stringtranslate.com

Социология Интернета

Акция протеста против интернет-цензуры во Франкфурте, Германия.
Акция протеста против интернет- цензуры во Франкфурте , Германия.

Социология Интернета (или социальная психология Интернета ) предполагает применение социологической или социально-психологической теории и метода к Интернету как источнику информации и коммуникации. Пересекающаяся область цифровой социологии фокусируется на понимании использования цифровых медиа как части повседневной жизни и того, как эти различные технологии способствуют формированию моделей человеческого поведения, социальных отношений и представлений о себе . Социологи обеспокоены социальными последствиями технологии; возникшие новые социальные сети , виртуальные сообщества и способы взаимодействия , а также вопросы, связанные с киберпреступностью .

Интернет — новейший в череде крупных информационных прорывов — представляет интерес для социологов по-разному: как инструмент исследования , например, при использовании онлайн- опросников вместо бумажных, как дискуссионная площадка и как тема исследования. . Социология Интернета в более строгом смысле касается анализа онлайн-сообществ (например, групп новостей ), виртуальных сообществ и виртуальных миров , организационных изменений , катализируемых новыми средствами массовой информации , таких как Интернет, и социальных изменений в целом при переходе от индустриальное к информационному обществу (или к информационному обществу ). Интернет-сообщества можно изучать статистически посредством сетевого анализа и в то же время качественно интерпретировать, например, с помощью виртуальной этнографии . Социальные изменения можно изучать с помощью статистических демографических данных или посредством интерпретации изменяющихся сообщений и символов в исследованиях онлайн-СМИ .

Возникновение дисциплины

Интернет – относительно новое явление. Как писал Роберт Дарнтон , это революционное изменение, которое «произошло вчера или позавчера, в зависимости от того, как его измерить». [1] Интернет развился из сети ARPANET , появившейся в 1969 году; как термин он был придуман в 1974 году. Всемирная паутина в том виде, в каком мы ее знаем, сформировалась в середине 1990-х годов, когда графический интерфейс и такие услуги, как электронная почта, стали популярными и достигли более широкой (ненаучной и невоенной) аудитории и коммерции . [1] [2] Internet Explorer был впервые выпущен в 1995 году; Netscape годом ранее. Google была основана в 1998 году. [1] [2] Википедия была основана в 2001 году. Facebook , MySpace и YouTube — в середине 2000-х годов. Web 2.0 все еще развивается. Объем информации, доступной в сети, и число пользователей Интернета во всем мире продолжают быстро расти. [2] Термин « цифровая социология » в настоящее время все чаще используется для обозначения новых направлений социологических исследований цифровых технологий со времен Web 2.0.

Цифровая социология

Первая научная статья с термином «цифровая социология» в названии появилась в 2009 году. [3] Автор размышляет о том, как цифровые технологии могут влиять как на социологические исследования, так и на преподавание. В 2010 году Ричард Нил описал «цифровую социологию» как соединение растущего академического внимания с растущим интересом со стороны мирового бизнеса. [4] Лишь в 2013 году была опубликована первая чисто академическая книга, посвященная теме «цифровой социологии». [5] Первая книга под названием «Цифровая социология» , написанная единоличным автором , была опубликована в 2015 году, [6] и в том же году в Нью-Йорке, штат Нью-Йорк, была проведена первая научная конференция по «Цифровой социологии». [7]

Хотя термин «цифровая социология» еще не полностью вошел в культурный лексикон, социологи занимаются исследованиями, связанными с Интернетом, с момента его появления. Эти социологи обратились ко многим социальным проблемам, связанным с онлайн-сообществами , киберпространством и киберидентичностью. Это и подобные исследования привлекли множество разных названий, таких как киберсоциология , социология Интернета , социология онлайн-сообществ , социология социальных сетей , социология киберкультуры или что-то еще.

Цифровая социология отличается от этих терминов тем, что она шире по своему охвату и касается не только Интернета или киберкультуры , но также и влияния других цифровых медиа и устройств, появившихся с первого десятилетия XXI века. Поскольку Интернет стал более распространенным и стал связан с повседневной жизнью, упоминание «кибер» в социальных науках, похоже, теперь было заменено словом «цифра». «Цифровая социология» связана с другими субдисциплинами, такими как цифровые гуманитарные науки и цифровая антропология . Он начинает заменять и включать в себя другие вышеперечисленные названия, а также включать в свою сферу деятельности новейшие цифровые технологии Web 2.0 , такие как носимые технологии , дополненная реальность , интеллектуальные объекты , Интернет вещей и большие данные .

Тенденции исследований

По данным ДиМаджио и др. (1999), [2] исследования, как правило, сосредотачиваются на последствиях Интернета в пяти областях:

  1. неравенство (проблемы цифрового неравенства )
  2. общественный и социальный капитал (проблемы смещения дат)
  3. политическое участие (вопросы публичной сферы , совещательной демократии и гражданского общества )
  4. организации и другие экономические учреждения
  5. культура участия и культурное разнообразие

Вначале были предсказания, что Интернет изменит все (или ничего); Однако со временем возник консенсус в отношении того, что Интернет, по крайней мере на нынешнем этапе развития, дополняет, а не вытесняет ранее существовавшие средства массовой информации . [2] Это означало переосмысление идей 1990-х годов о «конвергенции новых и старых медиа». Кроме того, Интернет предлагает редкую возможность изучить изменения, вызванные недавно появившимися (и, вероятно, все еще развивающимися) информационными и коммуникационными технологиями (ИКТ). [2]

Общественное влияние

Интернет создал сервисы социальных сетей , форумы социального взаимодействия и социальных отношений , такие как Facebook , MySpace , Meetup и CouchSurfing , которые облегчают взаимодействие как онлайн, так и оффлайн.

Хотя когда-то считалось, что виртуальные сообщества состоят из строго виртуальных социальных связей, исследователи часто обнаруживают, что даже те социальные связи, которые формируются в виртуальных пространствах, часто поддерживаются как онлайн, так и оффлайн [8] [9]

Продолжаются споры о влиянии Интернета на сильные и слабые связи , о том, создает ли Интернет больше или меньше социального капитала , [10] [11] о роли Интернета в тенденциях к социальной изоляции, [12] и создает ли он более или менее разнообразная социальная среда.

Часто говорят, что Интернет — это новый рубеж, и существует ряд аргументов в пользу того, что социальное взаимодействие, сотрудничество и конфликты между пользователями напоминают анархический и жестокий американский фронтир начала XIX века. [13]

В марте 2014 года исследователи из Бенедиктинского университета в Месе , штат Аризона , изучили, как онлайн-взаимодействие влияет на личные встречи. Исследование называется «Лицом к лицу по сравнению с Facebook: усиливает или ослабляет ли посещение веб-сайтов социальных сетей физиологическое возбуждение среди социально тревожных людей», опубликованное в журнале Cyberpsychology, Behavior and Social Networking . [14] Они проанализировали 26 студенток с электродами для измерения социальной тревожности. Перед встречей с людьми студентам показывали фотографии предметов, с которыми они должны были встретиться. Исследователи обнаружили, что встреча с кем-то лицом к лицу после просмотра его фотографий увеличивает возбуждение, которое, как показало исследование, связано с увеличением социальной тревожности. Эти результаты подтверждают предыдущие исследования, которые показали, что социально тревожные люди предпочитают онлайн-взаимодействие. Исследование также показало, что стимулированное возбуждение может быть связано с положительными эмоциями и может привести к положительным чувствам.

Недавние исследования включили в сферу своего внимания Интернет вещей , поскольку глобальные сети взаимосвязанных повседневных объектов считаются следующим шагом в технологическом прогрессе. [15] Конечно, глобальные космические и наземные сети быстро расширяют охват Интернета вещей. Это имеет самые разнообразные последствия и в настоящее время применяется в сферах здравоохранения, сельского хозяйства, дорожного движения и розничной торговли. [16] Такие компании, как Samsung и Sigfox, вложили значительные средства в указанные сети, и их социальное воздействие необходимо будет оценивать соответствующим образом, при этом некоторые социологи предлагают формирование социотехнических сетей людей и технических систем. [17] [18] Вопросы конфиденциальности, права на информацию , законодательства и создания контента станут предметом общественного внимания в свете этих технологических изменений. [16] [19]

Цифровая социология и эмоции, связанные с данными

Цифровая социология связана с данными и эмоциями, связанными с данными. [20] Эмоции, связанные с данными, возникают, когда люди используют цифровые технологии, которые могут повлиять на их навыки принятия решений или эмоции. Платформы социальных сетей собирают данные пользователей, а также влияют на их эмоциональное состояние, что вызывает либо солидарность, либо социальную активность среди пользователей. Платформы социальных сетей, такие как Instagram и Twitter, могут вызывать эмоции любви, привязанности и сочувствия. Вирусные вызовы, такие как Ice Bucket Challenge 2014 года [20] и вирусные мемы, объединили людей посредством массового участия, демонстрирующего культурные знания и понимание себя. Массовое участие в вирусных мероприятиях побуждает пользователей передавать друг другу информацию (данные), влияя на психологическое состояние и эмоции. Связь между цифровой социологией и данными эмоций формируется посредством интеграции технологических устройств в повседневную жизнь и деятельность.

Влияние на детей

Технологические устройства могут использоваться интенсивно.

Исследователи изучили использование технологий (в отличие от Интернета) детьми и то, как их можно использовать чрезмерно, когда это может вызвать медицинские и психологические проблемы. [21] Использование детьми технологических устройств может вызвать у них зависимость от них и привести к негативным последствиям, таким как депрессия , проблемы с вниманием , одиночество , тревога , агрессия и одиночество . [21] Ожирение является еще одним результатом использования детьми технологий, поскольку дети могут предпочитать использовать свои технологические устройства, а не заниматься какой-либо формой физической активности. [22] Родители могут взять под контроль и ввести ограничения на использование технологических устройств своими детьми, что уменьшит негативные последствия, которые могут иметь технологии, если им отдать приоритет, а также поможет ограничить их чрезмерное использование. [22]

Дети могут использовать технологии для улучшения своих навыков обучения, например: используя онлайн-программы, чтобы улучшить свои навыки чтения или выполнения математики. Ресурсы, которые технологии предоставляют детям, могут улучшить их навыки, но дети должны быть осторожны с тем, во что они ввязываются, поскольку может произойти киберзапугивание. Киберзапугивание может иметь академические и психологические последствия из-за того, что дети подавляются людьми, которые запугивают их через Интернет. [23] Когда детям знакомят с технологией, их не заставляют принимать ее, вместо этого детям разрешается высказать свое мнение о том, что они думают по поводу решения использовать свое технологическое устройство или нет. [24] [ для проверки нужна расценка ] . Распорядок дня детей изменился из-за растущей популярности устройств, подключенных к Интернету. Исследователь социальной политики Джанет Хитон пришла к выводу, что, «хотя технологии и качество жизни детей улучшились, требования времени к процедурам ухода и отсутствие совместимости с другими социальными и институциональными временными рамками имело некоторые негативные последствия». [25] Частое использование детьми технологий обычно приводит к уменьшению времени, доступного для установления значимых дружеских отношений, хобби и потенциальных вариантов карьеры.

Хотя технологии могут оказывать негативное влияние на жизнь детей, их также можно использовать в качестве ценного инструмента обучения , который может способствовать когнитивному, языковому и социальному развитию. В исследовании 2010 года, проведенном Университетом Нью-Гэмпшира, дети, которые использовали технологические устройства, продемонстрировали большие улучшения в решении проблем, интеллекте, языковых навыках и структурных знаниях по сравнению с теми детьми, которые не включали использование технологий в свое обучение. [26] В статье 1999 года был сделан вывод, что «исследования действительно обнаружили улучшение результатов учащихся по тестам, тесно связанным с материалом, включенным в компьютерные учебные пакеты», что демонстрирует, как технологии могут оказывать положительное влияние на детей, улучшая их способности к обучению. . [27] Проблемы возникают между детьми и их родителями, когда родители ограничивают то, для чего дети могут использовать свои технологические устройства, в частности, что они могут и не могут смотреть на своих устройствах, что расстраивает детей. [28]

Политическая организация и цензура

Интернет приобрел новую значимость как политический инструмент. Президентская кампания Говарда Дина в 2004 году в США прославилась своей способностью генерировать пожертвования через Интернет, а кампания Барака Обамы 2008 года стала тем более. Общественные движения и другие организации все чаще используют Интернет для осуществления как традиционного, так и нового интернет-активизма .

Некоторые правительства также подключаются к Интернету. Некоторые страны, такие как Куба , Иран , Северная Корея , Мьянма , Китайская Народная Республика и Саудовская Аравия , используют программное обеспечение для фильтрации и цензуры, чтобы ограничить доступ людей в их странах к Интернету . В Соединенном Королевстве они также используют программное обеспечение для обнаружения и ареста различных лиц, которых они считают угрозой. Другие страны, включая Соединенные Штаты, приняли законы, запрещающие хранение или распространение определенных материалов, таких как детская порнография, но не используют программное обеспечение для фильтрации. В некоторых странах интернет-провайдеры согласились ограничить доступ к сайтам, внесенным в список полиции.

Экономика

Хотя много написано об экономических преимуществах интернет-торговли , есть также свидетельства того, что некоторые аспекты Интернета, такие как карты и службы определения местоположения, могут способствовать усилению экономического неравенства и цифрового разрыва . [29] Электронная коммерция может быть ответственна за консолидацию и упадок семейных , обычных предприятий, что приводит к увеличению неравенства доходов . [30]

Филантропия

Распространение недорогого доступа в Интернет в развивающихся странах открыло новые возможности для одноранговых благотворительных организаций , которые позволяют отдельным лицам вносить небольшие суммы в благотворительные проекты для других людей. Такие веб-сайты, как Donors Choose и Global Giving, теперь позволяют мелким донорам направлять средства на отдельные проекты по своему выбору.

Популярным направлением интернет-филантропии является использование однорангового кредитования в благотворительных целях. Kiva стала пионером этой концепции в 2005 году, предложив первый веб-сервис для публикации индивидуальных кредитных профилей для финансирования. Kiva собирает средства для местных посреднических микрофинансовых организаций, которые публикуют новости и новости от имени заемщиков. Кредиторы могут внести всего лишь 25 долларов США в кредиты по своему выбору и получить свои деньги обратно по мере погашения заемщиками. Kiva не дотягивает до уровня чистой пиринговой благотворительной организации, поскольку кредиты выплачиваются до того, как они будут профинансированы кредиторами, а заемщики сами не общаются с кредиторами. [31] [32] Однако недавнее распространение дешевого доступа в Интернет в развивающихся странах сделало подлинные одноранговые соединения все более возможными. В 2009 году базирующаяся в США некоммерческая организация Zidisha воспользовалась этой тенденцией, предложив первую одноранговую платформу микрокредитования, позволяющую связать кредиторов и заемщиков через международные границы без местных посредников. Вдохновленная интерактивными веб-сайтами, такими как Facebook и eBay , платформа микрокредитования Zidisha облегчает прямой диалог между кредиторами и заемщиками, а также систему рейтингов эффективности для заемщиков. Пользователи Интернета по всему миру могут финансировать кредиты всего за доллар. [33]

Досуг

Интернет был основным источником досуга еще до появления Всемирной паутины: на университетских серверах проводились развлекательные социальные эксперименты, такие как MUD и MOO , а группы Usenet , связанные с юмором , получали большую часть основного трафика. Сегодня на многих интернет-форумах есть разделы, посвященные играм и забавным видео; Популярны также короткие мультфильмы в виде Flash-роликов . Более 6 миллионов человек используют блоги или доски объявлений как средство общения и обмена идеями.

Индустрия порнографии и азартных игр в полной мере воспользовалась преимуществами Всемирной паутины и часто обеспечивает значительный источник доходов от рекламы для других веб-сайтов. Хотя правительства предпринимали попытки ввести цензуру порнографии в Интернете, интернет-провайдеры заявили правительствам, что эти планы неосуществимы. [34] Кроме того, многие правительства пытались ввести ограничения на использование Интернета обеими отраслями, но это, как правило, не смогло остановить их широкую популярность.

Одной из сфер досуга в Интернете являются онлайн-игры . Эта форма досуга создает сообщества, объединяющие людей всех возрастов и происхождения, чтобы насладиться быстро меняющимся миром многопользовательских игр. Они варьируются от MMORPG до шутеров от первого лица , от ролевых видеоигр до азартных онлайн-игр . Это произвело революцию в том, как многие люди взаимодействуют и проводят свободное время в Интернете.

Хотя онлайн-игры существуют с 1970-х годов, современные виды онлайн-игр начались с таких сервисов, как GameSpy и MPlayer , на которые обычно подписывались игроки. Неподписавшиеся пользователи были ограничены определенными типами игрового процесса или определенными играми.

Многие используют Интернет для доступа и загрузки музыки, фильмов и других произведений для удовольствия и отдыха. Как обсуждалось выше, для всего этого существуют платные и бесплатные источники, использующие централизованные серверы и распределенные одноранговые технологии. Необходима осмотрительность, поскольку некоторые из этих источников больше заботятся о правах оригинальных художников и законах об авторском праве, чем другие.

Многие используют Всемирную паутину для доступа к новостям, погодным и спортивным сводкам, для планирования и бронирования отпуска, а также для того, чтобы узнать больше о своих случайных идеях и случайных интересах.

Люди используют чат , обмен сообщениями и электронную почту, чтобы заводить друзей по всему миру и поддерживать связь с ними, иногда так же, как раньше у некоторых были друзья по переписке . Веб-сайты социальных сетей, такие как MySpace , Facebook и многие другие, подобные им, также позволяют людям общаться и поддерживать их для удовольствия.

В Интернете растет число веб-рабочих компьютеров , на которых пользователи могут получить доступ к своим файлам, папкам и настройкам через Интернет.

Киберрасслабливание стало серьезным истощением корпоративных ресурсов; По данным исследования Peninsula Business Services , средний британский сотрудник тратит 57 минут в день на работу в Интернете. [35]

Подполя

Луптон (2012) выделил четыре аспекта цифровой социологии: [36]

  1. Профессиональная цифровая практика : использование цифровых медиа-инструментов в профессиональных целях: создание сетей, создание электронного профиля, публикация и обмен исследованиями, а также обучение студентов.
  2. Социологический анализ использования цифровых технологий : исследование того, как использование людьми цифровых медиа формирует их самоощущение, их воплощение и их социальные отношения.
  3. Анализ цифровых данных : использование цифровых данных для социальных исследований, как количественных, так и качественных.
  4. Критическая цифровая социология : проведение рефлексивного и критического анализа цифровых медиа на основе социальной и культурной теории.

Профессиональная цифровая практика

Хотя социологи неохотно используют социальные и другие цифровые медиа в профессиональных научных целях, они постепенно начинают применять их для преподавания и исследований. [37] Начинает появляться все больше социологических блогов, и все больше социологов присоединяются, например, к Twitter. Некоторые пишут о том, как социологам лучше всего использовать социальные сети в академической практике, о важности самоархивирования и открытого доступа к социологическим исследованиям, а также о написании статей для Википедии .

Социологический анализ использования цифровых медиа

Цифровые социологи начали писать об использовании носимых технологий как части количественной оценки тела [38] , а также о социальных измерениях больших данных и алгоритмах, которые используются для интерпретации этих данных. [39] Другие обратили внимание на роль цифровых технологий в слежке за деятельностью людей с помощью таких технологий, как камеры видеонаблюдения и схемы лояльности клиентов [40], а также на массовое наблюдение за Интернетом, которое проводится тайно. службы, такие как АНБ .

« Цифровой разрыв », или различия в доступе к цифровым технологиям, с которыми сталкиваются определенные социальные группы, такие как социально-экономически обездоленные, люди с более низким уровнем образования, женщины и пожилые люди, беспокоят многих исследователей, занимающихся социальными научными исследованиями цифровых медиа. Однако некоторые социологи отметили, что, хотя важно признать и выявить структурное неравенство , свойственное различиям в использовании цифровых технологий, эта концепция довольно упрощена и не учитывает сложности доступа к цифровым технологиям и знаний о них. [41]

Растет интерес к тому, как социальные сети способствуют развитию близких отношений и представлений о себе. Одним из самых известных социологов, писавших о социальных отношениях, самости и цифровых технологиях, является Шерри Тёркл . [42] [43] В своей последней книге Теркл обращается к теме социальных сетей. [44] Она утверждает, что отношения, осуществляемые через эти платформы, не столь аутентичны, как те встречи, которые происходят «в реальной жизни».

Визуальные медиа позволяют зрителю быть более пассивным потребителем информации. [45] Зрители с большей вероятностью создадут онлайн-образы, которые отличаются от их персонажей в реальном мире. Однако этот контраст между цифровым миром (или «киберпространством») и «реальным миром» подвергся критике как « цифровой дуализм» , концепция, аналогичная « ауре цифрового ». [46] Другие социологи утверждают, что отношения, осуществляемые посредством цифровых медиа, являются неразрывной частью «реального мира». [47] Дополненная реальность — это интерактивный опыт, в котором реальность каким-то образом изменяется с помощью цифровых медиа, но не заменяется.

Использование социальных сетей для социальной активности также привлекло внимание цифровой социологии. Например, появилось множество социологических статей [48] [49] и по крайней мере одна книга [50] об использовании таких социальных сетей, как Twitter, YouTube и Facebook, в качестве средства передачи сообщений об активистских движениях и организации политических движений. .

Также были проведены исследования о том, как расовые меньшинства и использование технологий расовыми меньшинствами и другими группами. Эти исследования « цифровой практики » исследуют способы, с помощью которых практики, которые группы применяют при использовании новых технологий, смягчают или воспроизводят социальное неравенство. [51] [52]

Анализ цифровых данных

Цифровые социологи используют различные подходы к исследованию использования людьми цифровых медиа, как качественные, так и количественные. К ним относятся этнографические исследования , интервью и опросы пользователей технологий, а также анализ данных, полученных в результате взаимодействия людей с технологиями: например, их публикации в социальных сетях, таких как Facebook, Reddit , 4chan , Tumblr и Twitter, или их потребление. привычки на интернет-платформах покупок. Такие методы, как сбор данных , анализ социальных сетей , анализ временных рядов и текстовый анализ, используются для анализа как данных, полученных как побочный продукт взаимодействия пользователей с цифровыми медиа, так и тех, которые они создают сами. Для анализа содержания в 2008 году Юкихико Ёсида провел исследование под названием [53] «Лени Рифеншталь и немецкий экспрессионизм: исследования в области визуальных культурных исследований с использованием трансдисциплинарных семантических пространств специализированных словарей». В ходе исследования были взяты базы данных изображений, помеченных коннотативными и денотативными ключевыми словами (поисковая система), и обнаружено, что образы Рифеншталь обладают теми же качествами, что и изображения, помеченные как «дегенеративные» в названии выставки «Дегенеративное искусство» в Германии в 1937 году.

Появление социальных сетей предоставило социологам новый способ изучения социальных явлений. Социальные сети, такие как Facebook и Twitter , все чаще подвергаются исследованиям. Например, данные Twitter легко доступны исследователям через API Twitter. Twitter предоставляет исследователям демографические данные, данные о времени и местоположении, а также связи между пользователями. Из этих данных исследователи получают представление о настроениях пользователей и о том, как они общаются друг с другом. Кроме того, социальные сети можно отображать в виде графиков и визуализировать. [54]

Использование больших наборов данных, например, полученных из Twitter, может оказаться сложной задачей. Прежде всего, исследователям необходимо выяснить, как эффективно хранить эти данные в базе данных. В их распоряжении имеется несколько инструментов, обычно используемых в аналитике больших данных . [54] Поскольку большие наборы данных могут быть громоздкими и содержать множество типов данных (например, фотографии, видео, изображения GIF), исследователи имеют возможность хранить свои данные в нереляционных базах данных, таких как MongoDB и Hadoop. [54] Обработка и запрос этих данных представляют собой дополнительную проблему. Однако у исследователей есть несколько вариантов. Одним из распространенных вариантов является использование языка запросов, такого как Hive , в сочетании с Hadoop для анализа больших наборов данных. [54]

Интернет и социальные сети позволили социологам изучить, как спорные темы обсуждаются с течением времени — это также известно как картирование проблем. [55] Социологи могут искать в социальных сетях (например, Facebook или Twitter) сообщения, связанные с горячо обсуждаемой темой, а затем анализировать текст. [55] Затем социологи могут использовать ряд легкодоступных инструментов для визуализации этих данных, таких как MentionMapp или Twitter Streamgraph . MentionMapp показывает, насколько популярен хэштег, а Twitter Streamgraph показывает, как часто определенные слова сочетаются друг с другом и как их отношения меняются с течением времени. [55]

Цифровое наблюдение

Цифровое наблюдение происходит, когда цифровые устройства записывают повседневную деятельность людей, собирают и хранят личные данные и вторгаются в частную жизнь. [6] С развитием новых технологий в период с 2010 по 2020 годы увеличилось количество случаев мониторинга и наблюдения за людьми в Интернете. Вторжение в частную жизнь и запись людей без согласия приводит к тому, что люди сомневаются в использовании технологий, которые должны обеспечивать безопасность. и защитить личную информацию. Хранение данных и вмешательство в цифровое наблюдение влияют на поведение человека. Психологические последствия цифрового наблюдения могут вызывать у людей беспокойство, беспокойство или страх по поводу ощущения постоянного наблюдения. Цифровые данные хранятся в технологиях безопасности, приложениях, платформах социальных сетей и других технологических устройствах, которые могут использоваться различными способами по разным причинам. Данные, собранные от людей, использующих Интернет, могут отслеживаться и просматриваться частными и государственными компаниями, друзьями и другими известными или неизвестными лицами.

Критическая цифровая социология

Возможно, именно этот аспект цифровой социологии отличает ее от других подходов к изучению цифрового мира. Приняв критический рефлексивный подход, социологи могут рассмотреть последствия цифровых технологий для самой социологической практики. Утверждалось, что цифровая социология предлагает способ рассмотрения изменяющихся отношений между социальными отношениями и анализа этих отношений, ставя под вопрос, что такое социальные исследования и, действительно, чем является социология сейчас, когда социальные отношения и общество стали во многих отношениях опосредовано цифровыми технологиями. [56]

Как должна социология реагировать на возникающие формы как «малых данных», так и «больших данных», которые собираются в огромных объемах в результате взаимодействия людей с цифровыми технологиями и развития индустрий обработки данных, использующих эти данные для проведения собственных социальных исследований? Означает ли это, что на горизонте может быть «грядущий кризис эмпирической социологии»? [57] Каким образом идентичность и практика работы самих социологов оказываются вовлеченными в цифровые технологии, такие как показатели цитирования, и дисциплинируются ими ? [58]

Эти вопросы занимают центральное место в критической цифровой социологии, которая размышляет о роли самой социологии в анализе цифровых технологий, а также о влиянии цифровых технологий на социологию. [59]

К этим четырем аспектам добавьте следующие подполя цифровой социологии:

Публичная цифровая социология

Публичная социология с использованием цифровых медиа — это форма публичной социологии, которая предполагает публикацию социологических материалов в доступных онлайн-пространствах и последующее взаимодействие с общественностью в этих пространствах. Это получило название «электронная публичная социология». [60]

Социальные сети изменили способы восприятия публичной социологии и привели к цифровой эволюции в этой области. Обширная открытая платформа коммуникации предоставила социологам возможность отказаться от концепции социологии малых групп или публики и обратиться к широкой аудитории.

Блоги были первой платформой социальных сетей, которую использовали социологи. Социологи, такие как Эстер Харгиттай, Крис Бертрам и Киран Хили, были немногими среди тех, кто начал использовать блоги в социологии. Новые дискуссионные группы по социологии и связанной с ней философии стали следствием воздействия социальных сетей. Таким образом, огромное количество комментариев и дискуссий стало частью понимания социологии. Одной из таких известных групп была Crooked Timber. Получение обратной связи в таких социальных сетях происходит быстрее и эффективнее. Дезинтермедиация, видимость и измерение — вот основные эффекты электронной публичной социологии. Другие инструменты социальных сетей, такие как Twitter и Facebook, также стали инструментами социолога. «Публичная социология в эпоху социальных сетей». [61]

Цифровая трансформация социологической теории

Информационные и коммуникационные технологии, а также распространение цифровых данных производят революцию в социологических исследованиях. Несмотря на то, что в цифровых гуманитарных науках и вычислительных социальных науках уже существует много методологических инноваций , развитие теорий в социальных и гуманитарных науках по-прежнему состоит в основном из печатных теорий компьютерных культур или обществ. Однако эти аналоговые теории цифровой трансформации не могут объяснить, насколько глубоко цифровая трансформация социальных и гуманитарных наук меняет эпистемологическое ядро ​​этих областей. Цифровые методы представляют собой нечто большее, чем просто поставщики все более крупных наборов цифровых данных для проверки аналоговых теорий, но они также требуют новых форм цифрового теоретизирования. [62] Таким образом , цель исследовательских программ по цифровой трансформации социальной теории состоит в том, чтобы перевести аналоговые в цифровые социальные теории, чтобы дополнить традиционные аналоговые социальные теории цифровой трансформации цифровыми теориями цифровых обществ. [63]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abc Роберт Дарнтон, Библиотека в эпоху Нью-Эйдж. Архивировано 26 мая 2008 г. в Wayback Machine , The New York Review of Books, том 55, номер 10. 12 июня 2008 г. Проверено 22 декабря 2009 г.
  2. ^ abcdef Пол ДиМаджио, Эстер Харгиттай, В. Рассел Нойман и Джон П. Робинсон, Социальные последствия Интернета , Annual Review of Sociology, Vol. 27: 307-336 (дата публикации тома август 2001 г.), doi : 10.1146/annurev.soc.27.1.307 [1] Архивировано 11 мая 2020 г. на Wayback Machine.
  3. ^ Винн, Дж. (2009) Цифровая социология: новые технологии в полевых условиях и в классе. Социологический форум , 24(2), 448--456
  4. ^ Нил, Р. (2010) Расширение сознания: введение в цифровую социологию для выхода за рамки показателей шумихи в мире растущей онлайн-социализации. Лулу
  5. ^ Ортон-Джонсон, К. и Прайор, Н. (редакторы) (2013) Цифровая социология: критические перспективы . Houndmills: Пэлгрейв Макмиллан
  6. ^ Аб Луптон, Д. (2015) Цифровая социология . Лондон: Рутледж
  7. ^ Дэниелс, Дж., Грегори, К., Коттом, TM Мини-конференция по цифровой социологии, организованная совместно с заседаниями Восточного социологического общества, 27–28 февраля 2015 г. http://digsoc.commons.gc.cuny.edu/conference -papers-2015/ Архивировано 26 октября 2021 г. в Wayback Machine.
  8. ^ Лорен Ф. Сешнс, «Как оффлайн-собрания влияют на членов онлайн-сообщества: когда члены виртуального сообщества «встречаются»». «Информация, коммуникация и общество» 13,3 (апрель 2010 г.): 375-395
  9. ^ Бо Се, Б. «Взаимное формирование социальных отношений онлайн и офлайн». Information Research, 1,3 (2008): np.
  10. ^ Ли Рейни, Джон Хорриган, Барри Веллман и Джеффри Боуз. (2006) «Сила интернет-связей» Проект Pew Internet and American Life. Вашингтон
  11. ^ Эллисон, Н.Б., Стейнфилд, К., и Лампе, К. (2007). Преимущества «друзей» в Facebook: социальный капитал и использование студентами социальных сетей. Журнал компьютерной коммуникации, 12 (4).
  12. ^ «Социальная изоляция и новые технологии». 4 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 12 января 2014 г. . Проверено 22 декабря 2010 г.
  13. ^ Ричард Дженсен. «Военная история на электронном фронтире: Википедия ведет войну 1812 года», Журнал военной истории (октябрь 2012 г.), 76 № 4, стр. 1165-82, онлайн. Архивировано 3 декабря 2017 г. на Wayback Machine.
  14. ↑ Чарльз, Меган (7 марта 2014 г.). «Встреча с друзьями из Facebook лицом к лицу вызывает беспокойство (исследование)». Сообщество Бизнес 2 . Архивировано из оригинала 7 марта 2014 года . Проверено 7 марта 2014 г.
  15. ^ Ацори, Луиджи; Иера, Антонио; Морабито, Джакомо; Нитти, Мишель (2012). «Социальный Интернет вещей (SIoT) - Когда социальные сети встречаются с Интернетом вещей: концепция, архитектура и характеристики сети». Компьютерная сеть . 56 (16): 3594–3608. дои : 10.1016/j.comnet.2012.07.010. ISSN  1389-1286.
  16. ^ аб Маттерн, Фридеманн; Флеркемайер, Кристиан (2010). «От Интернета компьютеров к Интернету вещей». От активного управления данными до систем, основанных на событиях, и многого другого . Конспекты лекций по информатике. Том. 6462. стр. 242–259. CiteSeerX 10.1.1.171.145 . дои : 10.1007/978-3-642-17226-7_15. ISBN  978-3-642-17225-0. ISSN  0302-9743.
  17. ^ Симонит, Том. «Силиконовая долина получит сотовую сеть просто ради вещей». Обзор технологий . Архивировано из оригинала 18 марта 2015 года . Проверено 27 мая 2015 г.
  18. ^ Кранц, Матиас, Луис Роальтер и Флориан Михаэльлес. «Вещи, которые твиттер: социальные сети и Интернет вещей». Чем Интернет вещей может помочь гражданам (CIoT) Семинар на Восьмой международной конференции по всеобъемлющим вычислениям (Pervasive 2010). 2010.
  19. ^ Вебер, Рольф Х. (2010). «Интернет вещей – новые проблемы безопасности и конфиденциальности». Обзор компьютерного права и безопасности . 26 (1): 23–30. дои : 10.1016/j.clsr.2009.11.008. ISSN  0267-3649. S2CID  6968691.
  20. ^ аб Фасси и Рот, Пит и Силке (1 июня 2020 г.). «Цифровая социология: преемственность и изменения в эпоху Интернета». Кафедра социологии . 54 (4): 659–674. дои : 10.1177/0038038520918562 . S2CID  220533863.
  21. ^ аб Розен, LD; Лим, А.Ф.; Фелт, Дж; Кэрриер, Л.М.; Чивер, Северная Каролина; Лара-Руис, Дж. М.; Мендоса, Дж. С.; Роккум, Дж (2014). «Использование средств массовой информации и технологий предсказывает плохое самочувствие детей, подростков и подростков независимо от негативного воздействия на здоровье физических упражнений и привычек питания». Компьютеры в поведении человека . 35 : 364–375. дои :10.1016/j.chb.2014.01.036. ПМК 4338000 . ПМИД  25717216. 
  22. ^ ab http://pediatrics.aappublications.org/content/pediatrics/132/5/958.full.pdf. Архивировано 24 октября 2020 г. в Wayback Machine [ пустой URL-адрес PDF ]
  23. ^ «Превышен лимит загрузки». CiteSeerX 10.1.1.688.1918 .  {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  24. ^ Друин, Эллисон (2 октября 1999 г.). «Роль детей в технологии дизайна». Архивировано из оригинала 25 апреля 2018 г. Проверено 25 апреля 2018 г. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  25. ^ https://www.york.ac.uk/res/iht/projects/l218252023/Heatonhsc_571.pdf. Архивировано 14 августа 2017 г. на Wayback Machine [ пустой URL-адрес в формате PDF ]
  26. ^ https://files.eric.ed.gov/fulltext/EJ898529.pdf. Архивировано 31 декабря 2018 г. на Wayback Machine [ пустой URL-адрес в формате PDF ]
  27. ^ https://files.eric.ed.gov/fulltext/ED452818.pdf. Архивировано 19 февраля 2017 г. на Wayback Machine [ пустой URL-адрес в формате PDF ]
  28. ^ «Коммуникация, конфликт и качество семейных отношений» Алана Силларса, Дэниела Дж. Канари и Мелиссы Тафойя в Справочнике семейного общения под редакцией Аниты Л. Вангелисти. Махва, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Aassociates, Publishers, 2004 " (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 24 октября 2018 г. Проверено 25 апреля 2018 г.
  29. ^ «Как Интернет усиливает неравенство в реальном мире». Архивировано 11 февраля 2013 г. в Wayback Machine The Atlantic , 6 февраля 2013 г.
  30. ^ «Электронная коммерция превратит торговый центр в пустошь для розничной торговли». Архивировано 19 февраля 2013 г. на Wayback Machine ZDNet , 17 января 2013 г.
  31. ↑ Кива не совсем то, чем кажется. Архивировано 10 февраля 2010 г. в Wayback Machine , Дэвид Рудман, Центр глобального развития, 2 октября 2009 г., по состоянию на 2 и 16 января 2010 г.
  32. ^ Путаница относительно того, куда идут деньги, предоставленные в долг через Kiva. Архивировано 21 января 2018 г. в Wayback Machine , Стефани Стром, в The New York Times, 8 ноября 2009 г., по состоянию на 2 и 16 января 2010 г.
  33. ^ «Зидиша намерена «расшириться» в сфере однорангового микрофинансирования», Microfinance Focus, февраль 2010 г. Архивировано 8 октября 2011 г. на Wayback Machine.
  34. ↑ Чиверс, Том (21 декабря 2010 г.). «Планы блокировки интернет-порнографии: другие попытки контролировать Интернет». Телеграф . Архивировано из оригинала 22 марта 2018 года . Проверено 24 февраля 2012 г.
  35. ^ "Новости Scotsman.com - Сетевое злоупотребление бьет по небольшим городским фирмам" . Архивировано из оригинала 20 октября 2006 г. Проверено 8 июля 2008 г.
  36. ^ Луптон, Д. (2012) «Цифровая социология: введение». Архивировано 26 октября 2021 г. в Wayback Machine . Сидней: Сиднейский университет
  37. ^ Кэрриган, М. (2013) «Появление социологических СМИ? Становятся ли социальные сети мейнстримом в социологии Великобритании?» Архивировано 23 октября 2021 г. в Wayback Machine . Марк Кэрриган.нет
  38. ^ Луптон, Д. (2013) «Количественная оценка тела: мониторинг и измерение здоровья в эпоху технологий мобильного здравоохранения». Архивировано 21 апреля 2020 г. в Wayback Machine . Критическое общественное здравоохранение
  39. ^ Чейни-Липпольд, Дж. (2011) «Новая алгоритмическая идентичность: мягкая биополитика и модуляция контроля». Архивировано 18 мая 2015 г. в Wayback Machine . Теория, культура и общество , 28 (6), 164–81.
  40. ^ Грэм С. и Вуд Д. (2003) «Оцифровка наблюдения: категоризация, пространство, неравенство». Архивировано 11 ноября 2016 г. в Wayback Machine . Критическая социальная политика , 23(2), 227-48.
  41. ^ Уиллис, С. и Трантер, Б. (2006) «За пределами« цифрового разрыва »: распространение Интернета и неравенство в Австралии». Архивировано 18 мая 2015 г. в Wayback Machine . Журнал социологии, 42(1), 43-59.
  42. ^ Теркл, С. (1984) «Второе я: компьютеры и человеческий дух». Архивировано 25 сентября 2021 г. в Wayback Machine . Нью-Йорк: Саймон и Шустер.
  43. ^ Теркл, С. (1995) «Жизнь на экране: идентичность в эпоху Интернета» . Нью-Йорк: Саймон и Шустер.
  44. ^ Теркл, С. (2011) Наедине вместе: почему мы ожидаем большего от технологий и меньше друг от друга . Нью-Йорк: основные книги
  45. ^ Винн, Джонатан Р. «Цифровая социология: новые технологии в полевых условиях и в классе». Архивировано из оригинала 17 января 2023 г. Проверено 23 октября 2021 г. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  46. ^ Бетанкур, М. (2006) «Аура цифровых технологий». Архивировано 26 мая 2020 г. в Wayback Machine , CTheory.
  47. ^ Юргенсон, Н. (2012) «Когда атомы встречаются с битами: социальные сети, мобильный Интернет и революция дополненной реальности». Архивировано 17 января 2023 г. в Wayback Machine . Будущий Интернет , 4, 83-91
  48. ^ Майредер, А. и Шварценеггер, К. (2011) Движение связанных людей: социальные сети в австрийских студенческих протестах 2009. Информация, коммуникация и общество , 15 (2), 1-25.
  49. ^ Лим, М. (2012) «Клики, такси и кофейни: социальные сети и оппозиционные движения в Египте». Архивировано 1 мая 2015 г. в Wayback Machine , 2004–2011 гг. Журнал коммуникаций , 62 (2), 231–248.
  50. ^ Мурти, Д. (2013) Twitter: Социальная коммуникация в эпоху Twitter . Кембридж: Политическая пресса.
  51. ^ Грэм, Р. (2014) Цифровые практики афроамериканцев: подход к изучению культурных изменений в информационном обществе . Нью-Йорк: Питер Лэнг.
  52. ^ Грэм, Р. (2016) «Содержание наших #персонажей: черный Твиттер как контрпублика». Социология расы и этнической принадлежности , 2 (4) 433 – 449.
  53. ^ Ёсида, Юкихико, Лени Рифеншталь и немецкий экспрессионизм: исследование визуальных культурных исследований с использованием трансдисциплинарного семантического пространства специализированных словарей, техноэтических искусств: журнал спекулятивных исследований (редактор Рой Аскотт), том 8, выпуск 3, интеллект, 2008 г.
  54. ^ abcd Мурти, Дирадж; Боуман, Сойер А. (25 ноября 2014 г.). «Решения для больших данных в небольших масштабах: оценка доступных высокопроизводительных вычислений для социальных исследований». Большие данные и общество . 1 (2): 205395171455910. doi : 10.1177/2053951714559105 .
  55. ^ abc Маррес, Нуртье; Герлиц, Кэролин (14 августа 2015 г.). «Методы интерфейса: пересмотр отношений между цифровыми социальными исследованиями, STS и социологией» (PDF) . Социологическое обозрение . 64 (1): 21–46. дои : 10.1111/1467-954x.12314. S2CID  145741146. Архивировано (PDF) из оригинала 22 января 2020 г. Проверено 23 октября 2021 г.
  56. ^ Маррес. Н. (2013) «Что такое цифровая социология?» Архивировано 26 октября 2021 г. на Wayback Machine CSISP Online.
  57. ^ Сэвидж, М. и Берроуз, Р. (2007) «Грядущий кризис эмпирической социологии». Архивировано 13 марта 2013 г. в Wayback Machine . Социология , 41(5),885-889.
  58. ^ Берроуз, Р. (2012) Жизнь с индексом Хирша? Метрические сборки в современной академии. Социологическое обозрение , 60(2), 355–72.
  59. ^ Луптон, Д. (2012) «Цифровая социология, часть 3: цифровые исследования». Архивировано 26 октября 2021 г. в Wayback Machine . Эта социологическая жизнь
  60. ^ Кристофер Дж. Шнайдер (2014). Социальные сети и электронная публичная социология. В Ариане Ханемайер и Кристофере Дж. Шнайдере, редакторах, «Дебаты публичной социологии: этика и взаимодействие», University of British Columbia Press: 205-224.
  61. ^ Хили, Киран. «Публичная социология в эпоху социальных сетей». Социологический журнал Беркли (2015): 1–16. АПА
  62. ^ Китчин, Р. «Большие данные, новые эпистемологии и сдвиги парадигмы». Большие данные и общество, 1(1) (2014): doi :10.1177/2053951714528481. АПА
  63. ^ Рот С., Дамс Х., Велц Ф. и Каттацин С. (2019) «Цифровая трансформация социальной теории». Архивировано 23 октября 2021 г. в Wayback Machine . Специальный выпуск технологического прогнозирования и социальных изменений .

дальнейшее чтение

Внешние ссылки