История человеческого обитания в Марокко начинается со времен нижнего палеолита, причем самым ранним из известных мест является Джебель-Ирхуд . Намного позже Марокко было частью иберомаврийской культуры, включая Тафоральт . Он восходит к основанию Мавритании и других древних берберских королевств, к созданию марокканского государства династией Идрисидов [1] , за которой последовали другие исламские династии, вплоть до колониального периода и периода независимости.
Археологические данные показали, что этот район был заселен гоминидами по крайней мере 400 000 лет назад. [2] Записанная история Марокко начинается с финикийской колонизации марокканского побережья между 8-м и 6-м веками до нашей эры , [3] хотя около двух тысяч лет до этого этот район был заселен коренными берберами . В V веке до нашей эры город-государство Карфаген распространил свою гегемонию на прибрежные территории. [4] Они оставались там до конца 3-го века до нашей эры, [5] в то время как внутренними районами правили коренные монархи. [4] Коренные берберские монархи правили территорией с 3-го века до нашей эры до 40 года нашей эры, когда она была присоединена к Римской империи . В середине V века нашей эры он был захвачен вандалами , а в VI веке его вернула Византийская империя .
Этот регион был завоеван мусульманами в начале 8-го века нашей эры, но отделился от халифата Омейядов после берберского восстания 740 года. Полвека спустя марокканское государство было основано династией Идрисидов . [6] [1] Династия Саади правила страной с 1549 по 1659 год, за ней следовали алауиты с 1667 года, которые с тех пор являются правящей династией Марокко. [7] [8] [9]
Археологические раскопки продемонстрировали присутствие в Марокко людей, которые были предками Homo sapiens , а также наличие ранних видов человека. Окаменелые кости раннего предка человека возрастом 400 000 лет были обнаружены в Сале в 1971 году. [2] Кости нескольких очень ранних Homo sapiens были раскопаны в Джебель-Ирхуде в 1991 году. возрастом не менее 300 000 лет, что делает их старейшими экземплярами Homo sapiens , обнаруженными где-либо в мире. [10] В 2007 году в Тафоральте были обнаружены маленькие перфорированные бусины из морских ракушек возрастом 82 000 лет, что сделало их самым ранним известным свидетельством личного украшения, найденным где-либо в мире. [11]
Во времена мезолита , между 20 000 и 5 000 лет назад, география Марокко больше напоминала саванну, чем современный засушливый ландшафт. [12] Хотя о поселениях в Марокко в тот период мало что известно, [ нужны обновления ] раскопки в других частях региона Магриба показали обилие дичи и лесов, которые были бы гостеприимны для мезолитических охотников и собирателей, таких как жители Капсии . культура . [13]
В период неолита , последовавшего за мезолитом, саванну заселили охотники и пастухи. Культура этих неолитических охотников и пастухов процветала до тех пор, пока после 5000 г. до н. э. регион не начал высыхать в результате климатических изменений. В прибрежных регионах современного Марокко в эпоху раннего неолита существовала культура керамики Кардиум , которая была общей для всего Средиземноморского региона. Археологические раскопки показали, что в этот период в регионе происходили как одомашнивание крупного рогатого скота, так и выращивание сельскохозяйственных культур. [14] В период энеолита , или медного века, культура кубков достигла северного побережья Марокко. [15]
Прибытие финикийцев на марокканское побережье ознаменовало многовековое господство иностранных держав на севере Марокко. [16] Финикийские торговцы проникли в западное Средиземноморье до 8-го века до нашей эры, и вскоре после этого [ когда? ] устроили склады для соли и руды вдоль побережья и вверх по рекам территории современного Марокко. [3] Основные ранние поселения финикийцев включали те, что в Челле , Ликсе и Могадоре . [17] Могадор, как известно, был финикийской колонией в начале 6-го века до нашей эры. [18]
К V веку до нашей эры государство Карфаген распространило свою гегемонию на большую часть Северной Африки. Карфаген развивал торговые отношения с внутренними берберскими племенами и платил им ежегодную дань, чтобы обеспечить их сотрудничество в эксплуатации сырья. [19]
Мавретания была независимым племенным берберским королевством на средиземноморском побережье Северной Африки, примерно с 3-го века до нашей эры, соответствующим северному современному Марокко . [20] Самым ранним известным королем Мавритании был Бага , который жил около 225 г. до н.э. и, возможно, принадлежал к более старой династии. [21] Некоторые из его самых ранних зарегистрированных историй относятся к финикийским и карфагенским поселениям, таким как Ликс и Челла. [20] Берберские короли правили внутренними территориями, затмевая прибрежные аванпосты Карфагена и Рима, часто как сателлиты, позволяя существовать римскому правлению. [22] Он стал клиентом Римской империи в 33 г. до н. э., а затем стал полноценной провинцией после того, как император Калигула казнил последнего короля Птолемея Мавретании (39 г. н. э. или 40 г.). [23]
Рим контролировал обширную, нечеткую территорию посредством союзов с племенами, а не посредством военной оккупации, распространяя свою власть только на те области, которые были экономически полезны или которые можно было защитить без дополнительной рабочей силы. Следовательно, римская администрация никогда не выходила за пределы ограниченной территории северной прибрежной равнины и долин. Этот стратегический регион входил в состав Римской империи под названием Мавретания Тингитана со столицей волюбилис . [24]
Во времена римского императора Августа Мавретания была вассальным государством, и ее правители, такие как Джуба II , контролировали все территории к югу от Волюбилиса. Но эффективный контроль римских легионеров достигал района Сала-Колония (кастра «Exploratio Ad Mercurios» к югу от Салы является самой южной из обнаруженных до сих пор). Некоторые историки полагают, что римская граница доходила до современной Касабланки , известной тогда как Анфа , которая была заселена римлянами как порт. [25]
Во время правления Джубы II Август основал три колонии римских граждан в Мавретании недалеко от побережья Атлантического океана: Юлия Констанция Зилил , Юлия Валентия Банаса и Юлия Кампестрис Бабба . В конечном итоге Август основал в этом регионе двенадцать колоний. [26] В этот период территория, контролируемая Римом, пережила значительное экономическое развитие, чему способствовало строительство римских дорог . Первоначально этот район не находился полностью под контролем Рима, и только в середине II века к югу от Салы был построен лайм , простирающийся до Волюбилиса. [27] Около 278 г. н. э. римляне перенесли свою региональную столицу в Танжер , и Волюбилис начал терять значение. [ нужна цитата ]
Христианство было введено в регион во 2 веке нашей эры и приобрело новообращенных в городах и среди рабов, а также среди берберских фермеров. К концу IV века романизированные территории были христианизированы, [ необходимы разъяснения ] и произошло вторжение среди берберских племен, которые иногда массово обращались в христианство. Также развивались раскольнические и еретические движения, обычно как формы политического протеста. В этом районе также проживало значительное еврейское население. [28]
Мусульманское завоевание Магриба , начавшееся в середине VII века нашей эры, завершилось в начале VIII века. Это принесло в этот регион арабский язык и ислам . Хотя Марокко и являлось частью более крупной Исламской империи , первоначально оно было организовано как дочерняя провинция Ифрикии , а местные губернаторы назначались мусульманским губернатором Кайруана . [30]
Коренные берберские племена приняли ислам, но сохранили свои обычные законы . Они также платили налоги и дань новой мусульманской администрации. [31]
В 740 году н. э., подстрекаемое пуританскими хариджитскими агитаторами, коренное берберское население восстало против правящего халифата Омейядов . Восстание началось среди берберских племен западного Марокко и быстро распространилось по всему региону. Хотя восстание утихло в 742 году н. э., не дойдя до ворот Кайруана , ни правителям Омейядов в Дамаске, ни их преемникам Аббасидам не удалось восстановить свою власть в районах к западу от Ифрикии . Марокко вышло из-под контроля Омейядов и Аббасидов и распалось на группу небольших независимых берберских государств, таких как Бергвата , Сиджилмасса и Некор , а также Тлемсен и Тахерт на территории нынешнего западного Алжира . [29] Берберы продолжили формировать свою собственную версию ислама. Некоторые, такие как Бану Ифран , сохранили свою связь с радикальными пуританскими исламскими сектами, в то время как другие, такие как Бергвата , построили новую синкретическую веру . [32] [33]
Баргаваты — конфедерация берберских групп, населявших атлантическое побережье Марокко и принадлежавших к берберскому племенному подразделению Масмуда . [29] После объединения с суфрийскими хариджитами , восставшими в Марокко против Омейядов , они основали независимое государство (744–1058 гг. н.э.) в районе Тамесны на атлантическом побережье между Сафи и Сале под руководством Тарифа аль-Матгари .
Династия Мидраридов или Бану Мидрар была берберской династией, которая управляла регионом Тафилальт и основала город Сиджилмаса в 757 году. [34]
Сиджилмаса был средневековым марокканским городом и торговым центром на северной окраине пустыни Сахара. Руины города лежат на протяжении 8 километров (5 миль) вдоль реки Зиз в оазисе Тафилальт недалеко от города Риссани . История города отмечена несколькими последовательными вторжениями берберских династий. Вплоть до 14 века, будучи северной конечной точкой западного транссахарского торгового пути , он был одним из важнейших торговых центров Магриба в средние века. [35]
Королевство Некор было эмиратом с центром в районе Риф в Марокко. Ее столица первоначально располагалась в Темсамане , а затем переехала в Некор . Государство было основано в 710 году нашей эры Салихом I ибн Мансуром на основании гранта Халифата . Под его руководством местные берберские племена приняли ислам , но позже свергли его в пользу одного аз-Зайди из племени Нафза. Впоследствии они передумали и повторно назначили Ибн Мансура. Его династия Бану Салих впоследствии правила регионом до 1019 года.
В 859 году королевство попало под контроль группы викингов численностью в 62 корабля , которые разгромили мавританские войска в Некоре, которые пытались помешать их грабежам в этом районе. Пробыв в Марокко восемь дней, викинги вернулись в Испанию и продолжили путь вдоль восточного побережья. [36]
Династия Идрисидов представляла собой мусульманское государство с центром в Марокко, [37] правившее с 788 по 974 год. Названные в честь основателя Идрисса I , правнука Хасана ибн Али , Идрисиды, как полагают некоторые историки, были основателями династии Идрисидов. первое марокканское государство. [1]
Ко второй половине VIII века самые западные регионы Магриба , включая современное Марокко, были фактически независимы от халифата Омейядов после берберских восстаний под руководством Хариджи , которые начались в 739–740 годах. [38] [39] Аббасидский халифат после 750 г. больше не добился успеха в восстановлении контроля над Марокко. [38] : 41 Свержение восточной власти означало, что Марокко контролировалось различными местными берберскими племенами и княжествами, возникшими примерно в это время, такими как Конфедерация Баргвата на атлантическом побережье и Эмират Мидрарид в Сиджилмасе . [38] [40]
Основателем династии Идрисидов был Идрис ибн Абдаллах (788–791), [41] который проследил свою родословную до Али ибн Аби Талиба (умер в 661 г.) [41] и его жены Фатимы , дочери исламского пророка Мухаммеда . Он был правнуком Хасана ибн Али . [42] [40] : 81 После битвы при Фаххе , недалеко от Мекки , между Аббасидами и сторонниками потомков пророка Мухаммеда , Идрис ибн Абдаллах бежал в Магриб. Сначала он прибыл в Танжер , самый важный город Марокко того времени, и к 788 году поселился в Волюбилисе (известном по-арабски Валили). [38] : 51
Могущественные берберы-авраба из Волюбилиса взяли Идриса и сделали его своим « имамом » (религиозным лидером). [38] : 51 [40] : 81 Племя Авраба поддержало Кусайлу в его борьбе против армий Омейядов в 670-х и 680-х годах. Ко второй половине VIII века они поселились на севере Марокко, где их лидер Исхак имел свою базу в римском городе Волюбилис. К этому времени авраба уже были мусульманами, но жили на территории, где большинство племен были христианскими, иудейскими, хариджитскими или языческими. Судя по всему, Авраба приветствовал появление имама Шарифита как способ укрепить свою политическую позицию. Идрис I, который принимал активное участие в политической организации Авраба, начал с утверждения своей власти и работы по подчинению христианских и еврейских племен. В 789 году он основал поселение к юго-востоку от Волюбилиса, названное Мединат Фас . В 791 году Идрис I был отравлен и убит агентом Аббасидов. Несмотря на то, что он не оставил наследника мужского пола, вскоре после его смерти его жена Лалла Канза бинт Укба аль-Араби родила ему единственного сына и преемника Идриса II. Верный арабский раб и товарищ Идриса Рашид воспитал мальчика и взял на себя регентство государства от имени Авраба. В 801 году Рашид был убит Аббасидами . В следующем году, в возрасте 11 лет, Идрис II был провозглашен имамом Авраба. [38] : 51
Несмотря на то, что Идрис I распространил свою власть на большую часть северного Марокко, вплоть до Тлемсена , он полностью зависел от руководства Аврабы. Идрис II начал свое правление с ослабления власти Аврабы, приняв арабских поселенцев в Валили и назначив двух арабов своим визирем и кади . Таким образом, он превратился из протеже Авраба в их суверена. Лидер Авраба Исхак в ответ организовал заговор против его жизни вместе с Аглабидами Туниса. Идрис отреагировал убийством своего бывшего защитника Исхака, и в 809 году перенес свою резиденцию правительства из Валили, где доминировал Авраба, в Фес, где он основал новое поселение под названием Аль-Алия. Идрис II (791–828) развил город Фес , основанный ранее его отцом как берберский торговый город. Здесь он приветствовал две волны арабской иммиграции: одну в 818 году из Кордовы и другую в 824 году из Аглабидов Туниса, что придало Фесу более арабский характер, чем другим городам Магриби. Когда Идрис II умер в 828 году, государство Идрисидов простиралось от западного Алжира до Су на юге Марокко и стало ведущим государством Марокко, опередив княжества Сиджилмаса , Баргавата и Некор , которые остались вне их контроля. [38] : 51–52 [40] : 86
После смерти Идриса II власть династии начала постепенно снижаться. При его сыне и преемнике Мухаммеде (828–836) королевство было разделено между семью его братьями, в результате чего в Марокко и западном Алжире образовалось восемь государств Идрисидов. [44] Сам Мухаммед стал править Фесом, имея лишь номинальную власть над своими братьями. Его брат Иса, которому был передан контроль над прибрежными районами Тамесны недалеко от Бу-Регрега со своей базы в Челле , быстро восстал против него. Мухаммад поручил своему брату Умару, получившему территории вокруг Рифа, наказать Ису. Умар успешно отстранил Ису от власти, который был вынужден укрыться в Челле, а затем повернул на север, чтобы наказать своего другого брата аль-Касима в Танжере, потому что ранее он отказался присоединиться к нему и Мухаммеду против Исы. Аль-Касим бежал в Асилу и поселился неподалеку, а Мухаммед в качестве награды дал Умару пост губернатора Танжера. После смерти Умара в сентябре или октябре 835 года его сын Али ибн Умар по очереди получил все владения своего отца. Сам Мухаммед умер семь месяцев спустя, в марте или апреле 836 г. Его сын Али ибн Мухаммад унаследовал его положение и правил в течение 13 лет (836–849 гг.) компетентным образом, обеспечивая стабильность государства. После его смерти в 849 году ему наследовал его брат Яхья ибн Мухаммад (или Яхья I), который также наслаждался мирным правлением. [45]
За это время исламская и арабская культура укрепилась в городах, и Марокко получило прибыль от транссахарской торговли , в которой стали доминировать мусульманские (в основном берберские) торговцы. Город Фес также процветал и стал важным религиозным центром. [38] : 52 Во время правления Яхьи прибыло больше арабских иммигрантов, и были основаны знаменитые мечети аль-Каравийин и аль-Андалусийин . [45] Несмотря на это, исламская и арабская культура оказала свое влияние только в городах, при этом подавляющее большинство населения Марокко все еще использовало берберские языки и часто придерживалось исламских неортодоксальных и еретических доктрин. Идрисиды в основном правили городами и имели небольшую власть над большей частью населения страны. [38] : 52
После смерти Яхьи I в 863 году ему наследовал его менее компетентный сын Яхья II, который снова разделил царство Идрисидов между большими семьями. Яхья II умер при невыясненных обстоятельствах в 866 году после побега из своего дворца. После беспорядков в Фесе к власти пришел его двоюродный брат Али ибн Умар. [45] В 868 году под предводительством Абд аль-Раззака берберские хариджи -суфрийские племена Мадьюны, Гаяты и Микнасы региона Фес сформировали общий фронт против Идрисидов. Со своей базы в Сефру они смогли победить Али ибн Умара и занять Фес. Однако Фес отказался подчиниться, и другой Яхья , сын аль-Касима, смог вернуть город и утвердиться в качестве нового правителя, Яхья III. Таким образом, правящая линия перешла от сыновей Мухаммеда к сыну Умара, а теперь к сыновьям аль-Касима. [38] : 52 [45]
Яхья III правил всем царством Идрисидов и продолжал нападать на суфриев. Однако в 905 году он погиб в битве против другого члена семьи, Яхьи ибн Идриса ибн Умара (внука Умара), который затем пришел к власти как Яхья IV. [45] Однако в этот момент Фатимиды на востоке начали вмешиваться в дела Марокко, надеясь расширить свое влияние. В 917 году Микнаса и ее лидер Масала ибн Хабус, действуя от имени своих союзников Фатимидов, напали на Фес и вынудили Яхью IV признать сюзеренитет Фатимидов, прежде чем свергнуть его в 919 [45] [46] или 921 году . [38] : 63 Он ему наследовал его двоюродный брат Муса ибн Абул Афия, которому уже было поручено управлять остальной частью страны. Идрисиду Хасану I аль-Хаджаму , внуку аль-Касима, удалось вырвать контроль над Фесом в 925 году, но в 927 году Муса вернулся, схватил Хасана и убил его, что стало последним разом, когда Идрисиды удерживали власть в Фесе. [45]
Из Феса Микнаса начали преследовать семью Идрисидов по всему Марокко. Семья укрылась в крепости Хаджар ан-Наср на севере Марокко, где их осадили Микнаса. [45] Однако вскоре после этого среди Микнаса вспыхнула гражданская война, когда Муса перешел на сторону Омейядов Кордовы в 931 году в попытке получить большую независимость. Фатимиды послали Хумейда ибн Ясала (или Хамида [38] ), племянника Масалы ибн Хабуса, противостоять Мусе, победив его в 933 году и заставив его отступить в строй. [45] [38] : 63 Идрисиды воспользовались ситуацией, чтобы прорвать осаду своей крепости и разгромить войска Миканаса Зената. Однако после ухода Фатимидов Муса снова отказался от их власти и признал халифа Омейядов. Фатимиды снова послали своего генерала Майсура противостоять ему, и на этот раз он бежал. Его преследовали и убили Идрисиды. [45]
После этого идрисиды поселились среди племен Джбала в регионе Риф на северо-западе Марокко, где они частично восстановили свою базу власти из Хаджара ан-Насра, попеременно признавая повелителями либо Омейядов Кордовы (при Абд ар-Рахмане III ), либо Фатимидов. . [45] Аль-Касим аль-Ганнун ибн Мухаммад правил здесь с 938 по 948 год от имени Фатимидов. [45] [46] Его сын и преемник Ахмад, известный как Абул-Айш , вместо этого признал Омейядов, но вступил в конфликт с ними, когда отказался позволить им занять Танжер. Он был там осаждён и вынужден отступить, сохранив за собой только территории вокруг аль-Басры и Асилы, в то время как Омейяды оккупировали остальную часть северного Марокко. [45] В конце концов он уехал в Аль-Андалус, оставив своего брата Хасана ибн аль-Касима аль-Ганнуна новым лидером в 954 году. [45] [46] В 958 году Фатимиды послали нового генерала Джаухара вторгнуться в Марокко. Его успех вынудил Идрисидов снова признать власть Фатимидов. [45] [38] : 75 Однако вскоре после этого, когда Джаухар и Фатимиды были заняты взятием под контроль Египта, Омейяды вернулись. В 973 году их генерал Галиб вторгся в Марокко. [38] Идрисиды были изгнаны со своих территорий, и аль-Хасан вместе со многими другими Идрисидами или их сыновьями был взят в качестве заложников в Кордову в 974 году . [45] Остальные Идрисиды в Марокко признали правление Омейядов. [38] Позже Аль-Хасан был изгнан из Кордовы и бежал в Египет, который теперь находился под властью Фатимидов. В 979 году Булуггин ибн Зири , фатимидский губернатор Ифрикии (после того, как фатимидские халифы перенесли свою столицу в Каир ), вернулся, чтобы победить Омейядов и снова установить господство Фатимидов в западном Магрибе. В 985 году [46] он вернулся в Марокко при поддержке Фатимидов, но в том же году потерпел поражение от другого генерала Омейядов, посланного аль-Мансуром , а затем был убит по пути в Кордову. [45] Это положило окончательный конец династии Идрисидов. Омейяды сохраняли контроль над северным Марокко до краха их халифата в начале 11 века. После этого в Марокко доминировали различные берберские племена Зената. [40] : 91 [38] : 82 До прихода к власти Санхаджи Альморавидов в конце столетия Маграва контролировали Фес , Сиджилмасу и Агмат.в то время как Бану Ифран правил Тлемсеном, Сале (Челла) и регионом Тадла . [40] : 91
Несмотря на то, что Идрисиды лишились власти, они, тем не менее, породили множество шарифских семей, которые продолжали существовать на протяжении столетий. Некоторые марокканцы сегодня до сих пор заявляют о своем происхождении от них. [45] В 11 веке семья Идрисидов произошла от Умара (сына Идриса II), Хаммудиды смогли получить власть в нескольких городах северного Марокко и южной Испании . [45] [47] В Фесе и в городе Мулай Идрис (около Волюбилиса) гробницы Идриса II и Идриса I, соответственно, в конечном итоге превратились в важные религиозные комплексы и места паломничества (например, Завия Мулая Идриса II ). [48] [49] Несколько известных шарифских семей в Фесе ведут свою родословную от Идриса I, [50] : 488 , и некоторые из них сыграли роль в поддержании или восстановлении Завии Идриса II в городе. [51]
.jpg/1280px-C%C3%BApula_almor%C3%A1vide_(Marrakech).jpg)
Династия Альморавидов ( ок. 1060–1147) возникла среди кочевого берберского племени Ламтуна , принадлежавшего к санхадже . Им удалось объединить Марокко после того, как оно было разделено между несколькими княжествами Зената в конце 10 века, и присоединили к своим владениям эмират Сиджилмаса и Баргавата (Тамесна).
При Юсуфе ибн Ташфине Альморавиды были приглашены мусульманскими князьями- таифами Аль-Андалуса для защиты своих территорий от христианских королевств. Их участие сыграло решающую роль в предотвращении падения Аль-Андалуса . Успешно отразив христианские войска в 1086 году, Юсуф вернулся в Иберию в 1090 году и аннексировал большую часть крупных таифов . [53]
Власть Альморавидов начала приходить в упадок в первой половине XII века, так как династия была ослаблена после поражения в битве при Орике и из-за волнений Альмохадов . Завоевание города Марракеш Альмохадами в 1147 году ознаменовало падение династии. Однако фрагменты Альморавидов ( Бану Гания ) продолжали борьбу на Балеарских островах и в Тунисе .
Берберов Тамазги в раннем средневековье можно было грубо разделить на три основные группы: зената на севере, масмуда, сосредоточенная в центральном Марокко, и санхаджа, сгруппированная в двух областях: западная часть Сахары и холмы. Восточного Магриба. [54] [55] Восточная Санхаджа включала берберов Кутама , которые были основой возвышения Фатимидов в начале 10 века, и династию Зиридов , которая правила Ифрикией как вассалы Фатимидов после того, как последние переехали в Египет в 972 году. Западные санхаджи делились на несколько племен: газзула и ламта в долине Драа и предгорьях хребта Анти-Атлас ; дальше на юг, в западной Сахаре , располагались лагеря Массуфа, Ламтуна и Бану Варит; и самый южный из всех, Гудала, в прибрежной Мавритании вплоть до пограничных территорий реки Сенегал .
Западная Санхаджа была обращена в ислам где-то в 9 веке. Впоследствии они объединились в X веке и с рвением новообращенных предприняли несколько походов против « суданцев » (языческих народов Африки южнее Сахары ). [56] При своем короле Тинбарутане ибн Усфайшаре Санхаджа Ламтуна построили (или захватили) цитадель Авдагуст , важную остановку на транссахарском торговом пути. После распада союза Санхаджа Авдагуст перешел в состав империи Гана ; а транссахарские маршруты перешли в ведение Зената Маграва из Сиджилмассы . Маграва также воспользовались этим разобщением, чтобы вытеснить санхаджа газзула и ламта с их пастбищ в долинах Су и Драа. Около 1035 года вождь Ламтуны Абу Абдаллах Мухаммад ибн Тифат (он же Тарсина) попытался воссоединить племена пустыни Санхаджа, но его правление продлилось менее трех лет.
Около 1040 года Яхья ибн Ибрагим , вождь Гудалы (и зять покойного Тарсины), отправился в паломничество в Мекку . По возвращении он остановился в Кайруане в Ифрикии , где встретил Абу Имрана аль-Фаси , уроженца Феса , юриста и ученого суннитской школы Малики . В это время в Ифрикии бродило. Правитель Зиридов аль-Муизз ибн Бадис открыто подумывал о разрыве со своими шиитскими повелителями Фатимидами в Каире, и юристы Кайруана агитировали его сделать это. В этой пьянящей атмосфере Яхья и Абу Имран разговорились о состоянии веры на их западной родине, и Яхья выразил разочарование отсутствием религиозного образования и пренебрежением исламскими законами среди своего южного народа Санхаджа. По рекомендации Абу Имрана Яхья ибн Ибрагим отправился в рибат Ваггага ибн Зелу в долине Су на юге Марокко, чтобы найти учителя-малики для своего народа. Ваггаг назначил ему одного из своих жителей, Абдаллаха ибн Ясина .
Абдаллах ибн Ясин был бербером из Газзулы и, вероятно, был новообращенным, а не прирожденным мусульманином. Его имя можно прочитать как «сын Йа Сина » (название 36-й суры Корана ), что предполагает, что он стер прошлое своей семьи и «возродился» из Священной Книги. [57] Ибн Ясин определенно обладал пылом пуританского фанатика; его вероучение главным образом характеризовалось жестким формализмом и строгим следованием велениям Корана и православной традиции . [58] (Летописцы, такие как аль-Бакри, утверждают, что знания Ибн Ясина были поверхностными.) Первые встречи Ибн Ясина с людьми Гудалы прошли неудачно. Поскольку в нем было больше страсти, чем глубины, аргументы Ибн Ясина были оспорены его аудиторией. На допросы он отвечал обвинениями в вероотступничестве и выносил суровые наказания за малейшие отклонения. Гудале вскоре надоело, и они изгнали его почти сразу после смерти его защитника Яхьи ибн Ибрагима где-то в 1040-х годах.
Однако Ибн Ясин нашел более благосклонный прием среди соседнего народа Ламтуна. [58] Вероятно, ощущая полезную организующую силу благочестивого рвения Ибн Ясина, вождь Ламтуны Яхья ибн Умар аль-Ламтуни пригласил этого человека проповедовать своему народу. Однако лидеры Ламтуны держали Ибн Ясина на осторожном поводке, налаживая между собой более продуктивное партнерство. Ссылаясь на истории ранней жизни Мухаммеда, Ибн Ясин проповедовал, что завоевание является необходимым дополнением к исламизации, что недостаточно просто придерживаться закона Бога, но необходимо также уничтожить сопротивление ему. В идеологии Ибн Ясина все и вся за пределами исламского права можно было охарактеризовать как «оппозицию». В частности, он назвал трайбализм препятствием. Он считал, что недостаточно убедить свою аудиторию отказаться от своей кровной привязанности и этнических различий и принять равенство всех мусульман перед Священным Законом, необходимо заставить их сделать это. Для руководства Ламтуны эта новая идеология совпадала с их давним желанием воссоздать союз Санхаджа и вернуть свои утраченные владения. В начале 1050-х годов Ламтуна под совместным руководством Яхьи ибн Умара и Абдаллы ибн Ясина, вскоре назвавших себя аль -Мурабитин (Альморавидами), начали кампанию по привлечению своих соседей на свою сторону.
Халифат Альмохадов ( IPA : / ˈ æ l m ə h æ d / ; арабский : خِلَافَةُ ٱلْمُوَحِّدِينَ или دَوْلَةُ ٱلْمُوَحِّد ِينَ или ٱلدَّوْلَةُ ٱلْمُوَحِّدِيَّةُ от арабского : ٱلْمُوَحِّدُونَ , латинизированного : аль-Мувахидун , букв. те, кто исповедует единство Бога » [ 61] [62] [63] : 246 ) — североафриканская берберская мусульманская империя, основанная в 12 веке. На пике своего развития он контролировал большую часть Пиренейского полуострова ( Аль-Андалус ) и Северной Африки ( Магриб ). [64] [65] [66] Доктрина Альмохадов была основана Ибн Тумартом среди берберских племен масмуда , берберской племенной конфедерации Атласских гор на юге Марокко. [67] [68] В то время Марокко , западный Алжир и Испания ( аль-Андалус ) находились под властью Альморавидов , берберской династии Санхаджа . [69] Около 1120 года Ибн Тумарт впервые основал берберское государство в Тинмеле в Атласских горах . [64]
В начале своей жизни Ибн Тумарт отправился в Испанию, чтобы продолжить обучение, а затем в Багдад, чтобы углубить его. В Багдаде Ибн Тумарт примкнул к теологической школе аль-Ашари и попал под влияние учителя аль-Газали . [70] [71] Вскоре он разработал свою собственную систему, объединив доктрины различных мастеров. Главным принципом Ибн Тумарта был строгий унитаризм ( таухид ), отрицавший независимое существование атрибутов Бога как несовместимых с Его единством, а следовательно, и политеистическую идею. Ибн Тумарт олицетворял бунт против того, что он считал антропоморфизмом в мусульманской ортодоксальности. Его последователи стали известны как аль-Мувахидун («Альмохады»), что означает те, кто подтверждает единство Бога.
Около 1124 года Ибн Тумарт воздвиг рибат Тинмел в долине Нфис в Высоком Атласе — неприступный укрепленный комплекс, который служил одновременно духовным центром и военным штабом движения Альмохадов . В течение первых восьми лет восстание Альмохадов ограничивалось партизанской войной на вершинах и ущельях Высокого Атласа. В начале 1130 года Альмохады наконец спустились с гор и совершили свою первую крупную атаку в низменностях. Это была катастрофа. Альмохады смели колонну альморавидов, вышедшую им навстречу перед Агматом , а затем преследовали их остатки до самого Марракеша . Они осаждали Марракеш в течение сорока дней, пока в апреле (или мае) 1130 года Альморавиды не вышли из города и не разгромили Альмохадов в кровавой битве при аль-Бухайре (названном в честь большого сада к востоку от города). Альмохады были полностью разгромлены с огромными потерями. Половина их руководства погибла в бою, а выжившим едва удалось добраться обратно в горы. [72]
Ибн Тумарт умер вскоре после этого, в августе 1130 года. То, что движение Альмохадов не рухнуло сразу после такого опустошительного поражения и смерти их харизматического Махди, вероятно, связано с умениями его преемника Абд аль-Мумина. [73] : 70 Смерть Ибн Тумарта держалась в секрете в течение трех лет, периода, который летописцы Альмохадов описали как гайбу или «затмение». Этот период, вероятно, дал Абд аль-Мумину время закрепить за собой позицию преемника политического руководства движения. [73] : 70 Хотя Абд аль-Мумин был зенатским бербером из Тагры (Алжир) [74] и, таким образом, чужаком среди масмуда южного Марокко, тем не менее он проводил своих главных соперников и загонял колеблющиеся племена обратно в лоно. Через три года после смерти Ибн Тумарта он был официально провозглашен «халифом». [75]
Затем Абд аль-Мумин выступил в качестве заместителя Махди ибн Тумарта. Между 1130 годом и своей смертью в 1163 году Абд аль-Мумин не только искоренил мурабитов ( Альморавидов ), но и распространил свою власть на всю северную Африку вплоть до Египта , став эмиром Марракеша в 1149 году.
Аль-Андалус повторил судьбу Африки. Между 1146 и 1173 годами Альмохады постепенно вырвали у мурабитов контроль над мавританскими княжествами в Иберии. Альмохады перенесли столицу мусульманской Иберии из Кордовы в Севилью . Они основали там большую мечеть; его башня Хиральда была возведена в 1184 году в ознаменование воцарения Якуба I. Альмохады также построили там дворец под названием Аль-Муварак на месте современного Севильского Алькасара .
Принцы Альмохадов имели более длительную и выдающуюся карьеру, чем Мурабиты. Преемники Абд аль-Мумина, Абу Якуб Юсуф (Юсуф I, правил 1163–1184 гг.) и Абу Юсуф Якуб аль-Мансур (Якуб I, правил 1184–1199 гг.), оба были способными людьми. Первоначально их правительство вынудило многих еврейских и христианских подданных искать убежища в растущих христианских государствах Португалии, Кастилии и Арагона . В конечном итоге они стали менее фанатичными, чем мурабиты, а Якуб аль-Мансур был весьма образованным человеком, писавшим в хорошем арабском стиле и защищавшим философа Аверроэса . Его титул « аль-Мансур » («Победоносный») был заработан за победу над Альфонсо VIII Кастильским в битве при Аларкосе (1195 г.).
Однако со времен Юсуфа II Альмохады управляли своими единоверцами в Иберии и центральной части Северной Африки через своих помощников, а их владения за пределами Марокко рассматривались как провинции. Когда эмиры Альмохадов пересекли Проливы, они должны были возглавить джихад против христиан, а затем вернуться в Марокко. [76]
В 1212 году альмохадский халиф Мухаммад ан-Насир (1199–1214), преемник аль-Мансура, после первоначально успешного продвижения на север, потерпел поражение от союза четырех христианских королей Кастилии , Арагона , Наварры и Португалия, битва при Лас-Навас-де-Толоса в Сьерра-Морене . Битва остановила наступление Альмохадов, но христианские державы оставались слишком дезорганизованными, чтобы немедленно извлечь из этого выгоду.
Перед своей смертью в 1213 году ан-Насир назначил своим юным десятилетним сыном следующим халифом Юсуфом II «аль-Мустансиром» . Альмохады пережили период эффективного регентства молодого халифа, когда власть осуществлялась олигархией старших членов семьи, дворцовых бюрократов и ведущей знати. Министры Альмохадов старались заключить ряд перемирий с христианскими королевствами, которые более или менее сохранялись в течение следующих пятнадцати лет ( исключением была потеря Алкасер-ду-Сал Королевства Португалия в 1217 году).
В начале 1224 года юный халиф погиб в результате несчастного случая, не оставив наследников. Дворцовые бюрократы в Марракеше во главе с вазиром Усманом ибн Джам'и быстро организовали избрание его пожилого дедушки Абд аль-Вахида аль-Махлу новым халифом Альмохадов. Но быстрое назначение расстроило другие ветви семьи, особенно братьев покойного ан-Насира, правивших в Аль-Андалусе . Вызов тут же бросил один из них, тогдашний губернатор Мурсии , объявивший себя халифом Абдаллахом аль-Адилем . С помощью своих братьев он быстро захватил контроль над Аль-Андалусом. Его главный советник, призрачный Абу Зайд ибн Юджжан, воспользовался своими связями в Марракеше и добился свержения и убийства Абд аль-Вахида I, а также изгнания клана аль- Джамии .
Этот переворот был охарактеризован как камень, окончательно разрушивший Аль-Андалус. Это был первый внутренний переворот среди Альмохадов. Клан Альмохадов, несмотря на периодические разногласия, всегда оставался сплочённым и верным династическому старшинству. Убийственное нарушение халифом аль-Адилем династических и конституционных приличий омрачило его приемлемость для других шейхов Альмохадов . Одним из непокорных был его двоюродный брат Абдаллах аль-Байаси («Баезан » ), альмохадский губернатор Хаэна , который взял горстку последователей и сбежал на холмы вокруг Баэсы. Он создал лагерь повстанцев и заключил союз с до сих пор тихим Фердинандом III Кастильским . Почувствовав, что его приоритетом является Марракеш, где непокорные шейхи Альмохадов сплотились вокруг Яхьи, еще одного сына ан-Насира, аль-Адиль мало обращал внимания на эту маленькую группу неудачников.
В 1225 году отряд повстанцев Абдаллаха аль-Баяси в сопровождении большой кастильской армии спустился с холмов и осадил такие города, как Хаэн и Андухар. Они совершали набеги на регионы Хаэн , Кордова и Вега-де-Гранада , и к концу года аль-Баяси обосновался в городе Кордова . Почувствовав вакуум власти, Альфонсо IX Леонский и Санчо II Португальский в том же году оппортунистически приказали совершить набеги на территорию Андалузии. Поскольку Альмохады отправили оружие, людей и деньги в Марокко, чтобы помочь халифу аль-Адилю утвердиться в Марракеше, у него было мало средств, чтобы остановить внезапное наступление. В конце 1225 года португальские налетчики с удивительной легкостью достигли окрестностей Севильи . Зная, что их численное превосходство, губернаторы города Альмохады отказались противостоять португальским налетчикам, что побудило возмущенное население Севильи взять дело в свои руки, собрать ополчение и самостоятельно выйти на поле боя. Результатом стала настоящая резня – португальские латники легко расправились с толпой плохо вооруженных горожан. Говорят, что тысячи, а возможно, около 20 000 человек, были убиты под стенами Севильи. Подобная катастрофа постигла в том же году аналогичный народный сбор мурсианцев в Аспе . Но христианские налетчики были остановлены в Касересе и Рекене . Эти события серьезно подорвали доверие к руководству Альмохадов - в бедствиях сразу же возложили ответственность за отвлечение внимания халифа аль-Адиля, а также некомпетентность и трусость его помощников, а успехи приписали местным лидерам, не принадлежащим к Альмохадам, которые сплотили оборону.
Но судьба аль-Адиля ненадолго улучшилась. В оплату кастильской помощи аль-Байяси подарил Фердинанду III три стратегические пограничные крепости: Баньос-де-ла-Энсина , Сальватьерра (старая крепость Ордена Калатравы недалеко от Сьюдад-Реаля ) и Капилья . Но Капилла отказался их выдать, что вынудило кастильцев начать длительную и тяжелую осаду. Смелое неповиновение маленькой Капиллы и зрелище доставки продовольствия аль-Байяси кастильским осаждающим шокировали андалузцев и вернули настроения в сторону халифа Альмохадов. В Кордове вспыхнуло народное восстание — аль-Баяси был убит, а его голова отправлена в качестве трофея в Марракеш. Но халиф аль-Адиль недолго радовался этой победе — он был убит в Марракеше в октябре 1227 года сторонниками Яхьи, который сразу же был провозглашен новым халифом Альмохадов Яхьей «аль-Мутасимом» .
Андалузская ветвь Альмохадов отказалась принять такой поворот событий. Брат аль-Адиля, находившийся тогда в Севилье, провозгласил себя новым халифом Альмохадов Абд аль-Ала Идрисом I аль-Мамуном . Он быстро купил перемирие у Фердинанда III в обмен на 300 000 мараведи , что позволило ему организовать и отправить большую часть армии Альмохадов в Испанию через пролив в 1228 году, чтобы противостоять Яхье.
В том же году португальцы и леонцы возобновили свои набеги вглубь мусульманской территории, практически беспрепятственно. Почувствовав, что Альмохады не смогли их защитить, по всему Аль-Андалусу прошли народные восстания. Город за городом свергали своих незадачливых губернаторов Альмохадов и ставили на их место местных авторитетов. Мурсийский силовик Мухаммад ибн Юсуф ибн Худ аль-Джудхами, заявлявший о своем происхождении от династии Бану Худ , которая когда-то правила старой таифой Сарагосы , стал центральной фигурой этих восстаний, систематически вытесняя гарнизоны Альмохадов через центральную Испанию. В октябре 1228 года, когда Испания практически полностью была потеряна, аль-Мамун покинул Севилью, взяв с собой в Марокко то немногое, что осталось от армии Альмохадов. Ибн Худ немедленно отправил эмиссаров в далекий Багдад , чтобы выразить признание аббасидскому халифу , хотя и присвоил себе квазихалифский титул «аль-Мутаввакиль».
Уход аль-Мамуна в 1228 году ознаменовал конец эпохи Альмохадов в Испании. Ибн Худ и другие местные андалузские диктаторы были не в состоянии остановить растущий поток христианских нападений, почти ежегодно предпринимаемых Санчо II Португальским , Альфонсо IX Леонским , Фердинандом III Кастильским и Яковом I Арагонским . Следующие двадцать лет стали свидетелями масштабного продвижения христианской реконкисты - старые великие андалузские цитадели пали в грандиозном зачистке: Мерида и Бадахос в 1230 году (от Леона), Майорка в 1230 году (от Арагона), Бежа в 1234 году (от Португалии), Кордова в 1236 году (в Кастилию), Валенсия в 1238 году (в Арагон), Ньебла - Уэльва в 1238 году (в Леон), Силвеш в 1242 году (в Португалию), Мурсия в 1243 году (в Кастилию), Хаэн в 1246 году (в Кастилию), Аликанте в 1248 году (в Кастилию), кульминацией которого стало падение величайшего из андалузских городов, бывшей столицы Альмохадов Севильи , в руки христиан в 1248 году. Фердинанд III Кастильский вошел в Севилью как завоеватель 22 декабря 1248 года.
Андалузцы оказались беспомощны перед этим натиском. Ибн Худ пытался остановить наступление леонцев на раннем этапе, но большая часть его андалузской армии была уничтожена в битве при Аланге в 1230 году. Ибн Худ изо всех сил пытался перебросить оставшееся оружие и людей, чтобы спасти находящиеся под угрозой или осажденные андалузские цитадели, но с таким количеством атак. сразу же это была безнадежная попытка. После смерти Ибн Худа в 1238 году некоторые андалузские города в последней попытке спастись снова предложили себя Альмохадам, но безуспешно. Альмохады не вернулись.
С уходом Альмохадов к власти в Гранаде пришла династия Насридов (« Бану Нар », арабский : بنو نصر ) . После великого христианского наступления 1228–1248 годов Гранадский эмират был практически всем, что осталось от старого Аль-Андалуса . Некоторые из захваченных цитаделей (например, Мурсия, Хаэн, Ньебла) были реорганизованы в вассалов-данников еще на несколько лет, но большинство из них было аннексировано к 1260-м годам. Одна только Гранада останется независимой еще 250 лет, процветая как новый центр Аль-Андалуса.
В своих африканских владениях Альмохады поощряли утверждение христиан даже в Фесе , а после битвы при Лас-Навас-де-Толоса время от времени вступали в союзы с королями Кастилии . Им удалось изгнать гарнизоны, размещенные в некоторых прибрежных городах нормандскими королями Сицилии . История их упадка отличается от истории Альморавидов , которых они вытеснили. Они не подверглись нападению крупного религиозного движения, но потеряли территории по частям в результате восстания племен и районов. Их наиболее эффективными врагами были Бану Марин ( Мариниды ), основавшие следующую династию. Последний представитель линии, Идрис II, «аль-Ватик» , был низведен во владение Марракеша , где был убит рабом в 1269 году.
Хотя Мариниды заявляли о своем арабском происхождении [77] через североаравийское племя, [78] они были берберского происхождения. После прибытия арабских бедуинов в Северную Африку в середине одиннадцатого века Мариниды были вынуждены покинуть свои земли в районе Бискры , на территории современного Алжира . [79] [80] Сначала они часто посещали территорию между Сиджилмасой и Фигуигом , современное Марокко , [81] [82] время от времени достигая Заба , современного Алжира . [83] Они будут сезонно перемещаться из оазиса Фигиг в бассейн реки Мулуя . [84] После прибытия арабских племен в этот район в 11-12 веках Мариниды двинулись на северо-запад современного Алжира , [81] прежде чем массово войти в Марокко к началу 13 века. . [85]
Мариниды получили свое название от своего предка Марина ибн Вартаджана аз-Зенати. [86]
Прибыв на территорию современного Марокко, они сначала подчинились династии Альмохадов , бывшей в то время правящим домом. После успешного участия в битве при Аларкосе в центральной Испании племя начало утверждать себя как политическая сила. [40] Начиная с 1213 года, они начали облагать налогом фермерские общины сегодняшнего северо-восточного Марокко (район между Надором и Берканом ). Отношения между ними и Альмохадами стали натянутыми, и начиная с 1215 года между двумя сторонами регулярно вспыхивали боевые действия. В 1217 году они попытались оккупировать восточную часть современного Марокко, но были изгнаны, отступили и поселились в восточных горах Риф, где оставались почти 30 лет. Во время своего пребывания в Рифе государство Альмохадов понесло огромные удары, уступив большие территории христианам в Испании, в то время как Хафсиды Ифрикии откололись в 1229 году, а затем в 1235 году последовала династия Зайянидов из Тлемсена .
Между 1244 и 1248 годами Мариниды смогли отобрать Тазу , Рабат , Сале , Мекнес и Фес у ослабленных Альмохадов. [87] Руководство Маринидов, установленное в Фесе, объявило войну Альмохадам, сражаясь с помощью христианских наемников . Абу Юсуф Якуб (1259–1286) захватил Марракеш в 1269 году . [88]
После того, как Насриды Гранады уступили город Альхесирас Маринидам, Абу Юсуф отправился в Аль-Андалус , чтобы поддержать продолжающуюся борьбу против Королевства Кастилия . Затем династия Маринидов попыталась распространить свой контроль, включив в него коммерческое движение через Гибралтарский пролив .
Именно в этот период испанские христиане впервые смогли перенести боевые действия на материковую часть современного Марокко: в 1260 и 1267 годах они предприняли попытку вторжения, но обе попытки потерпели поражение. Закрепившись в Испании, Мариниды активизировались в конфликте между мусульманами и христианами в Иберии. Чтобы получить абсолютный контроль над торговлей в Гибралтарском проливе, со своей базы в Альхесирасе они начали завоевание нескольких испанских городов: к 1294 году они оккупировали Роту , Тарифу и Гибралтар .
В 1276 году они основали Фес Дждид , который сделали своим административным и военным центром. Хотя Фес был процветающим городом на протяжении всего периода Альмохадов и даже стал крупнейшим городом в мире в то время, [89] именно в период Маринидов Фес достиг своего золотого века, периода, который положил начало официальному, историческое повествование о городе. [90] [91] Именно с периода Маринидов во многом восходит репутация Феса как важного интеллектуального центра, они основали первые медресе в городе и стране. [92] [93] [94] Основные памятники в Медине, жилые дома и общественные здания относятся к периоду Маринидов. [95]
Несмотря на внутренние распри, Абу Саид Усман II (годы правления 1310–1331) инициировал огромные строительные проекты по всей стране. Было построено несколько медресе, самым известным из которых является медресе Аль-Аттарин . Строительство этих медресе было необходимо для создания зависимого бюрократического класса, чтобы подорвать марабуты и шарифские элементы.
Мариниды также сильно повлияли на политику Гранадского эмирата , за счет которого они пополнили свою армию в 1275 году. В 13 веке Королевство Кастилия совершило несколько вторжений на их территорию. В 1260 году кастильские войска совершили набег на Сале , а в 1267 году начали полномасштабное вторжение, но Мариниды отразили их.
На пике своего могущества, во время правления Абу аль-Хасана Али (годы правления 1331–1348), армия Маринидов была большой и дисциплинированной. Он состоял из 40 000 зенатских кавалеристов, в состав кавалерии входили арабские кочевники, а андалузцы были лучниками. Личная охрана султана насчитывала 7000 человек и включала христианских, курдских и черноафриканских элементов. [96] При Абу аль-Хасане была предпринята еще одна попытка воссоединить Магриб . В 1337 году было завоевано Абдалвадидское королевство Тлемсен , за которым в 1347 году последовало поражение империи Хафсидов в Ифрикии , что сделало его хозяином огромной территории, которая простиралась от юга современного Марокко до Триполи . Однако в следующем году восстание арабских племен на юге Туниса заставило их потерять свои восточные территории. Мариниды уже потерпели сокрушительное поражение от португальско-кастильской коалиции в битве при Рио-Саладо в 1340 году и, наконец, были вынуждены уйти из Андалусии, удерживая Альхесирас только до 1344 года.
В 1348 году Абу аль-Хасан был свергнут своим сыном Абу Инан Фарисом , который пытался отвоевать Алжир и Тунис. Несмотря на несколько успехов, в 1358 году он был задушен собственным визирем, после чего династия начала приходить в упадок.
После смерти Абу Инана Фариса в 1358 году реальная власть принадлежала визирам, в то время как султаны Маринидов были выставлены напоказ и вынуждены быстро сменять друг друга. Графство было разделено, и воцарилась политическая анархия: разные визири и иностранные державы поддерживали разные фракции. В 1359 году племена Хинтата из Высокого Атласа пришли и заняли Марракеш , столицу своих предков-альмохадов, которой они управляли независимо до 1526 года. К югу от Марракеша суфийские мистики требовали автономии, и в 1370-х годах Аземмур отделился от коалиции купцы и лидеры арабских кланов Бану Сабих. На востоке снова появились семьи Зианидов и Хафсидов, а на севере европейцы воспользовались этой нестабильностью, напав на побережье. Тем временем неуправляемые кочевые арабские племена бедуинов все больше распространяли анархию, которая ускорила упадок империи.
В 15 веке ее поразил финансовый кризис, после которого государству пришлось прекратить финансирование различных марабутов и шарифских семей, которые ранее были полезными инструментами контроля над различными племенами. Политическая поддержка этих марабутов и шарифов прекратилась, и она распалась на различные образования. В 1399 году Тетуан был взят, его население было уничтожено, а в 1415 году португальцы захватили Сеуту . После того, как султан Абдалхакк II (1421–1465) попытался сломить власть Ваттасидов, он был казнен.
Правители Маринидов после 1420 года попали под контроль Ваттасидов , которые осуществляли регентство, поскольку Абд аль-Хакк II стал султаном через год после своего рождения. Однако Ваттасиды отказались отказаться от регентства после того, как Абд аль-Хакк достиг совершеннолетия. [97]
В 1459 году Абд аль-Хакк II устроил резню семьи Ваттасидов, подорвав их власть. Однако его правление жестоко закончилось, поскольку он был убит во время восстания 1465 года . [98] Это событие ознаменовало конец династии Маринидов, когда Мухаммад ибн Али Амрани-Джути, лидер шарифов , был провозглашен султаном в Фесе . Он, в свою очередь, был свергнут в 1471 году Абу Абдаллахом аль-Шейхом Мухаммадом ибн Яхьей , одним из двух выживших Ваттасидов после резни 1459 года, который спровоцировал династию Ваттасидов .
Марокко находилось в упадке, когда к власти пришли берберы Ваттасиды. Семья Ваттасидов была автономными губернаторами восточного Рифа с конца 13 века, управляя со своей базы в Тазуте (недалеко от современного Надора ). Они имели тесные связи с султанами Маринидов и составляли значительную часть бюрократической элиты. В то время как династия Маринидов пыталась отразить португальское и испанское вторжение и помочь Гранадскому королевству пережить Реконкисту , Ваттасиды накопили абсолютную власть посредством политического маневрирования. Когда Мариниды узнали о масштабах заговора, они убили Ваттасидов, оставив в живых только Абу Абдаллаха аль-Шейха Мухаммада ибн Яхью . Он основал королевство Фес и основал династию , наследником которой в 1504 году стал его сын Мухаммед аль-Буртукали.
Правители Ваттасидов не выполнили свое обещание защитить Марокко от иностранных вторжений, и португальцы увеличили свое присутствие на побережье Марокко. Сын Мохаммеда аль-Чайха пытался захватить Асилу и Танжер в 1508, 1511 и 1515 годах, но безуспешно.
На юге возникла новая династия Саадиев, захватившая в 1524 году Марракеш и сделавшая его своей столицей. К 1537 году Саади были на подъеме, когда они победили Португальскую империю при Агадире . Их военные успехи контрастируют с политикой примирения Ваттасидов по отношению к католическим королям на севере.
В результате жители Марокко были склонны считать саадцев героями, что облегчало им возвращение португальских опорных пунктов на побережье, включая Танжер, Сеуту и Мазиен . Саадиты также напали на Ваттасидов, которые были вынуждены уступить новой власти. В 1554 году, когда города Ваттасидов сдались, султан Ваттасидов Али Абу Хасун ненадолго вернул себе Фес . Саади быстро уладили этот вопрос, убив его, и, когда последние Ваттасиды бежали из Марокко на корабле, они тоже были убиты пиратами.
Ваттасид мало что сделал для улучшения общих условий в Марокко после Реконкисты . Приходилось ждать, пока саады восстановят порядок и обуздают экспансионистские амбиции королевств Пиренейского полуострова.
.jpg/1280px-Saadiens_-_Carte_fin_XVIe_si%C3%A8cle_(revised).jpg)
Начиная с 1549 года, регионом правили сменявшие друг друга арабские династии, известные как династии Шарифов, которые утверждали, что произошли от пророка Мухаммеда . Первым из этих государств была династия Саади , правившая Марокко с 1549 по 1659 год. С 1509 по 1549 год правители Саади контролировали только южные районы. Несмотря на то, что Ваттасиды все еще признавались султанами до 1528 года, растущая мощь Саади побудила Ваттасидов напасть на них и, после нерешительной битвы, признать их власть над южным Марокко посредством Тадланского договора . [100]
В 1590 году султан Ахмад аль-Мансур отправил экспедицию в империю Сонгай , что привело к победе и краху империи, был основан Пашалик Тимбукту , чтобы взять под контроль территорию с центром в Тимбукту . . [104]
В 1659 году Мухаммед аль-Хадж ибн Абу Бакр ад-Дилаи , глава зауи Дила , [105] был провозглашен султаном Марокко после падения династии Саади. [106]
Республика берет свое начало в начале 17 века, когда сюда прибыли около 3000 богатых мориско из Хорначо на западе Испании, которые предвосхитили указы об изгнании 1609 года , изданные Филиппом III Испанским . [107] После 1609 года из Испании прибыло около 10 000 изгнанных мориско . [108] Культурные и языковые различия между коренными жителями Салетина и беженцами Мориско привели к тому, что вновь прибывшие поселились в старой медине Рабата, на противоположном берегу Бу -Регрега . [109] [110]
Пираты, базирующиеся на западном берегу, процветали и расширяли свои операции по всему Средиземноморью и Атлантическому океану. [111] В 1624 году голландец Ян Янсзон (также известный как Мурад Рейс) стал «гросс-адмиралом» и президентом корсарской республики Сале. [112]
После того, как Янсзун покинул Сале в 1627 году, мориски перестали признавать власть султана Зидана ан-Насира и отказались платить его десятину со своих доходов. [113] Они провозгласили республику, управляемую советом или Диваном , своего рода правительственным кабинетом, сформированным из 12-14 известных людей, члены которого ежегодно в мае избирали губернатора и генерал-капитана Форталезы . В первые годы существования республики (между 1627 и 1630 годами) Диван контролировался только Хорначеро, чья власть вызывала недовольство растущего населения мориско, не принадлежащего к Хорначеро, называемого андалузцами. [114] После кровавых столкновений в 1630 году было достигнуто соглашение: об избрании андалузцами каида и нового Дивана из 16 членов, из которых 8 были андалузцами и 8 хораначеросами. [115]
В 1641 году Зауя Дилы , которая контролировала большую часть Марокко, установила религиозную гегемонию над Сале и его родительской республикой. [116] К началу 1660-х годов республика была втянута в гражданскую войну с завией, и в конечном итоге султан Марокко Аль-Рашид из династии Алауитов , которая до сих пор правит Марокко в 21 веке, захватил Рабат и Сале, положив конец его независимости. Он оказался под контролем султана Марокко после 1668 года, когда Мулай аль-Рашид окончательно победил дилаитов. [117]
Династия Алауитов — нынешняя марокканская королевская семья . Имя Алауит происходит от имени Али Али ибн Аби Талиба , чей потомок Шариф ибн Али стал принцем Тафилальта в 1631 году. Его сын Мулай ар-Рашид (1664–1672) смог объединить и умиротворить страну. Семья Алауитов заявляет о своем происхождении от Мухаммеда через его дочь Фатиму аз-Захру и ее мужа Али ибн Аби Талиба .
Королевство было консолидировано Исмаилом ибн Шарифом (1672–1727), который приступил к созданию единого государства, несмотря на противодействие местных племен. Поскольку алауиты, в отличие от предыдущих династий, не имели поддержки ни одного берберского или бедуинского племени, Исмаил контролировал Марокко через армию рабов. С этими солдатами он вновь оккупировал Танжер в 1684 году после того, как англичане покинули его и изгнали испанцев из Лараша в 1689 году. Основанное им королевство не пережило его смерть — в последовавшей борьбе за власть племена снова стали политической и военной силой, и Только при Мухаммеде III (1757–1790) королевство снова объединилось. От идеи централизации отказались, и племенам позволили сохранить свою автономию. [ нужна цитата ] 20 декабря 1777 года [118] Марокко стало одним из первых государств, признавших суверенитет новых независимых Соединенных Штатов. [119] [120] [121]
Во время правления Мухаммеда IV (1859–1873) и Хасана I (1873–1894) алауиты пытались развивать торговые связи, особенно с европейскими странами и Соединенными Штатами. Армия и администрация также были модернизированы, чтобы укрепить контроль над племенами берберов и бедуинов. В 1859 году Марокко вступило в войну с Испанией . Независимость Марокко была гарантирована на Мадридской конференции 1880 года, [122] при этом Франция также получила значительное влияние на Марокко. Германия попыталась противостоять растущему французскому влиянию, что привело к Первому марокканскому кризису 1905–1906 годов и Второму марокканскому кризису 1911 года. Марокко стало французским протекторатом по Фесскому договору 1912 года.
.jpg/1280px-North_Africa_(XIX_century).jpg)
Успешные усилия Португалии по контролю над Атлантическим побережьем в 15 веке не затронули внутренние районы Марокко. После наполеоновских войн Северная Африка становилась все более неуправляемой из Стамбула со стороны Османской империи . В результате он стал курортом пиратов под руководством местных беев . Магриб также обладал гораздо большим известным богатством, чем остальная часть Африки, а его расположение недалеко от входа в Средиземное море придавало ему стратегическое значение. Франция проявила большой интерес к Марокко еще в 1830 году. [123] Династии Алауитов удалось сохранить независимость Марокко в 18 и 19 веках, несмотря на османское и европейское вторжение. [124]
В 1844 году, после завоевания Алжира французами , произошла франко-марокканская война с бомбардировкой Танжера , битвой при Исли и бомбардировкой Могадора .
В 1856 году Махзен султана Абд ар-Рахмана подписал англо-марокканский договор , переговоры по которому были заключены с британским дипломатом Джоном Хэем Драммондом Хэем . Договор предоставил ряд прав британским подданным в Марокко и снизил марокканские таможенные тарифы до 10%. [125] Договор продлил независимость Марокко, одновременно открыв страну для внешней торговли, а также ослабив контроль Махзена над марокканской экономикой . [126]
Испано -марокканская война продолжалась с 1859 по 1860 год, и последующий договор Вад-Рас побудил марокканское правительство взять огромный британский заем , превышающий его национальные резервы, для погашения своего военного долга Испании. [126]
В середине 19 века марокканские евреи начали мигрировать из внутренних районов страны в прибрежные города, такие как Эс-Сувейра , Мазаган , Асфи , а затем и Касабланку , в поисках экономических возможностей, участвуя в торговле с европейцами и развитии этих городов. [127] Вселенский израильский союз открыл свою первую школу в Тетуане в 1862 году. [128]
Во второй половине XIX века нестабильность в Марокко привела к тому, что европейские страны вмешались, чтобы защитить инвестиции и потребовать экономических уступок. Султан Хасан I созвал Мадридскую конференцию 1880 года в ответ на злоупотребления Францией и Испанией системой протеже , но результатом стало увеличение европейского присутствия в Марокко — в виде советников, врачей, бизнесменов, авантюристов и даже миссионеров. [126]
Более половины расходов Махзена шло за границу на выплату военных контрибуций , покупку оружия, военной техники и промышленных товаров. [126] С 1902 по 1909 год торговый дефицит Марокко увеличивался на 14 миллионов франков ежегодно, а марокканский риал обесценился на 25% с 1896 по 1906 год . [126] В июне 1904 года, после неудачной попытки ввести единый налог, Франция оказала помощь уже задолжал Махзену 62,5 миллиона франков, гарантированных частью таможенных доходов. [126]
В 1890-х годах французская администрация и военные в Алжире призвали к аннексии Туата , Гурары и Тидикельта, [129] комплекса, который был частью Марокканской империи на протяжении многих веков до прибытия французов в Алжир. . [130] [131] В первые годы 20-го века европейские державы, особенно Франция, приложили серьезные дипломатические усилия для продвижения своих интересов в регионе. [132]
Марокко номинально управлялся султаном молодым Абд аль-Азизом через своего регента Ба Ахмеда . К 1900 году Марокко стало ареной многочисленных локальных войн, начатых претендентами на султанат, банкротством казначейства и многочисленными племенными восстаниями. Министр иностранных дел Франции Теофиль Делькассе увидел возможность стабилизировать ситуацию и расширить французскую заморскую империю.
Генерал Юбер Лиоте хотел проводить более агрессивную военную политику, используя свою французскую армию, базирующуюся в Алжире. Франция решила использовать как дипломатию, так и военную силу. Французские колониальные власти установили бы контроль над султаном, управляя от его имени и расширяя французское влияние. Британцы согласились с любыми планами Франции в Марокко в соответствии с Соглашением «Кордиальное согласие » 1904 года. Однако немцы , не имевшие постоянного присутствия в регионе, решительно протестовали против французского плана. Драматическая интервенция кайзера в Марокко в марте 1905 года в поддержку независимости Марокко стала поворотным моментом на пути к Первой мировой войне. Международная конференция в Альхесирасе 1906 года официально закрепила «особое положение» Франции и поручил полицейскую деятельность в Марокко совместно Франции и Испании. Германию перехитрили дипломатически, и Франция взяла под полный контроль Марокко. [133] [134]
Марокко пережило голод с 1903 по 1907 год, а также восстания под руководством Эль-Роги (Бу Хмара) и Мулая Ахмеда эр Райсуни . [126]
В 1907 году французы восприняли убийство Эмиля Мошана в Марракеше как предлог для вторжения в Уджду на востоке, а восстание против присвоения ими таможенных доходов в Касабланке они восприняли как возможность бомбардировать и вторгнуться в этот город на западе. [135] Несколько месяцев спустя произошла короткая братоубийственная гражданская война, известная как Хафидия , в которой Абд аль-Хафид , сначала поддержанный южными аристократами, базирующимися в Марракеше, такими как Глава [ фр , а затем условно поддержанный улемами Фес отобрал трон у своего брата Абд аль-Азиза , которого поддерживали французы. [136] [137]
Агадирский кризис усилил напряженность между могущественными европейскими странами [138] и привел к подписанию Фесского договора (подписанного 30 марта 1912 г.), который сделал Марокко протекторатом Франции . [139] [140] Во втором договоре , подписанном главами государств Франции и Испании, 27 ноября 1912 года Испании была предоставлена зона влияния на севере и юге Марокко. Северная часть стала испанским протекторатом в Марокко , а южная часть стала испанским протекторатом в Марокко. часть управлялась из Эль-Аюна как буферной зоны между испанской колонией Сагия-эль-Хамра и Марокко. [141] Фесский договор спровоцировал беспорядки в Фесе в 1912 году . По Танжерскому протоколу , подписанному в декабре 1923 года, Танжер получил особый статус и стал международной зоной , [142] хотя во время Второй мировой войны он был оккупирован с 1940 по 1945 год франкистской Испанией .
Договоры номинально гарантировали Марокко его правовой статус как суверенного государства с султаном в качестве его номинального главы. [126] [144] На практике султан не имел реальной власти, и страной управляла колониальная администрация. Французские государственные служащие объединились с французскими поселенцами и их сторонниками во Франции, чтобы предотвратить любые шаги в направлении марокканской автономии. По мере того, как «умиротворение» продолжалось, с Зайской войной и Рифской войной , французское правительство сосредоточило свое внимание на эксплуатации минеральных богатств Марокко, и особенно его фосфатов ; создание современной транспортной системы с участием поездов и автобусов ; и развитие современного сельскохозяйственного сектора, ориентированного на французский рынок. Десятки тысяч колонов или колонистов прибыли в Марокко и приобрели большие участки богатых сельскохозяйственных земель. [145]
В Марокко проживало полмиллиона европейцев, [146] большинство из которых поселились в Касабланке , где они составляли почти половину населения. [147] После обретения королевством независимости в 1956 году и особенно после политики марокканизации Хасана II в 1973 году европейский элемент в значительной степени исчез. [46]
Испанский переворот в июле 1936 года , который сменился гражданской войной в Испании , начался с создания Африканской армии в оккупированном Испанией Марокко . [148]
Марокко было ключевым транснациональным центром борьбы против колониализма в ближневосточном регионе. Окончание Второй мировой войны, ослабившей европейские колониальные державы, начало поиска влияния между США и СССР и создание в 1945 году Организации Объединенных Наций, восхваляющей всеобщее равенство, послужили толчком для антиколониальных и националистических движений в Марокко. [7]
Благодаря своему особому международному статусу и присутствию Франции и США в Танжере, город стал центром антиколониальной активности. За пределами Танжера была установлена связь между внутренним сопротивлением и активистами из других стран. Создав транснациональную сеть сторонников и общественных защитников (т.е. культурных элит, политиков, общественных деятелей, ученых, средств массовой информации), националистическое движение стремилось вывести дело Марокко на передний план дебатов международного сообщества. [10]
Чтобы получить влияние на глобальном уровне, марокканские националистические движения глобализировали свое дело, стремясь объединиться с движением панарабизма и Лигой арабских государств, расширяя свои активистские сети до Каира. [13] Другим примером является Париж, который стал важным европейским городом, где культурные элиты выступали за независимость и выдвинули вопрос о протекторате на передний план общественных дебатов. [15] Движению за независимость в конечном итоге удалось впервые в 1951 году выдвинуть свои национальные требования о независимости в ООН, получив голоса 20 государств за и 23 против. [15]
Независимая Республика Риф , возглавляемая Абд эль-Кримом , существовала с 1921 по 1926 год, базировавшись в центральной части Рифа ( в испанском протекторате), а также распространяясь на несколько месяцев на некоторые части племенных земель Рифа. Гомара , Восточный Риф, Джбала, долина Уэрга и север Тазы . [149] После провозглашения независимости 18 сентября 1921 года в государстве были развиты государственные и управляющие институты, такие как сбор налогов, правоохранительная деятельность и организация армии. [150] Однако с 1925 года испанским и французским войскам удалось подавить сопротивление, и Абд эль-Крим сдался в мае 1926 года. [150]
В декабре 1934 года небольшая группа националистов, членов недавно сформированного Комитета действий Марокко или Марокканского комитета действий (CAM), предложила План реформ , который призывал к возвращению к непрямому правлению, как это предусмотрено Фесским договором. допуск марокканцев на государственные должности и создание представительных советов. CAM использовала петиции, редакционные статьи в газетах и личные обращения к французским чиновникам для продвижения своего дела, но этого оказалось недостаточно, и напряженность, возникшая в CAM из-за провала плана, привела к его расколу. CAM была преобразована в националистическую политическую партию, чтобы получить массовую поддержку более радикальных требований, но французы подавили партию в 1937 году. [151]
Националистические политические партии, которые впоследствии возникли под французским протекторатом, основывали свои аргументы в пользу независимости Марокко на таких декларациях, как Атлантическая хартия , совместное заявление США и Великобритании, в котором, среди прочего, устанавливалось право всех народов выбирать форму правительства, при котором они живут. [152] Французский режим также столкнулся с противодействием племен — когда в 1930 году от берберов потребовали перейти под юрисдикцию французских судов, это увеличило поддержку движения за независимость. [153]
Многие марокканские гумьеры , или солдаты из числа коренного населения французской армии, помогали союзникам как в Первой, так и во Второй мировой войне . [154] Во время Второй мировой войны сильно разделенное националистическое движение стало более сплоченным. Однако вера националистов в то, что победа союзников откроет путь к независимости, не оправдалась. [ нужна цитата ] В январе 1944 года партия «Истикляль» («Независимость») , которая впоследствии обеспечила большую часть руководства националистическим движением, выпустила манифест с требованием полной независимости , национального воссоединения и демократической конституции. [155] Султан Мухаммед V (1927–1961) одобрил манифест до его подачи французскому генералу-резиденту, который ответил, что никаких принципиальных изменений в статусе протектората не рассматривается. [ нужна цитата ] Общая симпатия султана к националистам стала очевидной к концу войны, хотя он все еще надеялся увидеть постепенное достижение полной независимости. 10 апреля 1947 года, несмотря на резню , спровоцированную французскими войсками в Касабланке, [156] султан Мухаммед V произнес важную речь в Танжере, призывая к независимости и территориальному единству Марокко, проехав из Французского Марокко через Испанское Марокко , чтобы достичь Международная зона Танжера . [157] [158] Резиденция , поддерживаемая французскими экономическими интересами и энергично поддерживаемая большинством колонов , категорически отказывалась рассматривать даже реформы, за исключением независимости . [ нужна цитата ]
В декабре 1952 года в Касабланке вспыхнул бунт из-за убийства тунисского рабочего лидера Фархата Хачеда ; это событие стало переломным в отношениях между марокканскими политическими партиями и французскими властями. После беспорядков резиденция объявила вне закона новую Коммунистическую партию Марокко и партию Истикляль . [159]
Изгнание Францией весьма уважаемого султана Мухаммеда V на Мадагаскар в праздник Курбан-байрам 1953 года [160] и его замена непопулярного Мухаммеда Бен Аарафа вызвали активную оппозицию французскому протекторату как со стороны националистов, так и тех, кто рассматривал султана как религиозный лидер. [161] В отместку Мухаммад Зарктуни взорвал Центральный рынок Касабланки в европейском городе Нувель на Рождество того же года. [162] [163] Через месяц после его замены Аллал бен Абдаллах, марокканский националист, попытался убить султана по пути на пятничную молитву в Великой мечети Фес-эль-Дждид . [164] [165] Два года спустя, столкнувшись с общим требованием Марокко о возвращении султана и ростом насилия в Марокко, а также с ухудшением ситуации в Алжире, французское правительство вернуло Мухаммеда V обратно в Марокко, и начался следующий год. переговоры, которые привели к независимости Марокко. [166] [167] Итак, с триумфальным возвращением султана Мухаммеда бен Юсефа ознаменовалось начало конца колониальной эпохи. [168]
В конце 1955 года, в разгар того, что стало известно как Революция короля и народа , [169] султан Мухаммед V успешно провел переговоры о постепенном восстановлении независимости Марокко в рамках франко-марокканской взаимозависимости. Султан согласился провести реформы, которые превратят Марокко в конституционную монархию с демократической формой правления. Как заявил министр иностранных дел Франции Антуан Пине, существует готовность предоставить Марокко независимость, чтобы «превратить Марокко в современное, демократическое и суверенное государство». [168] В феврале 1956 года Марокко приобрело ограниченное самоуправление. Дальнейшие переговоры о полной независимости завершились франко-марокканским соглашением, подписанным в Париже 22 марта 1956 года. [168]
7 апреля 1956 года Франция официально отказалась от своего протектората в Марокко. Интернационализированный город Танжер был реинтегрирован после подписания Танжерского протокола 29 октября 1956 года. [170] Отмена испанского протектората и признание независимости Марокко со стороны Испании обсуждались отдельно и стали окончательными в Совместной декларации от апреля 1956 года. [159] Благодаря этому соглашению с Испанией в 1956 году и еще одному в 1958 году марокканский контроль над некоторыми территориями, находившимися под управлением Испании, был восстановлен. Попытки заявить права на другие испанские владения посредством военных действий оказались менее успешными. [171]
В течение нескольких месяцев после обретения независимости Мухаммед V приступил к созданию современной правительственной структуры в рамках конституционной монархии , в которой султан будет играть активную политическую роль. Он действовал осторожно, намереваясь помешать Истиклялю укрепить свой контроль и создать однопартийное государство . Он принял монархию 11 августа 1957 года, и с этого дня страна официально стала называться «Королевством Марокко». [172] [173]
Сын Мохаммеда V Хасан II стал королем Марокко 3 марта 1961 года. Его правление сопровождалось серьезными политическими волнениями, а безжалостная реакция правительства принесла этому периоду название «годы лидерства ». Хасан взял под личный контроль правительство в качестве премьер-министра и назначил новый кабинет министров. С помощью консультативного совета он разработал новую конституцию, которая была одобрена подавляющим большинством голосов на референдуме в декабре 1962 года. Согласно его положениям, король оставался центральной фигурой в исполнительной ветви власти, но законодательная власть принадлежала двухпалатному парламенту, и гарантировалась независимая судебная власть. [174]
В мае 1963 года впервые состоялись выборы в законодательные органы, и коалиция роялистов получила небольшое большинство мест. Однако после периода политических потрясений в июне 1965 года Хасан II взял на себя полную законодательную и исполнительную власть в рамках «чрезвычайного положения», которое действовало до 1970 года. Впоследствии была одобрена реформа конституции, восстанавливающая ограниченное парламентское правительство и новое прошли выборы. Однако разногласия остались, вращаясь вокруг жалоб на широко распространенную коррупцию и должностные преступления в правительстве. В июле 1971 года и снова в августе 1972 года режиму бросили вызов две попытки военных переворотов . [ нужна цитата ]
После обретения соседним Алжиром независимости от Франции в 1962 году пограничные стычки в районе Тиндуфа на юго-западе Алжира переросли в 1963 году в так называемую Песочную войну . Конфликт завершился при посредничестве Организации африканского единства без каких-либо территориальных изменений. [175]
3 марта 1973 года Хасан II объявил о политике марокканизации , в рамках которой государственные активы, сельскохозяйственные земли и предприятия, более чем на 50 процентов принадлежавшие иностранцам, особенно французам, были переданы политическим лоялистам и высокопоставленным чиновникам. военные офицеры. [176] [177] Марокканизация экономики затронула тысячи предприятий, и доля промышленных предприятий в Марокко, принадлежавших марокканцам, сразу увеличилась с 18% до 55%. [176] 2/3 богатства марокканской экономики было сосредоточено в 36 марокканских семьях. [176]
Патриотизм, порожденный участием Марокко в конфликте на Ближнем Востоке и в событиях в Западной Сахаре, способствовал популярности Хасана. Король направил марокканские войска на Синайский фронт после начала арабо-израильской войны в октябре 1973 года. [178] Хотя они прибыли слишком поздно, чтобы участвовать в боевых действиях, эта акция завоевала расположение Марокко среди других арабских государств. [ нужна цитата ] Вскоре после этого внимание правительства переключилось на приобретение Западной Сахары у Испании, вопрос, по которому согласились все основные внутренние стороны. [159]
После многих лет недовольства и неравенства в 1980-х годах, 14 декабря 1990 года два крупнейших профсоюза страны объявили всеобщую забастовку с требованием повышения минимальной заработной платы и других мер. В Фесе это вылилось в протесты и беспорядки, возглавляемые студентами университетов и молодежью. Смерть одного из студентов еще больше разожгла протесты, в результате которых были сожжены и разграблены здания, особенно символы богатства. Хотя официальное число погибших составило 5 человек, газета New York Times сообщила о 33 людях и процитировала анонимный источник, утверждающий, что реальное число погибших, вероятно, было выше. Правительство опровергло сообщения о том, что гибель людей произошла из-за вмешательства сил безопасности и бронетехники. Многие из арестованных позже были освобождены, и правительство пообещало провести расследование и повысить заработную плату, хотя некоторые из этих мер были отвергнуты скептически настроенными оппозиционными партиями. [179] : 377 [180] [181] [182]
Испанский анклав Ифни на юге стал частью нового государства Марокко в 1969 году, но другие испанские владения на севере, включая Сеуту , Мелилью и Пласа -де-Соберания , остались под контролем Испании, и Марокко рассматривало их как оккупированную территорию. [183]
В августе 1974 года Испания официально признала резолюцию Организации Объединенных Наций (ООН) 1966 года, призывающую к проведению референдума о будущем статусе Западной Сахары, и потребовала, чтобы плебисцит был проведен под наблюдением ООН. В октябре 1975 года выездная миссия ООН сообщила , что подавляющее большинство населения Сахары желает независимости. Марокко опротестовало предложенный референдум и обратилось в Международный суд в Гааге , который постановил, что, несмотря на исторические «узы верности» между Марокко и племенами Западной Сахары, не было никаких юридических оправданий для отхода от позиции ООН по вопросу самоопределение. Тем временем Испания заявила, что даже в отсутствие референдума она намерена отказаться от политического контроля над Западной Сахарой, а Испания, Марокко и Мавритания созвали трехстороннюю конференцию , чтобы решить будущее территории. Испания также объявила, что начинает переговоры о независимости с поддерживаемым Алжиром движением за независимость Сахары, известным как Фронт ПОЛИСАРИО . [159]
В начале 1976 года Испания уступила управление Западной Сахарой Марокко и Мавритании. Марокко взяло на себя контроль над двумя третями северной территории и уступило оставшуюся часть на юге Мавритании. Собрание вождей сахарских племен должным образом признало суверенитет Марокко. Однако, воодушевленный растущим переходом вождей племен на свою сторону, ПОЛИСАРИО разработал конституцию и объявил о создании Сахарской Арабской Демократической Республики (САДР), а также сформировал правительство в изгнании . [159]
Правительство Марокко в конечном итоге направило большую часть своих боевых сил в Западную Сахару, чтобы противостоять силам ПОЛИСАРИО, которые были относительно небольшими, но хорошо оснащенными, очень мобильными и находчивыми. ПОЛИСАРИО использовало алжирские базы для быстрых ударов по целям в глубине Марокко и Мавритании, а также для операций в Западной Сахаре. В августе 1979 года, понеся военные потери, Мавритания отказалась от претензий на Западную Сахару и подписала мирный договор с ПОЛИСАРИО. В 1984 году Марокко вышло из Организации африканского единства в связи с принятием в ее состав САДР. [184] Затем Марокко аннексировало всю территорию и в 1985 году построило песчаную насыпь длиной 2500 километров вокруг трех четвертей Западной Сахары. [159]
В 1988 году Марокко и Фронт ПОЛИСАРИО договорились о мирном плане Организации Объединенных Наций (ООН), а план прекращения огня и урегулирования вступил в силу в 1991 году . решимости в отношении Западной Сахары, она еще не проведена, периодические переговоры провалились, а статус территории остается нерешенным. [159]
Война против партизан ПОЛИСАРИО создала серьезную нагрузку на экономику, и Марокко оказалось во все большей дипломатической изоляции. Постепенные политические реформы 1990-х годов завершились конституционной реформой 1996 года, в результате которой был создан новый двухпалатный законодательный орган с расширенными, хотя и ограниченными, полномочиями. Выборы в Палату представителей состоялись в 1997 году и, как сообщается, прошли с нарушениями. [159]
После смерти Хасана II в 1999 году на трон взошел более либеральный наследный принц Сиди Мухаммед, принявший титул Мухаммед VI . Он провел последовательные реформы по модернизации Марокко, и ситуация с правами человека в стране заметно улучшилась. [185] Одним из первых действий нового короля было освобождение около 8000 политических заключенных и сокращение сроков заключения еще 30000. Он также учредил комиссию по выплате компенсаций семьям пропавших без вести политических активистов и других лиц, подвергшихся произвольному задержанию. [159] В 1999 году состоялась Первая сахарская интифада . [186] [187] На международном уровне Марокко поддерживает прочные связи с Западом. Это было одно из первых арабских и исламских государств, осудивших террористические атаки 11 сентября на Соединенные Штаты. [188]
В сентябре 2002 года были проведены новые выборы в законодательные органы, и Социалистический союз народных сил (USFP) получил большинство голосов. [189] Международные наблюдатели расценили выборы как свободные и справедливые, отметив отсутствие нарушений, от которых пострадали выборы 1997 года. В мае 2003 года в честь рождения сына король приказал освободить 9 тысяч заключенных и смягчить 38 тысяч приговоров. Также в 2003 году в начальных школах было введено обучение на берберском языке , а затем оно было введено на всех уровнях образования. [159] В марте 2000 года женские группы организовали демонстрации в Рабате , предлагая реформы правового статуса женщин в стране. На мероприятии присутствовало от 200 000 до 300 000 женщин, призывавших к запрету многоженства и введению закона о гражданском разводе . [190] Хотя контрдемонстрация привлекла от 200 000 до 400 000 участников, движение оказало влияние на короля Мухаммеда, и в начале 2004 года он принял новый Мудавана , или семейный закон, удовлетворив некоторые требования активистов за права женщин. [191]
В июле 2002 года разразился кризис в отношениях с Испанией из-за небольшого необитаемого острова, лежащего менее чем в 200 метрах от марокканского побережья, который марокканцы назвали Тура или Лейла, а Испания - Перехиль . После посредничества США Марокко и Испания согласились вернуться к статус-кво, при котором остров остается пустынным. [193] [194]
В мае 2003 года исламистские террористы-смертники одновременно нанесли удары по нескольким объектам в Касабланке , убив 45 и ранив более 100 человек. [195] [196] Марокканское правительство ответило репрессиями против исламистских экстремистов, в конечном итоге арестовав несколько тысяч, преследуя 1200 человек и вынеся приговоры около 900. В июне 2004 года последовали дополнительные аресты. Союзник Организации Североатлантического договора , заявив, что это признание ее усилий по предотвращению международного терроризма. [197] [198] В мае 2005 года состоялась Вторая сахарская интифада . [199] [200] 1 января 2006 года вступило в силу всеобъемлющее двустороннее соглашение о свободной торговле между Соединенными Штатами и Марокко. [159] Соглашение было подписано в 2004 году вместе с аналогичным соглашением с Европейским Союзом , основным торговым партнером Марокко. [201]
В феврале 2011 года тысячи людей собрались в Рабате и других городах с призывами к политической реформе и принятию новой конституции, ограничивающей полномочия короля. [202] Спустя два месяца произошел взрыв в Марракеше , в результате которого погибли 17 человек – в основном иностранцы. [203] [204] [205] Это было самое смертоносное нападение в Марокко за восемь лет. Магрибское подразделение «Аль-Каиды» отрицает свою причастность. [206] [207] В июле 2011 года король Мухаммед представил конституционный референдум , предложенный с целью успокоить протесты « арабской весны ». [208] В статье 5 конституции 2011 г. берберский язык был признан официальным языком. [209] [210]
В октябре 2016 года вспыхнули крупномасштабные протесты после того, как продавец рыбы в Эль-Хосейме был насмерть раздавлен мусоровозом, когда пытался забрать рыбу, конфискованную полицией. Протесты стали известны как Движение Хирак Риф . [211] [212] На выборах 2016 года победу одержала Партия справедливости и развития (ПСР), получив большинство мест второй раз подряд. [213] 30 января 2017 г. Марокко вновь вступило в Африканский союз в качестве государства-члена, спустя 33 года после выхода из него. [214] [215] [216] Потребительский бойкот 2018 года был направлен против доминирующих на рынке брендов топлива, бутилированной воды и молочных продуктов. [217]
Пандемия COVID-19 в Марокко была впервые подтверждена 2 марта 2020 года. [218] [219] Восемь дней спустя, 10 марта 2020 года, в Марокко была зарегистрирована первая смерть, связанная с COVID-19. [220] 10 декабря 2020 года президент Дональд Трамп объявил, что Соединенные Штаты официально признают претензии Марокко на Западную Сахару в рамках соглашения о нормализации отношений между Израилем и Марокко , [221] [222] согласно которому Марокко восстанавливает дипломатические отношения с Израилем. [223] Совместная декларация трех стран была подписана 22 декабря 2020 г. [224]
17 мая 2021 года между границами Испании и Марокко произошел инцидент , ставший частью дипломатического кризиса между обеими странами. [225] [226] [227] 24 августа 2021 года соседний Алжир разорвал дипломатические отношения с Марокко, обвинив Марокко в поддержке сепаратистской группировки и «враждебных действиях против Алжира». Марокко назвало это решение «неоправданным». [228]
Выборы 2021 года состоялись 8 сентября 2021 года, в ходе которых ПСР потерпела поражение на выборах , потеряв более 90% своих мест и заняв восьмое место. [229] [230] Национальное объединение независимых получило множество мест на выборах, а Азиз Аханнух позже был назначен 17-м премьер-министром Марокко . [231] 24 июня 2022 г. произошел миграционный инцидент , в результате которого погибли 23 мигранта. [232] [233]
3 мая 2023 года король Мухаммед VI объявил Новый год амазигов официальным национальным праздником, который будет отмечаться ежегодно. [234] [235]
8 сентября 2023 года в Марокко произошло землетрясение магнитудой 6,8 , в результате которого погибло более 2800 человек и тысячи получили ранения. Эпицентр землетрясения находился примерно в 70 км к юго-западу от города Марракеш . [236]
.jpg/1280px-Assassination_of_Dr_Mauchamp_in_Marrakesh_(1907,_Petit_Journal).jpg)
![Разрушения после интифады в Фесе были подавлены огнём французской артиллерии.[143]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/36/Tritel.jpg/1280px-Tritel.jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)К этому моменту повстанцы контролировали все современное Марокко, большая часть которого больше не должна была видеть власть всемирного халифата.
Североафриканская династия, вероятно, берберского происхождения, хотя они заявляли об арабском происхождении.
и даже составили генеалогическое древо, чтобы установить их «происхождение» от североаравийского племени.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)