stringtranslate.com

Мина Лой

Мина Лой (урожденная Мина Гертруда Лёви ; 27 декабря 1882 г. — 25 сентября 1966 г.) — британская художница, писательница, поэтесса, драматург, романистка, живописец, дизайнер ламп и представительница богемы . Она была одной из последних модернистов первого поколения, добившихся посмертного признания. Её поэзией восхищались Т. С. Элиот , Эзра Паунд , Уильям Карлос Уильямс , Бэзил Бантинг , Гертруда Стайн , Франсис Пикабиа и Ивор Уинтерс , среди прочих. Как сказал Николас Фокс Вебер в New York Times : «Эта храбрая душа обладала мужеством и остроумием, чтобы быть оригинальной. Мина Лой, возможно, никогда не будет чем-то большим, чем смутно знакомым именем, мимолетным спутником, но, по крайней мере, она сверкала на орбите, которую сама выбрала».

Ранняя жизнь и образование

Лой родилась в Хэмпстеде, Лондон. [1] Она была дочерью венгерского еврейского портного Зигмунда Феликса Лоуи, который переехал в Лондон, чтобы избежать постоянного антисемитизма в Будапеште, и христианки, английской матери Джулии Брайан. [2] Лой подробно размышляла об их отношениях и формировании своей идентичности в своей пародийной эпопее «Англо-монгрелы и роза» (1923–1925). Брак Лоуи и Брайана был напряженным. Лой не знала, как пишет биограф Кэролин Берк , что ее мать вышла замуж за ее отца под давлением позора, поскольку она уже была на седьмом месяце беременности ребенком, которым должна была стать Мина; эта ситуация отразилась позже в жизни Лой, когда она поспешила выйти замуж за Стивена Хавейса, забеременев вне брака. [3] У Лоуи и Брайана было всего три дочери, причем Мина была старшей. [4]

Как широко зафиксировано в ее поэзии и писаниях, от Anglo-Mongrels and the Rose до поздних прозаических произведений, Лой описывает свою мать как властную евангелическую викторианку. Как записывает Берк: «Как и большинство евангелистов, для которых воображение было источником греха, Джулия не доверяла способности своего ребенка изобретать». [5] Говоря о своей матери, Лой вспоминала, что ее беспокоил тот факт, что «сам автор моего бытия был автором моего страха». [6] Лой было трудно идентифицировать себя со своей матерью, которая не только постоянно наказывала ее за ее «греховность», но и горячо поддерживала Британскую империю, безудержный антисемитизм (включая ее мужа) и националистический ура-патриотизм. [7]

Формальное художественное образование Лой началось в конце 1897 года в школе Св. Джона Вуда , где она проучилась около двух лет. Оглядываясь назад, Лой назвала ее «худшей художественной школой в Лондоне» и «приютом разочарований». [8] Отец Лой настаивал на том, чтобы она пошла в художественную школу в надежде, что это сделает ее более подходящей для замужества. [9] Примерно в это же время Лой увлеклась как Данте Габриэлем Россетти, так и Кристиной Россетти , и после долгих убеждений смогла убедить отца купить ей Полное собрание сочинений Данте и репродукции его картин, а также переплет стихов Кристины в красной марокканской коже. [10] Она также увлеклась прерафаэлитами, начав сначала с работ Уильяма Морриса, а затем обратившись к Эдварду Берн-Джонсу (ее любимой работой в то время была «Любовь среди руин »). [10] Лой приходилось быть осторожной в том, как она выражала себя из-за контроля матери. Например, Лой описала, что когда ее мать нашла рисунок, на котором она изобразила обнаженную Андромеду, привязанную к скале, ее мать, возмущенная и испытывающая отвращение, разорвала работу и назвала свою дочь «порочной шлюхой» [11] .

Обучение в Германии и Париже

В 1900 году Лой посетила Мюнхенскую художественную школу ( Künstlerinnenverein ), которая была связана с факультетом изящных искусств Мюнхенского университета. По ее словам, именно там она научилась рисовать. [12]

Вернувшись в душную обстановку своего семейного дома в Лондоне после относительной свободы, которую она обрела в Мюнхене, Лой страдала от «головных болей, проблем с дыханием и общей слабости», которая затем была диагностирована как неврастения — «общий термин для обозначения различных психосоматических жалоб, от которых страдали артистичные или интеллектуальные женщины и некоторые чувствительные мужчины» в тот период времени. [13]

Примерно в восемнадцать лет Лой убедила родителей разрешить ей продолжить образование в Париже с сопровождающей — женщиной по имени миссис Найт. [14] После долгих уговоров ей разрешили переехать на Монпарнас , который в 1902 году еще не был урбанизирован, и поступить в Академию Коларосси в качестве студентки-художницы. [15] В отличие от раздельных классов в Мюнхенском обществе художников , эти художественные классы были смешанными. Именно здесь, через своего английского друга схожего социального положения по имени Мадлен Боулз, Лой впервые познакомилась с английским художником Стивеном Хавейсом, которого Лой позже описала как занимающегося «паразитическим вытягиванием жизненных сил, чтобы подзарядить, так сказать, свою собственную неисправную батарею жизни». [16] Согласно биографии Берка, Хавейс был непопулярен среди своих однокурсников, считаясь «позером», и Боулз, в частности, взяла его под свое крыло. [16] Хавейс, отцом которого был известный преподобный Хью Реджинальд Хавейс , а матерью Мэри Элиза Хавейс , писательница, написавшая, среди прочего, « Чосер для детей : Золотой ключ» , был своего рода эстетом и «несмотря на свой небольшой рост[,] он умудрялся снисходить к своим слушателям с высоты». [16] Он начал напрягаться по отношению к Лой, признавая ее красоту и желанность, и играл роль непонятого чудака, из-за чего Лой чувствовала себя виноватой за то, что не любила его и не доверяла ему, когда он занимал у нее все больше и больше денег, не возвращая их. Позже она вспоминала, что Хавейс нависал над ней, и она стала, по собственным словам Лой, «так же угрюмо вовлеченной, как и в садистские истерики моей матери». [17] Однажды ночью он убедил ее остаться на ночь, и в том, что она позже описала как состояние гипноза, она была соблазнена им. Проснувшись на следующее утро в своей постели, полуголой, Лой был в ужасе и отвращении.

Через несколько месяцев после этого она поняла, что беременна, что ужаснуло ее, поскольку это связывало ее, как она позже описывала, еще ближе к «существу на земле, которое она бы меньше всего выбрала». [18] Будучи всего лишь двадцатиоднолетней, она столкнулась с трудной ситуацией и, опасаясь отвержения со стороны своей семьи и лишения наследства, которое оставило бы ее без гроша, она попросила одобрения своих родителей, чтобы выйти замуж за Хавейса, на что они согласились из-за его респектабельного социального статуса как сына проповедника. Размышляя об этом в более поздней жизни и о том, как ее воспитание повлияло на ее решения, которые она принимала, Лой заметила, что «если кто-то, кто мне не нравился, настаивал на том, чтобы я делал что-то, что мне было не по душе, я автоматически подчинялась, настолько систематически они затуманивали мой инстинкт самосохранения». [19]

Париж, 1903–1906 гг.

Переехав в Париж, Хавейс и Лой поженились там, в 14-м округе, 13 декабря 1903 года — Лой было двадцать один год, и она была на четвертом месяце беременности. [20] [21] Изначально они согласились, что это будет просто брак по расчету, но Стивен быстро стал более собственническим и требовательным. Вместо того, чтобы взять фамилию мужа, после их свадьбы она сменила свою фамилию с «Лоуи» на «Лой». [22] Биограф «Становление современным: жизнь Мины Лой » (1996) Кэролин Берк отмечает, что «анаграмматические изменения Лоуи в Лой, а затем в Ллойд символизируют ее попытки разрешить личные кризисы, и она предпочитает называть Лой Миной — имя, которое оставалось неизменным, несмотря на то, что ее фамилия менялась». [23]

Начиная с 1903 по 1904 год, после встречи с англичанином Генри Коулзом, Хавейс начал продавать photographyes d'art , или художественные фотографии, созданные под влиянием стиля ар-нуво . Самым заметным заказом этого времени была фотосъемка последних работ Огюста Родена , которая появилась после того, как Хавейс встретился с самим Роденом. [24] В то время Лой был любимым объектом для фотографий Хавейса; это то, что Лой никогда не комментировал. [24] По мере того, как Хавейс приобретал больше контактов и работы, Лой становилась все более изолированной и тяжело беременной.

Первый ребенок Лоя, Ода, родился 27 мая 1903 года. Роды были тяжелыми, о чем говорится в раннем стихотворении «Роды» (впервые опубликованном в The Trend 8:1, октябрь 1914 года). [25] Подробности вступления:

Я — центр
Круга боли,
Выходящего за его пределы во всех направлениях.
Дела тусклого солнца
Не имеют ко мне никакого отношения
В моем переполненном космосе агонии,
Из которого нет спасения [...] [25]

Пока Лоя всю ночь рожала, Хавейс отсутствовал со своей любовницей. Лоя описывает это в «Роды» следующим образом:

Безответственность мужчины
Оставляет женщине ее превосходство Неполноценность.
Он бежит наверх [25]

Через два дня после ее первого дня рождения Ода умерла от менингита, и Лой осталась совершенно безутешной от горя из-за потери. [23] Примерно через день после смерти Оды Лой, как сообщается, написала (ныне утерянную) картину темперой «Деревянная мать» , на которой она изобразила двух матерей с детьми, одна из которых была «глуповатой матерью, держащей своего ребенка, чьи маленькие пальчики подняты в бессильном благословении над другой страдающей матерью, которая, стоя на коленях, проклинает их обоих большими, поднятыми, сжатыми кулаками, а ее собственный ребенок лежал мертвым, раскинув маленькие руки и ноги безжизненно». [26]

В 1905 году Лой решила принять участие в Осеннем салоне под именем «Мина Лой» (исключив букву «w» из фамилии «Лоуи»). Осенью того же года она выставила шесть акварелей, а следующей весной — две акварели в Салоне изящных искусств 1906 года. [27] После последней выставки о Лой положительно отзывались в Gazette des Beaux-Arts :

Мадемуазель Мина Лой, которая в своих необычных акварелях, где сочетаются Гайс, Ропс и Бирдслей, показывает нам неоднозначных эфебов, наготу которых ласкают дамы, одетые в фурнитуры 1855 года. [28]

После этого положительного приема Лой попросили стать sociétaire категории рисования, что означало, что ее работы могли быть выставлены без необходимости проходить через отборочный комитет. Это был «вотум доверия», который, как признает биограф Берк, «был исключительным знаком признания для неизвестной англичанки двадцати трех лет». [29]

К 1906 году Лой и Хавейс согласились жить отдельно. В этот период разлуки Лой лечился у французского врача по имени Анри Жоэль ле Савуре от неврастении, которая обострилась после смерти Оды и проживания с Хавейсом, и пара завела роман, который закончился ее беременностью. Это вызвало ревность у Хавейса и ускорило их переезд во Флоренцию, где их знало меньше людей. [30]

Флоренция, 1906–1916 гг.

Сначала Лой и Хавейс переехали в виллино , расположенное в Арчетри , оказавшись в большой общине экспатриантов. Весной 1907 года Хавейс нашел студию на Коста Сан Джорджио в Ольтрарно .

20 июля 1907 года Лой родила Джоэллу Синару. За несколько месяцев до первого дня рождения Джоэллы Лой снова забеременела, на этот раз ребенком Хавейса, и 1 февраля 1909 года она должна была родить сына по имени Джон Стивен Джайлз Масгроув Хавейс. [31]

Джоэлла поздно научилась ходить, что позже было диагностировано как тип детского паралича, который привел к атрофии ее мышц. Опасаясь, что состояние Джоэллы может быть похоже на менингит, который убил Оду, Лой обратилась за медицинской и духовной поддержкой. Это была одна из ее самых ранних критических встреч с Христианской наукой , когда она нашла практикующего врача , который прописал лечение и сказал Лой кормить Джоэллу говяжьим бульоном и ослиным молоком. После того, как это помогло улучшить здоровье Джоэллы, Лой начала регулярно посещать церковь. [32]

Около 1909 года, при финансовой поддержке отца Лоя, Лой и Хавейс переехали в трехэтажный дом на Коста-Сан-Джорджо. [32] У семьи была няня Джулия, которая помогала воспитывать детей и позже провела годы, будучи единственной опорой детей, и ее сестра Эстере, которая была семейным поваром. Когда дети стали малышами, Лой проводила с ними все меньше времени, и о них часто заботились в более прохладном климате гор и Форте-де-Марми летом. Берк предполагает, что это могло быть реакцией на властное вторжение ее собственной матери, которое заставило ее замкнуться. [32]

Лой часто посещала общественные собрания, которые проводила светская львица Мейбл Додж Лухан на вилле Курония, и именно здесь она познакомилась с Гертрудой Стайн , ее братом Лео Стайном и Элис Б. Токлас . Лой был привлечен к Гертруде и даже получил возможность пообедать с ней, Доджем и Андре Жидом . [33] Позже Гертруда вспоминала, что Лой, как и Хавейс, были среди немногих в то время, кто проявил серьезный интерес к ее творчеству (она еще не получила широкого признания за свои литературные достижения). Однако Гертруда вспоминает случай, когда Хавейс умолял ее добавить две запятые в обмен на картину, что она и сделала, но затем позже удалила их; напротив, Гертруда отметила, что «Мина Лой, столь же заинтересованная, могла понять без запятых. Она всегда могла понять». [34]

В мемуарах дочери Джоэллы (урожденной Синары) Байер, которые теперь являются частью поместья Мины Лой, она размышляет о своих родителях, говоря:

Моя мать, высокая, стройная, необычайно красивая, очень талантливая, недисциплинированная, свободолюбивая, с зачатками слишком сильного эго; мой отец, невысокий, смуглый, посредственный художник, со скверным характером, с очаровательными манерами общения и бесконечными разговорами о важности своей семьи. [35]

По словам Джиллиан Хэнскомб и Вирджинии Л. Смайерс:

В течение десяти лет во Флоренции и Мина, и Хавейс заводили любовников и развивали свою жизнь по отдельности. В 1913 и 1914 годах, хотя она справлялась с материнством, распавшимся браком, любовниками и собственными художественными устремлениями, Мина нашла время, чтобы заметить и принять участие в зарождающемся итальянском футуристическом движении, возглавляемом Филиппо Маринетти , с которым у Лой был краткий роман, и прочитать рукопись Стайн: «Создание американцев» . Лой даже показала некоторые из своих работ на первой Международной выставке свободных футуристов в Риме. В это время она также стала пожизненным последователем Христианской науки . [22]

Зимой 1913 года в Caffe Giubbe Rosse (неофициальное место встреч участников Lacerba Джованни Папини ) жилец и коллега Лоя, американка Фрэнсис Симпсон Стивенс, познакомилась с флорентийскими художниками Карло Карра и Арденго Соффичи , которые вместе с Папини в начале того же года объединили свои силы с футуристами Маринетти . Вскоре они начали посещать Стивенса на Коста-Сан-Джорджо, и благодаря этой связи Стивенс и Лой познакомились со многими другими итальянскими художниками. [36] Позже Соффичи пригласил Лоя и Стивенса выставить свои работы на Первой международной выставке свободных футуристов, которая должна была состояться в Риме в галерее Спровьери — Лой был единственным художником, представлявшим Великобританию, а Стивенс — единственным североамериканцем. [37]

С 1914 года и до своего отъезда в Америку в 1916 году Лой была вовлечена в сложный любовный треугольник между Папини и Маринетти , о котором она много писала в своих стихах. [38]

Манифест феминизма(ок. 1914 г.)

В 1914 году, живя в эмиграционной общине во Флоренции, Италия, Лой написала свой «Манифест феминизма» . [39] Этот короткий текст, вызвавший бурную полемику против подчиненного положения женщин в обществе, остался неопубликованным при жизни Лой.

Нью-Йорк, 1916 г.

Разочаровавшись в мачизме и деструктивных элементах футуризма , а также жаждя независимости и участия в модернистском художественном сообществе, Лой оставила своих детей и переехала в Нью-Йорк зимой 1916 года. До прибытия в Нью-Йорк Лой уже произвела фурор — особенно публикацией в 1915 году ее Love Songs в первом издании Others . Она стала ключевой фигурой в группе, сформировавшейся вокруг журнала Others , в которую также входили Ман Рэй , Уильям Карлос Уильямс , Марсель Дюшан и Марианна Мур . [40] Вскоре Лой стала известным членом богемного круга Гринвич- Виллидж. Фрэнсис Стивенс, которая ранее останавливалась у Лой во Флоренции, помогла Лой получить небольшую квартиру на Западной Пятьдесят седьмой улице. Через несколько дней после прибытия в Нью-Йорк Стивенс отвела Лой на вечернюю встречу в двухуровневую квартиру Уолтера и Луизы Аренсберг , 33, на Западной Шестьдесят седьмой улице.

Как описывает биограф Лоя Кэролин Берк:

«В любой вечер гостями Аренсбергов могли быть друзья Дюшана из Парижа: художники Альбер Глез ; его жена Жюльет Рош ; Жан и Ивонна Кротти ; и Франсис Пикабиа , а также его жена Габриэль Бюффе-Пикабиа ; композитор Эдгар Варез ; и романист и дипломат Анри-Пьер Роше . Были также представлены новые фигуры в американском искусстве и литературе: в разное время салон привлекал художников Ман Рэя , Беатрис Вуд , Чарльза Шилера , Кэтрин Дрейер , Чарльза Демута , Клару Тайс и Фрэнсис Стивенс , а также поэтов Уоллеса Стивенса , Альфреда Креймборга , Уильяма Карлоса Уильямса , писателей Аллена и Луизы Нортон и Боба Брауна, а также художественного критика Генри Макбрайда . «А потом была баронесса Эльза фон Фрейтаг-Лорингхофен – натурщица, поэтесса и крайне эксцентричная личность». [41]

В начале 1917 года Лой сыграла вместе с Уильямом Карлосом Уильямсом роли жены и мужа в одноактной пьесе Альфреда Креймборга « Лимские бобы», поставленной труппой Provincetown Players . [42]

Лой представил (ныне утерянную) картину под названием «Изготовление абажуров» на первой выставке Общества независимых художников (созданного в декабре 1916 года) в Большом Центральном дворце Нью-Йорка, которая открылась 10 апреля 1917 года. [43] Под руководством Уолтера Аренсберга в качестве директора и Марселя Дюшана в качестве главы комитета по вывешиванию экспонатов выставка открыла новые горизонты в Америке, поскольку проходила под лозунгом «Нет жюри, нет призов», а также нарушала традицию, выставляя произведения искусства в алфавитном порядке, без учета репутации и позволяя любому человеку принять участие по цене 6 долларов. [44]

В 1917 году она познакомилась с «поэтом-боксером» Артуром Краваном , племянником жены Оскара Уайльда , Констанции Ллойд . Краван бежал в Мексику, чтобы избежать призыва; когда развод Лоя был окончательным, она последовала за ним, и они поженились в Мехико в 1918 году. [22] Здесь они жили в нищете, и годы спустя Лой напишет об их нищете.

Когда она узнала, что беременна, она отправилась на госпитальном судне в Буэнос-Айрес , «где она намеревалась ждать Кравана, но Краван так и не появился, и его больше никогда не видели». [22] Как сообщается, «Краван исчез во время проверки лодки, на которой он планировал сбежать. Его посчитали утонувшим, но сообщения о его появлении продолжали преследовать Лоя до конца ее жизни». [1] Краван бесследно пропал в море; [45] хотя некоторые ошибочно утверждают, что его тело было найдено позже в пустыне (после смерти его жизнь приобрела еще более эпические масштабы, и появилось множество историй). [46] История исчезновения Кравана в значительной степени анекдотична, как рассказывает биограф Лоя, Кэролин Берк. Их дочь, Фабьен, родилась в апреле 1919 года в Англии.

В главе своих в основном неопубликованных мемуаров под названием «Колосс » Лой пишет о своих отношениях с Краваном, которого ей представили как «боксера-профессионала, пишущего стихи». [47] Ирен Гаммел утверждает, что их отношения «находились в самом центре авангардной деятельности [включавшей бокс и поэзию]». [48] Лой использует язык бокса на протяжении всех своих мемуаров, чтобы определить условия своих отношений с Краваном. [49]

Возвращение в Европу и Нью-Йорк

Лой ( в центре ) с Джейн Хип и Эзрой Паундом в Париже, около 1923 г.

После смерти/исчезновения Кравана Лой вернулась в Англию, где родила дочь Фабьен. [1] Лой вернулась во Флоренцию к другим своим детям. Однако в 1916 году она переехала в Нью-Йорк, прибыв туда 15 октября на корабле Duca D'Aosta , который отплыл из порта Неаполя. [50] Находясь в Нью-Йорке, она работала в студии абажуров, а также играла в театре Провинстауна. Здесь она вернулась к своей старой жизни в Гринвич-Виллидж, занимаясь театром или общаясь с коллегами-писателями. В этот период некоторые из стихотворений Лой попали в небольшие журналы, такие как Little Review и Dial . [1] Она общалась и заводила дружеские отношения с такими людьми, как Эзра Паунд , дадаист Тристан Тцара и Джейн Хип . Лой внесла свой вклад в два издания журнала Марселя Дюшана The Blind Man .

По-видимому, несколько озадаченный новыми видами поэзии, созданными Лой и ей подобными, Паунд заметил в статье для Little Review в марте 1918 года : «В стихах Марианны Мур я обнаруживаю следы эмоций; в стихах Мины Лой я вообще не обнаруживаю никаких эмоций», рассматривая их обоих как демонстрирующих логопею , написание поэзии без заботы о ее музыке или образности. Вместо этого в своей поэзии они исполняли «танец интеллекта среди слов и идей и модификации идей и персонажей». Паунд заключает: «Суть моей похвалы, поскольку я намеревался сделать это похвалой... в том, что без каких-либо претензий и без криков о национальности эти девушки написали отчетливо национальный продукт, они написали что-то, что не вышло бы из любой другой страны, и (хотя я до сих пор видел много мусора у них обеих) они, как выбрал г-н Креймборг, интересны и читабельны (мне...)». [51]

Лой вернулась во Флоренцию, затем в Нью-Йорк, затем снова во Флоренцию, «спровоцированная известием о том, что Хавейс переехала с Джайлсом на Карибы». [1] Она привезла своих дочерей в Берлин, чтобы записать ее в танцевальную школу, но снова покинула их, потому что ее влекли обратно в Париж искусство и литература. [1]

В 1923 году она вернулась в Париж. Ее первый том поэзии, Lunar Baedecker , сборник из тридцати одного стихотворения, [1] был опубликован в этом году и был ошибочно напечатан с орфографической ошибкой «Baedecker» вместо предполагаемого «Baedeker». [52]

Ламповый дизайн

В 1936 году Лой вернулась в Нью-Йорк и некоторое время жила с дочерью на Манхэттене . Она переехала в Бауэри , где нашла вдохновение для стихов и нашла искусство объектной ассамбляжа у обездоленных людей, с которыми она сталкивалась. 15 апреля 1946 года она стала натурализованной гражданкой Соединенных Штатов под именем «Гертруда Мина Ллойд», проживая по адресу 302 East 66 Street в Нью-Йорке. [ нужна цитата ] Ее вторая и последняя книга, Lunar Baedeker & Time Tables , вышла в 1958 году. В 1953 году Лой переехала в Аспен, штат Колорадо , где уже жили ее дочери; Джоэлла, которая была замужем за арт-дилером сюрреализма в Нью-Йорке Жюльеном Леви, затем вышла замуж за художника и типографа Баухауса Герберта Байера . Она выставляла свои найденные объектные арт-конструкции в Нью-Йорке в 1951 году и в галерее Бодли в 1959 году на выставке под названием «Конструкции», но лично не присутствовала на ней.

Издательский

«Рассмотрите путевки вашей бабушки» , рисунок Мины Лой, 1916 г.

Рэйчел Поттер и Сюзанна Хобсон описывают Лой как «блестящую литературную загадку», которые намечают хронологическую карту ее географических и литературных сдвигов. [53] Поэзия Лой была опубликована в нескольких журналах, прежде чем была опубликована в виде книги. Журналы, в которых она была представлена, включают Camera Work , Trend , Rogue, Little Review и Dial . [1] Лой опубликовала два тома своей поэзии при жизни: The Lunar Baedeker (1923) и The Lunar Baedeker & Time-tables (1958). Lunar Baedeker включал ее самую известную работу «Love Songs» в сокращенной версии. [1] Он также включал четыре стихотворения, включенных в Others в 1915 году, но их сексуальная откровенность спровоцировала бурную реакцию, что затруднило публикацию оставшейся части. [1] Посмертно были выпущены два обновленных тома ее поэзии, The Last Lunar Baedeker (Highlands, NC, Jargon Society, 1982) и The Lost Lunar Baedeker (New York, Farrar Straus Girous, 1996 и Manchester, Carcanet, 1997), оба под редакцией Роджера Л. Коновера. В издании 1997 года по непонятной причине отсутствует Anglo-Mongrels and the Rose, цикл из 21 стихотворения, частично полуавтобиографический, частично социальный сатирический, возможно, наиболее выдающееся произведение Лоя, которое в результате этого упущения до сих пор не переиздано. Songs to Joannes есть в обоих изданиях. [54]

Ее единственный роман, Insel , был опубликован посмертно в 1991 году. Он об отношениях между немецким художником Инзелем и торговцем произведениями искусства миссис Джонс. Некоторые критики предположили, что роман основан на отношениях Лоя с Ричардом Ольце . Однако Сандип Пармар сказал, что на самом деле он об отношениях Лоя с ее творческим «я». [55]

Дети

У Лой было четверо детей; ее детьми от Хавейса были Ода Джанет Хавейс (1903–1904), Джоэлла Синара Хавейс Леви Байер (1907–2004) и Джон Джайлс Стивен Масгроув Хавейс (1909–1923). Ее единственным ребенком от Кравана была Джемайма Фабьенн Краван Бенедикт (1919–1997). [46] Оба, Ода и Джон Джайлс, умерли преждевременно — Ода в возрасте одного года, а Джон Джайлс в четырнадцать.

Рождение Оды произошло 27 мая 1903 года, о родах подробно рассказывается в раннем стихотворении «Роды» (впервые опубликованном в The Trend 8:1, октябрь 1914 года). Год спустя, через два дня после ее первого дня рождения, Ода умерла от менингита, и Лой осталась совершенно безутешной из-за этой потери. [23]

Джайлз, чей отец Стивен Хавейс забрал его из Флоренции в отсутствие Лоя и увез Джайлза без ее согласия на Карибы, умер от редкой раковой опухоли в возрасте четырнадцати лет, так и не воссоединившись со своей матерью. [23] По словам биографа Лоя Берка, потеря Джайлза, последовавшая за исчезновением или смертью Кравана, ускорила борьбу с ее психическим здоровьем. В результате дочери Лоя Джоэлле часто приходилось заботиться о ней и не давать ей причинять себе вред. [23]

Смерть

Она продолжала писать и работать над своими композициями вплоть до своей смерти в возрасте 83 лет, 25 сентября 1966 года от пневмонии в Аспене, штат Колорадо. [1] Лой похоронена на кладбище Аспен-Гроув. [56]

Наследие

Имя Лой, возможно, послужило источником вдохновения для сценического имени актрисы Мирны Лой (урождённой Мирны Уильямс); идея, по-видимому, пришла от сценариста Питера Рюрика, также известного как автор детективных романов Пола Кейна . [57] [58]

Недавно в Аргентине Камила Эвия перевела и подготовила издание, включающее «Манифест феминизма» и множество стихотворений Мины Лой, благодаря чему ее наследие стало широко известно по всей Латинской Америке. [59]

Список работ

Книги стихов

Опубликованная проза

Критические выставки

Примечания

  1. ^ abcdefghijk "Loy [ранее Lowy; в браке Haweis, Lloyd], Mina Gertrude (1882–1966), поэт и художник | Oxford Dictionary of National Biography" . Oxford Dictionary of National Biography (онлайн-ред.). Oxford University Press. 2004. doi :10.1093/ref:odnb/57345 . Получено 19 февраля 2019 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  2. ^ Берк, Кэролин (1997). Становление современности: жизнь Мины Лой. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. С. 17. ISBN 978-0374109646.
  3. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой. Беркли: Калифорнийский университет. С. 15. ISBN 978-0374109646.
  4. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 8.
  5. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. С. 21–22.
  6. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 28.
  7. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 19.
  8. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 38.
  9. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 34.
  10. ^ ab Burke, Carolyn (1996). Becoming Modern: The Life of Mina Loy . Беркли: University of California Press. стр. 40.
  11. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 42.
  12. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Калифорнийский университет. стр. 53.
  13. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 69.
  14. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 70.
  15. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. С. 72–76.
  16. ^ abc Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Калифорнийский университет. стр. 81.
  17. ^ Берк, Кэролин (1997). Становление современности . Беркли: Калифорнийский университет. стр. 84.
  18. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 85.
  19. ^ Берк, Кэролин (1997). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 86.
  20. ^ "Stephen Haweis Papers". www.columbia.edu . Получено 9 сентября 2020 г. .
  21. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Калифорнийский университет. стр. 88.
  22. ^ abcd Hanscombe, Gillian; Smyers, Virginia L. (1987), Writing for Their Lives: The Modernist Women, 1910–1940, Boston: Northeastern University Press, стр. 112–128, архивировано из оригинала 29 марта 2017 г. , извлечено 23 марта 2017 г.
  23. ^ abcde Берк, Кэролин (1997). Становление современным: жизнь Мины Лой (переиздание). Издательство Калифорнийского университета. стр. 13. ISBN 978-0520210899.
  24. ^ ab Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. С. 90–92.
  25. ^ abc Лой, Мина (1914). «Роды». Poetry Foundation .
  26. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 98.
  27. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 97.
  28. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 99.
  29. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 101.
  30. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. С. 102–103.
  31. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 116.
  32. ^ abc Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 117.
  33. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 129.
  34. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 130.
  35. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . Беркли: Калифорнийский университет. стр. 118.
  36. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . стр. 151.
  37. ^ Лой, Мина (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . HarperCollins. стр. 164.
  38. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . HarperCollins. С. 143–208.
  39. ^ Феминистский манифест
  40. Дейкстра, Брэм (21 июля 1978 г.). Кубизм, Стиглиц и ранняя поэзия Уильяма Карлоса Уильямса: иероглифика новой речи. Princeton University Press. стр. 37. ISBN 9780691013459.
  41. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . HarperCollins. С. 213–214.
  42. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . HarperCollins. стр. 222.
  43. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . HarperCollins. стр. 227.
  44. ^ Берк, Кэролин (1996). Становление современности: жизнь Мины Лой . HarperCollins. стр. 223–227.
  45. Пармар, Сандип, «Колосс» Мины Лой и миф об Артуре Краване , обложка 34, октябрь 2007 г.
  46. ^ ab Rainey, Lawrence (2005). Модернизм: Антология . Молден, Массачусетс, Соединенные Штаты Америки: Blackwell Publishing. стр. 417. ISBN 978-0-631-20448-0.
  47. ^ Лой цитируется в Gammel, Irene (2012), «Зашнуровывание перчаток: женщины, бокс и современность». Культурная и социальная история 9.3, стр. 379.
  48. ^ Гаммель 2012, стр. 380
  49. ^ Гаммель 2012, стр. 379–81
  50. ^ Берк, Кэролин (1997). Становление современности: жизнь Мины Лой . Harper Collins. стр. 3.
  51. Паунд, Эзра. Обзор «Других». Антология за 1917 год, часть « Списка книг». The Little Review. Март 1918 года. Переиздано в Selected Prose, 1909-1965. New Directions Publishing, 1975. Стр. 424.
  52. ^ "Britannica Academic". academic.eb.com . Получено 1 апреля 2017 г. .
  53. ^ Поттер, Р. и Хобсон, С. (2010). Соляной компаньон Мины Лой . Лондон: Salt Publishing.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  54. ^ Лион, Джанет; Мажерус, Элизабет. «О «Песнях о любви» / «Песнях для Джоанны»». Современная американская поэзия . Получено 31 октября 2016 г.
  55. ^ Пармар, Сандип (2013). Чтение автобиографий Мины Лой: Миф о современной женщине . Лондон: Bloomsbury Academic. ISBN 9781441176400.
  56. ^ Куртка
  57. ^ Лой, Мирна; Котсилибас-Дэвис, Джеймс (1987). Мирна Лой: Бытие и Становление. Кнопф. стр. 42. ISBN 978-0-394-55593-5. Получено 6 июня 2023 г. .
  58. ^ Дралюк, Борис (26 января 2012 г.). «Неполный Каин». Los Angeles Review of Books . Получено 4 июня 2023 г.
  59. ^ wordswithoutborders.org
  60. ^ «Мина Лой: Странность неизбежна». Музей искусств колледжа Боудойн .

Ссылки

Внешние ссылки