Бирмингемская кампания , также известная как Бирмингемское движение или Бирмингемское противостояние , была американским движением, организованным в начале 1963 года Конференцией христианского руководства Юга (SCLC) для привлечения внимания к усилиям по интеграции афроамериканцев в Бирмингеме, штат Алабама .
Под руководством Мартина Лютера Кинга-младшего , Джеймса Бевела , Фреда Шаттлсворта и других кампания ненасильственных прямых действий завершилась широко освещаемыми в прессе столкновениями между молодыми чернокожими студентами и белыми представителями городских властей и в конечном итоге заставила муниципальные власти изменить законы города о дискриминации.
В начале 1960-х годов Бирмингем был одним из самых расово разделенных городов в Соединенных Штатах, как в юридическом, так и в культурном плане. Чернокожие граждане сталкивались с правовым и экономическим неравенством, а также с жестоким возмездием, когда пытались привлечь внимание к своим проблемам. Мартин Лютер Кинг-младший назвал его самым сегрегированным городом в стране. [4] Протесты в Бирмингеме начались с бойкота, возглавляемого Шаттлсвортом, призванного оказать давление на руководителей бизнеса, чтобы те открыли рабочие места для людей всех рас и положили конец сегрегации в общественных учреждениях, ресторанах, школах и магазинах. Когда местные руководители бизнеса и правительства воспротивились бойкоту, Конференция христианских лидеров Юга согласилась оказать помощь. Организатор Уайетт Ти Уокер присоединился к активисту Бирмингема Шаттлсворту и начал то, что они назвали «Проектом C», серией сидячих забастовок и маршей, призванных спровоцировать массовые аресты. [5]
Когда в кампании не хватило взрослых добровольцев, Джеймс Бевел задумался об идее сделать студентов главными демонстрантами в кампании в Бирмингеме. [6] Затем он обучил и направил учеников старших классов, колледжей и начальной школы в ненасилии и попросил их принять участие в демонстрациях, совершив мирную прогулку по 50 человек за раз от баптистской церкви на 16-й улице до мэрии, чтобы поговорить с мэром о сегрегации. Это привело к более чем тысяче арестов, и, поскольку тюрьмы и зоны содержания под стражей заполнились арестованными студентами, полицейское управление Бирмингема по указанию городского комиссара общественной безопасности Юджина «Быка» Коннора использовало шланги с водой под высоким давлением и полицейских служебных собак против детей и взрослых прохожих. [7] Не все прохожие были мирными, несмотря на заявленные намерения SCLC провести полностью ненасильственную прогулку, но студенты придерживались ненасильственной предпосылки. Мартин Лютер Кинг-младший и Конференция христианских христианских христиан подверглись как критике, так и похвале за то, что позволили детям участвовать в этих мероприятиях и подвергать себя опасности.
Бирмингемская кампания была образцом ненасильственного прямого протеста и через СМИ привлекла внимание мира к расовой сегрегации на Юге. Она украсила репутацию Кинга, выгнала Коннора с работы, принудила к десегрегации в Бирмингеме и напрямую проложила путь к Закону о гражданских правах 1964 года , который запретил расовую дискриминацию при найме на работу и в государственных службах по всей территории Соединенных Штатов.
По словам Кинга, в 1963 году Бирмингем, штат Алабама, был «вероятно, самым тщательно сегрегированным городом в Соединенных Штатах». [8] Хотя население города, составлявшее почти 350 000 человек, на 60% состояло из белых и на 40% из черных, [9] в Бирмингеме не было черных полицейских, пожарных, продавцов в универмагах, водителей автобусов, банковских служащих или кассиров магазинов. Черные секретари не могли работать на белых специалистов. Доступные для черных рабочих рабочие места ограничивались ручным трудом на сталелитейных заводах Бирмингема, работой в сфере обслуживания домохозяйств и обслуживания дворов или работой в черных кварталах. Когда требовались увольнения , черные сотрудники часто уходили первыми. Уровень безработицы среди черных был в два с половиной раза выше, чем среди белых. [10] Средний доход черных сотрудников в городе был менее половины дохода белых сотрудников. Значительно более низкие ставки оплаты труда для черных рабочих на местных сталелитейных заводах были обычным явлением. [11] Расовая сегрегация общественных и коммерческих объектов по всему округу Джефферсон была необходима по закону, охватывала все аспекты жизни и жестко соблюдалась. [12] Только 10 процентов черного населения города были зарегистрированы для голосования в 1960 году. [13]
Кроме того, экономика Бирмингема находилась в состоянии стагнации, поскольку город переходил от рабочих мест для «синих воротничков» к рабочим местам для « белых воротничков ». [14] Согласно журналу Time в 1958 году, единственное, что белые рабочие могли выиграть от десегрегации , — это усиление конкуренции со стороны чернокожих рабочих. [15] Пятьдесят нераскрытых расово мотивированных взрывов между 1945 и 1962 годами принесли городу прозвище « Бомбингем ». Район, в котором жили белые и чернокожие семьи, подвергся такому количеству атак, что его называли «Динамитным холмом». [16] Черные церкви, в которых обсуждались гражданские права, стали особыми целями для атак. [17]
Чернокожие организаторы работали в Бирмингеме около десяти лет, поскольку это был штаб-квартира Южного негритянского молодежного конгресса (SNYC). В Бирмингеме SNYC пережил как успехи, так и неудачи, а также аресты и официальное насилие. SNYC был вынужден уйти в 1949 году, оставив после себя черное население, которое, таким образом, имело некоторый опыт организации за гражданские права. [18] Несколько лет спустя черное население Бирмингема начало организовываться, чтобы добиться перемен. После того, как в 1956 году Алабама запретила Национальную ассоциацию содействия прогрессу цветного населения (NAACP), [19] преподобный Фред Шаттлсворт в том же году основал Христианское движение Алабамы за права человека (ACMHR), чтобы оспорить политику сегрегации города с помощью судебных исков и протестов. Когда суды отменили сегрегацию городских парков, город ответил их закрытием. Дом Шаттлсворта неоднократно подвергался бомбардировкам, как и баптистская церковь Вефиль, где он был пастором. [20] После того, как Шаттлсворта арестовали и посадили в тюрьму за нарушение городских правил сегрегации в 1962 году, он направил в офис мэра Арта Хейнса петицию с просьбой о десегрегации общественных учреждений. Хейнс ответил письмом, в котором Шаттлсворту сообщалось, что его петиция была выброшена в мусор. [21] В поисках внешней помощи Шаттлсворт пригласил Мартина Лютера Кинга-младшего и Конференцию христианских христианских христиан в Бирмингем, сказав: «Если вы приедете в Бирмингем, вы не только приобретете престиж, но и действительно потрясете страну. Если вы победите в Бирмингеме, то как пойдет Бирмингем, так пойдет и страна». [22]
Кинг из SCLC недавно участвовал в кампании по десегрегации города Олбани, штат Джорджия , но не увидел ожидаемых результатов. Описанное историком Генри Хэмптоном как «болото», движение Albany потеряло импульс и заглохло. [23] Репутация Кинга пострадала от кампании в Олбани, и он стремился ее улучшить. [22] [24] Решив не совершать тех же ошибок в Бирмингеме, Кинг и SCLC изменили несколько своих стратегий. В Олбани они сосредоточились на десегрегации города в целом. В Бирмингеме тактика их кампании была сосредоточена на более узко определенных целях для торгового и правительственного района в центре города. Эти цели включали десегрегацию магазинов в центре Бирмингема, справедливую практику найма в магазины и городскую занятость, повторное открытие общественных парков и создание двухрасового комитета для надзора за десегрегацией государственных школ Бирмингема. [25] [26] Кинг подытожил философию кампании в Бирмингеме, сказав: «Целью ... прямого действия является создание ситуации, настолько переполненной кризисом, что она неизбежно откроет дверь для переговоров». [27]
Значительным фактором успеха кампании в Бирмингеме была структура городского правительства и личность его спорного комиссара общественной безопасности Юджина «Быка» Коннора . Описанный журналом Time как «архисегрегационный» , Коннор утверждал, что город «не будет разделять ниггеров и белых вместе в этом городе [ sic ]». [28] [29] Он также утверждал, что Движение за гражданские права было коммунистическим заговором, и после того, как церкви были взорваны, Коннор обвинил в насилии местных чернокожих граждан. [30] Правительство Бирмингема было создано таким образом, что это давало Коннору мощное влияние. В 1958 году полиция арестовала министров, организовавших бойкот автобусов. Когда Федеральное бюро расследований (ФБР) начало расследование на фоне обвинений в неправомерных действиях полиции в связи с арестами, Коннор ответил, что он «[не] получил никаких чертовых извинений от ФБР или кого-либо еще», и предсказал: «Если Север продолжит пытаться запихнуть эту вещь [десегрегацию] нам в глотки, будет кровопролитие». [15] В 1961 году Коннор отложил отправку полиции для вмешательства, когда участники Freedom Riders были избиты местной толпой. [31] Полиция преследовала религиозных лидеров и организаторов протестов, выписывая штрафы за припаркованные на массовых собраниях автомобили и входя на собрания в штатском, чтобы делать записи. Пожарная служба Бирмингема прерывала такие собрания, чтобы искать «фантомные опасности возгорания». [32] Коннор был настолько враждебно настроен по отношению к Движению за гражданские права, что его действия активизировали поддержку чернокожих американцев. Президент Джон Ф. Кеннеди позже сказал о нем: «Движение за гражданские права должно благодарить Бога за Булла Коннора. Он помог ему так же, как Авраам Линкольн». [33]
Беспорядки в мэрии также ослабили городское правительство Бирмингема в его противостоянии кампании. Коннор, который баллотировался на несколько выборных должностей в месяцы, предшествовавшие кампании, проиграл все, кроме гонки за комиссара общественной безопасности. Поскольку они считали, что крайний консерватизм Коннора замедляет прогресс города в целом, группа белых политических умеренных работала над тем, чтобы победить его. [34] « Граждане за прогресс» были поддержаны Торговой палатой и другими белыми профессионалами в городе, и их тактика оказалась успешной. В ноябре 1962 года Коннор проиграл гонку за пост мэра Альберту Бутвеллу , менее воинственному стороннику сегрегации. Однако Коннор и его коллеги по городской комиссии отказались принять полномочия нового мэра. [33] Они утверждали, что формально их полномочия истекают только в 1965 году, а не весной 1963 года. Таким образом, в течение короткого времени в Бирмингеме было два городских правительства, пытавшихся вести бизнес. [35]
Смоделированные по образцу автобусного бойкота в Монтгомери , акции протеста в Бирмингеме начались в 1962 году, когда студенты местных колледжей организовали год ступенчатых бойкотов. Они привели к падению деловой активности в центре города на целых 40 процентов, что привлекло внимание президента Торговой палаты Сидни Смайера, который заметил, что «расовые инциденты оставили нам синяк под глазом, который мы будем долго пытаться забыть». [36] В ответ на бойкот Городская комиссия Бирмингема наказала чернокожее сообщество, изъяв 45 000 долларов (450 000 долларов в 2024 году) из программы продовольственных излишков, используемой в основном чернокожими семьями с низким доходом. Однако результатом стало то, что чернокожее сообщество стало более мотивированным к сопротивлению. [31]
SCLC решил, что экономическое давление на бизнес Бирмингема будет более эффективным, чем давление на политиков, урок, извлеченный в Олбани, поскольку в 1962 году для голосования было зарегистрировано мало чернокожих граждан. Весной 1963 года, перед Пасхой, бойкот Бирмингема усилился во время второго по загруженности сезона покупок в году. Пасторы призвали свои прихожане избегать покупок в магазинах Бирмингема в центре города. В течение шести недель сторонники бойкота патрулировали центр города, чтобы убедиться, что чернокожие покупатели не посещают магазины, которые пропагандируют или терпят сегрегацию. Если в этих магазинах обнаруживали чернокожих покупателей, организаторы вступали с ними в конфронтацию и стыдили их, заставляя участвовать в бойкоте. Шаттлсворт вспомнила женщину, чья шляпа за 15 долларов (150 долларов в 2024 году) была испорчена бойкотистами. Участник кампании Джо Диксон вспоминал: «Нам пришлось пойти под строгий надзор. Нам пришлось сказать людям, скажем, смотрите: если вы пойдете в центр города и что-то купите, вам придется ответить перед нами». [37] После того, как несколько владельцев бизнеса в Бирмингеме сняли знаки «только для белых» и «только для цветных», комиссар Коннор сказал владельцам бизнеса, что если они не будут соблюдать постановления о сегрегации, они потеряют свои лицензии на ведение бизнеса. [38] [39]
Присутствие Мартина Лютера Кинга-младшего в Бирмингеме не приветствовалось всеми представителями черного сообщества. Местный черный адвокат жаловался в Time , что у новой городской администрации не было достаточно времени для совещаний с различными группами, заинтересованными в изменении политики сегрегации города. [40] Черный владелец отеля А. Г. Гастон согласился. [40] Белый священник-иезуит, помогавший в переговорах о десегрегации, подтвердил, что «демонстрации [были] плохо спланированы и направлены в неправильном направлении». [40]
Организаторы протеста знали, что столкнутся с насилием со стороны полицейского управления Бирмингема, и выбрали конфронтационный подход, чтобы привлечь внимание федерального правительства. [25] Уайетт Ти Уокер , один из основателей SCLC и исполнительный директор с 1960 по 1964 год, спланировал тактику протестов прямого действия, специально нацеленную на склонность Булла Коннора реагировать на демонстрации насилием: «Моя теория заключалась в том, что если мы организуем сильное ненасильственное движение, оппозиция наверняка сделает что-то, чтобы привлечь средства массовой информации, и в свою очередь вызовет национальную симпатию и внимание к повседневной сегрегированной ситуации человека, живущего на Глубоком Юге». [24] Он возглавлял планирование того, что он назвал Проектом C, что означало «конфронтация». Организаторы считали, что их телефоны прослушиваются , поэтому, чтобы предотвратить утечку их планов и, возможно, повлиять на выборы мэра, они использовали кодовые слова для демонстраций. [41]
План призывал к прямым ненасильственным действиям, чтобы привлечь внимание СМИ к «самому большому и самому плохому городу Юга». [42] Готовясь к протестам, Уокер рассчитал время, которое нужно пройти пешком от баптистской церкви на 16-й улице, штаб-квартиры кампании, до центра города. Он осмотрел отдельные обеденные стойки универмагов и перечислил федеральные здания в качестве второстепенных целей, если полиция заблокирует протестующим вход в основные цели, такие как магазины, библиотеки и церкви для белых. [43]
В ходе кампании использовались различные ненасильственные методы конфронтации, включая сидячие забастовки в библиотеках и закусочных, коленопреклонение чернокожих посетителей в белых церквях и марш к зданию округа, чтобы отметить начало кампании по регистрации избирателей. Большинство предприятий ответили отказом обслуживать демонстрантов. Некоторые белые зрители на сидячей забастовке в закусочной Woolworth's плюнули в участников. [44] Несколько сотен протестующих, включая джазового музыканта Эла Хибблера , были арестованы, хотя Хибблера немедленно отпустил Коннор. [45]
Целью SCLC было заполнить тюрьмы протестующими, чтобы заставить городское правительство пойти на переговоры, пока демонстрации продолжались. Однако было арестовано недостаточно людей, чтобы повлиять на функционирование города, и мудрость планов подвергалась сомнению в черном сообществе. Редактор The Birmingham World , городской черной газеты, назвал прямые действия демонстрантов «расточительными и бесполезными» и призвал чернокожих граждан использовать суды для изменения расистской политики города. [46] Большинство белых жителей Бирмингема выразили шок по поводу демонстраций. Белые религиозные лидеры осудили Кинга и других организаторов, заявив, что «дело должно быть выдвинуто в судах и на переговорах между местными лидерами, а не на улицах». [47] Некоторые белые жители Бирмингема поддержали бойкот, поскольку он продолжался. Когда одна чернокожая женщина зашла в универмаг Loveman's , чтобы купить своим детям пасхальные туфли, белая продавщица сказала ей: «Негритянка, тебе не стыдно, что твоих людей на улице сажают в тюрьму, а ты тратишь деньги здесь, и я не собираюсь тебе их продавать, тебе придется пойти в другое место». [48] Кинг пообещал протестовать каждый день, пока «не будет обеспечено мирное равенство», и выразил сомнение, что новый мэр когда-либо добровольно десегрегирует город. [49]
10 апреля 1963 года Булл Коннор добился запрета на протесты и впоследствии поднял залог для арестованных с 200 до 1500 долларов (с 2000 до 15 000 долларов в 2024 году). Фред Шаттлсворт назвал запрет «вопиющим нарушением наших конституционных прав», и организаторы приготовились игнорировать приказ. Решение игнорировать запрет было принято на этапе планирования кампании. [50] Кинг и Конференция христианских христиан Юга подчинились судебным запретам во время своих протестов в Олбани и рассудили, что их соблюдение способствовало отсутствию успеха кампании в Олбани. [51] В пресс-релизе они объяснили: «Теперь мы сталкиваемся с непокорными силами на Глубоком Юге, которые будут использовать суды для увековечения несправедливых и незаконных систем расового разделения». [50] Вступающий в должность мэр Альберт Бутвелл назвал Кинга и организаторов SCLC «чужаками», чьей единственной целью в Бирмингеме было «возбуждение межрасовой розни». Коннор пообещал: «Вы можете быть уверены, что я заполню тюрьму всеми лицами, нарушающими закон, пока я в мэрии». [52]
Организаторы движения оказались без денег после того, как была собрана сумма необходимого залога. Поскольку Кинг был основным сборщиком средств, его соратники убеждали его путешествовать по стране, чтобы собрать деньги на залог для арестованных. Однако ранее он обещал повести демонстрантов в тюрьму в знак солидарности, но колебался, когда наступила запланированная дата. Некоторые члены SCLC были разочарованы его нерешительностью. «Я никогда не видел Мартина таким обеспокоенным», — сказал позже один из друзей Кинга. [53] После того, как Кинг помолился и поразмышлял в одиночестве в своем гостиничном номере, он и лидеры кампании решили проигнорировать запрет и подготовились к массовым арестам сторонников кампании. Чтобы поднять боевой дух и набрать добровольцев для тюремного заключения, Ральф Абернати выступил на массовом собрании чернокожих граждан Бирмингема в баптистской церкви на 6-й авеню: «Взоры всего мира сегодня обращены на Бирмингем. Бобби Кеннеди смотрит сюда, на Бирмингем, Конгресс Соединенных Штатов смотрит на Бирмингем. Министерство юстиции смотрит на Бирмингем. Вы готовы, готовы бросить вызов? Я готов сесть в тюрьму, а вы?» [54] Вместе с Абернати Кинг был среди 50 жителей Бирмингема в возрасте от 15 до 81 года, арестованных в Страстную пятницу 12 апреля 1963 года. Это был 13-й арест Кинга. [45]
Мартин Лютер Кинг-младший содержался в тюрьме Бирмингема и был лишен консультации с адвокатом из NAACP без присутствия охраны. Когда историк Джонатан Басс писал об этом инциденте в 2001 году, он отметил, что новость о заключении Кинга была быстро распространена Уайеттом Ти Уокером, как и планировалось. Сторонники Кинга отправили телеграммы о его аресте в Белый дом . Его могли освободить под залог в любое время, и администрация тюрьмы хотела, чтобы его освободили как можно скорее, чтобы избежать внимания СМИ, пока Кинг находился под стражей. Однако организаторы кампании не предложили залог, чтобы «сосредоточить внимание СМИ и национального общественного мнения на ситуации в Бирмингеме». [55]
Через двадцать четыре часа после ареста Кингу разрешили встретиться с местными адвокатами из SCLC. Когда Коретта Скотт Кинг не получила известий от своего мужа, она позвонила Уокеру, и он предложил ей позвонить президенту Кеннеди напрямую. [56] Миссис Кинг восстанавливалась дома после рождения их четвертого ребенка, когда в понедельник после ареста ей позвонил президент Кеннеди. Президент сказал ей, что она может ожидать звонка от мужа в ближайшее время. Когда Мартин Лютер Кинг-младший позвонил своей жене, их разговор был коротким и осторожным; он правильно предположил, что его телефоны прослушиваются. [57] Несколько дней спустя Жаклин Кеннеди позвонила Коретте Скотт Кинг, чтобы выразить свою обеспокоенность за Кинга, пока он находится в заключении. [25]
Используя клочки бумаги, данные ему уборщиком, заметки, написанные на полях газеты, а позже и блокнот, предоставленный ему адвокатами SCLC, Кинг написал свое эссе « Письмо из тюрьмы Бирмингема ». Оно было ответом восьми политически умеренным белым священнослужителям, которые обвинили Кинга в агитации местных жителей и в том, что он не дал новому мэру возможности внести какие-либо изменения. Эссе стало кульминацией многих идей Кинга, которые он затронул в более ранних работах. [58] Арест Кинга привлек внимание всей страны, в том числе корпоративных должностных лиц розничных сетей с магазинами в центре Бирмингема. После ареста Кинга прибыль сетей начала падать. Владельцы национального бизнеса оказали давление на администрацию Кеннеди, чтобы она вмешалась. Кинг был освобожден 20 апреля 1963 года.
Несмотря на шумиху вокруг ареста Кинга, кампания захлебывалась, поскольку лишь немногие демонстранты были готовы рискнуть арестом. [59] Кроме того, хотя Коннор и использовал полицейских собак для оказания помощи в аресте демонстрантов, это не привлекло того внимания СМИ, на которое надеялись организаторы. [60] Чтобы оживить кампанию, организатор SCLC Джеймс Бевел разработал спорный альтернативный план, который он назвал «Днем Д», который позже журнал Newsweek назвал «Детским крестовым походом» . [61] «День Д» призвал учащихся начальных и средних школ Бирмингема, а также близлежащего колледжа Майлза принять участие в демонстрациях.
Бевел, ветеран ранних ненасильственных студенческих протестов с Нэшвиллским студенческим движением и SNCC, был назначен директором SCLC по прямым действиям и ненасильственному образованию. После выдвижения идеи он организовал и обучил студентов тактике и философии ненасилия. Кинг колебался, одобрять ли использование детей, [62] но Бевел считал, что дети подходят для демонстраций, потому что тюремное заключение для них не нанесет такого экономического ущерба семьям, как потеря работающего родителя. Он также видел, что взрослые в черном сообществе разделились во мнении о том, какую поддержку оказывать протестам. Бевел и организаторы знали, что старшеклассники были более сплоченной группой; они были вместе как одноклассники с детского сада. Он набирал девочек, которые были лидерами школы, и мальчиков, которые были спортсменами. Бевел обнаружил, что девочки более восприимчивы к его идеям, потому что у них было меньше опыта в качестве жертв белого насилия. Однако, когда девочки присоединились, мальчики были близко позади. [63]
Бевел и SCLC провели семинары, чтобы помочь студентам преодолеть страх перед собаками и тюрьмами. Они показали фильмы о сидячих забастовках в Нэшвилле, организованных в 1960 году, чтобы положить конец сегрегации в общественных закусочных. Черная радиостанция Бирмингема, WENN , поддержала новый план, посоветовав студентам прибыть на место проведения демонстрации с зубной щеткой, которую они будут использовать в тюрьме. [64] В школах и кварталах для чернокожих были распространены листовки со словами: «Сначала боритесь за свободу, а потом идите в школу» и «Вы должны освободить наших учителей, наших родителей, себя и нашу страну». [65]
2 мая 1963 года ученица 7-го класса Гвендолин Сандерс помогла организовать своих одноклассников и сотни детей от старшеклассников до первоклассников, которые присоединились к ней в массовой забастовке, бросая вызов директору средней школы Паркер, который пытался запереть ворота, чтобы удержать учеников внутри. [66] Демонстрантам было дано указание пройти маршем в центр города, встретиться с мэром и объединить выбранные здания. [7] Они должны были уйти небольшими группами и продолжить свой путь до ареста. Маршируя дисциплинированными рядами, некоторые из них использовали рации , их отправляли через определенные интервалы из разных церквей в деловой район города. [67] Было арестовано более 600 учеников; самому младшему из них, как сообщалось, было восемь лет. Дети выходили из церквей, распевая гимны и «песни свободы», такие как « We Shall Overcome ». Они хлопали и смеялись, будучи арестованными и ожидая транспортировки в тюрьму. Настроение можно было сравнить с настроением школьного пикника. [68] Хотя Бевел сообщил Коннору, что марш состоится, Коннор и полиция были ошеломлены количеством и поведением детей. [69] [70] Они собрали автозаки и школьные автобусы, чтобы отвезти детей в тюрьму. Когда не осталось ни одной патрульной машины, чтобы перекрыть улицы города, Коннор, чья власть распространялась на пожарную часть, использовал пожарные машины. Аресты дня довели общее число арестованных протестующих до 1200 в тюрьме Бирмингема, вмещающей 900 человек.
Некоторые посчитали использование детей спорным, включая нового мэра Бирмингема Альберта Бутвелла и генерального прокурора Роберта Ф. Кеннеди , который осудил решение использовать детей в протестах. [71] Кеннеди, как сообщалось в The New York Times , сказал: «раненый, искалеченный или мертвый ребенок — это цена, которую никто из нас не может себе позволить заплатить», хотя добавил: «Я считаю, что все понимают, что их справедливые обиды должны быть решены». [72] Малкольм Икс раскритиковал это решение, заявив: «Настоящие мужчины не ставят своих детей на линию огня». [73]
Кинг, который молчал и затем уехал из города, пока Бевел организовывал детей, был впечатлен успехом детских протестов. Тем вечером он заявил на массовом митинге: «Я был вдохновлен и тронут сегодняшним днем. Я никогда не видел ничего подобного». [74] Хотя Уайетт Ти Уокер изначально был против использования детей в демонстрациях, он ответил на критику, заявив: «Негритянские дети получат лучшее образование за пять дней в тюрьме, чем за пять месяцев в сегрегированной школе». [61] Кампания «День Д» получила освещение на первых полосах The Washington Post и The New York Times . [67] [68]
Когда Коннор понял, что тюрьма Бирмингема переполнена, 3 мая он изменил тактику полиции, чтобы не пускать протестующих в деловой район центра города. Еще тысяча студентов собрались у церкви и отправились на прогулку по парку Келли Ингрэма, скандируя: «Мы собираемся идти, идти, идти. Свобода... свобода... свобода». [75] Когда демонстранты вышли из церкви, полиция предупредила их остановиться и повернуть назад, «иначе вы промокнете». [61] Когда они продолжили, Коннор приказал направить на детей городские пожарные шланги, установленные на уровне, который мог бы оторвать кору от дерева или отделить кирпичи от раствора. С мальчиков срывали рубашки, а девочек силой воды сбрасывало через крыши автомобилей. Когда студенты приседали или падали, потоки воды катили их по асфальтовым улицам и бетонным тротуарам. [76] Коннор позволил белым зрителям протиснуться вперед, крича: «Пусть эти люди выйдут вперед, сержант. Я хочу, чтобы они увидели, как работают собаки». [28] [a]
Генеральный прокурор Гастон, которого ужаснула идея использования детей, разговаривал по телефону с белым адвокатом Дэвидом Ванном, пытаясь договориться о разрешении кризиса. Когда Гастон выглянул в окно и увидел, как детей обрушивают потоки воды под высоким давлением, он сказал: «Адвокат Ванн, я не могу говорить с вами сейчас или когда-либо. Мои люди там сражаются за свои жизни и мою свободу. Я должен пойти и помочь им», и повесил трубку. [78] Чернокожие родители и взрослые, которые наблюдали, приветствовали марширующих студентов, но когда включили шланги, прохожие начали бросать камни и бутылки в полицию. Чтобы разогнать их, Коннор приказал полиции использовать немецких овчарок , чтобы держать их в узде. Джеймс Бевел входил и выходил из толпы, предупреждая их: «Если кто-то из полицейских пострадает, мы проиграем эту битву». [61] В 3 часа дня протест закончился. Во время своего рода перемирия протестующие разошлись по домам. Полиция убрала баррикады и вновь открыла улицы для движения. [79] Тем вечером Кинг сказал обеспокоенным родителям в толпе из тысячи человек: «Не беспокойтесь о своих детях, которые находятся в тюрьме. Глаза всего мира обращены на Бирмингем. Мы идем вперед, несмотря на собак и пожарные шланги. Мы зашли слишком далеко, чтобы повернуть назад». [28]
Фотографии произвели глубокий эффект в Бирмингеме. Несмотря на десятилетия разногласий, когда фотографии были опубликованы, «черное сообщество мгновенно сплотилось вокруг Кинга», по словам Дэвида Ванна, который позже станет мэром Бирмингема. [79] [80] В ужасе от того, что делает полиция Бирмингема для защиты сегрегации, сенатор Нью-Йорка Джейкоб К. Джавитс заявил: «Страна этого не потерпит», и потребовал от Конгресса принять законопроект о гражданских правах. [81] О похожей реакции сообщили сенатор Кентукки Шерман Купер и сенатор Орегона Уэйн Морс , которые сравнили Бирмингем с Южной Африкой времен апартеида . [82] В редакционной статье New York Times поведение полиции Бирмингема было названо «национальным позором». [83] The Washington Post написала в редакционной статье: «Зрелище в Бирмингеме... должно вызвать сочувствие остальной части страны к порядочным, справедливым и разумным гражданам сообщества, которые совсем недавно продемонстрировали на выборах отсутствие поддержки той самой политики, которая привела к беспорядкам в Бирмингеме. Власти, которые пытались этими жестокими средствами остановить марш свободы, не говорят и не действуют от имени просвещенных людей города». [84] Президент Кеннеди отправил помощника генерального прокурора Берка Маршалла в Бирмингем, чтобы помочь договориться о перемирии. Маршалл оказался в тупике , когда торговцы и организаторы протестов отказались уступить. [85]
Чернокожие зеваки в районе парка Келли Ингрэм 5 мая отказались от ненасилия . Зрители насмехались над полицией, а лидеры SCLC умоляли их вести себя мирно или разойтись по домам. Джеймс Бевел одолжил у полиции мегафон и крикнул: «Все убирайтесь с этого угла. Если вы не собираетесь проводить демонстрацию ненасильственным путем, то уходите!» [86] Комиссар Коннор был подслушан и сказал: «Если бы вы спросили половину из них, что такое свобода, они бы вам не сказали». [87] Чтобы предотвратить дальнейшие марши, Коннор приказал заблокировать двери церквей, чтобы студенты не могли уйти.
К 6 мая тюрьмы были настолько переполнены, что Коннор превратил частокол на государственной ярмарочной площади во временную тюрьму для содержания протестующих. Чернокожие протестующие прибыли в белые церкви, чтобы объединить службы. Их приняли в римско-католической , епископальной и пресвитерианской церквях, но отказались от других, где они преклонили колени и молились, пока их не арестовали. [88] Известные национальные деятели прибыли, чтобы выразить свою поддержку. Певица Джоан Баэз приехала, чтобы бесплатно выступить в колледже Майлза, и остановилась в мотеле Gaston Motel, принадлежащем черным и интегрированном. [88] Комик Дик Грегори и Барбара Деминг , писательница The Nation , оба были арестованы. Молодой Дэн Разер был репортером для CBS News . [89] Машину Фанни Флэгг , местной телеведущей и недавней финалистки конкурса Мисс Алабама , окружили подростки, которые узнали ее. Флагг работала на Channel 6 в утреннем шоу, и после того, как она спросила своих продюсеров, почему шоу не освещает демонстрации, она получила приказ никогда не упоминать их в эфире. Она опустила стекло и крикнула детям: «Я с вами до конца!» [90]
Пожарная служба Бирмингема отказалась выполнить приказ Коннора снова полить демонстрантов шлангами [91] и пробралась через подвал баптистской церкви на 16-й улице, чтобы очистить воду от затопления пожарными шлангами. [92] Лидеры белого бизнеса встретились с организаторами протеста, чтобы попытаться договориться об экономическом решении, но заявили, что не контролируют политику. Организаторы протеста не согласились, заявив, что лидеры бизнеса были в состоянии оказывать давление на политических лидеров. [93]
Ситуация достигла критической точки 7 мая 1963 года. Завтрак в тюрьме раздавали всем заключенным в течение четырех часов. [94] Семьдесят членов Бирмингемской торговой палаты умоляли организаторов протеста прекратить акции. NAACP призвала сочувствующих провести совместные пикеты в 100 американских городах. Двадцать раввинов вылетели в Бирмингем, чтобы поддержать это дело, приравняв молчание о сегрегации к зверствам Холокоста . [ 95] Местные раввины не согласились и попросили их вернуться домой. [96] Редактор The Birmingham News телеграфировал президенту Кеннеди и умолял его прекратить протесты.
Пожарные шланги были использованы снова, ранив полицейских и Фреда Шаттлсворта, а также других демонстрантов. Комиссар Коннор выразил сожаление, что не видел, как Шаттлсворта ударили, и сказал, что он «жалеет, что его не увезли на катафалке». [97] Еще 1000 человек были арестованы, доведя общее число до 2500.
Новости о массовых арестах детей достигли Западной Европы и Советского Союза . [25] Советский Союз посвятил до 25 процентов своих новостных передач демонстрациям, отправив большую часть из них в Африку, где столкнулись интересы СССР и США. Советские новостные комментарии обвинили администрацию Кеннеди в пренебрежении и «бездействии». [98] Губернатор Алабамы Джордж Уоллес отправил государственных солдат , чтобы помочь Коннору. Генеральный прокурор Роберт Кеннеди подготовился к активизации Национальной гвардии Алабамы и уведомил Вторую пехотную дивизию из Форт-Беннинга , штат Джорджия, о том, что она может быть развернута в Бирмингеме. [99]
В центре города не велось никаких дел. Организаторы планировали заполонить бизнес в центре города чернокожими людьми. Меньшие группы подставных лиц были выставлены, чтобы отвлечь внимание полиции от деятельности в баптистской церкви на 16-й улице. Протестующие запустили ложную пожарную сигнализацию, чтобы занять пожарную часть и ее шланги. [100] Одна группа детей подошла к полицейскому и объявила: «Мы хотим попасть в тюрьму!» Когда офицер указал им дорогу, ученики побежали через парк Келли Ингрэма с криками: «Мы попадем в тюрьму!» [101] Шестьсот пикетчиков достигли центра Бирмингема. Большие группы протестующих сидели в магазинах и пели песни о свободе. Улицы, тротуары, магазины и здания были переполнены более чем 3000 протестующих. [102] Шериф и начальник полиции признались Берку Маршаллу, что они не думали, что смогут справиться с ситуацией дольше, чем за несколько часов. [103]
.JPG/1280px-Bomb_wreckage_near_Gaston_Motel_(14_May_1963).JPG)
8 мая в 4 утра белые лидеры бизнеса согласились с большинством требований протестующих. Однако политические лидеры держались твердо. Разногласия между бизнесменами и политиками стали очевидны, когда лидеры бизнеса признали, что не могут гарантировать освобождение протестующих из тюрьмы. 10 мая Фред Шаттлсворт и Мартин Лютер Кинг-младший сообщили журналистам, что у них есть соглашение с городом Бирмингем о десегрегации буфетных стоек, туалетов, питьевых фонтанчиков и примерочных в течение 90 дней, а также о найме чернокожих людей в магазины в качестве продавцов и клерков. Те, кто находится в тюрьме, будут освобождены под залог или под собственное поручительство. По настоянию Кеннеди Объединенный профсоюз автомобильных рабочих , Национальный морской профсоюз , Объединенный профсоюз сталелитейщиков и Американская федерация труда и Конгресс промышленных организаций (AFL-CIO) собрали 237 000 долларов в качестве залога (2 360 000 долларов в 2024 году) для освобождения демонстрантов. [104] Комиссар Коннор и уходящий мэр осудили резолюцию. [105]
Ночью 11 мая бомба сильно повредила мотель AG Gaston , где остановился Кинг, и уехал всего за несколько часов до этого, а другая повредила дом AD King , брата Мартина Лютера Кинга-младшего. Когда полиция отправилась осматривать мотель, ее встретили камни и бутылки от чернокожих жителей района. Прибытие государственных полицейских только еще больше разозлило толпу; рано утром тысячи чернокожих людей устроили беспорядки, многочисленные здания и транспортные средства были сожжены, а несколько человек, включая полицейского, получили ножевые ранения. [106] К 13 мая три тысячи федеральных солдат были развернуты в Бирмингеме для восстановления порядка, хотя губернатор Алабамы Джордж Уоллес сказал президенту Кеннеди, что государственных и местных сил достаточно. [107] Мартин Лютер Кинг-младший вернулся в Бирмингем, чтобы подчеркнуть ненасилие.
Уходящий мэр Арт Хейнс покинул свой пост после того, как Верховный суд штата Алабама постановил, что Альберт Бутвелл может вступить в должность 21 мая 1963 года. Получив свою последнюю зарплату, Булл Коннор со слезами на глазах заметил: «Это худший день в моей жизни». [108] В июне 1963 года знаки Джима Кроу, регулирующие сегрегацию общественных мест в Бирмингеме, были сняты. [109]
Десегрегация в Бирмингеме происходила медленно после демонстраций. Некоторые критиковали Кинга и SCLC за то, что они закончили кампанию обещаниями, которые были слишком расплывчатыми, и «соглашались на гораздо меньшее, чем даже умеренные требования». [110] Фактически, Сидни Смайер, президент Бирмингемской торговой палаты, переосмыслил условия соглашения. Шаттлсворт и Кинг объявили, что десегрегация произойдет через 90 дней с 15 мая. Затем Смайер сказал, что одного чернокожего клерка, нанятого через 90 дней с момента вступления в должность нового городского правительства, будет достаточно. [111] К июлю большинство городских постановлений о сегрегации были отменены. Некоторые из закусочных в универмагах соответствовали новым правилам. Городские парки и поля для гольфа снова открылись для чернокожих и белых граждан. Мэр Бутвелл назначил двухрасовый комитет для обсуждения дальнейших изменений. Однако набор чернокожих клерков, полицейских и пожарных еще не был завершен, а Бирмингемская ассоциация адвокатов отклонила членство чернокожих адвокатов. [109]
Репутация Мартина Лютера Кинга-младшего резко возросла после протестов в Бирмингеме, и многие восхваляли его как героя. [112] Конференция христианских лидеров Юга была очень востребована для осуществления перемен во многих южных городах. [113] Летом 1963 года Кинг возглавил Марш на Вашингтон за рабочие места и свободу , где он произнес свою самую известную речь « У меня есть мечта ». Кинг стал Человеком года по версии журнала Time в 1963 году и получил Нобелевскую премию мира в 1964 году. [114] [115]
Бирмингемская кампания, а также отказ Джорджа Уоллеса принять чернокожих студентов в Университет Алабамы убедили президента Кеннеди заняться серьезным неравенством между черными и белыми гражданами на Юге: «События в Бирмингеме и других местах настолько усилили призывы к равенству, что ни один город, штат или законодательный орган не может благоразумно игнорировать их». [116] Несмотря на очевидное отсутствие немедленного локального успеха после бирмингемской кампании, Фред Шаттлсворт и Уайетт Ти Уокер указали на ее влияние на национальные дела как на ее истинное воздействие. [117] Администрация президента Кеннеди разработала законопроект о гражданских правах . После 75-дневного обструкционизма со стороны «несгибаемых южан» в Конгрессе он был принят в качестве закона в 1964 году и подписан президентом Линдоном Джонсоном . [118] Закон о гражданских правах распространялся на всю страну, запрещая расовую дискриминацию при трудоустройстве и доступе к общественным местам. Однако Рой Уилкинс из NAACP не согласился с тем, что кампания в Бирмингеме была основной силой, стоящей за Законом о гражданских правах. Уилкинс отдал должное другим движениям, таким как Freedom Rides , объединение Университета Миссисипи и кампании по прекращению сегрегации в государственных школах. [119]
Государственные школы Бирмингема были объединены в сентябре 1963 года. Губернатор Уоллес отправил войска Национальной гвардии, чтобы не пускать чернокожих студентов, но президент Кеннеди отменил приказ Уоллеса, приказав войскам отступить. [120] Однако насилие продолжало терзать город. Кто-то бросил баллончик со слезоточивым газом в универмаг Loveman's, когда тот выполнил соглашение о десегрегации; двадцати людям в магазине потребовалась госпитализация. [121]
.jpg/1280px-Bomb-damaged_home_of_Arthur_Shores_(5_September_1963).jpg)
Через четыре месяца после урегулирования кампании в Бирмингеме кто-то взорвал дом адвоката NAACP Артура Шорса , ранив его жену в результате атаки. 15 сентября 1963 года Бирмингем снова привлек международное внимание, когда члены Ку-клукс-клана (ККК) взорвали баптистскую церковь на 16-й улице в воскресенье утром и убили четырех молодых девушек. [16] Информатор ФБР Гэри Томас Роу был нанят, чтобы проникнуть в ККК и следить за их деятельностью и планами. [122] [123] Роу был замешан, вместе с полицией Бирмингема, в нападениях Ку-клукс-клана на участников «Всадников свободы» во главе с Фредом Шаттлсвортом в Аннистоне, штат Алабама, 14 мая 1961 года. [124] Кроме того, Роу и несколько других членов Ку-клукс-клана также приняли участие в убийстве активистки движения за гражданские права Виолы Лиуццо 25 марта 1965 года в округе Лоундес, штат Джорджия, после марша из Сельмы в Монтгомери . [122] [123]
Бирмингемская кампания вдохновила Движение за гражданские права в других частях Юга. Через два дня после того, как Кинг и Шаттлсворт объявили об урегулировании в Бирмингеме, Медгар Эверс из NAACP в Джексоне, штат Миссисипи, потребовал создания межрасового комитета для решения проблем там. [125] 12 июня 1963 года Эверс был убит членом Ку-клукс-клана возле своего дома. Он организовывал демонстрации, похожие на те, что были в Бирмингеме, чтобы оказать давление на городское правительство Джексона. В 1965 году Шаттлсворт помог Бевелу, Кингу и SCLC возглавить марши из Сельмы в Монтгомери , направленные на увеличение числа избирателей среди чернокожих граждан.
Историк Гленн Эскью писал, что кампания «привела к пробуждению пороков сегрегации и необходимости реформ в регионе». [126] По словам Эскью, беспорядки, произошедшие после взрыва мотеля Gaston, предвещали беспорядки в более крупных городах в конце 1960-х годов. [126] Вице-президент ACMHR Абрахам Вудс утверждал, что беспорядки в Бирмингеме создали прецедент для мышления «Гори, детка, гори», клича, использовавшегося в более поздних гражданских беспорядках во время беспорядков в Уоттсе , беспорядков на 12-й улице в Детройте и других американских городах в 1960-х годах. [127] Исследование беспорядков в Уоттсе пришло к выводу, что «правила игры» в расовых отношениях были навсегда изменены в Бирмингеме». [127]
Уайетт Ти Уокер написал, что кампания в Бирмингеме была «легендой» и стала самой важной главой Движения за гражданские права. Это был «главный водораздел ненасильственного движения в Соединенных Штатах. Он ознаменовал становление SCLC как национальной силы на арене гражданских прав страны, в которой доминировала старая и неповоротливая NAACP». [128] Уокер назвал кампанию в Бирмингеме и марши в Сельме «сиамскими близнецами», объединившимися, чтобы «убить сегрегацию... и похоронить тело». [129] Джонатан Басс заявил, что «Кинг одержал колоссальную победу в области связей с общественностью в Бирмингеме», но также многозначительно заявил, что «это граждане Волшебного города, как черные, так и белые, а не Мартин Лютер Кинг-младший и SCLC, осуществили настоящую трансформацию города». [130]
