stringtranslate.com

Империя Селевкидов

Империя Селевкидов ( / s ɪ ˈ lj s ɪ d / [9] ) была греческим государством [10] [11] в Западной Азии в эллинистический период . Она была основана в 312 г. до н. э. македонским полководцем Селевком I Никатором после раздела Македонской империи , основанной Александром Великим [12] [13] [14] [15] и управлялась династией Селевкидов до ее аннексии Римской республикой при Помпее в 63 г. до н. э.

Получив месопотамские регионы Вавилонию и Ассирию в 321 г. до н. э., Селевк I начал расширять свои владения, включив в них территории Ближнего Востока , которые охватывают современные Ирак , Иран , Афганистан , Сирию и Ливан , все из которых находились под контролем Македонии после падения бывшей персидской империи Ахеменидов . На пике своего могущества империя Селевкидов состояла из территорий, охватывавших Анатолию , Персию , Левант , Месопотамию и то, что сейчас является современным Кувейтом , Афганистаном и частями Туркменистана .

Империя Селевкидов была крупным центром эллинистической культуры . Греческие обычаи и язык были привилегированными; широкое разнообразие местных традиций в целом допускалось, в то время как городская греческая элита сформировала доминирующий политический класс и была усилена постоянной иммиграцией из Греции . [15] [16] [17] Западные территории империи неоднократно оспаривались Птолемеевым Египтом — конкурирующим эллинистическим государством. На востоке конфликт с индийским правителем Чандрагуптой из империи Маурьев в 305 г. до н. э. привел к уступке обширной территории к западу от Инда и политическому союзу.

В начале второго века до нашей эры Антиох III Великий попытался распространить власть и авторитет Селевкидов на эллинистическую Грецию , но его попытки были сорваны Римской республикой и ее греческими союзниками. Селевкиды были вынуждены платить дорогостоящие военные репарации и отказаться от территориальных претензий к западу от гор Таурус в южной Анатолии , что ознаменовало постепенный упадок их империи. Митридат I Парфянский завоевал большую часть оставшихся восточных земель империи Селевкидов в середине второго века до нашей эры, включая Ассирию и то, что было Вавилонией , в то время как независимое Греко-Бактрийское царство продолжало процветать на северо-востоке. После этого цари Селевкидов были низведены до состояния останков в Сирии после гражданской войны, вплоть до их завоевания Тиграном Великим из Армении в 83 году до нашей эры и окончательного свержения римским полководцем Помпеем в 63 году до нашей эры.

Имя

Современные источники, такие как лоялистский указ в честь Антиоха I из Илиона , на греческом языке определяют государство Селевкидов и как империю ( ἀρχή , archḗ ), и как царство ( βασιλεία , basileía ). Аналогичным образом, правители Селевкидов описывались как цари в Вавилонии. [18]

Правители не описывали себя как представителей какой-либо конкретной территории или народа, но, начиная со II века до н. э., древние авторы называли их сирийскими царями, царями Сирии или сирийцами, царями, происходящими от Селевка Никатора, царями Азии и другими обозначениями. [19]

История

Раздел империи Александра

Александр , который быстро завоевал Персидскую империю при ее последнем правителе династии Ахеменидов Дарии III , умер молодым в 323 г. до н. э., оставив обширную империю частично эллинизированной культуры без взрослого наследника. Империя была поставлена ​​под власть регента Пердикки , а обширные территории были разделены между генералами Александра, которые, таким образом, стали сатрапами при разделе Вавилона , все в том же году.

Возвышение Селевка

Бронзовый бюст Селевка I Никатора.

Генералы Александра, известные как диадохи , боролись за господство над частями его империи после его смерти. Птолемей I Сотер , бывший генерал, а затем нынешний сатрап Египта , был первым, кто бросил вызов новой системе, что в конечном итоге привело к падению Пердикки. Восстание Птолемея создало новое подразделение империи с разделом Трипарадиса в 320 г. до н. э. Селевк , который был «главнокомандующим кавалерии соратников » ( гетайры ) и был назначен первым или придворным хилиархом (что сделало его старшим офицером в царской армии после регента и главнокомандующего Пердикки с 323 г. до н. э., хотя он позже помог убить его) получил Вавилонию и с этого момента продолжал беспощадно расширять свои владения. Селевк обосновался в Вавилоне в 312 г. до н. э., и этот год впоследствии стал датой основания империи Селевкидов.

Вавилонская война (311–309 до н.э.)

Возвышение Селевка в Вавилоне угрожало восточной части территории Антигона I Монофтальма в Азии. Антигон вместе со своим сыном Деметрием I Полиоркетом безуспешно возглавил кампанию по присоединению Вавилона. Победа Селевка обеспечила его притязания на Вавилон и легитимность. Он правил не только Вавилонией, но и всей огромной восточной частью империи Александра, как описывает историк Аппиан :

Всегда подстерегая соседние народы, сильный оружием и убедительный в совете, он [Селевк] приобрел Месопотамию, Армению, «Селевкидскую» Каппадокию, Персиду, Парфию, Бактрию, Аравию, Тапурию, Согдию, Арахосию, Гирканию и другие соседние народы, которые были покорены Александром, вплоть до реки Инд, так что границы его империи были самыми обширными в Азии после границ Александра. Весь регион от Фригии до Инда был подчинен Селевку. [20]

Война Селевкидов и Маурьев (305–303 гг. до н.э.)

Чандрагупта Маурья ( Сандрокоттос ) основал империю Маурьев в 321 г. до н. э. после завоевания империи Нанда и их столицы Паталипутры в Магадхе . Затем Чандрагупта переключил свое внимание на регион реки Инд и к 317 г. до н. э. завоевал оставшихся греческих сатрапов , оставленных Александром. Ожидая конфронтации, Селевк собрал свою армию и двинулся к Инду. Говорят, что Чандрагупта мог выставить армию из 600 000 человек и 9 000 боевых слонов. [21]

Традиционная наука утверждает, что Чандрагупта получил, оформленный договором, обширную территорию к западу от Инда, включая Гиндукуш , современный Афганистан и провинцию Белуджистан в Пакистане . [22] [23] Археологически конкретные указания на правление Маурьев, такие как надписи на указах Ашоки , известны вплоть до Кандагара на юге Афганистана. Согласно Аппиану:

Он [Селевк] пересёк Инд и вёл войну с Сандрокоттом [Маурья], царём индейцев, который жил на берегах этого потока, пока они не пришли к взаимопониманию друг с другом и не заключили брачные отношения. [20]

Свадьба
«Чандра Гупта Маурья развлекает свою невесту из Вавилона»: предполагаемая интерпретация «брачного соглашения» между Селевкидами и Чандрагуптой Маурья, изложенная Аппианом. [20]

Обычно считается, что Чандрагупта женился на дочери Селевка , или македонской принцессе, подаренной Селевком, чтобы оформить союз. В качестве ответного жеста Чандрагупта послал 500 боевых слонов , [24] [25] [26] [27] [28] военный актив, который сыграл решающую роль в битве при Ипсе в 301 г. до н. э. В дополнение к этому договору Селевк отправил посла Мегасфена к Чандрагупте, а позже Деймакоса к его сыну Биндусаре при дворе Маурьев в Паталипутре (современная Патна в штате Бихар ). Мегасфен написал подробные описания Индии и правления Чандрагупты, которые частично сохранились до нас благодаря Диодору Сицилийскому . Позже Птолемей II Филадельф , правитель Птолемеевского Египта и современник Ашоки Великого , также упоминается Плинием Старшим как отправивший посла по имени Дионисий ко двору Маурьев. [29]

Индийцы занимают [частично] некоторые из стран, расположенных вдоль Инда, которые прежде принадлежали персам: Александр лишил их ариан и основал там свои поселения. Но Селевк Никатор отдал их Сандрокотту (Чандрагупте Маурье) в результате брачного контракта и получил взамен пятьсот слонов. [30]

Другими территориями, уступленными до смерти Селевка, были Гедросия на юго-востоке Иранского нагорья и, к северу от нее, Арахосия на западном берегу реки Инд .

