционно это приписывалось Феспиду примерно в середине шестого века до нашей эры, [59] хотя самым ранним сохранившимся произведением греческой драмы является трагедия Эсхила «Персы» , датируемая 472 годом до нашей эры. [60] Ранняя греческая трагедия исполнялась хором и двумя актерами, но к концу жизни Эсхила был введен третий актер, либо он сам, либо Софокл . [60] Последними сохранившимися греческими трагедиями являются « Вакханки » Еврипида и « Эдип в Колоне» Софокла , обе датированные концом пятого века до нашей эры. [61]
Выжившая греческая комедия начинается позже трагедии; Самая ранняя сохранившаяся работа «Ахарниане » Аристофана датируется 425 годом до нашей эры. [62] Однако комедия возникла еще в 486 году до нашей эры, когда Дионисия добавила соревнование комедии к гораздо более раннему соревнованию трагедии. [62] Комедия пятого века известна как Старая комедия , и дошла она до нас исключительно в одиннадцати сохранившихся пьесах Аристофана вместе с немногими фрагментами. [62] Через шестьдесят лет после окончания карьеры Аристофана следующим автором комедий, чьи произведения сохранились, является Менандр , чей стиль известен как «Новая комедия» . [63]
В классическую эпоху Греции процветали два историка: Геродот и Фукидид . Геродота обычно называют отцом истории, и его «История» содержит первое подлинно литературное использование прозы в западной литературе. Из этих двоих Фукидид был более внимательным историком. Его критическое использование источников, включение документов и кропотливые исследования оказали значительное влияние на его «Историю Пелопоннесской войны» на последующие поколения историков. Величайшее достижение IV века было в философии. Было много греческих философов, но три имени возвышаются над остальными: Сократ , Платон и Аристотель . Они оказали глубокое влияние на западное общество.
Греческая мифология — это совокупность мифов и легенд древних греков, касающихся их богов и героев , природы мира, а также происхождения и значения их собственных культовых и ритуальных практик. Они были частью религии в Древней Греции. Современные ученые обращаются к мифам и изучают их, пытаясь пролить свет на религиозные и политические институты Древней Греции и ее цивилизации, а также понять природу самого мифотворчества.
Греческая религия включала в себя совокупность верований и ритуалов, практиковавшихся в Древней Греции в форме как популярной общественной религии, так и культовых практик. Эти различные группы достаточно различались, чтобы можно было говорить о греческих религиях или «культах» во множественном числе, хотя большинство из них имели общие черты. Кроме того, греческая религия распространилась за пределы Греции и на соседние острова.
Многие греки признавали главных богов и богинь: Зевса, Посейдона, Аида, Аполлона, Артемиду, Афродиту, Ареса, Диониса, Гефеста, Афину, Гермеса, Деметру, Гестию и Геру; хотя такие философии, как стоицизм и некоторые формы платонизма , использовали язык, который, кажется, постулирует существование трансцендентного единого божества. В разных городах часто поклонялись одним и тем же божествам, иногда с эпитетами, которые отличали их и уточняли местный характер.
Самая ранняя сохранившаяся философия Древней Греции восходит к VI веку до нашей эры, когда, согласно Аристотелю, Фалес из Милета считался первым греческим философом. [64] Другие влиятельные философы-досократики включают Пифагора и Гераклита . Наиболее известными и значимыми фигурами классической афинской философии V-III веков до нашей эры являются Сократ , его ученик Платон и Аристотель , который учился в Академии Платона , прежде чем основать собственную школу, известную как Лицей . Более поздние греческие философские школы, в том числе киники , стоики и эпикурейцы , продолжали оказывать влияние после римской аннексии Греции и в постклассическом мире.
Греческая философия занималась широким кругом предметов, включая политическую философию, этику , метафизику , онтологию и логику , а также дисциплины, которые сегодня не считаются частью философии, такие как биология и риторика.
Языком Древнего Рима была латынь, принадлежащая к италийской семье языков . Самая ранняя сохранившаяся надпись на латыни датируется VII веком до нашей эры на броши из Палестрины . Латынь, возникшая между этим моментом и началом I века до нашей эры, известна как старая латынь . Большая часть сохранившейся латинской литературы — это классическая латынь , датированная I веком до н. э. — II веком нашей эры. Затем латынь превратилась в позднюю латынь , использовавшуюся в период поздней античности . Поздняя латынь сохранилась еще долгое время после окончания классической античности и была окончательно заменена письменными романскими языками примерно в 9 веке нашей эры. Наряду с литературными формами латыни существовали различные народные диалекты, широко известные как народная латынь , использовавшиеся на протяжении всей античности. В основном они сохранились в таких источниках, как граффити и таблички Виндоланды .
Латинская литература, по-видимому, зародилась в 240 г. до н.э., когда римская публика увидела пьесу Ливия Андроника, адаптированную с греческого языка. Андроник также перевел «Одиссею» Гомера на сатурнианский стих. За ними последовали поэты Энний, Аций и Патрувий. Их работы сохранились лишь фрагментами; Самыми ранними латинскими авторами, чьи работы мы имеем полными примерами, являются драматурги Плавт и Теренций . Большая часть самой известной и наиболее уважаемой латинской литературы относится к классическому периоду, с такими поэтами, как Вергилий , Гораций и Овидий ; такие историки, как Юлий Цезарь и Тацит ; ораторы, такие как Цицерон ; и такие философы, как Сенека Младший и Лукреций . Поздние латинские авторы включают многих христианских писателей, таких как Лактанций , Тертуллиан и Амвросий ; Сохранились и нехристианские авторы, такие как историк Аммиан Марцеллин .
По легенде, город Рим был основан в 753 году до нашей эры; [65] на самом деле поселение на этом месте существовало примерно с 1000 г. до н. э., когда был заселен Палатинский холм . [66] Первоначально городом управляли короли, сначала римские, а затем этрусские – согласно римской традиции, первый этрусский царь Рима Тарквиний Приск правил с 616 г. до н.э. [67] В течение 6-го века до нашей эры город расширил свое влияние на всю территорию Лациума . [68] Примерно в конце VI века – традиционно в 510 году до нашей эры – цари Рима были изгнаны, и город стал республикой. [69]
Около 387 г. до н.э. Рим был разграблен галлами после битвы при Аллии . [70] Однако вскоре он оправился от этого унизительного поражения, и в 381 году жители Тускулума в Лациуме стали римскими гражданами. Это был первый случай продления римского гражданства таким образом. [71] Рим продолжал расширять свою территорию влияния, пока к 269 году весь итальянский полуостров не оказался под властью Рима. [72] Вскоре после этого, в 264 году, началась Первая Пуническая война ; оно продолжалось до 241 г. [73] Вторая Пуническая война началась в 218 г., и к концу того же года карфагенский полководец Ганнибал вторгся в Италию. [74] Война стала свидетелем самого страшного на тот момент поражения Рима при Каннах ; самая большая армия, которую Рим когда-либо выставлял на поле боя, была уничтожена, а один из двух возглавлявших ее консулов был убит. [75] Однако Рим продолжал сражаться, аннексировав большую часть Испании [76] и в конечном итоге победив Карфаген, положив конец ее положению как крупной державы и обеспечив римское превосходство в Западном Средиземноморье. [77]
Классические языки Древнего Средиземноморья оказали влияние на каждый европейский язык, передав каждому изученный словарный запас, имеющий международное применение. Таким образом, латынь выросла из высокоразвитого культурного продукта Золотой и Серебряной эпох латинской литературы и стала международным лингва-франка в дипломатических, научных, философских и религиозных вопросах до 17 века. Задолго до этого латынь превратилась в романские языки , а древнегреческий — в новогреческий и его диалекты . В специализированных научно-технических словарях заметно влияние латыни и греческого языка . Церковная латынь , официальный язык Римско-католической церкви, остается живым наследием классического мира в современном мире.
Латынь имела влияние далеко за пределы классического мира. Он продолжал оставаться основным языком серьезных писаний в Европе еще долгое время после падения Римской империи. [78] Современные романские языки (французский, итальянский, португальский, румынский, испанский, галисийский, каталанский) происходят от латыни. [79] Латынь по-прежнему рассматривается как основополагающий аспект европейской культуры. [80]
Наследие классического мира не ограничивается влиянием классических языков. Римская империя была взята за образец более поздними европейскими империями, такими как Испанская и Британская империи. [81] Классическое искусство было взято за образец в более поздние периоды: средневековая романская архитектура [ 82] и неоклассическая литература эпохи Просвещения [11] находились под влиянием классических моделей, если взять лишь два примера, в то время как « Улисс » Джеймса Джойса одно из самых влиятельных произведений литературы двадцатого века. [83]
Одно из возможных решений обеих этих проблем (уже принятое в ряде кампусов) предполагает переход к изучению древнего Средиземноморья, где греческий и латинский языки и литература являются лишь одним путем в аспирантуру и из нее, а греческая и римская культуры контекстуализируются наряду с другими культурами древней Африки, Западной/Центральной Азии и Леванта.
Определения из Викисловаря
СМИ из Commons
Новости из Викиновостей
Цитаты из Wikiquote
Тексты из Wikisource
Учебники из Wikibooks
Ресурсы из Викиверситета