Рабство в Британии существовало до римской оккупации (которая имела место примерно с 43 по 410 гг. н. э.) и продолжалось до XI века, когда нормандское завоевание Англии привело к постепенному слиянию института рабства, существовавшего до завоевания, с крепостным правом . Учитывая широко распространенные социально-политические изменения, все рабы больше не признавались отдельно в английском праве или обычаях. К середине XII века институт рабства, существовавший до нормандского завоевания, полностью исчез, но другие формы несвободного рабства продолжались в течение нескольких столетий.
Британские торговцы были значительной силой, стоящей за атлантической работорговлей (также известной как «трансатлантическая» торговля) между семнадцатым и девятнадцатым веками, [1] но в Англии никогда не было принято законодательства, легализовавшего рабство . [ требуется ссылка ] В деле Сомерсета 1772 года лорд Мэнсфилд постановил, что, поскольку рабство не признавалось английским законодательством, Джеймс Сомерсет, раб, который был привезен в Англию, а затем сбежал, не мог быть насильно отправлен на Ямайку для продажи, и он был освобожден. В Шотландии рабы, работавшие в угольных шахтах, все еще использовались до 1799 года, когда был принят акт, который установил их свободу и сделал рабство и кабальное положение незаконными. [2] [3]
Влиятельное движение аболиционистов росло в Великобритании в XVIII и XIX веках, пока Закон о работорговле 1807 года не отменил работорговлю в Британской империи, но только Закон об отмене рабства 1833 года запретил институт рабства на заморских территориях, находящихся под прямым управлением Великобритании. [4]
Несмотря на то, что это противоречит законам Великобритании, практика, описываемая как « современное рабство », все еще существует в Великобритании и часто включает в себя последствия, созданные торговцами людьми, нападающими на людей из более бедных стран , например, те, кто совершает различные преступления, жертвами которых становятся граждане Вьетнама . В то же время, однако, многочисленные группы в сетях организованной преступности в Великобритании часто нападают на граждан Великобритании. Правительство страны в публичном заявлении отметило, что «банды эксплуатируют уязвимых лиц для перевозки [незаконных] веществ», и «кто признается жертвой современного рабства» относятся как мужчины , так и женщины, а также как взрослые , так и дети . В частности, в 2022 году «в 2021 году в Министерство внутренних дел было направлено 12 727 потенциальных жертв современного рабства, что на 20% больше, чем в предыдущем году». [5]
Исторически сложилось так, что британцы были порабощены в больших количествах, как правило, богатыми торговцами и военачальниками , которые экспортировали местных рабов из доримских времен, [6] а также иностранными захватчиками из Римской империи во время римского завоевания Британии . [7] [8] [9]
Тысячу лет спустя британские торговцы стали основными участниками атлантической работорговли в ранний современный период . В рамках треугольной торговой системы судовладельцы перевозили рабов из Западной Африки в европейские владения в Новом Свете (особенно в британские колонии в Вест-Индии ) для продажи там. Корабли привозили товары обратно в Британию, а затем экспортировали их в Африку. Некоторые владельцы плантаций привозили рабов в Британию, где многие из них сбегали от своих хозяев. [9] После долгой кампании за отмену рабства, возглавляемой Томасом Кларксоном и (в Палате общин ) Уильямом Уилберфорсом , парламент запретил торговлю рабами, приняв Закон о работорговле 1807 года , [10] который обеспечивала Западноафриканская эскадра Королевского флота . Великобритания использовала свое влияние, чтобы убедить другие страны по всему миру отменить работорговлю и подписать договоры, позволяющие Королевскому флоту пресекать деятельность судов, перевозивших рабов.
В 1772 году в деле Сомерсет против Стюарта было установлено, что рабство не имеет оснований в английском праве и, таким образом, является нарушением habeas corpus . Это решение было основано на более раннем деле Картрайта времен правления Елизаветы I, в котором также утверждалось, что концепция рабства не признается в английском праве. В то время это дело обычно рассматривалось как решение о том, что рабство не существует в английском праве . Юридически («де-юре») владельцы рабов не могли выиграть в суде, и аболиционисты оказывали юридическую помощь порабощенным чернокожим людям. Однако фактическое («де-факто») рабство продолжалось в Британии с десятью-четырнадцатью тысячами рабов в Англии и Уэльсе, которые в основном были домашней прислугой. Когда рабов привозили из колоний, они должны были подписывать отказы, которые делали их наемными слугами во время пребывания в Британии. Большинство современных историков в целом согласны с тем, что рабство продолжалось в Британии до конца 18 века, окончательно исчезнув около 1800 года. [11]
Рабство в других частях Британской империи не было затронуто — на самом деле оно быстро росло, особенно в карибских колониях. Рабство было отменено в колониях с прямым управлением, таких как Канада или Маврикий , путем выкупа у владельцев с 1834 года в соответствии с положениями Закона об отмене рабства 1833 года . [12] Большинство рабов были освобождены, с исключениями и задержками, предусмотренными для территорий, управляемых Ост-Индской компанией , в Индии , на Цейлоне и острове Святой Елены . Эти исключения Ост-Индской компании были отменены в 1843 году, хотя рабовладельческие владения в косвенно управляемых индийских княжествах все еще учитывались переписью населения Индии 1891 года. [13] [14] В то время как в косвенно управляемых британских протекторатах, включенных после этой даты, таких как колония и протекторат Нигерия (1914–1954) , Судан (1899–1956), Мальдивы , Договорные государства (ОАЭ), Катар , Бахрейн и Кувейт , рабство оставалось юридически разрешенным в соответствии с местными законами шариата на протяжении большей части двадцатого века. [15] [16] [17]
Запрет на рабство и подневольное состояние в настоящее время закреплен в статье 4 Европейской конвенции о правах человека , действующей с 1953 года и включенной непосредственно в законодательство Соединенного Королевства Законом о правах человека 1998 года . Статья 4 Конвенции также запрещает принудительный или обязательный труд, за некоторыми исключениями, такими как уголовное наказание или военная служба.
Еще до римских времен рабство было распространено в Британии, причем коренные британцы регулярно экспортировались. [18] [19] После римского завоевания Британии рабство было расширено и индустриализировано. [20]
После падения Римской Британии и англы, и саксы распространяли рабовладельческую систему. [21] Одно из самых ранних описаний рабов из ранней средневековой Британии содержится в описании светловолосых мальчиков из Йорка, которых видел в Риме Папа Григорий Великий , в биографии, написанной анонимным монахом. [22]
Викинги торговали с гэльскими , пиктскими , бриттскими и саксонскими королевствами, совершая набеги на них ради рабов. [23] Саксонские работорговцы иногда работали в союзе с норвежскими торговцами, часто продавая бриттов ирландцам. [24] В 870 году викинги осадили и захватили крепость Альт Клут (столицу королевства Стратклайд ), а в 871 году большинство жителей этого места были увезены, скорее всего, Олафом Белым и Иваром Бескостным , на рынки рабов в Дублине . [23] Говорят, что Маредид аб Оуайн (ум. 999) заплатил большой выкуп за возвращение 2000 валлийских рабов. [23]
Англосаксонское мнение в конечном итоге повернулось против продажи рабов за границу: закон Ине Уэссекского гласил, что любой, кто продает своего соотечественника, будь то раба или свободного, через море, должен был заплатить свой собственный вергельд в качестве штрафа, даже если проданный человек был виновен в преступлении. [25] Тем не менее, юридические санкции и экономическое давление, которые привели к невыплате платежей, поддерживали предложение рабов, и в XI веке все еще существовала работорговля, осуществлявшаяся из Бристоля , как ясно из отрывка из Vita Wulfstani . [8] [26]
В «Бодминских манумиссиях» сохранены имена и сведения о рабах, освобожденных в Бодмине (тогда главном городе Корнуолла ) в IX и X веках, что указывает как на то, что рабство существовало в Корнуолле в то время, так и на то, что многочисленные корнуольские рабовладельцы в конечном итоге освободили своих рабов. [27] [28]
Согласно переписи «Книги Страшного суда» , более 10% населения Англии в 1086 году были рабами. [29]
Хотя не было законодательства против рабства, [30] Вильгельм Завоеватель ввел закон, запрещающий продажу рабов за границу. [31]
В 1102 году церковный совет Лондона, созванный Ансельмом, издал указ: «Пусть никто не осмелится впредь заниматься позорным промыслом, распространенным в Англии, продажей людей как животных». [32] Однако совет не имел законодательных полномочий, и ни один закон не имел юридической силы, если не был подписан монархом. [33]
Современные авторы отмечали, что шотландцы и валлийцы брали пленников в качестве рабов во время набегов, практика, которая уже не была распространена в Англии к 12 веку. Некоторые историки, такие как Джон Джиллингем , утверждали, что примерно к 1200 году институт рабства в значительной степени исчез на Британских островах. [30]
Другие ученые, такие как Джудит Спиксли, утверждали, что формы рабства на самом деле продолжались в Англии между 12 и 17 веками, но под другими терминами, такими как «крепостные», «вилланы» и «крепостные», однако крепостные или вилланы отличались от рабов тем, что их нельзя было купить как движимый объект, который можно было бы вывезти с его земли; это означало, что вместо этого крепостное право было ближе к покупке арендных прав сегодня, чем к настоящему рабству. [34] Однако фактическое рабство в форме принудительного труда все еще имело место, как, например, увоз более тысячи детей из Уэльса в качестве «слуг», что, как зафиксировано, имело место в 1401 году. [35]
Ссылка в колонии в качестве преступника или наемного слуги служила наказанием как за тяжкие, так и за мелкие преступления в Англии с XVII века до середины XIX века. [36] Приговор мог быть пожизненным или на определенный срок. Система наказаний требовала, чтобы осужденные работали на государственных проектах, таких как строительство дорог, строительные работы и добыча полезных ископаемых, или назначались свободным людям в качестве неоплачиваемой рабочей силы. Ожидалось, что женщины будут работать в качестве домашней прислуги и сельскохозяйственных рабочих. Как и рабы, наемные слуги могли быть куплены и проданы, не могли жениться без разрешения своего хозяина, подвергались физическому наказанию и видели, что их обязанность работать навязывалась судами. Однако они сохраняли некоторые сильно ограниченные права; это контрастирует с рабами, у которых их не было. [37]
Осужденный, отсидевший часть своего срока, мог подать заявление на получение «билета об отпуске», предоставляющего ему некоторые предписанные свободы. Это позволяло некоторым осужденным вернуться к более нормальной жизни, жениться и вырастить семью, а некоторым — развивать колонии, одновременно удаляясь от общества. [38] Изгнание было важным компонентом и считалось основным сдерживающим фактором преступности. Ссылка также рассматривалась как гуманная и продуктивная альтернатива казни , которая, скорее всего, была бы приговором для многих, если бы ссылка не была введена. [ необходима цитата ]
Перевозка английских подданных за границу восходит к английскому Акту о бродягах 1597 года . Во время правления Генриха VIII , по оценкам, 72 000 человек были казнены за различные преступления. [39] [ неудачная проверка ] Альтернативная практика, заимствованная у испанцев , заключалась в смягчении смертного приговора и разрешении использования осужденных в качестве рабочей силы для колоний. Одно из первых упоминаний о пересылке человека относится к 1607 году, когда «подмастерье красильщика был отправлен в Вирджинию из Брайдвелла за побег с товарами своего хозяина». [40] Акт был мало использован, несмотря на попытки Якова I , который с ограниченным успехом пытался способствовать его принятию, приняв ряд указов Тайного совета в 1615, 1619 и 1620 годах. [41]
Ссылка редко использовалась в качестве уголовного наказания до Закона о пиратстве 1717 года , «Закона о дальнейшем предотвращении грабежей, краж со взломом и других тяжких преступлений и о более эффективной перевозке преступников и незаконных экспортеров шерсти; и об объявлении закона о некоторых пунктах, касающихся пиратов», устанавливающего семилетнюю ссылку в качестве возможного наказания для осужденных за менее тяжкие преступления или в качестве возможного приговора, на который смертная казнь могла быть заменена королевским помилованием. Преступников ссылали в Северную Америку с 1718 по 1776 год. Когда американская революция сделала ссылку в Тринадцать колоний невозможной, приговоренных к ней обычно наказывали тюремным заключением или каторжными работами. С 1787 по 1868 год преступники, осужденные и приговоренные по Закону, ссылались в колонии в Австралии. [ необходима цитата ]
После Ирландского восстания 1641 года и последующего вторжения Кромвеля английский парламент принял Акт об урегулировании Ирландии 1652 года , который классифицировал ирландское население на несколько категорий в зависимости от степени их участия в восстании и последующей войне. Те, кто участвовал в восстании или помогал мятежникам каким-либо образом, были приговорены к повешению и конфискации их имущества. Другие категории были приговорены к изгнанию с полной или частичной конфискацией их поместий. В то время как большая часть переселения происходила в пределах Ирландии в провинции Коннахт , возможно, около 50 000 были отправлены в колонии в Вест-Индии и в Северной Америке. [42] Ирландцы, валлийцы и шотландцы были отправлены работать на сахарных плантациях на Барбадосе во времена Кромвеля. [43]
В ранний колониальный период шотландцы и англичане, наряду с другими западноевропейскими странами, решали свою « цыганскую проблему», перевозя их в качестве рабов в больших количествах в Северную Америку и Карибские острова. Кромвель отправлял цыган- романичалов в качестве рабов на южные плантации, и есть документация о том, что цыгане принадлежали бывшим черным рабам на Ямайке. [44]
Задолго до Highland Clearances некоторые вожди, такие как Юэн Кэмерон из Лохиеля , продали часть своих кланов в Северную Америку в кабальные контракты. Их целью было смягчить перенаселение и нехватку пищевых ресурсов в долинах. [ необходима цитата ]
Многочисленные сторонники якобитов из Хайленда , захваченные в плен после битвы при Каллодене и суровых правительственных зачисток Хайленда, были заключены в тюрьму на кораблях на реке Темзе . Некоторые были приговорены к отправке в Каролину в качестве кабальных слуг. [45]
На протяжении почти двухсот лет в истории добычи угля в Шотландии шахтеры были связаны со своими «хозяевами» Актом 1606 года «Anent Coalyers and Salters». Акт об угольщиках и солеварнях (Шотландия) 1775 года гласил, что «многие угольщики и солеварни находятся в состоянии рабства и неволи», и объявлял об освобождении; те, кто начинал работать после 1 июля 1775 года, не становились рабами, в то время как те, кто уже находился в состоянии рабства, могли через 7 или 10 лет в зависимости от возраста подать заявление в суд шерифа о предоставлении им свободы. Немногие могли себе это позволить, пока в 1799 году не был принят еще один закон, установивший их свободу и сделавший это рабство и неволю незаконными. [2] [3]
По оценкам, с XVI по XIX века от 1 до 1,25 миллиона европейцев были захвачены и проданы в рабство берберийскими пиратами и берберийскими работорговцами из Туниса, Алжира и Триполи (в дополнение к неизвестному числу, захваченному турецкими и марокканскими пиратами и работорговцами). [46] Работорговцы получили свое название от Берберийского побережья , то есть средиземноморских берегов Северной Африки — нынешних Марокко, Алжира, Туниса и Ливии. Имеются сообщения о берберийских набегах за рабами по всей Западной Европе, включая Францию, Ирландию, Италию, Португалию, Испанию, Англию и даже на севере, в Исландии. [47]
Жители деревень вдоль южного побережья Англии обратились к королю с просьбой защитить их от похищения берберийскими пиратами. Пункт 20 «Великой ремонстрации» [48] , списка жалоб на Карла I , представленного ему в 1641 году, содержит следующую жалобу на берберийских пиратов Османской империи, похищающих англичан в рабство: [49]
И хотя все это было предпринято под предлогом охраны морей, тем не менее был изобретен новый неслыханный налог на корабельные деньги, и под тем же предлогом в течение нескольких лет с этого предмета взималось около 700 000 фунтов стерлингов, и тем не менее торговцы были оставлены настолько беззащитными перед насилием турецких пиратов, что многие большие ценные корабли и тысячи подданных Его Величества были захвачены ими и до сих пор остаются в жалком рабстве.
Капер сэр Джон Хокинс из Плимута , известный мореплаватель елизаветинской эпохи , широко признан «пионером английской работорговли». В 1554 году Хокинс сформировал синдикат работорговцев, группу торговцев. Он отплыл на трех кораблях в Карибское море через Сьерра-Леоне , захватил португальское рабовладельческое судно и продал 300 рабов с него в Санто-Доминго . Во время второго плавания в 1564 году его команда захватила 400 африканцев и продала их в Рио-де-ла-Ача в современной Колумбии, получив 60% прибыли для своих финансистов. [50] Третье плавание включало как покупку рабов непосредственно в Африке, так и захват другого португальского рабовладельческого судна с его грузом; достигнув Карибского моря, Хокинс продал всех своих рабов. По возвращении он опубликовал книгу под названием « Союз для набегов на рабов» . [51] Предполагается, что Хокинс перевез 1500 рабов-африканцев через Атлантику во время своих четырех путешествий в 1560-х годах, прежде чем остановиться в 1568 году после битвы с испанцами, в которой он потерял пять из своих семи кораблей. [52] Английское участие в атлантической работорговле возобновилось только в 1640-х годах после того, как страна приобрела американскую колонию ( Вирджинию ). [53]
К середине 18 века в Лондоне проживало самое большое африканское население в Британии . По оценкам историков, к тому времени в Британии проживало около 10 000 чернокожих, хотя современные отчеты говорят о 20 000. [54] Некоторые африканцы, жившие в Британии, сбегали от своих хозяев, многие из которых в ответ размещали в газетах объявления о вознаграждении за возвращение. [55] [56]
Многим бывшим чернокожим рабам удалось добиться известности в британском обществе XVIII века. Игнатиус Санчо (1729–1780), известный как «Необычайный негр», открыл собственную бакалейную лавку в Вестминстере. [57] Он был известен своей поэзией и музыкой, а среди его друзей были романист Лоренс Стерн , актер Дэвид Гаррик и герцог и герцогиня Монтегю . Он наиболее известен своими письмами, которые были опубликованы после его смерти. Другие, такие как Олауда Эквиано и Оттоба Кугоано, были столь же известны и вместе с Игнатиусом Санчо принимали активное участие в британской кампании за отмену рабства . [58]
Мы знаем о нескольких сотнях рабов-африканцев, которые сбежали из плена, находясь в Британии. Хотя о большинстве беглецов известно очень мало, некоторые сведения о жизни некоторых из них можно получить из газетных объявлений 17-го и 18-го веков. [59]
К XVIII веку работорговля стала прибыльной экономической деятельностью для таких портовых городов, как Бристоль , Ливерпуль и Глазго , которые занимались так называемой «треугольной торговлей». Торговые суда отправлялись из Британии, загруженные товарами, которые обменивались на западноафриканских берегах на рабов, захваченных местными правителями из более глубоких внутренних районов; рабы перевозились через печально известный « Средний проход » через Атлантику и продавались со значительной прибылью за труд на плантациях. Корабли загружались экспортными культурами и товарами, продуктами рабского труда, такими как хлопок , сахар и ром , и возвращались в Британию, чтобы продать товары. [ требуется цитата ]
Остров Мэн был вовлечен в трансатлантическую африканскую работорговлю. Товары, полученные в результате работорговли, покупались и продавались на острове Мэн, а мэнские торговцы, моряки и корабли были вовлечены в торговлю. [72]
В Англии не было принято ни одного закона, легализовавшего рабство, в отличие от португальских Ordenações Manuelinas (1481–1514), ордонансов голландской Ост-Индской компании (1622) и французского Code Noir (1685), и это вызывало путаницу, когда англичане привозили домой рабов, которых они законно купили в колониях. [73] [74] В деле Butts v. Penny (1677) 2 Lev 201, 3 Keb 785 был подан иск о взыскании стоимости 10 рабов, которые истец удерживал в Индии . Суд постановил, что иск о trover будет рассматриваться в соответствии с английским правом, поскольку продажа нехристиан в качестве рабов была обычным явлением в Индии. Однако по этому делу не было вынесено никакого решения. [75] [76]
Английский судебный процесс 1569 года с участием Картрайта, купившего раба из России , постановил, что английский закон не может признавать рабство. Это решение было омрачено более поздними событиями, в частности, в Навигационных актах , но было поддержано лордом-главным судьей в 1701 году, когда он постановил, что раб становится свободным, как только он прибывает в Англию. [77]
Агитация привела к серии судебных решений, отразивших волну рабства. В деле Смит против Гулда (1705–07) 2 Salk 666 Джон Холт заявил, что по «общему праву ни один человек не может иметь собственность в другом». (См. «рациональное обоснование неверующего» .)
В 1729 году генеральный прокурор Филипп Йорк и генеральный солиситор Англии Чарльз Тэлбот опубликовали заключение Йорка–Тэлбота о рабстве , в котором выразили свою точку зрения, что правовой статус любого раба не менялся после того, как он ступил на землю Британии; т. е. он не становился автоматически свободным. Это было сделано в ответ на опасения, которые вызвало решение Холта в деле Смит против Гулда . [78] Рабство также принималось во многих колониях Британии.
Лорд Хенли, королевский судья, заявил в деле Шенли против Харви (1763) 2 Eden 126, 127, что «как только человек ступает на английскую землю, он свободен».
После дела R v. Knowles, ex parte Somersett (1772) 20 State Tr 1 закон остался неурегулированным, хотя это решение было значительным шагом вперед, по крайней мере, для предотвращения принудительного выдворения кого-либо из Англии, будь то раб или нет, против его воли. Человек по имени Джеймс Сомерсетт был порабощен бостонским таможенником. Они прибыли в Англию, и Сомерсетт сбежал. Капитан Ноулз схватил его и взял на свое судно, направлявшееся на Ямайку. Трое британских аболиционистов, заявив, что они его «крестные родители», подали ходатайство о выдаче судебного приказа habeas corpus . Один из адвокатов Сомерсетта, Фрэнсис Харгрейв , заявил: «В 1569 году, во время правления королевы Елизаветы I , был подан иск против мужчины за избиение другого человека, которого он купил в качестве раба за границей. В записях говорится: «В 11-м [году] правления Елизаветы [1569] некто Картрайт привез раба из России и высекал его; за что его допросили; и было решено, что воздух в Англии слишком чист для дыхания раба». Он утверждал, что суд постановил в деле Картрайта, что английское общее право не предусматривает рабства, и без основания для его законности рабство в противном случае было бы незаконным, как неправомерное лишение свободы и/или нападение. [79] В своем решении от 22 июня 1772 года лорд-главный судья Уильям Мюррей, лорд Мэнсфилд , из Суда королевской скамьи , начал с разговора о захвате и насильственном задержании Сомерсетта. Он закончил словами:
Столь высокий акт господства должен быть признан законом страны, где он применяется. Власть господина над рабом была чрезвычайно различной в разных странах.
Состояние рабства таково, что оно не может быть введено ни по каким причинам, моральным или политическим, а только посредством позитивного права, которое сохраняет свою силу еще долгое время после того, как причины, повод и само время, когда оно было создано, стираются из памяти.
Это настолько отвратительно, что ничто не может быть допущено для его поддержки, кроме позитивного права. Поэтому, какие бы неудобства ни вытекали из решения, я не могу сказать, что это дело разрешено или одобрено законом Англии; и поэтому черный должен быть освобожден. [80]
Появилось несколько различных отчетов о решении Мэнсфилда. Большинство расходятся во мнениях относительно того, что было сказано. Решение было вынесено только устно; никакой официальной письменной записи судом не было. Аболиционисты широко распространили мнение о том, что было объявлено, что состояние рабства не существует в английском праве , хотя Мэнсфилд позже сказал, что все, что он решил, это то, что раб не может быть принудительно вывезен из Англии против его воли. [81]
Прочитав о деле Сомерсетта, Джозеф Найт , раб-африканец, которого его хозяин Джон Уэддерберн купил на Ямайке и привез в Шотландию, оставил его. Женатый и с ребенком, он подал иск о свободе на том основании, что он не мог содержаться как раб в Великобритании . В деле Найт против Уэддерберна (1778) Уэддерберн заявил, что Найт был обязан ему «вечным рабством». Сессионный суд Шотландии вынес решение против него, заявив, что рабство движимого имущества не признается законодательством Шотландии , и рабы могут искать судебной защиты, чтобы покинуть хозяина или избежать принудительного вывоза из Шотландии для возвращения в рабство в колониях. [82]
Движение аболиционистов возглавляли квакеры и другие нонконформисты , но Акт об испытании не позволил им стать членами парламента . Уильям Уилберфорс , член Палаты общин как независимый, стал парламентским представителем отмены работорговли в Великобритании. Его обращение в евангельское христианство в 1784 году сыграло ключевую роль в его заинтересованности в этой социальной реформе. [83] Закон о работорговле Уильяма Уилберфорса 1807 года отменил работорговлю в Британской империи. Только после Закона об отмене рабства 1833 года этот институт был окончательно отменен, но постепенно. Поскольку землевладельцы в Британской Вест-Индии теряли своих неоплачиваемых рабочих, они получили компенсацию в размере 20 миллионов фунтов стерлингов. [84] Бывшие рабы не получили никакой компенсации.
Королевский флот создал Западноафриканскую эскадру (или Превентивную эскадру) за значительные средства в 1808 году после того, как парламент принял Закон о работорговле. Задачей эскадры было пресечение атлантической работорговли путем патрулирования побережья Западной Африки, предотвращения работорговли силой оружия, включая перехват работорговцев из Европы, Соединенных Штатов, берберийских пиратов , Западной Африки и Османской империи . [85]
Церковь Англии была замешана в рабстве. Рабы принадлежали Обществу англиканской церкви по распространению Евангелия в иностранных частях (SPGFP), которое имело сахарные плантации в Вест-Индии . Когда рабы были освобождены Актом британского парламента в 1834 году, британское правительство выплатило компенсацию рабовладельцам. Епископ Эксетера Генри Филпоттс и трое коллег по бизнесу выступили в качестве попечителей Джона Уорда, 1-го графа Дадли, когда он получил компенсацию за 665 рабов. [86] Компенсация британским рабовладельцам составила почти 17 миллиардов фунтов стерлингов в текущих деньгах. [87]
Историки и экономисты обсуждали экономические последствия рабства для Великобритании и североамериканских колоний. Некоторые аналитики, такие как Эрик Уильямс, предполагают, что это позволило сформировать капитал, который финансировал промышленную революцию , [88] хотя доказательства не являются окончательными. Рабский труд был неотъемлемой частью раннего заселения колоний, которым требовалось больше людей для рабочей силы и других работ. Кроме того, рабский труд производил основные потребительские товары, которые были основой мировой торговли в восемнадцатом и начале девятнадцатого веков: кофе , хлопок , ром , сахар и табак . Рабство было гораздо важнее для прибыльности плантаций и экономики на американском Юге; а работорговля и связанный с ней бизнес были важны как для Нью-Йорка, так и для Новой Англии. [89]
Другие, такие как экономист Томас Соуэлл , вместо этого отметили, что на пике атлантической работорговли в 18 веке прибыль британских работорговцев составила бы всего 2 процента от внутренних инвестиций Великобритании . [90] [91] В 1995 году случайный анонимный опрос 178 членов Ассоциации экономической истории обнаружил, что из 40 рассмотренных положений об экономической истории Соединенных Штатов группой положений, наиболее оспариваемых экономическими историками и экономистами, были положения о послевоенной экономике американского Юга (вместе с Великой депрессией ). Единственным исключением было положение, первоначально выдвинутое историком Гэвином Райтом, о том, что «современный период экономической конвергенции Юга с уровнем Севера начался всерьез только тогда, когда институциональные основы южного регионального рынка труда были подорваны, в основном федеральным фермерским и трудовым законодательством, принятым в 1930-х годах ». 62 процента экономистов (24 процента с оговорками и 38 процентов без оговорок) и 73 процента историков (23 процента с оговорками и 50 процентов без оговорок) согласились с этим утверждением. [92] [93]
Кроме того, экономисты Питер Х. Линдерт и Джеффри Г. Уильямсон в двух статьях, опубликованных в 2012 и 2013 годах, обнаружили, что, несмотря на то, что изначально доход на душу населения в Южных Соединенных Штатах был примерно вдвое больше, чем в Северных Соединенных Штатах в 1774 году, доходы на Юге снизились на 27% к 1800 году и продолжали снижаться в течение следующих четырех десятилетий, в то время как экономики Новой Англии и Среднеатлантических штатов значительно расширились. К 1840 году доход на душу населения на Юге значительно отставал от северо-востока и среднего показателя по стране (Примечание: это также верно в начале 21-го века ). [94] [95] Повторяя наблюдение, сделанное Алексисом де Токвилем в «Демократии в Америке» , [96] Томас Соуэлл также отмечает, что, как и в Бразилии , штаты , где в Соединенных Штатах было сосредоточено рабство, в конце рабства оказались беднее и менее населенными, чем штаты, отменившие рабство в Соединенных Штатах . [90]
В то время как некоторые историки предполагали, что рабство было необходимо для промышленной революции (на том основании, что американские рабовладельческие плантации производили большую часть хлопка-сырца для британского рынка текстиля, а британский рынок текстиля был авангардом промышленной революции), историк Эрик Хилт отметил, что неясно, правда ли это на самом деле; нет никаких доказательств того, что хлопок не мог бы массово производиться фермерами- йоменами, а не плантациями рабов, если бы последних не существовало (поскольку их существование, как правило, вынуждало фермеров-йоменов заниматься натуральным хозяйством ), и есть некоторые доказательства того, что они, безусловно, могли бы это делать. Почва и климат американского Юга были превосходны для выращивания хлопка, поэтому не неразумно предположить, что фермы без рабов могли бы производить значительные объемы хлопка; даже если бы они не производили столько, сколько плантации, этого все равно могло быть достаточно, чтобы удовлетворить спрос британских производителей. [97] Аналогичные аргументы были высказаны и другими историками. [98] Кроме того, Томас Соуэлл, ссылаясь на историков Клемента Итона и Юджина Дженовезе , отметил , что три четверти южных белых семей вообще не имели рабов. [99] Большинство рабовладельцев жили на фермах, а не на плантациях, [100] и лишь немногие плантации были такими большими, как вымышленные, изображенные в « Унесенных ветром» . [101]
В 2006 году тогдашний премьер-министр Великобритании Тони Блэр выразил свою глубокую скорбь по поводу работорговли, которую он описал как «глубоко позорную». [102] Некоторые активисты требовали репараций от бывших стран, занимавшихся работорговлей. [103]
В последние годы несколько учреждений начали оценивать свои собственные связи с рабством. Например, English Heritage выпустила книгу о широких связях между рабством и британскими загородными домами в 2013 году, в Jesus College есть рабочая группа по изучению наследия рабства в колледже, а Церковь Англии , Банк Англии , Lloyd's of London и Greene King извинились за свои исторические связи с рабством. [104] [105] [106] [107] [108]
Университетский колледж Лондона разработал базу данных, изучающую коммерческое, культурное, историческое, имперское, физическое и политическое наследие рабства в Великобритании. [109]
Прямая роль, которую отдельные члены монархии страны играли в работорговле, особенно с точки зрения как контроля за повседневными деловыми операциями, так и накопления личной прибыли , привела к особой критике самого института управления. Правитель Карл II , правивший как король Англии, Шотландии и Ирландии с 1660 по 1685 год, предоставил устав Королевской африканской компании (RAC) в 1663 году. Этот «документ предоставил план того, как должна была вестись работорговля в Британии», согласно анализу Канадской вещательной корпорации . RAC перевезла почти двести тысяч рабов в течение нескольких десятилетий. Тогдашний герцог Йоркский , брат Карла II Джеймс , получил должность управляющего компанией в тексте устава; позже Джеймс сам стал королем. [110]
Нынешний правящий король Карл III публично выразил раскаяние в этих действиях в контексте своей официальной коронации в 2023 году. «Я не могу описать глубину моей личной скорби из-за страданий многих, поскольку я продолжаю углублять свое понимание непреходящего влияния рабства», — заключило официальное заявление Букингемского дворца. Он также предоставил доступ к Королевской коллекции и Королевским архивам для содействия научным исследованиям британского рабства. [110]
В публикации Австралийского института международных отношений (AIIA) от 9 ноября 2023 года, аналитического центра, базирующегося в этой стране , был проанализирован широко освещавшийся государственный визит короля в Кению и описаны его примирительные мероприятия как кажущиеся «экспансивными в» их «раскаянии». В заявлении отмечалось, что «сбор доказательств правонарушений представляет собой... проблему» при описании действий против Кении и других субъектов колониализма , поскольку «мн]гие из тех, кто активно участвовал в работорговле, были лидерами или руководителями крупнейших компаний и учреждений того времени». Тот факт, что «первой британской компанией, которая занялась работорговлей, была Королевская африканская компания, в которой королевская семья того времени имела финансовый интерес», представляет особые трудности, по мнению аналитического центра. [111]
Большая часть современного рабства в Великобритании происходит от торговли людьми детьми и взрослыми из частей Африки, Азии, Восточной Европы и других мест в таких целях, как сексуальное рабство , принудительный труд и домашняя подневольная работа . [5] [112] Это число ежегодно увеличивается, и в 2023 году было зарегистрировано 17 004 потенциальных жертв, что является самым высоким годовым числом направлений с момента начала работы Национального механизма направлений. [113] Обычно жертвами становятся люди, живущие в Великобритании. [5] [113] Граждане Великобритании составили 25% (4299) всех зарегистрированных потенциальных жертв в 2023 году, когда они представляли наиболее часто упоминаемую национальность. [113] Принудительный труд является ведущим типом современного рабства среди взрослых. [5] [113] Торговля наркотиками в графствах стала ведущей формой преступной эксплуатации детей. [5] Было обнаружено, что мужчины страдают чаще, как среди взрослых, так и среди детей. [5] [114]
Поскольку современное рабство является скрытым преступлением, его истинную распространенность трудно измерить. [114] В 2018 году Глобальный индекс рабства подсчитал, что в Великобритании было около 136 тысяч жертв (распространенность 2,1 человека на 1000 населения [115] ). [114] Исследование, опубликованное в 2015 году после объявления правительством «Стратегии современного рабства» [116] , оценило число потенциальных жертв современного рабства в Великобритании примерно в 10–13 тысяч, [114] из которых примерно 7–10 тысяч в настоящее время не зарегистрированы (учитывая, что Национальному агентству по борьбе с преступностью было известно о 2744 подтвержденных случаях ). [117]
Экономический портал
Исторический портал
Юридический портал
Политический портал
портал Соединенного КоролевстваМало кто в Британии думает о британском владении сотнями тысяч порабощенных людей или о том факте, что некоторые из этих британцев привезли часть этих порабощенных людей обратно в Британию [...].
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)новое законодательство призывало к постепенной отмене рабства. Все, кому на 1 августа 1834 года, когда закон вступил в силу, было шесть лет, должны были пройти четырехлетнее ученичество в качестве домашней прислуги и шесть лет в качестве полевых рабочих.
СОЕДИНЕННОЕ КОРОЛЕВСТВО (Уровень 1) Соединенное Королевство (Великобритания) является страной назначения для мужчин, женщин и детей, в основном из Африки, Азии и Восточной Европы, которые подвергаются сексуальной торговле и принудительному труду, включая подневольное домашнее хозяйство.