Расширение на запад

Монета Селевка I Никатора , на которой изображен царь в шлеме, украшенном шкурой леопарда, а также рогом и ухом быка.

После решающей победы, одержанной им и Лисимахом над Антигоном в битве при Ипсе в 301 г. до н. э., Селевк взял под свой контроль восточную Анатолию и северную Сирию .

В последнем регионе он основал новую столицу в Антиохии на Оронте , город, который он назвал в честь своего отца. Альтернативная столица была основана в Селевкии на Тигре , к северу от Вавилона. Империя Селевка достигла наибольшего размера после того, как он победил своего бывшего союзника Лисимаха при Корупедионе в 281 г. до н. э., после чего Селевк расширил свой контроль, включив в него западную Анатолию. Он надеялся далее взять под контроль земли Лисимаха в Европе — в первую очередь Фракию и даже саму Македонию , но был убит Птолемеем Керавном при высадке в Европе.

Его сын и преемник Антиох I Сотер унаследовал огромное царство, включавшее почти все азиатские части империи, но, столкнувшись с Антигоном II Гонатом в Македонии и Птолемеем II Филадельфом в Египте, он оказался неспособен продолжить дело своего отца, завоевав европейские части империи Александра.

Распад территорий Средней Азии

Золотая монета Диодота , который добился независимости, образовав Греко-Бактрийское царство около  245 г. до н. э . Греческая легенда гласит: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΙΟΔΟΤΟΥ , Basileōs Diodotou, «царя Диодота».
Драхма правителя Фратараки Вахбарза ( Оборзоса), который, как полагают, инициировал независимость Персиды от империи Селевкидов. На реверсе монеты изображен царь Ахеменидов, убивающий вооруженного, возможно, греческого солдата. [31] [32] Возможно, это относится к событиям, описанным Полианом (Strat. 7.40), в которых Вахбарз (Оборзос), как говорят, убил 3000 поселенцев Селевкидов. [33] [31] [32]

Антиох I (правил в 281–261 гг. до н. э.) и его сын и преемник Антиох II Теос (правил в 261–246 гг. до н. э.) столкнулись с проблемами на западе, включая неоднократные войны с Птолемеем II и кельтское вторжение в Малую Азию , отвлекая внимание от удержания восточных частей империи вместе. К концу правления Антиоха II различные провинции одновременно заявили о своей независимости, такие как Бактрия и Согдиана при Диодоте , Каппадокия при Ариарате III и Парфия при Андрагоре . Несколько лет спустя последний был побежден и убит вторгшимися Парни Арсака — этот регион затем стал ядром Парфянской империи .

Диодот , правитель Бактрийской территории, провозгласил независимость около 245 г. до н. э., хотя точная дата далека от определенности, и образовал Греко-Бактрийское царство . Это царство характеризовалось богатой эллинистической культурой и продолжало господствовать в Бактрии примерно до 125 г. до н. э., когда оно было захвачено вторжением северных кочевников. Один из греко-бактрийских царей, Деметрий I Бактрийский , вторгся в Индию около 180 г. до н. э., чтобы образовать Индо-греческие царства .

Правители Персиды , называемые Фратараками , также, по-видимому, установили некоторый уровень независимости от Селевкидов в течение 3-го века до н. э., особенно со времени Вахбарза . Позже они открыто приняли титул царей Персиды , прежде чем стать вассалами новообразованной Парфянской империи . [31] [32]

Селевкидский сатрап Парфии по имени Андрагорас первым заявил о своей независимости, параллельно отделению своего бактрийского соседа. Однако вскоре после этого вождь парфянского племени по имени Арсак вторгся на территорию Парфии около 238 г. до н. э., чтобы сформировать династию Аршакидов , от которой произошла Парфянская империя .

Сын Антиоха II Селевк II Каллиник взошел на престол около 246 г. до н. э. Вскоре Селевк II потерпел сокрушительное поражение в Третьей сирийской войне против Птолемея III Египетского , а затем ему пришлось вести гражданскую войну против собственного брата Антиоха Гиеракса . Воспользовавшись этим отвлечением, Бактрия и Парфия отделились от империи. В Малой Азии династия Селевкидов также, казалось, теряла контроль: галлы полностью обосновались в Галатии , полунезависимые полуэллинизированные царства возникли в Вифинии , Понте и Каппадокии , а город Пергам на западе утверждал свою независимость при династии Атталидов . [ необходима цитата ] Экономика Селевкидов начала демонстрировать первые признаки слабости, поскольку галаты обрели независимость, а Пергам взял под контроль прибрежные города в Анатолии. Следовательно, им удалось частично заблокировать контакты с Западом. [34]

Возрождение (223–191 до н.э.)

Серебряная монета Антиоха III Великого . На реверсе изображен Аполлон , сидящий на омфалосе и держащий лук и стрелы. Греческая легенда гласит: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΝΤΙΟΧΟΥ , Basileōs Antiochou , «царя Антиоха».
Империя Селевкидов в 200 г. до н.э. (до экспансии в Анатолию и Грецию ).

Возрождение началось, когда младший сын Селевка II, Антиох III Великий , занял трон в 223 г. до н. э. Хотя изначально он потерпел неудачу в Четвертой сирийской войне против Египта, которая привела к поражению в битве при Рафии (217 г. до н. э.), Антиох доказал, что является величайшим из правителей Селевкидов после самого Селевка I. Он провел следующие десять лет в своем анабасисе (путешествии) по восточным частям своих владений и восстановлении мятежных вассалов, таких как Парфия и Греко-Бактрия, по крайней мере до номинального повиновения. Он одержал много побед, таких как битва при горе Лабус и битва при Арии , и осадил столицу Бактрии . Он даже подражал Селевку, отправившись в поход в Индию, где встретился с царем Софагасеном ( санскрит : Субхагасена ), получив боевых слонов, возможно, в соответствии с существующим договором и союзом, установленным после войны Селевкидов и Маурьев.

Фактический перевод Полибия 11.34 (Ни один другой источник, кроме Полибия, не упоминает Софагасена):

Он [Антиох] пересёк Кавказ Индийский (Паропамис) ( Гиндукуш ) и спустился в Индию; возобновил свою дружбу с Софагасеном, царём индийцев; получил ещё слонов, пока их не стало в общей сложности сто пятьдесят; и, снова снабдив свои войска провизией, снова лично отправился в путь со своей армией: оставив Андростену из Кизика обязанность доставить домой сокровища, которые этот царь согласился передать ему. [35] Пройдя Арахосию и переправившись через реку Эниманф, он прибыл через Дрангену в Карманию; и так как теперь была зима, он разместил там своих людей на зимних квартирах. [36]

Когда он вернулся на запад в 205 г. до н. э., Антиох обнаружил, что со смертью Птолемея IV ситуация теперь выглядит благоприятной для еще одной западной кампании. Затем Антиох и Филипп V Македонский заключили пакт о разделе владений Птолемея за пределами Египта, и в Пятой сирийской войне Селевкиды отстранили Птолемея V от контроля над Келесирией . Битва при Паниуме (200 г. до н. э.) окончательно передала эти владения от Птолемеев к Селевкидам. Антиох, по крайней мере, казался вернувшим славу царству Селевкидов.

Экспансия в Грецию и война с Римом

Уменьшенная империя (под названием: Сирия, Царство Селевкидов ) и расширенные государства Пергам и Родос после поражения Антиоха III Римом. Около 188 г. до н. э.

После поражения своего бывшего союзника Филиппа Римом в 197 г. до н. э. Антиох увидел возможность для экспансии в Грецию. Воодушевленный изгнанным карфагенским генералом Ганнибалом и заключив союз с недовольным Этолийским союзом , Антиох начал вторжение через Геллеспонт . Со своей огромной армией он намеревался сделать империю Селевкидов ведущей силой в эллинском мире, но эти планы поставили империю на путь столкновения с новой восходящей силой Средиземноморья — Римской республикой . В битвах при Фермопилах (191 г. до н. э.) и Магнесии (190 г. до н. э.) войска Антиоха потерпели сокрушительные поражения, и он был вынужден заключить мир и подписать Апамейский договор (188 г. до н. э.), основным положением которого было согласие Селевкидов выплатить большую контрибуцию, отступить из Анатолии и никогда больше не пытаться расширять территорию Селевкидов к западу от гор Тавра . Пергамское царство и Республика Родос , союзники Рима в войне, получили бывшие земли Селевкидов в Анатолии. Антиох умер в 187 г. до н. э. во время другой экспедиции на восток, где он пытался добыть деньги для выплаты контрибуции.

Римская власть, Парфия и Иудея

Эллинистический принц бронзовая статуя, первоначально считавшаяся принадлежавшей Селевкиду или Атталу II Пергамскому , теперь считается портретом римского полководца, созданным греческим художником, работавшим в Риме во II веке до н. э .

Правление его сына и преемника Селевка IV Филопатора (187–175 гг. до н. э.) в значительной степени было потрачено на попытки выплатить большую контрибуцию, и в конечном итоге Селевк был убит своим министром Гелиодором .

Младший брат Селевка, Антиох IV Эпифан , теперь захватил трон. Он попытался восстановить власть и престиж Селевкидов с помощью успешной войны против старого врага, Птолемеевского Египта , которая имела первоначальный успех, поскольку Селевкиды победили и отбросили египетскую армию обратно в Александрию . Когда царь планировал, как завершить войну, ему сообщили, что римские комиссары во главе с проконсулом Гаем Попиллием Ленатом находятся поблизости и просят о встрече с царем Селевкидов. Антиох согласился, но когда они встретились и Антиох протянул ему руку в знак дружбы, Попилий вложил ему в руку таблички, на которых был написан указ сената, и велел ему прочитать его. Указ требовал, чтобы он прекратил нападение на Александрию и немедленно прекратил войну с Птолемеем. Когда царь сказал, что созовет своих друзей на совет и обсудит, что ему следует делать, Попилий начертил круг на песке вокруг ног царя палкой, которую он держал в руках, и сказал: «Прежде чем ты выйдешь из этого круга, дай мне ответ, который я смогу представить сенату». Несколько мгновений он колебался, пораженный таким безапелляционным приказом, и наконец ответил: «Я сделаю то, что сенат сочтет правильным». Затем он предпочел отступить, чем снова ввергнуть империю в войну с Римом. [37]

На обратном пути, согласно Иосифу Флавию , он совершил поход в Иудею , взял Иерусалим силой, убил множество людей, которые поддерживали Птолемея , послал своих солдат грабить их без жалости. Он также разрушил храм и прервал постоянную практику принесения ежедневной жертвы искупления на три года и шесть месяцев. [38]

Последняя часть его правления стала свидетелем дальнейшего распада империи, несмотря на все его усилия. Ослабленная экономически, в военном отношении и из-за потери престижа, империя стала уязвимой для мятежников в восточных районах империи, которые начали еще больше подрывать империю, в то время как парфяне двинулись в вакуум власти, чтобы захватить старые персидские земли. Агрессивная деятельность Антиоха по эллинизации (или деиудаизации) спровоцировала полномасштабное вооруженное восстание в Иудеевосстание Маккавеев . [39] Попытки справиться как с парфянами, так и с евреями, а также одновременно сохранить контроль над провинциями оказались за пределами возможностей ослабленной империи. Антиох организовал военную кампанию, захватив Арташеса I , царя Армении, и повторно оккупировав Армению. [40] Его наступление дошло до Персеполя, но он был вытеснен из города населением. [41] Вернувшись домой, Антиох умер в Исфахане в 164 г. до н. э. [42]

Гражданская война и дальнейший упадок

Монета Антиоха IV Епифана . Реверс с греческой легендой: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΝΤΙΟΧΟΥ ΘΕΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ , Basileōs Antiochou Theou Epiphanous Nikēphorou , «бог-победитель». объявить царя Антиоха».
Селевкидская Сирия в начале 124 г. до н. э. при Александре II Забине , который правил страной, за исключением города Птолемаида.

После смерти Антиоха IV Эпифана империя Селевкидов становилась все более нестабильной. Частые гражданские войны делали центральную власть в лучшем случае слабой. Молодой сын Эпифана, Антиох V Евпатор , был сначала свергнут сыном Селевка IV, Деметрием I Сотером в 161 г. до н. э. Деметрий I попытался восстановить власть Селевкидов, в частности, в Иудее , но был свергнут в 150 г. до н. э. Александром Баласом — самозванцем, который (при поддержке Египта) утверждал, что является сыном Эпифана. Александр Балас правил до 145 г. до н. э., когда он был свергнут сыном Деметрия I, Деметрием II Никатором . Однако Деметрий II оказался неспособным контролировать все царство. Пока он правил Вавилонией и восточной Сирией из Дамаска , остатки сторонников Баласа — сначала поддерживавшие сына Баласа Антиоха VI , а затем узурпатора власти — генерала Диодота Трифона — удерживали позиции в Антиохии .

Тем временем, упадок территориальных владений Империи продолжался быстрыми темпами. К 143 г. до н. э. евреи в лице Маккавеев полностью утвердили свою независимость. Парфянская экспансия также продолжалась. В 139 г. до н. э. Деметрий II был разбит в битве парфянами и взят в плен. К этому времени все Иранское нагорье было утрачено под контролем Парфии.

Брат Деметрия Никатора, Антиох VII Сидет , занял трон после пленения брата. Перед ним стояла огромная задача восстановления быстро распадающейся империи, которая сталкивалась с угрозами на нескольких фронтах. С трудом завоеванному контролю над Келесирией угрожали еврейские мятежники Маккавеи. Некогда вассальные династии в Армении, Каппадокии и Понте угрожали Сирии и северной Месопотамии ; кочевые парфяне под блестящим руководством Митридата I Парфянского захватили горную Мидию (родину знаменитого нисейского табуна); а римское вмешательство было постоянной угрозой. Сидету удалось усмирить Маккавеев и напугать анатолийских династий, заставив их временно подчиниться; затем, в 133 году, он повернул на восток со всей мощью царской армии (при поддержке отряда евреев под командованием хасмонейского принца Иоанна Гиркана ), чтобы отбросить парфян.

Монета Антиоха VII Сидета из монетного двора Сидона . С орлом Зевса на реверсе.

Кампания Сидета изначально имела впечатляющий успех, он отвоевал Месопотамию, Вавилонию и Мидию. Зимой 130/129 г. до н. э. его армия была разбросана по зимним квартирам по всей Мидии и Персиде, когда парфянский царь Фраат II контратаковал. Двигаясь наперерез парфянам только с войсками, находившимися в его непосредственном распоряжении, он попал в засаду и был убит в битве при Экбатане в 129 г. до н. э. Антиоха Сидета иногда называют последним великим царем Селевкидов.

После смерти Антиоха VII Сидета все отвоеванные восточные территории были отвоеваны парфянами. Маккавеи снова восстали, гражданская война вскоре разорвала империю на части, а армяне начали вторгаться в Сирию с севера.

Крах (100–63 гг. до н.э.)

Царство Селевкидов в 87 г. до н.э.

К 100 г. до н. э. некогда грозная империя Селевкидов охватывала лишь Антиохию и несколько сирийских городов. Несмотря на явный крах их власти и упадок их царства вокруг них, дворяне продолжали регулярно играть в королей, с периодическим вмешательством со стороны Птолемеевского Египта и других внешних держав. Селевкиды существовали исключительно потому, что ни одна другая страна не желала их поглотить — поскольку они представляли собой полезный буфер между своими другими соседями. В войнах в Анатолии между Митридатом VI Понтийским и Суллой Римским Селевкиды были в значительной степени оставлены в покое обеими основными воюющими сторонами.

Однако амбициозный зять Митридата, Тигран Великий , царь Армении , увидел возможность для экспансии в постоянных гражданских распрях на юге. В 83 г. до н. э. по приглашению одной из фракций в бесконечных гражданских войнах он вторгся в Сирию и вскоре утвердился в качестве правителя Сирии, фактически положив конец империи Селевкидов.

Однако правление Селевкидов не было полностью закончено. После того, как римский полководец Лукулл победил Митридата и Тиграна в 69 г. до н. э., остатки царства Селевкидов были восстановлены при Антиохе XIII . Тем не менее, гражданские войны не могли быть предотвращены, так как другой Селевкид, Филипп II , оспаривал власть у Антиоха. После римского завоевания Понта римляне все больше беспокоились из-за постоянного источника нестабильности в Сирии при Селевкидах. После того, как Митридат был побежден Помпеем в 63 г. до н. э., Помпей приступил к задаче перестройки эллинистического Востока , создав новые клиентские царства и учредив провинции. В то время как клиентским странам, таким как Армения и Иудея, было разрешено продолжать с некоторой степенью автономии под властью местных царей, Помпей считал, что Селевкиды слишком хлопотны, чтобы продолжать; устранив обоих соперничающих селевкидских принцев, он превратил Сирию в римскую провинцию .

Культура

Цилиндр Антиоха, написанный аккадской клинописью около 250 г. до н. э., упоминает Антиоха I, сына Селевка I «Македонянина», который восстановил храмы Эсагилы и Эзиды в Вавилоне. [47]

Владения Селевкидов простирались от Эгейского моря до нынешних Афганистана и Пакистана , поэтому включали в себя разнообразный спектр культур и этнических групп. Греки , ассирийцы , армяне , грузины , персы , мидийцы , месопотамцы, евреи и многие другие жили в его пределах. Огромные размеры империи давали правителям Селевкидов трудную задачу по поддержанию порядка, что привело к смеси уступок местным культурам для сохранения своих собственных практик, а также к жесткому контролю и объединению местных элит под знаменем Селевкидов.

Правительство основало греческие города и поселения по всей империи с помощью программы колонизации, которая поощряла иммиграцию из Греции; были созданы как городские, так и сельские поселения, населенные этническими греками. Этим грекам давали хорошую землю и привилегии, а взамен они должны были служить в военной службе государству. Несмотря на то, что они были крошечным меньшинством от общей численности населения, эти греки были основой империи: верные и преданные делу, которое дало им обширную территорию для управления, они в подавляющем большинстве служили в армии и правительстве. В отличие от Птолемеевского Египта , греки в империи Селевкидов, по-видимому, редко вступали в смешанные браки с негреками; они оставались в своих собственных городах.

Различные негреческие народы империи все еще находились под влиянием распространения греческой мысли и культуры, явление, называемое эллинизацией . Исторически значимые города, такие как Антиохия , были созданы или переименованы с использованием греческих названий, и сотни новых городов были основаны для торговых целей и построены в греческом стиле с самого начала. [48] Местные образованные элиты, которым нужно было работать с правительством, изучали греческий язык, писали на греческом языке, впитывали греческие философские идеи и брали греческие имена; некоторые из этих практик затем медленно просачивались в низшие классы. Эллинские идеи начали почти 250-летнюю экспансию в культуры Ближнего Востока, Ближнего Востока и Центральной Азии.

Статуя Геракла Каллиника в Бехистуне , изготовленная для селевкидского правителя Клеомена примерно в 148 г. до н. э.

Синтез эллинских и местных культурных, религиозных и философских идей — этническая структура единства, установленная Александром — встречалась с разной степенью успеха. Результатом стали времена одновременного мира и восстания в разных частях империи. В целом, Селевкиды позволяли местным религиям действовать беспрепятственно, например, включая вавилонские религиозные догматы , чтобы получить поддержку. [49] Напряженность вокруг интеграции иудаизма присутствовала во время правления правительств Селевкидов. Хотя предыдущим правительствам удалось относительно беспрепятственно интегрировать иудейские религиозные и культурные практики, правление Антиоха IV внесло значительные изменения. Антиох IV инициировал процесс торгов на должность первосвященника — это привело к тому, что Менелай , радикальный эллинист, перебил Ясона , умеренного эллиниста, который поддерживал многие традиционные иудейские практики. [50] Переход от Ясона к Менелаю расстроил еврейское население из-за более крайних эллинистических наклонностей Менелая. [51] Усугубляя ситуацию, Антиох IV начал серию религиозных гонений. Это вылилось в локальное восстание в Иерусалиме. Жестокое взятие города Антиохом IV и запрет традиционных иудейских практик привели к окончательной потере контроля над Иудеей правительством Селевкидов, что проложило путь к возникновению независимого царства Хасмонеев .

Военный

Багадат I (чеканился в 290–280 гг. до н. э.) был первым назначенным сатрапом из рода Селевкидов. [52]

Как и другие крупные эллинистические армии , армия Селевкидов сражалась в основном в греко-македонском стиле, ее основной частью была фаланга . Фаланга представляла собой большое, плотное формирование людей, вооруженных небольшими щитами и длинной пикой, называемой сариссой . Эта форма боя была разработана македонской армией во время правления Филиппа II Македонского и его сына Александра Великого. Наряду с фалангой, армии Селевкидов использовали многочисленные местные и наемные войска для пополнения своих греческих сил, которые были ограничены из-за расстояния от македонской родины правителей Селевкидов. Размер армии Селевкидов обычно варьировался от 70 000 до 200 000 человек.

Расстояние от Греции создавало напряжение для военной системы Селевкидов, поскольку она в первую очередь основывалась на наборе греков в качестве ключевого сегмента армии. Чтобы увеличить численность греков в своем царстве, правители Селевкидов создавали военные поселения. Было два основных периода в создании поселений, сначала при Селевке I Никаторе и Антиохе I Сотере , а затем при Антиохе IV Эпифане . Военным поселенцам предоставлялась земля, «различающаяся по размеру в зависимости от ранга и рода войск». [53] Они были поселены в «колониях городского характера, которые в какой-то момент могли приобрести статус полиса». [54] Поселенцы-солдаты назывались катоиками ; они сохраняли землю как свою собственность и взамен служили в армии Селевкидов, когда их призывали. Большинство поселений были сосредоточены в Лидии , северной Сирии , верхнем Евфрате и Мидии . Антиох III привез греков с Эвбеи , Крита и Этолии и поселил их в Антиохии . [55]

Эти греческие поселенцы будут использованы для формирования фаланги и кавалерийских подразделений Селевкидов, а отборные люди будут помещены в полки стражи царства. Остальная часть армии Селевкидов будет состоять из местных и наемных войск, которые будут служить легкими вспомогательными войсками. В то время как Селевкиды были рады набирать людей из менее населенных и отдаленных частей империи, таких как арабы и евреи, иранские народы на востоке и жители Малой Азии на севере, они, как правило, воздерживались от набора местных сирийцев и местных месопотамцев ( вавилонян ). Вероятно, это было в основном из-за желания не обучать и не вооружать людей, которые составляли подавляющее большинство в торговых и правительственных центрах империи в Антиохии и Вавилоне, рискуя восстанием. В то время как восстание в отдаленном месте можно было подавить решительными действиями из центра, восстание в Сирии-Келе подорвало бы само существование царства. [56]

После потери территории в Малой Азии во время войны между римлянами и селевкидами царь Антиох IV спонсировал новую волну иммиграции и поселений, чтобы заменить их и содержать достаточно греков для укомплектования фаланг, которые можно было увидеть на военном параде в Дафне в 166–165 гг. до н. э. Антиох IV построил 15 новых городов, «и их связь с увеличенной фалангой... в Дафне слишком очевидна, чтобы ее игнорировать». [57]

Экономика

Будучи гегемонической империей, большая часть накопления богатства государства была сосредоточена вокруг поддержания его значительной армии. [58] [59] [60] [61] Хотя мотив достаточно прост, империя Селевкидов может похвастаться сложной политической экономикой, которая извлекает богатство из местных храмов, городов (или полисов ) и королевских поместий; большая часть которых была унаследована от их предшественников Ахеменидов. Недавнее обсуждение указывает на рыночно-ориентированную экономику при Селевкидах. [61] Однако доказательства ограничивают наше понимание экономики Селевкидов эллинистическим Ближним Востоком; то есть через их владения в Сирии, Малой Азии и Месопотамии. Мало что известно об экономике Верхних сатрапий.

Монетизация

Золотая октодрахма Антиоха III; монетный двор Антиохии 204-197 гг. до н.э.

Валюта играет все более важную роль при Селевкидах; однако следует отметить, что монетизация не была чем-то новым на их недавно приобретенных землях. [61] Скорее, введение и широкое применение валюты приписывается налоговым реформам Дария I, проведенным столетиями ранее; [61] следовательно, Селевкиды видят продолжение, а не изменение в этой практике, то есть уплату налогов серебром или, при необходимости, натурой. [58] В этом отношении Селевкиды примечательны тем, что платили своим многочисленным армиям исключительно серебром. [60] Тем не менее, есть два важных события в области валюты в период Селевкидов: принятие «Аттического стандарта» в некоторых регионах, [61] и популяризация бронзовой чеканки. [60]

Принятие аттического стандарта не было единообразным по всему королевству. Аттический стандарт уже был общей валютой Средиземноморья до завоевания Александром; то есть он был предпочтительной валютой для иностранных сделок. [60] В результате прибрежные регионы под властью Селевкидов — Сирия и Малая Азия — быстро приняли новый стандарт. [60] Однако в Месопотамии тысячелетний шекель (весом 8,33 г серебра) преобладал над аттическим стандартом. [60] По словам историка Р. Дж. ван дер Спека, это связано с их особым методом записи цен, который благоприятствовал бартеру, а не денежным операциям. [61] Месопотамцы использовали стоимость одного шекеля в качестве фиксированной точки отсчета, по отношению к которой указывается количество товара. [61] [62] Сами цены учитываются с точки зрения их веса в серебре за тонну, например, 60 г серебра, ячмень, июнь 242 г. до н. э. [62] Незначительная разница в весе между шекелем и дидрахмой (весом 8,6 г серебра) не могла быть выражена в этой бартерной системе, а греческая тетрадрахма была бы «слишком тяжелой купюрой... в повседневной торговле». [61]

Бронзовые монеты, датируемые концом пятого и четвертым веками, были популяризированы как «фидуциарная» валюта, облегчающая «мелкомасштабные обмены» в эллинистический период. [61] [60] Это было главным образом законное платежное средство, которое циркулировало только вокруг мест его производства; [3] однако большой монетный двор Селевкидов в Антиохии во время правления Антиоха III (который нумизмат Артур Хоутон называет «сирийским и келесирийским экспериментом») начал чеканить бронзовые монеты (весом 1,25–1,5 г) для «региональных целей». [63] Причины этого остаются неясными. Однако Спек отмечает хроническую нехватку серебра в империи Селевкидов. [61] Фактически, крупное изъятие Антиохом I серебра у сатрапа отмечено в Вавилонском астрономическом дневнике (№ 273 г. н. э., «Откр. 33»): «покупки в Вавилоне и других городах производились за греческие бронзовые монеты». [61] Это было беспрецедентно, потому что «в официальных документах [бронзовые монеты] не играли никакой роли»; [61] это было признаком «трудностей» для Селевкидов. [61] Тем не менее, низкий номинал бронзовых монет означал, что они использовались в тандеме с бартером, что делало их популярным и успешным средством обмена. [60]

Сельское хозяйство

Сельское хозяйство, как и большинство досовременных экономик, составляло подавляющее большинство экономики Селевкидов. Где-то от 80 до 90% населения Селевкидов было занято, [58] в той или иной форме, в преобладающих сельскохозяйственных структурах, унаследованных от их нововавилонских и ахеменидских предшественников. [60] К ним относились храмы, полисы и царские поместья. Мы должны уточнить, что термин полисы , по мнению Спека, не придавал никакого особого статуса городам в источниках Селевкидов; это был просто термин для «города» — греческого или иного. [58] Независимо от этого, сельскохозяйственная продукция варьировалась от региона к региону. Но в целом греческие полисы производили: «зерно, оливки и их масло, вино... инжир, сыр из овец и коз, [и] мясо». [60] В то время как месопотамское производство с храмовых земель состояло из: «ячменя, фиников, горчицы (или каскуты/повилики), кресса (кардамона), кунжута и шерсти»; которая, как основной регион империи Селевкидов, была также наиболее производительной. [61] [58] Недавние свидетельства указывают на то, что производство зерна в Месопотамии при Селевкидах подчинялось рыночным силам спроса и предложения. [61] Традиционные «примитивистские» повествования о древней экономике утверждают, что она была «внерыночной»; однако вавилонские астрономические дневники показывают высокую степень рыночной интеграции цен на ячмень и финики — и это лишь некоторые из них — в Вавилонии Селевкидов. [62] Цены, превышающие 370 г серебра за тонну в селевкидской Месопотамии, считались признаком голода. Поэтому в периоды войн, высоких налогов и неурожая цены резко возрастают. В качестве крайнего примера Спек полагает, что набеги арабских племен на Вавилонию привели к резкому росту цен на ячмень до 1493 граммов серебра за тонну в период с 5 по 8 мая 124 г. до н. э. [62] Средний месопотамский крестьянин, работая за зарплату в храме, получал 1 шекель; это «была разумная месячная заработная плата, за которую можно было купить один кор зерна = 180 [литров]». [62] Хотя это кажется ужасным, нам следует напомнить, что Месопотамия при Селевкидах была в значительной степени стабильной, а цены оставались низкими. [61] Однако, учитывая, что поощряемая греческая колонизация и освоение земель увеличили предложение зерна, вопрос о том, искусственно ли это поддерживало цены стабильными, остается неясным. [61]

Селевкиды также продолжили традицию активного поддержания водных путей Месопотамии. Как самый большой источник государственного дохода, цари Селевкидов активно управляли ирригацией, мелиорацией и населением Месопотамии. [61] Фактически, каналы часто рылись по царским указам, из которых «некоторые назывались Царским каналом по этой причине». [58] Например, строительство канала Паллакоттас было способно контролировать уровень воды в Евфрате, что, как отмечает Арриан в своем «Анабасисе» 7.21.5, потребовало: «более двух месяцев работы более чем 10 000 ассирийцев». [58]

Роль государства в политической экономике

Портрет молодого селевкидского принца. Мрамор, II в. до н.э.

Будучи гегемонической империей, государство в первую очередь сосредоточилось на содержании своей многочисленной армии за счет извлечения богатств из трех основных источников: [60] дани с автономных полисов и храмов и пропорционального налога на землю с королевской земли. [64] [65] Определение «королевской земли» остается спорным. Хотя все согласны с тем, что полисы не являются королевской землей, некоторые остаются неопределенными относительно статуса храмовой земли. [66] [64] Тем не менее, они обладали значительной экономической мощью и функционировали почти независимо от государства. [59] Тем не менее, селевкидский способ извлечения, в отличие от более ранних режимов, считается более «агрессивным» и «хищническим». [65] [59] Теоретически государство Селевкидов было абсолютной монархией, которая не признавала частную собственность в нашем современном смысле. [66] Любая земля, которая не была делегирована полисам или храмам, считалась частной собственностью суверена; [66] таким образом, считалась королевской землей и подлежала прямому налогообложению государством. Здесь «пропорциональный земельный налог», то есть налог, основанный на размере участка, собирался местным губернатором (или сатрапом) и отправлялся в столицу. [64] Однако нет никаких свидетельств о сумме, которая была уплачена в том или ином регионе.

Дань взималась с полисов и храмов. Хотя дань выплачивалась ежегодно, требуемая сумма значительно увеличивалась во время войны. Во время гражданской войны в 149 г. до н. э. Деметрий II потребовал от провинции Иудея выплатить 300 талантов серебра, что считалось «суровым». [64] Но это был далеко не единичный случай. Фактически, в Вавилонских астрономических дневниках в 308/7 г. до н. э. отмечается внушительный 50%-ный налог на урожай «с земель храма Шамаша (в Сипраре или Ларсе)». [66] Тем не менее, ежегодная дань была «давно принятой и бесспорной практикой». [59] Кроме того, царские земли регулярно жертвовались храмам и полисам ; хотя и при условии, что большая доля дохода отдается государству взамен. [66] [65]

Однако спорная практика «разграбления» храмов была обычным явлением при Селевкидах — в отличие от более ранних времен. [59] Хотя цари Селевкидов знали и ценили святость религиозных сокровищ, их концентрация в этих местах «оказала непреодолимой» перед лицом «краткосрочных фискальных ограничений». [59] Например, разграбление Антиохом III храма Анаит в Экбатане, где он раздобыл 4000 талантов серебра, было использовано для финансирования его Великой Восточной кампании. [59] По словам историка Майкла Дж. Тейлора: [59]

Трудно поверить, что эти монархи, которые знали достаточно, чтобы преклоняться перед Набу, обжигать кирпичи для Эсагиля и обеспечивать соблюдение кошерных правил в Иерусалиме, были бы беспечно осведомлены о политических опасностях вывоза сокровищ Храма. Более вероятно, что они знали о рисках, но все равно пошли на них.

Восстание в 169 г. до н. э. во время похода Антиоха III в Египет показывает, что эти «риски» иногда приводят к обратным результатам. [65] Все более смелое вмешательство во многом объясняется назначением провинциальных первосвященников самим монархом. [65] [58] Часто они были его придворными «фаворитами», [58] чьи прерогативы были чисто административными; по сути, они служили для сбора дани для государства. [65] Неудивительно: «местная элита глубоко опасалась, что прибытие чиновника Селевкидов может быстро привести к тотальному изъятию сокровищ Храма». [59]

Академическое обсуждение

Интерпретации экономики Селевкидов с конца 19-го века традиционно находились между лагерями «модернистов» и «примитивистов». [61] [60] С одной стороны, модернистский взгляд, в значительной степени связанный с Михаилом Ростовцевым и Эдуардом Мейером, утверждает, что эллинистические экономики функционировали на рынках ценообразования, где капиталистические предприятия экспортировались на большие расстояния на «полностью монетизированных рынках». [60] С другой стороны, примитивистский взгляд, связанный с М. И. Финли, Карлом Поланьи и Карлом Бюхером, интерпретирует древние экономики как «автаркические» по своей природе, практически не взаимодействующие друг с другом. Однако недавнее обсуждение подвергло эти модели критике за их основу из «грекоцентрических» источников. [58] [67]

Недавние обсуждения с тех пор отвергли эти традиционные дихотомии. [61] [60] [67] По мнению Спека и Регера, современная точка зрения заключается в том, что экономика Селевкидов — и эллинистические экономики в более широком смысле — были частично ориентированы на рынок и частично монетаризированы. [61] Хотя рынок подчинялся силам спроса и предложения, большая часть продукции по-прежнему потреблялась ее производителями и, следовательно, была «невидимой» для наблюдателя. [61] [60]

Генеалогическое древо Селевкидов

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Коэн, Гетцель М.; Эллинистические поселения в Сирии, бассейне Красного моря и Северной Африке , стр. 13.
  2. Линетт Г. Митчелл; Каждый дюйм — король: сравнительные исследования королей и королевской власти в Древнем и Средневековом мире, стр. 123.
  3. ^ Грейнджер 2020, стр. 130, 143.
  4. ^ Ричард Н. Фрай, История Древнего Ирана , (Ballantyne Ltd, 1984), 164; " Греческий был официальным и доминирующим письменным языком империи Селевкидов, но арамейский продолжал использоваться.. "
  5. Джули Бидмид, Праздник Акиту: религиозная преемственность и королевская легитимация в Месопотамии , (Gorgias Press, 2004), 143.
  6. ^ Primer of Hinduism, стр. 81, JN Farquhar, Asian Educational Services
  7. ^ abcde Taagepera, Rein (1979). "Размер и продолжительность империй: кривые роста–упадка, 600 г. до н. э. — 600 г. н. э.". История социальных наук . 3 (3/4): 121. doi :10.2307/1170959. JSTOR  1170959.
  8. ^ Грант, Майкл (1990). Эллинистические греки: от Александра до Клеопатры . История цивилизации. Лондон: Weidenfeld & Nicolson . С. 21–24, 48. ISBN 0-297-82057-5.
  9. Оксфордский словарь английского языка , 1-е изд . «Селевкид, сущ. и прил. » Издательство Оксфордского университета (Оксфорд), 1911.
  10. ^ Никнами, Камаль-Алдин; Хожабри, Али (2020). Археология Ирана в исторический период. Спрингер Природа. п. viii. ISBN 978-3-030-41776-5. Большинство азиатских оккупаций Александра, Иран как ядро, были сначала отданы Селевку I. Таким образом, Иран попал под власть Селевкидов. Селевкиды были греческим государством, которое управляло Западной Азией между 312 и 64 годами до н. э. Империя Селевкидов была основана Селевком I.
  11. ^ Экштейн, Артур М. (2009). Средиземноморская анархия, межгосударственная война и возвышение Рима. Издательство Калифорнийского университета. стр. 106. ISBN 978-0-520-25992-8. К 201–200 гг. стало ясно, что старая структура будет заменена колоссальным расширением мощи двух и без того грозных греческих государств — Антигонидов Македонии и империи Селевкидов — или, возможно, даже что одна из этих двух грозных держав выйдет единоличным победителем.
  12. ^ Джонс, Кеннет Рэймонд (2006). Провинциальные реакции на римский империализм: последствия еврейского восстания, 66–70 гг. н. э., части 66–70 . Калифорнийский университет, Беркли. стр. 174. ISBN 978-0-542-82473-9... и греки, или, по крайней мере, греко-македонская империя Селевкидов, заменяют персов в качестве народов Востока.
  13. ^ Общество содействия эллинским исследованиям (Лондон, Англия) (1993). Журнал эллинских исследований, тома 113–114 . Общество содействия эллинским исследованиям. стр. 211. Царство Селевкидов традиционно считалось в основном греко-македонским государством, а его правители считались преемниками Александра.
  14. ^ Баскин, Джудит Р.; Сискин, Кеннет (2010). Кембриджский путеводитель по еврейской истории, религии и культуре . Cambridge University Press. стр. 37. ISBN 978-0-521-68974-8Войны между двумя наиболее выдающимися греческими династиями, Птолемеями в Египте и Селевкидами в Сирии, необратимо изменили историю земли Израиля... В результате земля Израиля стала частью империи сирийских греков Селевкидов.
  15. ^ ab Glubb, John Bagot (1967). Сирия, Ливан, Иордания . Thames & Hudson. стр. 34. OCLC  585939. Помимо двора и армии, сирийские города были полны греческих бизнесменов, многие из которых были чистыми греками из Греции. Высшие посты на государственной службе также занимали греки. Хотя Птолемеи и Селевкиды были вечными соперниками, обе династии были греческими и правили посредством греческих чиновников и греческих солдат. Оба правительства приложили большие усилия для привлечения иммигрантов из Греции, тем самым добавив еще один расовый элемент к населению.
  16. ^ Стивен С. Хауз; Уильям С. Малтби (2004). Западная цивилизация: история европейского общества . Томсон Уодсворт. стр. 76. ISBN 978-0-534-62164-3. Греко-македонская элита. Селевкиды уважали культурные и религиозные чувства своих подданных, но предпочитали полагаться на греческих или македонских солдат и администраторов в повседневных делах управления. Греческое население городов, усиленное до второго века до нашей эры иммиграцией из Греции, сформировало доминирующую, хотя и не особенно сплоченную, элиту.
  17. ^ Виктор, Ройс М. (2010). Колониальное образование и формирование классов в раннем иудаизме: постколониальное прочтение . Continuum International Publishing Group. стр. 55. ISBN 978-0-567-24719-3. Как и другие эллинистические цари, Селевкиды правили с помощью своих «друзей» и греко-македонского элитного класса, отделенного от местного населения, которым они управляли.
  18. ^ Шервин-Уайт и Курт 1993, стр. 40.
  19. ^ Найджел Уилсон (2013). Энциклопедия Древней Греции. Routledge. стр. 652. ISBN 9781136788000.
  20. ^ abc Аппиан, История Рима , «Сирийские войны» Архивировано 4 января 2022 г. на Wayback Machine 55
  21. ^ Плиний, Естественная история VI , 22.4
  22. ^ Винсент А. Смит (1972). Ашока . Азиатские образовательные службы. ISBN 81-206-1303-1
  23. ^ Кларк, Уолтер Юджин (1919). «Значение эллинизма с точки зрения индийской филологии». Классическая филология . 14 (4): 297–313. doi :10.1086/360246. S2CID  161613588.
  24. ^ Виджай Качру. Древняя Индия , стр. 196
  25. Уильям Хантер. Имперский вестник Индии . стр. 167
  26. ^ Дарлингтон К. Д. Эволюция человека и общества . стр. 223
  27. ^ Tarn, WW (1940). «Две заметки об истории Селевкидов: 1. 500 слонов Селевка, 2. Тармита». Журнал эллинских исследований . 60 : 84–94. doi :10.2307/626263. JSTOR  626263. S2CID  163980490.
  28. ^ Партха Сарати Бозе (2003). Искусство стратегии Александра Великого . Gotham Books. ISBN 1-59240-053-1
  29. Плиний Старший, «Естественная история», Гл. 21 Архивировано 28 июля 2013 г. на Wayback Machine
  30. ^ "Страбон 15.2.1(9)".
  31. ^ abc Энгельс, Дэвид (201). «Иранская идентичность и лояльность Селевкидов: Вахбарз, Фратарака и ранняя чеканка Аршакидов». В К. Эриксоне (ред.). Империя Селевкидов, 281–222 до н. э.: Война внутри семьи. Суонси. стр. 173–196.
  32. ^ abc Эриксон, Кайл (2018). Империя Селевкидов 281–222 до н. э.: Война внутри семьи. ISD LLC. стр. 175. ISBN 9781910589953.
  33. ^ Космин, Пол Дж. (2018). Время и его противники в империи Селевкидов. Издательство Гарвардского университета. стр. 207. ISBN 9780674976931.
  34. ^ Кастрен, Пааво (2011). Ууси антиикин история (на финском языке). Отава . п. 244. ИСБН 978-951-1-21594-3.
  35. ^ Космин 2014, стр. 35–36.
  36. Полибий, Истории , Книга 11, 1889, стр. 78, перевод Фридриха Отто Хулча, Эвелин Ширли Шакбург
  37. ^ «История Рима Ливия». mu.edu .
  38. Иосиф Флавий, Война евреев 1.1§2 Архивировано 13 февраля 2021 г. на Wayback Machine
  39. ^ Ханука , Шаббат 21б, Вавилонский Талмуд
  40. Дебевойз 1938, стр. 20.
  41. Дебевойз 1938, стр. 20–21.
  42. Дебевойз 1938, стр. 21.
  43. ^ Коутсворт, Джон; Коул, Хуан; Ханаган, Майкл П.; Пердью, Питер К.; Тилли, Чарльз; Тилли, Луиза (16 марта 2015 г.). Глобальные связи: Том 1, До 1500: Политика, обмен и общественная жизнь в мировой истории. Cambridge University Press. стр. 138. ISBN 978-1-316-29777-3.
  44. Атлас всемирной истории. Oxford University Press. 2002. С. 51. ISBN 978-0-19-521921-0.
  45. ^ Fauve, Jeroen (2021). Европейский справочник по исследованиям Центральной Азии. Ibidem Press. стр. 403. ISBN 978-3-8382-1518-1.
  46. ^ Török, Tibor (июль 2023 г.). «Интеграция лингвистических, археологических и генетических перспектив раскрывает происхождение угров». Гены . 14 (7): Рисунок 1. doi : 10.3390/genes14071345 . ISSN  2073-4425. PMC 10379071. PMID 37510249  . 
  47. ^ Хаубольд, Йоханнес (2013). Греция и Месопотамия: диалоги в литературе. Cambridge University Press. стр. 135. ISBN 9781107010765.
  48. ^ Космин 2014, стр. 106–107.
  49. ^ Джули Бидмид, Фестиваль Акиту: религиозная преемственность и королевская легитимация в Месопотамии , 143.
  50. ^ Чериковер, Виктор (2004). Эллинистическая цивилизация и евреи (Переиздание, 2-е печатное издание). Пибоди, Массачусетс: Хендриксон. ISBN 978-1-56563-476-3.
  51. ^ Брутти, Мария (1 января 2006 г.). Развитие первосвященства в дохасмонейский период: история, идеология, теология. BRILL. doi :10.1163/9789047408758_006. ISBN 978-90-474-0875-8. S2CID  244761541.
  52. ^ «История Ирана: Империя Селевкидов». iranchamber.com .
  53. ^ Хед, 1982, стр. 20
  54. ^ Ханиотис, 2006, стр. 86
  55. ^ Ханиотис, 2006, стр. 85
  56. ^ Бар-Кохва, Бецалель (1989). Иуда Маккавей: еврейская борьба против Селевкидов . Cambridge University Press. стр. 95–111. ISBN 0521323525.. В отношении пренебрежительного отношения греков к сирийцам Бар-Кохва цитирует работу Мартина Хенгеля 1976 года «Juden, Griechen und Barbaren» , стр. 77.
  57. ^ Гриффит, 1935, стр. 153
  58. ^ abcdefghij van der Spek, Robartus Johannes (2000). «Государство Селевкидов и экономика» в книге «Производство и публичные власти в античности». Кембридж: Cambridge Philological Society Supplementary. С. 27–36. ISBN 978-0906014257.
  59. ^ abcdefghi Тейлор, Майкл Дж. (2014). «Священный грабеж и Ближний Восток Селевкидов». Греция и Рим . 62 (2): 222–241. doi :10.1017/S0017383514000175. JSTOR  43297500. S2CID  162810470.
  60. ^ abcdefghijklmno Регер, Гэри (2003). «Экономика» в «Спутнике эллинистического мира» Эндрю Эрскина . Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing Limited. стр. 331–353. ISBN 978-1-4051-3278-7.
  61. ^ abcdefghijklmnopqrstu v van der Spek, Robartus Johannes (2004). «Дворец, храм и рынок в Вавилонии Селевкидов». Topoi : 303–332 – через Academia.[ постоянная мертвая ссылка ]
  62. ^ abcde van der Spek, Robartus Johannes (2014). «Волатильность цен на ячмень и финики в Вавилоне в третьем и втором веках до нашей эры». В «Документальных источниках по древней ближневосточной и греко-римской экономической истории» Хизер Д. Бейкер и Майкла Юрсы. Оксфорд и Филадельфия: Oxbow Books. стр. 234–259. doi :10.2307/j.ctvh1dn9m.15. ISBN 9781782977582.
  63. ^ Хоутон, Артур (2003). «Некоторые наблюдения о координированных системах бронзовых денег в селевкидской Сирии и Финикии». Israel Numismatic Journal . 15 : 35–47 – через Academia.
  64. ^ abcd Mittwoch, A. (1955). «Дань и поземельный налог в селевкидской Иудее». Biblica . 36. № 3 (3): 352–361. JSTOR  42619061.
  65. ^ abcdef Жиль, Горр; Хонигман, Сильви (январь 2013 г.). Egitto: Dai Faraoni Agli Arabi. «Короли, налоги и первосвященники: сравнение политики Птолемеев и Селевкидов». Милан: Dipartimento di Studi Letterari, filologicie Lingocie dell'Università degli Studi di Milano. Стр. 105–119. ISBN 978-8862276412.
  66. ^ abcde ван дер Спек, Робартус Йоханнес (1993). «Новые данные о земельной политике Селевкидов». В сельском хозяйстве: В память о Питере Виллеме де Ниве, Хелен Санчизи-Верденбург и Питер Виллем де Нив. Амстердам: Дж. К. Гибен. стр. 303–332. ISBN 978-90-50-63070-2– через Research Gate.
  67. ^ ab Aphergis, Gerassmimos George (октябрь 2008 г.). «Экономика Селевкидов». The Classical Review . 58 (2): 520–522. JSTOR  20482569.

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки