stringtranslate.com

Мировое правительство

Мировое правительство — это концепция единой политической власти с юрисдикцией над всей Землей и человечеством. Оно мыслится в различных формах, от тиранических до демократических , что отражает широкий спектр его сторонников и противников. [1]

Мировое правительство с исполнительными, законодательными и судебными функциями и административным аппаратом никогда не существовало. Создание Организации Объединенных Наций (ООН) в середине 20-го века остается наиболее близким приближением к мировому правительству, поскольку это, безусловно, крупнейший и самый мощный международный институт . [2] ООН в основном ограничивается консультативной ролью с заявленной целью содействия сотрудничеству между существующими национальными правительствами , а не осуществления власти над ними. Тем не менее, организация обычно рассматривается либо как модель, либо как предварительный шаг к мировому правительству. [3] [4]

Концепция всеобщего управления существовала с древних времен и была предметом обсуждений, споров и даже пропаганды некоторых королей, философов, религиозных лидеров и светских гуманистов. [1] Некоторые из них обсуждали ее как естественный и неизбежный результат человеческой социальной эволюции, и интерес к ней совпал с тенденциями глобализации . [5] Противники мирового правительства, которые представляют широкий политический спектр, рассматривают эту концепцию как инструмент для насильственного тоталитаризма, неосуществимый или просто ненужный, [1] [6] [7] а в случае некоторых секторов фундаменталистского христианства — как средство для Антихриста , чтобы вызвать конец света .

Определение

Александр Вендт определяет государство как «организацию, обладающую монополией на законное использование организованного насилия в обществе». [8] По мнению Вендта, мировое государство должно будет соответствовать следующим требованиям:

  1. Монополия на организованное насилие – государства имеют исключительное право применять законную силу на своей территории.
  2. Легитимность – воспринимается как правильное населением и, возможно, мировым сообществом.
  3. Суверенитет – обладание общей властью и легитимностью.
  4. Корпоративное действие – совокупность лиц, действующих совместно систематическим образом. [8]

Вендт утверждает, что мировому правительству не потребуется централизованно контролируемая армия или центральный орган принятия решений, если выполняются четыре условия. [8] Для того чтобы создать мировое государство, в мировой системе должны произойти три изменения:

  1. Универсальное сообщество безопасности – мирная система обязательного разрешения споров без угрозы межгосударственного насилия.
  2. Универсальная коллективная безопасность – единый ответ преступлениям и угрозам.
  3. Наднациональный орган власти – принимаются обязательные решения, которые применяются к каждому государству.

Развитие мирового правительства концептуализируется Вендтом как процесс, проходящий через пять этапов:

  1. Система государств;
  2. Общество государств;
  3. Мировое общество;
  4. Коллективная безопасность;
  5. Мировое государство. [8]

Вендт утверждает, что борьба между суверенными индивидами приводит к формированию коллективной идентичности и в конечном итоге государства. Те же силы присутствуют в международной системе и могут, и потенциально неизбежно, привести к развитию мирового государства через этот пятиэтапный процесс. Когда возникнет мировое государство, традиционное выражение государств станет локализованным выражением мирового государства. Этот процесс происходит в рамках состояния анархии по умолчанию, присутствующего в мировой системе.

Иммануил Кант концептуализировал государство как суверенных индивидов, сформированных из конфликта. [8] Часть традиционных философских возражений против мирового государства (Кант, Гегель) [8] преодолевается современными технологическими инновациями. Вендт утверждает, что новые методы коммуникации и координации могут преодолеть эти проблемы.

Коллега Вендта в области международных отношений Макс Островский концептуализировал развитие мирового правительства как процесс в одну стадию: мир будет разделен на два соперничающих блока, один из которых будет базироваться на Северной Америке, а другой — на Евразии, которые столкнутся в Третьей мировой войне , и, «если цивилизация выживет», победившая держава завоюет остальной мир, аннексирует и установит мировое государство. [9] Примечательно, что Вендт также предполагает альтернативу всеобщего завоевания, ведущего к мировому государству, при условии, что завоевавшая держава признает «своих жертв полноправными субъектами». В таком случае миссия будет выполнена «без промежуточных стадий развития». [10]

Философия доиндустриальной эпохи

Древность

Создание мирового правительства было мечтой древних правителей еще в Бронзовом веке (3300–1200 гг. до н. э.); древнеегипетские цари стремились править «Всем, что окружает солнце», месопотамские цари — «Всем от восхода до заката», а древнекитайские и японские императоры — «Всем под небесами».

У китайцев было особенно хорошо развитое представление о мировом правительстве в форме Великого Единства , или Да Итун (大同), исторической модели единого и справедливого общества, связанного моральными добродетелями и принципами хорошего управления . Династия Хань , которая успешно объединяла большую часть Китая на протяжении более четырех столетий, очевидно, стремилась к этому видению, воздвигнув Алтарь Великого Единства в 113 г. до н. э. [11]

В то же время древнегреческий историк Полибий описывал римское правление над большей частью известного в то время мира как «чудесное» достижение, достойное рассмотрения будущими историками. [12] Pax Romana , примерно двухвековой период стабильной римской гегемонии на трех континентах, отражал позитивные стремления мирового правительства, поскольку считалось, что оно принесет процветание и безопасность тому, что когда-то было политически и культурно раздробленным регионом. Адамиты были христианской сектой, которая хотела организовать раннюю форму мирового правительства. [13]

Вселенская монархия Данте

Идея мирового правительства пережила падение Рима на века, особенно в его бывшем сердце Италии. Средневековые движения за мир, такие как вальденсы, дали толчок философам-утопистам, таким как Марсилий Падуанский , чтобы представить мир без войны. [14] В своей работе XIV века De Monarchia флорентийский поэт и философ Данте Алигьери , которого некоторые английские протестанты считали протопротестантом, [15] призывал к всеобщей монархии , которая работала бы отдельно от [16] и неподвластной [17] [18] Римско -католической церкви , чтобы установить мир при жизни человечества и в загробной жизни соответственно:

Но каково было состояние мира с того дня, как бесшовное одеяние [Pax Romana] впервые было изуродовано когтями алчности, мы можем прочесть — если бы мы не могли также видеть! О, человеческий род! Какие бури должны были бы швырять тебя, какие сокровища должны были быть брошены в море, какие кораблекрушения должны были быть вынесены, пока ты, подобно зверю со многими головами, стремишься к различным целям! Ты болен либо интеллектом, либо также болен в своих чувствах. Ты не исцеляешь свое высокое понимание неопровержимыми аргументами, ни свое низшее — ликом опыта. И ты не исцеляешь свои чувства сладостью божественного убеждения, когда голос Святого Духа дышит на тебя: «Смотри, как хорошо и как приятно братьям жить вместе в единстве!» [19]

Ди Гаттинара был итальянским дипломатом, который широко пропагандировал труд Данте De Monarchia и его призыв к всеобщей монархии. Советник Максимилиана I, императора Священной Римской империи , и канцлер Карла V, императора Священной Римской империи , он задумал мировое правительство как объединение всех христианских наций под эгидой Respublica Christiana , которая была единственной политической организацией, способной установить мир во всем мире .

Франсиско де Витория (1483–1546)

Испанский философ Франсиско де Витория считается автором «глобальной политической философии» и международного права, наряду с Альберико Джентили и Гуго Гроцием . Это произошло в то время, когда Университет Саламанки занимался беспрецедентными идеями относительно прав человека , международного права и ранней экономики, основанными на опыте Испанской империи . Де Витория задумал res publica totius orbis , или «республику всего мира».

Гуго Гроций (1583–1645)

Титульный лист второго издания De jure belli ac pacis 1631 года.

Голландский философ и юрист Гуго Гроций, которого широко считают основателем международного права, верил в возможное формирование мирового правительства для его обеспечения. [20] Его книга De jure belli ac pacis ( О праве войны и мира ), опубликованная в Париже в 1625 году, до сих пор цитируется как основополагающая работа в этой области. [21] Хотя он и не выступает за мировое правительство как таковое, Гроций утверждает, что «общее право среди наций», состоящее из структуры принципов естественного права, связывает всех людей и общества независимо от местных обычаев.

Иммануил Кант (1724–1804)

В 1795 году Иммануил Кант считал принятие мирового гражданства необходимым шагом на пути к установлению мира во всем мире.

В своем эссе « Вечный мир: философский набросок » (1795) Кант описывает три основных требования к организации человеческих дел, чтобы навсегда устранить угрозу настоящей и будущей войны и, таким образом, помочь установить новую эру прочного мира во всем мире. Кант описал свою предлагаемую мирную программу как содержащую два шага.

В «Предварительных статьях» описывались шаги, которые следовало предпринять немедленно или как можно скорее:

  1. «Ни один тайный мирный договор не будет считаться действительным, если в нем молчаливо оговорены положения, касающиеся будущей войны»
  2. «Ни одно независимое государство, большое или малое, не может попасть под власть другого государства путем наследования, обмена, покупки или дарения»
  3. « Постоянные армии со временем будут полностью упразднены»
  4. « Государственные долги не должны заключаться с целью создания внешних трений между государствами»
  5. «Ни одно государство не может силой вмешиваться в конституцию или правительство другого государства,
  6. «Ни одно государство не должно во время войны допускать такие акты враждебности, которые сделали бы взаимное доверие в последующем мире невозможным: к ним относятся использование услуг убийц ( percussores ), отравителей ( venefici ), нарушение капитуляции и подстрекательство к измене ( perduellio ) в противостоящем государстве».

Три окончательные статьи обеспечат не просто прекращение военных действий, но и основу для построения мира.

  1. «Гражданская конституция каждого штата должна быть республиканской»
  2. «Закон наций должен быть основан на федерации свободных государств»
  3. «Закон мирового гражданства должен быть ограничен условиями всеобщего гостеприимства»

Кант выступал против мирового правительства на том основании, что оно будет склонно к тирании. [22] Вместо этого он выступал за лигу независимых республиканских государств, подобную межправительственным организациям, которые возникнут более полутора столетий спустя. [22]

Иоганн Готлиб Фихте (1762–1814)

В год битвы при Йене (1806), когда Наполеон разгромил Пруссию , Иоганн Готлиб Фихте в «Характеристиках настоящего времени» описал то, что он считал очень глубокой и доминирующей исторической тенденцией:

В каждом развитом государстве существует необходимая тенденция к всеобщему расширению... Так обстоит дело в Древней истории... По мере того, как государства становятся сильнее сами по себе и сбрасывают с себя эту [папскую] иностранную власть, тенденция к универсальной монархии над всем христианским миром обязательно выходит на поверхность... Эта тенденция... последовательно проявилась в нескольких государствах, которые могли претендовать на такое господство, и после падения папства она стала единственным оживляющим принципом нашей истории... Ясно или нет — может быть, неясно — но эта тенденция лежала в основе начинаний многих государств в Новое время... Хотя ни одна отдельная эпоха, возможно, не задумывалась об этой цели, тем не менее, это тот дух, который проходит через все эти отдельные эпохи и незримо подталкивает их вперед. [23]

Наднациональные движения

Международные организации начали формироваться в конце XIX века, среди первых — Международный комитет Красного Креста в 1863 году, Телеграфный союз в 1865 году и Всемирный почтовый союз в 1874 году. Рост международной торговли на рубеже XX века ускорил формирование международных организаций, и к началу Первой мировой войны в 1914 году их насчитывалось около 450.

Некоторые известные философы и политические лидеры также пропагандировали ценность мирового правительства в постиндустриальную, предвоенную эпоху. Улисс С. Грант , президент США, был убежден, что быстрый прогресс в технологиях и промышленности приведет к большему единству и в конечном итоге к «одной нации, так что армии и флоты больше не будут нужны». [24] В Китае политический реформатор Кан Ювэй рассматривал человеческую политическую организацию, превращающуюся в меньшее количество более крупных единиц, в конечном итоге в «один мир». [25] Бахаулла основал Веру Бахаи, уча, что установление мирового единства и глобальной федерации наций является ключевым принципом религии. [26] [27] Автор Герберт Уэллс был ярым сторонником создания мирового государства, утверждая, что такое государство обеспечит мир и справедливость во всем мире. [28] [29] Карл Маркс , традиционный основатель коммунизма, предсказал социалистическую эпоху, в которой рабочий класс во всем мире объединится, чтобы сделать национализм бессмысленным. Антикоммунисты считали, что мировое правительство было целью мирового коммунизма . [30] [31]

В этот период также росла поддержка идеи установления международного права. Институт международного права был основан в 1873 году бельгийским юристом Гюставом Роленом-Жакменом , что привело к созданию конкретных юридических проектов, например, швейцарцем Йоханом Блунчли в 1866 году. [ требуется ссылка ] В 1883 году Джеймс Лоример опубликовал «Институты права наций», в которых он исследовал идею мирового правительства, устанавливающего глобальное верховенство права. Первый зародышевый мировой парламент , названный Межпарламентским союзом , был организован в 1886 году Кремером и Пасси, в состав которого вошли законодатели из многих стран. В 1904 году Союз официально предложил «международный конгресс, который должен собираться периодически для обсуждения международных вопросов».

Теодор Рузвельт

Еще в своем заявлении Конгрессу в 1905 году [32] президент США Теодор Рузвельт подчеркнул необходимость «организации цивилизованных наций» и сослался на международный арбитражный трибунал в Гааге как на образец для подражания, который следует развивать и дальше. [33] Во время своей речи при вручении Нобелевской премии мира 1906 года Рузвельт описал всемирную федерацию как «мастерский ход» и выступил за некоторую форму международной полицейской власти для поддержания мира. [34] Историк Уильям Роско Тайер заметил, что речь «предвосхитила многие из условий, которые с тех пор проповедовались сторонниками Лиги Наций», которая не будет создана еще 14 лет. [35] Гамильтон Холт из The Independent восхвалял план Рузвельта по «Федерации мира», [36] написав, что со времен «Великого замысла» Генриха IV не было предложено «столь всеобъемлющего плана» для всеобщего мира. [37]

Хотя Рузвельт концептуально поддерживал мировое правительство, он критиковал конкретные предложения и лидеров организаций, продвигающих идею международного управления. По словам историка Джона Милтона Купера , Рузвельт хвалил план своего преемника на посту президента Уильяма Говарда Тафта за «лигу в существующих условиях и с такой мудростью в отказе позволить приверженности принципу быть омраченной настойчивостью в отношении ненадлежащих или незначительных методов принуждения, что мы можем говорить о лиге как о практическом деле». [38]

В письме Эндрю Карнеги от 1907 года Рузвельт выразил надежду, что «Гаагский суд значительно усилит свою власть и постоянство» [39] , а в одной из своих последних публичных речей он сказал: «Давайте поддержим любой разумный план, будь то в форме Лиги Наций или в любой другой форме, который может справедливо уменьшить вероятное число будущих войн и ограничить их масштабы». [40]

Основание Лиги Наций

Лига Наций (LoN) была межправительственной организацией, основанной в результате Версальского договора в 1919–1920 годах. В период наибольшего размера с 28 сентября 1934 года по 23 февраля 1935 года в нее входило 58 членов. Цели Лиги включали защиту прав человека , таких как права небелых, женщин и солдат; разоружение , предотвращение войны посредством коллективной безопасности , урегулирование споров между странами посредством переговоров, дипломатии и улучшение глобального качества жизни . Дипломатическая философия, лежащая в основе Лиги, представляла собой фундаментальный сдвиг в мышлении по сравнению с предыдущими ста годами. У Лиги не было собственных вооруженных сил, и поэтому она зависела от великих держав в обеспечении соблюдения своих резолюций и экономических санкций, а также в предоставлении армии, когда это было необходимо. Однако эти державы не желали этого делать. Не имея многих ключевых элементов, необходимых для поддержания мира во всем мире, Лига не смогла предотвратить Вторую мировую войну. Адольф Гитлер вывел Германию из Лиги Наций, как только он задумал захватить Европу. Остальные державы Оси вскоре последовали за ним. Не достигнув своей главной цели, Лига Наций распалась. Лига Наций состояла из Ассамблеи, совета и постоянного секретариата. Ниже них было много агентств. Ассамблея была местом, где совещались делегаты всех государств-членов. Каждой стране разрешалось три представителя и один голос.

Конкурирующие взгляды во время Второй мировой войны

Нацистская партия Германии предполагала создание мирового правительства под полной гегемонией Третьего рейха . [41] В своем стремлении свергнуть Версальский договор , заключенный после Первой мировой войны , Германия уже вышла из Лиги Наций и не намеревалась когда-либо снова вступать в подобную интернационалистическую организацию. [42] В своей заявленной политической цели расширения жизненного пространства ( Lebensraum ) германского народа путем уничтожения или изгнания «менее достойных рас» на других территориях и с них, диктатор Адольф Гитлер разработал идеологическую систему самовоспроизводящегося экспансионизма , в которой рост населения государства потребовал бы завоевания большей территории, что, в свою очередь, привело бы к дальнейшему росту населения, который затем потребовал бы еще больших завоеваний. [41] В 1927 году Рудольф Гесс передал Вальтеру Хевелю убеждение Гитлера в том, что мир во всем мире может быть достигнут только «когда одна держава, лучшая в расовом отношении , достигнет неоспоримого превосходства». Когда этот контроль будет достигнут, эта держава сможет создать для себя мировую полицию и обеспечить себе «необходимое жизненное пространство... Низшие расы должны будут ограничить себя соответствующим образом». [41]

В период своей империи (1868–1947) Японская империя разработала мировоззрение, Hakkō ichiu , что переводится как «восемь углов света под одной крышей». Эта идея лежала в основе попытки создания Великой восточноазиатской сферы совместного процветания и борьбы за мировое господство. Британская империя, крупнейшая в истории, рассматривалась некоторыми историками как форма мирового правительства. [43] [44]

Отредактированная Уинстоном Черчиллем копия окончательного проекта Атлантической хартии

Атлантическая хартия была опубликованным заявлением, согласованным между Соединенным Королевством и Соединенными Штатами . Она была задумана как план послевоенного мира после Второй мировой войны и оказалась основой для многих международных соглашений, которые в настоящее время формируют мир. Генеральное соглашение по тарифам и торговле (ГАТТ), послевоенная независимость британских и французских владений и многое другое являются производными от Атлантической хартии. Атлантическая хартия была создана, чтобы показать цели союзных держав во время Второй мировой войны. Сначала она началась с Соединенных Штатов и Великобритании, а позже все союзники последовали хартии. Некоторые цели включают доступ к сырью, сокращение торговых ограничений и свободу от страха и нужды. Название, Атлантическая хартия, произошло от газеты, которая придумала это название. Однако Уинстон Черчилль использовал его, и с тех пор Атлантическая хартия стала официальным названием. В отместку державы Оси подняли свой боевой дух и попытались проложить себе путь в Великобританию. Атлантическая хартия была ступенькой к созданию Организации Объединенных Наций.

5 июня 1948 года на открытии Военного мемориала в Омахе, штат Небраска , президент США Гарри С. Трумэн заметил: «Мы должны заставить Организацию Объединенных Наций продолжать работать и быть действующим предприятием, чтобы видеть, что трудности между странами могут быть урегулированы так же, как мы урегулируем трудности между штатами здесь, в Соединенных Штатах. Когда Канзас и Колорадо ссорятся из-за вод реки Арканзас , они не начинают войну из-за этого; они обращаются в Верховный суд Соединенных Штатов , и вопрос решается справедливым и достойным образом. Нет ни одной трудности во всем мире, которая не могла бы быть урегулирована точно так же в мировом суде». [45] Культурный момент конца 1940-х годов был пиком мирового федерализма среди американцев.

Основание Организации Объединенных Наций

Эмблема Организации Объединенных Наций

Вторая мировая война (1939–1945) привела к беспрецедентным масштабам уничтожения жизней (более 60 миллионов погибших, большинство из которых были гражданскими лицами) и использованию оружия массового поражения . Некоторые из актов, совершенных против гражданских лиц во время войны, были столь чудовищными по своей жестокости, что их стали широко рассматривать как преступления против самого человечества. По мере приближения окончания войны многие потрясенные голоса призывали к созданию институтов, способных навсегда предотвратить смертоносные международные конфликты. Это привело к основанию Организации Объединенных Наций (ООН) в 1945 году, которая приняла Всеобщую декларацию прав человека в 1948 году.

Однако многие считали, что ООН, по сути являющаяся форумом для обсуждения и координации между суверенными правительствами, недостаточно уполномочена для этой задачи. Ряд выдающихся личностей, таких как Альберт Эйнштейн , Уинстон Черчилль , Бертран Рассел , Махатма Ганди и Джавахарлал Неру , призвали правительства двигаться дальше, предпринимая постепенные шаги к формированию эффективного федерального мирового правительства.

Основная цель Организации Объединенных Наций — работа над международным правом, международной безопасностью, экономическим развитием, правами человека, социальным прогрессом и, в конечном итоге, миром во всем мире. Организация Объединенных Наций заменила Лигу Наций в 1945 году после Второй мировой войны. Почти каждая международно признанная страна состоит в ООН; в нее входят 193 государства-члена из 196 стран мира. Организация Объединенных Наций регулярно собирается для решения крупных проблем по всему миру. Существует шесть официальных языков: арабский , китайский , английский , французский , русский и испанский .

Организация Объединенных Наций также финансируется некоторыми из самых богатых стран. На флаге изображена Земля с карты, на которой показаны все населенные континенты.

Парламентская Ассамблея Организации Объединенных Наций (ПАООН)

Эмблема Парламентской Ассамблеи Организации Объединенных Наций

Парламентская ассамблея Организации Объединенных Наций (ПАООН) — это предлагаемое дополнение к системе Организации Объединенных Наций , которое позволило бы законодателям стран-членов участвовать в работе и, в конечном итоге, проводить прямые выборы членов парламента ООН гражданами по всему миру. Идея всемирного парламента была выдвинута при основании Лиги Наций в 1920-х годах и снова после окончания Второй мировой войны в 1945 году, но оставалась бездействующей в течение всей Холодной войны . [46]

В 1990-х и 2000-х годах рост мировой торговли и могущества всемирных организаций, которые ею управляют, привели к призывам к парламентской ассамблее для проверки их деятельности. Кампания за Парламентскую ассамблею Организации Объединенных Наций была сформирована в 2007 году организацией «Демократия без границ» для координации усилий в поддержку UNPA, которая по состоянию на январь 2019 года получила поддержку более 1500 членов парламента из более чем 100 стран мира, а также многочисленных неправительственных организаций, лауреатов Нобелевской премии и премии Right Livelihood , а также глав или бывших глав государств или правительств и министров иностранных дел. [47]

Гарри Дэвис

Во Франции в 1948 году Гарри Дэвис начал несанкционированную речь, призывая к созданию мирового правительства с балкона Генеральной Ассамблеи ООН , пока его не утащила охрана. Дэвис отказался от своего американского гражданства и начал Реестр граждан мира . 4 сентября 1953 года Дэвис объявил из мэрии Эллсворта, штат Мэн , о формировании «Всемирного правительства граждан мира», основанного на трех «Всемирных законах»: Единый Бог (или Абсолютная ценность), Единый мир и Единое человечество. [48] После этой декларации, предписанной, как он утверждал, статьей двадцать первой, разделом три Всеобщей декларации прав человека , он сформировал Управление объединенной всемирной службы в Нью-Йорке в качестве административного агентства нового правительства. Его первой задачей было разработать и начать продавать «Всемирные паспорта», которые, как утверждает организация, легитимированы статьей 13, разделом 2 Всеобщей декларации прав человека.

Мировое федералистское движение

Годы между окончанием Второй мировой войны и началом Корейской войны , которые примерно ознаменовали закрепление полярности Холодной войны , стали периодом расцвета зарождающегося мирового федералистского движения. [49] [50] Книга Венделла Уилки 1943 года « Один мир» разошлась тиражом более 2 миллионов экземпляров, в ней излагались многие аргументы и принципы, которые впоследствии вдохновили глобальный федерализм. [51] В современной работе Эмери Ривза « Анатомия мира» (1945) утверждалось, что ООН следует заменить федеральным мировым правительством. Мировое федералистское движение в США, возглавляемое такими разными деятелями, как Лола Маверик Ллойд , Гренвилл Кларк , Норман Казинс и Алан Крэнстон , разрослось и стало более заметным: в 1947 году несколько низовых организаций объединились в Объединение федералистов мира , позднее переименованное во Всемирную ассоциацию федералистов, а затем в «Граждане за глобальные решения» , — к 1949 году в него входило 47 000 членов. [50] [52]

Аналогичные движения одновременно формировались во многих других странах, достигнув кульминации на встрече 1947 года в Монтрё, Швейцария , которая сформировала глобальную коалицию под названием Всемирное федералистское движение (ВФД) . К 1950 году движение насчитывало 56 групп-членов в 22 странах, насчитывающих около 156 000 членов. [53]

Конвент по предложению поправок к Конституции Соединенных Штатов

В 1949 году шесть штатов США — Калифорния, Коннектикут, Флорида, Мэн, Нью-Джерси и Северная Каролина — подали заявку на конвенцию по статье V , чтобы предложить поправку, «обеспечивающую участие Соединенных Штатов в мировом федеральном правительстве». [54] Несколько других законодательных органов штатов представили или обсудили то же самое предложение. [55] Эти резолюции были частью этих усилий. [56]

Во время 81-го Конгресса США (1949–1951) было внесено несколько резолюций в пользу всемирной федерации. [57]

Чикагский проект всемирной конституции

Комитет ученых и интеллектуалов, сформированный Робертом Мейнардом Хатчинсом из Чикагского университета, опубликовал « Предварительный проект всемирной конституции» и с 1947 по 1951 год издавал журнал под редакцией дочери Томаса Манна Элизабет Манн Боргезе , посвященный мировому правительству; его название было «Общее дело» . [58]

Альберт Эйнштейн и мировая конституция

Эйнштейн, 1947 (68 лет)

Эйнштейн все больше убеждался в том, что мир сбивается с курса. Он пришел к выводу, что серьезность ситуации требует более серьезных действий, и создание «мирового правительства» было единственным логичным решением. [59] [60] В своем «Открытом письме Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций» от октября 1947 года Эйнштейн подчеркнул настоятельную необходимость международного сотрудничества и создания мирового правительства. [61] В 1948 году Эйнштейн пригласил президента United World Federalists, Inc. (UWF) Корда Мейера на заседание Чрезвычайного комитета ученых-атомщиков (ECAS) [62] [63] и присоединился к UWF в качестве члена Консультативного совета. [64] [65] Эйнштейн и ECAS помогали UEF в сборе средств [65] и предоставляли вспомогательные материалы. [66] [67] Эйнштейн описал United World Federalists как: «группу, наиболее близкую к нашим устремлениям». [68] Эйнштейн и другие выдающиеся деятели спонсировали Всемирный съезд народов (PWC), который состоялся в 1950–1951 годах [69] [70] и позднее продолжился в форме всемирных учредительных ассамблей в 1968, 1977, 1978-79 и 1991 годах. [71] [72] Эти усилия увенчались успехом в создании всемирной конституции и временного мирового правительства. [73]

Конституция Федерации Земли, разработанная международными экспертами по правовым вопросам во время всемирных учредительных собраний в 1968 году [74] [75] и окончательно утвержденная в 1991 году [76] , представляет собой структуру мирового федералистского правительства. Временная Земная Федерация, состоящая из Временного Всемирного Парламента (PWP), переходного международного законодательного органа, действует в рамках этой всемирной конституции. [76] [77] Этот парламент собирается для работы над глобальными проблемами, собирая делегатов из разных стран. [78]

Холодная война

К 1950 году Холодная война начала доминировать в международной политике, и Совет Безопасности ООН был фактически парализован способностью его постоянных членов использовать право вето . Резолюции 82 и 83 Совета Безопасности ООН поддержали защиту Южной Кореи, хотя Советы тогда бойкотировали заседания в знак протеста.

В то время как энтузиазм по поводу многонационального федерализма в Европе постепенно привел в течение последующих десятилетий к формированию Европейского Союза , Холодная война уничтожила перспективы любого прогресса в направлении федерации с более глобальным охватом. Глобальная интеграция застоялась во время Холодной войны, и конфликт стал движущей силой одной трети всех войн в этот период. [79] Идея мирового правительства практически исчезла из широкого общественного дискурса. [80]

После окончания холодной войны

По мере того, как холодная война сошла на нет в 1991 году, интерес к федеральному мировому правительству возобновился. Когда конфликт закончился к 1992 году, без внешней помощи многие прокси-войны прекратились или закончились путем переговоров. Это положило начало периоду в 1990-х годах беспрецедентной международной активности и расширения международных институтов. Согласно Докладу о безопасности человека 2005 года , это было первое эффективное функционирование Организации Объединенных Наций, как оно было задумано. [79]

Самым заметным достижением движения мирового федерализма в 1990-х годах стал Римский статут 1998 года, который привел к созданию Международного уголовного суда в 2002 году. В Европе прогресс в направлении формирования федеративного союза европейских государств набрал большой импульс, начавшись в 1952 году, когда торговая сделка между немецким и французским народами привела в 1992 году к Маастрихтскому договору , который установил название и расширил соглашение, на котором основан Европейский союз. ЕС расширялся (1995, 2004, 2007, 2013), чтобы охватить в 2013 году более полумиллиарда человек в 28 государствах-членах (27 после Brexit ). Следуя примеру ЕС, были созданы другие наднациональные союзы , включая Африканский союз в 2002 году, Союз южноамериканских наций в 2008 году и Евразийский экономический союз в 2015 году.

Текущая система мирового управления

По состоянию на 2024 год не будет функционирующей глобальной международной военной , исполнительной , законодательной , судебной системы или конституции с юрисдикцией на всей планете.

Нет мирового правительства

Мир разделен географически и демографически на взаимоисключающие территории и политические структуры, называемые государствами , которые в большинстве случаев являются независимыми и суверенными . Существует множество органов, институтов, союзов, коалиций, соглашений и контрактов между этими единицами власти , но, за исключением случаев, когда одна страна находится под военной оккупацией другой, все такие договоренности зависят от постоянного согласия стран-участниц. [ необходима цитата ] Страны, которые нарушают или не обеспечивают соблюдение международных законов, могут подвергаться наказанию или принуждению, часто в форме экономических ограничений, таких как эмбарго со стороны сотрудничающих стран, даже если нарушающая страна не является частью Организации Объединенных Наций. Таким образом, сотрудничество страны в международных делах является добровольным, но несотрудничество все равно имеет дипломатические последствия.

Международные уголовные суды

Функционирующая система международного права охватывает международные договоры, обычаи и общепризнанные правовые принципы. За исключением дел, рассматриваемых в МУС и МС , законы толкуются национальными судами. Многие нарушения договорных или обычных правовых обязательств остаются без внимания. Международный уголовный суд (МУС) был относительно недавним событием в международном праве, это первый постоянный международный уголовный суд, созданный для обеспечения того, чтобы самые тяжкие международные преступления ( военные преступления , геноцид , другие преступления против человечности и т. д.) не оставались безнаказанными. Римский статут Международного уголовного суда, учреждающий МУС и его юрисдикцию, был подписан 139 национальными правительствами, из которых 100 ратифицировали его к октябрю 2005 года.

Межправительственные организации

Флаг Организации Объединенных Наций

Организация Объединенных Наций (ООН) является основной формальной организацией, координирующей деятельность государств в мировом масштабе, и единственной межправительственной организацией с почти универсальным членством (193 правительства). Помимо основных органов и различных гуманитарных программ и комиссий самой ООН, существует около 20 функциональных организаций, связанных с Экономическим и Социальным Советом Организации Объединенных Наций (ЭКОСОС), таких как Всемирная организация здравоохранения , Международная организация труда и Международный союз электросвязи . [81] Особый политический интерес представляют Всемирный банк , Международный валютный фонд и Всемирная торговая организация .

Международные военные силы

В военном отношении ООН развертывает миротворческие силы , как правило, для построения и поддержания постконфликтного мира и стабильности. Когда предпринимаются более агрессивные международные военные действия, используются либо специальные коалиции (например, Многонациональные силы – Ирак ), либо региональные военные союзы (например, НАТО ).

Международная валютная система

Всемирный банк и Международный валютный фонд (МВФ) были созданы в июле 1944 года в отеле Mount Washington в Бреттон-Вудсе, штат Нью-Гемпшир , США, для содействия глобальному валютному сотрудничеству и борьбы с бедностью путем оказания финансовой помощи нуждающимся государствам. Эти институты подвергались критике как просто олигархические гегемонии великих держав, в первую очередь Соединенных Штатов, которые сохраняют единственное право вето, например, в Международном валютном фонде.

Международная торговля

Всемирная торговая организация (ВТО) устанавливает правила международной торговли. Она имеет полузаконодательный орган (Генеральный совет, принимающий решения на основе консенсуса) и судебный орган (Орган по урегулированию споров). Другая влиятельная экономическая международная организация — Организация экономического сотрудничества и развития (ОЭСР), в состав которой входят 30 демократических членов.

Неформальные глобальные влияния

В дополнение к формальным или полуформальным международным организациям и законам, упомянутым выше, действуют многие другие механизмы, регулирующие деятельность человека через национальные границы. Международная торговля имеет эффект, требующий сотрудничества и взаимозависимости между странами без политического органа. Транснациональные (или многонациональные) корпорации, некоторые из которых обладают ресурсами, превышающими те, которые доступны большинству правительств, управляют деятельностью людей в глобальном масштабе. Быстрое увеличение объема трансграничных цифровых коммуникаций и распространения средств массовой информации (например, Интернет , спутниковое телевидение ) позволило информации, идеям и мнениям быстро распространяться по всему миру, создавая сложную сеть международной координации и влияния, в основном вне контроля каких-либо формальных организаций или законов.

Примеры региональной интеграции государств

Существует ряд региональных организаций, которые, хотя и не являются наднациональными союзами, приняли или намереваются принять политику, которая может привести к подобному виду интеграции в некоторых отношениях. Европейский союз , как правило, признается наиболее интегрированным из них. [82]

Другие организации, которые также обсуждали большую интеграцию, включают:

В художественной литературе

Мировое правительство Земли часто фигурирует в художественной литературе, особенно в жанре научной фантастики ; известные примеры включают «Мировое государство» в «О дивном новом мире » Олдоса Хаксли , «Диктатура воздуха» в « Облике грядущего » Герберта Уэллса , Организацию Объединенных Наций в « Пространстве » Джеймса С. А. Кори и Объединённую Землю (среди других планетарных суверенитетов и даже более крупных политических образований) в франшизе «Звёздный путь» . Эта концепция применима и к другим жанрам, хотя и не так часто, включая известные примеры, такие как « One Piece» .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abc Lu 2021.
  2. Роулз 1999, стр. 36.
  3. Кларк и Зон, 1962.
  4. ^ Фальк 1995, стр. 207.
  5. ^ Арчибуги 2008.
  6. ^ Кеннеди, Пол. (2006.) Парламент человека: прошлое, настоящее и будущее Организации Объединенных Наций. Нью-Йорк: Harper Collins. ISBN  978-0-375-50165-4
  7. Уайт 1991, стр. 7–24.
  8. ^ abcdef Вендт, Александр (декабрь 2003 г.). «Почему мировое государство неизбежно». European Journal of International Relations . 9 (4): 491–542. doi :10.1177/135406610394001. ISSN  1354-0661. S2CID  18670783.
  9. ^ Островский, Макс, (2007). Гипербола мирового порядка , (Lanham: University Press of America), стр. 320–321, 362, https://books.google.com/books?id=9b0gn89Ep0gC&q=annexation
  10. ^ Вендт, Александр, (2003). «Почему мировое государство неизбежно: телеология и логика анархии», Европейский журнал международных отношений . 9 (4): стр. 41, https://www.comw.org/qdr/fulltext/03wendt.pdf.
  11. Сыма Цянь II:38–40
  12. ^ Полибий (1889). «Истории Полибия». Перевод Эвелин С. Шакбург с текста Ф. Хультша. Лондон и Нью-Йорк: Macmillan and Co. Архивировано из оригинала 28.03.2016 . Получено 24 марта 2016 г.
  13. ^ Navarro-Genie, MA (2002). Аугусто «Сезар» Сандино: Мессия Света и Истины. Религия и политика. Syracuse University Press. стр. 144. ISBN 978-0-8156-2949-8. Получено 2023-06-12 .
  14. ^ Даффи, МК (1995). Христиане-миротворцы: будущее справедливых войн, пацифизма и ненасильственного сопротивления. G – Серия «Справочник, информация и междисциплинарные предметы». Sheed & Ward. стр. 101. ISBN 978-1-55612-764-9. Получено 2023-05-04 .
  15. ^ Босвелл, Джексон Кэмпбелл (1999). Слава Данте в Англии: ссылки в печатных британских книгах, 1477–1640. Издательство Делавэрского университета. ISBN 9780874136050.
  16. ^ Европа: Культурная история. Routledge. 27 ноября 2014. ISBN 9781317606307.
  17. ^ Всеобъемлющая история политической мысли. Atlantic Publishers & Dist. 2001. ISBN 9788126900732.
  18. ^ De Monarchia: О монархии. Джаззиби Верлаг. 2019. ISBN 9783849653538.
  19. ^ Де Монархия , 16:1
  20. ^ Мировое управление: нужно ли нам это, возможно ли это, что это (все) может означать? Cambridge Scholars. 9 июня 2010 г. ISBN 9781443823029.
  21. ^ USYD.edu.au Архивировано 20 декабря 2008 г. на Wayback Machine
  22. ^ ab Deudney 2007, стр. 10, 155–6.
  23. Фихте, (1806). «Характеристики настоящего века», Теория и практика баланса сил, 1486–1914: избранные европейские сочинения , (ред. Мурхед Райт, Лондон: Rowman & Littlefield, 1975, стр. 87–89).
  24. Цитируется в книге Кларенса Стрейта « Союз сейчас: предложение о междемократическом федеральном союзе » (Лондон и Нью-Йорк: издательство Harper & Brothers, 1940), стр. 31.
  25. Кан Юй-вэй 1958, стр. 85.
  26. ^ Данеш, Рошан (2008). Церковь и государство в Вере Бахаи: эпистемический подход, в Journal of Law and Religion, 24:1, страницы 21–63.
  27. ^ Международное Сообщество Бахаи (1995). Поворотный момент для всех наций . Получено 12.03.2023 .
  28. ^ Белл, Дункан (2018-12-01). «Основание мирового государства: Герберт Уэллс об империи и англоговорящих народах». International Studies Quarterly . 62 (4): 867–879. doi :10.1093/isq/sqy041. ISSN  0020-8833.
  29. ^ Эрл, Эдвард Мид (1950). «Г. Дж. Уэллс, британский патриот в поисках мирового государства*». Мировая политика . 2 (2): 181–208. doi :10.2307/2009188. ISSN  1086-3338. JSTOR  2009188. S2CID  154346069.
  30. ^ Нордстрём, Т. (2020). Мировое правительство в действии: новая прагматическая идеология глобальной политики. Cambridge Scholars Publishing. стр. 7. ISBN 978-1-5275-4619-6. Получено 10.03.2023 .
  31. ^ Ньютон, К. (2019). Международные отношения и мировая политика. EDTECH. стр. 95. ISBN 978-1-83947-393-7. Получено 10.03.2023 .
  32. ^ Американский способ стратегии, Майкл Линд
  33. Положение страны 1905 г.
  34. ^ Теодор Рузвельт за границей
  35. ^ Теодор Рузвельт – Интимная биография, Уильям Роско Тайер
  36. Обзор, том 24, стр. 432.
  37. ^ Никогда не призывайте отступать – Теодор Рузвельт и Великая война
  38. Воин и священник: Вудро Вильсон и Теодор Рузвельт, стр. 332–334, Джон Милтон Купер
  39. По словам Теодора Рузвельта, Патрисия О'Тул
  40. ^ Lafayette-Marne-Day Обращение
  41. ^ abc Вайнберг, Герхард Л. (1995) Германия, Гитлер и Вторая мировая война: очерки современной немецкой и мировой истории . Cambridge University Press , стр. 36.
  42. ^ Вайнберг 1995, стр. 37.
  43. ^ Барт, Б.; Хобсон, Р. (2020). Цивилизаторские миссии в двадцатом веке. Исследования по глобальной социальной истории. Brill. стр. 184. ISBN 978-90-04-43812-5. Получено 10.03.2023 .
  44. ^ Брендон, П. (2010). Упадок и падение Британской империи, 1781-1997. Серия Vintage. Knopf Doubleday Publishing Group. стр. 229. ISBN 978-0-307-38841-4. Получено 10.03.2023 .
  45. ^ "Public Papers Harry S. Truman 1945–1953". trumanlibrary.org . Архивировано из оригинала 2016-03-04 . Получено 27 марта 2018 .
  46. ^ Подробную историю см. в: Джо Лейнен/Андреас Буммель, Всемирный парламент: управление и демократия в 21 веке, Демократия без границ, 2018 г.
  47. ^ unpacampaign.org, Сторонники, доступ 2 января 2019 г.
  48. ^ "Worldservice.org". Архивировано из оригинала 2010-02-05 . Получено 2010-02-09 .
  49. ^ Никейс 2019.
  50. ^ ab "История и участники". WFM/IGP . Получено 10.12.2021 .
  51. Джон Бир , Бестселлер №1 по версии New York Times: интригующие факты о 484 книгах, которые были бестселлерами №1 по версии New York Times с момента первого списка 50 лет назад , Беркли: Ten Speed ​​Press, 1992, стр. 8.
  52. ^ «Кто боится мирового правительства? | History News Network». historynewsnetwork.org . Получено 10.12.2021 .
  53. ^ Никейс, Александр (01.10.2019). «Космократия, мы едва знали тебя | Бесплатное расследование» . Получено 10.12.2021 .
  54. ^ "Анализ применения Конвенции Статьи V — Всемирное федеральное правительство". Библиотека Статьи V. Получено 1 июня 2022 г.
  55. ^ Дэвенпорт, Джон (1949). «Подход к мировому правительству через технику Всемирного конституционного конвента: американский опыт». University of Miami Law Review . 3 (4): 528–530 . Получено 1 июня 2022 г.
  56. Дэвенпорт, 500–503.
  57. Дин, Уильям Такер (1950). «Мировое правительство и Конституция Соединенных Штатов». California Law Review . 38 (3): 452–77. doi :10.2307/3478183. JSTOR  3478183. Получено 20 декабря 2022 г.
  58. Мортимер Дж. Адлер , Философ в целом: интеллектуальная биография (Нью-Йорк: Macmillan, 1977), стр. 221–28.
  59. ^ Feld, Bernard T. (март 1979) [март 1979]. «Эйнштейн и политика ядерного оружия». Bulletin of the Atomic Scientists . 35 (3): 11–15. Bibcode : 1979BuAtS..35c...5F. doi : 10.1080/00963402.1979.11458591 . Получено 24.08.2023 – через Google Books .
  60. ^ "Политика выживания: Заявление Чрезвычайного комитета ученых-атомщиков". Бюллетень ученых-атомщиков . Получено 24.08.2023 .
  61. ^ Эйнштейн, Альберт; Натан, Отто; Норден, Хайнц (1968). Эйнштейн о мире. Интернет-архив. Нью-Йорк, Schocken Books. стр. 440–443.
  62. ^ "LIFE – Hosted by Google". images.google.com . 1948 . Получено 24.08.2023 .
  63. ^ "LIFE – Hosted by Google". images.google.com . 1948 . Получено 24.08.2023 .
  64. ^ Эйнштейн, Альберт; Натан, Отто; Норден, Хайнц (1968). Эйнштейн о мире. Интернет-архив. Нью-Йорк, Schocken Books. п. 405.
  65. ^ ab Meyer, Cord (1980). Лицом к лицу с реальностью: от мирового федерализма до ЦРУ. Архив Интернета. Нью-Йорк: Harper & Row. С. 47. ISBN 978-0-06-013032-9.
  66. Meares, LM, 9 августа 1947 г. , получено 24 августа 2023 г.
  67. Кирстейн, Уильям А., 11 июля 1947 г. , получено 24 августа 2023 г.
  68. ^ Эйнштейн, Альберт; Натан, Отто; Норден, Хайнц (1968). Эйнштейн о мире. Интернет-архив. Нью-Йорк, Schocken Books. п. 558.
  69. ^ Эйнштейн, Альберт; Натан, Отто; Норден, Хайнц (1968). Эйнштейн о мире. Интернет-архив. Нью-Йорк, Schocken Books. стр. 539, 670, 676.
  70. ^ «[Хартия] 1950, 12 октября, Женева, [Суиза] [а] Габриэла Мистраль, Сантьяго, Чили [рукописец] Джерри Краус» . BND: Archivo del Escritor . Проверено 19 октября 2023 г.
  71. ^ «Глобальные стратегии и решения: подготовка конституции Земли». Энциклопедия мировых проблем . Союз международных ассоциаций . Получено 15 июля 2023 г. – через uia.org.
  72. ^ ПАНДИТ, МП (1979). ВСЕМИРНЫЙ СОЮЗ (ЯНВАРЬ-ДЕКАБРЬ) 1979. ВСЕМИРНЫЙ СОЮЗ ИНТЕРНЕШНЛ, ИНДИЯ. стр. 107.
  73. ^ «Глобальные стратегии и решения: подготовка конституции Земли». Энциклопедия мировых проблем . Союз международных ассоциаций . Получено 15 июля 2023 г. – через uia.org.
  74. ^ "Письма Тейна Рида с просьбой к Хелен Келлер подписать Всемирную конституцию ради мира во всем мире. 1961". Архив Хелен Келлер . Американский фонд слепых . Получено 01.07.2023 .
  75. ^ «Письмо Всемирного координационного комитета по конституции Хелен, включающее текущие материалы». Архив Хелен Келлер . Американский фонд слепых . Получено 03.07.2023 .
  76. ^ ab "Подготовка конституции Земли | Глобальные стратегии и решения | Энциклопедия мировых проблем". Энциклопедия мировых проблем | Союз международных ассоциаций (UIA) . Получено 15 июля 2023 г.
  77. ^ "Временный всемирный парламент | Профиль ежегодника МСА | Союз международных ассоциаций". uia.org . Получено 18 июля 2023 г. .
  78. ^ "Мировой парламент — необходимость: CM". The Times of India . 2004-08-15. ISSN  0971-8257 . Получено 2023-07-18 .
  79. ^ Мак 2005.
  80. ^ «Мировое правительство». Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет. 2021.
  81. ^ UN.org Архивировано 13 января 2012 г. на Wayback Machine , Диаграмма
  82. ^ Bauböck, Rainer (2007). "Why European Citizenship? Normative Approaches to Supranational Union". Theoretical Inquiries in Law . 8 (2, Article 5). Berkeley Electronic Press . doi : 10.2202/1565-3404.1157. hdl : 1814/7314 . ISSN  1565-3404. S2CID  32911981. Архивировано из оригинала 2010-01-27 . Получено 2009-08-01 . Нормативная теория наднационального гражданства обязательно будет информирована ЕС как единственный настоящий случай и будет адресована ЕС в большинстве его предписаний.

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки