Мотекухзома Шокойоцин ( ок. 1466 - 29 июня 1520; [moteːkʷˈs̻oːmaḁ ʃoːkoˈjoːt͡t̥͡] ⓘ ), [NB 1] варианты написания включают Moctezuma , Motewksomah , Motecuhzomatzin , Montezuma , Moteuczoma , Motecuhzoma , Motēuczōmah , Muteczuma , и в европейском языке упоминаются задним числом. Согласно источникам , Моктесума II был девятым императором Империи ацтеков (также известной как Империя Мехика ), [1] правившей с 1502 или 1503 по 1520 год. Благодаря браку с королевой Тлапалискишочцин из Экатепек , одной из двух его жен, он также был король-супруга этого альтепетля . [2]
Первый контакт между коренными цивилизациями Мезоамерики и европейцами произошел во время его правления. Он был убит на начальных этапах испанского завоевания Империи ацтеков, когда конкистадор Эрнан Кортес и его люди сражались за захват столицы ацтеков Теночтитлана . Во время его правления империя ацтеков достигла своего наибольшего размера. Благодаря войне Мотекусома расширил территорию до Ксоконоско в Чьяпасе и перешейка Теуантепек , а также включил в состав империи народы сапотеков и йопи . [3] Он изменил предыдущую меритократическую систему социальной иерархии и расширил разрыв между пипилтинами (дворянами) и мачехуалтинами (простолюдинами), запретив простолюдинам работать в королевских дворцах. [3]
Хотя два других ацтекских правителя сменили Мотекусому после его смерти, их правление было недолгим, и империя под ними быстро распалась. Исторические изображения Мотекусомы в основном окрашены его ролью правителя побежденной нации, и многие источники описывают его как безвольного, суеверного и нерешительного человека. [4] Однако изображения его личности среди его современников разделились; некоторые изображают его как одного из величайших лидеров Мексики, великого завоевателя, который изо всех сил старался сохранить единство своей нации во времена кризиса, [5] в то время как другие изображают его как тирана, который хотел получить абсолютный контроль над всей империей. [6] Его история остается одним из самых известных рассказов о завоеваниях в истории контактов европейцев с коренными американцами, и он упоминался или изображался во многих произведениях исторической фантастики и популярной культуры.
.jpg/1280px-Moctezuma's_feather_headdress,_ca._1515,_Mexico;_Weltmuseum,_Vienna_(3).jpg)
Его имя на языке науатль произносится как [motekʷˈsoːma] . Это соединение существительного, означающего «господин», и глагола, означающего «хмуриться в гневе», и поэтому интерпретируется как «он хмурится, как господин» [8] или «тот, кто гневается благородно». [9] Его имя-глиф , показанный в верхнем левом углу изображения из Кодекса Мендоса ниже, состоял из диадемы ( ксиууицолли ) на прямых волосах с прикрепленной ушной раковиной , отдельной носовой части и речевого свитка . [10]
Ацтеки не использовали королевские номера ; они были даны историками задним числом, чтобы легче отличить его от первого Моктесумы, называемого Моктесумой I. [4] В ацтекских хрониках его называли Мотекусома Шокойоцин , а первого называли Мотекусома Ильуикамина или Уэуэмотекузома («Старый Моктесума»). Шокойоцин ( IPA: [ʃokoˈjotsin] ) означает «заслуженный юноша» (от «xocoyotl» [младший сын] + суффикс «-цин», добавляемый к существительным или личным именам, когда о них говорят с почтением [11] ).
.png/1280px-Familia_de_gobernantes_mexicas_en_la_genealog%C3%ADa_de_Pedro_Dionisio_(1566).png)
Моктесума II был правнуком Моктесумы I через его дочь Атотоцтли II и ее мужа Хуэуэ Тесозомок (не путать с лидером тепанеков ). Согласно некоторым источникам, Тесосомок был сыном императора Ицкоатля , что делало Моктесума его правнуком, но другие источники утверждают, что Тесосомок был сыном Чимальпопоки , то есть племянником Ицкоатля и лордом в Экатепек . [12] Моктесума был также внуком Несауалькойотля ; он был сыном императора Ашаякатля и одной из дочерей Несауалькойотля, Изелькоацин или Шочикуэтль. [13] [14] Двумя его дядями были Тизок и Ауисотль , два предыдущих императора. [15]
Как было принято среди знати Мексики, Моктесума получил образование в Кальмекаке , учебном заведении для знати. Его должны были зачислить в это учреждение в очень раннем возрасте, вероятно, в возрасте пяти лет, поскольку ожидалось, что сыновья королей получат образование в гораздо более раннем возрасте, чем остальная часть населения. [16] Согласно некоторым источникам, Моктесума в детстве выделялся своей дисциплинированностью во время обучения, правильно заканчивая свои работы и будучи преданным религии ацтеков . [13]
Моктесума был уже известным воином к тому времени, когда он стал тлатоани Мексики, имевшим высокое звание тлакатекутли (повелитель людей) и/или тлакокалькатль (человек из дома дартс) в мексиканской армии , и поэтому его избрание в значительной степени было под влиянием его военной карьеры и религиозного влияния как священника, [17] поскольку он также был главным священником храма Уицилопочтли . [18]
Одним из примеров знаменитой кампании, в которой он участвовал перед восхождением на престол, был последний этап завоевания Айотлана, во время правления Ахуисотля в конце 15 века. Во время этой кампании, продолжавшейся 4 года, группа купцов Mexica pochteca оказалась в осаде вражеских сил. Это было важно, поскольку купцы были тесно связаны с Ауисотлем и при необходимости сами выполняли функции военачальников и солдат. Чтобы спасти торговцев, Ауисотль послал тогдашнего принца Моктесуму со многими солдатами сражаться с врагами, хотя битва длилась недолго, поскольку народ Айотлана сдался мешикам вскоре после его прибытия. [19]
Примерно в 1490 году Моктесума получил звание текихуа , которого достиг, взяв в плен как минимум 4 вражеских командира. [13]
Год коронации Монтесумы неизвестен. Большинство историков предполагают, что наиболее вероятным является 1502 год, хотя некоторые высказываются в пользу 1503 года. Работа, хранящаяся в настоящее время в Чикагском институте искусств, известная как «Камень пяти солнц», представляет собой надпись, написанную на камне, изображающую пять солнц. и дата по ацтекскому календарю : 1 крокодил 11 тростей, что соответствует 15 июля 1503 года по григорианскому календарю . Некоторые историки считают, что это точная дата коронации, поскольку она также включена в некоторые первоисточники. [20] [21] Другие даты указаны из того же года; Фернандо де Альва Кортес Иштлильшочитль утверждает, что коронация состоялась 24 мая 1503 года. [22] Однако в большинстве документов говорится, что коронация Моктесумы произошла в 1502 году, и поэтому большинство историков полагают, что это была фактическая дата. [13]
После своей коронации Монтесума создал еще тридцать восемь провинциальных подразделений, главным образом для централизации империи. Он посылал бюрократов в сопровождении военных гарнизонов, которые следили за уплатой налогов, соблюдением национальных законов и выполняли функции местных судей в случае разногласий. [23]
Правление Моктесумы началось с трудностей. В 1505 году сильная засуха привела к повсеместному неурожаю , в результате чего значительная часть населения центральной Мексики начала голодать. Одним из немногих мест в империи, не затронутых этой засухой, был Тотонакапан , и многие жители Теночтитлана и Тлателолко искали убежища в этом регионе, чтобы избежать голодной смерти. Для помощи населению из этого района было привезено большое количество кукурузы . [24] Моктесума и лорды Тескоко и Тлакопана, Несауальпилли и Тотокиуацин попытались помочь населению во время катастрофы, в том числе использовали все доступные запасы продовольствия для питания населения и собирали дань в течение одного года. [25] Засуха и голод в конечном итоге длились три года, [26] и в какой-то момент стали настолько серьезными, что некоторые дворяне, как сообщается, продавали своих детей в рабство в обмен на еду, чтобы избежать голодной смерти. Моктесума приказал тлакшитлану , уголовному суду Теночтитлана (который помимо суда над преступниками также занимался освобождением «неоправданных» рабов), освободить этих детей и предложить еду этим дворянам. [27] Другое стихийное бедствие, меньшей интенсивности, произошло зимой 1514 года, когда серия опасных метелей привела к уничтожению различных посевов и имущества по всей Мексике. [28]
Во время своего правления он применял множество политик, которые сосредоточивали управление империей на его личности, хотя трудно точно сказать, в какой степени эта политика применялась, поскольку записи, написанные о такой политике, как правило, подвержены влиянию пропаганды в пользу или против его личности. [Примечание 2]
По словам Альвы Иштлильшочитля, среди политики Моктесумы была замена значительной части его двора (включая большинство его советников) людьми, которые он считал предпочтительными, а также усиление разделения между простолюдинами и дворянскими классами, что включало отказ оказывать определенные почести. различным политикам и воинам за то, что они простолюдины. [30] Он также запретил простолюдинам или внебрачным детям знати служить в его дворце или занимать высокие государственные должности. Это противоречило политике его предшественников, которые позволяли простолюдинам занимать такие должности. [31]
Элитизм Моктесумы можно объяснить длительным конфликтом интересов между дворянством, купцами и классом воинов. Борьба произошла в результате противоречия интересов купечества и дворянства и соперничества воинского сословия и дворянства за властные позиции в правительстве. Моктесума, вероятно, стремился разрешить этот конфликт, проводя деспотическую политику, которая бы его урегулировала. [32] Однако верно также и то, что многие из его элитарных политик были введены в действие потому, что он не хотел «работать с низшими людьми», а вместо этого хотел, чтобы ему обслуживались и взаимодействовать с людьми, которых он считал более престижными, как для избегать создания себе и правительству плохой репутации и лучше работать с людьми, которым он доверяет. [33] Однако некоторые из его политик также затронули дворянство, поскольку он намеревался реформировать его, чтобы оно не представляло потенциальной угрозы правительству; Среди этих мер было обязательство знати постоянно проживать в Теночтитлане и покидать свои дома, если они жили в другом месте. [34]
Что касается его экономической политики, то на правление Моктесумы в первые годы во многом повлияли стихийные бедствия. Как упоминалось ранее, голод в первые годы его правления тлатоани привел к временному увеличению дани в некоторых провинциях для помощи населению. Однако некоторые провинции в конечном итоге стали платить больше дани на постоянной основе, скорее всего, в результате того, что его основной военный фокус сместился с территориальной экспансии на стабилизацию империи посредством подавления восстаний. Большинство провинций, затронутых этой новой политикой данников, находились в долине Мехико . Например, провинции Амакемекан , входившей в состав региона Чалко , было поручено дважды или трижды в год платить дополнительную дань камнем и деревом для строительных проектов Теночтитлана. [35] Эта политика данности в конечном итоге имела неприятные последствия, поскольку некоторые из подданных империи стали недовольны правительством Моктесумы и начали восстания против него, что в конечном итоге привело к образованию многих из этих провинций, включая Тотонакапан (под фактическим руководством Чикомакатля ) , Чалко и Мишкик. (которые находились недалеко от Теночтитлана) - заключив против него союзы с Испанией . [36]
Голод в начале его правления также привел к отмене системы уэуэтлатлаколли , которая представляла собой систему крепостного права , при которой семья соглашалась постоянно содержать тлакохтли ( раба или крепостного). Это соглашение также превратило потомков согласившихся в крепостных. [34]
Во время своей кампании против Ялтепека и Куацонтлана (см. ниже) он вел переговоры с Тлателолкой , чтобы получить необходимое оружие и ресурсы. В результате этих переговоров Тлателолко получил больше суверенитета; им было разрешено восстановить свой главный храм, который был частично разрушен в битве при Тлателолко во время гражданской войны во время правления Ашаякатля , действовать в основном независимо во время военных кампаний и быть освобождены от уплаты дани. [37] [31]
Многие из этих политик были запланированы вместе с его дядей Тлильпотонки , сиуакоатлем Мексики и сыном Тлакаэлеля , в начале его правления, [33] в то время как другие, такие как его политика данников, были созданы в результате различных событий, таких как голод, случившийся в начале его правления. Его политика, как правило, имела целью централизовать правительство в его лице посредством реализации политики, направленной на устранение разрыва между дворянством и простолюдинами и отмену некоторых из более феодальных политик его предшественников, а также сделать его данническую политику более сурово, чтобы помочь населению во время стихийных бедствий и компенсировать менее экспансионистскую направленность своих военных кампаний. [34]
Большая часть политики, реализованной во время его правления, продлилась недолго после его смерти, поскольку империя перешла под контроль Испании 13 августа 1521 года в результате испанского завоевания Империи ацтеков , через год после его смерти. [38] Новые испанские власти реализовали свои законы и ликвидировали многие политические учреждения, основанные в доиспанскую эпоху, оставив лишь некоторые из них. Среди немногих политик, которые продолжались, был разрыв между дворянством и простолюдинами, поскольку члены доиспанской знати продолжали пользоваться различными привилегиями в рамках вице- королевства Новой Испании , такими как владение землей через систему, известную как касиказго . [39] [40]
.png/1280px-Sitio_del_Totocalli_y_el_palacio_de_Moctezuma_II_en_el_mapa_te_Tenochtitl%C3%A1n_de_Hern%C3%A1n_Cort%C3%A9s_(1524).png)
Моктесума, как и многие его предшественники, построил собственный текпан (дворец). Это был особенно большой дворец, который был несколько больше существующего сегодня Национального дворца , построенного над ним, и имел длину около 200 метров и ширину 200 метров. Однако существует мало археологических свидетельств, позволяющих понять, как выглядел его дворец, но различные описания его и занимаемого им пространства помогли реконструировать различные особенности его планировки. Несмотря на это, эти описания, как правило, ограничены, поскольку многие авторы не смогли описать их подробно. Испанский капитан Эрнан Кортес , главный командующий испанскими войсками, вошедшими в Мексику в 1519 году, сам заявлял в своих письмах королю Испании, что не стал бы его описывать, утверждая, что оно «было настолько чудесно, что кажется мне невозможно описать его совершенство». [41]
У дворца был большой двор, выходящий на центральную площадь города на севере, где находился Темпло Майор . Этот двор был местом, где сотни придворных проводили различные мероприятия, включая пиры и ожидание ведения королевских дел. В этом дворе были анфилады комнат, окружавшие меньшие дворы и сады. [41]
В его резиденции было множество комнат различного назначения. Помимо его комнаты, в центральной части верхнего этажа, рядом с ней располагались еще две комнаты, известные как коакалли (гостевой дом). Одна из этих комнат была построена для лордов Тлакопана и Тескоко, двух других членов Тройственного союза, приехавших в гости. Другая комната предназначалась для лордов Колуакана , Тенайоккана (сегодня известного как Тенаюка ) и Чикухнаутлана (сегодня Санта-Мария Чиконаутла ). Точная причина, по которой эта комната имела такое назначение, остается неясной, хотя в нескольких документах, таких как Кодекс Мендосы, говорится, что причина заключалась в том, что эти лорды были личными друзьями Моктесумы. Была также еще одна комната, которая стала известна как Casa Denegrida de Moctezuma (по-испански «Черный дом Моктесумы»), комната без окон и полностью выкрашенная в черный цвет, которую Моктесума использовал для медитации . Остатки этой комнаты были найдены в последние годы в современном Мехико . [42] На верхнем этаже был большой двор, который, вероятно, использовался как куикакалли для публичных представлений во время религиозных ритуалов. На нижнем этаже было две комнаты, которые использовались правительством. Один из них использовался для советников и судей Моктесумы, которые разбирались с ситуациями простых людей (вероятно, тлакситлан ) . Другая комната предназначалась для военного совета (вероятно, Текиуакалли ), где высокопоставленные воины планировали и командовали своими сражениями. [43]
В рамках строительства дворца Моктесумы были реализованы различные проекты, которые сделали его более престижным, обеспечив развлечения публике.
Одним из самых известных среди этих проектов был Totocalli (Дом птиц), зоопарк , в котором было несколько видов животных, в основном виды птиц , но также в секции содержалось несколько хищных животных. Об этих животных заботились слуги, которые убирали их окружающую среду, кормили их и предлагали им уход в соответствии с их видом. Виды птиц, содержащихся в зоопарке, были самыми разнообразными: среди них были такие животные, как кетцали , орлы , настоящие попугаи и другие, а также водные виды, такие как розовые колпицы и другие, у которых был свой пруд . [44] [45]
Раздел с животными, кроме птиц, который был украшен фигурами богов, связанных с дикой природой, также был значительно разнообразен: здесь были ягуары , волки , змеи и другие более мелкие хищные животные. Этих животных кормили охотничьими животными, такими как олени , индейки и другие более мелкие животные. Предположительно, трупы жертвенных жертв также использовались для кормления этих животных, а после битвы, известной как La Noche Triste , произошедшей на ранних этапах испанского завоевания Империи ацтеков в июне 1520 года (в ходе которой погиб Моктесума ), тела мертвых испанцев, возможно, использовались для их кормления. [46]
Это место было очень престижным, и, как говорят, его посещали самые разные важные люди, в том числе художники, ремесленники, правительственные чиновники и кузнецы . [45]
Однако Тотокалли был сожжен и разрушен вместе со многими другими постройками в 1521 году во время осады Теночтитлана , когда испанский капитан Эрнан Кортес приказал сжечь многие здания, входившие в состав королевских дворцов, чтобы деморализовать армия Мексики и гражданское население. Хотя сам Кортес признался, что ему понравился зоопарк, в своем третьем письме королю Испании Карлосу I (также известному как Карл V, император Священной Римской империи ) он заявил, что считает это необходимой мерой. [47]
Еще одним сооружением стал акведук Чапультепек , построенный в 1506 году для подачи пресной воды напрямую из Чапультепека в Теночтитлан и Тлателолко. [24] Эту воду доставляли в торговые порты города для питья и в храмы. [48] Этот акведук был разрушен менее чем через год после смерти Моктесумы, во время осады Теночтитлана в 1521 году, когда испанцы решили разрушить его, чтобы перекрыть водоснабжение Теночтитлана. Некоторые воины Мексики пытались сопротивляться его разрушению, но были отброшены тлашкальскими союзниками испанцев. [49]
В начале своего правления он пытался установить дипломатические отношения с Тласкалой, Уэшоцинко (сегодня Уэхоцинго ), Чоллоланом ( Чолула ), Мичоаканом и Мецтитланом , тайно приглашая правителей этих стран присутствовать на торжествах по случаю его коронации перед продолжение цветочных войн , которые представляли собой войны религиозного характера, организованные участвующими сторонами добровольно без территориальных целей, а вместо этого с целью захватить и принести в жертву как можно больше солдат. В этот период Мексика и Тласкала еще не находились в состоянии войны, но напряжение между этими странами было высоким, а отправленное с этой целью посольство оказалось в крайне рискованной ситуации, для чего он выбирал только специалистов в области дипломатии , шпионажа и языки для этого. К счастью, его приглашение было принято, и Монтесума воспользовался этой возможностью, чтобы продемонстрировать свое величие присутствовавшим лордам. Однако, поскольку приглашение было секретным, чтобы избежать скандала из-за приглашения на эту церемонию своих соперников, Моктесума приказал, чтобы никто не знал о присутствии лордов, даже правители Тлакопана (сегодня известного как Такуба) и Тескоко, а также лорды видели, что им часто приходилось притворяться организаторами, чтобы избежать путаницы. [50] Хотя Моктесума продолжал проводить встречи с этими людьми, где проводились различные религиозные ритуалы, не потребовалось много времени, чтобы между этими народами вспыхнули крупномасштабные конфликты.
Важно отметить, что вопреки распространенному мнению, Тласкала не была самым могущественным соперником Мексики в центрально-мексиканском регионе в тот период, и так было только в последние годы доиспанской Мексики в 1518–1519 годах. В первые годы 16 века Уэхоцинго был фактическим военным центром Мексики и зарекомендовал себя как одно из самых могущественных политических образований до последних лет, когда серия разрушительных войн ослабила государство и привело к его завоеванию Тласкалой. [51]
Во время своего правления он женился на королеве Экатепек Тлапалискишочцин , [2] сделав его королем-супругом этого альтепетля , хотя, согласно хронике, написанной Берналем Диасом дель Кастильо , очень немногие люди в Мексике знали об этой политической роли, будучи лишь немногие среди его ближайших придворных среди тех, кто знал. [52]
Первой военной кампанией во время его правления, которая была совершена в честь его коронации, стало жестокое подавление восстания в Нопале и Икпатепеке. В этой войне приняли участие более 60 000 солдат из Теночтитлана, Тескоко, земель Тепанека , Чалко и Сочимилько , а сам Моктесума отправился на передовую. После кампании было взято около 5100 пленных, многие из которых были отданы в рабство жителям Теночтитлана и Чалько, а остальные были принесены в жертву в его честь на четвертый день его коронации. В Нопале мексиканские солдаты устроили резню и сожгли храмы и дома, идя против воли Моктесумы. [53] После кампании празднования его коронации продолжились в Теночтитлане. [54] Однако территориальная экспансия Монтесумы по-настоящему не началась до тех пор, пока не было подавлено еще одно восстание в Тлачкиауко (сегодня известное как Тлашиако ), где его правитель Малиналли был убит после попытки начать восстание. В ходе этой кампании все взрослые в городе старше 50 лет были убиты по приказу Моктесумы, поскольку он обвинил их в восстании. [55] Характерным фактом войн Монтесумы было то, что большая часть из них имела целью подавление восстаний, а не завоевание новой территории, в отличие от его предшественников, основной целью которых была территориальная экспансия. [17]
Во время его правления многочисленные восстания подавлялись с применением силы и часто заканчивались насильственными результатами. Как упоминалось ранее, первой кампанией во время его правления, которая была проведена в честь его коронации, было подавление восстания в Нопаллане (сегодня известном как Сантос Рейес Нопала ) и Икпатепеке ( больше не существующем миштекском городе, который находился недалеко от Силакайоапама ). ), оба в современной Оахаке . [20] Пленные, взятые во время этой кампании, позже использовались в качестве рабов или для человеческих жертвоприношений .
После того, как Мексика потерпела унизительное поражение при Атлиско во время цветочной войны против Уэхоцинго (см. ниже), многие города Оахаки восстали, вероятно, под предлогом ослабления сил империи. Однако Моктесума смог собрать армию численностью 200 000 человек и прошел через город Янкуитлан (сегодня известный как Януитлан ), город, который ранее был завоеван Тизоком , и в процессе завоевал Зозоллан. Вслед за этим была осуществлена обильная территориальная экспансия. [56]
Еще одно заметное восстание произошло в Атлиско (на территории современной Пуэблы ), городе, соседнем с Тласкалой , который ранее был завоеван Ауисотлем. [17] Это восстание произошло в 1508 году и было подавлено принцем по имени Макуилмалинацин. [25] Это был не первый конфликт, произошедший в этом регионе, поскольку его близость к Тласкале и Уэхоцинго вызвала вспыхивание множества конфликтов в этом регионе во время правления Моктесумы.
В 1510 году произошла большая серия восстаний, вероятно, в результате астрологических предсказаний, в некоторой степени остановивших некоторые военные операции в Мексике. Моктесума пытался вести кампанию против этих восстаний по одному в течение следующих лет, проводя кампанию против территорий в Оахаке, включая снова Икпатепек, в 1511 или 1512 годах . ) и Уистлан (сегодня Уикстла ), далеко внизу, там, где сегодня проходит граница Мексики и Гватемалы . Эти территории были очень важны для империи и ранее были завоеваны его предшественником Ауисотлем , поэтому Моктесума должен был держать их под своим контролем. [58] Эти восстания произошли в столь многих местах, что империя не смогла эффективно справиться со всеми из них.
Расширение империи во время правления Моктесумы было в основном сосредоточено на юго-западных территориях Мезоамерики , в Оахаке и современном Герреро . Самые ранние завоевания на этой территории были проведены Моктесумой I.
Первое важное завоевание во время правления Моктесумы произошло в 1504 году, когда был завоеван город Ачиотлан (сегодня известный как Сан-Хуан-Ачиутла ). Эта война, согласно некоторым источникам, предположительно была вызвана главным образом «маленьким деревом, принадлежавшим лорду этого места, на котором росли такие красивые цветы, что зависть Моктесумы не могла ему противостоять», и когда Моктесума попросил об этом, лорд город отказался предложить это, тем самым начав войну. После завоевания это дерево предположительно было перевезено в Теночтитлан. Второе завоевание произошло в Зозоллане, месте, расположенном к востоку от Ачиутлы, 28 мая 1506 года во время кампании против восстания Януитлана. Это завоевание имело особенно жестокий результат, поскольку после кампании, жертвами которой стали пленники, захваченные в Зозоллане, было проведено особое жертвоприношение. «Мексиканцы убили многих жителей Созолы [ sic ], которых они захватили во время войны», согласно старым источникам. [59]
В 1507 году, году Нового Огня , произошли обильные военные действия. Среди городов, которые внесены в список завоеванных в этом году, являются: Текухтепек (из которого во время церемонии были принесены в жертву несколько пленников), Изтитлан, Ночезтлан (важный город к северо-востоку от Ачиутлы), Кецальтепек и Тототепек. [59]
.png/1280px-C%C3%B3dice_Azoy%C3%BA_1,_31-30_(siglo_XVI).png)
Завоевание Тототепека стало частью завоеваний некоторых из последних территорий тлапанеков на территории современного Герреро, территории, которая уже находилась в упадке с тех пор, как Монтесума I начал свои первые кампании в этом регионе и, вероятно, превратил Королевство Тлачиноллан (современный -дай Тлапа ) в провинцию-данник во время правления лорда Тлалока между 1461 и 1467 годами (хотя королевство не подвергалось вторжению и полностью не было завоевано до правления Ауисотля в 1486 году вместе с Калтитланом, городом, соседним к западу от Тлапы). Между 1503 и 1509 годами была начата кампания против Шипетепека, а другая была начата (как упоминалось ранее) в 1507 году против Тототепека, который ранее был территорией, завоеванной Тлачинолланом в середине 14 века. Кампания в Тототепеке произошла в результате того, что большая группа мексиканских торговцев, посланных Моктесумой, была убита после того, как они попытались торговать некоторыми ресурсами этого региона от его имени. [60] Во время завоевания Тототепека два важных дворянина Мексики, Иштлилькуэчауак и Уицилихуицин (не путать с тлатоани этого имени ), были убиты. [25] Все население Тототепека, за исключением детей, было уничтожено мексиканскими войсками, и около 1350 пленников были взяты в плен. [61] Другая кампания была начата в 1515 году по завоеванию Акокозпана и Тетенанко и отвоеванию Атлитепека, который ранее был завоеван Ауисотлем в 1493 году. [62]
Кецальтепек был завоеван в той же кампании, что и Тототепек, поскольку оба, как сообщается, убили торговцев, посланных Моктесумой в этот район. Мексиканцам удалось собрать 400-тысячную армию и первыми завоевать Тототепек. Кецальтепек также был завоеван, но он восстал вместе с различными городами по всей Оахаке вскоре после того, как Мексика проиграла битву при Атлиско против Уэхоцинго . Будучи укрепленным городом с шестью стенами, мешика на несколько дней осадила город, при этом каждая из групп Тройственного союза атаковала из разных мест и построила более 200 деревянных лестниц по приказу Моктесумы. Мексиканцы в конечном итоге вышли победителями, успешно завоевав город. [63]
Однако в некоторых из этих экспансионистских кампаний произошло несколько военных поражений, таких как вторжение в Аматлан в 1509 году, когда неожиданная серия метелей и метелей убила многих солдат, в результате чего количество выживших стало слишком малым, чтобы сражаться. [57]
Важной кампанией было завоевание Ксалтепека (сегодня известного как Ялтепек ) и Куацонтлана, а также подавление последнего восстания в Икпатепеке, все в Оахаке. Эта война началась в результате провокаций, устроенных Джалтепеком против Моктесумы путем убийства как можно большего количества мексиканцев, которых они смогли найти в своем районе, как своего рода способ бросить ему вызов, и в результате начала восстания Икпатепека. Ксалтепека делали это раньше с предыдущими тлатоанисами и другими народами. Моктесума и недавно избранный правитель Тлакопана сами пошли в бой вместе с внуком Тлакаэлеля и циуакоатлем Мексики того периода Тлакаэлельцином Шокойотлем. [64] Большую часть оружия и продовольствия привез Тлателолко , хотя поначалу они не решались это сделать, но Моктесума приказал им принести их в качестве дани Теночтитлану, и в результате они получили множество наград, в том числе разрешение восстановить их главный храм (который был частично разрушен во время битвы при Тлателолко , произошедшей во время правления Ашаякатля) . Эта кампания имела весьма жестокий результат; Моктесума, получив информацию о городах, собранную его шпионами, приказал убить всех взрослых в этих местах старше 50 лет, чтобы предотвратить восстание после завоевания городов, подобное войне в Тлачкиауко. Завоевание было осуществлено путем разделения приведенной армии на 3 дивизии; один из Тлакопана, один из Тескоко и один из Теночтитлана, так что каждый напал на отдельный город. Рота Теночтитлана атаковала Ялтепек. Моктесума вышел победителем, а затем вернулся в Мексику через Чалько, где за свою победу получил множество наград. [65] Эта война, вероятно, произошла в 1511 году, поскольку зарегистрировано, что война против Икпатепека произошла снова в том же году. [59]
После кампаний в регионе Оахака Моктесума начал перемещать свои кампании на северные и восточные территории примерно в 1514 году, завоевав территорию Кетцалапан, территорию Чичимеков через регион Уастек , взяв 1332 пленника и понеся минимальные потери, при этом сообщалось только о 95 потерях. Вероятно, примерно в это же время были завоеваны и многие другие территории в регионе. Он также вступил в войну против Империи Тарасканов впервые с тех пор, как Ашаякатль потерпел поражение в результате его катастрофического вторжения. Эта война привела к большим потерям с обеих сторон. Мексиканцам удалось взять большое количество пленников, но не удалось завоевать ни одной территории. [66]
Среди последних военных кампаний, проведенных Монтесумой, помимо поздних этапов войны против Тласкалы, было завоевание Мазацинтлана и Сакатепека, которые входили в состав региона Чичимек. [67]
Примерное количество военных сражений во время его правления до контакта с Европой составило 73, в результате чего он одержал победу примерно в 43 местах (включая территории, уже входящие в состав империи), [59] что сделало его одним из самых активных монархов в доиспанской истории Мексики с точки зрения военные действия. [17]
Однако его правление и политика внезапно прервались после известия о прибытии испанских кораблей на восток в 1519 году (см. Ниже).
Одним из самых противоречивых событий во время его правления было предполагаемое свержение законного правительства Несауальпилли в Тескоко. Историки, такие как Альва Иштлильшочитль, даже назвали это действие «дьявольским», одновременно выдвигая утверждения, которых нет в других хрониках и которым современные историки обычно не доверяют. [68] [Примечание 2]
Обстоятельства смерти Несауальпилли не ясны, и многие источники предлагают весьма противоречивые истории о событиях, которые к ней привели.
По словам Альвы Иштлильшочитля, проблема началась, когда Моктесума отправил посольство в Несауальпилли, сделав ему выговор за то, что он не приносил в жертву ни одного тлашкальского пленника за последние 4 года, во время войны с Тласкалой (см. ниже), угрожая ему, говоря, что он разгневал богов. Несауальпилли ответил этому посольству, заявив, что причина, по которой он не принес их в жертву, заключалась в том, что он просто не хотел вести войну, потому что он и его население хотели пока жить мирно, как и церемонии, которые будут проведены в следующем году. год, 1 тростник, сделает войну неизбежной, и что вскоре его желание будет исполнено. В конце концов, Нецауальпилли начал кампанию против Тласкалы, хотя сам он не пошел, а вместо этого послал двух своих сыновей, Акатлемакокцина и Текуанеуацина, в качестве командиров. Затем Моктесума решил предать Несауальпилли, отправив в Тласкалу секретное посольство, сообщив им о приближающейся армии. Затем тлашкальцы начали действовать против текскока, не подозревая об этом предательстве. Армии Тескоко попали в засаду посреди ночи. Почти никто из Тескока не выжил в бою. Получив известие о предательстве Монтесумы, понимая, что с этим ничего нельзя поделать, и опасаясь за будущее своего народа, Нецауальпилли покончил жизнь самоубийством в своем дворце. [69]
Однако, как упоминалось ранее, современные историки в целом не доверяют этой истории, и большая часть предоставленной информации противоречит другим источникам.
Однако источники сходятся во мнении, что последние годы правления Несауальпилли в основном характеризовались его попытками жить мирной жизнью, вероятно, из-за его преклонного возраста. Последние месяцы своего правления он провел в основном бездеятельно, и его советники, по его просьбе, принимали большую часть решений правительства в этот период. Он поручил двум мужчинам (подробности о которых по большей части неизвестны) взять под контроль почти все решения правительства. Эти источники также согласны с тем, что он был найден мертвым в своем дворце, но причина его смерти остается неясной. [70]
Зарегистрировано, что его смерть оплакивали в Тескоко, Теночтитлане, Тлакопане и даже в Чалко и Сочимилько, поскольку все эти алтепеме приносили драгоценные подношения, такие как украшения и одежда, а также жертвовали в его честь. Сообщается, что сам Моктесума расплакался, получив известие о своей смерти. Его смерть оплакивали 80 дней. Это было зарегистрировано как одна из крупнейших похоронных церемоний в доиспаноязычной истории Мексики. [71]
.png/1280px-Cacamatzin,_~1494_-_7-1520,_retrato_an%C3%B3nimo_(siglo_XVI).png)
Поскольку Незауалипилли внезапно умер в 1516 году, он не оставил никаких указаний на то, кто будет его преемником. У него было шесть законных сыновей: Какамацин , Коанакохтли (позже крещенный как Дон Педро), Текокольцин (крещеный как Дон Эрнандо), Иштлильшочитль II (крещеный как Дон Эрнандо), Йойонцин (крещеный как Дон Хорхе) и Тетлауэуэцкитицин (крещеный как Дон Педро), все они в конечном итоге займут трон, хотя большинство из них после испанского завоевания Империи ацтеков. [72] Его наиболее вероятным наследником был Тетлауэуэцкитицин, поскольку он был самым богатым среди сыновей Незауальпилли, но его считали неподходящим для этой работы. Другими его наиболее вероятными наследниками были Иштлильшочитль, Коанакохтли и Какаматцин, хотя не все поддерживали их, поскольку они были значительно моложе Тетлауэуэцкитицина, поскольку Иштлильшочитлю было 19 лет, а Какаматцину было около 21 года. [73] Моктесума поддерживал Какаматцина, поскольку он был его племянником. В конце концов, совет Тескоко проголосовал за решение Моктесумы, и Какаматцин был объявлен тлатоани , поскольку он был сыном сестры Моктесумы Ксокотцина и был старше двух других своих братьев. Хотя Коанакочтли считал это решение справедливым, Иштлильшочитль не согласился с результатами и выразил протест против совета. [74] Иштлильшочитль утверждал, что причина, по которой Моктесума поддерживал Какаматцина, заключалась в том, что он хотел манипулировать им, чтобы он мог захватить Тескоко, поскольку он был его дядей. Коанакочтли ответил, что решение было законным и что даже если бы Какаматцин не был избран, Иштлильшочитль тоже не был бы избран, поскольку он был моложе этих двоих. Какаматцин хранил молчание на протяжении всей дискуссии. В конце концов, члены совета прекратили дебаты, чтобы предотвратить эскалацию насилия. Хотя Какаматцин был официально объявлен тлатоани , церемония коронации в тот день не состоялась, и Иштлильшочитль использовал это как возможность спланировать восстание против него. [75]
Вскоре после выборов Иштлильшочитль начал готовить восстание, отправившись в Мецтитлан, чтобы собрать армию, угрожая гражданской войной. Какама отправился в Теночтитлан, чтобы попросить Моктесуму о помощи. Моктесума, понимая воинственный характер Иштлильшочитля, решил поддержать Какаматцина своими вооруженными силами в случае начала конфликта и попытаться уговорить Иштлильшочитля остановить конфликт, а также предложил доставить сокровища Нецауальпилли в Теночтитлан, чтобы предотвратить разграбление. По словам Альвы Иштлильшочитля, Какамацин обратился к Моктесуме за помощью после того, как Иштлильшочитль отправился в Мецтитлан, [76] в то время как другие источники утверждают, что Иштлильшочитль отправился в Мецтитлан из-за визита Какаматцина в Моктесума. [77]
Иштлильшочитль сначала отправился в Тулансинго со 100 000 человек, где был принят со многими почестями и признан настоящим королем Тескоко. Затем он ускорил шаг, возможно, потому, что получил тревожные новости из Тескоко, и двинулся в город Тепеапулько , где его также приветствовали. Вскоре он двинулся в Отомпан (сегодня известный как Отумба, штат Мехико ), где перед своим входом отправил послание в надежде, что и там его примут как короля. Однако жители Отумбы поддержали Какаматцина и сообщили Иштлильшочитлю, что такое требование не будет выполнено. Поэтому Иштлильшочитль послал свои войска вторгнуться в город, и после долгого боя войска начали постепенно отступать, а его правитель был убит. Когда известие об этой битве дошло до Тескоко, все мероприятия, религиозные или нет, были отменены, были набраны солдаты, войска были отправлены из Теночтитлана в город, а Какамацин и Коанакочтли укрепили город, чтобы избежать вторжения. [78]
В конце концов он достиг Тескоко и осадил город, а также оккупировал города Папалотлан , Аколман , Чикухнаутлан (сегодня известный как Санта-Мария Чиконаутла ), Текакман, Цонпанко ( Сумпанго ) и Уэуэтокан , чтобы захватить все возможные входы, которые мог Моктесума. использовать для отправки своих войск в Тескоко. Моктесума, однако, использовал свое влияние, чтобы войти в город Тескоко и получить доступ к городам Аколуа , еще не оккупированным Иштлильшочитлем. Какаматзин воспользовался этой возможностью, чтобы послать командира из Истапалапы по имени Шочитль, чтобы тот арестовал Иштлильшочитля как можно мирнее. Моктесума одобрил это решение, и Шочитль был отправлен вместе с некоторыми войсками. Об этом быстро сообщили Иштлильшочитлю, и он, по военному обычаю, сообщил Шочитлю, что собирается сразиться с ним. Через некоторое время произошла короткая битва, в которой Шочитль был схвачен и позже публично казнен через сожжение. Как только новость об этом поражении была услышана Моктесумой, он приказал на данный момент больше не проводить военных действий, чтобы предотвратить дальнейшую эскалацию, и что он хочет справедливо наказать Иштлильшочитля за то, что он сделал в более подходящий момент. Тем временем братья согласились попытаться достичь консенсуса путем мирных дебатов, поскольку Иштлильшочитль тоже не хотел воевать, поскольку утверждал, что послал войска только в качестве средства протеста, а не для ведения войны. [79] Однако это будет сделано только при условии, что Моктесума ни в коем случае не будет вмешиваться. [80] Затем три брата согласились разделить провинцию Акольуакан (где Тескоко был фактической столицей) на три части, по одной для каждого брата, и что Какамацин будет продолжать править Тескоко. [81]
Однако в какой-то момент Иштлильшочитль нашел убежище за пределами Тескоко, чтобы избежать конфликта с Какаматцином. [82]
Этот кризис позже снова стал актуальным после того, как испанцы прибыли в Теночтитлан, когда Какамацин, который первоначально приветствовал испанцев, когда они впервые вошли в ноябре 1519 года, попытался собрать против них армию за заключение Моктесумы в тюрьму (см. Ниже), призвав жителей Теночтитлана. Койоакан , Тлакопан, Истапалапа и народ Матлацинка войти в город, убить испанцев и освободить Моктесуму в начале 1520 года. Испанский капитан Эрнан Кортес , который был главным командующим испанских войск, вошедших в Мексику, решил действовать и приказал Моктесуме действовать перед нападением пришлите кого-нибудь арестовать Какаматцина. Моктесума предложил отправить Иштлильшочитля из-за кризиса, поскольку тогда он мог бы занять трон и предотвратить новый кризис престолонаследия. Он все еще пытался наладить переговоры между руководством Тескоко и испанцами, но не смог изменить мнение Какаматцина. В конце концов, Монтесума послал войска, чтобы тайно арестовать Какаматцина в его дворце и отправить его в Мексику после того, как он приказал арестовать троих своих командиров за то, что они предложили запросить у Моцецумы разрешение на нападение и сказали ему, что нет никаких шансов вступить в переговоры с Испанцы. Впоследствии Иштлильшочитль стал, вероятно, фактическим лидером Тескоко, [83] хотя, по словам Бернардино де Саагуна , именно Текокольцин официально принял титул тлатоани после ареста Какаматцина, а Иштлильшочитль официально стал тлатоани только год спустя. [84]
После этого Иштлильшочитль продолжал сражаться на стороне испанцев, стал личным другом Кортеса, обратился в христианство и участвовал в испанском завоевании Гондураса в 1525 году . Его фигура остается спорной в исторических записях, поскольку некоторые считают его человеком. который предал свой народ из-за своих амбиций, [85] в то время как другие видели в нем храброго воина, который боролся против тиранического правления Монтесумы II и освободил покоренные им народы с помощью Эрнана Кортеса. [86]
Хотя первые конфликты между Мексикой и Тласкалой, Уэхоцинго и их союзниками начались во время правления Моктесумы I в 1450-х годах, именно во время правления Моктесумы II произошли крупные конфликты.
Примерно в 1503 году (или 1507 году, после завоевания Тототепека, по мнению историка Диего Дурана ) [87] в Атлиско произошла масштабная битва, которая велась главным образом против Уэхоцинго, королевства, которое раньше было одним из самых могущественных. в долине Мехико . [88] Войну спровоцировал сам Моктесума, который хотел начать войну против Уэхоцинго, поскольку с момента последней войны прошло много месяцев. Местные правители региона приняли предложение Моктесумы развязать эту войну. Она была объявлена цветочной войной, и приглашение к войне было принято жителями Уэхоцинго, Тласкалы, Чолулы и Тлилиукитепека, города -государства неподалеку. Война должна была произойти на равнинах Атлиско. Моктесума отправился в бой вместе с четырьмя или пятью своими братьями и двумя племянниками. [89]
Он назвал одного из своих братьев (или детей, согласно некоторым источникам) [90] Тлакауэпана главным командующим войсками, выступающими против войск Уэхоцинго. Ему было поручено сражаться с 100-тысячным войском. Тлакауэпан решил начать бой, разделив войска на три группы, которые будут атаковать одну за другой: первой будут войска из Тескоко, затем из Тлакопана и, наконец, из Теночтитлана.
Он начал с отправки 200 солдат для начала стычек с Уэшоцинкой, но, несмотря на большую численность и стычки, ему не удалось прорвать линию врага. Группа Тескоко понесла огромные потери, и, когда они не смогли сражаться, их отправили на отдых, а группу из Тлакопана отправили. Однако прорвать линию им тоже не удалось. Затем группа Теночка продвинулась вперед и двинулась на помощь тепанекам Тлакопана, что привело к многочисленным жертвам среди уэшоцинки, но позиции все еще не были прорваны, поскольку прибыло новое подкрепление. В конце концов, Тлакауэпан оказался окруженным, и, хотя поначалу он сопротивлялся, в конце концов сдался. Хотя уэшоцинка хотели взять его живым, он попросил, чтобы его принесли в жертву здесь, на поле битвы, и поэтому он был убит, а затем остальные войска Мешики отступили. [91] Результат этой битвы считался унизительным для империи. По первичным данным, с обеих сторон погибло около 40 000 человек (возможно, имеется в виду, что с каждой стороны погибло около 20 000 человек). [92] Некоторые важные дворяне Мексики также были убиты во время боя, в том числе Уицилихуитцин (не путать с тлатоани с этим именем ), Ксалмич и Куатасиуатль.
Тем не менее, после боя было взято несколько пленных, которые позже были принесены в жертву в честь Моктесумы. [89] Тлакауэпана запомнили как героя, несмотря на потерю, и ему было посвящено множество песен, чтобы их помнили через стихи. В одной песне под названием Ycuic neçahualpilli yc tlamato huexotzinco. Куэкстекайотль, Quitlali cuicani Tececepouhqui ( Песня Несауальпилли, когда он брал пленников в Уэшоцинко. [В ней рассказывается] о темах уастеков, она была записана певцом Тесесепоуки ), его называют «золотым, господином уастеков , владельцем юбки сапоты», о боге Шипе Тотеке , а также заявляет: «Цветочным напитком войны он опьянен, мой дворянин, золотой, Лорд Уастеков», о своем наследии Уастеков, используя стереотип, который были пьяницами. [93] В любом случае, поражение было унизительным, и Моктесума, как говорят, плакал от боли, узнав о смерти Тлакауепана и огромных потерях солдат. Сам Моктесума приветствовал выживших солдат обратно в Мексику, в то время как население, принявшее их, оплакивало. [94]
Тот факт, что Уэшоцинка также понес огромные потери, привел к тому, что их военная мощь была сильно ослаблена этой битвой и рядом других, и поэтому это можно рассматривать как начало падения Уэхоцинго, как многочисленные военные потери против Тласкалы и Мексики в последующих битвах. лет в конечном итоге привели к его падению, несмотря на победу в борьбе. [95]
В последующие годы между Мексикой и Уэхоцинго произошли и другие сражения, и хотя ни одно из них не было таким масштабным, как битва при Атлиско, они все же нанесли значительные потери с обеих сторон; высокие потери для Мексики и значительные потери для Уэхоцинго.
Бой, который произошел, вероятно, в 1506 году. Эта битва была еще одной цветочной войной, которую Чолула при поддержке Уэхоцинго предложил вести в Куаукечоллане (сегодня известном как Уакечула , в современной Пуэбле), недалеко от Атлиско. Хоть Моктесума и не хотел драться из-за предыдущего поражения в Атлиско, он не видел другого выхода и готовился к бою. В этом бою участвовали воины из Тескоко, Тлакопана, Чалко, Сочимилько и современной Тьерра-Кальенте . Сообщается, что это сражение закончилось убийством или пленением 8200 мексиканцев. Однако, как сообщается, мексиканцы понесли такое же количество потерь в этом однодневном сражении. Результат этой битвы был неопределенным, поскольку некоторые считали ее победой, но, похоже, Монтесума II воспринял это как поражение и был очень расстроен этим до такой степени, что жаловался на богов. [96]
Фернандо Альварадо Тесосомок , однако, сообщает, что в этой битве погибло 10 000 мексиканцев и что мексиканцы были настолько разгневаны битвой, что вызвали подкрепление, которое совершило «жестокую резню» и захватило еще 800 врагов. Он указывает, что число потерь Уэшоцинко-Чолула составило 5600 убитых и 400 взятых в плен в ходе еще одного последующего боя, в результате которого 8200 мексиканцев были убиты или взяты в плен. [92]
Примерно в 1504 или 1505 году начались первые крупномасштабные конфликты между Мексикой и Тласкалой. В этот период Монтесума задумался об осаде всей страны, понимая, что большая ее часть окружена территориями, принадлежавшими империи. Правитель Уэджоцинго, Текаяуацин, симпатизировал Моктесуме, несмотря на их связи с Тласкалой и конфликты в прошлом, и с помощью взяток и пропаганды пытался вступить в союз с Чолулой и местным населением отоми , чтобы напасть на Тласкалу, хотя и без особого успеха. Тлашкальцы были очень обеспокоены этим и начали с подозрением относиться ко всем своим союзникам, опасаясь предательства, поскольку Уэхоцинго был одним из ближайших штатов Тласкалы, о чем свидетельствует его поддержка в битве при Атлиско. У Моктесумы, однако, был тот недостаток, что многие из его владений, окружающих Тласкалу, не хотели воевать с ними, поскольку многие из них были их союзниками в прошлом, даже несмотря на все обещания, данные Моктесумой, и поэтому его поддержка была фактически весьма ограниченной.
Одно из первых сражений произошло в Ксилоксочитлане (сегодня известном как Сан-Висенте-Ксилоксочитла ), где было совершено множество злодеяний. Несмотря на это, тлашкальское сопротивление сумело выстоять, и после упорной борьбы армии Уэшоцинки были отброшены, хотя во время боя командир Окотелолки Тизатлакацин был убит. В других частях границы произошло множество других более мелких сражений, но ни одно из них не увенчалось успехом. [97]
В ответ Тлашкала начала контрвторжение против Уэхоцинго, зная, что Уэшоцинка были серьезно ослаблены боями с Мексиканской империей; [98] их города неоднократно подвергались разграблению, и вся нация оказалась фактически в осаде, а остатки нации теперь были загнаны в угол в районе Попокатепетля . Уэшоцинка сильно забеспокоились и поняли, что в одиночку им не выиграть войну, поэтому принц по имени Теайеуатль решил отправить посольство в Мексику с просьбой о помощи против тлашкальцев. По мнению таких историков, как Дуран, это посольство было отправлено в 1507 году, сразу после церемонии Нового огня , в то время как другие датируют это посольство 1512 годом. к этому моменту уже больше года, прося Моктесуму что-то сделать с ситуацией и изгнать тлашкальцев с их земли. Это был не первый раз, когда Уэшоцинка просили помощи у Мексики по тем же причинам, поскольку первый раз это было примерно в 1499 году, во время правления Ауисотля, хотя эта предыдущая просьба была отклонена. [100] Посоветовавшись с Несауальпилли и правителем Тлакопана, Моктесума согласился помочь Уэшоцинке, несмотря на конфликты, которые у них были в прошлом, и послал большое количество солдат, чтобы помочь этой нации, [101] одновременно разрешив многим из их беженцев остановиться в Теночтитлане и Чалько. [99]
Поскольку силы Мексики поддерживали Уэхоцинго, вторжение продолжалось с запада с основными силами из городов Куаукечольан, Точимилько , Ицокан (сегодня известный как Исукар-де-Матаморос ) и меньшими силами поддержки из города под названием Тетеллан (сегодня Тетела) . де Окампо ) и из городка под названием Чьетла . Продвижение было быстрым, но тлашкальцы использовали территории, которые они захватили у Уэхоцинго, для безопасного продвижения к Атлиско через захваченные районы с небольшим населением до того, как силы Мексики-Уэхоцинго распространились. [102] После этого между двумя силами началась долгая борьба. Битва длилась 20 дней, и обе армии понесли огромные потери, поскольку тлашкальцы взяли в плен известного генерала, а мексиканцы потеряли так много людей, что запросили экстренное подкрепление, прося «всех людей в кратчайшие сроки». Тлашкальцы одержали победу в этой битве, а мексиканцы полностью зашли в тупик. [99] В следующем году Уэхоцинго начал страдать от голода из-за нехватки ресурсов, поскольку тлашкальцы продвигались дальше на свою территорию. Тлашкальцы даже дошли до того, что сожгли королевские дворцы Уэхоцинго и украли как можно больше еды. [103]
Примерно в 1516 году Уэхоцинго отказался от союза с империей. [100]
Разрушительные войны, разразившиеся против Уэхоцинго, привели к тому, что эта нация, которая была самой могущественной нацией в долине Пуэбла в первые годы 16 века, стала достаточно слабой, чтобы ее завоевала Тласкала. Это был момент, когда Тласкала стала самым могущественным соперником Мексики в центральной части Мексики. Нация, которая раньше была их основным военным центром, теперь стала подданной нации, которая позже нанесла смертельный удар Мексиканской империи. [51]
Война между Мексикой и Тласкалой в конечном итоге имела разрушительные последствия, поскольку 23 сентября 1519 года тлашкальцы решили заключить союз с Испанией против Мексики после того, как несколько сражений доказали, что союз с этой страной может помочь им разрушить правление Моктесумы. [104]
В 1518 году [24] Монтесума получил первые сообщения о высадке европейцев на восточном побережье его империи; это была экспедиция Хуана де Грихальвы , который высадился на Сан-Хуан-де-Улуа , который, хотя и находился на территории Тотонака , находился под покровительством Империи ацтеков. Моктесума приказал держать его в курсе любых новых случаев появления иностранцев на побережье и выставил для этого дополнительную охрану и сторожевые башни . [105]
Когда Кортес прибыл в 1519 году, Моктесума был немедленно проинформирован, и он послал эмиссаров встретить вновь прибывших; одним из них был ацтекский дворянин по имени Тентлиль на языке науатль, но в трудах Кортеса и Берналя Диаса дель Кастильо он упоминался как «Тендиле». Когда испанцы приблизились к Теночтитлану, они объединились с тлашкальтеками , врагами Тройственного союза ацтеков, и помогли спровоцировать восстание во многих городах, находившихся под властью ацтеков. Моктесума знал об этом и послал испанцам подарки, вероятно, чтобы показать свое превосходство над испанцами и тлашкальтеками. [106]
8 ноября 1519 года Моктесума встретил Кортеса на дамбе, ведущей в Теночтитлан, и два лидера обменялись подарками. Моктесума подарил Кортесу ацтекский календарь, один диск из золота и другой из серебра. Позже Кортес переплавил их, чтобы оценить их денежную ценность. [107]
По словам Кортеса, Монтесума немедленно вызвался уступить все свое королевство Карлу V , королю Испании. Хотя некоторые рассказы коренных народов, написанные в 1550-х годах, частично подтверждают это мнение, оно все еще невероятно по нескольким причинам. Поскольку правители ацтеков говорили на слишком вежливом языке, который нуждался в переводе, чтобы их подданные могли его понять, было трудно узнать, что говорил Моктесума. Согласно рассказам местных жителей, он сказал Кортесу: «Вы пришли занять свое место власти, которое я сохранил для вас на какое-то время, где я отвечал за вас, за ваших агентов-правителей... Однако эти слова могли быть вежливым выражением, которое должно было передать прямо противоположное значение, которое было распространено в культуре науа; Монтесума, возможно, хотел этими словами утвердить свой авторитет и легитимность на протяжении нескольких поколений. Также по испанским законам король не имел права требовать, чтобы чужие народы стали его подданными, но имел полное право подчинять мятежников. Таким образом, чтобы дать испанцам необходимую легитимность для ведения войны против коренного населения, Кортес мог просто сказать то, что испанскому королю нужно было услышать. [108]
Через шесть дней после их прибытия Моктесума стал узником в собственном доме. Почему именно это произошло, из дошедших до нас источников неясно.
По версии испанцев, арест был произведен в результате нападения сборщика дани из Наутлы по имени Квальпопока (или Кецальпопока) на испанский гарнизон тотонаков. Гарнизон находился под командованием испанского капитана по имени Хуан де Эскаланте , и нападение было совершено в отместку за восстание тотонаков против Моктесумы, которое началось в июле 1519 года после прибытия испанцев. В результате этого нападения погибли многие тотонаки и около 7 испанцев, включая Эскаланте. [109] Хотя некоторые испанцы описали, что это была единственная причина ареста Моктесумы, другие подозревали, что смерть Эскаланте была просто использована Кортесом как предлог для заключения Моктесумы в тюрьму и узурпации власти над Мексикой, утверждая, что Кортес, возможно, планировал заключить Моктесуму в тюрьму раньше они даже встретились. [110] Сам Кортес признал, что заключил Моктесуму в тюрьму прежде всего для того, чтобы не потерять контроль над Мексикой, понимая, что почти все его силы находились в его владениях. [111]
Моктесума заявил о своей невиновности в этом инциденте, заявив, что, хотя он знал о нападении, поскольку Кецальпопока принес ему отрубленную голову испанца в качестве демонстрации своего успеха, он никогда не приказывал этого и был крайне недоволен этими событиями. [112]
Примерно через 20 дней после ареста Кецальпопока был схвачен вместе со своим сыном и 15 дворянами, которые предположительно участвовали в нападении, и после непродолжительного допроса он признал, что Моктесума действительно невиновен. Вскоре после этого он был публично казнен через сожжение, но Моктесума, тем не менее, остался в плену. [113]
Несмотря на заключение, Моктесума продолжал вести довольно комфортную жизнь, имея свободу заниматься многими повседневными делами и пользуясь уважением как монарх. Сам Кортес даже приказал физически и грубо наказывать всех солдат, проявивших к нему неуважение, независимо от звания и положения. Однако, несмотря на то, что к нему по-прежнему относились как к уважаемому монарху, он практически потерял большую часть своей власти как император, поскольку испанцы контролировали почти всю его деятельность. [114]
Моктесума неоднократно защищал испанцев от потенциальных угроз, используя ту небольшую власть, которая у него осталась, либо под угрозой со стороны испанцев, либо по своей собственной воле, например, во время упомянутого выше кризиса престолонаследия в Тескоко, когда он приказал правителю Тескоко Какаматцину , чтобы быть арестованным, поскольку он планировал сформировать армию для нападения на испанцев.
Сообщается, что ацтекская знать становилась все более недовольной тем, что большая испанская армия остается в Теночтитлане, и Моктесума сказал Кортесу, что было бы лучше, если бы они ушли. Вскоре после этого, в апреле 1520 года, Кортес отправился сражаться с Панфило де Нарваесом , который высадился в Мексике, чтобы арестовать Кортеса. Во время его отсутствия напряженность между испанцами и ацтеками переросла в резню в Великом Храме , и Моктесума стал заложником, которого испанцы использовали для обеспечения своей безопасности. [Примечание 3]
В последующих боях с испанцами после возвращения Кортеса Моктесума был убит. Подробности его смерти неизвестны, в разных источниках приводятся разные версии его кончины.
В своей «Истории » Берналь Диас дель Кастильо утверждает, что 29 июня 1520 года испанцы вынудили Моктесуму появиться на балконе его дворца, призывая своих соотечественников отступить. Четыре лидера ацтекской армии встретились с Монтесумой, чтобы поговорить, призвав своих соотечественников прекратить на время постоянный обстрел крепости. Диас утверждает: «Многие мексиканские вожди и капитаны хорошо знали его и сразу же приказали своим людям молчать и не стрелять дротиками, камнями или стрелами, и четверо из них достигли места, где Монтесума [Моктесума] мог поговорить с ними. " [115]
Диас утверждает, что ацтеки сообщили Моктесуме, что его родственник взошел на трон, и приказали продолжать атаку до тех пор, пока все испанцы не будут уничтожены, но выразили раскаяние по поводу плена Моктесумы и заявили, что они намерены уважать его еще больше, если смогут. спасти его. Однако, несмотря на предыдущие приказы о прекращении огня, за дискуссией между Моктесумой и лидерами ацтеков немедленно последовала вспышка насилия. Ацтеки, возмущенные действиями своего вождя, отреклись от Моктесумы и назвали на его место его брата Куитлауака Тлатоани . Чтобы усмирить свой народ и, несомненно, под давлением испанцев, Моктесума был убит камнем. [116] Диас приводит следующий отчет:
«Едва они закончили эту речь, как вдруг посыпался такой ливень камней и дротиков, что (наши люди, прикрывавшие его, пренебрегшие на мгновение своим долгом, потому что видели, как атака прекратилась, пока он говорил с ними) он был поражен три камня, один в голову, другой в руку и третий в ногу, и хотя они умоляли его перевязать раны и принять пищу, и говорили ему об этом добрые слова, он не стал. Действительно, когда мы меньше всего этого ожидали, они пришли сказать, что он умер». [117]
Францисканский монах Бернардино де Саагун курировал запись двух версий завоевания Империи ацтеков с точки зрения Теночтитлана-Тлателолко. Книга 12 Флорентийского кодекса , которую ученые из числа коренных народов составили под опекой Саагуна, представляет собой иллюстративное описание завоевания на испанском и языке науатль, в котором смерть Моктесумы II приписывают испанским конкистадорам. Согласно Кодексу, тела Моктесумы и Ицкваутцина были изгнаны из дворца испанцами; тело Моктесумы было собрано и кремировано в Копулько.
«История Индии Новой Испании», написанная монахом-доминиканцем Диего Дураном, ссылается как на испанские, так и на местные рассказы о смерти Моктесумы II. Дуран отмечает, что испанские историки и бывший конкистадор, с которым он беседовал, вспоминают, как Моктесума погиб от ацтекских снарядов. Однако его местный текст и исторический информатор утверждали, что силы Кортеса зарезали Моктесуму. [118] В других анналах коренных народов ацтеки нашли Моктесуму задушенным в своем дворце. [119]
Испанцы были вынуждены бежать из города, укрылись в Тлашкале и подписали с местными жителями договор о завоевании Теночтитлана, предлагая тлашкальцам контроль над Теночтитланом и свободу от любой дани. [ нужна цитата ]
Затем Моктесуме наследовал его брат Куитлауак , который умер вскоре после этого во время эпидемии оспы . Ему наследовал его племянник-подросток Куаутемок . Во время осады города сыновья Моктесумы были убиты ацтеками, возможно, потому, что хотели сдаться. К следующему году Империя ацтеков пала перед армией испанцев и их союзников из числа коренных американцев, в первую очередь тлашкальцев , которые были традиционными врагами ацтеков.
Из первых рук « Правдивая история завоевания Новой Испании » Берналя Диаса дель Кастильо рисует портрет благородного лидера, который изо всех сил пытается поддерживать порядок в своем королевстве после того, как он был взят в плен Эрнаном Кортесом . В своем первом описании Моктесумы Диас дель Кастильо пишет:
Великому Монтесуме было около сорока лет, он был высокого роста, хорошо сложен, худощав и худощав, не очень смугл, хотя и имел обычное индийское телосложение. Волосы он носил не длинные, а чуть выше ушей, и у него была короткая черная борода, красивой формы и тонкая. Лицо у него было довольно длинное и веселое, глаза у него были красивые, и во внешности и манерах он мог выражать сердечность или, когда нужно, серьезное спокойствие. Он был очень опрятным и чистоплотным и каждый день принимал ванну. У него было много женщин в качестве любовниц, дочерей вождей, но две законные жены, которые сами по себе были касики [NB 4] , и только некоторые из его слуг знали об этом. Он был совершенно свободен от содомии. Одежду, которую он носил однажды, он надевал снова только через три или четыре дня. У него была охрана из двухсот вождей, разместившаяся в комнатах рядом с его собственной, и лишь некоторым из них было разрешено говорить с ним. [120]
Когда Моктесума был предположительно убит, забитый камнями своими людьми, «Кортес и все мы, капитаны и солдаты, оплакивали его, и не было среди нас никого, кто знал бы его и имел с ним дело, кто не оплакивал бы его, как если бы он были нашим отцом, что неудивительно, ведь он был так хорош. Утверждалось, что он правил семнадцать лет и был лучшим королем, который когда-либо был в Мексике, и что он лично одержал победу в трех войнах против стран, которые он подчинил ... Я говорил о горе, которое мы все почувствовали, когда увидели, что Монтесума мертв. Мы даже обвинили мерседарианского монаха в том, что он не убедил его стать христианином». [121]
В отличие от Берналя Диаса, который записывал свои воспоминания много лет спустя, Кортес написал свои Cartas de relación ( Письма из Мексики ), чтобы оправдать свои действия перед испанской короной. Его проза характеризуется простыми описаниями и объяснениями, а также частыми личными обращениями к королю. Во втором письме Кортес так описывает свою первую встречу с Моктесумой:
Моктесума [ так в оригинале ] пришел поприветствовать нас и с ним около двухсот лордов, все босые и одетые в разные костюмы, но тоже по-своему очень богатые и более других, чем другие. Они шли двумя колоннами, прижавшись очень близко к стенам улицы, очень широкой, красивой и такой прямой, что можно видеть от одного конца до другого. Моктесума шел посередине улицы с двумя вождями, один по правую руку, другой по левую. И все они были одеты одинаково, за исключением того, что Моктесума носил сандалии, тогда как остальные ходили босиком, и они держали его за руки с обеих сторон. [122]
Энтони Пагден и Эулалия Гусман указали на библейские послания, которые Кортес, по-видимому, приписывает пересказу Моктесумы легенды о Кецалькоатле как о мстительном Мессии , который вернется, чтобы править Мексикой . Пагден писал, что «не существует традиции до завоевания, которая отводила бы Кетцалькоатлю эту роль, и поэтому кажется возможным, что она была разработана Саагуном и Мотолинией на основе информаторов, которые сами частично потеряли контакт со своими традиционными племенными историями». [123] [124]
Флорентийский кодекс, созданный Бернардино де Саагуном и учеными из числа коренных народов под его опекой, опирался на местных информаторов из Тлателолко и в целом изображает Тлателолко и правителей Тлателолка в благоприятном свете по сравнению с правителями Теночтитлана. Историк Мэтью Ресталл утверждает, что Кодекс изображает Моктесума безвольным, суеверным и снисходительным. [106] Джеймс Локхарт предполагает, что Моктесума выступит в роли козла отпущения за поражение ацтеков. [125]
Другие историки отмечают, что Кодекс не обязательно называет Моктесуму трусом и ответственным за испанскую колонизацию. Ребекка Дюфендач утверждает, что Кодекс отражает уникальную манеру местных информаторов изображать лидеров, страдающих от плохого здоровья, вызванного страхом. [126]
Фернандо Альварадо Тесосомок , который, возможно, написал Crónica Mexicayotl , возможно, был внуком Моктесумы II. Его хроника может относиться главным образом к генеалогии ацтекских правителей. Он описал проблему Моктесумы и оценил их в девятнадцать человек – одиннадцать сыновей и восемь дочерей. [127]
В некоторых ацтекских рассказах о Монтесуме описывается, что он боялся испанских пришельцев, а в некоторых источниках, таких как Флорентийский кодекс, отмечается, что ацтеки считали испанцев богами, а Кортеса — вернувшимся богом Кетцалькоатлем. В правдивости этого утверждения трудно убедиться, хотя некоторые недавние этноисторики, специализирующиеся на ранних отношениях между испанцами и науа, отвергли его как мифологизацию, возникшую после завоевания. [128]
Большая часть идеи о том, что Кортеса рассматривают как божество, восходит к Флорентийскому кодексу, написанному примерно через 50 лет после завоевания. В описании в кодексе первой встречи Моктесумы и Кортеса ацтекский правитель описывается как произносивший заранее подготовленную речь на классическом ораторском языке науатль, речь, которая, как дословно описано в кодексе (написанном тлателолканскими информаторами Саагуна), включала такие распростертые заявления божественного или почти божественное восхищение: «Ты милостиво пришел на землю, ты милостиво приблизился к своей воде, к твоему высокому месту в Мексике, ты спустился на свою циновку, на свой трон, который я ненадолго сохранил для тебя, я, который раньше сохраните его для себя» и «Вы милостиво прибыли, вы познали боль, вы познали усталость, теперь придите на землю, отдохните, войдите в свой дворец, дайте отдых своим членам; пусть наши лорды придут на землю». В то время как некоторые историки, такие как Уоррен Х. Кэрролл, рассматривают это как свидетельство того, что Монтесума, по крайней мере, допускал возможность того, что испанцы были посланы свыше на основании легенды о Кетцалькоатле, другие, такие как Мэтью Ресталл, утверждают, что Монтесума вежливо предложил свой трон Кортесу (если действительно, он когда-либо произносил эту речь в том виде, в каком сообщалось) вполне могло быть задумано как полная противоположность тому, что она имела в виду, поскольку вежливость в ацтекской культуре была способом утвердить доминирование и продемонстрировать превосходство. [129] Другие партии также пропагандировали идею о том, что коренные американцы считали конкистадоров богами, в первую очередь историки францисканского ордена , такие как Фрай Херонимо де Мендьета . [130] Бернардино де Саагун , составивший Флорентийский кодекс, также был францисканским священником.
Бернардино де Саагун (1499–1590) включает в книгу 12 Флорентийского кодекса восемь событий, которые, как утверждается, произошли до прибытия испанцев. Они якобы интерпретировались как признаки возможной катастрофы, например, кометы, пожара храма, плачущей женщины-призрака и других. Некоторые предполагают, что ацтеки были особенно восприимчивы к таким идеям обреченности и катастрофы, потому что конкретный год прибытия испанцев совпал с церемонией «связывания лет» в конце 52-летнего цикла ацтекского календаря, который в ацтекском календаре вера была связана с изменениями, возрождением и опасными событиями. Вера в то, что ацтеки стали пассивными из-за своих суеверий, упоминается Мэтью Ресталлом как часть «Мифа о коренном запустении», которому он посвящает главу 6 в своей книге « Семь мифов об испанском завоевании» . [128] Эти легенды, вероятно, являются частью рационализации ацтеками своего поражения после завоевания и служат для того, чтобы показать Моктесуму как нерешительного, тщеславного и суеверного человека, который, в конечном итоге, стал причиной падения Империи ацтеков. [125]
По словам испанского историка XVI века Диего Дурана , который был одним из важнейших летописцев коренных историй империи, Несауальпилли был среди тех, кто сообщил Моктесуме о неминуемом разрушении империи иностранным захватчиком, предупредив его, что предзнаменования, подтверждающие его страхи скоро проявятся. Это предупреждение вызвало большой страх у Моктесумы, и сразу после этого он принял ряд ошибочных решений, таких как суровые наказания своих солдат за неутешительные результаты после сражений с тлашкальцами. [131]
Этноисторик Сьюзен Гиллеспи утверждала, что понимание истории науа как циклического повторения также привело к последующей рационализации событий завоеваний. В этой интерпретации описание Моктесумы, последнего правителя Империи ацтеков перед испанским завоеванием, было адаптировано к роли более ранних правителей заканчивающихся династий — например, Кетцалькоатля, мифического последнего правителя тольтеков . [132] В любом случае вполне возможно, что описание Моктесумы в источниках после завоевания было окрашено его ролью монументальной завершающей фигуры ацтекской истории. [ нужна цитата ]
.jpg/1280px-Capit%C3%A1n_general,_Copia_de_un_retrato_de_Hern%C3%A1n_Cort%C3%A9s,_~1485_-_2-12-1547,_retrato_an%C3%B3nimo_(1525).jpg)
У Моктесумы было множество жен и наложниц , от которых он породил огромную семью, но только две женщины занимали должность королевы — Тлапалискишочцин и Теотлалько . Его партнерство с Тлапалискишочцин, дочерью Матлакоатцина из Экатепек , также сделало его королем-супругом Экатепек, поскольку она была королевой этого города. [2] Однако испанские отчеты описывают, что очень немногие люди в Мексике знали, что эти две женщины занимали такие руководящие должности, причем некоторые из тех, кто знал, были одними из его близких слуг. [52]
Среди его многочисленных жен можно назвать принцесс Тейтлалько, Акатлан и Миауаксочитль, из которых названная первая, по-видимому, была единственной законной супругой. От нее он оставил сына Асупакачи, павшего во время Ноче Тристе , и дочь Текуичпоч , позже окрещенную как Изабель Моктесума. От принцессы Акатлан остались две дочери, крещенные как Мария и Мариана (также известная как Леонор); [133] только последний оставил потомство, от которого происходит семья Сотело-Монтесума. [134]
Хотя точное число его детей неизвестно, а имена большинства из них затеряны в истории, по словам испанского летописца, к моменту взятия в плен Монтесума был отцом 100 детей, а пятьдесят его жен и наложниц были тогда на каком-то этапе беременности, хотя эта оценка могла быть преувеличена. [135] Поскольку ацтекская культура проводила классовые различия между детьми старших жен, младших жен и наложниц, не все его дети считались равными в благородстве или правах наследования. Среди его многочисленных детей были принцесса Изабель Моктесума , принцесса Мариана Леонор Моктесума, [133] и сыновья Чимальпопока (не путать с предыдущим Хьюи Тлатоани ) и Тлалтекацин . [136]
Моктесума занимался различными видами спорта, в том числе стрельбой из лука и плаванием . Его спортивное мастерство сделало его физически здоровым человеком. Он также был хорошо обучен военному искусству, поскольку с раннего возраста имел большой опыт на поле боя. [137]
Среди видов спорта, которыми он занимался, он был активным охотником и часто охотился на оленей, кроликов и различных птиц на определенном участке леса (вероятно, в Боске-де-Чапультепек ), который был эксклюзивным для него и тех, кого он приглашал. Входить туда кому-либо без разрешения было запрещено, и, как утверждается, любые нарушители будут казнены. Он также приглашал в этот лес слуг, если приказывал охотиться на определенных животных, что часто делалось для развлечения его гостей. [138]
Было зарегистрировано, что Моктесума был сильно одержим чистотой и личной гигиеной , например, купался несколько раз в день в своем частном бассейне; а также не носить одну и ту же одежду каждый день. [52]
Испанский солдат, сопровождавший Эрнана Кортеса во время завоевания Империи ацтеков, сообщил, что, когда Моктесума II обедал, он не употреблял никаких других напитков, кроме шоколада , который подавался в золотом кубке. Моктесума обожал шоколад; его приправляли ванилью или другими специями , например, перцем чили , а его шоколад взбивали в пену, которая растворялась во рту. Сообщается, что Монтесума II съедал не менее 60 порций в день, а еще 2000 — дворяне его двора. [139]
Несколько линий потомков существуют в Мексике и Испании через сына и дочерей Моктесумы II, в частности Тлакауэпан Ихуаликауака, или Педро Моктесума , и Текуичпоч Ишкасочицин, или Изабель Моктесума . После завоевания дочь Моктесумы, Течичпоцин (или Текуичпох), стала известна как Изабель Моктесума и получила большое поместье от Кортеса, который также стал отцом от нее ребенка, Леоноры Кортес Моктесума , которая, в свою очередь, была матерью Изабель де Толоса Кортес. де Моктесума . [140] [141] Изабель вышла замуж последовательно за Куаутемока (последнего мексиканского правителя), за конкистадора из первоначальной группы Кортеса, Алонсо Градо (умер около 1527 г.), побладора ( испанца, прибывшего после падения Теночтитлана). , Педро Андраде Гальего (умер около 1531 г.) и конкистадору Хуану Кано де Сааведра, который пережил ее. [142] У нее были дети от двух последних, от которых происходят прославленные семьи Андраде-Монтесума и Кано-Монтесума. Племянником Моктесумы II был Диего де Альварадо Хуаницин .
.svg/1280px-Escudo_de_Armas_de_los_Duques_de_Moctezuma_de_Tultengo_(Descendientes_del_Emperador_Mexica_Moctezuma_II).svg.png)
Внук Моктесумы II, сын Педро, Ихуитемоцин, крещенный как Диего Луис де Моктесума, был привезен в Испанию королем Филиппом II . Там он женился на Франсиске де ла Куэва де Валенсуэла. [143] В 1627 году их сын Педро Тесифон де Моктесума получил титул графа Моктесума (позже измененный на Моктесума де Тултенго ) и, таким образом, стал частью испанской знати. В 1766 году обладатель этого титула стал грандом Испании . В 1865 году (по совпадению во время Второй Мексиканской империи ) титул, который носил Антонио Мария Моктесума-Марсилья де Теруэль и Наварро, 14-й граф Моктесума де Тультенго, был повышен до герцога, став таким образом герцогом Моктесума с де Тультенго снова добавлен в 1992 году Хуаном Карлосом I.
Среди потомков Педро Тесифона де Моктесумы был (через внебрачного ребенка его сына Диего Луиса) генерал Херонимо Хирон-Моктесума, 3-й маркиз де лас Амарильяс (1741–1819), потомок в девятом поколении Моктесумы II, который был командующим испанскими войсками. силы в битве при форте Шарлотта , и его внук Франсиско Хавьер Хирон-и-Эспелета , 2-й герцог Ахумада и 5-й маркиз Амарильяс, который был основателем Гражданской гвардии в Испании. [144] Другие обладатели испанских дворянских титулов, происходящих от ацтекского императора, включают герцогов Атриско . [145] Исследователи полагают, что в Мексике существует дополнительная линия происхождения через Ану Франциску де Габай-и-Моктесума, жену баскского дворянина и раннего колониста и поселенца в Мексике Дона Лопе Руиса де Эспарса . Эта Ана Франциска де Габай-и-Моктесума была дочерью Мартина Наварро де Габай и доньи Петронилы де Моктесума, которую некоторые эксперты считали прямым потомком Моктесумы II (документальных доказательств, подтверждающих это, пока не обнаружено). [146]
Среди известных потомков этой линии мексиканские политики и филантропы, секретарь Херардо Руис де Эспарса и Луис Рубен (урожденный Валадес Бурбон) из влиятельного Масиаса-Валадеса в штате Халиско, Мексика . [147] [148]
Сообщается, что многие коренные народы Мексики поклоняются божествам, названным в честь ацтекского правителя, и часто частью мифа является то, что когда-нибудь обожествленный Моктесума вернется, чтобы оправдать свой народ. Сообщается , что в Мексике современные народы памес , отоми , тепеуан , тотонак и науа поклоняются земным божествам, названным в честь Моктесумы. [149] Его имя также появляется в ритуале цоциль майя в Зинакантане , где танцоров, одетых как бог дождя, называют «Моктесумас». [150]
Хьюберт Хоу Бэнкрофт , писавший в 19 веке ( «Туземные расы» , том № 3), предположил, что имя исторического ацтекского императора Моктесумы использовалось для обозначения комбинации различных культурных героев, которые были объединены под именем определенного выдающегося человека. представитель мезоамериканской идентичности.
Имя Моктесума как символ сопротивления испанцам использовалось в нескольких восстаниях коренных народов. [151] Одним из таких примеров было восстание культа Девы Марии в Чьяпасе в 1721 году, когда последователи Девы Марии восстали против испанцев после того, как видение Девы сообщило им, что Моктесума будет воскрешен, чтобы помочь им в борьбе с испанцами. угнетатели. Сообщается , что во время восстания юкатекских майя в Кистейле в 1761 году лидер повстанцев Хасинто Канек называл себя «Маленьким Монтесумой». [152]
Император ацтеков — главный герой нескольких опер XVIII века : «Мотесума» (1733) Антонио Вивальди ; [153] Мотесума (1771) Йозефа Мысливечка ; Монтесума (1755) Карла Генриха Грауна ; и Монтесума (1781) Никколо Антонио Зингарелли . Он также является героем додекафонической оперы Роджера Сешнса « Монтесума » (1963) и главным героем современной оперы «Конкиста » (2005) итальянского композитора Лоренцо Ферреро , где его партия написана на языке науатль .
Моктесума упоминается или упоминается во многих других произведениях популярной культуры:
